ID1 „Pocta Blahoslavenému, Arahantovi, Dokonale Sebeprebudenému.“ ID2 „Malá zbierka“ ID3 „Kronika buddhov“ ID4 „1. Kapitola o klenotnej promenáde“ ID5 „1.“ ID6 „A Brahmá Sahampati, pán sveta, so zopätými rukami v úcte, požiadal Neprekonateľného: ‚Sú tu bytosti s trochou prachu v očiach; uč Dhammu, majúc súcit s týmto zástupom.‘“ ID7 „2.“ ID8 „V tom, kto je obdarený poznaním a správaním, v tom, kto je neochvejný, v nositeľovi žiarivosti, v nositeľovi konečného tela; v Tathāgatovi, tej neporovnateľnej osobe, vzplanul súcit so všetkými bytosťami.“ ID9 „3.“ ID10 „‚Lebo títo devovia a ľudia nevedia, aký je tento Budha, tento najvyšší spomedzi ľudí; aká je povaha jeho psychickej sily a sily múdrosti; aká je povaha Budhovej sily pre blaho sveta.‘“ ID11 „4.“ ID12 „Lebo títo devovia a ľudia nevedia, že tento Budha, tento najvyšší spomedzi ľudí, má takúto povahu; že jeho psychická sila a sila múdrosti majú takúto povahu; že buddhovská sila pre blaho sveta má takúto povahu.“ ID13 „5.“ ID14 „Teraz teda ukážem neprekonateľnú buddhovskú silu; vytvorím na oblohe promenádu zdobenú drahokamami.““ ID15 „6.“ ID16 „Devovia obývajúci Zem, Mahārājikovia, Tāvatiṃsovia, Yāma-devovia, Tusitovia a Nimmitovia; Paranimmitovia a tí z Brahmových vojsk, plní radosti, hlasno jasali.“ ID17 „7.“ ID18 „A zem so svojimi devami bola osvetlená, rovnako ako aj rozsiahle, otvorené medzikosmické sféry; v tom čase bola rozptýlená hustá tma. Bol videný úžasný zázrak.“ ID19 „8.“ ID20 „Medzi bohmi, gandhabbami, ľuďmi a rakkhasami sa rozžiarilo veľkolepé a rozsiahle svetlo; v tomto svete, v budúcom svete aj v oboch sa šírilo dole, hore, naprieč a široko-ďaleko.“ ID21 „9.“ ID22 „Najvyšší spomedzi bytostí, neprekonateľný, vodca, Učiteľ uctievaný devami a ľuďmi, s veľkou mocou, obdarený znakmi sto cností, predviedol zázračný zázrak.“ ID23 „10.“ ID24 „Na žiadosť vynikajúceho deva, Ten s víziou, Najvyšší medzi ľuďmi, zvážil prospech; tento Vládca sveta dal vybudovať promenádu, dokonale spracovanú a vytvorenú zo všetkých drahokamov.“ ID25 „11.“ ID26 „Blahoslavený bol majstrom troch zázrakov: psychickej sily, čítania myšlienok a poučovania. Vládca sveta dal vybudovať promenádu, dokonale spracovanú a vytvorenú zo všetkých drahokamov.“ ID27 „12.“ ID28 „V desaťtisíckrátnom vesmírnom systéme, keď premenil vynikajúce hory Sineru na stĺpy za sebou, ukázal drahokamovú promenádu vytvorenú nad nimi.“ ID29 „13.“ ID30 „Víťaz, ktorý prekročil desaťtisíckrátný vesmírny systém, dal vybudovať promenádu; po bokoch tej drahokamovej promenády boli úseky vyrobené výlučne zo zlata.“ ID31 „14.“ ID32 „S postupne usporiadanými trámami a krokvami a pokrytá zlatými doskami boli na oboch stranách vytvorené zábradlia celé zo zlata.“ ID33 „15.“ ID34 „Posypaná pieskom z drahokamov a perál táto vytvorená klenotná promenáda osvetľuje všetky smery, ako čerstvo vychádzajúce slnko so svojimi tisícmi lúčov.“ ID35 „16.“ ID36 „Po tej promenáde kráčal ten neochvejný, obdarený tridsiatimi dvoma vynikajúcimi znakmi, žiarivý, Dokonale Osvietený, Víťaz.“ ID37 „17.“ ID38 „Všetci zhromaždení dévovia rozptyľujú na promenádu božské kvety mandárava, lotosy a kvety pārichattaka.“ ID39 „18.“ ID40 „Zástupy devov v desaťtisíckrátnom svetskom systéme ho vidia a veľmi sa tešia. Vzdávajú mu úctu, padajú na kolená v pokore, potešení, nadšení a radostní.“ ID41 „19.“ ID42 „Dévovia z Tāvatiṃsa a Yāma, rovnako aj dévovia z Tusita, dévovia z Nimmānaratī a tí dévovia, ktorí sú z Vasavattī;“ ID43 „S povznesenými mysľami a radostnými srdcami hľadia na Vládcu sveta.“ ID44 „20.“ ID45 „Devovia, gandhabbovia, ľudia, rakkhasovia, nāgovia, supaṇṇovia a tiež kinnarovia – vidia ho, toho, ktorý má súcit s blahom sveta, ako mesiac, ktorý sa vysoko dvíha na oblohe.“ ID46 „21.“ ID47 „Devovia Ābhassara, Subhakiṇha, Vehapphala a Akaniṭṭha, odetí do veľmi čistých bielych rúch, stoja s rukami zloženými v úcte.“ ID48 „22.“ ID49 „Rozhadzujú päťfarebné kvety, kvety mandáravy zmiešané s práškom zo santalového dreva; a potom mávajú svojimi rúchami na oblohe a volajú: ‚Ó, Víťaz, súcitný k blahu sveta!‘“ ID50 „23.“ ID51 „‚Si Učiteľ, vzor, zástava a opora pre živé bytosti; posledná nádej, pevná opora, ostrov a najvyšší spomedzi dvojnohých bytostí.‘“ ID52 „24.“ ID53 „V desaťtisíckrátnom svetskom systéme ho obklopujú božstvá s veľkou psychickou silou a s radosťou, nadšením a šťastím mu vzdávajú úctu.“ ID54 „25.“ ID55 „Bohovia a božské panny s pokojnou a radostnou mysľou uctievajú Býka medzi ľuďmi päťfarebnými kvetmi.“ ID56 „26.“ ID57 „Zhromaždenia devov, spokojní a s radostnými mysľami, hľadia na toho Najväčšieho medzi ľuďmi a ctia ho päťfarebnými kvetmi.“ ID58 „27.“ ID59 „‚Ó, zázrak na svete, bezprecedentný a mrazivý! Nikdy predtým som nezažil taký zázrak, takú mrazivú vec.‘“ ID60 „28.“ ID61 „Tí devovia, sediaci vo svojich vlastných palácoch, keď uvideli ten zázrak na oblohe, sa hlasno zasmiali.“ ID62 „29.“ ID63 „Tí, čo stoja na oblohe, tí na zemi a tí, čo prebývajú na trávnatých cestičkách, veľmi potešení a radostní, so zopätými rukami v úcte, vzdávajú hold.“ ID64 „30.“ ID65 „Dokonca aj tí nágovia, ktorí sú dlhožijúci, záslužní a majú veľkú psychickú silu, sú nesmierne potešení, vzdávajú úctu a prinášajú obety Najvyššiemu medzi ľuďmi.“ ID66 „31.“ ID67 „Nebeskí tanečníci tancujú na oblohe, na ceste vetra; bijú do bubnov pokrytých kožou, keď uvidia ten zázrak na oblohe.“ ID68 „32.“ ID69 „Na oblohe znejú lastúry a bubny, ako aj mnoho veľkých bubnov, keďže videli ten zázrak na oblohe.“ ID70 „33.“ ID71 „‚Naozaj, dnes sa pre nás udiala bezprecedentná, mrazivá udalosť! Určite dosiahneme splnenie nášho cieľa; nastal pre nás ten správny okamih.‘“ ID72 „34.“ ID73 „Keď počuli slovo ‚Buddha‘, v tom istom okamihu ich zaplavila radosť; volajúc ‚Buddha, Buddha‘, stoja so zloženými rukami v úcte.“ ID74 „35.“ ID75 „A rôzne bytosti na oblohe, so zloženými rukami v úcte, vydávajú zvuky súhlasu, výkriky ‚sādhu‘, výkriky radosti a veľké oslavné zvolania.“ ID76 „36.“ ID77 „Spievajú, pískajú a hrajú na hudobné nástroje; tlieskajú si po ramenách a tancujú; a rozhadzujú päťfarebné kvety mandáravy zmiešané s práškom zo santalového dreva.“ ID78 „37.“ ID79 „Ó, veľký hrdina, rovnako ako na tvojich nohách je znak kolesa, zdobený zástavou, bleskom, vlajkou, svastikou a ostrohou.“ ID80 „38.“ ID81 „Vo forme, v cnosti, v sústredení a v múdrosti si bezkonkurenčný; v oslobodení a v otáčaní Kolesa Dhammy si rovný tomu, kto nemá rovného.“ ID82 „39.“ ID83 „Tvoja prirodzená fyzická sila je silou desiatich slonov; v psychickej sile a v otáčaní Kolesa Dhammy si bezkonkurenčný.“ ID84 „40.“ ID85 „Vzdávajme úctu Pánovi sveta, Veľkému mudrcovi, súcitnému, ktorý je takto obdarený všetkými cnosťami a disponuje všetkými ušľachtilými vlastnosťami.“ ID86 „41.“ ID87 „Úcta a chvála, pocta a uznanie, poklony a obety – si hodný toho všetkého.“ ID88 „42.“ ID89 „Ktokoľvek na svete je hoden úcty, ktokoľvek je hoden prijať úctu – ó, Veľký hrdina, ty si najvyššie zo všetkých. Nájde sa nikto, kto by sa ti vyrovnal.“ ID90 „43.“ ID91 „Sāriputta, muž veľkej múdrosti, zručný v sústredení a džháne, stojac na vrchole Gijjhakūṭa, hľadí na Vodcu sveta.“ ID92 „44.“ ID93 „Pozrel hore na Najväčšieho medzi ľuďmi, podobného plne rozkvitnutému kráľovi stromov sāla, podobného mesiacu na oblohe a podobného slnku v poludnie.“ ID94 „45.“ ID95 „Uvidel neochvejného Vládcu sveta, zdobeného žiarou širokou ako siaha, ako plápolajúci strom svetla, ako čerstvo vychádzajúce ranné slnko.“ ID96 „46.“ ID97 „V okamihu dal zhromaždiť päťsto mníchov, ktorí vykonali, čo bolo potrebné, boli neochvejní, ktorých skazy boli zničené a ktorí boli bezúhonní.“ ID98 „47.“ ID99 „Preukázal zázrak nazývaný Lokappasādana (Vzbudzovanie dôvery vo svete). Aj my tam pôjdeme a vzdáme hold Víťazovi.“ ID100 „48.“ ID101 „Poďte, všetci, poďme. Opýtame sa Víťaza. Keď uvidíme Vodcu sveta, rozptýlime svoje pochybnosti.“ ID102 „49.“ ID103 „Tí rozvážni, s ovládnutými zmyslami, súhlasili a povedali: ‚Výborne!‘ Vzali si svoje misy a rúcha a ponáhľali sa k nemu.“ ID104 „50.“ ID105 „Sāriputta, muž veľkej múdrosti, sa priblížil pomocou psychickej sily, sprevádzaný tými, ktorých nečistoty boli zničené, ktorí boli bezúhonní a ktorí boli skrotení najvyšším skrotením.“ ID106 „51.“ ID107 „Obklopený týmito mníchmi sa Sāriputta, vodca veľkého zhromaždenia, priblížil pomocou psychickej sily, pohybujúc sa ladne ako deva na oblohe.“ ID108 „52.“ ID109 „Zdržujúc sa kašľania a kýchania, tí, čo majú dobré sľuby, plní úcty a pokory, pristúpili k Plne Osvietenej Osobe.“ ID110 „53.“ ID111 „Keď pristúpili, uzreli Samostatne Dosiahnutého, Vodcu sveta, toho neochvejného, presne ako mesiac, ktorý vysoko vystúpil na oblohu.“ ID112 „54.“ ID113 „Uvideli Vládcu sveta, žiariaceho ako plápolajúci lampový strom, ako blesk na oblohe a ako slnko v poludnie.“ ID114 „55.“ ID115 „Všetkých päťsto mníchov uzrelo Vůdcu sveta, podobného mimoriadne číremu jazeru zdobenému plne rozkvitnutými lotosmi.“ ID116 „56.“ ID117 „So zdvihnutými zloženými dlaňami, mimoriadne potešení a radostní, poklonili sa a vzdali úctu pri stopách kolesa Učiteľa.“ ID118 „57.“ ID119 „Sāriputta, muž veľkej múdrosti, ktorého pleť je ako kvet koraṇḍa, zručný v sústredení a pohltení, vzdáva úctu Vodcovi sveta.“ ID120 „58.“ ID121 „Ako hromový dažďový mrak, s pleťou podobnou modrému leknu, bezkonkurenčný v psychických silách, Moggallāna, muž veľkej psychickej sily, vzdáva úctu Vodcovi sveta.“ ID122 „59.“ ID123 „Aj starší Mahākassapa, pripomínajúci čisté zlato, stojací na čele v asketických vlastnostiach, chválený bohmi i ľuďmi a oslavovaný Učiteľom, vzdáva úctu Vodcovi sveta.“ ID124 „60.“ ID125 „Anuruddha, ktorý je najvýznamnejší spomedzi tých, čo majú božské oko, vodca veľkého počtu nasledovníkov a najvynikajúcejší príbuzný Blahoslaveného, stojí neďaleko.“ ID126 „61.“ ID127 „Upāli, zbehlý v tom, čo je priestupok a čo nie je priestupok, a v záležitostiach, ktoré sa dajú napraviť, ktorý zaujíma popredné miesto vo Vinaji a ktorého chváli Učiteľ, vzdáva úctu Vládcovi sveta.“ ID128 „62.“ ID129 „Mudrc, syn Mantānīho, známy pod menom Puṇṇa, ktorý prenikol do jemného textu a jeho hlbokého významu, najvynikajúcejší z rečníkov a vodca nasledovníkov, vzdáva úctu Vodcovi sveta.“ ID130 „63.“ ID131 „Poznajúc ich myšlienky, Mudrc, zručný v podobenstvách, ten, kto odstraňuje pochybnosti, veľký hrdina, hovoril o svojich vlastných vlastnostiach.“ ID132 „64.“ ID133 „Tieto štyri veci sú nevyčísliteľné, ich hranice nie je možné vnímať: množstvo bytostí, priestor, nekonečné svetové sústavy a nemerateľné poznanie Buddhu. Pre ostatných nie je možné ich poznať.“ ID134 „65.“ ID135 „Čo je to za zázrak na svete, táto moja psychická premena? Existuje mnoho iných zázrakov, bezprecedentných a mrazivých.“ ID136 „66.“ ID137 „Keď som bol v ríši Tusita, vtedy nazývanej Santusita, zhromaždili sa božstvá desaťtisíc svetových sústav a so zloženými dlaňami ma prosili.“ ID138 „67.“ ID139 „‚Ó veľký hrdina, teraz je tvoj čas. Nech ťa počne matka v lone. Preplávaj cez svet spolu s jeho dévami a prebuď sa do stavu nesmrteľnosti!‘“ ID140 „68.“ ID141 „Keď som, po tom, čo som opustil ríšu Tusita, zostúpil do materinského lona, zem desaťtisíc sveta sa zatriasla.“ ID142 „69.“ ID143 „Keď som vyšiel z materinského lona, plne pri vedomí, zvolali: ‚Sādhu!‘ a desaťtisíc sveta sa zatriaslo.“ ID144 „70.“ ID145 „V mojom počatí niet rovného, ani v mojom narodení; som najvynikajúcejší v najvyššom osvietení a v otáčaní Kolesa Dhammy.“ ID146 „71.“ ID147 „Ach, aký zázrak na svete je veľkosť vlastností Buddhov! Desaťtisíc svetových sústav sa triaslo šiestimi spôsobmi; a objavilo sa veľké žiarenie, ohromujúce a mrazivé.“ ID148 „72.“ ID149 „V tom čase Blahoslavený, Víťaz, najvýznamnejší na svete, býk medzi ľuďmi, kráčal pomocou psychickej sily a zjavoval sa svetu spolu s jeho devami.“ ID150 „73.“ ID151 „Kým kráčal po chodníku, Vodca sveta učil Dhammu; neotočil sa v polovici cesty, ako keby kráčal po chodníku širokom štyri lakte.“ ID152 „74.“ ID153 „Sāriputta, muž veľkej múdrosti, zručný v sústredení a pohltení, ktorý dosiahol vrchol múdrosti, sa opýtal Vodcu sveta.“ ID154 „75.“ ID155 „Aké bolo, ó veľký hrdina, ó najvyšší z ľudí, tvoje úsilie? Kedy, ó vytrvalý, si túžil po najvyššom osvietení?“ ID156 „76.“ ID157 „Aké boli tvoja štedrosť, cnosť a odriekanie; tvoja múdrosť a energia? Aké boli tvoja trpezlivosť, pravdivosť a odhodlanie; tvoja láskavosť a vyrovnanosť?“ ID158 „77.“ ID159 „Ó vytrvalý Vládca sveta, ako si naplnil svojich desať dokonalostí? Ako si naplnil doplnkové dokonalosti a ako konečné dokonalosti?“ ID160 „78.“ ID161 „Keď ho takto vypočúval, Pán, ktorého hlas je sladký ako spev vtáka karavīka, vysvetlil to, upokojujúc srdce a potešujúc svet spolu s jeho devami.“ ID162 „79.“ ID163 „S múdrosťou, ktorá vyplýva zo spomienok na minulé životy, odhalil to, čo učili minulí Buddhovia, Víťazi – bezúhonné a odovzdávané v buddhovskej línii – pre blaho sveta s jeho devami.“ ID164 „80.“ ID165 „‚S úctou počúvajte moje slová, ktoré vzbudzujú radosť a potešenie, rozptyľujú šíp smútku a sú príčinou dosiahnutia všetkých úspechov.‘“ ID166 „81.“ ID167 „Cesta, ktorá drví pýchu, rozptyľuje smútok, prináša oslobodenie od samsáry a vedie k zničeniu všetkého utrpenia – vydajte sa na ňu s úctou.“ ID168 „Kapitola o klenotnej ceste je ukončená.“ ID169 „2. Rozprávanie o Sumedhovej túžbe“ ID170 „1.“ ID171 „Pred štyrmi nevyčísliteľnými a sto tisícmi eónov existovalo mesto menom Amara, krásne na pohľad a rozkošné.“ ID172 „2.“ ID173 „Neustále naplnené desiatimi zvukmi a obdarené jedlom a nápojmi, znelo to zvukmi slonov, koní, bubnov, lastúr a vozov, ako aj výzvami týkajúcimi sa jedla a nápojov: ‚Jedzte a pite!‘“ ID174 „3.“ ID175 „Mesto bolo dokonalé vo všetkých ohľadoch, bolo centrom všetkých remesiel a obchodov, disponovalo siedmimi pokladmi a bolo preplnené rôznymi národmi; prosperovalo ako mesto devov, bolo príbytkom tých, ktorí vykonali záslužné činy.“ ID176 „4.“ ID177 „V meste Amaravatí žil bráhman menom Sumedha, ktorý nahromadil mnoho crores a vlastnil hojné bohatstvo a obilie.“ ID178 „5.“ ID179 „Bol recitátorom a nositeľom posvätných veršov, človekom, ktorý dosiahol druhý breh troch Véd; vo vede o znakoch, v legendách aj vo svojej vlastnej doktríne dosiahol dokonalosť.“ ID180 „6.“ ID181 „Keď som odišiel do samoty a posadil sa, v tom čase som takto uvažoval: ‚Znovuzrodenie je utrpenie, rovnako ako rozpad tela.‘“ ID182 „7.“ ID183 „‚Keďže aj ja sám podlieham zrodeniu, starnutiu a chorobe, budem hľadať nibbánu, ktorá je oslobodená od starnutia, oslobodená od smrti a bezpečná.‘“ ID184 „8.“ ID185 „‚Určite by som mal bez pripútanosti či túžby odhodiť toto hnijúce telo, naplnené rôznymi druhmi mŕtvych tiel, a odísť.‘“ ID186 „9.“ ID187 „‚Taká cesta musí existovať; nemôže byť, aby neexistovala. Budem hľadať túto cestu kvôli oslobodeniu od existencie.‘“ ID188 „10.“ ID189 „‚Rovnako ako keď existuje utrpenie, nachádza sa aj niečo, čo sa nazýva šťastie; tak aj keď existuje existencia, malo by sa hľadať aj ustanie existencie.‘“ ID190 „11.“ ID191 „‚Rovnako ako keď existuje teplo, nachádza sa aj niečo iné, chlad; tak aj keď existuje trojitý oheň, malo by sa hľadať nibbána.‘“ ID192 „12.“ ID193 „‚Rovnako ako keď existuje zlo, nachádza sa aj dobro; tak aj keď existuje zrodenie, malo by sa hľadať aj nezrodené.‘“ ID194 „13.“ ID195 „‚Rovnako ako človek pokrytý špinou, keď uvidí plné jazero, nehľadá to jazero – nie je to vina jazera.‘“ ID196 „14.“ ID197 „‚Rovnako aj keď existuje jazero nesmrteľnosti na zmyvanie škvrny znečistení, ak niekto toto jazero nehľadá, nie je to vina jazera nesmrteľnosti.‘“ ID198 „15.“ ID199 „‚Rovnako ako človek obklopený nepriateľmi, hoci existuje úniková cesta, neuteká – to nie je vina tej cesty.‘“ ID200 „16.“ ID201 „‚Podobne aj ten, kto je obklopený nečistotami, hoci existuje bezpečná cesta, nehľadá túto cestu – to nie je vina tej bezpečnej cesty.‘“ ID202 „17.“ ID203 „‚Rovnako ako chorý človek, hoci je prítomný lekár, nenechá si liečiť svoju chorobu – to nie je vina lekára.‘“ ID204 „18.“ ID205 „‚Podobne aj ten, kto trpí a je sužovaný chorobou nečistôt, nehľadá toho učiteľa – to nie je vina vodcu.‘“ ID206 „19.“ ID207 „‚Rovnako ako človek, ktorému je odporná mŕtvola priviazaná k krku, by ju odviazal a odišiel, šťastný, slobodný a svojím vlastným pánom.‘“ ID208 „20.“ ID209 „‚Rovnako aj ja by som mal odhodiť toto hnijúce telo, tento zhluk rôznych mŕtvol, a odísť bez pripútanosti či túžby.‘“ ID210 „21.“ ID211 „‚Presne tak, ako muži a ženy, ktorí zanechali výkaly na mieste určenom na vyprázdňovanie, odídu bez pripútanosti či túžby.‘“ ID212 „22.“ ID213 „‚Presne tak aj ja, keď sa zbavím tohto tela naplneného rôznymi mŕtvolami, odídem, ako človek opúšťa latrínu po jej použití.‘“ ID214 „23.“ ID215 „‚Rovnako ako majitelia zhnitého, rozbitého a deravého člna ho opustia a odídu bez pripútanosti či túžby.‘“ ID216 „24.“ ID217 „‚Tak aj ja, keď sa zbavím tohto tela s jeho deviatimi otvormi a neustálym tokom, odídem, tak ako majitelia opúšťajú opotrebovaný čln.‘“ ID218 „25.“ ID219 „‚Rovnako ako človek, ktorý cestuje so svojím tovarom v spoločnosti zlodejov a keď vidí nebezpečenstvo, že mu tovar ukradnú, opustí ho a odíde.‘“ ID220 „26.“ ID221 „‚Aj ja opustím toto telo, ktoré je ako veľký zlodej, a odídem zo strachu pred zničením svojich zásluh.‘“ ID222 „27.“ ID223 „Keď som takto uvažoval, rozdal som svoje bohatstvo v hodnote mnohých stoviek crores tým, ktorí mali aj nemali ochrancov, a odišiel som do Himalájí.“ ID224 „28.“ ID225 „Neďaleko Himalájí sa nachádza hora s názvom Dhammika. Tam som si vybudoval peknú pustovňu, chatrč z listov, zručne postavenú.“ ID226 „29.“ ID227 „Tam som vytvoril chodník zbavený piatich chýb a obdarený ôsmimi vlastnosťami a prejavil som silu nadprirodzených vedomostí.“ ID228 „30.“ ID229 „Tam som sa vzdal odevu z jemnej látky, ktorý má deväť nedostatkov; nosil som odev z kôry, ktorý má dvanásť cností.“ ID230 „31.“ ID231 „Vzdal som sa chatrče z listov, ktorá bola plná ôsmich nedostatkov; pristúpil som k úpätiu stromu, ktorý má desať cností.“ ID232 „32.“ ID233 „Úplne som sa vzdal obilia, ktoré sa sieje a sádza; prijal som ovocie, ktoré padá samo od seba a ktoré má mnoho cností.“ ID234 „33.“ ID235 „Tam, na miestach na sedenie, státie a chôdzu, som sa usiloval v úsilí; do siedmich dní som dosiahol silu vyššieho poznania.“ ID236 „34.“ ID237 „A tak, keď som dosiahol dokonalosť a majstrovstvo v učení, objavil sa Víťaz menom Dīpaṅkara, Vodca sveta.“ ID238 „35.“ ID239 „Pri jeho počatí, pri jeho narodení, pri jeho prebudení a pri jeho vyučovaní Dhammy som nevidel štyri znamenia, ktoré sa udiali, lebo som bol oddaný blaženosti džhány.“ ID240 „36.“ ID241 „V pohraničnej oblasti ľudia, ktorí pozvali Tathāgatu, s radostnými srdcami vyčistili cestu pre jeho príchod.“ ID242 „37.“ ID243 „V tom čase som vyšiel zo svojej pustovne, zatriasol som si odevy z kôry stromov a potom som preletel oblohou.“ ID244 „38.“ ID245 „Keď som videl ľudí naplnených veľkou radosťou, nadšených a povznesených, zostúpil som z neba a v tom okamihu som sa ich opýtal.“ ID246 „39.“ ID247 „‚Veľký dav je nadšený, povznesený a naplnený veľkou radosťou; pre koho prospech sa pripravuje cesta, priama cesta, hlavná cesta?‘“ ID248 „40.“ ID249 „Tí, ktorých som sa opýtal, odpovedali: ‚Na svete sa zjavil neprekonateľný Budha, Víťaz menom Dīpaṅkara, Vodca sveta. Pre jeho prospech sa pripravuje cesta, priama cesta, hlavná cesta.‘“ ID250 „41.“ ID251 „Keď som počul slovo ‚Budha‘, v tej istej chvíli vo mne vzplanula radosť. Vyslovujúc ‚Budha, Budha‘, prežíval som duševnú radosť.“ ID252 „42.“ ID253 „Stojac tam, nadšený a s mysľou poháňanou duchovnou naliehavosťou, uvažoval som: ‚Tu zasadím semená. Naozaj, nech mi táto príhodná chvíľa neunikne.“ ID254 „43.“ ID255 „‚Ak čistíte cestu pre Buddhu, dajte mi jeden úsek; aj ja vyčistím rovnú cestu, hlavnú cestu.‘“ ID256 „44.“ ID257 „Potom mi dali úsek, aby som vyčistil rovnú cestu. S myšlienkou: ‚Budha, Budha,‘ som potom vyčistil cestu.“ ID258 „45.“ ID259 „Kým bol môj úsek ešte nedokončený, veľký mudrc Dīpaṅkara, Víťaz, kráčal po priamej ceste spolu so štyristo tisícmi arahantov, ktorí disponovali šiestimi vyššími poznaniami, boli neochvejní a bezúhonní.“ ID260 „46.“ ID261 „Vyšli mu naproti a znelo mnoho veľkých bubnov. Ľudia aj bohovia sa radovali a vydávali výkriky súhlasu.“ ID262 „47.“ ID263 „Dévovia videli ľudí a ľudia tiež videli dévov. Obidve skupiny, so zopätými rukami na znak úcty, kráčali za Tathāgatom.“ ID264 „48.“ ID265 „Devovia s božskými hudobnými nástrojmi a ľudia s ľudskými, obe skupiny hrajúce, kráčali za Tathāgatom.“ ID266 „49.“ ID267 „Devovia, pohybujúci sa po oblohe, rozptyľovali na všetky strany božské kvety mandārava, lotosy a kvety pārichattaka.“ ID268 „50.“ ID269 „Devovia, ktorí sa pohybovali po oblohe, rozptyľovali na všetky strany božský santalový prášok a vynikajúce, čisté vône.“ ID270 „51.“ ID271 „Ľudia na zemi hádzali na všetky strany kvety Campaka, Sarala, Nīpa, Nāga, Punnāga a Ketaka.“ ID272 „52.“ ID273 „Tam som si rozviazal spletené vlasy, rozprestrel som si na blate svoj odev z kôry a jeleniu kožu a ľahol som si na brucho.“ ID274 „53.“ ID275 „‚Nech Budha spolu so svojimi učeníkmi prejde po mne; nech nešliape do blata. Bude to pre moje dlhodobé blaho.‘“ ID276 „54.“ ID277 „Keď som ležal na zemi, v mojej mysli sa zrodila táto myšlienka: ‚Keby som chcel, mohol by som dnes spáliť svoje nečistoty.‘“ ID278 „55.“ ID279 „‚Aký zmysel má pre mňa dosiahnuť Dhammu tu v neznámej podobe? Keď dosiahnem vševedúcu múdrosť, stanem sa Buddhom vo svete spolu s jeho devami.‘“ ID280 „56.“ ID281 „‚Aký zmysel má pre mňa, človeka, ktorý si uvedomuje svoju vlastnú silu, prekročiť na druhý breh sám? Keď dosiahnem vševedúcu múdrosť, budem prevážať cez svet spolu s jeho devami.‘“ ID282 „57.“ ID283 „‚Týmto mojím úsilím smerujúcim k Najvyššiemu medzi ľuďmi budem, keď dosiahnem vševedúcu múdrosť, prevážať mnoho bytostí.‘“ ID284 „58.“ ID285 „‚Keď preruším tok samsáry a zničím tri stavy existencie, nastúpim na loď Dhammy a spolu s jej devami preveziem svet.‘“ ID286 „59.“ ID287 „Ľudská existencia, dokonalosť pohlavia, správny kauzálny základ, stretnutie s Učiteľom, odchod do mníšstva, dosiahnutie cností, akt túžby a silná túžba: zo zjednotenia týchto ôsmich podmienok vyplýva veľké rozhodnutie.“ ID288 „60.“ ID289 „Dīpaṅkara, Poznávač sveta, Prijímateľ obiet, stojac pri mojej hlave, vyslovil tieto slová.“ ID290 „61.“ ID291 „‚Pozri na tohto askétu, toho so spletenými vlasmi a prísnou praxou; o nesmierne dlhý eón odteraz sa stane Buddhom vo svete.‘“ ID292 „62.“ ID293 „Z nádherného mesta menom Kapila vyjde Tathāgata; keď sa bude usilovne venovať svojmu úsiliu, bude vykonávať náročné asketické praktiky.“ ID294 „63.“ ID295 „Keď sa Tathāgata posadí pod banyánovým stromom Ajapāla a prijme tam ryžu s mliekom, vydá sa k rieke Nerañjarā.“ ID296 „64.“ ID297 „Ten Víťaz, keď sa na brehu rieky Nerañjarā nasýti mliečnou ryžou, vydá sa po skvelej pripravenej ceste k úpätiu stromu Bodhi.“ ID298 „65.“ ID299 „Potom, keď obíde Bodhi-maṇḍu v smere hodinových ručičiek, Neprekonateľný s veľkou slávou prebudí sa na úpätí stromu Assattha.“ ID300 „66.“ ID301 „„Jeho matka, ktorá mu dala život, sa bude volať Māyā; jeho otec sa bude volať Suddhodana a tento sa stane Gotamom.“ ID302 „67.“ ID303 „„Oslobodení od nečistôt, bez vášne, s pokojnou mysľou a vyrovnaní, Kolita a Upatissa budú hlavnými žiakmi. Sluha menom Ānanda bude slúžiť tomuto Víťazovi.“ ID304 „68.“ ID305 „Khemā a Uppalavaṇṇā budú hlavnými ženskými učeníčkami; zbavené nečistôt, bez vášne, s pokojnou mysľou a vyrovnané. Strom Bodhi toho Blahoslaveného sa volá Assattha.“ ID306 „69.“ ID307 „Citto a Hatthāḷavaka budú hlavnými mužskými laickými sprievodcami; Uttarā a Nandamātā budú hlavnými ženskými laickými sprievodkyňami.“ ID308 „70.“ ID309 „Keď ľudia a devovia počuli tieto slová Neprekonateľného Veľkého Mudrca, radovali sa a pomysleli si: ‚Toto je skutočne buddhovské semeno!‘“ ID310 „71.“ ID311 „Dévovia a bytosti z desiatich tisíc svetových sústav vykríkli na znak uznania, luskali prstami a smiali sa; so zopätými rukami v úcte mu vzdali hold.“ ID312 „72.“ ID313 „‚Ak by sme v budúcnosti zmeškali učenie tohto Pána sveta, budeme v prítomnosti práve tohto.‘“ ID314 „73.“ ID315 „‚Rovnako ako ľudia, ktorí prekračujú rieku a keď zmeškajú priamy brod, použijú brod nižšie po prúde a prekročia veľkú rieku.‘“ ID316 „74.“ ID317 „‚Tak aj my všetci, ak v budúcnosti zmeškáme tohto Víťaza, budeme v prítomnosti tohto.‘“ ID318 „75.“ ID319 „Dīpaṅkara, Poznávač svetov, Prijímateľ obiet, keď vyhlásil môj čin, zdvihol pravú nohu.“ ID320 „76.“ ID321 „Synovia Víťaza, ktorí tam boli, ma obchádzali; devovia, ľudia a asurovia mi vzdali úctu a potom odišli.“ ID322 „77.“ ID323 „Keď Vládca sveta spolu so Saṅghou zmizol z môjho zorného poľa, ja som vstal zo svojho miesta odpočinku a posadil som sa so skríženými nohami.“ ID324 „78.“ ID325 „Šťastný šťastím, potešený radosťou a naplnený blaženosťou som sa potom posadil so skríženými nohami.“ ID326 „79.“ ID327 „Keď som si sadol so skríženými nohami, zamyslel som sa takto: ‚Dosiahol som majstrovstvo v džhánach a dosiahol som dokonalosť vo vyšších poznaniach.‘“ ID328 „80.“ ID329 „‚V tomto tisíckrát rozloženom svete nie sú žiadni askéti, ktorí by sa mi vyrovnali; v schopnostiach iddhi nemám rovného. Takéto šťastie som dosiahol.“ ID330 „81.“ ID331 „Keď som sedel so skríženými nohami, obyvatelia desaťtisíc svetových sústav vydali veľký výkrik: ‚Určite sa staneš Buddhom!‘“ ID332 „82.“ ID333 „‚Tie isté znamenia, ktoré sa kedysi zjavovali bódhisattvom, keď zaujali dokonalú pozíciu so skríženými nohami, tie isté znamenia sa zjavujú aj dnes.‘“ ID334 „83.“ ID335 „‚Chlad mizne a horúčava ustupuje; tieto znamenia sa zjavujú dnes. Určite sa staneš Buddhom.‘“ ID336 „84.“ ID337 „‚Desaťtisíc svetových sústav utíchlo a je v pokoji; tieto znamenia sa objavujú aj dnes. Určite sa staneš Buddhom.‘“ ID338 „85.“ ID339 „‚Nefúkajú silné vetry a tečúce rieky netečú; tieto znamenia sa objavujú aj dnes. Určite sa staneš Buddhom.‘“ ID340 „86.“ ID341 „‚Kvety rastúce na zemi aj vo vode, všetky v tom okamihu rozkvitnú; dnes kvitnú všetky tie isté kvety. Určite sa staneš Buddhom.‘“ ID342 „87.“ ID343 „‚Popínavé rastliny aj stromy sa v tom okamihu zaplnia ovocím; dnes všetky tie isté rastliny rodia ovocie. Určite sa staneš Buddhom.“ ID344 „88.“ ID345 „‚Drahokamy na nebi i na zemi v tom okamihu žiaria; dnes žiaria tie isté drahokamy. Určite sa staneš Buddhom.‘“ ID346 „89.“ ID347 „‚V tom okamihu znejú ľudské i božské hudobné nástroje; dnes znejú oba druhy. Určite sa staneš Buddhom.‘“ ID348 „90.“ ID349 „‚V tom okamihu z neba prší rôzne kvety; aj tie dnes prší. Určite sa staneš Buddhom.‘“ ID350 „91.“ ID351 „‚Veľký oceán sa víri, desaťtisíckrát rozložený svetový systém sa trasie; dnes znejú obidve tieto veci. Určite sa staneš Buddhom.‘“ ID352 „92.“ ID353 „‚V peklách desaťtisíckrát rozloženého svetového systému sa v tom okamihu uhasia ohňe; dnes sú tie ohňe tiež uhasené. Určite sa staneš Buddhom.“ ID354 „93.“ ID355 „‚Slnko sa stáva bezchybným, všetky hviezdy sa stávajú viditeľnými; aj tie sú dnes viditeľné. Určite sa staneš Buddhom.‘“ ID356 „94.“ ID357 „‚V tej chvíli vytryskla zo zeme voda bez toho, aby pršalo; tá voda vytryskáva zo zeme aj dnes. Veru, staneš sa Buddhom.‘“ ID358 „95.“ ID359 „‚Množstvo hviezd a súhvezdí jasne žiari na oblohe; súhvezdie Visākhā je v konjunkcii s Mesiacom. „Určite sa staneš Buddhom.““ ID360 „96.“ ID361 „‚Stvorenia žijúce v dierach a stvorenia žijúce v roklinách vychádzajú zo svojich príbytkov; aj dnes tieto stvorenia vyšli zo svojich príbytkov. Určite sa staneš Buddhom.‘“ ID362 „97.“ ID363 „‚Medzi bytosťami nie je nespokojnosť; v tom okamihu sa stávajú spokojnými. Dnes sú všetky tieto bytosti tiež spokojné. Určite sa staneš Buddhom.‘“ ID364 „98.“ ID365 „‚Choroby sa potom upokoja a hlad zanikne; tieto znamenia sú viditeľné dnes. Určite sa staneš Buddhom.‘“ ID366 „99.“ ID367 „‚V tom okamihu sa zmierňuje žiadostivosť; nenávisť a klam zanikajú. Dnes všetko toto tiež zmizlo. Určite sa staneš Buddhom.‘“ ID368 „100.“ ID369 „‚V tom okamihu nevzniká strach; to je zrejmé aj dnes. Podľa tohto znamenia vieme: určite sa staneš Buddhom.‘“ ID370 „101.“ ID371 „‚Prach sa nevíri nahor; to je zrejmé aj dnes. Podľa tohto znamenia vieme: určite sa staneš Buddhom.‘“ ID372 „102.“ ID373 „‚Nepríjemné zápachy miznú a šíri sa božská vôňa; tá vôňa sa šíri aj dnes. Určite sa staneš Buddhom.‘“ ID374 „103.“ ID375 „‚Všetci dévovia, s výnimkou tých bezforemných, sa stávajú viditeľnými; všetci sú viditeľní aj dnes. Určite sa staneš Buddhom.‘“ ID376 „104.“ ID377 „‚V tom okamihu sa stali viditeľnými všetky ríše, akékoľvek, ktoré sa nazývajú peklami; všetky sú viditeľné aj dnes. Určite sa staneš Buddhom.‘“ ID378 „105.“ ID379 „‚V tom okamihu steny, dvere a skaly neboli prekážkami; dnes sa stali otvoreným priestorom. Určite sa staneš Buddhom.‘“ ID380 „106.“ ID381 „‚V tom okamihu smrť a znovuzrodenie neexistovali; tieto znaky sú viditeľné dnes. Určite sa staneš Buddhom.‘“ ID382 „107.“ ID383 „‚Vynalož svoju energiu s odhodlaním! Nevracaj sa späť; choď vpred! Aj my to vieme: určite sa staneš Buddhom.‘“ ID384 „108.“ ID385 „Keď som počul slová Budhu aj obyvateľov desaťtisíckrátného sveta, ja, potešený, radostný a nadšený, som v tom čase uvažoval takto:“ ID386 „109.“ ID387 „‚Budhovia, Víťazi, hovoria jednoznačne; ich slová nie sú márne. Slová Budhov nie sú falošné; určite sa stanem Budhom.“ ID388 „110.“ ID389 „‚Rovnako ako hrudka hliny hodená do neba určite spadne na zem, tak aj slovo najvznešenejších Budhov je isté a nemenné. Slová Budhov nie sú falošné; určite sa stanem Budhom.‘“ ID390 „111.“ ID391 „‚Tak ako je smrť všetkých bytostí istá a nemenná, tak aj slovo najvznešenejších buddhov je isté a nemenné. Slová buddhov nie sú falošné; určite sa stanem buddhom.‘“ ID392 „112.“ ID393 „‚Rovnako ako keď sa skončí noc, je isté, že slnko vyjde, tak aj slová najväčších buddhov sú isté a nemenné. Slová buddhov nie sú falošné; ja sa určite stanem buddhom.‘“ ID394 „113.“ ID395 „Rovnako ako je istý rev leva vychádzajúceho zo svojej jaskyne, tak aj slovo najväčších buddhov je isté a nemenné. Slovo buddhov nie je falošné; určite sa stanem buddhom.“ ID396 „114.“ ID397 „Tak ako je pre tehotné ženy isté, že sa zbavia svojho bremena, tak aj slovo najväčších buddhov je isté a nemenné. Slovo buddhov nie je falošné; určite sa stanem buddhom.“ ID398 „115.“ ID399 „Teraz budem skúmať vlastnosti, ktoré z človeka robia Buddhu, hľadajúc tu a tam – hore, dole a v desiatich smeroch – tak ďaleko, ako siaha prvok Dhammy.“ ID400 „116.“ ID401 „Keď som v tom čase skúmal, najprv som uvidel dokonalosť dávania – veľkú cestu, ktorú opakovane praktizovali veľkí mudrci minulosti.“ ID402 „117.“ ID403 „Ak si prajete dosiahnuť osvietenie, najprv si túto dokonalosť dávania upevnite mimoriadne pevne a vykonávajte ju dôsledne. Choďte a naplňte dokonalosť dávania.“ ID404 „118.“ ID405 „Rovnako ako nádoba naplnená vodou, keď ju niekto otočí hore dnom, vylieva všetku vodu bez zvyšku a nič si nenecháva,“ ID406 „119.“ ID407 „Tak aj ty, keď uvidíš prosiacich – či už pokorných, vynikajúcich alebo priemerných – daruj bez zvyšku, ako hrniec prevrátený hore dnom.“ ID408 „120.“ ID409 „Vlastnosti Buddhu nemôžu byť len toľko; budem skúmať aj ďalšie vlastnosti, ktoré dovádzajú osvietenie k zrelosti.“ ID410 „121.“ ID411 „Keď som to skúmal, spoznal som druhú dokonalosť, dokonalosť cnosti, ktorú kultivovali a praktizovali veľkí mudrci z dávnych čias.“ ID412 „122.“ ID413 „Ak chceš dosiahnuť osvietenie, najprv upevni túto druhú dokonalosť a dôsledne ju vykonávaj; choď a naplň dokonalosť cnosti.“ ID414 „123.“ ID415 „Rovnako ako jak cāmarī, keď sa mu chvost zamotá do čohokoľvek, radšej tam zomrie, než aby si poškodil chvost,“ ID416 „124.“ ID417 „Tak aj ty by si mal napĺňať cnosti vo všetkých štyroch sférach; vždy chráň svoju cnosť, tak ako cāmarí chráni svoj chvost.“ ID418 „125.“ ID419 „Vlastnosti Buddhu nemôžu byť len toľko; budem skúmať aj ďalšie vlastnosti, ktoré dovádzajú osvietenie k zrelosti.“ ID420 „126.“ ID421 „Keď som to skúmal, spoznal som tretiu dokonalosť, dokonalosť odriekania, ktorú kultivovali a praktizovali veľkí mudrci z dávnych čias.“ ID422 „127.“ ID423 „Ak chceš dosiahnuť osvietenie, najprv upevni túto tretiu dokonalosť a dôsledne ju vykonávaj; choď a napĺňaj dokonalosť odriekania.“ ID424 „128.“ ID425 „Rovnako ako človek, ktorý dlho pobýval vo väzení, sužovaný utrpením, nevytvára si k tomuto miestu žiadnu pripútanosť, ale hľadá iba oslobodenie,“ ID426 „129.“ ID427 „Tak aj ty by si mal vnímať všetky existencie ako väzenie; v záujme oslobodenia sa od existencie buď tým, kto je odhodlaný k odriekaniu.“ ID428 „130.“ ID429 „Vlastnosti Buddhu nemôžu byť len toľko; budem skúmať aj ďalšie vlastnosti, ktoré dovádzajú osvietenie k zrelosti.“ ID430 „131.“ ID431 „Keď som to skúmal, spoznal som štvrtú dokonalosť, dokonalosť múdrosti, ktorú kultivovali a praktizovali veľkí mudrci z dávnych čias.“ ID432 „132.“ ID433 „Ak chceš dosiahnuť osvietenie, najprv upevni túto štvrtú dokonalosť a dôsledne ju vykonávaj; choď a naplň dokonalosť múdrosti.“ ID434 „133.“ ID435 „Rovnako ako mních, ktorý putuje za almužnou a nevyhýba sa rodinám – či už nízkym, vysokým alebo stredným – a tak získava obživu,“ ID436 „134.“ ID437 „Tak aj ty, keď sa budeš neustále pýtať múdrych a naplníš dokonalosť múdrosti, dosiahneš najvyššie osvietenie.“ ID438 „135.“ ID439 „Vlastnosti Buddhu nemôžu byť len toľko; budem skúmať aj ďalšie vlastnosti, ktoré dovádzajú osvietenie k zrelosti.“ ID440 „136.“ ID441 „Keď som to skúmal, spoznal som piatu dokonalosť, dokonalosť energie, ktorú kultivovali a praktizovali veľkí mudrci z dávnych čias.“ ID442 „137.“ ID443 „Ak chceš dosiahnuť osvietenie, najprv upevni túto piatu dokonalosť a venuj sa jej dôkladne; choď a dosiahni dokonalosť energie.“ ID444 „138.“ ID445 „Rovnako ako lev, kráľ zvierat, či už sedí, stojí alebo kráča, má neochabujúcu energiu a myseľ vždy neochvejnú,“ ID446 „139.“ ID447 „Tak aj ty v každej existencii pevne vynakladaj svoju energiu; keď naplníš dokonalosť energie, dosiahneš najvyššie osvietenie.“ ID448 „140.“ ID449 „Vlastnosti Buddhu nemôžu byť len toľko; budem skúmať aj ďalšie vlastnosti, ktoré dovádzajú osvietenie k zrelosti.“ ID450 „141.“ ID451 „Keď som to skúmal, spoznal som šiestu dokonalosť, dokonalosť trpezlivosti, ktorú kultivovali a praktizovali veľkí mudrci z dávnych čias.“ ID452 „142.“ ID453 „Najprv upevni túto šiestu dokonalosť a dôsledne ju vykonávaj; ak v nej budeš mať nerozdelenú myseľ, dosiahneš najvyššie osvietenie.“ ID454 „143.“ ID455 „Rovnako ako zem znáša všetko, čo na ňu dopadne, či už čisté, alebo nečisté, a neprejavuje žiadnu averziu,“ ID456 „144.“ ID457 „Tak aj ty, keď budeš tým, kto znáša úctu i neúctu všetkých, a keď naplníš dokonalosť trpezlivosti, dosiahneš najvyššie osvietenie.“ ID458 „145.“ ID459 „Vlastnosti Buddhu nemôžu byť len toľko; budem skúmať aj ďalšie vlastnosti, ktoré dovádzajú osvietenie k zrelosti.“ ID460 „146.“ ID461 „Keď som to skúmal, spoznal som siedmu dokonalosť, dokonalosť pravdy, ktorú kultivovali a praktizovali veľkí mudrci z dávnych čias.“ ID462 „147.“ ID463 „Najprv upevni túto siedmu dokonalosť a dôsledne ju vykonávaj; ak budeš v nej hovoriť bez rozporov, dosiahneš najvyššie osvietenie.“ ID464 „148.“ ID465 „Rovnako ako ranná hviezda, ktorá je rovnováhou pre svet s jeho devami, sa neodchyľuje od svojej cesty, či už je sezóna, alebo nie,“ ID466 „149.“ ID467 „Tak aj ty sa neodchyľuj od cesty pravdy; keď naplníš dokonalosť pravdy, dosiahneš najvyššie osvietenie.“ ID468 „150.“ ID469 „Vlastnosti Buddhu nemôžu byť len toľko; preskúmam aj ďalšie vlastnosti, ktoré dovádzajú osvietenie k zrelosti.“ ID470 „151.“ ID471 „Keď som to potom skúmal, uvidel som ôsmu dokonalosť, dokonalosť odhodlania, ktorú praktizovali a pestovali veľkí prorokovia minulosti.“ ID472 „152.“ ID473 „Najprv upevni túto ôsmu dokonalosť a dôsledne ju vykonávaj; keď v nej budeš neochvejný, dosiahneš dokonalé osvietenie.“ ID474 „153.“ ID475 „‚Rovnako ako skalnatá hora, neochvejná a pevne zakorenená, sa netrasie pred prudkými vetrami, ale zostáva na svojom mieste;‘“ ID476 „154.“ ID477 „‚Presne tak aj ty buď vo svojom odhodlaní vždy neochvejný; keď naplníš dokonalosť odhodlania, dosiahneš dokonalé osvietenie.‘“ ID478 „155.“ ID479 „‚Toto nebudú jediné vlastnosti potrebné na dosiahnutie budhovstva; preskúmam aj ďalšie vlastnosti, ktoré dozrievajú k prebudeniu.‘“ ID480 „156.“ ID481 „Keď som to skúmal, uvidel som deviatu dokonalosť, dokonalosť láskavosti, ktorú praktizovali a pestovali veľkí prorokovia minulosti.“ ID482 „157.“ ID483 „‚Ak chceš dosiahnuť osvietenie, najprv si upevni túto deviatu dokonalosť a venuj sa jej dôkladne; buď bezkonkurenčný v láskavosti.‘“ ID484 „158.“ ID485 „‚Rovnako ako voda rovnako preniká dobrých i zlých ľudí svojou sviežosťou a zmýva prach a nečistoty;‘“ ID486 „159.“ ID487 „‚Presne tak aj ty rozvíjaj láskavosť rovnako voči tým, ktorí sú prospešní, aj voči tým, ktorí nie sú prospešní; keď naplníš dokonalosť láskavosti, dosiahneš dokonalé osvietenie.‘““ ID488 „160.“ ID489 „‚Toto nebudú jediné vlastnosti potrebné na dosiahnutie budhovstva; preskúmam aj ďalšie vlastnosti, ktoré dozrievajú k prebudeniu.‘“ ID490 „161.“ ID491 „Keď som to potom skúmal, uvidel som desiatu dokonalosť, dokonalosť vyrovnanosti, ktorú praktizovali a pestovali veľkí prorokovia minulosti.“ ID492 „162.“ ID493 „Najprv si túto desiatu dokonalosť upevnite a dôsledne ju praktizujte; keď sa stanete vyrovnanými a pevnými, dosiahnete dokonalé osvietenie.“ ID494 „163.“ ID495 „Rovnako ako je zem vyrovnaná voči nečistému aj čistému, čo je na ňu zvrhnuté, bez odporu a náklonnosti;“ ID496 „164.“ ID497 „‚Presne tak aj ty buď vždy vyrovnaný v radosti aj v bolesti; keď naplníš dokonalosť vyrovnanosti, dosiahneš dokonalé osvietenie.‘“ ID498 „165.“ ID499 „‚Vo svete sú to jediné vlastnosti, ktoré dozrievajú k prebudeniu; okrem nich už nič viac nie je. Zostaň v nich pevný.“ ID500 „166.“ ID501 „Keď sa tieto vlastnosti rozjímali spolu s ich povahou, funkciou a charakteristikami, silou tohto Dhammy sa zatriasla zem systému desiatich tisíc svetov.“ ID502 „167.“ ID503 „Zem sa hýbe a hučí ako lis na cukrovú trstinu, keď sa stláča; rovnako ako koleso v olejovom lise, tak sa zem trasie.“ ID504 „168.“ ID505 „Všetci prítomní na mieste, kde Budha jedol, sa triasli, omdleli a ležali tam na zemi.“ ID506 „169.“ ID507 „Mnoho tisíc hrncov a mnoho stoviek nádob, ktoré sa zrážali medzi sebou, sa tam rozdrvili a rozbili na prach.“ ID508 „170.“ ID509 „Rozrušený, vydesený a vystrašený, zmätený a s utrápenými mysľami sa veľký dav, ktorý sa zhromaždil, priblížil k Dīpaṅkarovi.“ ID510 „171.“ ID511 „‚Čo sa stane so svetom, dobro alebo zlo? Celý svet je postihnutý touto katastrofou; rozptýľ ten strach, ó Ten, ktorý má videnie!‘“ ID512 „172.“ ID513 „Vtedy im Dīpaṅkara, veľký mudrc, oznámil: ‚Buďte pokojní, nebojte sa tohto zemetrasenia.‘“ ID514 „173.“ ID515 „Ten, o ktorom som dnes vyhlásil: ‚On bude Buddhom vo svete,‘ ten rozjíma nad Dhammou, ktorú vyznávali Jinovia z minulosti.“ ID516 „174.“ ID517 „Keď sa úplne zamýšľa nad Dhammou, základom budhovstva, práve z tohto dôvodu sa zatriasla táto zem systému desiatich tisíc svetov vrátane jej devov.“ ID518 „175.“ ID519 „Keď počuli Budhove slová, ich mysle sa v tom istom okamihu upokojili. Všetci sa ku mne priblížili a ešte raz mi vzdali úctu.“ ID520 „176.“ ID521 „Keď som v sebe rozvinul vlastnosti potrebné na dosiahnutie budhovstva a upevnil svoju myseľ, vzdal som úctu Dīpaṅkarovi a potom som vstal zo svojho miesta.“ ID522 „177.“ ID523 „Keď som vstal zo svojho miesta, bohovia aj ľudia na mňa sypali božské a ľudské kvety.“ ID524 „178.“ ID525 „Dévovia aj ľudia vyslovili požehnanie: ‚Nech dosiahneš veľké úsilie, po ktorom túžiš, presne tak, ako si praješ.‘“ ID526 „179.“ ID527 „‚Nech sa ti vyhnú všetky pohromy, nech zmizne smútok a choroba. Nech na teba nečakajú žiadne prekážky; rýchlo dosiahni najvyššie osvietenie.‘“ ID528 „180.“ ID529 „‚Tak ako kvitnúce stromy rozkvitnú, keď príde ich sezóna, tak aj ty, ó Veľký hrdina, nech rozkvitneš buddhovským poznaním.‘“ ID530 „181.“ ID531 „‚Tak ako všetci Dokonale Osvietení naplnili desať dokonalostí, tak aj ty, ó Veľký hrdina, naplň desať dokonalostí.‘“ ID532 „182.“ ID533 „Tak ako všetci Dokonale Osvietení prebudili sa na mieste osvietenia, tak aj ty, ó Veľký hrdina, nech sa prebudíš pod Bodhi-stromom Víťaza.“ ID534 „183.“ ID535 „„Tak ako všetci Dokonale Osvietení roztočili Kolo Dhammy, tak aj ty, ó Veľký hrdina, roztoč Kolo Dhammy.“ ID536 „184.“ ID537 „Tak ako mesiac v deň splnu, keď je čistý, žiari, tak aj ty, s naplnenou mysľou, žiariš v systéme desiatich tisíc svetov.“ ID538 „185.“ ID539 „Tak ako slnko, oslobodené od Rāhu, žiari mimoriadne svojím leskom, tak aj ty, oslobodený od sveta, žiariš slávou.“ ID540 „186.“ ID541 „‚Tak ako všetky rieky ústia do veľkého oceánu, tak nech sa aj svety so svojimi dévami uchýlia do tvojej prítomnosti.‘“ ID542 „187.“ ID543 „On, chválený a oslavovaný nimi, keď na seba vzal desať vlastností a túžiac tieto vlastnosti naplniť, vošiel do lesa.“ ID544 „Rozprava o túžbe Sumedhu je ukončená.“ ID545 „3. Kronika Buddhu Dīpaṅkara“ ID546 „1.“ ID547 „3. Potom, keď nakŕmili Vládcu sveta spolu s jeho saṅghou, uchýlili sa k tomu Učiteľovi, Dīpaṅkarovi.“ ID548 „2.“ ID549 „Tathāgata niektorých uviedol do útočiska, niektorých do piatich predpisov a iných do desiatich predpisov.“ ID550 „3.“ ID551 „Niektorým udelil plody asketického života, štyri najvyššie plody; niektorým udelil neporovnateľné vlastnosti analytického poznania.“ ID552 „4.“ ID553 „Niektorým dal Býk medzi ľuďmi osem najvyšších dosiahnutí; niektorým dal tri druhy poznania; niektorým udelil šesť nadprirodzených schopností.“ ID554 „5.“ ID555 „Týmto spôsobom Veľký Mudrc poučoval ľud; a tak sa Učenie Ochrancu sveta rozšírilo.“ ID556 „6.“ ID557 „Blahoslavený menom Dīpaṅkara, ktorý má veľkú čeľusť a plecia ako býk, preváža mnohých ľudí na druhý breh a oslobodzuje ich od utrpenia.“ ID558 „7.“ ID559 „Keď Veľký Mudrc zbadal človeka vhodného na prebudenie, aj keby bol vzdialený sto tisíc líg, v okamihu sa k nemu priblížil a prebudil ho.“ ID560 „8.“ ID561 „Pri prvom prebudení prebudil Budha sto crores; pri druhom prebudení prebudil Ochranca deväťdesiat crores.“ ID562 „9.“ ID563 „A keď Budha kázal Dhammu v príbytku devov, pre deväťdesiat tisíc crores nastalo tretie prebudenie.“ ID564 „10.“ ID565 „Boli tri zhromaždenia Učiteľa Dīpaṅkara; prvé zhromaždenie tvorilo sto tisíc crores.“ ID566 „11.“ ID567 „Znova, na vrchole Nārada, keď sa Víťaz uchýlil do ústrania, zhromaždilo sa sto crores tých, ktorí zničili nečistoty a boli oslobodení od znečistenia.“ ID568 „12.“ ID569 „V čase, keď bol Veľký hrdina na vrchole Sudassana, Veľký mudrc vykonal Pavāraṇā s deväťdesiatimi tisícmi crores.“ ID570 „13.“ ID571 „Dhamma bola dosiahnutá pre desaťtisíc a pre dvadsaťtisíc bytostí; počet tých, ktorí ju dosiahli, bol podľa výpočtov nespočetný.“ ID572 „14.“ ID573 „V tom čase bolo dôkladne očistené učenie Blahoslaveného Dīpaṅkara rozšírené, všeobecne známe, prosperujúce a kvitnúce.“ ID574 „15.“ ID575 „Štyristo tisíc bytostí, disponujúcich šiestimi nadprirodzenými schopnosťami a veľkou psychickou silou, neustále sprevádzalo Dīpaṅkaru, Poznávača sveta.“ ID576 „16.“ ID577 „V tom čase boli všetci žiaci, ktorí nedosiahli cieľ a opustili ľudský stav, odsudzovaní.“ ID578 „17.“ ID579 „Dobre rozkvitnuté učenie vždy žiari, zdobené arahantmi – tými, ktorí sú neochvejní, ktorých skazy sú zničené a ktorí sú bezúhonní.“ ID580 „18.“ ID581 „Mesto Učiteľa Dīpaṅkara sa volalo Rammavatī; kráľ, jeho otec, sa volal Sudeva; jeho matka sa volala Sumedhā.“ ID582 „19.“ ID583 „Desať tisíc rokov viedol rodinný život; Haṃsā, Koñcā a Mayūrā boli jeho tri nádherné paláce.“ ID584 „20.“ ID585 „Bolo tam tristo tisíc krásne vyzdobených žien; jeho manželka sa volala Padumā a jeho syn Usabhakkhandha.“ ID586 „21.“ ID587 „Keď uzrel štyri znamenia, Víťaz sa vydal na cestu na slonovi; celých desať mesiacov sa venoval duchovnému úsiliu.“ ID588 „22.“ ID589 „Po absolvovaní cesty úsilia Mudrc prebudil svoju myseľ. Na žiadosť Brahmá, pokojný Dīpaṅkara, Veľký Mudrc…“ ID590 „23.“ ID591 „Veľký hrdina roztočil Kolo v Nandovom parku, v slávnom kláštore. Sedel pri úpätí stromu sirīsa a podmanil si stúpencov rôznych sekt.“ ID592 „24.“ ID593 „Sumaṅgala a Tissa boli hlavnými žiakmi. Sāgata bol sprievodcom Učiteľa Dīpaṅkara.“ ID594 „25.“ ID595 „Nandā a Sunandā boli hlavnými ženskými učeníčkami. Strom Bodhi toho Blahoslaveného sa nazýva Pipphalī.“ ID596 „26.“ ID597 „Tapussa a Bhallika boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Sirimā a Koṇā boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami Učiteľa Dīpaṅkara.“ ID598 „27.“ ID599 „Veľký mudrc Dīpaṅkara mal výšku osemdesiat lakťov; žiaril ako lampový strom, ako kráľ stromov Sāl v plnom kvete.“ ID600 „28.“ ID601 „Životnosť toho veľkého mudrca bola sto tisíc rokov. Počas tohto dlhého obdobia previedol na druhý breh veľké množstvo ľudí.“ ID602 „29.“ ID603 „Potom, čo rozžiaril Pravú Dhammu a previedol na druhý breh veľké množstvo ľudí, žiariac ako ohnivá masa, on spolu so svojimi učeníkmi úplne zanikol.“ ID604 „30.“ ID605 „Tá nadprirodzená sila a tá sláva, ako aj tie klenotné kolesá na chodidlách – to všetko zmizlo. Veď nie sú všetky podmienené veci prázdne?“ ID606 „31.“ ID607 „Dīpaṅkara, Víťaz, Učiteľ, dosiahol parinibbánu v Nandovom parku. Práve tam stojí Víťazova stúpa vysoká tridsaťšesť yojan.“ ID608 „Prvá kronika Blahoslaveného Dīpaṅkara.“ ID609 „4. Kronika Buddhu Koṇḍaññu“ ID610 „1.“ ID611 „Po Dīpaṅkarovi povstal vodca menom Koṇḍañña, s nekonečnou silou, nezmieriteľnou slávou, neporovnateľný a nedotknuteľný.“ ID612 „2.“ ID613 „V trpezlivosti bol ako zem; v cnosti ako oceán; v sústredení ako Meru; v múdrosti ako obloha.“ ID614 „3.“ ID615 „Pre blaho všetkých bytostí Budha vždy hlásal učenie, ktoré osvecuje schopnosti, sily, faktory osvietenia, cestu a pravdy.“ ID616 „4.“ ID617 „Keď Koṇḍañña, Vodca sveta, roztočil Kolo Dhammy, prvé osvietenie dosiahlo sto tisíc crores.“ ID618 „5.“ ID619 „Potom, pri neskoršej príležitosti, keď učil v zhromaždení ľudí a devov, dosiahlo druhé osvietenie deväťdesiat tisíc crores.“ ID620 „6.“ ID621 „Keď, zatiaľ čo podmaňoval sektárov, učil Dhammu, dosiahlo tretie osvietenie osemdesiat tisíc crores.“ ID622 „7.“ ID623 „Veľký mudrc Koṇḍañña mal tri zhromaždenia – tých, ktorí zničili skazy, ktorí boli bezúhonní, s pokojnou mysľou a neochvejní.“ ID624 „8.“ ID625 „Prvé zhromaždenie malo sto tisíc crores; druhé tisíc crores; tretie deväťdesiat crores.“ ID626 „9.“ ID627 „V tom čase som bol kráľom menom Vijitāvī, univerzálnym panovníkom. Vládol som nad zemou ohraničenou oceánom.“ ID628 „10.“ ID629 „Spolu s Najvyšším ochrancom sveta som sto tisíc crores bezúhonných veľkých mudrcov nasýtil tým najvynikajúcejším jedlom.“ ID630 „11.“ ID631 „Aj ten Budha, Koṇḍañña, Vládca sveta, vyslovil o mne proroctvo: ‚O nespočetný eón odteraz sa vo svete zjaví Budha.‘“ ID632 „12.“ ID633 „‚Po tom, čo sa bude usilovať a vykoná náročnú prax, Plne Osvietený s veľkou slávou dosiahne prebudenie na úpätí stromu Assattha.‘“ ID634 „13.“ ID635 „‚Jeho matka, ktorá ho porodí, sa bude volať Māyā; jeho otec sa bude volať Suddhodana a on sám bude Gotama.‘“ ID636 „14.“ ID637 „‚Kolita a Upatissa budú hlavnými žiakmi. Tento Víťaz bude mať za sprievodcu sluhu menom Ānanda.‘“ ID638 „15.“ ID639 „‚Khemā a Uppalavaṇṇā budú hlavnými žiačkami. Bodhi toho Blahoslaveného sa nazýva Assattha.“ ID640 „16.“ ID641 „‚Citta a Hatthāḷavaka budú hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Nandamātā a Uttarā budú hlavnými ženskými laickými podporovateľkami. Dĺžka života toho slávneho Gotamu bude sto rokov.‘“ ID642 „17.“ ID643 „Keď ľudia a devovia počuli tieto slová neporovnateľného Veľkého mudrca, radovali sa a hovorili: ‚Toto je skutočne semeno budhovstva!‘“ ID644 „18.“ ID645 „Bohovia desiatich tisíc svetových sústav vykrikovali na znak uznania, tlieskali a smiali sa; so zloženými rukami v úcte mu vzdávali hold.“ ID646 „19.“ ID647 „‚Ak by sme zlyhali v Učení tohto Pána sveta, v budúcnosti budeme v prítomnosti práve tohto.‘“ ID648 „20.“ ID649 „‚Rovnako ako ľudia, ktorí prekračujú rieku a keď minú priamy brod, použijú brod nižšie po prúde a prekročia veľkú rieku;‘“ ID650 „21.“ ID651 „‚Presne tak, ak by sme všetci zmeškali tohto Dobyvateľa, v budúcnosti sa ocitneme v prítomnosti tohto.‘“ ID652 „22.“ ID653 „Keď som počul jeho slová, ešte viac som si vyjasnil myseľ. Keď som dosiahol práve tento cieľ, odovzdal som veľké kráľovstvo Dobyvateľovi. Po odovzdaní veľkého kráľovstva som odišiel v jeho prítomnosti.“ ID654 „23.“ ID655 „Keď som zvládol Suttantu a Vinaju, celé deväťčlenné Učenie Učiteľa, ozdobil som Učenie Dobyvateľa.“ ID656 „24.“ ID657 „Keď som tam usilovne prebýval v polohách sedenia, státia a chôdze a dosiahol dokonalosť vyšších poznaní, odišiel som do sveta Brahma.“ ID658 „25.“ ID659 „Mesto veľkého mudrca Koṇḍaññu sa volalo Rammavatī; jeho otec z kasty khattiya sa volal Sunanda a jeho matka sa volala Sujātā.“ ID660 „26.“ ID661 „Desať tisíc rokov žil v domácnosti; Suci, Suruci a Subha boli tri vynikajúce paláce.“ ID662 „27.“ ID663 „Bolo tam tristo tisíc krásne vyzdobených žien. Jeho manželka sa volala Rucidevī a syn sa volal Vijitasena.“ ID664 „28.“ ID665 „Keď videl štyri znamenia, Víťaz vyrazil na voze; celých desať mesiacov sa venoval úsiliu.“ ID666 „29.“ ID667 „Na žiadosť Brahmāa pokojný Koṇḍañña, najvyšší spomedzi dvojnohých bytostí, Veľký hrdina, roztočil Kolo v nádhernom meste devov.“ ID668 „30.“ ID669 „Bhadda a Subhadda boli hlavnými žiakmi; Anuruddha bol sprievodcom Veľkého mudrca Koṇḍaññu.“ ID670 „31.“ ID671 „Tissá a Upatissá boli hlavnými ženskými žiačkami; strom Bodhi Veľkého mudrca Koṇḍaññu bol Sālakalyāṇī.“ ID672 „32.“ ID673 „Soṇa a Upasoṇa boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Nandā a Sirimā boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID674 „33.“ ID675 „Ten veľký mudrc mal výšku osemdesiat osem lakťov; žiaril ako kráľ hviezd a ako slnko v poludnie.“ ID676 „34.“ ID677 „V tej dobe bola dĺžka života sto tisíc rokov. Počas tohto dlhého obdobia previedol na druhý breh mnoho bytostí.“ ID678 „35.“ ID679 „Zem bola rozžiarená tými bezúhonnými, ktorých skazy boli zničené; rovnako ako je obloha zdobená súhvezdiami, tak aj on bol nimi zdobený.“ ID680 „36.“ ID681 „Tí nezmieriteľní Nágovia, neotrasiteľní a nedobytní, slávni – keď sa zjavili ako blesk, dosiahli parinibbánu.“ ID682 „37.“ ID683 „Tá neporovnateľná psychická sila Víťaza a sústredenie kultivované múdrosťou – to všetko zmizlo. Nie sú snáď všetky podmienené veci skutočne prázdne?“ ID684 „38.“ ID685 „Vynikajúci Budha Koṇḍañña dosiahol parinibbānu v Candārāme. Práve tam bola postavená zdobená stúpa, vysoká sedem yojan.“ ID686 „Druhá kronika, kronika Blahoslaveného Koṇḍaññu, je ukončená.“ ID687 „5. Kronika Buddhu Maṅgala“ ID688 „1.“ ID689 „Po Koṇḍaññovi vodca menom Maṅgala, ktorý rozptýlil temnotu vo svete, zdvihol do výšky lampu Dhammy.“ ID690 „2.“ ID691 „Jeho žiarivosť bola neporovnateľná, prevyšovala žiarivosť ostatných Víťazov; keď zatienila svetlo mesiaca a slnka, žiarila po celom systéme desiatich tisíc svetov.“ ID692 „3.“ ID693 „Aj tento Budha zjavil štyri najvyššie, vynikajúce pravdy. Keď ľudia nasali podstatu týchto právd, rozptýlili veľkú temnotu.“ ID694 „4.“ ID695 „Keď dosiahol neporovnateľné osvietenie, už pri prvom kázaní Dhammy došlo k pochopeniu Dhammy u sto tisíc koṭí.“ ID696 „5.“ ID697 „Keď Budha kázal Dhammu v nebeskom príbytku Surindy, v tom čase došlo k druhému dosiahnutiu pre tisíc koṭí.“ ID698 „6.“ ID699 „Keď sa panovník Sunanda, ktorý otáča kolesom Dhammy, priblížil k Sambuddhovi, vtedy Sambuddha rozozvučal najvynikajúce bubny Dhammy.“ ID700 „7.“ ID701 „V tom čase mal Sunandov sprievod deväťdesiat koṭí ľudí. Všetci bez výnimky sa stali Ehi Bhikkhus.“ ID702 „8.“ ID703 „Pre veľkého mudrca Maṅgalu sa konali tri zhromaždenia. Prvé zhromaždenie tvorilo sto tisíc koṭí tých, ktorých nečistoty boli zničené.“ ID704 „9.“ ID705 „Druhé zhromaždenie tvorilo sto tisíc koṭí. Tretie zhromaždenie v tom čase tvorilo deväťdesiat koṭí tých bezúhonných, ktorých nečistoty boli zničené.“ ID706 „10.“ ID707 „V tom čase som bol bráhman menom Suruci, recitátor a majster mantier, ten, kto dosiahol druhý breh troch Véd.“ ID708 „11.“ ID709 „Keď som pristúpil k Učiteľovi a uchýlil sa k nemu, uctil som Saṅghu na čele so Sambuddhom voňavkami a vencami. Potom, čo som ich poctil voňavkami a vencami, som ich pohostil mliečnym nápojom.“ ID710 „12.“ ID711 „Ten Budha, Maṅgala, najvyšší spomedzi dvojnohých bytostí, tiež vyslovil proroctvo, ktoré sa týkalo mňa: ‚O nespočetný eón odteraz sa tento stane Budhom.‘“ ID712 „13.“ ID713 „‚Keď sa budeme usilovať vo veľkom úsilí… budeme v prítomnosti tohto.‘“ ID714 „14.“ ID715 „Keď som počul aj jeho slová, upokojil som svoju myseľ nadmieru. Zložil som ďalší sľub, že naplním desať dokonalostí.“ ID716 „15.“ ID717 „Potom, pestujúc radosť z dosiahnutia vynikajúceho osvietenia a odovzdajúc svoj domov Budhovi, odišiel som do mníšstva v jeho prítomnosti.“ ID718 „16.“ ID719 „Keď som zvládol Suttantu a Vinaju, celé deväťčlenné učenie Učiteľa, osvietil som učenie Víťaza.“ ID720 „17.“ ID721 „Keď som tam usilovne prebýval, rozvinul som božskú meditáciu a dosiahol dokonalosť vyšších poznatkov, odišiel som do sveta Brahma.“ ID722 „18.“ ID723 „Mesto veľkého mudrca Maṅgala sa volalo Uttara; jeho otec z kasty khattiya sa volal Uttara a jeho matka sa volala Uttarā.“ ID724 „19.“ ID725 „Deväť tisíc rokov viedol rodinný život. Mal tri nádherné paláce: Yasavā, Sucimā a Sirīmā.“ ID726 „20.“ ID727 „Mal tridsať tisíc krásne vyzdobených žien. Jeho hlavná manželka sa volala Yasavatī a jeho syn sa volal Sīvala.“ ID728 „21.“ ID729 „Keď uvidel štyri znamenia, Víťaz sa vydal na cestu na koni. Ne menej ako osem mesiacov sa venoval tomuto veľkému úsiliu.“ ID730 „22.“ ID731 „Na žiadosť Brahmā, toho mierumilovného, vodca menom Maṅgala, veľký hrdina, roztočil kolo Dhammy v lese menom Sirīvaruttama.“ ID732 „23.“ ID733 „Sudeva a Dhammasena boli hlavnými žiakmi veľkého mudrca Maṅgalu. Jeho sprievodca sa volal Pālita.“ ID734 „24.“ ID735 „Sīvalā a Asokā boli hlavnými ženskými učeníčkami. Hovorí sa, že strom Bodhi toho Blahoslaveného je stromom Nāga.“ ID736 „25.“ ID737 „Nanda a Visākha boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Anulā a Sutanā boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID738 „26.“ ID739 „Veľký mudrc mal výšku osemdesiat osem lakťov. Z neho vyžarovali lúče svetla, mnoho stoviek tisíc.“ ID740 „27.“ ID741 „Jeho životnosť v tom čase bola deväťdesiat tisíc rokov. Počas tohto dlhého obdobia previedol na druhý breh mnoho ľudí.“ ID742 „28.“ ID743 „Rovnako ako nie je možné spočítať vlny v oceáne, tak ani nebolo možné spočítať jeho žiakov.“ ID744 „29.“ ID745 „Počas celého života Sambuddha Maṅgala, vodcu sveta, neexistovala v jeho učení smrť sprevádzaná nečistotami.“ ID746 „30.“ ID747 „Keď zdvihol lampu Dhammy, keď previezol veľké množstvo ľudí na druhý breh, keď žiaril ako kométa, ten, ktorý sa tešil veľkej sláve, dosiahol Parinibbānu.“ ID748 „31.“ ID749 „Keď ukázal svetu spolu s jeho devami skutočnú povahu podmienených vecí, žiaril ako ohnivá masa a zapadol ako slnko, a tak dosiahol parinibbánu.“ ID750 „32.“ ID751 „Budha menom Maṅgala dosiahol parinibbānu v parku menom Vassara. Práve tam stojí stúpa tohto Víťaza, vysoká tridsať yoján.“ ID752 „Týmto sa končí tretia kronika, kronika Blahoslaveného Maṅgala.“ ID753 „6. Kronika Buddhu Sumana“ ID754 „1.“ ID755 „Po Maṅgalovi povstal vodca menom Sumana, ktorý nemal vo všetkých dhammách rovného a bol najvyšší spomedzi všetkých bytostí.“ ID756 „2.“ ID757 „V tom čase v meste Mekhala rozozvučal bubon Nesmrteľného – deväťnásobné učenie Víťaza, sprevádzané lastúrou Dhammy.“ ID758 „3.“ ID759 „Keď premohol nečistoty a dosiahol najvyššie osvietenie, tento Učiteľ vytvoril mesto – najvyššie, vynikajúce mesto dobrého Dhammy, ktorým je Nibbāna.“ ID760 „4.“ ID761 „Vytvoril veľkú cestu – nepretržitú, rovnú, širokú a rozsiahlu – ktorá je najvyšším, vynikajúcim upevnením všímavosti.“ ID762 „5.“ ID763 „Na tejto ceste predstavil štyri plody kontemplatívneho života, štyri analytické poznania, šesť vyšších poznaní a osem dosiahnutí.“ ID764 „6.“ ID765 „Tí, ktorí sú bdelí, oslobodení od duševnej neplodnosti a obdarení morálnym studom a energiou – tí si tieto vynikajúce vlastnosti osvojujú s ľahkosťou.“ ID766 „7.“ ID767 „Takto, touto metódou, pričom povznášal veľké množstvo ľudí, Učiteľ už pri prvom kázaní prebudil sto tisíc koṭi.“ ID768 „8.“ ID769 „V čase, keď Veľký hrdina napomínal skupiny sektárov, tisíc koṭi dosiahlo plné pochopenie pri druhom kázaní o Dhamme.“ ID770 „9.“ ID771 „Keď devovia a ľudia, zjednotení a jednej mysle, položili Blahoslavenému otázku týkajúcu sa zániku a tiež pochybnosti vo svojich mysliach,“ ID772 „10.“ ID773 „Potom, počas kázania o Dhamme osvetľujúceho zánik, dosiahlo deväťdesiattisíc koṭi tretie úplné pochopenie.“ ID774 „11.“ ID775 „Boli tam tri zhromaždenia veľkého mudrca Sumanu, arahantov, ktorí boli bezúhonní, s pokojnou mysľou a neochvejní.“ ID776 „12.“ ID777 „Keď bolo oznámené Pavāraṇā pre Blahoslaveného, ktorý ukončil obdobie dažďového pobytu, Tathāgata vykonal obrad so stotisíc koṭi arahantov.“ ID778 „13.“ ID779 „Potom, na zhromaždení na bezúhonnej zlatej hore, došlo k druhému zhromaždeniu deväťdesiatich tisíc koṭi arahantov.“ ID780 „14.“ ID781 „Keď sa Sakka, kráľ devov, priblížil, aby videl Buddhu, došlo k tretiemu zhromaždeniu osemdesiatich tisíc koṭi arahantov.“ ID782 „15.“ ID783 „V tom čase som bol nágovým kráľom s veľkou mocou, menoval som sa Atula a mal som nahromadené hojné zásluhy.“ ID784 „16.“ ID785 „Potom som spolu so svojimi príbuznými opustil sídlo nágov a spolu s božskými hudobnými nástrojmi nágov som slúžil Víťazovi a jeho Saṅghe.“ ID786 „17.“ ID787 „Nasýtil som sto tisíc koṭí arahantov jedlom a nápojmi; keď som každému z nich daroval pár rúch, uchýlil som sa k Trojitej drahokame.“ ID788 „18.“ ID789 „Ten Budha Sumana, vodca sveta, tiež vyslovil predpoveď, ktorá sa týkala mňa: ‚O nesmierne dlhý eón odteraz sa tento stane Buddhom.‘“ ID790 „19.“ ID791 „‚Keď sa bude usilovne snažiť a vykonávať askézu, prebudí sa na úpätí stromu Assattha.‘ … ‚Budeme v prítomnosti tohto,‘ tak túžili.“ ID792 „20.“ ID793 „Keď som počul jeho slová predpovede, môj um sa ešte viac upokojil; zložil som ďalší sľub na naplnenie desiatich dokonalostí.“ ID794 „21.“ ID795 „Mesto veľkého mudrca Sumanu sa volalo Mekhalá; jeho otec z kasty khattiya sa volal Sudatta a jeho matka sa volala Sirimá.“ ID796 „22.“ ID797 „Deväť tisíc rokov viedol rodinný život. Canda, Sucanda a Vaṭaṃsa boli jeho tri najväčšie paláce.“ ID798 „23.“ ID799 „Bolo tam šesťsto tridsať tisíc krásne vyzdobených žien. Hlavná manželka sa volala Vaṭaṃsikā a syn sa volal Anūpama.“ ID800 „24.“ ID801 „Keď uvidel štyri znamenia, vyrazil na ceste na slonovi; celých desať mesiacov sa Dobyvateľ usilovne venoval veľkému úsiliu.“ ID802 „25.“ ID803 „Na žiadosť Brahmāho, mierumilovného, Sumana, vodca sveta, Veľký hrdina, roztočil Kolo v najvyššom meste Mekhalā.“ ID804 „26.“ ID805 „Saraṇa a Bhāvitatta boli hlavnými žiakmi; Udena bol sprievodcom veľkého mudrca Sumanu.“ ID806 „27.“ ID807 „Soṇā a Upasoṇā boli hlavnými ženskými učeníčkami. Ten Budha s neporovnateľnou slávou dosiahol prebudenie na úpätí stromu Nāga.“ ID808 „28.“ ID809 „Varuṇa a Saraṇa boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Cālā a Upacālā boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID810 „29.“ ID811 „Ten Budha mal výšku deväťdesiat lakťov; ako veľký zlatý stĺp žiari po celom desaťtisíckrátom svete.“ ID812 „30.“ ID813 „Jeho životnosť v tom čase bola deväťdesiattisíc rokov; počas tohto dlhého obdobia oslobodil veľké množstvo ľudí.“ ID814 „31.“ ID815 „Potom, čo oslobodil tých, ktorých bolo možné oslobodiť, a prebudil tých, ktorých bolo možné prebudiť, Dosiahol Dokonale Osvietení Parinibbānu, rovnako ako zapadá mesiac, kráľ hviezd.“ ID816 „32.“ ID817 „Tí mnísi, ktorí zničili nečistoty, a ten neporovnateľný Budha – tí, ktorí mali veľkú slávu a vyžarovali neporovnateľný lesk, zanikli.“ ID818 „33.“ ID819 „To neporovnateľné poznanie a tie neporovnateľné klenoty – všetko to zmizlo. Naozaj, všetky podmienené útvary sú prázdne!“ ID820 „34.“ ID821 „Budha Sumana, nositeľ slávy, dosiahol parinibbánu v Aṅgārāme; práve tam bola stúpa Víťaza vysoká štyri yojany.“ ID822 „Štvrtá kronika o Blahoslavenom Sumanovi je ukončená.“ ID823 „7. Kronika Buddhu Revatu“ ID824 „1.“ ID825 „Po Sumanovi sa objavil vodca menom Revata, neporovnateľný, bezkonkurenčný, jedinečný, najvyšší Víťaz.“ ID826 „2.“ ID827 „Na žiadosť Brahmá aj on hlásal Dhammu: analýzu zložiek a prvkov, ktorá je príčinou neopakovania sa v žiadnom stave existencie.“ ID828 „3.“ ID829 „Počas jeho vyučovania Dhammy došlo k trom príležitostiam prebudenia. Prvé prebudenie bolo nepočetné.“ ID830 „4.“ ID831 „Keď mudrc Revata poučoval kráľa Arindamu, došlo k druhému prebudeniu u tisíc koṭi bytostí.“ ID832 „5.“ ID833 „Po tom, čo vyšiel zo sedemdňového ústrania, tento vodca medzi ľuďmi poučil sto koṭi ľudí a devov a uviedol ich do najvyššieho plodu.“ ID834 „6.“ ID835 „Pre veľkého mudrca Revatu sa konali tri zhromaždenia: tých, ktorí zničili nečistoty, tých bezúhonných, tých dobre oslobodených a tých vytrvalých.“ ID836 „7.“ ID837 „Tí, ktorí sa zišli na prvom zhromaždení, presiahli akékoľvek odhady; druhé zhromaždenie tvorilo sto tisíc koṭi.“ ID838 „8.“ ID839 „Ten, kto bol v múdrosti bezkonkurenčný a kto po ňom roztočil Kolo, bol vtedy postihnutý chorobou a dospel do bodu, keď mal pochybnosti o svojom živote.“ ID840 „9.“ ID841 „Tretie zhromaždenie tvorili tí mudrci, ktorí sa vtedy zišli, aby sa opýtali na jeho chorobu; výsledkom bolo tisíc koṭi arahantov.“ ID842 „10.“ ID843 „V tom čase som bol bráhman menom Atideva. Pristúpil som k Budhovi Revatovi a vyhľadal som u neho útočisko.“ ID844 „11.“ ID845 „Keď som podľa svojich schopností pochválil jeho cnosť, sústredenie a neprekonateľnú kvalitu jeho múdrosti, daroval som mu vrchný odev.“ ID846 „12.“ ID847 „Ten Budha Revata, vodca sveta, urobil aj predpoveď o mne: ‚O nesmierne dlhý eón odteraz sa tento človek stane Budhom.‘“ ID848 „13.“ ID849 „‚Keď sa budeme usilovať vo veľkom úsilí… budeme v prítomnosti tohto.‘“ ID850 „14.“ ID851 „Keď som počul jeho slová predpovede, upokojil som svoju myseľ ešte viac; zložil som ďalší sľub na naplnenie desiatich dokonalostí.“ ID852 „15.“ ID853 „Potom som si tiež pripomenul vlastnosti Buddhu a ďalej som ich rozvíjal, pričom som si myslel: ‚Dosiahnem ten stav, po ktorom som túžil.‘“ ID854 „16.“ ID855 „Mesto veľkého mudrca Revatu sa volalo Sudhaññavatī; otec z kasty khattiya sa volal Vipula a matka Vipulā.“ ID856 „17.“ ID857 „Šesť tisíc rokov viedol rodinný život. Sudassana, Ratanagghi a Āveḷa boli jeho tri najvznešenejšie a najkrajšie paláce, ktoré mu priniesli jeho záslužné činy.“ ID858 „18.“ ID859 „Bolo tam tridsaťtri tisíc krásne vyzdobených žien. Jeho hlavná manželka sa volala Sudassanā a jeho syn sa volal Varuṇa.“ ID860 „19.“ ID861 „Keď videl štyri znamenia, Víťaz vyrazil na voze; celých sedem mesiacov sa usilovne venoval veľkému úsiliu.“ ID862 „20.“ ID863 „Na prosbu Brahmāho, toho pokojného, Revata, vodca sveta, Veľký hrdina, roztočil Kolo Dhammy v slávnom kláštore vo Varuṇovom parku.“ ID864 „21.“ ID865 „Varuṇa a Brahmadeva boli hlavnými žiakmi; Sambhava bol sprievodcom veľkého mudrca Revatu.“ ID866 „22.“ ID867 „Bhaddā a Subhaddā boli hlavnými žiačkami. Ten Budha, ten, ktorý sa vyrovná neporovnateľnému, dosiahol prebudenie na úpätí stromu Nāga.“ ID868 „23.“ ID869 „Paduma a Kuñjara boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Sirīmā a Yasavatī boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID870 „24.“ ID871 „Ten Budha mal výšku osemdesiat lakťov; osvetľoval všetky smery ako zdvihnutá zástava Indry.“ ID872 „25.“ ID873 „Z jeho tela vychádzal neprekonateľný veniec svetla; či už vo dne, alebo v noci, rozprestieral sa naokolo na vzdialenosť jedného yojanu.“ ID874 „26.“ ID875 „Jeho životnosť v tom čase bola šesťdesiattisíc rokov; počas tohto dlhého obdobia previedol na druhý breh mnoho bytostí.“ ID876 „27.“ ID877 „Keď preukázal Budhovu moc a zvestoval Nesmrteľného vo svete, zanikol bez pripútanosti, ako oheň, keď sa vyčerpá palivo.“ ID878 „28.“ ID879 „A to telo podobné drahokamu a tá neporovnateľná Dhamma – to všetko zmizlo. Naozaj, všetky podmienené útvary sú prázdne!“ ID880 „29.“ ID881 „Budha Revata, nositeľ slávy, zomrel vo veľkom meste. Jeho relikvie boli široko rozoslané do všetkých rôznych regiónov.“ ID882 „Piata kronika, kronika Blahoslaveného Revatu, je ukončená.“ ID883 „8. Kronika Budhu Sobhitu“ ID884 „1.“ ID885 „Po Revatovi prišiel vodca menom Sobhita, vyrovnaný a s pokojnou mysľou, bezkonkurenčný, bez obdoby.“ ID886 „2.“ ID887 „Tento Víťaz odvrátil svoju myseľ od vlastného domova; keď dosiahol úplné osvietenie, roztočil Kolo Dhammy.“ ID888 „3.“ ID889 „Od Avīci v hlbinách až po vrchol existencie sa zišlo jedno zhromaždenie, aby počulo jeho učenie o Dhamme.“ ID890 „4.“ ID891 „Pred týmto zhromaždením Dokonale Osvietený roztočil Kolo Dhammy; počet tých, ktorí dosiahli prvé osvietenie, bol nevyčísliteľný.“ ID892 „5.“ ID893 „Potom, keď učil na zhromaždení devov, došlo k druhému prebudeniu u deväťdesiatich tisíc koṭí.“ ID894 „6.“ ID895 „Potom knieža, khattiya menom Jayasena, zriadil park a daroval ho Budhovi.“ ID896 „7.“ ID897 „Ten, ktorý má videnie, pochválil jeho dar a kázal Dhammu; vtedy došlo k tretiemu prebudeniu u tisíc koṭi.“ ID898 „8.“ ID899 „Boli tri zhromaždenia veľkého mudrca Sobhitu – tých, ktorí zničili nečistoty, tých bezúhonných, tých s pokojnou mysľou, tých neochvejných.“ ID900 „9.“ ID901 „Kráľ menom Uggata dal dar najvyššiemu človeku; pri tejto obeti sa zhromaždilo sto koṭí arahantov.“ ID902 „10.“ ID903 „Znovu ľudia z mesta dali dar najvyššiemu človeku; vtedy sa druhé zhromaždenie skladalo z deväťdesiatich koṭí.“ ID904 „11.“ ID905 „Keď sa Víťaz vrátil zo sveta devov, na treťom zhromaždení bolo prítomných osemdesiat koṭí.“ ID906 „12.“ ID907 „V tom čase som bol bráhman menom Sujāta; vtedy som Budhu a jeho učeníkov nasýtil jedlom a nápojmi.“ ID908 „13.“ ID909 „Ten Budha Sobhita, Vládca sveta, o mne tiež predpovedal: ‚O nesmierne dlhý eón odteraz sa tento človek stane Budhom.‘“ ID910 „14.“ ID911 „‚Keď sa budeme usilovať v úsilí …pe… stretneme sa tvárou v tvár s týmto človekom.‘“ ID912 „15.“ ID913 „Keď som počul jeho slová, radostný a s mysľou poháňanou naliehavosťou, pevne som sa rozhodol dosiahnuť práve tento cieľ.“ ID914 „16.“ ID915 „Mesto sa volalo Sudhamma; otec z kasty khattiya sa volal Sudhamma; matka veľkého mudrca Sobhitu sa volala Sudhammā.“ ID916 „17.“ ID917 „Deväť tisíc rokov viedol rodinný život; Kumuda, Nāḷina a Paduma boli jeho tri nádherné paláce.“ ID918 „18.“ ID919 „Mal tridsaťsedem tisíc krásne vyzdobených žien. Jeho hlavná manželka sa volala Maṇilā a jeho syn sa volal Sīha.“ ID920 „19.“ ID921 „Tento najvyšší človek, keď uzrel štyri znamenia, odišiel z paláca; po tom, čo sa sedem dní usilovne cvičil.“ ID922 „20.“ ID923 „Na žiadosť Brahmāho, toho mierumilovného, veľký hrdina Sobhita, vodca sveta, roztočil Kolo Dhammy v nádhernom parku Sudhamma.“ ID924 „21.“ ID925 „Asama a Sunetta boli hlavnými žiakmi; sprievodca veľkého mudrca Sobhitu sa volal Anoma.“ ID926 „22.“ ID927 „Nakulā a Sujātā boli hlavnými žiačkami; a ten Budha dosiahol prebudenie na úpätí stromu Nāga.“ ID928 „23.“ ID929 „Ramma a Sudatta boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Nakulā a Cittā boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID930 „24.“ ID931 „Veľký mudrc bol vysoký päťdesiatosem lakťov; osvetľoval všetky smery ako vychádzajúce slnko s tisícimi lúčov.“ ID932 „25.“ ID933 „Tak ako kvetnatý les voňá rôznymi vôňami, tak aj jeho učenie voňalo vôňou cnosti jeho učeníkov, ktorí dosiahli stav arahanta.“ ID934 „26.“ ID935 „Tak ako je oceán nenásytný pre zrak, tak aj jeho učenie bolo nenásytné pre sluch.“ ID936 „27.“ ID937 „V tej dobe bola dĺžka života deväťdesiattisíc rokov. Počas tohto dlhého obdobia previedol mnoho ľudí cez prúd samsáry.“ ID938 „28.“ ID939 „Potom, čo poskytol povzbudenie a poučenie zostávajúcim ľuďom, zhasol spolu so svojimi učeníkmi, ako oheň, ktorý jasne žiaril.“ ID940 „29.“ ID941 „Ten Budha, rovný tomu, čo nemá rovného, a tí učeníci, ktorí dosiahli nadprirodzené schopnosti – to všetko zmizlo. Naozaj, všetky podmienené javy sú prázdne.“ ID942 „30.“ ID943 „Vynikajúci Sambuddha Sobhita dosiahol parinibbánu v Sīhārāme; jeho relikvie boli široko rozoslané do rôznych regiónov.“ ID944 „Šiesta kronika, kronika Blahoslaveného Sobhitu, je ukončená.“ ID945 „9. Kronika Buddhu Anomadassīho“ ID946 „1.“ ID947 „Po Sobhitovi sa vo svete zjavil Sambuddha Anomadassī, najvyšší spomedzi dvojnohých, s nekonečnou slávou, majestátny a neporaziteľný.“ ID948 „2.“ ID949 „Keď pretrhol všetky putá a zničil tri druhy existencie, učil devov a ľudí ceste bez návratu.“ ID950 „3.“ ID951 „Bol neotrasiteľný ako oceán; ťažko napadnuteľný ako hora; nekonečný ako priestor; ako kráľ stromov sál v plnom kvete.“ ID952 „4.“ ID953 „Len tým, že vidia tohto Buddhu, sú živé bytosti nadšené; keď počujú slová, ktoré vyslovuje, dosahujú Nesmrteľnosť.“ ID954 „5.“ ID955 „Uvedomenie si Dhammy jeho zhromaždením bolo vtedy úspešné a plodné; pri prvom kázaní o Dhamme dosiahlo pochopenie sto koṭi.“ ID956 „6.“ ID957 „Neskôr, pri druhom kázaní o Dhamme, keď sa zosypal veľký dážď Dhammy, dosiahlo pochopenie osemdesiat koṭí.“ ID958 „7.“ ID959 „Potom, keď zosypal učenie a uspokojil živé bytosti, došlo k tretiemu dosiahnutiu pre sedemdesiat osem koṭí.“ ID960 „8.“ ID961 „Pre toho veľkého mudrca sa konali tri zhromaždenia tých, ktorí dosiahli silu vyššieho poznania a rozkvitli v oslobodení.“ ID962 „9.“ ID963 „Potom sa konalo prvé zhromaždenie ôsmich stotisíc ľudí, ktorí sa zriekli opojenia a klamu, ktorí mali pokojnú myseľ a boli neochvejní.“ ID964 „10.“ ID965 „Druhé zhromaždenie tvorilo sedemsto tisíc bytostí, ktoré boli bezúhonné, zbavené nečistôt, pokojné a neochvejné.“ ID966 „11.“ ID967 „Tretie zhromaždenie tvorilo šesťsto tisíc askétov, ktorí dosiahli silu vyššieho poznania a dosiahli zánik.“ ID968 „12.“ ID969 „V tom čase som bol jakha s veľkou mocou, vládca, ktorý vládol nad mnohými koṭi jakhov.“ ID970 „13.“ ID971 „Vtedy som tiež pristúpil k tomu vynikajúcemu Budhovi, veľkému mudrcovi, a nasýtil som Vládcu sveta a jeho Saṅghu jedlom a nápojmi.“ ID972 „14.“ ID973 „Ten mudrc s očisteným zrakom vtedy o mne tiež predpovedal: ‚O nesmierne dlhý eón odteraz sa tento stane Buddhom vo svete.‘“ ID974 „15.“ ID975 „‚Keď sa budeme usilovať v úsilí …pe… stretneme sa tvárou v tvár s týmto.‘“ ID976 „16.“ ID977 „Keď som počul jeho slová, radostný a s mysľou poháňanou naliehavosťou, zložil som ďalší sľub na naplnenie desiatich dokonalostí.“ ID978 „17.“ ID979 „Učiteľ sa volal Anomadassī, mesto sa volalo Candavatī, kšatrija sa volal Yasavā a matka sa volala Yasodharā.“ ID980 „18.“ ID981 „Desať tisíc rokov viedol rodinný život. Sirī, Upasirī a Vaḍḍha – to boli jeho tri vynikajúce paláce.“ ID982 „19.“ ID983 „Bolo tam dvadsaťtri tisíc krásne vyzdobených žien. Hlavná manželka sa volala Sirimā a jeho syn sa volal Upavāṇa.“ ID984 „20.“ ID985 „Keď uvidel štyri znamenia, vyrazil v nosidlách; celých desať mesiacov sa Víťaz venoval duchovnému úsiliu.“ ID986 „21.“ ID987 „Na žiadosť Brahmāa pokojný veľký mudrc Anomadassī, veľký hrdina, roztočil Kolo v parku Sudassana.“ ID988 „22.“ ID989 „Nisabha a Anoma boli hlavnými žiakmi; sprievodca Učiteľa Anomadassīho sa volal Varuṇa.“ ID990 „23.“ ID991 „Sundarī a Sumanā boli hlavnými ženskými učeníčkami; strom Bodhi toho Blahoslaveného sa nazýva strom Ajjuna.“ ID992 „24.“ ID993 „Nandivaḍḍha a Sirivaḍḍha boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Uppalā a Padumā boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID994 „25.“ ID995 „Veľký mudrc mal výšku päťdesiat osem lakťov; jeho žiarivosť vyžarovala ako vychádzajúce slnko so stovkami lúčov.“ ID996 „26.“ ID997 „V tom čase bola dĺžka života sto tisíc rokov; počas tohto dlhého obdobia pomohol mnohým ľuďom prejsť na druhý breh.“ ID998 „27.“ ID999 „Učenie bolo bohato obohatené o arahantov, ktorí boli neochvejní, oslobodení od vášní a bezúhonní; Víťazovo učenie žiarilo.“ ID1000 „28.“ ID1001 „Ten Učiteľ s neporovnateľnou slávou a tie neporovnateľné dvojice žiakov – to všetko zmizlo. Naozaj, všetky podmienené útvary sú prázdne.“ ID1002 „29.“ ID1003 „Víťaz Anomadassī, Učiteľ, dosiahol parinibbánu v Dhammáráme; jeho Víťazova stúpa tam mala výšku dvadsaťpäť yoján.“ ID1004 „Siedma kronika, kronika Blahoslaveného Anomadassīho, je ukončená.“ ID1005 „10. Kronika Buddhu Padumu“ ID1006 „1.“ ID1007 „Po Anomadassī sa zjavil Dokonale Osvietení, najvyšší spomedzi dvojnohých bytostí, menom Paduma, bezkonkurenčný, bez rovného.“ ID1008 „2.“ ID1009 „Aj jeho cnosť bola bezkonkurenčná, aj jeho sústredenie bolo bezhraničné, jeho vynikajúce poznanie bolo nevyčísliteľné a aj jeho oslobodenie bolo neporovnateľné.“ ID1010 „3.“ ID1011 „Pre toho, kto mal bezkonkurenčnú moc, pri otočení Kolesa Dhammy došlo k trom realizáciám, ktoré rozptýlili veľkú temnotu.“ ID1012 „4.“ ID1013 „Pri prvom uvedomení si Budha prebudil sto koṭí; pri druhom uvedomení si ten vytrvalý prebudil deväťdesiat koṭí.“ ID1014 „5.“ ID1015 „A keď Budha Paduma napomenul svojho vlastného syna, došlo k tretiemu prebudeniu u osemdesiatich koṭí.“ ID1016 „6.“ ID1017 „Veľký jasnovidec Paduma mal tri zhromaždenia. Prvé zhromaždenie tvorilo sto tisíc koṭí arahantov.“ ID1018 „7.“ ID1019 „V čase rozprestierania kathiny, keď bol pripravený materiál na kathinové rúcho, mnísi ušili rúcho pre Generála Dhammy.“ ID1020 „8.“ ID1021 „Potom sa zhromaždilo tristo tisíc týchto mníchov – bezúhonných, neporazených, majiteľov šiestich nadprirodzených vedomostí a veľkej psychickej sily.“ ID1022 „9.“ ID1023 „Znova, pri inej príležitosti, ten býk medzi ľuďmi odišiel bývať do lesa; vtedy sa konalo zhromaždenie dvesto tisíc arahantov.“ ID1024 „10.“ ID1025 „V tom čase som bol levom, pánom zvierat. V lese som videl Víťaza, ako sa oddáva samote.“ ID1026 „11.“ ID1027 „Po tom, čo som sa poklonil jeho nohám hlavou a obišiel ho, trikrát som zaryčal a sedem dní som slúžil Víťazovi.“ ID1028 „12.“ ID1029 „Keď sa po siedmich dňoch vrátil z najvyššieho dosiahnutia, Tathāgata, po zvážení vo svojej mysli, zvolal koṭi mníchov.“ ID1030 „13.“ ID1031 „Potom tento veľký hrdina predpovedal aj uprostred nich: ‚O nespočetný eón odteraz sa tento stane Buddhom.‘“ ID1032 „14.“ ID1033 „‚Keď sa vydáme na túto cestu… stretneme sa tvárou v tvár s týmto.‘“ ID1034 „15.“ ID1035 „Keď som počul jeho slová, ešte viac som si vyjasnil myseľ. Zložil som ďalší sľub na dosiahnutie desiatich dokonalostí.“ ID1036 „16.“ ID1037 „Mesto veľkého jasnovidca Padumu sa volalo Campaka; jeho otec, khattiya, sa volal Asama; a jeho matka sa volala Asamā.“ ID1038 „17.“ ID1039 „Desať tisíc rokov viedol rodinný život. Nanduttara, Vasuttara a Yasuttara boli jeho tri vynikajúce paláce.“ ID1040 „18.“ ID1041 „Bolo tam tridsaťtri tisíc krásne vyzdobených žien. Jeho hlavná manželka sa volala Uttarā a jeho syn sa volal Ramma.“ ID1042 „19.“ ID1043 „Keď uvidel štyri znamenia, vyrazil na voze. Celých osem mesiacov sa Víťaz venoval duchovnému úsiliu.“ ID1044 „20.“ ID1045 „Na žiadosť Brahmāa pokojný Paduma, vládca sveta, veľký hrdina, uviedol Kolo do pohybu vo vynikajúcom parku Dhanañcuya.“ ID1046 „21.“ ID1047 „Sāla a Upasāla boli hlavnými žiakmi; sprievodca veľkého jasnovidca Padumu sa volal Varuṇa.“ ID1048 „22.“ ID1049 „Rādhā a Surādhā boli hlavnými ženskými učeníčkami. Strom Bodhi toho Blahoslaveného sa nazýva Mahāsoṇa.“ ID1050 „23.“ ID1051 „Bhiyya a Asama boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Rucī a Nandarāmā boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID1052 „24.“ ID1053 „Veľký mudrc mal výšku päťdesiat osem ratanov. Jeho neporovnateľný lesk vyžaroval do všetkých smerov.“ ID1054 „25.“ ID1055 „Svetlo mesiaca, svetlo slnka, svetlo drahokamov, ohňa a klenotov – to všetko bledne, keď sa stretne s najvyšším žiarením Víťaza.“ ID1056 „26.“ ID1057 „Dĺžka života v tej dobe bola sto tisíc rokov. Počas tohto dlhého obdobia previedol na druhý breh mnoho ľudí.“ ID1058 „27.“ ID1059 „Keď prebudil všetkých bytostí, ktorých myseľ bola zrelá, a poučil tých, čo zostali, dosiahol nibbánu spolu so svojimi žiakmi.“ ID1060 „28.“ ID1061 „Ako had svoju opotrebovanú kožu alebo strom svoje uschnuté listy, keď sa zbavil všetkých útvarov, zhasol ako oheň.“ ID1062 „29.“ ID1063 „Vynikajúci Víťaz, Učiteľ Paduma, dosiahol nibbánu v Dhamma Parku. Jeho relikvie boli široko rozptýlené po rôznych regiónoch.“ ID1064 „Ôsma kronika Blahoslaveného Padumu.“ ID1065 „11. Kronika Buddhu Nāradu“ ID1066 „1.“ ID1067 „Po Padumovi sa zjavil Dokonale Osvietení, najvyšší spomedzi dvojnohých bytostí, menom Nārada, bezkonkurenčný, bez rovného.“ ID1068 „2.“ ID1069 „Ten budúci Budha bol najstarším, milovaným, legitímnym synom panovníka, ktorý otáčal kolesom. Ozdobený vencami a šperkami sa vybral do parku.“ ID1070 „3.“ ID1071 „Stál tam strom nesmiernej slávy, krásny, veľký a čistý. Keď k nemu prišiel, posadil sa pod strom Mahāsoṇa.“ ID1072 „4.“ ID1073 „Tam v ňom vzniklo vynikajúce, nekonečné, diamantové poznanie. S jeho pomocou skúmal javy, ich vznik aj zánik.“ ID1074 „5.“ ID1075 „Tam bez zvyšku odstránil všetky nečistoty. Dosiahol úplné osvietenie a štrnásť poznaní Buddhu.“ ID1076 „6.“ ID1077 „Keď dosiahol dokonalé osvietenie, roztočil Kolo Dhammy. Prvý prelom nastal u sto tisíc koṭí.“ ID1078 „7.“ ID1079 „Pri skrotení kráľa nágov Mahādoṇu vykonal veľký mudrc zázrak a ukázal ho svetu spolu s jeho devami.“ ID1080 „8.“ ID1081 „Potom, pri tomto hlásaní Dhammy, deväťdesiattisíc koṭi devov a ľudí prekonalo všetky pochybnosti.“ ID1082 „9.“ ID1083 „V čase, keď veľký hrdina napomínal svojho vlastného syna, došlo k tretiemu prelomu u osemdesiattisíc koṭi.“ ID1084 „10.“ ID1085 „Boli tri zhromaždenia veľkého jasnovidca Nāradu. Prvé zhromaždenie tvorilo sto tisíc koṭí arahantov.“ ID1086 „11.“ ID1087 „Keď Budha hlásal vlastnosti Budhu spolu s ich zdrojom, zhromaždilo sa vtedy deväťdesiat tisíc koṭí tých, ktorí sú bez poskvrny.“ ID1088 „12.“ ID1089 „Keď naga Verocana daroval Učiteľovi dar, zhromaždilo sa vtedy osem miliónov synov Víťaza.“ ID1090 „13.“ ID1091 „V tom čase som bol asketa so spletenými vlasmi, ktorý vykonával prísne askézy. Bol som nebeský cestovateľ, ktorý zvládol päť nadprirodzených vedomostí.“ ID1092 „14.“ ID1093 „Potom som, keď som nasýtil jedlom a nápojom toho, kto sa vyrovná neporovnateľnému, spolu s jeho saṅghou a sprievodom, uctil ho santalovým drevom.“ ID1094 „15.“ ID1095 „On, Nārada, Vládca sveta, vtedy o mne tiež vyslovil proroctvo: ‚O nespočetný eón odteraz sa tento stane Buddhom.‘“ ID1096 „16.“ ID1097 „‚Keď sa pustíme do úsilia… budeme v jeho prítomnosti.‘“ ID1098 „17.“ ID1099 „Keď som počul jeho slová, moje srdce sa ešte viac zaradovalo. Rozhodol som sa pre intenzívnu prax na dosiahnutie desiatich dokonalostí.“ ID1100 „18.“ ID1101 „Mesto sa volalo Dhaññavatī, khattiya sa volal Sudeva a matka veľkého jasnovidca Nāradu sa volala Anomā.“ ID1102 „19.“ ID1103 „Deväť tisíc rokov viedol rodinný život. Jita, Vijita a Abhirāma boli jeho tri vynikajúce paláce.“ ID1104 „20.“ ID1105 „Bolo tam štyridsaťtri tisíc krásne vyzdobených žien. Hlavná manželka sa volala Vijitasenā a jeho syn sa volal Nanduttara.“ ID1106 „21.“ ID1107 „Keď uvidel štyri znamenia, vyrazil pešo. Sedem dní sa táto najvyššia bytosť venovala duchovnému úsiliu.“ ID1108 „22.“ ID1109 „Na žiadosť Brahmáho pokojný Nárada, veľký hrdina a vodca sveta, uviedol Kolo do pohybu vo vynikajúcom parku Dhanañca.“ ID1110 „23.“ ID1111 „Bhaddasāla a Jitamitta boli hlavnými žiakmi; sprievodca veľkého jasnovidca Nāradu sa volal Vāseṭṭha.“ ID1112 „24.“ ID1113 „Uttarā a Phaggunī boli hlavnými ženskými učeníčkami. Bodhi strom toho Blahoslaveného sa nazýva Mahāsoṇa.“ ID1114 „25.“ ID1115 „Uggarinda a Vasabha boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Indāvarī a Vaṇḍī boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID1116 „26.“ ID1117 „Veľký mudrc mal výšku osemdesiat osem lakťov. Ako veľký zlatý stĺp osvetľoval desaťtisíckrátný svetový systém.“ ID1118 „27.“ ID1119 „Žiarenie z jeho tela, široké jednu siahu, vyžarovalo do všetkých smerov. Neustále, dňom i nocou, vždy prenikal vzdialenosťou jedného yojanu.“ ID1120 „28.“ ID1121 „V tom čase nikto v okruhu jedného yojanu nezapaľoval fakle ani lampy, lebo boli zaplavení Budhovými lúčmi.“ ID1122 „29.“ ID1123 „Jeho život v tom čase trval deväťdesiattisíc rokov. Počas tohto dlhého obdobia previedol na druhý breh mnoho ľudí.“ ID1124 „30.“ ID1125 „Rovnako ako je obloha krásne zdobená množstvom hviezd, tak aj jeho Učenie žiarilo, zdobené arahantmi.“ ID1126 „31.“ ID1127 „Keď vybudoval pevný most Dhammy pre zostávajúcich praktizujúcich, aby prekročili prúd samsáry, tento býk medzi ľuďmi dosiahol parinibbánu.“ ID1128 „32.“ ID1129 „Ten Budha, rovný tomu, čo nemá rovného, a tí arahanti nezmieriteľnej veľkoleposti – to všetko zmizlo. Naozaj, všetky podmienené veci sú prázdne!“ ID1130 „33.“ ID1131 „Nārada, ten, čo je ako býk medzi dobyvateľmi, dosiahol parinibbānu v meste Sudassana. Tam stojí jeho vynikajúca stúpa, vysoká štyri yojany.“ ID1132 „Deviata kronika Blahoslaveného Nāradu je ukončená.“ ID1133 „12. Kronika Buddhu Padumuttaru“ ID1134 „1.“ ID1135 „Po Nāradovi, Dokonale Osvietení, najvyššom spomedzi dvojnohých, sa na svete zjavil Víťaz menom Padumuttara, neochvejný a podobný oceánu.“ ID1136 „2.“ ID1137 „To bol eón Maṇḍa, v ktorom sa narodil Budha; v tom eóne vzniklo ľudstvo, ktoré prekypovalo blahodárnymi skutkami.“ ID1138 „3.“ ID1139 „Pri prvom kázaní o Dhammě Blahoslaveného Padumuttaru došlo k preniknutiu do Dhammy u sto tisíc koṭí bytostí.“ ID1140 „4.“ ID1141 „Potom pri inej príležitosti, keď sa zosypával dážď Dhammy a uspokojovali sa živé bytosti, došlo k druhému preniknutiu do Dhammy u troch miliónov sedemsto tisíc bytostí.“ ID1142 „5.“ ID1143 „V čase, keď sa Veľký hrdina priblížil k svojmu otcovi, Ānanda, keď vošiel do prítomnosti svojho otca, zabúchal na bubon Nesmrteľného.“ ID1144 „6.“ ID1145 „Keď zaznel bubon Nesmrteľnosti a pršal dážď Dhammy, u piatich miliónov bytostí došlo k tretiemu preniknutiu do Dhammy.“ ID1146 „7.“ ID1147 „Budha, povzbudzovateľ, učiteľ, prevodník pre všetky bytosti, zručný v učení, previedol na druhý breh veľké množstvo ľudí.“ ID1148 „8.“ ID1149 „U Učiteľa Padumuttaru sa konali tri zhromaždenia tých, ktorí sú bez poskvrny; prvé zhromaždenie tvorilo sto tisíc koṭí.“ ID1150 „9.“ ID1151 „Keď Budha, rovný tomu, čo nemá rovného, prebýval na vrchu Vebhāra, druhé zhromaždenie tvorilo deväťdesiattisíc koṭí arahantov.“ ID1152 „10.“ ID1153 „A keď sa opäť vydal na putovanie, tretie zhromaždenie tvorilo osemdesiattisíc koṭi arahantov, ktorí odišli z dedín, miest a krajín.“ ID1154 „11.“ ID1155 „V tom čase som bol hlava rodiny menom Jaṭila, obyvateľ vidieka. Daroval som látku na rúcha spolu s jedlom Sanghe na čele s Dokonale Osvieteným.“ ID1156 „12.“ ID1157 „Aj ten Budha, sediac uprostred Sanghy, predpovedal o mne: ‚O sto tisíc eónov sa tento stane Budhom.‘“ ID1158 „13.“ ID1159 „‚Keď sa pustíme do úsilia… budeme v prítomnosti tohto.‘“ ID1160 „14.“ ID1161 „Keď som počul jeho slová, ešte viac som sa utvrdil vo svojom sľube. Vyvinul som intenzívne a pevné úsilie na naplnenie desiatich dokonalostí.“ ID1162 „15.“ ID1163 „Všetci sektári boli vyvrátení; potom boli skleslí a nešťastní. Nikto sa o nich nestaral; boli vyhnaní z krajiny.“ ID1164 „16.“ ID1165 „Všetci sa tam zhromaždili a pristúpili k Budhovi so slovami: ‚Ty si náš ochranca, ó Veľký hrdina! Buď našim útočiskom, ó Ten, ktorý má videnie!‘“ ID1166 „17.“ ID1167 „Súcitný, starostlivý a všetkým bytostiam prajúci Budha zaviedol všetkých sektárov, ktorí k nemu prišli, do piatich predpisov.“ ID1168 „18.“ ID1169 „Takto bola táto náuka bez problémov, bez sektárov a žiarila arahantmi, ktorí dosiahli majstrovstvo, tými neochvejnými.“ ID1170 „19.“ ID1171 „Mesto učiteľa Padumuttaru sa volalo Haṃsavatī. Jeho otcom bol khattiya menom Ānanda a jeho matka sa volala Sujātā.“ ID1172 „20.“ ID1173 „Žil v rodinnom živote desať tisíc rokov. Naravāhana, Yasa a Vasavattī boli jeho tri vynikajúce paláce.“ ID1174 „21.“ ID1175 „Mal štyridsaťtri tisíc krásne vyzdobených žien. Hlavná manželka sa volala Vasudattā a syn sa volal Uttama.“ ID1176 „22.“ ID1177 „Keď uvidel štyri znamenia, tento najvyšší človek odišiel z paláca. Sedem dní sa venoval veľkému úsiliu.“ ID1178 „23.“ ID1179 „Na žiadosť Brahmāa pokojný vodca Padumuttara, Veľký hrdina, uviedol Kolo do pohybu vo nádhernom parku v Mithile.“ ID1180 „24.“ ID1181 „Devala a Sujāta boli hlavnými žiakmi; Sumana bol sprievodcom veľkého mudrca Padumuttaru.“ ID1182 „25.“ ID1183 „Amitā a Asamā boli hlavnými ženskými učeníčkami. O strome Bodhi toho Blahoslaveného sa hovorí, že to bol strom salala.“ ID1184 „26.“ ID1185 „Vitiṇṇa a Tissa boli hlavnými mužskými stúpencami; Haṭṭhā a Vicittā boli hlavnými ženskými stúpencami.“ ID1186 „27.“ ID1187 „Veľký mudrc bol vysoký päťdesiatosem lakťov, obdarený tridsiatimi dvoma vynikajúcimi znakmi, ako zlatý stĺp.“ ID1188 „28.“ ID1189 „Brány, dverové krídla a múry, stromy, hory a skalnaté výšiny – pre neho neexistovala žiadna prekážka v okruhu dvanástich jodžán.“ ID1190 „29.“ ID1191 „Jeho životnosť v tom čase bola sto tisíc rokov. Počas tohto dlhého obdobia prevážal na druhý breh veľké množstvo ľudí.“ ID1192 „30.“ ID1193 „Potom, čo previezol mnoho bytostí na druhý breh a odstránil všetky pochybnosti, žiariaci ako veľký ohnivý mrak, dosiahol spolu so svojimi učeníkmi parinibbánu.“ ID1194 „31.“ ID1195 „Víťaz, Budha menom Padumuttara, dosiahol parinibbánu v parku Nandá. Na tom istom mieste stála jeho nádherná stúpa vysoká dvanásť yoján.“ ID1196 „Desiata kronika Blahoslaveného Padumuttaru.“ ID1197 „13. Kronika Buddhu Sumedhu“ ID1198 „1.“ ID1199 „Po Padumuttarovi sa objavil vodca menom Sumedha, mudrc, ktorého bolo ťažké poraziť, s obrovskou silou a najvyšší na celom svete.“ ID1200 „2.“ ID1201 „S jasnými očami a krásnou tvárou, veľký, vzpriamený a majestátny, hľadač blaha všetkých bytostí, oslobodil mnohých od pút.“ ID1202 „3.“ ID1203 „Keď Budha, po dosiahnutí úplného najvyššieho osvietenia, roztočil Kolo Dhammy v meste Sudassana.“ ID1204 „4.“ ID1205 „Aj pre neho došlo pri kázaní Dhammy k trom preniknutiam do Pravd. Prvé preniknutie do Pravd sa udialo u sto tisíc koṭí.“ ID1206 „5.“ ID1207 „Znova, inokedy, ten Víťaz skrotil yakkhu menom Kumbhakaṇṇa. Vtedy došlo k druhému preniknutiu do Pravd v rozsahu deväťdesiatich tisíc koṭi.“ ID1208 „6.“ ID1209 „Znova, inokedy, Ten s neporovnateľnou slávou hlásal Štyri pravdy. Vtedy došlo k tretiemu preniknutiu do Pravd v rozsahu osemdesiatich tisíc koṭi.“ ID1210 „7.“ ID1211 „Boli tri zhromaždenia arahantov, žiakov veľkého mudrca Sumedhu, ktorí boli oslobodení od nečistôt, mali pokojnú myseľ a boli neochvejní.“ ID1212 „8.“ ID1213 „Keď sa Víťaz priblížil k mestu menom Sudassana, zhromaždilo sa sto koṭí mníchov, ktorí boli arahantmi.“ ID1214 „9.“ ID1215 „Zase inokedy, na vrchu Devakūṭa, pri rozprestieraní kathinskej plachty pre mníchov, došlo k druhému zhromaždeniu deväťdesiatich koṭí.“ ID1216 „10.“ ID1217 „A opäť, inokedy, keď Ten, ktorý má desať síl, putoval na ceste, došlo k tretiemu zhromaždeniu osemdesiatich koṭi.“ ID1218 „11.“ ID1219 „V tom čase som bol mladý muž menom Uttara. V mojom dome sa nahromadilo bohatstvo vo výške osemdesiatich koṭi.“ ID1220 „12.“ ID1221 „Keď som celé toto bohatstvo bez zvyšku daroval Vládcovi sveta spolu so Sanghou, prijal som u neho útočisko a veľmi som sa tešil z toho, že som vstúpil do mníšskeho života.“ ID1222 „13.“ ID1223 „Aj ten Budha, keď mi udeľoval požehnanie, vyslovil o mne predpoveď: ‚O tridsať tisíc eónov sa tento stane Buddhom.‘“ ID1224 „14.“ ID1225 „‚Po tom, čo sme vynaložili veľké úsilie… (atď.)… budeme v prítomnosti tohto.‘“ ID1226 „15.“ ID1227 „Keď som počul jeho slová, upokojil som svoju myseľ do najvyššej miery. Aby som dosiahol naplnenie desiatich dokonalostí, začal som sa venovať ešte dokonalejšej praxi.“ ID1228 „16.“ ID1229 „Keď som zvládol Suttantu a Vinaju, celé deväťčlenné Učenie Majstra, zdobil som Učenie Víťaza.“ ID1230 „17.“ ID1231 „Keď som tam pozorne prebýval v polohách sedenia, státia a chôdze a dosiahol som druhý breh v nadprirodzených poznaniach, odišiel som do sveta Brahma.“ ID1232 „18.“ ID1233 „Mesto veľkého mudrca Sumedhu sa volalo Sudassana; jeho otec, khattiya, sa volal Sudatta a jeho matka sa volala Sudattā.“ ID1234 „19.“ ID1235 „Deväť tisíc rokov tam vládol vo svojej domácnosti. Sucanda, Kañcana a Sirivaddha boli jeho tri vynikajúce paláce.“ ID1236 „20.“ ID1237 „Bolo tam štyridsaťosem tisíc krásne vyzdobených žien. Hlavná manželka sa volala Sumanā a syn sa volal Punabbasu.“ ID1238 „21.“ ID1239 „Keď uvidel štyri znamenia, vydal sa na cestu na slonovi. Po dobu nie menej ako pol mesiaca sa Víťaz venoval veľkému úsiliu.“ ID1240 „22.“ ID1241 „Na žiadosť Brahmáho pokojný Vládca sveta Sumedha, Veľký hrdina, roztočil Kolo Dhammy v nádhernom parku Sudassana.“ ID1242 „23.“ ID1243 „Saraṇa a Sabbakāma boli hlavnými žiakmi. Spoločník veľkého mudrca Sumedhu sa volal Sāgara.“ ID1244 „24.“ ID1245 „Rāmā a Surāmā boli hlavnými žiačkami. Bodhi strom toho Blahoslaveného sa nazýva veľký strom Nīpa.“ ID1246 „25.“ ID1247 „Uruvela a Yasava boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Yasodharā a Sirimā boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID1248 „26.“ ID1249 „Veľký mudrc mal výšku osemdesiat osem lakťov. Ožaroval všetky smery, rovnako ako mesiac medzi množstvom hviezd.“ ID1250 „27.“ ID1251 „Rovnako ako žiari klenot panovníka, ktorý otáča kolesom, a preniká na vzdialenosť jedného yojanu, tak aj žiarenie z jeho tela sa šíri na vzdialenosť jedného yojanu do všetkých strán.“ ID1252 „28.“ ID1253 „Dĺžka života v tom čase bola deväťdesiattisíc rokov. Počas tohto dlhého obdobia previedol na druhý breh mnoho bytostí.“ ID1254 „29.“ ID1255 „Toto učenie bolo plné cnostných arahantov, obdarených tromi poznaniami a šiestimi priamymi poznaniami, ktorí dosiahli silu a boli neochvejní.“ ID1256 „30.“ ID1257 „Všetci títo, s nezmieriteľnou slávou, úplne oslobodení a bez podkladov, po tom, čo rozžiarili svetlo poznania, títo veľkolepí dosiahli parinibbánu.“ ID1258 „31.“ ID1259 „Budha Sumedha, vynikajúci Víťaz, dosiahol parinibbánu v Medháráme. Jeho relikvie sa široko rozptýlili do všetkých rôznych regiónov.“ ID1260 „Jedenásta kronika Blahoslaveného Sumedhu.“ ID1261 „14. Kronika Buddhu Sujātu“ ID1262 „1.“ ID1263 „V tom istom eóne Maṇḍa sa vynoril vodca menom Sujāta, s čeľusťami ako lev a plecami ako býk, nezmieriteľný a nedobytný.“ ID1264 „2.“ ID1265 „Ako mesiac, bez poskvrny a čistý, a ako slnko vo svojej majestátnosti, tak žiari Dokonale Osvietení, vždy žiariaci v plnej kráse.“ ID1266 „3.“ ID1267 „Po dosiahnutí úplného a najvyššieho osvietenia Dokonale Osvietený roztočil Kolo Dhammy v meste Sumaṅgala.“ ID1268 „4.“ ID1269 „Keď Sujāta, vodca sveta, vyučoval najvyššiu Dhammu, osemdesiat crores dosiahlo pochopenie už pri prvom kázaní Dhammy.“ ID1270 „5.“ ID1271 „Keď Sujāta s neobmedzenou slávou vstúpil do dažďového ústrania medzi devami, došlo k druhému pochopeniu u tridsaťsedemsto tisíc bytostí.“ ID1272 „6.“ ID1273 „Keď Sujāta, rovný tomu, čo nemá rovného, pristúpil k svojmu otcovi, dosiahlo tretie pochopenie šesťsto tisíc bytostí.“ ID1274 „7.“ ID1275 „Boli tri zhromaždenia veľkého mudrca Sujātu, tých, ktorých skazy boli zničené, ktorí boli bezúhonní, s pokojnou mysľou a neochvejní.“ ID1276 „8.“ ID1277 „Prvé zhromaždenie tvorilo šesťsto tisíc z nich, ktorí dosiahli silu priameho poznania a už sa nedostanú do žiadneho stavu bytia.“ ID1278 „9.“ ID1279 „Navyše, keď Víťaz zostúpil z nebeského sveta, došlo k druhému zhromaždeniu päťsto tisíc.“ ID1280 „10.“ ID1281 „Jeho hlavný učeník, priblížiac sa k býkovi medzi ľuďmi, prišiel k Dokonale Osvietenej v sprievode štyristo tisíc.“ ID1282 „11.“ ID1283 „V tom čase som bol panovníkom, ktorý otáča kolesom, vládcom štyroch kontinentov, s veľkou mocou, ktorý cestoval po oblohe.“ ID1284 „12.“ ID1285 „Keď som uvidel na svete zázrak, úžasnú a hrôzostrašnú vec, pristúpil som a vzdal som úctu Sujátovi, vodcovi sveta.“ ID1286 „13.“ ID1287 „Keď som ponúkol Budhovi veľkú zvrchovanosť nad štyrmi kontinentmi a sedem najvyšších pokladov, odišiel som v jeho prítomnosti.“ ID1288 „14.“ ID1289 „Ľudia v krajine, keď nazbierajú úrodu, prinášajú mníšskej komunite potrebné veci, ubytovanie a miesta na sedenie.“ ID1290 „15.“ ID1291 „Ten Budha, pán systému desiatich tisíc svetov, tiež vyslovil predpoveď, ktorá sa týkala mňa: ‚O tridsať tisíc eónov sa tento stane Budhom.‘“ ID1292 „16.“ ID1293 „‚Keď sa vydáme na túto cestu… budeme v prítomnosti tohto človeka.‘“ ID1294 „17.“ ID1295 „Keď som počul jeho slová, naplnila ma ešte väčšia radosť. Zaviazal som sa k prísnemu dodržiavaniu predpisov na dosiahnutie desiatich dokonalostí.“ ID1296 „18.“ ID1297 „Keď som sa naučil Suttantu, Vinaju a celé deväťčlenné Učenie Učiteľa, ozdobil som Učenie Víťaza.“ ID1298 „19.“ ID1299 „Keď som tam pobýval s pozornosťou, rozvinul som Brahmovú meditáciu a dosiahol dokonalosť priamych poznaní, odišiel som do Brahmovho sveta.“ ID1300 „20.“ ID1301 „Mesto veľkého mudrca Sujātu sa volalo Sumaṅgala, otec z kasty khattiya sa volal Uggata a jeho matka sa volala Pabhāvatī.“ ID1302 „21.“ ID1303 „Deväť tisíc rokov žil v domácnosti. Sirī, Upasirī a Nanda boli jeho tri najvznešenejšie paláce.“ ID1304 „22.“ ID1305 „Bolo tam dvadsaťtri tisíc krásne vyzdobených žien. Jeho manželka sa volala Sirinandā a jeho syn sa volal Upasena.“ ID1306 „23.“ ID1307 „Keď uvidel štyri znamenia, vyrazil na koči ťahanom koňmi. Víťaz sa venoval úsiliu nie menej ako deväť mesiacov.“ ID1308 „24.“ ID1309 „Na žiadosť Brahmāa pokojný veľký hrdina Sujāta, vodca sveta, uviedol Kolo do pohybu v najvyššom parku Sumaṅgala.“ ID1310 „25.“ ID1311 „Sudassana a Sudeva boli hlavnými žiakmi. Spoločníkom veľkého mudrca Sujātu bol Nārada.“ ID1312 „26.“ ID1313 „Nāgā a Nāgasamālā boli hlavnými ženskými učeníčkami. Strom Bodhi toho Blahoslaveného sa nazýva Veľký bambus.“ ID1314 „27.“ ID1315 „A ten strom mal pevný kmeň, bol bez dutín a pokrytý listami. Bol to veľký, rovný bambus, krásny na pohľad a potešujúci.“ ID1316 „28.“ ID1317 „Rástol s jediným kmeňom, z ktorého sa potom rozprestierali vetvy. Ten strom žiari ako dobre vyrobený vejár z pávích pier.“ ID1318 „29.“ ID1319 „Nemal žiadne tŕne, ani v ňom nebola žiadna veľká dutina. S rozložitými, hustými vetvami poskytoval príjemný hustý tieň.“ ID1320 „30.“ ID1321 „Sudatta a Citta boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Subhaddá a Padumá boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID1322 „31.“ ID1323 „Ten Víťaz mal výšku päťdesiat lakťov. Bol obdarený všetkými najlepšími vlastnosťami a disponoval všetkými cnosťami.“ ID1324 „32.“ ID1325 „Jeho neporovnateľný lesk vyžaroval do všetkých smerov. Bol nezmieriteľný, neporovnateľný a nedal sa prirovnať k ničomu.“ ID1326 „33.“ ID1327 „Dĺžka života v tej dobe bola deväťdesiattisíc rokov. Počas tohto dlhého obdobia previedol na druhý breh veľké množstvo ľudí.“ ID1328 „34.“ ID1329 „Tak ako sú vlny v oceáne a hviezdy na oblohe, tak aj v tom čase bolo učenie zdobené arahantmi.“ ID1330 „35.“ ID1331 „Ten neporovnateľný Budha a tie neporovnateľné cnosti – to všetko zmizlo. Nie sú snáď všetky podmienené javy skutočne prázdne?“ ID1332 „36.“ ID1333 „Víťazný vodca, Budha Sujāta, dosiahol parinibbānu v parku Silā. Práve tam stojí jeho stúpa, vysoká tri ligy.“ ID1334 „Dvanásta kronika Blahoslaveného Sujātu je ukončená.“ ID1335 „15. Kronika Buddhu Piyadassīho“ ID1336 „1.“ ID1337 „Po Sujáte sa objavil Ten, ktorý sa stal sám sebou, vládca sveta, Piyadassī, slávny, ťažko poraziteľný a bezkonkurenčný.“ ID1338 „2.“ ID1339 „Aj tento Budha, s nekonečnou slávou, žiaril ako slnko; keď rozptýlil všetku temnotu, roztočil Kolo Dhammy.“ ID1340 „3.“ ID1341 „Aj pre neho, s neporovnateľnou silou, boli tri prebudenia. Prvé prebudenie bolo pre sto tisíc koṭí bytostí.“ ID1342 „4.“ ID1343 „Kráľ devov, Sudassana, sa tešil z nesprávneho názoru. Učiteľ rozptýlil jeho názor a vyučoval Dhammu.“ ID1344 „5.“ ID1345 „Vtedy sa zišlo neporovnateľné množstvo ľudí, veľké zhromaždenie. Druhé prebudenie bolo pre deväťdesiattisíc koṭí bytostí.“ ID1346 „6.“ ID1347 „Keď vodca ľudí skrotil slona Doṇamukhu, tretie prebudenie bolo pre osemdesiattisíc koṭí bytostí.“ ID1348 „7.“ ID1349 „Boli tri zhromaždenia arahantov toho Piyadassīho. Prvé zhromaždenie tvorilo sto tisíc koṭí.“ ID1350 „8.“ ID1351 „Potom sa zišlo deväťdesiat koṭí mudrcov. Na treťom zhromaždení ich bolo osemdesiat koṭí.“ ID1352 „9.“ ID1353 „V tom čase som bol bráhman menom Kassapa, recitátor a majster posvätných hymien, ktorý ovládal tri Védy.“ ID1354 „10.“ ID1355 „Keď som počul jeho Dhammu, nadobudol som dôveru. Za sto tisíc koṭi som dal postaviť kláštor pre Sanghu.“ ID1356 „11.“ ID1357 „Keď som mu daroval park, s radostnou a inšpirovanou mysľou som pevne prijal Tri útočiská a päť predpisov.“ ID1358 „12.“ ID1359 „Aj ten Budha, sediac uprostred Sanghy, vyslovil o mne toto proroctvo: ‚O osemnásťsto eónov odteraz sa tento človek stane Budhom.‘“ ID1360 „13.“ ID1361 „‚Keď sa budeme usilovať vo veľkom úsilí… stretneme sa s ním tvárou v tvár.‘“ ID1362 „14.“ ID1363 „Keď som počul jeho slová, naplnila ma ešte väčšia dôvera. Zložil som ďalší sľub, že naplním desať dokonalostí.“ ID1364 „15.“ ID1365 „Mesto sa volalo Sudhañña, khattiya sa volal Sudatta a matka Učiteľa Piyadassī sa volala Candā.“ ID1366 „16.“ ID1367 „Deväť tisíc rokov prebýval v tomto dome. Sunimmala, Vimala a Giriguhā boli tri vynikajúce paláce.“ ID1368 „17.“ ID1369 „Bolo tam tridsaťtri tisíc krásne vyzdobených žien. Hlavná manželka sa volala Vimalā a syn sa volal Kañcanāveḷa.“ ID1370 „18.“ ID1371 „Keď videl štyri znamenia, tento najvyšší človek vyrazil na voze. Šesť mesiacov sa venoval duchovnému úsiliu.“ ID1372 „19.“ ID1373 „Na žiadosť Brahmáho pokojný Piyadassī, veľký mudrc, veľký hrdina, roztočil kolo v nádhernom parku Usabha.“ ID1374 „20.“ ID1375 „Pālita a Sabbadassī boli hlavnými žiakmi. Sprevádzajúci Učiteľa Piyadassīho sa volal Sobhita.“ ID1376 „21.“ ID1377 „Sujātā a Dhammadinnā boli hlavnými žiačkami. Bodhi strom toho Blahoslaveného sa nazýva Kakudha.“ ID1378 „22.“ ID1379 „Sandhaka a Dhammaka boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi. Visākhā a Dhammadinnā boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID1380 „23.“ ID1381 „Ten Budha, s neporovnateľnou slávou a obdarený tridsiatimi dvoma vynikajúcimi znakmi, mal výšku osemdesiat lakťov; vyzeral ako kráľovský strom sál.“ ID1382 „24.“ ID1383 „Žiarivosť ohňa, mesiaca a slnka sa nedá porovnať so žiarivosťou toho neporovnateľného veľkého mudrca.“ ID1384 „25.“ ID1385 „Deväťdesiattisíc rokov zostal Ten, ktorý má videnie, na svete; taká bola dĺžka života toho boha bohov.“ ID1386 „26.“ ID1387 „Ten neporovnateľný Budha a tie neporovnateľné dvojice učeníkov – to všetko zmizlo. Nie sú snáď všetky podmienené útvary skutočne prázdne?“ ID1388 „27.“ ID1389 „Vynikajúci mudrc Piyadassī dosiahol parinibbánu v Assatthārāme. Práve tam bola jeho stúpa Víťaza vysoká tri yojany.“ ID1390 „Týmto sa končí trinásta kronika Blahoslaveného Piyadassīho.“ ID1391 „16. Kronika Buddhu Atthadassīho“ ID1392 „1.“ ID1393 „V tom istom eóne Maṇḍa dosiahol Atthadassī, muž veľkej slávy, po rozptýlení veľkej tmy najvyššie osvietenie.“ ID1394 „2.“ ID1395 „Na žiadosť Brahmáho tento pokojný uvrhol Kolo Dhammy do pohybu. Potešil svet spolu s jeho devami v desaťtisíckrátnom svetovom systéme nesmrteľným nektárom.“ ID1396 „3.“ ID1397 „Aj pre tohto Ochrancu sveta boli tri osvietenia. Prvé osvietenie sa týkalo sto tisíc koṭí bytostí.“ ID1398 „4.“ ID1399 „Keď Budha Atthadassī putoval v ríši devov, došlo k druhému osvietenie pre sto tisíc koṭí devov a brahmov.“ ID1400 „5.“ ID1401 „Navyše, keď Budha učil v prítomnosti svojho otca, došlo k tretiemu prebudeniu u sto tisíc koṭí bytostí.“ ID1402 „6.“ ID1403 „Pre toho veľkého mudrca sa konali tri zhromaždenia arahantov, ktorých nečistoty boli zničené, ktorí boli oslobodení od znečistení, s pokojnou mysľou, Tí, ktorí sú takí, akí sú.“ ID1404 „7.“ ID1405 „Prvé zhromaždenie tvorilo deväťdesiatosem tisíc. Druhé zhromaždenie tvorilo osemdesiatosem tisíc.“ ID1406 „8.“ ID1407 „Tretie zhromaždenie tvorilo sedemdesiatosemsto tisíc veľkých mudrcov, ktorí boli bez pripútanosti, oslobodení a bez poskvrny.“ ID1408 „9.“ ID1409 „V tom čase som bol askétom so spletenými vlasmi, ktorý vykonával prísne askézy, menoval som sa Susīma a na zemi som bol považovaný za vynikajúceho.“ ID1410 „10.“ ID1411 „Keď som priniesol z ríše devov božský kvet Mandārava, lotos Paduma a kvet Pārichattaka, uctil som si Dokonale Osvieteneho.“ ID1412 „11.“ ID1413 „Ten Budha, veľký mudrc Atthadassī, o mne tiež vyslovil toto proroctvo: ‚O osemnásťsto eónov sa tento stane Budhom.‘“ ID1414 „12.“ ID1415 „‚Keď sa budeme usilovať… budeme v prítomnosti tohto človeka.‘“ ID1416 „13.“ ID1417 „Keď som počul jeho slová, radostný a s mysľou poháňanou naliehavosťou, zložil som ďalší sľub, že naplním desať dokonalostí.“ ID1418 „14.“ ID1419 „Mesto Učiteľa Atthadassīho sa volalo Sobhaṇa, otec z kasty khattiya sa volal Sāgara a matka sa volala Sudassanā.“ ID1420 „15.“ ID1421 „Desať tisíc rokov vládol vo svojom dome. Amaragiri, Sugiri a Vāhana boli tri vynikajúce paláce.“ ID1422 „16.“ ID1423 „Bolo tam tridsaťtri tisíc krásne vyzdobených žien. Hlavná manželka sa volala Visākhā a syn sa volal Sela.“ ID1424 „17.“ ID1425 „Keď uvidel štyri znamenia, Víťaz sa vydal na cestu na konskom voze. Celých osem mesiacov sa venoval úsiliu.“ ID1426 „18.“ ID1427 „Na žiadosť Brahmá, ten pokojný, Atthadassī, slávny, veľký hrdina, býk medzi ľuďmi, uviedol Kolo do pohybu v parku Anoma.“ ID1428 „19.“ ID1429 „Hlavnými žiakmi Učiteľa Atthadassīho boli Santa a Upasanta; jeho sprievodca sa volal Abhaya.“ ID1430 „20.“ ID1431 „Hlavnými žiačkami boli Dhammā a Sudhammā. Strom Bodhi toho Blahoslaveného sa nazýva Campaka.“ ID1432 „21.“ ID1433 „Nakula a Nisabha boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Makilā a Sunandā boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID1434 „22.“ ID1435 „Ten Budha, Neprekonateľný, mal výšku osemdesiat lakťov. Žiaril ako kráľovský strom sāl a ako spln, kráľ hviezd.“ ID1436 „23.“ ID1437 „Jeho prirodzené lúče, mnoho stoviek koṭí, sa vždy šírili na vzdialenosť jedného yojanu nahor, nadol a do desiatich smerov.“ ID1438 „24.“ ID1439 „Ten Budha, býk medzi ľuďmi, najvyšší mudrc spomedzi všetkých bytostí, Ten s Víziou, zotrval vo svete sto tisíc rokov.“ ID1440 „25.“ ID1441 „Keď prejavil neporovnateľné svetlo a osvetlil svet spolu s jeho devami, aj on dosiahol pominuteľnosť, rovnako ako oheň zhasne po vyčerpaní paliva.“ ID1442 „26.“ ID1443 „Ušľachtilý Víťaz Atthadassī dosiahol parinibbánu v Anomáráme. Jeho relikvie boli široko rozptýlené po týchto rôznych regiónoch.“ ID1444 „Štrnásta kronika Blahoslaveného Atthadassīho je ukončená.“ ID1445 „17. Kronika Buddhu Dhammadassīho“ ID1446 „1.“ ID1447 „V tom istom Maṇḍa-kappa, Dhammadassī, ktorý sa tešil veľkej sláve, po tom, čo rozptýlil temnotu nevedomosti, nesmierne žiari vo svete spolu s jeho devami.“ ID1448 „2.“ ID1449 „Aj pre neho, pre toho, kto má neporovnateľnú slávu, pri roztočení Kolesa Dhammy nastalo prvé osvietenie pre sto tisíc koṭí.“ ID1450 „3.“ ID1451 „Keď Budha Dhammadassī poučil asketu Sañjayu, nastalo druhé osvietenie pre deväťdesiat koṭí.“ ID1452 „4.“ ID1453 „Keď sa Sakka so svojím sprievodom priblížil k Vodcovi, vtedy došlo k tretiemu prebudeniu u osemdesiatich koṭí.“ ID1454 „5.“ ID1455 „Pre toho Devu medzi devami sa konali aj tri zhromaždenia tých, ktorí zničili nečistoty, boli bezúhonní, mali pokojnú myseľ a boli neotrasiteľní.“ ID1456 „6.“ ID1457 „Keď sa Budha Dhammadassī uchýlil na daždivé obdobie do Saraṇy, prvé zhromaždenie tvorilo sto tisíc koṭis.“ ID1458 „7.“ ID1459 „Zase pri inej príležitosti, keď Budha prišiel zo sveta devov do ľudského sveta, vtedy bolo aj druhé zhromaždenie sto koṭí.“ ID1460 „8.“ ID1461 „Zase pri inej príležitosti, keď Budha hlásal prednosti asketických praktík, vtedy bolo tretie zhromaždenie osemdesiat koṭí.“ ID1462 „9.“ ID1463 „V tom čase som bol Sakka, Purindada. Božskými vôňami, vencami a hudbou som vzdal úctu Budhovi.“ ID1464 „10.“ ID1465 „Aj ten Budha, sediac uprostred devov, vyslovil proroctvo, ktoré sa týkalo mňa: ‚O osemnásťsto eónov sa tento stane Buddhom.‘“ ID1466 „11.“ ID1467 „‚Keď sa budeme usilovať… budeme v prítomnosti tohto.‘“ ID1468 „12.“ ID1469 „Keď som počul jeho slová, ešte viac som upokojil svoju myseľ. Začal som sa ďalej venovať cvičeniu na dosiahnutie desiatich dokonalostí.“ ID1470 „13.“ ID1471 „Mesto sa volalo Saraṇa, otec z kasty khattiya sa volal Saraṇa a matka Učiteľa Dhammadassī sa volala Sunandā.“ ID1472 „14.“ ID1473 „Osem tisíc rokov žil v domácnosti. Araja, Viraja a Sudassana boli jeho tri vynikajúce paláce.“ ID1474 „15.“ ID1475 „Bolo tam štyridsaťtri tisíc krásne vyzdobených žien. Hlavná manželka sa volala Vicikoḷi a jeho syn sa volal Puññavaḍḍhana.“ ID1476 „16.“ ID1477 „Keď uvidel štyri znamenia, vyrazil v palácovom voze. Sedem dní sa tento najvyšší človek venoval cvičeniu v úsilí.“ ID1478 „17.“ ID1479 „Na žiadosť Brahmáho pokojný Dhammadassī, býk medzi ľuďmi, veľký hrdina, najvyšší medzi ľuďmi, roztočil Kolo v Migadáji.“ ID1480 „18.“ ID1481 „Pre Učiteľa Dhammadassīho boli Paduma a Phussadeva hlavnými žiakmi; jeho sprievodca sa volal Sunetta.“ ID1482 „19.“ ID1483 „Khemā a Saccanāmā boli hlavnými žiačkami. Strom Bodhi toho Blahoslaveného sa nazýva Bimbijāla.“ ID1484 „20.“ ID1485 „Subhadda a Kaṭissaha boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Sāḷiyā a Kaḷiyā boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID1486 „21.“ ID1487 „Ten Budha, rovný tomu, čo nemá rovného, mal výšku osemdesiat lakťov. Svojou nádherou žiarivo osvetľoval celý desaťtisíckrátný svetový systém.“ ID1488 „22.“ ID1489 „Ako kráľ stromov sāl v plnom kvete, ako blesk na oblohe, ako slnko v poludnie, taký bol jeho lesk.“ ID1490 „23.“ ID1491 „Pre toho, kto mal neporovnateľnú slávu, bola dĺžka života rovnaká ako u ľudí jeho doby. Ten, ktorý má videnie, zostal vo svete sto tisíc rokov.“ ID1492 „24.“ ID1493 „Keď prejavil svoju žiaru a očistil Učenie, dosiahol parinibbánu spolu so svojimi žiakmi, ako mesiac, ktorý mizne na oblohe.“ ID1494 „25.“ ID1495 „Veľký hrdina Dhammadassī dosiahol parinibbánu v Sālārāme. Tam stála jeho nádherná stúpa vysoká tri yojany.“ ID1496 „Pätnásta kronika, kronika Blahoslaveného Dhammadassīho, je ukončená.“ ID1497 „18. Kronika Buddhu Siddhatthu“ ID1498 „1.“ ID1499 „Po Dhammadassīovi bol vodca menom Siddhattha, ktorý, keď rozptýlil všetku temnotu, vstal ako vychádzajúce slnko.“ ID1500 „2.“ ID1501 „Aj on, keď dosiahol úplné osvietenie, previedol svet spolu s jeho devami na druhý breh. Zoslal na nich oblak Dhammy, čím zničil nečistoty sveta spolu s jeho devami.“ ID1502 „3.“ ID1503 „Pre toho, ktorého nádhera nemala rovného, nastali tri osvietenia. Prvé osvietenie bolo pre sto tisíc koṭí bytostí.“ ID1504 „4.“ ID1505 „Navyše, pri inej príležitosti, keď v Bhīmarathe rozozvučal bubon Dhammy, nastalo druhé osvietenie pre deväťdesiat koṭí.“ ID1506 „5.“ ID1507 „Keď ten Budha kázal Dhammu vo Vebháre, v tom najlepšom z miest, došlo k tretiemu prebudeniu pre deväťdesiat koṭí.“ ID1508 „6.“ ID1509 „Boli tam tri zhromaždenia pre toho najvyššieho spomedzi dvojnohých: tých, ktorých nečistoty boli zničené, ktorí boli bezúhonní, s pokojnou mysľou a neochvejní.“ ID1510 „7.“ ID1511 „Sto koṭí, deväťdesiat koṭí a osemdesiat koṭí – to boli tri zhromaždenia tých bezúhonných.“ ID1512 „8.“ ID1513 „V tom čase som bol askét menom Maṅgala, s obrovskou silou, ťažko prekonateľný a obdarený nadprirodzeným poznaním.“ ID1514 „9.“ ID1515 „Priniesol som ovocie zo stromu Jambu a podal som ho Siddhatthovi. Dokonale Osvietení, keď ho prijal, povedal tieto slová:“ ID1516 „10.“ ID1517 „‚Pozrite na tohto askétu so spletenými vlasmi, ktorý vykonáva prísne askézy. O deväťdesiatštyri eónov sa tento stane Buddhom.‘“ ID1518 „11.“ ID1519 „‚Keď sa usiloval v úsilí…‘ [Keď to počuli, mnohí si povedali:] ‚Budeme v jeho prítomnosti.‘“ ID1520 „12.“ ID1521 „Keď som počul jeho slová, ešte viac som si vyjasnil myseľ. Zložil som ďalší sľub, aby som naplnil desať dokonalostí.“ ID1522 „13.“ ID1523 „Mesto sa volalo Vebhāra, otec z kasty khattiya sa volal Udena a matka veľkého mudrca Siddhattha sa volala Suphassā.“ ID1524 „14.“ ID1525 „Desať tisíc rokov viedol rodinný život. Kokā, Suppalā a Kokanudā boli jeho tri nádherné paláce.“ ID1526 „15.“ ID1527 „Mal štyridsaťosem tisíc krásne vyzdobených žien. Hlavná manželka sa volala Somanassā a syn sa volal Anupama.“ ID1528 „16.“ ID1529 „Keď uvidel štyri znamenia, odišiel na nosidlách. Celých desať mesiacov sa Víťaz venoval duchovnému úsiliu.“ ID1530 „17.“ ID1531 „Na žiadosť Brahmáho pokojný Siddhattha, vodca sveta, veľký hrdina, najvyšší spomedzi ľudí, roztočil Kolo v Jeleňom parku.“ ID1532 „18.“ ID1533 „Sambala a Sumitta boli hlavnými učeníkmi. Spoločníkom veľkého mudrca Siddhatthu bol Revata.“ ID1534 „19.“ ID1535 „Sīvalā a Surāmā boli hlavnými ženskými učeníčkami. Bodhi strom toho Blahoslaveného sa nazýva Kaṇikāra.“ ID1536 „20.“ ID1537 „Suppiya a Samudda boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Rammā a Surammā boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID1538 „21.“ ID1539 „Ten Budha bol vysoký šesťdesiat lakťov a týčil sa až k nebu. Ako zlatý stĺp osvetľoval desaťtisíckrátný svetový systém.“ ID1540 „22.“ ID1541 „Ten Budha, rovný tomu, ktorý nemá rovného, ktorý je neporovnateľný a bezkonkurenčný, Ten, ktorý má videnie, zotrval vo svete sto tisíc rokov.“ ID1542 „23.“ ID1543 „Keď prejavil nesmierne a vynikajúce žiarenie, keď priviedol svojich učeníkov k rozkvetu a keď sa tešil z ušľachtilých dosiahnutí, dosiahol spolu so svojimi učeníkmi parinibbánu.“ ID1544 „24.“ ID1545 „Budha Siddhattha, najvynikajúcejší z mudrcov, dosiahol parinibbánu v parku Anoma. Práve na tom mieste sa jeho vynikajúca stúpa týčila do výšky štyroch yoján.“ ID1546 „Šestnásta kronika, kronika Blahoslaveného Siddhatthu, je ukončená.“ ID1547 „19. Kronika Buddhu Tissu“ ID1548 „1.“ ID1549 „Po Siddhatthovi sa objavil najvyšší vodca sveta menom Tissa, ktorý bol bezkonkurenčný, jedinečný, s nekonečnou mocou a nezmieriteľnou slávou.“ ID1550 „2.“ ID1551 „Keď rozptýlil temnotu nevedomosti a osvietil svet spolu s jeho devami, na svete sa zjavil súcitný Veľký hrdina, Ten, ktorý má videnie.“ ID1552 „3.“ ID1553 „Jeho duchovná sila bola neporovnateľná a neporovnateľné boli aj jeho cnosť a sústredenie. Keď dosiahol dokonalosť vo všetkom, roztočil Kolo Dhammy.“ ID1554 „4.“ ID1555 „Ten Budha zverejnil svoje čisté slová v desaťtisíckrátnom svete. Pri prvom kázaní Dhammy dosiahlo úplné pochopenie sto koṭí bytostí.“ ID1556 „5.“ ID1557 „Druhé úplné pochopenie dosiahlo deväťdesiat koṭí a tretie šesťdesiat koṭí. V tom čase oslobodil bytosti – ľudí a devov – od ich pút.“ ID1558 „6.“ ID1559 „Počas éry Tissu, najvyššieho vodcu sveta, sa konali tri zhromaždenia: tých, ktorých nečistoty boli zničené, ktorí boli bezúhonní, s pokojnou mysľou a neochvejní.“ ID1560 „7.“ ID1561 „Prvé zhromaždenie tvorilo sto tisíc tých, ktorých nečistoty boli zničené. Druhé zhromaždenie tvorilo deväť miliónov tých, ktorých nečistoty boli zničené.“ ID1562 „8.“ ID1563 „Tretie zhromaždenie tvorilo osem miliónov tých, ktorí zničili svoje nečistoty, boli bezúhonní a rozkvitli vďaka oslobodeniu.“ ID1564 „9.“ ID1565 „V tom čase som bol khattiya menom Sujāta. Zriekol som sa veľkého bohatstva a vydal som sa na asketický život proroka.“ ID1566 „10.“ ID1567 „Keď som žil ako ten, kto sa vydal na duchovnú cestu, objavil sa Vodca sveta. Keď som počul slovo ‚Buddha‘, naplnila ma radosť.“ ID1568 „11.“ ID1569 „Zdvihol som oboma rukami božský kvet mandárava, lotos paduma a kvet pārichattaka a priblížil som sa, potriasajúc svojím odevom z kôry.“ ID1570 „12.“ ID1571 „Keď som ten kvet vzal, položil som ho na hlavu Víťaza, Tissu, najvyššieho vodcu sveta, ktorý bol obklopený štyrmi kastami.“ ID1572 „13.“ ID1573 „Sediac uprostred ľudí, aj tento Budha vyslovil predpoveď, ktorá sa týkala mňa: ‚O deväťdesiatdva eónov sa tento stane Budhom.‘“ ID1574 „14.“ ID1575 „‚Keď sa budeme usilovať vo veľkom úsilí… budeme v jeho prítomnosti.‘“ ID1576 „15.“ ID1577 „Keď som počul jeho slová, moja myseľ sa stala ešte pokojnejšou. Zložil som ďalší sľub na naplnenie desiatich dokonalostí.“ ID1578 „16.“ ID1579 „Mesto veľkého jasnovidca Tissu sa volalo Khemaka, otec z kasty khattiya sa volal Janasandha a matka sa volala Padumā.“ ID1580 „17.“ ID1581 „Sedem tisíc rokov viedol rodinný život. Guhāsela, Nārisaya a Nisabha boli jeho tri vynikajúce paláce.“ ID1582 „18.“ ID1583 „Sluhovalo mu tridsať tisíc krásne vyzdobených žien. Jeho manželka sa volala Subhaddā a jeho syn Ānanda.“ ID1584 „19.“ ID1585 „Keď uzrel štyri znamenia, vyrazil na ceste v konskom voze. Celých osem mesiacov sa Víťaz usiloval o veľké dielo.“ ID1586 „20.“ ID1587 „Na žiadosť Brahmāa pokojný Tissa, veľký hrdina a najvyšší vodca sveta, uviedol Kolo do pohybu v nádhernom jelení parku Yasavatī.“ ID1588 „21.“ ID1589 „Brahmadeva a Udaya boli hlavnými žiakmi. Spoločník veľkého jasnovidca Tissu sa volal Samaṅga.“ ID1590 „22.“ ID1591 „Phussā a Sudattā boli hlavnými ženskými učeníčkami. Strom Bodhi toho Blahoslaveného sa nazýva Asana.“ ID1592 „23.“ ID1593 „Sambala a Sirimā boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Kisāgotamī a Upasenā boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID1594 „24.“ ID1595 „Ten Budha, Víťaz, mal výšku šesťdesiat lakťov. Bol neporovnateľný a bezkonkurenčný, viditeľný ako hora Himavanta.“ ID1596 „25.“ ID1597 „Dĺžka života toho, kto mal neporovnateľnú moc, bola najvyššia. Ten, ktorý mal videnie, zotrval vo svete sto tisíc rokov.“ ID1598 „26.“ ID1599 „Keď sa tešil veľkej sláve – najvyššej, ušľachtilej a najlepšej – a keď žiaril ako veľký ohnivý mrak, dosiahol spolu so svojimi učeníkmi parinibbánu.“ ID1600 „27.“ ID1601 „Ako oblak pred vetrom, ako kvapka rosy pred slnkom a ako tma pred lampou, tak On spolu so svojimi učeníkmi dosiahol parinibbánu.“ ID1602 „28.“ ID1603 „Ušľachtilý Víťaz, Budha Tissa, dosiahol parinibbánu v parku Nandā. Práve na tom mieste stojí Jeho Víťazova stúpa vysoká tri yojany.“ ID1604 „Sedemnásta kronika Blahoslaveného Tissu.“ ID1605 „20. Kronika Budhu Phussu.“ ID1606 „1.“ ID1607 „V tom istom eóne Maṇḍa sa zjavil Učiteľ menom Phussa, ktorý bol neprekonateľný, neporovnateľný, rovný tým, čo nemajú rovného, a najvýznamnejším vodcom sveta.“ ID1608 „2.“ ID1609 „Aj on, keď rozptýlil všetku temnotu a rozplietol veľký uzol, zoslal pršík Vekého života, čím priniesol spokojnosť svetu spolu s jeho devami.“ ID1610 „3.“ ID1611 „Keď Phussa, ktorého meno je znamením šťastného súhvezdia, uviedol Kolo Dhammy do pohybu, došlo k prvému preniknutiu pravdy u sto tisíc koṭí bytostí.“ ID1612 „4.“ ID1613 „K druhému preniknutiu pravdy došlo u deviatich miliónov bytostí; k tretiemu preniknutiu pravdy došlo u ôsmich miliónov bytostí.“ ID1614 „5.“ ID1615 „Boli tri zhromaždenia veľkého jasnovidca Phussu, tých, ktorí zničili skazy, ktorí boli bezúhonní, s pokojnou mysľou a obdarení zhovievavosťou.“ ID1616 „6.“ ID1617 „Prvé zhromaždenie tvorilo šesť miliónov arahantov; druhé zhromaždenie tvorilo päť miliónov arahantov.“ ID1618 „7.“ ID1619 „Tretie zhromaždenie tvorili štyri milióny arahantov, oslobodených bez pripútanosti, u ktorých bolo prerušené puto znovuzrodenia.“ ID1620 „8.“ ID1621 „V tom čase som bol khattiya menom Vijitāvī. Zriekol som sa veľkého kráľovstva a v Jeho prítomnosti som odišiel do mníšstva.“ ID1622 „9.“ ID1623 „Aj ten Budha, Phussa, najvyšší vodca sveta, urobil o mne predpoveď: ‚O deväťdesiatdva eónov odteraz sa tento stane Budhom.‘“ ID1624 „10.“ ID1625 „‚Keď vynaloží úsilie v snahe… budeme v prítomnosti tohto.‘“ ID1626 „11.“ ID1627 „Keď som počul Jeho slová predpovede, upokojil som svoju myseľ nadmieru. Zložil som ďalší sľub, aby som naplnil desať dokonalostí.“ ID1628 „12.“ ID1629 „Keď som zvládol Suttantu a Vinaju, celé deväťčlenné Učenie Majstra, ozdobil som Učenie Víťaza.“ ID1630 „13.“ ID1631 „Keď som tam usilovne prebýval a rozvinul meditáciu o božských stavoch, keď som dosiahol dokonalosť priamych poznaní, odišiel som do sveta Brahmá.“ ID1632 „14.“ ID1633 „Mesto veľkého jasnovidca Phussu sa volalo Kāsika, jeho otec z kasty khattiya sa volal Jayasena a jeho matka sa volala Sirimā.“ ID1634 „15.“ ID1635 „Deväť tisíc rokov žil v domácnosti. Garuḷapakkha, Haṃsa a Suvaṇṇabhāra boli jeho tri vynikajúce paláce.“ ID1636 „16.“ ID1637 „Bolo tam tridsať tisíc krásne vyzdobených žien. Jeho manželka sa volala Kisāgotamī a syn Anūpama.“ ID1638 „17.“ ID1639 „Tento najvyšší človek, keď uzrel štyri znamenia, odišiel na slonovi; šesť mesiacov sa venoval duchovnému úsiliu.“ ID1640 „18.“ ID1641 „Na žiadosť Brahmāa pokojný Phussa, najvýznamnejší vodca sveta, veľký hrdina, najvyšší spomedzi ľudí, roztočil Kolo v Jeleňom parku.“ ID1642 „19.“ ID1643 „Surakkhita a Dhammasena boli hlavnými žiakmi; sprievodkyňa veľkého jasnovidca Phussu sa volala Sabhiya.“ ID1644 „20.“ ID1645 „Cālā a Upacālā boli hlavnými ženskými učeníčkami. O strome Bodhi toho Blahoslaveného sa hovorí, že je to strom Āmalaka.“ ID1646 „21.“ ID1647 „Dhanañcaya a Visākha boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Padumā a Nāgā boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID1648 „22.“ ID1649 „Ten mudrc mal výšku päťdesiat osem lakťov; žiaril ako tisícžiarové slnko a ako spln, kráľ hviezd.“ ID1650 „23.“ ID1651 „Dĺžka života v tej dobe bola deväťdesiattisíc rokov. Počas tohto dlhého obdobia priviedol na druhý breh mnoho ľudí.“ ID1652 „24.“ ID1653 „Potom, čo poučil mnoho bytostí a priviedol na druhý breh mnoho ľudí, tento Učiteľ s neporovnateľnou slávou spolu so svojimi žiakmi dosiahol parinibbánu.“ ID1654 „25.“ ID1655 „Ušľachtilý Víťaz, Učiteľ Phussa, dosiahol parinibbánu v Senāráme. Jeho relikvie boli široko rozptýlené po rôznych regiónoch.“ ID1656 „Osemnásta kronika, kronika Blahoslaveného Phussu, je ukončená.“ ID1657 „21. Kronika Buddhu Vipassīho“ ID1658 „1.“ ID1659 „A po Phussovi sa na svete zjavil Plne Osvietený, najvyšší spomedzi dvojnohých, menom Vipassī, Ten, čo má videnie.“ ID1660 „2.“ ID1661 „Keď rozbil všetku nevedomosť a dosiahol najvyššie osvietenie, vybral sa do mesta Bandhumatī, aby uviedol Kolo Dhammy do pohybu.“ ID1662 „3.“ ID1663 „Keď uviedol Kolo Dhammy do pohybu, Vodca prebudil tých dvoch; prvé uvedomenie bolo nepočetné.“ ID1664 „4.“ ID1665 „Opätovne ten, ktorý má nekonečnú slávu, tam hlásal pravdu; u osemdesiatich štyroch tisíc došlo k druhému prebudeniu.“ ID1666 „5.“ ID1667 „Osemdesiatštyritisíc ľudí vyšlo na cestu za Plne Osvieteným; tým, ktorí našli radosť v mníšskom živote, Ten, čo má videnie, kázal Dhammu.“ ID1668 „6.“ ID1669 „Tým, ktorí sa zdržiavali pri ňom, ktorý hovorí vo všetkých aspektoch, a ktorí počuli vynikajúcu Dhammu, aj im nastalo tretie prebudenie.“ ID1670 „7.“ ID1671 „Boli tri zhromaždenia veľkého mudrca Vipassīho, tých, ktorých nečistoty boli zničené, ktorí boli bezúhonní, s pokojnou mysľou a neochvejní.“ ID1672 „8.“ ID1673 „Prvé zhromaždenie tvorilo šesť miliónov osemsto tisíc; druhé zhromaždenie tvorilo sto tisíc mníchov.“ ID1674 „9.“ ID1675 „Tretie zhromaždenie tvorilo osemdesiattisíc mníchov; tam, uprostred zhromaždenia mníchov, Plne Osvietený žiaril v plnej kráse.“ ID1676 „10.“ ID1677 „V tom čase som bol kráľom nágov s veľkou psychickou silou, menoval som sa Atula, bol som záslužný a majestátny.“ ID1678 „11.“ ID1679 „Potom, obklopený mnohými miliónmi nágov a hrajúc na božských hudobných nástrojoch, som pristúpil k Vládcovi sveta.“ ID1680 „12.“ ID1681 „Keď som pristúpil k Plne Osvietenej bytosti, Vipassīmu, Vládcovi sveta, ktorý sedel na tróne vykladanom drahokamami, perlami a klenotmi a zdobenom všetkými druhmi ozdôb,“ ID1682 „a keď som pozval Kráľa Dhammy, ponúkol som mu zlatý trón.“ ID1683 „13.“ ID1684 „Ten Budha, sediac uprostred Saṅghy, vyslovil o mne toto proroctvo: ‚V deväťdesiatom prvom eóne odteraz sa tento stane Budhom.‘“ ID1685 „14.“ ID1686 „‚Keď Tathāgata opustil nádherné mesto menom Kapila, vynaložil úsilie v boji a vykonal náročnú prax,‘“ ID1687 „15.“ ID1688 „‚Keď sa Tathāgata posadil pod stromom Ajapāla, prijme tam ryžu s mliekom a priblíži sa k rieke Nerañjarā.‘“ ID1689 „16.“ ID1690 „‚Na brehu rieky Nerañjarā ten Víťaz zje ryžu s mliekom; potom sa vydá k úpätiu stromu Bodhi po vynikajúcej, pripravenej ceste.‘“ ID1691 „17.“ ID1692 „‚Potom, po obchôdzke terasy Bodhi, ten neprekonateľný, ten s veľkou slávou, dosiahne plné osvietenie na úpätí stromu Assattha.‘“ ID1693 „18.“ ID1694 „‚Jeho biologická matka sa bude volať Māyā; jeho otec sa bude volať Suddhodana. Tento bude Gotama.‘“ ID1695 „19.“ ID1696 „‚Kolita a Upatissa budú hlavnými žiakmi – bez poskvrny, oslobodení od žiadostivosti, s pokojnou mysľou a vyrovnaní. Sluha menom Ānanda bude slúžiť tomuto Víťazovi.“ ID1697 „20.“ ID1698 „‚Khemā a Uppalavaṇṇā budú hlavnými ženskými učeníčkami – bez poskvrny, oslobodené od žiadostivosti, s pokojnou mysľou a vyrovnané. Strom Bodhi toho Blahoslaveného sa volá Assattha.‘“ ID1699 „21.“ ID1700 „‚Citta a Hatthāḷavaka budú jeho hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Nandamātā a Uttarā budú jeho hlavnými ženskými laickými podporovateľkami. Dĺžka života toho slávneho Gotamu bude sto rokov.‘“ ID1701 „22.“ ID1702 „‚Keď sme počuli tieto slová… budeme v prítomnosti tohto človeka.‘“ ID1703 „23.“ ID1704 „Keď som počul jeho slová, moja myseľ bola ešte viac inšpirovaná; zložil som ďalší sľub na dosiahnutie desiatich dokonalostí.“ ID1705 „24.“ ID1706 „Mesto veľkého mudrca Vipassīho sa volalo Bandhumatī; kráľ z kasty khattiya sa volal Bandhumā a jeho matka sa volala Bandhumatī.“ ID1707 „25.“ ID1708 „Osem tisíc rokov viedol rodinný život; Nanda, Sunanda a Sirimā boli jeho tri nádherné paláce.“ ID1709 „26.“ ID1710 „Mal štyridsaťtri tisíc krásne vyzdobených žien. Jeho manželka sa volala Sudassanā a jeho syn Samavattakkhandha.“ ID1711 „27.“ ID1712 „Keď uzrel štyri znamenia, Víťaz vyrazil na voze; celých osem mesiacov sa venoval boju.“ ID1713 „28.“ ID1714 „Na žiadosť Brahmáho pokojný Vipassí, najvýznamnejší vodca sveta, Veľký hrdina, najvyšší spomedzi ľudí, roztočil Kolo v Jeleňom parku.“ ID1715 „29.“ ID1716 „Khaṇḍa a Tissa boli hlavnými žiakmi a Asoka bol sprievodcom veľkého mudrca Vipassīho.“ ID1717 „30.“ ID1718 „Candā a Candamittā boli hlavnými žiačkami. Strom Bodhi toho Blahoslaveného sa nazýva strom Pāṭalī.“ ID1719 „31.“ ID1720 „Punabbasumitta a Nāga boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Sirimā a Uttarā boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID1721 „32.“ ID1722 „Vipassī, vládca sveta, mal výšku osemdesiat lakťov. Jeho žiarenie sa šírilo dookola sedem líg.“ ID1723 „33.“ ID1724 „Životnosť toho Buddhu bola osemdesiattisíc rokov. Počas tohto dlhého obdobia previedol na druhý breh mnoho bytostí.“ ID1725 „34.“ ID1726 „Oslobodil mnohých devov a ľudských bytostí z ich pút. Zostávajúcim svetským ľuďom ukázal cestu a to, čo nie je cestou.“ ID1727 „35.“ ID1728 „Potom, čo ukázal svetlo a naučil o nesmrteľnom stave, žiariaci ako veľký oheň, zhasol spolu so svojimi učeníkmi.“ ID1729 „36.“ ID1730 „Vynikajúca psychická sila, vynikajúce zásluhy a rozkvet charakteristických znakov – to všetko zmizlo. Veď nie sú snáď všetky podmienené javy prázdne?“ ID1731 „37.“ ID1732 „Víťazný Budha Vipassī dosiahol konečné nibbāna v parku Sumitta. Tam stála jeho veľkolepá stúpa vysoká sedem líg.“ ID1733 „Devätnásta kronika, kronika Blahoslaveného Vipassīho, je ukončená.“ ID1734 „22. Kronika Buddhu Sikhīho“ ID1735 „1.“ ID1736 „Po Vipassím prišiel Víťaz menom Sikhī, Dokonale Osvietený, najvyšší spomedzi dvojnohých, bezkonkurenčný a neporovnateľný.“ ID1737 „2.“ ID1738 „Potom, čo porazil Márovu armádu, dosiahol najvyššie osvietenie. Zo súcitu k živým bytostiam roztočil Kolo Dhammy.“ ID1739 „3.“ ID1740 „Keď Kolo Dhammy roztočil Sikhī, býk medzi víťazmi, prvé osvietenie dosiahlo sto tisíc koṭí bytostí.“ ID1741 „4.“ ID1742 „A opäť, keď Dhammu vyučoval vodca zástupov, najvyšší spomedzi ľudí, dosiahlo druhé osvietenie deväťdesiattisíc koṭí bytostí.“ ID1743 „5.“ ID1744 „Keď predviedol Dvojitý zázrak vo svete s jeho devami, dosiahlo tretie osvietenie osemdesiattisíc koṭí bytostí.“ ID1745 „6.“ ID1746 „Boli tri zhromaždenia žiakov veľkého mudrca Sikhīho: arahantov, ktorých nečistoty boli zničené, ktorí boli bezúhonní, s pokojnou mysľou a neotrasiteľní.“ ID1747 „7.“ ID1748 „Prvé zhromaždenie tvorilo sto tisíc mníchov; druhé zhromaždenie tvorilo osemdesiat tisíc mníchov.“ ID1749 „8.“ ID1750 „Tretie zhromaždenie tvorilo sedemdesiattisíc mníchov. Boli nepoškvrnení, ako lotos, ktorý dobre vyrástol vo vode.“ ID1751 „9.“ ID1752 „V tom čase som bol khattiya menom Arindama. Nasýtil som Sanghu na čele s Dokonale Osvieteným jedlom a nápojmi.“ ID1753 „10.“ ID1754 „Potom, čo som daroval mnoho vynikajúcich látok a nezmerné množstvo odevov, daroval som Dokonale Osvietenému vyzdobený sloní voz.“ ID1755 „11.“ ID1756 „Keď som vymenil sloní voz za vhodné tovary, priniesol som obetu. Naplnil som svoje úsilie, ktoré bolo neustále a pevne zakorenené.“ ID1757 „12.“ ID1758 „Ten Budha Sikhī, najvýznamnejší vodca sveta, potom o mne vyslovil toto proroctvo: ‚V tridsiatom prvom eóne od tohto sa tento muž stane Budhom.‘“ ID1759 „13.“ ID1760 „‚Vyjde z nádherného mesta menom Kapila… stretneme sa s ním tvárou v tvár.‘“ ID1761 „14.“ ID1762 „Keď som počul jeho slová, moja myseľ sa stala ešte pokojnejšou. Zložil som ďalší sľub, že naplním desať dokonalostí.“ ID1763 „15.“ ID1764 „Pre veľkého mudrca Sikhīho sa mesto volalo Aruṇavatī, jeho otcom bol khattiya Aruṇa a jeho matka sa volala Pabhāvatī.“ ID1765 „16.“ ID1766 „Sedem tisíc rokov viedol rodinný život. Jeho tri nádherné paláce sa volali Sucandaka, Giri a Vāsabha.“ ID1767 „17.“ ID1768 „Mal dvadsaťštyritisíc krásne vyzdobených ženských spoločníčok. Jeho manželka sa volala Sabbakāmā a jeho syn sa volal Atula.“ ID1769 „18.“ ID1770 „Keď uzrel štyri znamenia, vydal sa na cestu na slonovi. Osem mesiacov sa tento najvyšší človek venoval duchovnému úsiliu.“ ID1771 „19.“ ID1772 „Na žiadosť Brahmá, pokojný Sikhī, najvýznamnejší vodca sveta, veľký hrdina, najvyšší spomedzi ľudí, uviedol Kolo do pohybu v Jeleňom parku.“ ID1773 „20.“ ID1774 „Abhibhū a Sambhava boli hlavnými žiakmi; Khemaṅkara bolo meno sprievodcu veľkého mudrca Sikhīho.“ ID1775 „21.“ ID1776 „Sakhilá a Padumá boli hlavnými ženskými učeníčkami. Strom Bodhi toho Blahoslaveného sa nazýva Puṇḍaríka.“ ID1777 „22.“ ID1778 „Sirivaḍḍha a Nanda boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Cittá a Suguttá boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID1779 „23.“ ID1780 „Ten Budha mal výšku sedemdesiat lakťov, bol ako zlatý stĺp a mal tridsaťdva vynikajúcich znakov veľkého človeka.“ ID1781 „24.“ ID1782 „Z jeho tela nepretržite, dňom i nocou, vyžarovalo svetlo široké jednu siahu; toto svetlo sa šírilo do všetkých smerov na vzdialenosť troch yojan.“ ID1783 „25.“ ID1784 „Život tohto veľkého mudrca trval sedemdesiattisíc rokov. Počas tohto dlhého obdobia previedol na druhý breh mnoho bytostí.“ ID1785 „26.“ ID1786 „Keď zoslal oblak Dhammy, ktorý zalial svet spolu s jeho devami, a keď ich doviedol do stavu bezpečia, dosiahol Parinibbānu spolu so svojimi žiakmi.“ ID1787 „27.“ ID1788 „Obdarený menej významnými znakmi a tridsiatimi dvoma vynikajúcimi hlavnými znakmi, všetko to zmizlo – naozaj, všetky podmienené veci sú prázdne.“ ID1789 „28.“ ID1790 „Budha Sikhī, vynikajúci mudrc, dosiahol parinibbánu v Assārāme. Tam sa týčila jeho vynikajúca stúpa vysoká tri yojany.“ ID1791 „Dvadsiata kronika, kronika Blahoslaveného Sikhīho, je ukončená.“ ID1792 „23. Kronika Buddhu Vessabhūa“ ID1793 „1.“ ID1794 „Práve v tom eóne Maṇḍa sa na svete objavil vodca menom Vessabhū, ktorý nemal rovného a bol neporovnateľný.“ ID1795 „2.“ ID1796 „Ako veľký slon, ktorý pretrhol svoje putá, prekonal sféru túžby, ktorá horí ohňom žiadostivosti, a dosiahol najvyššie osvietenie.“ ID1797 „3.“ ID1798 „Keď Vessabhū, vodca sveta, roztočil Kolo Dhammy, dosiahlo prvé osvietenie osemdesiat tisíc koṭí bytostí.“ ID1799 „4.“ ID1800 „Keď ten starší sveta, ten býk medzi ľuďmi, putoval po krajine, dosiahlo druhé osvietenie sedemdesiat tisíc koṭí bytostí.“ ID1801 „5.“ ID1802 „Keď sa zhromaždili ľudia a bohovia z systému desiatich tisíc svetov spolu s jeho dévami, on, rozptýliac veľký nesprávny názor, vykonal zázrak.“ ID1803 „6.“ ID1804 „Keď uvideli ten veľký, bezprecedentný a mrazivý zázrak, šesťdesiat koṭí devov a ľudí prebudilo sa k pravde.“ ID1805 „7.“ ID1806 „Pre veľkého mudrca Vessabhūa sa konali tri zhromaždenia: arahantov, ktorých nečistoty boli zničené, ktorí boli bezúhonní, s pokojnou mysľou a neotrasiteľní.“ ID1807 „8.“ ID1808 „Prvé zhromaždenie tvorilo osemdesiattisíc mníchov; druhé zhromaždenie tvorilo sedemdesiattisíc mníchov.“ ID1809 „9.“ ID1810 „Tretie zhromaždenie tvorilo šesťdesiattisíc mníchov, vlastných duchovných synov veľkého mudrca, ktorí sa obávali nebezpečenstiev staroby a podobných vecí.“ ID1811 „10.“ ID1812 „V tom čase som bol khattiya menom Sudassana. Pozval som veľkého hrdinu spolu s jeho Sanghou a daroval som mu dar veľkej hodnoty; poctil som Víťaza a jeho Sanghu jedlom, nápojmi a rúchami.“ ID1813 „11.“ ID1814 „Keď som počul, ako ten neporovnateľný Budha roztočil najvyššie Kolo a ako znel vznešený Dhamma, začal som mať radosť z odchodu do mníšstva.“ ID1815 „12.“ ID1816 „Keď som neúnavne deň a noc vykonával veľké dávanie, v prítomnosti Víťaza som sa vydal na cestu mníšstva, ktorá je obdarená cnosťou.“ ID1817 „13.“ ID1818 „Obdarený cnosťou dobrého správania, vyrovnaný v dodržiavaní predpisov a morálky a hľadajúci vševedúcu múdrosť, som sa tešil z Učenia Víťaza.“ ID1819 „14.“ ID1820 „Keď som dosiahol vieru a radosť, uctieval som Buddhu, Učiteľa. Radosť vo mne vzplanula iba kvôli osvietenie.“ ID1821 „15.“ ID1822 „Vediac, že moja myseľ sa nevráti späť, Dokonale Osvietený povedal toto: ‚V tridsiatom prvom eóne odteraz sa tento stane Buddhom.‘“ ID1823 „16.“ ID1824 „‚Bolo tam nádherné mesto menom Kapila … stretneme sa s týmto človekom tvárou v tvár.‘“ ID1825 „17.“ ID1826 „Keď som počul jeho slová, moja myseľ sa stala ešte pokojnejšou. Zložil som ďalší sľub, aby som naplnil desať dokonalostí.“ ID1827 „18.“ ID1828 „Pre veľkého mudrca Vessabhūa sa mesto volalo Anoma, jeho otcom bol khattiya Suppatīta a jeho matka sa volala Yasavatī.“ ID1829 „19.“ ID1830 „Žil v rodinnom živote šesť tisíc rokov. Ruci, Suruci a Rativaḍḍhana boli tri vynikajúce paláce.“ ID1831 „20.“ ID1832 „Bolo tam tridsať tisíc krásne vyzdobených dám. Kráľovná sa volala Sucittā a syn sa volal Suppabuddha.“ ID1833 „21.“ ID1834 „Najvyšší človek, keď uzrel štyri znamenia, odišiel na nosidlách. Šesť mesiacov sa venoval duchovnému úsiliu.“ ID1835 „22.“ ID1836 „Na žiadosť Brahmāa, pokojný Vessabhū, vodca sveta, veľký hrdina, najvyšší spomedzi ľudí, uviedol Kolo do pohybu v parku Aruṇa.“ ID1837 „23.“ ID1838 „Soṇa a Uttara boli hlavnými žiakmi; Upasanta bol sprievodcom veľkého mudrca Vessabhūa.“ ID1839 „24.“ ID1840 „Rāmā a Samālā boli hlavnými ženskými učeníčkami. Strom Bodhi toho Blahoslaveného sa nazýva Veľký Sāla.“ ID1841 „25.“ ID1842 „Sotthika a Rambha boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Gotamī a Sirimā boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID1843 „26.“ ID1844 „Mal výšku šesťdesiat lakťov, ako zlatý obetný stĺp. Z jeho tela vyžarovalo svetlo, ako plameň na vrchole hory v noci.“ ID1845 „27.“ ID1846 „Život tohto veľkého mudrca trval šesťdesiattisíc rokov. Počas tohto dlhého obdobia previedol na druhý breh nespočetné množstvo ľudí.“ ID1847 „28.“ ID1848 „Potom, čo rozšíril Dhammu, roztriedil veľké množstvo ľudí a vybudoval loď Dhammy, dosiahol parinibbánu spolu so svojimi žiakmi.“ ID1849 „29.“ ID1850 „Nádherné zhromaždenie všetkých ľudí, kláštor s jeho pôvabným vystupovaním – to všetko zmizlo. Naozaj, všetky podmienené útvary sú prázdne.“ ID1851 „30.“ ID1852 „Učiteľ Vessabhū, vynikajúci Víťaz, dosiahol parinibbánu v Khemārāme. Jeho relikvie boli široko rozoslané do rôznych regiónov.“ ID1853 „Dvadsiata prvá kronika: Rodokmeň Blahoslaveného Vessabhūa.“ ID1854 „24. Kronika Buddhu Kakusandhu“ ID1855 „1.“ ID1856 „Po Vessabhūovi prišiel Dokonale Osvietený, najvyšší spomedzi dvojnohých bytostí, menom Kakusandha, nezmieriteľný a nedotknuteľný.“ ID1857 „2.“ ID1858 „Keď vykorenenil všetku existenciu, dosiahol dokonalosť vo svojom správaní; ako lev, ktorý rozbije svoju klietku, dosiahol najvyššie osvietenie.“ ID1859 „3.“ ID1860 „Keď Kaku-sandha, Vodca sveta, uviedol do pohybu Kolo Dhammy, došlo k preniknutiu Dhammy k štyridsiatim tisíc koṭi bytostí.“ ID1861 „4.“ ID1862 „Keď na oblohe, vo voľnom priestore, predviedol Dvojitý zázrak, prebudil tridsaťtisíc koṭí bohov a ľudí.“ ID1863 „5.“ ID1864 „Keď vysvetlil Štyri pravdy yakkhovi Naradevovi, preniknutie Dhammy pri tej príležitosti bolo nevyčísliteľné.“ ID1865 „6.“ ID1866 „Bolo jedno zhromaždenie pre Blahoslaveného Kakusandhu: arahantov, ktorí zničili nečistoty, ktorí boli bezúhonní, mali pokojnú myseľ a boli neochvejní.“ ID1867 „7.“ ID1868 „V tom čase sa tam zišlo štyridsaťtisíc ľudí, ktorí dosiahli úroveň skrotených, keď zničili vojsko nepriateľov – nečistôt.“ ID1869 „8.“ ID1870 „V tom čase som bol khattiya menom Khema. Potom, čo som Tathágatovi a synom Víťaza venoval hojné dary,“ ID1871 „9.“ ID1872 „a daroval som im misku a rúcho, masť a hrudku medu, poskytol som im všetko, čo si želali, to najlepšie z najlepšieho.“ ID1873 „10.“ ID1874 „Aj ten Budha, Kakusandha, Vodca, urobil o mne predpoveď: ‚V tomto šťastnom eóne sa tento stane Budhom.‘“ ID1875 „11.“ ID1876 „‚Odchádzajúc z nádherného mesta menom Kapila … prídeme do prítomnosti tohto.‘“ ID1877 „12.“ ID1878 „Keď som počul jeho slová, ešte viac som si vyjasnil myseľ. Zložil som ďalší sľub na dosiahnutie desiatich dokonalostí.“ ID1879 „13.“ ID1880 „Mesto sa volalo Khemavatī; v tom čase som sa volal Khema. V snahe dosiahnuť vševedúcu múdrosť som odišiel do jeho prítomnosti.“ ID1881 „14.“ ID1882 „Otcom Buddhu, učiteľa Kakusandhu, bol bráhman Aggidatta a jeho matka sa volala Visākhā.“ ID1883 „15.“ ID1884 „V tom meste Khema žila veľká rodina Dokonale Osvietenej bytosti – najvýznamnejšej a najlepšej medzi ľuďmi, vznešeného pôvodu a veľkej slávy.“ ID1885 „16.“ ID1886 „Štyri tisíc rokov viedol rodinný život. Mal tri najvznešenejšie paláce s názvami Kāma, Kāmavaṇṇa a Kāmasuddhi.“ ID1887 „17.“ ID1888 „Mal tridsať tisíc krásne vyzdobených žien. Jeho hlavná manželka sa volala Rocinī a jeho syn sa volal Uttara.“ ID1889 „18.“ ID1890 „Keď uvidel štyri znamenia, vyrazil na voze. Celých osem mesiacov sa Víťaz venoval duchovnému úsiliu.“ ID1891 „19.“ ID1892 „Na žiadosť Brahmá pokojný Kakusandha, Vodca, Veľký hrdina, najvyšší spomedzi ľudí, uviedol Kolo do pohybu v Jeleňom parku.“ ID1893 „20.“ ID1894 „Vidhura a Sañjīva boli jeho hlavnými žiakmi; sprievodca Učiteľa Kakusandhu sa volal Buddhija.“ ID1895 „21.“ ID1896 „Sāmā a Campā boli hlavnými žiačkami. O strome Bodhi toho Blahoslaveného sa hovorí, že je to strom sirīsa.“ ID1897 „22.“ ID1898 „Accuta a Sumana boli jeho hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Nandā a Sunandā boli jeho hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID1899 „23.“ ID1900 „Veľký mudrc mal výšku štyridsať lakťov. Z neho vyžarovalo zlaté svetlo, ktoré sa šírilo dookola na vzdialenosť desiatich jodžán.“ ID1901 „24.“ ID1902 „Život tohto Veľkého jasnovidca trval štyridsať tisíc rokov. Počas tohto dlhého obdobia priviedol na druhú stranu mnoho ľudí.“ ID1903 „25.“ ID1904 „Keď otvoril svoj stánok Dhammy pre mužov, ženy a devov a zahučal levím revom, dosiahol Nibbānu spolu so svojimi žiakmi.“ ID1905 „26.“ ID1906 „Ten, kto bol obdarený rečou ôsmich faktorov, a jeho učeníci s nepretržitou a bezchybnou cnosťou – to všetko zmizlo. Ach, aké prázdne sú všetky podmienené útvary!“ ID1907 „27.“ ID1908 „Vynikajúci Víťaz Kakusandha dosiahol nibbánu v parku Khemā. Tam sa jeho vynikajúca stúpa týčila do výšky gāvuta.“ ID1909 „Dvadsiata druhá kronika, kronika Blahoslaveného Kakusandhu, je ukončená.“ ID1910 „25. Kronika Buddhu Koṇāgamana“ ID1911 „1.“ ID1912 „Po Kakusandhovi prišiel Dokonale Samoprosvetlený, najvyšší spomedzi dvojnohých bytostí, Víťaz menom Koṇāgamana, najstarší na svete, býk medzi ľuďmi.“ ID1913 „2.“ ID1914 „Keď naplnil desať dokonalostí, prešiel cez divočinu; keď zmyol každú škvrnu, dosiahol neprekonateľné osvietenie.“ ID1915 „3.“ ID1916 „Keď vodca Koṇāgamana roztočil Kolo Dhammy, došlo k prvému preniknutiu Dhammy u tridsiatich tisíc koṭi bytostí.“ ID1917 „4.“ ID1918 „A keď vykonal zázrak, ktorým rozdrvil učenia iných, došlo k druhému preniknutiu Dhammy k dvadsaťtisíc koṭi bytostí.“ ID1919 „5.“ ID1920 „Potom, keď predviedol ukážku nadprirodzených schopností, Víťaz odišiel do mesta devov. Tam Dokonale Osvietení prebýval na kamennom sedadle Paṇḍukambala.“ ID1921 „6.“ ID1922 „Keď tento mudrc vyučoval sedem traktátov, pobýval tam počas obdobia dažďov. Vtedy došlo k tretiemu preniknutiu Dhammy u desaťtisíc koṭí bytostí.“ ID1923 „7.“ ID1924 „Pre tohto boha bohov sa konalo aj jedno zhromaždenie – zhromaždenie arahantov, ktorí zničili nečistoty, ktorí boli bezúhonní, mali pokojnú myseľ a boli neochvejní.“ ID1925 „8.“ ID1926 „V tom čase sa konalo zhromaždenie tridsiatich tisíc mníchov, tých, ktorí prekročili prúdy a rozbili smrť.“ ID1927 „9.“ ID1928 „V tom čase som bol khattiya menom Pabbata, obdarený priateľmi a ministrami, disponujúci nekonečnou armádou a dopravnými prostriedkami.“ ID1929 „10.“ ID1930 „Keď som navštívil Dokonale Osvieteneho a vypočul si neprekonateľný Dhamma, pozval som Saṅghu spolu s Víťazom a rozdával som dary podľa svojho želania.“ ID1931 „11.“ ID1932 „Učiteľovi a jeho žiakom som daroval jemnú vlnenú látku, čínske hodvábne tkaniny, hodvábne odevy a deky, ako aj zlaté sandále.“ ID1933 „12.“ ID1934 „Aj ten Budha, keď zasadol uprostred Saṅgy, predpovedal o mne: ‚V tomto istom šťastnom eóne sa tento stane Budhom.‘““ ID1935 „13.“ ID1936 „‚Keď odídeme z nádherného mesta menom Kapila … prídeme do prítomnosti tohto človeka.‘“ ID1937 „14.“ ID1938 „Keď som počul jeho slová, ešte viac som si vyjasnil myseľ. Zložil som ďalší sľub na dosiahnutie desiatich dokonalostí.“ ID1939 „15.“ ID1940 „Hľadajúc vševedúcu múdrosť a po tom, čo som obdaroval najvyššieho spomedzi ľudí, som opustil svoje veľké kráľovstvo a vydal som sa do prítomnosti Víťaza.“ ID1941 „16.“ ID1942 „Mesto sa volalo Sobhavatī a jeho vládca z kasty khattiya sa volal Sobha. V tom meste žila veľká rodina Dokonale Osvietenej bytosti.“ ID1943 „17.“ ID1944 „Otcom Buddhu, učiteľa Koṇāgamana, bol bráhman Yaññadatta a jeho matka sa volala Uttarā.“ ID1945 „18.“ ID1946 „Tri tisíc rokov viedol rodinný život. Tri najvyššie paláce boli Tusita, Santusita a Santuṭṭha.“ ID1947 „19.“ ID1948 „Bolo tam šestnásť tisíc krásne vyzdobených žien. Hlavná manželka sa volala Rucigattā a jeho syn sa volal Satthavāha.“ ID1949 „20.“ ID1950 „Keď videl štyri znamenia, tento najvyšší človek odišiel na slonovi. Šesť mesiacov sa venoval duchovnému úsiliu.“ ID1951 „21.“ ID1952 „Na žiadosť Brahmāa pokojný Koṇāgamana, Vodca, Veľký hrdina, najvyšší spomedzi ľudí, roztočil Kolo v Jeleňom parku.“ ID1953 „22.“ ID1954 „Bhiyyaso a Uttara boli hlavnými žiakmi; sprievodca Učiteľa Koṇāgamana sa volal Sotthija.“ ID1955 „23.“ ID1956 „Samuddā a Uttarā boli hlavnými ženskými učeníčkami. Hovorí sa, že strom Bodhi toho Blahoslaveného je stromom udumbara.“ ID1957 „24.“ ID1958 „Ugga a Somadeva boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Sīvalā a Sāmā boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID1959 „25.“ ID1960 „Ten Budha mal výšku tridsať lakťov. Bol ozdobený lúčmi, rovnako ako zlato v zlatníckom tégliku.“ ID1961 „26.“ ID1962 „Doba života Buddhu v tom čase bola tridsať tisíc rokov. Počas tohto dlhého obdobia previedol na druhý breh mnoho ľudí.“ ID1963 „27.“ ID1964 „Potom, čo vyzdvihol pomník Dhammy a vytvoril kyticu kvetov Dhammy zdobenú látkou Dhammy, dosiahol Parinibbānu spolu so svojimi učeníkmi.“ ID1965 „28.“ ID1966 „Blahoslavený, osvetľovateľ slávneho Dhammy, a jeho učeníci veľkej slávy – to všetko zmizlo. Naozaj, nie sú všetky podmienené veci prázdne?“ ID1967 „29.“ ID1968 „Dokonale Osvietení Koṇāgamana dosiahol parinibbānu v Pabbatārāme. Jeho relikvie boli široko rozoslané do rôznych regiónov.“ ID1969 „Dvadsiata tretia kronika, kronika Blahoslaveného Koṇāgamana, je ukončená.“ ID1970 „26. Kronika Buddhu Kassapu“ ID1971 „1.“ ID1972 „Po Koṇāgamanovi sa objavil Dokonale Osvietený, najvyšší spomedzi dvojnohých, menom a z rodu Kassapa, Kráľ Dhammy, tvorca svetla.“ ID1973 „2.“ ID1974 „Keď opustil svoje rodinné sídlo, hojnú zásobu jedla a nápojov, a keď rozdal dary žobrákom, splnil svoje predsavzatie a ako býk, ktorý sa vymanil zo svojho ohradenia, dosiahol najvyššie osvietenie.“ ID1975 „3.“ ID1976 „Keď Kassapa, vodca sveta, roztočil Kolo Dhammy, došlo k prvému preniknutiu u dvadsaťtisíc crores bytostí.“ ID1977 „4.“ ID1978 „Keď Budha štyri mesiace putoval po svete, došlo k druhému preniknutiu u desaťtisíc crores bytostí.“ ID1979 „5.“ ID1980 „Keď vykonal Dvojitý zázrak a vyhlásil prvok poznania, došlo k tretiemu prebudeniu u päťtisíc crores bytostí.“ ID1981 „6.“ ID1982 „V nádhernom meste devov, v sále Sudhammā, tam hlásal Dhammu. Víťaz prebudil tri tisíce crores devov.“ ID1983 „7.“ ID1984 „Pri nasledujúcom kázaní Dhammy pre yakkhu Naradevu bolo osvietenie tých, ktorí sa tam zhromaždili, nepočítateľné.“ ID1985 „8.“ ID1986 „Bolo tam jediné zhromaždenie pre toho boha bohov, zhromaždenie tých, ktorých nečistoty boli zničené, ktorí boli bezúhonní, s pokojnou mysľou, takíto.“ ID1987 „9.“ ID1988 „Potom sa konalo zhromaždenie dvadsaťtisíc mníchov, takých, ktorí prekročili bytie, obdarených svedomím a cnosťou.“ ID1989 „10.“ ID1990 „V tom čase som bol mladý bráhman známy ako Jotipāla, recitátor hymien, majster posvätných textov, ten, kto ovládal tri Védy.“ ID1991 „11.“ ID1992 „Dosiahol som dokonalosť vo vede o znakoch, v legendách a vo svojej vlastnej doktríne. Bol som zbehlý v poznaní zeme a neba, dokonalý vo vedomostiach a bezchybný.“ ID1993 „12.“ ID1994 „Ghaṭikāra bol sprievodcom Blahoslaveného Kassapu. Bol úctivý a pokorný a dosiahol tretie ovocie.“ ID1995 „13.“ ID1996 „Ghaṭikāra ma vzal so sebou a pristúpil k Víťazovi Kassapovi. Keď som vypočul jeho Dhammu, vstúpil som do mníšskeho stavu v jeho prítomnosti.“ ID1997 „14.“ ID1998 „Keď som sa stal jedným s prebudenou energiou, zbehlý v hlavných i vedľajších povinnostiach, v žiadnom ohľade som nezlyhal, ale naplnil som Víťazovo Učenie.“ ID1999 „15.“ ID2000 „Keď som úplne zvládol celé deväťčlenné Učenie Víťaza, ako ho vyslovil Budha, osvietil som Víťazovo Učenie.“ ID2001 „16.“ ID2002 „Keď videl môj úžasný čin, aj tento Budha vyslovil predpoveď: ‚V tomto šťastnom eóne sa tento človek stane Budhom.‘“ ID2003 „17.“ ID2004 „‚Keď odišiel z nádherného mesta menom Kapila, Tathāgata, ktorý sa vydal na cestu úsilia a vykonal náročnú prax,“ ID2005 „18.“ ID2006 „Keď sa Tathāgata posadil pod banyánovým stromom pastiera kôz a prijal tam ryžu s mliekom, vydá sa k rieke Nerañjarā.“ ID2007 „19.“ ID2008 „‚Na brehu rieky Nerañjarā, po tom, čo zjedol ryžu s mliekom, sa vydá k úpätiu stromu Bodhi po vynikajúcej, pripravenej ceste.“ ID2009 „20.“ ID2010 „Potom, po obchôdzke terasy Bodhi, sa ten Neprekonateľný posadí so skríženými nohami na najvyššie Bodhi sedadlo na neporaziteľnom mieste; a ten, ktorý je nesmierne slávny, sa prebudí.“ ID2011 „21.“ ID2012 „‚Jeho biologická matka sa bude volať Māyā; jeho otec sa bude volať Suddhodana. Tento bude Gotama.“ ID2013 „22.“ ID2014 „‚Oslobodení od nečistôt, bez žiadostivosti, s pokojnou mysľou a sústredení, Kolita a Upatissa budú hlavnými žiakmi.“ ID2015 „Totoho Víťaza bude sprevádzať sluh menom Ānanda.“ ID2016 „23.“ ID2017 „‚Khemā a Uppalavaṇṇā budú hlavnými ženskými učeníčkami, oslobodené od nečistôt, s pokojnou mysľou, bez žiadostivosti a sústredené. Bodhi strom toho Blahoslaveného sa nazýva strom Assattha.“ ID2018 „24.“ ID2019 „‚Citta a Hatthāḷavaka budú hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Nandamātā a Uttarā budú hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.‘“ ID2020 „25.“ ID2021 „Keď ľudia a devovia počuli tieto slová neporovnateľného veľkého jasnovidca, radovali sa: ‚Tento je skutočne Budhův potomok!‘“ ID2022 „26.“ ID2023 „Vzlihli výkriky oslavných zvolaní, luskali prstami a smiali sa; s dlaňami zloženými v úcte vzdali hold devovia a ľudia z systému desiatich tisíc svetov.“ ID2024 „27.“ ID2025 „‚Ak by sme zmeškali Učenie tohto Pána sveta, v budúcnosti budeme v prítomnosti tohto.‘“ ID2026 „28.“ ID2027 „‚Rovnako ako ľudia, ktorí prekračujú rieku a keď zmeškajú brod priamo naproti, použijú brod ďalej po prúde a prekročia veľkú rieku,‘“ ID2028 „29.“ ID2029 „‚Tak aj my všetci, ak zmeškáme tohto Víťaza, budeme v budúcnosti v prítomnosti tohto.‘“ ID2030 „30.“ ID2031 „Keď som počul jeho slová, ešte viac som si vyjasnil myseľ. Zložil som ďalší sľub na dosiahnutie desiatich dokonalostí.“ ID2032 „31.“ ID2033 „Tak som putoval v samsáre, vyhýbajúc sa nesprávnemu správaniu, a vykonával som náročné skutky výlučne v záujme osvietenia.“ ID2034 „32.“ ID2035 „Mesto sa volalo Bārāṇasī a kráľ z kasty khattiya sa volal Kikī. V tom meste žil veľký rod Dokonale Osvietenej bytosti.“ ID2036 „33.“ ID2037 „Brahman Brahmadatta bol otcom toho Buddhu; matka veľkého jasnovidca Kassapu sa volala Dhanavatī.“ ID2038 „34.“ ID2039 „Dvetisíc rokov viedol rodinný život. Haṃsa, Yasa a Sirinanda boli jeho tri najvznešenejšie paláce.“ ID2040 „35.“ ID2041 „Mal štyridsaťosem tisíc krásne vyzdobených žien. Jeho hlavná manželka sa volala Sunandā a jeho syn sa volal Vijitasena.“ ID2042 „36.“ ID2043 „Keď uvidel štyri znamenia, vyrazil na ceste vo voze. Sedem dní sa tento najvyšší človek venoval úsiliu.“ ID2044 „37.“ ID2045 „Na žiadosť Brahmáho pokojný Kassapa, vodca sveta, veľký hrdina a najvznešenejší muž, roztočil Kolo v Jeleňom parku.“ ID2046 „38.“ ID2047 „Tissa a Bhāradvāja boli hlavnými žiakmi. Sluha menom Sabbamitta slúžil veľkému prorokovi Kassapovi.“ ID2048 „39.“ ID2049 „Anuḷā a Uruvelā boli hlavnými žiačkami. Strom Bodhi toho Blahoslaveného sa nazýva banyán.“ ID2050 „40.“ ID2051 „Sumaṅgala a Ghaṭikāra boli hlavnými mužskými laickými podporovateľmi; Vijitasenā a Bhaddā boli hlavnými ženskými laickými podporovateľkami.“ ID2052 „41.“ ID2053 „Ten Budha mal výšku dvadsať lakťov. Žiaril ako blesk na oblohe, ako mesiac obklopený planétami.“ ID2054 „42.“ ID2055 „Životnosť toho veľkého jasnovidca bola dvadsať tisíc rokov. Počas tohto dlhého pobytu previedol na druhý breh nesmierne veľa ľudí.“ ID2056 „43.“ ID2057 „Vytvoril jazero Dhammy, dal cnosť ako masť, obliekol ich do rúcha Dhammy a rozdal veniec Dhammy,“ ID2058 „44.“ ID2059 „Keď postavil bezchybné zrkadlo Dhammy pred veľký dav, povedal: ‚Nech tí, ktorí túžia po Nibbáne, uzrú moju ozdobu!‘“ ID2060 „45.“ ID2061 „Potom, čo im dal tuniku cnosti a brnenie džhány, zahalil ich do kože Dhammy a dal im najvyššiu zbroj,“ ID2062 „46.“ ID2063 „Keď im dal štít všímavosti, kopiju ostrého poznania, vynikajúci meč Dhammy a cnosť, ktorá rozdrví spleteninu nečistôt,“ ID2064 „47.“ ID2065 „Keď im dal ozdobu troch poznaní a štyroch plodov ako ozdobu hlavy, keď im dal ozdobu šiestich nadprirodzených poznaní a keď im uviazal kvetinový veniec nadsvetského Dhammy,“ ID2066 „48.“ ID2067 „Keď daroval biely slnečník dobrého Dhammy, ktorý zabraňuje zlu, a keď vytvoril kvet bezstrašnosti, ten Kassapa spolu so svojimi žiakmi dosiahol Parinibbānu.“ ID2068 „49.“ ID2069 „Toto je skutočne Dokonale Osvietení, nezmieriteľný a nedotknuteľný. Toto je skutočne klenot Dhammy, dobre vysvetlený a pozývajúci k preskúmaniu.“ ID2070 „50.“ ID2071 „Toto je skutočne klenot Sanghy, dobrého konania a neprekonateľný. Všetko to zmizlo. Nie sú snáď všetky podmienené útvary skutočne prázdne?“ ID2072 „51.“ ID2073 „Veľký Kassapa, Víťaz, Učiteľ, dosiahol parinibbánu v kláštore Setabyá. Práve na tom mieste sa stúpa tohto Víťaza týčila do výšky jedného yojanu.“ ID2074 „Dvadsiata štvrtá kronika, kronika Blahoslaveného Kassapu, je ukončená.“ ID2075 „27. Kronika Buddhu Gotamu“ ID2076 „1.“ ID2077 „Ja som v tomto čase Dokonale Osvietený, Gotama, ktorý prináša rast rodu Sákjov; keď som sa vydal na cestu úsilia, dosiahol som najvyššie osvietenie.“ ID2078 „2.“ ID2079 „Na žiadosť Brahmáa som ja, nachádzajúc sa v pokoji, roztočil Kolo Dhammy; prvé preniknutie do pravdy sa udialo u osemnástich koṭí devov a brahmov.“ ID2080 „3.“ ID2081 „Potom, pri neskoršej príležitosti, keď som učil v zhromaždení ľudí a devov, bolo druhé preniknutie k pravde nepočetné.“ ID2082 „4.“ ID2083 „Práve tu v Kapilavatthu, v tomto čase, keď som napomínal svojho syna, došlo k tretiemu preniknutiu k pravde u devov a ľudí v počte, ktorý sa nedá spočítať.“ ID2084 „5.“ ID2085 „Bolo tam len jedno zhromaždenie mojich žiakov, veľkých jasnovidcov; v tom zhromaždení bolo dvanásťsto päťdesiat mníchov.“ ID2086 „6.“ ID2087 „Žiariaci a bezúhonný uprostred sanghy mníchov, ako klenot splňujúci želania, ktorý splní všetky túžby, udeľujem všetko, čo si kto želá.“ ID2088 „7.“ ID2089 „Tým, ktorí túžia po ovocí, tým, ktorí si želajú opustiť túžbu po existencii, zľutovania voči bytostiam hlásam Štyri pravdy.“ ID2090 „8.“ ID2091 „Pri hlásaní Štyroch právd došlo k preniknutiu Dhammy u tridsiatich tisíc bytostí; u jednotlivcov bol počet tých, ktorí k nemu dospeli, nevyčísliteľný.“ ID2092 „9.“ ID2093 „Tu sa toto moje učenie, učenie Mudrca zo Sakjov, bude široko šíriť, bude známe mnohým, bude mocné, prosperujúce, kvitnúce a dobre očistené.“ ID2094 „10.“ ID2095 „Bez poskvrny, oslobodení od žiadostivosti, s pokojnou mysľou a sústredení – všetky tie stovky mníchov ma vždy obklopujú.“ ID2096 „11.“ ID2097 „Teraz, v tomto čase, akíkoľvek mnísi, ktorí sú ešte v štádiu výcviku a nedosiahli svoj cieľ, opúšťajú ľudskú existenciu – takí mnísi sú múdrymi odsudzovaní.“ ID2098 „12.“ ID2099 „Chváliac Ušľachtilú cestu, ľudia, ktorí sa vždy tešia z Dhammy a sú bdelí, hoci vstúpili do rieky samsáry, prebudia sa k pravde.“ ID2100 „13.“ ID2101 „Moje mesto sa volá Kapilavatthu, kráľ Suddhodana je môj otec; moja biologická matka sa volá Māyādevī.“ ID2102 „14.“ ID2103 „Dvadsaťdeväť rokov som viedol rodinný život; Ramma, Suramma a Subha boli moje tri vynikajúce paláce.“ ID2104 „15.“ ID2105 „Bolo tam štyridsať tisíc krásne vyzdobených žien. Hlavná manželka sa volala Bhaddakañcanā a syn sa volal Rāhula.“ ID2106 „16.“ ID2107 „Keď som uzrel štyri znamenia, vydal som sa na cestu na konskom voze; šesť rokov som sa venoval náročnému úsiliu.“ ID2108 „17.“ ID2109 „V Isipatane v Bārāṇasī som roztočil Kolo. Som Gotama, Dokonale Osvietení, útočisko pre všetky bytosti.“ ID2110 „18.“ ID2111 „Kolita a Upatissa boli dvaja mnísi, hlavní učeníci. Ānanda bude meno môjho sprievodcu, ktorý je vždy v mojej prítomnosti.“ ID2112 „Khemā a Uppalavaṇṇā boli hlavné ženské učeníčky.“ ID2113 „19.“ ID2114 „Citta a Hatthāḷavaka boli hlavnými mužskými laickými sprievodcami; Nandamātā a Uttarā boli hlavnými ženskými laickými sprievodkyňami.“ ID2115 „20.“ ID2116 „Dosiahol som najvyššie osvietenie pod stromom Assattha. Moje žiarenie široké na fathom je vždy prítomné a moja výška je šestnásť cubitov.“ ID2117 „21.“ ID2118 „V súčasnosti je dĺžka života iba sto rokov. Počas tohto času prevádzam mnohých ľudí na druhý breh.“ ID2119 „22.“ ID2120 „Keď som zapálil pochodeň Dhammy pre prebudenie budúcich generácií, aj ja, už čoskoro, spolu so zhromaždením žiakov, dosiahnem práve tu parinibbánu, ako oheň po vyčerpaní paliva.“ ID2121 „23.“ ID2122 „A tie neporovnateľné sily, a týchto desať síl, a toto telo, ktoré je nositeľom cností, zdobené tridsiatimi dvoma vynikajúcimi znakmi—“ ID2123 „24.“ ID2124 „Keď osvietia desať smerov šesťfarebným žiarením podobným slnku, všetko to zmizne. Nie sú snáď všetky podmienené veci skutočne prázdne?“ ID2125 „Dvadsiata piata kronika Blahoslaveného Gotamu.“ ID2126 „28. Rôznorodá časť o Buddhách.“ ID2127 „1.“ ID2128 „V nepočetnom eóne od tohto existovali štyria Vodcovia: Taṇhaṅkara, Medhaṅkara, ako aj Saraṇaṅkara a Dīpaṅkara, Plne Osvietený. Títo Víťazi sa zjavili v jednom jedinom eóne.“ ID2129 „2.“ ID2130 „Po Dīpaṅkarovi previedol na druhý breh mnoho ľudí vodca menom Koṇḍañña, jediný v jednom eóne.“ ID2131 „3.“ ID2132 „Medzi Blahoslaveným Dīpaṅkarom a Učiteľom Koṇḍaññom sú medziležiace eóny nepočítateľné.“ ID2133 „4.“ ID2134 „Po Koṇḍaññovi sa objavil vodca menom Maṅgala. Aj medzi nimi sú eóny nepočítateľné.“ ID2135 „5.“ ID2136 „Maṅgala, Sumana, Revata a mudrc Sobhita; títo Budhovia, obdarení videním a tvorcovia svetla, sa tiež objavili v jedinom eóne.“ ID2137 „6.“ ID2138 „Po Sobhitovi sa objavil Anomadassī, ktorý sa tešil veľkej sláve. Aj medzi nimi sú eóny tak početné, že ich nie je možné spočítať.“ ID2139 „7.“ ID2140 „Anomadassī, Paduma a tiež vodca Nārada; títo buddhovia, mudrci, ktorí ukončili temnotu, sa tiež objavili v jedinom eóne.“ ID2141 „8.“ ID2142 „Po Nāradovi sa v jedinom eóne objavil vodca menom Padumuttara; on previedol na druhý breh mnoho ľudí.“ ID2143 „9.“ ID2144 „Medzi Blahoslaveným Nāradom a Učiteľom Padumuttarom sú medziležiace eóny takisto nepočítateľné.“ ID2145 „10.“ ID2146 „Pred sto tisícmi eónov bol jeden veľký mudrc: Padumuttara, Poznávač svetov, hodný prijímania obiet.“ ID2147 „11.“ ID2148 „Tridsať tisíc eónov po Padumuttarovi boli dvaja vodcovia: Sumedha a Sujāta.“ ID2149 „12.“ ID2150 „Pred osemnástimi stovkami eónov boli traja vodcovia: Piyadassī, Atthadassī a Dhammadassī.“ ID2151 „13.“ ID2152 „A po Sujātovi, v priebehu jediného eónu, sa na svete zjavili tí Plne Osvietení, najvyšší spomedzi dvojnohých bytostí, tí bezkonkurenční Buddhovia.“ ID2153 „14.“ ID2154 „Pred deväťdesiatimi štyrmi eónmi od tohto existoval jeden Veľký Mudrc: ten Siddhattha, Poznávač svetov, neprekonateľný Vyťahovač šípu.“ ID2155 „15.“ ID2156 „Pred deväťdesiatimi dvoma eónmi od tohto boli dvaja Vodcovia: Tissa a Phussa, Plne Osvietení, neporovnateľní a bezkonkurenční.“ ID2157 „16.“ ID2158 „Pred deväťdesiatimi jedným eónom od tohto sa objavil Vodca menom Vipassī. Ten súcitný Budha oslobodil bytosti z otroctva.“ ID2159 „17.“ ID2160 „Pred tridsiatimi a jedným eónom od tohto boli dvaja Vodcovia: Sikhī a Vessabhū, tí, ktorí nemali rovných a boli bezkonkurenční.“ ID2161 „18.“ ID2162 „V tomto priaznivom eóne boli traja vodcovia: Kakusandha, Koṇāgamana a tiež vodca Kassapa.“ ID2163 „19.“ ID2164 „Ja som teraz Plne Osvietený a Metteyya tiež príde. Títo piati Budhovia sú neochvejní a súcitní voči svetu.“ ID2165 „20.“ ID2166 „Po tom, čo vyhlásili túto cestu, títo králi Dhammy a nespočetní ďalší dosiahli nibbánu spolu so svojimi žiakmi.“ ID2167 „Rôznorodá časť o buddhách je ukončená.“ ID2168 „29. Rozprava o rozdelení relikvií.“ ID2169 „1.“ ID2170 „Vynikajúci Víťaz, Mahāgotama, dosiahol parinibbānu v Kusinárá. Relikvie boli rozdelené do týchto rôznych regiónov.“ ID2171 „2.“ ID2172 „Jedna časť bola určená pre Ajātasattu, jedna do mesta Vesālī, jedna do Kapilavatthu a jedna do Allakappy.“ ID2173 „3.“ ID2174 „A jedna časť bola v Rāmagāme a jedna vo Veṭhadípake; jedna pre Mallov z Pāvy a jedna v Kosináre.“ ID2175 „4.“ ID2176 „Brahman menom Doṇa dal postaviť stúpu pre urnu; Moriyovci s radosťou v srdci dali postaviť stúpu pre uhlíky.“ ID2177 „5.“ ID2178 „Bolo osem stúp pre telesné relikvie; deviata bola urna-cetiya a desiata bola stúpa pre uhlíky. Všetky boli postavené práve v tom čase.“ ID2179 „6.“ ID2180 „Uṇhīsa, štyri špičáky a dve kľúčové kosti – týchto sedem relikvií bolo neporušených; ostatné relikvie boli skutočne rozdrobené.“ ID2181 „7.“ ID2182 „Veľké relikvie majú veľkosť fazule mungo, stredné sú ako zlomené zrnká ryže a malé majú veľkosť horčičných semienok; a relikvie majú rôzne farby.“ ID2183 „8.“ ID2184 „Veľké relikvie majú zlatú farbu, stredné majú perlovú farbu a malé majú farbu jazmínových púčikov.“ ID2185 „9.“ ID2186 „Veľké relikvie majú celkovú hmotnosť päť nāḷi, stredné relikvie päť nāḷi a malé relikvie šesť nāḷi; všetky tieto relikvie spolu majú hmotnosť šestnásť nāḷi.“ ID2187 „10.“ ID2188 „Uṇhīsa sa nachádza na ostrove Sīhaḷa a ľavá kľúčna kosť je vo svete Brahma; pravá kľúčna kosť je na Sīhaḷe. Všetko toto je takto stanovené.“ ID2189 „11.“ ID2190 „Jeden špičák sa nachádza v meste Tridsiatich troch, jeden bol v meste Nāgov; jeden je v oblasti Gandhāry a jeden je v panstve kráľa Kaliṅgy.“ ID2191 „12.“ ID2192 „Štyridsať rovných zubov a všetky vlasy na hlave i chĺpky na tele – devovia si vzali po jednom z každého, v priebehu celého sledu svetových systémov.“ ID2193 „13.“ ID2194 „Miska, palica a rúcho Blahoslaveného sa nachádzajú vo Vajirā; spodný odev je v rodovom dome a podložka na zem je v Kapilavatthu.“ ID2195 „14.“ ID2196 „Opasok je v meste Pāṭaliputta; kúpacia utierka je v Campā a relikvia vlasov v ūrṇā je v Kosale.“ ID2197 „15.“ ID2198 „Rúcho na prezlečenie je v Brahmovom svete a závoj na hlavu je v meste Tridsiatich troch; podložka na sedenie je v Avanti a prikrývka na posteľ je v krajine Devaraṭṭha.“ ID2199 „16.“ ID2200 „A ohnivé tyčinky sú v Mithile, sitko na vodu je vo Videhe; a tiež sekera a puzdro na ihly sú v meste Indapattha.“ ID2201 „17.“ ID2202 „Pokiaľ ide o zvyšné predmety, ktoré používal Mudrc, ľudia v krajine Aparantaka pre ne vtedy postavili stúpy.“ ID2203 „18.“ ID2204 „Došlo k rozdeleniu relikvií Gotamy, Veľkého mudrca. Z súcitu k bytostiam vznikol tento starobylý zvyk.“ ID2205 „Rozprava o rozdelení relikvií je ukončená.“ ID2206 „Buddhavaṃsa je ukončená.“