ID2006 „Zbierka nasledujúcich veršov“ ID2007 „1. Otázky a odpovede týkajúce sa obvinenia atď.“ ID2008 „359.“ ID2009 „Na aký účel slúži obvinenie? Z akého dôvodu sa pripomína? Na aký účel sa zvoláva zhromaždenie Saṅghy? A z akého dôvodu sa vedie rokovanie?“ ID2010 „Obvinenie slúži na pripomenutie; pripomenutie slúži na zdržanlivosť; zhromaždenie Saṅghy slúži na prerokovanie veci; a porada slúži na individuálne zváženie.“ ID2011 „Ak si vyšetrovateľ, nehovor unáhlene, nehovor v hneve, nevyvolávaj nepriateľstvo.“ ID2012 „Nehovor unáhlene slová, ktoré sú sporné a neprospievajú; v súlade so Suttou, Vinayou, Anulomou, s tým, čo bolo stanovené, a s tým, čo je v súlade.“ ID2013 „Dodržiavaj postup vyšetrovania, stanovený zručným a múdrym; je dobre formulovaný a zodpovedá pravidlám výcviku. Aby si nezničil svoj budúci osud, dodržiavaj postup vyšetrovania. Ak si praješ blaho, mal by si sa v správnom čase pýtať na to, čo súvisí s prospechom.“ ID2014 „Nesmíš unáhlene prijať výpoveď ani obžalovaného, ani žalobcu. Žalobca môže povedať: ‚Spáchal si priestupok‘; obžalovaný môže povedať: ‚Nespáchal som priestupok‘.“ ID2015 „Bez toho, aby si sa prikláňal k jednej alebo druhej strane, mal by si vec vyriešiť na základe postupnosti priznaní. Medzi svedomitými sa rozhodnutie prijíma na základe priznania; medzi bezohľadnými to tak nie je. Keďže bezohľadný človek môže hovoriť mnohé veci, mal by si vec vyriešiť na základe postupnosti jeho správania.“ ID2016 „Aký je bezohľadný človek, ktorého priznanie nemá žiadnu váhu? Na to sa ťa tiež pýtam: aký človek sa nazýva bezohľadným?“ ID2017 „Človek, ktorý úmyselne spácha priestupok, zakrýva ho a kráča po zlej ceste – taký sa nazýva bezohľadným.“ ID2018 „Naozaj, aj ja viem, že taký sa nazýva bezohľadným. A položím ti ďalšiu otázku: aký človek sa nazýva svedomitý?“ ID2019 „Človek, ktorý úmyselne nespácha priestupok, nezakrýva priestupok a nevydá sa na zlé cesty – takýto človek sa nazýva svedomitý.“ ID2020 „Naozaj, aj ja viem, že takýto človek sa nazýva svedomitý. A položím ti ďalšiu otázku: aký človek sa nazýva nespravodlivým obžalovateľom?“ ID2021 „Ten, kto obviňuje v nevhodnom čase, s nepravdivými tvrdeniami, tvrdo, s tým, čo nie je prospešné; kto obviňuje s mysľou plnou nenávisti, nie s mysľou plnou láskavosti – takýto človek sa nazýva nespravodlivým obžalovateľom.“ ID2022 „Naozaj, aj ja viem, že takýto človek sa nazýva nespravodlivým obžalovateľom. A položím ti ďalšiu otázku: aký človek sa nazýva spravodlivým obžalovateľom?“ ID2023 „Ten, kto obviňuje vo vhodnom čase, na základe pravdy, jemne, s ohľadom na prospech; kto obviňuje s mysľou plnou láskavosti, nie s mysľou plnou nenávisti – takýto človek sa nazýva spravodlivý obžalovateľ.“ ID2024 „Naozaj, aj ja viem, že takýto človek sa nazýva spravodlivý obžalovateľ. A položím ti ďalšiu otázku: aký človek sa nazýva pošetilý obviňovateľ?“ ID2025 „Ten, kto nepozná predchádzajúcu a nasledujúcu reč a nie je zručný v predchádzajúcej a nasledujúcej reči; kto nepozná spôsob súvislej reči a nie je zručný v spôsobe súvislej reči – taký sa nazýva pošetilý obviňovateľ.“ ID2026 „Je to pravda, a aj ja to viem, že takýto človek sa nazýva pošetilý napomínač. A spýtam sa ťa na ďalšiu vec: aký človek sa nazýva múdry napomínač?“ ID2027 „Upāli, človek, ktorý pozná predchádzajúcu a nasledujúcu reč a je v nej zručný; ktorý pozná spôsob súvislej reči a je v ňom zručný – takýto človek sa nazýva múdry napomínač.“ ID2028 „Je to pravda a ja to tiež viem, že takýto človek sa nazýva múdry napomínač. A spýtam sa ťa ešte na jednu vec: prečo sa to nazýva ‚napomenutie‘?“ ID2029 „Upāli, človek napomína kvôli porušeniu cnosti; ďalej kvôli porušeniu správania a názoru; človek napomína aj kvôli porušeniu spôsobu obživy. Z tohto dôvodu sa to nazýva ‚napomenutie‘.“ ID2030 „Nasledujúca Gāthāsaṅgaṇika je ukončená.“