ID0 “ ” ID1 „Pocta Blahoslavenému, Arahantovi, Dokonale Osvietenej bytosti.“ ID2 „V Khuddaka Nikāya“ ID3 „Theragāthā Pāḷi“ ID4 „Úvodné verše“ ID5 „Počúvajte verše prinášajúce úžitok od tých, ktorí majú rozvinutú myseľ a sú ako šelmy s ostrými zubami, revúce v horskej jaskyni.“ ID6 „Tí múdri a usilovní žili v súlade so svojimi menami, svojimi rodmi, svojím spôsobom života v Dhamme a svojimi povahami.“ ID7 „Keď na týchto rôznych miestach praktizovali vhľad a dosiahli neotrasiteľný stav, premýšľajúc nad tým, čo dosiahli, vyslovili tento význam.“ ID8 „1. Kniha tých“ ID9 „1. Prvá kapitola“ ID10 „1. Verše staršieho Subhūtiho“ ID11 „1.“ ID12 „Moja chatrč má strechu, je príjemná a chránená pred vetrom; prš, ó deva, ako sa ti zapáči. Moja myseľ je dobre sústredená a oslobodená; žijem s horlivosťou. Prš, ó deva!“ ID13 „Takto skutočne ctihodný starší Subhūti predniesol tento verš.“ ID14 „2. Verše staršieho Mahākoṭṭhiku“ ID15 „2.“ ID16 „Kľudný, zdržanlivý, múdry v reči a neznepokojený, zbavuje sa zlých stavov, ako vietor strháva list zo stromu.“ ID17 „Takto skutočne ctihodný starší Mahākoṭṭhika predniesol tento verš.“ ID18 „3. Verše staršieho Kaṅkhārevatu“ ID19 „3.“ ID20 „Pozrite na túto múdrosť Tathāgatov! Ako oheň plápolajúci v noci, sú to darcovia svetla, darcovia zraku, ktorí rozptyľujú pochybnosti tých, ktorí prišli.“ ID21 „Takto skutočne ctihodný starší Kaṅkhārevata predniesol tento verš.“ ID22 „4. Verše staršieho Puṇṇu“ ID23 „4.“ ID24 „Človek by sa mal stýkať iba s cnostnými, s múdrymi, ktorí vidia cieľ. Múdri, ktorí sú usilovní a bystrí, dosahujú zmysel, ktorý je veľký, hlboký, ťažko postrehnuteľný, jemný a nepatrný.“ ID25 „Takto skutočne ctihodný starší Puṇṇa Mantāṇiputta predniesol tento verš.“ ID26 „5. Verše staršieho Dabbu“ ID27 „5.“ ID28 „Ten, koho bolo ťažké skrotiť, je skrotený skrotením; Dabba je spokojný, prekonal pochybnosti. Dabba je víťaz, oslobodený od strachu, úplne uhasený, pevný vo svojej povahe.“ ID29 „Takto skutočne ctihodný starší Dabba predniesol tento verš.“ ID30 „6. Verše staršieho Sītavaniya“ ID31 „6.“ ID32 „Mních, ktorý odišiel do Sītavany, osamotený, spokojný, so sústredenou mysľou, víťazný, oslobodený od hrôzy, ktorá naježí vlasy, je odhodlaný a stráži všímavosť zameranú na telo.“ ID33 „Takto skutočne ctihodný starší Sītavaniya predniesol tento verš.“ ID34 „7. Verše staršieho Bhalliya“ ID35 „7.“ ID36 „Kto rozprášil armádu Kráľa smrti – tak, ako veľká povodeň zničí veľmi krehký rákosový most – ten, víťaz, oslobodený od hrôzy, skrotený a pevnej povahy, je úplne vyhasnutý.“ ID37 „Takto skutočne ctihodný starší Bhalliya predniesol tento verš.“ ID38 „8. Verše staršieho Vīru“ ID39 „8.“ ID40 „Ten, koho bolo ťažké skrotiť, je skrotený skrotením – hrdina, spokojný, s prekonanými pochybnosťami, víťaz, oslobodený od hrôzy, ktorá naježí vlasy – tento hrdina, pevný vo svojej povahe, je úplne vyhasnutý.“ ID41 „Takto skutočne ctihodný starší Vīra predniesol tento verš.“ ID42 „9. Verše staršieho Pilindavacchu“ ID43 „9.“ ID44 „Môj príchod bol dobrý príchod, nie zlý príchod; toto moje skúmanie nebolo neuvážené. Spomedzi dôkladne analyzovaných učení som dosiahol to, čo je najvynikajúcejšie.“ ID45 „Takto skutočne ctihodný starší Pilindavaccha predniesol tento verš.“ ID46 „10. Verše staršieho Puṇṇamāsu“ ID47 „10.“ ID48 „Človek by mal žiť tak, že sa vzdá túžby po tomto svete aj po budúcom. Ten, kto pozná cieľ, je upokojený a sebakontrolovaný, neznečistený žiadnymi vecami, ten by poznal vznik a zánik sveta.“ ID49 „Takto skutočne ctihodný starší Puṇṇamāsa vyslovil tento verš.“ ID50 „Prvá kapitola je ukončená.“ ID51 „Zhrnujúci verš k nej znie:“ ID52 „Starší Subhūti, Koṭṭhika, vážený Kaṅkhārevata; Mantāṇiputta a Dabba, Sītavaniya a Bhalliya; Vīra a Pilindavaccha a Puṇṇamāsa, ten, kto rozptyľuje temnotu.“ ID53 „2. Druhá kapitola“ ID54 „1. Verše staršieho Cūḷavaccha“ ID55 „11.“ ID56 „Mních, ktorý má veľkú radosť z Dhammy hlásanej Buddhom, môže dosiahnuť pokojný stav, šťastie utíšenia formácií.“ ID57 „Takto starší Cūḷavaccha predniesol tento verš.“ ID58 „2. Verše staršieho Mahāvacchu“ ID59 „12.“ ID60 „Vlastniac silu múdrosti, obdarený cnosťou, sústredený, tešiaci sa z džhány a bdelý; konzumujúc len toľko jedla, koľko je potrebné, oslobodený od vášne tu a teraz, človek by mal čakať na ten čas.“ ID61 „Takto starší Mahāvaccha predniesol tento verš.“ ID62 „3. Verše staršieho Vanavacchu“ ID63 „13.“ ID64 „S farbou tmavých mrakov, žiarivé, s chladnou vodou a čistou pôdou, pokryté košenilovými hmyzmi – tie hory ma tešia.“ ID65 „Takto starší Vanavaccha predniesol tento verš.“ ID66 „4. Verše novica Sīvaka“ ID67 „14.“ ID68 „Môj učiteľ mi povedal: ‚Poďme odtiaľto, Šívaka.‘ Moje telo prebýva v dedine, ale moja myseľ odišla do lesa. Aj keď ležím, idem; pre toho, kto vie, neexistuje žiadna pripútanosť.“ ID69 „Takto predniesol tento verš novic Šívaka.“ ID70 „5. Verše staršieho Kuṇḍadhāna“ ID71 „15.“ ID72 „Človek by mal odrezávať päť vecí, opustiť päť vecí a ďalej rozvíjať päť vecí. Mních, ktorý prekonal päť pripútaností, sa nazýva ‚ten, kto prekročil prúd‘.“ ID73 „Takto predniesol tento verš starší Kuṇḍadhāna.“ ID74 „6. Verše staršieho Belaṭṭhasīsa“ ID75 „16.“ ID76 „Tak ako sa ušľachtilý plnokrvník s hrebeňom pohybuje s malou námahou po brázde, tak aj moja noc a deň plynú s malou námahou, keďže som dosiahol nesvetské šťastie.“ ID77 „Takto predniesol tento verš starší Belaṭṭhasīsa.“ ID78 „7. Verše staršieho Dāsaka“ ID79 „17.“ ID80 „Keď je človek letargický a veľký žrút, ťažký spáč, ktorý sa váľa sem a tam ako veľký kanec vykrmovaný krmivom, hlupák sa opakovane vracia do materinského lona.“ ID81 „Takto starší Dāsaka predniesol tento verš.“ ID82 „8. Verše staršieho Siṅgālapitā“ ID83 „18.“ ID84 „Bol tam Budhův nasledovník, mních v lese Bhesakaḷā; len vnímaním kostí prenikol celú túto zem. Myslím si, že sa čoskoro zbaví zmyslovej žiadosti.“ ID85 „Takto starší Siṅgālapitā predniesol tento verš.“ ID86 „9. Verše staršieho Kulu“ ID87 „19.“ ID88 „Zavlažovatelia vedú vodu, výrobcovia šípov vyrovnávajú šípové drevo, tesári tvarujú drevo; tí, čo majú dobré sľuby, krotia samých seba.“ ID89 „Takto starší Kula predniesol tento verš.“ ID90 „10. Verše staršieho Ajitu“ ID91 „20.“ ID92 „Nemám strach zo smrti, netúžim po živote; opustím toto telo s jasným pochopením a v plnej prítomnosti.“ ID93 „Takto predniesol tento verš starší Ajita.“ ID94 „Druhá kapitola je ukončená.“ ID95 „Zhrnujúci verš k nej:“ ID96 „Cūḷavaccha, Mahāvaccha, Vanavaccha a Sīvaka; Kuṇḍadhāna a Belaṭṭhi, Dāsaka a po ňom starší Siṅgālapitika, Kula a Ajita – tých je desať.“ ID97 „3. Tretia kapitola“ ID98 „1. Verše staršieho Nigrodhu“ ID99 „21.“ ID100 „Nebojím sa toho, čoho sa treba báť; náš Učiteľ je zbehlý v Nesmrteľnom. Tou cestou, kde neexistuje strach, idú mnísi.“ ID101 „Takto vyslovil tento verš starší Nigrodha.“ ID102 „2. Verše staršieho Cittaku“ ID103 „22.“ ID104 „Pávy s krásnymi modrými krkmi a chocholkami volajú v háji Kārambhiya; potešené chladným vetrom prebudia spiaceho meditujúceho.“ ID105 „… Starší Cittaka…“ ID106 „3. Verše staršieho Gosālu“ ID107 „23.“ ID108 „Keď som v bambusovom háji zjedol ryžu s mliekom a medom a s úctou rozjímal nad vznikom a zánikom zložiek, vrátim sa na horský svah, aby som kultivoval samotu.“ ID109 „… Starší Gosāla ….“ ID110 „4. Verše staršieho Sugandhu“ ID111 „24.“ ID112 „Keď som odišiel do mníšstva pred menej ako rokom, hľa, aká je Dhamma vynikajúca! Dosiahol som tri poznania; Budhovo poučenie bolo naplnené.“ ID113 „… Starší Sugandha ….“ ID114 „5. Verše staršieho Nandiya“ ID115 „25.“ ID116 „Kto má myseľ zrodenú zo svetla a prinášajúcu ovocie, je neustále taký – ak zaútočíš na takého mnícha, ó Temný, dopadneš na utrpenie.“ ID117 „… Starší Nandiya ….“ ID118 „6. Verše staršieho Abhaya“ ID119 „26.“ ID120 „Keď som počul múdro vyslovené slová Buddhu, príbuzného Slnka, prenikol som do jemnej pravdy, tak ako by niekto prebodol špičku vlasu šípom.“ ID121 „… Starší Abhaya ….“ ID122 „7. Verše staršieho Lomasakaṅgiya“ ID123 „27.“ ID124 „Keďže si prajem kultivovať samotu, odhrniem svojou hruďou trávu dabba, trávu kusa, kríky poṭakila, trávu usīra, trávu muñja a trávu pabbaja.“ ID125 „… Starší Lomasakaṅgiya …“ ID126 „8. Verše staršieho Jambugāmikaputta“ ID127 „28.“ ID128 „Snáď nie si oddaný mníšskym rúcham? Snáď nemáš radosť z ozdôb? Prečo táto vôňa cnosti sála z teba a nie z iných ľudí?“ ID129 „… Starší Jambugāmikaputta ….“ ID130 „9. Verše staršieho Hārita“ ID131 „29.“ ID132 „Vyrovnaj sa, Hārita, tak ako lukostrelec vyrovnáva šíp. Keď si vyrovnáš myseľ, rozbi nevedomosť.“ ID133 „… Starší Hārita ….“ ID134 „10. Verše staršieho Uttiya“ ID135 „30.“ ID136 „Keď sa vo mne objavila choroba, objavila sa vo mne bdelosť: ‚Moja choroba sa objavila; je čas, aby som nebol nedbanlivý.‘“ ID137 „… Starší Uttiya …“ ID138 „Tretia kapitola je ukončená.“ ID139 „Zhrnujúci verš:“ ID140 „Nigrodha, starší Cittaka, starší Gosāla, Sugandha, Nandiya, starší Abhaya, starší Lomasakaṅgiya, Jambugāmikaputta, Hārita a Uttiya, jasnovidec.“ ID141 „4. Štvrtá kapitola“ ID142 „1. Verše staršieho Gahvaratīriya“ ID143 „31.“ ID144 „Hoci ho v divočine, vo veľkom lese, štípu ovady a komáre, mal by to tam s plnou pozornosťou znášať, ako slon na čele bitky.“ ID145 „… Starší Gahvaratīriya …“ ID146 „2. Verše staršieho Suppiya“ ID147 „32.“ ID148 „Toto starnúce telo by som vymenil za nestarnúce; toto trpiace telo za zánik – najvyšší mier, neprekonateľnú istotu pred otroctvom.“ ID149 „… Starší Suppiya …“ ID150 „3. Verše staršieho Sopāku“ ID151 „33.“ ID152 „Tak ako by sa človek staral o blaho svojho milovaného jediného syna, tak by sa mal starať aj o blaho všetkých bytostí všade.“ ID153 „… Starší Sopāka …“ ID154 „4. Verše staršieho Posiya“ ID155 „34.“ ID156 „Vždy si uvedomujúc: ‚Tieto ženy sú najlepšie, keď nie sú nablízku,‘ prišiel z lesa do dediny a potom vošiel do domu. Potom sa Posiya zdvihol a odišiel bez rozlúčky.“ ID157 „… Takto hovoril starší Posiya …“ ID158 „5. Verše staršieho Sāmaññakāniho“ ID159 „35.“ ID160 „Ten, kto rozvíja ušľachtilú osemčlennú cestu – priamu a neokľučujúcu cestu k dosiahnutiu Nesmrteľnosti –, ten hľadač šťastia, konajúc v súlade s ňou, dosahuje šťastie; získava slávu a jeho renomé rastie.“ ID161 „… Takto hovoril starší Sāmaññakāni …“ ID162 „6. Verše staršieho Kumāputta“ ID163 „36.“ ID164 „Dobré je učenie, dobré je správanie, dobrý je vždy život bez domova. Pátranie po zmysle a správnej praxi – to je život v ústraní pre toho, kto je bez prekážok.“ ID165 „… Takto hovoril starší Kumāputta …“ ID166 „7. Verše staršieho, spoločníka Kumāputta“ ID167 „37.“ ID168 „Putujú bez obmedzení, cestujú do rôznych krajín; nedokážu dosiahnuť sústredenie. Čo môže toto putovanie po krajine priniesť? Preto by mal človek, keď sa zbaví sporov, meditovať bez toho, aby sa nechal zmiasť.“ ID169 „… Takto hovoril starší, ktorý bol spoločníkom staršieho Kumāputta …“ ID170 „8. Verše staršieho Gavampatiho“ ID171 „38.“ ID172 „Ten, kto svojou psychickou silou zastavil tok rieky Sarabhū, ten Gavampati je odpútaný a oslobodený od túžby. Jeho, veľkého mudrca, ktorý prekonal všetky pripútanosti a dosiahol vzdialený breh existencie, uctievajú dokonca aj bohovia.“ ID173 „… Takto hovoril starší Gavampati …“ ID174 „9. Verše staršieho Tissu“ ID175 „39.“ ID176 „Ako keby ho prebodlo kopije, alebo ako keby mu horela hlava, mních by mal putovať s plnou pozornosťou, aby sa zbavil zmyslovej túžby.“ ID177 „… Takto hovoril starší Tissa …“ ID178 „10. Verše staršieho Vaḍḍhamāna“ ID179 „40.“ ID180 „Ako keby ho prebodol oštep, alebo ako keby mu horela hlava, mních by mal putovať s plnou pozornosťou, aby sa zbavil túžby po bytí.“ ID181 „… Takto hovoril starší Vaḍḍhamāna …“ ID182 „Štvrtá kapitola je ukončená.“ ID183 „Zhrnutie tejto kapitoly:“ ID184 „Gahvaratīriya, Suppiya, Sopāka a Posiya; Sāmaññakāni, Kumāputta a Kumāputtaov spoločník; Gavampati, starší Tissa a Vaḍḍhamāna, ktorý sa tešil veľkej sláve.“ ID185 „5. Piata kapitola“ ID186 „1. Verše staršieho Sirivaḍḍhu“ ID187 „41.“ ID188 „Blesky dopadajú do rozsedliny medzi Vebhārou a Paṇḍavou; a keď vošiel do horskej rozsedliny, syn Nezrovnateľného, Ten, ktorý je Taký, medituje.“ ID189 „… Takto hovoril starší Sirivaḍḍha …“ ID190 „2. Verše staršieho Khadiravaniya“ ID191 „42.“ ID192 „Ó Cāla, Upacāla a Sīsupacāla, naozaj žijete s upevnenou všímavosťou? Prišiel k vám skúsený lukostrelec, ktorý dokáže prebodnúť vlas.“ ID193 „… Takto prehovoril starší Khadiravaniya …“ ID194 „3. Verše staršieho Sumaṅgala“ ID195 „43.“ ID196 „Dobre oslobodený, dobre oslobodený! Je to dobré, som dobre oslobodený od troch pokrivených vecí: od srpov, od pluhov a od malých motýk.“ ID197 „Aj keby tu boli, práve tu, stále je to dosť, úplne dosť! Medituj, ó Sumaṅgala, medituj, ó Sumaṅgala! Ži s bdelosťou, ó Sumaṅgala!“ ID198 „… Starší Sumaṅgala…“ ID199 „4. Verše staršieho Sānu“ ID200 „44.“ ID201 „Matka, oni plačú za mŕtvych alebo za toho, kto síce žije, ale nie je vidieť. Keď ma vidíš, ako stojím pred tebou živý, prečo, matka, plačeš za mňa?“ ID202 „… Starší Sānu…“ ID203 „5. Verše staršieho Ramaṇīyavihārīho“ ID204 „45.“ ID205 „Tak ako sa ušľachtilý plnokrvník, ktorý zakopol, opäť postaví na nohy, tak aj učeník Dokonale Osvietenej bytosti, obdarený videním.“ ID206 „… Starší Ramaṇīyavihārī…“ ID207 „6. Verše staršieho Samiddhiho“ ID208 „46.“ ID209 „Vďaka viere som opustil domáci život a stal som sa bezdomovcom. Moja všímavosť a múdrosť vzrástli a moja myseľ je vyrovnaná. Vytvárajte podoby, ako si prajete; neublížite mi.“ ID210 „… Starší Samiddhi…“ ID211 „7. Verše staršieho Ujjaya“ ID212 „47.“ ID213 „Skláňam sa pred tebou, ó Budha, hrdina! Si v každom ohľade úplne oslobodený. Žijúc podľa tvojho učenia, žijem oslobodený od nečistôt.“ ID214 „… Starší Ujjaya…“ ID215 „8. Verše staršieho Sañjaya“ ID216 „48.“ ID217 „Od chvíle, keď som opustil domáci život a stal sa bezdomovcom, si nespomínam, že by som mal jedinú nečestnú myšlienku spojenú so skazenosťou.“ ID218 „… Starší Sañjaya…“ ID219 „9. Verše staršieho Rāmaṇeyyaka“ ID220 „49.“ ID221 „Hoci lesom znie volanie ‚ciha-ciha‘ a spev vtákov sippika, moja myseľ sa netrasie, lebo je oddaná stavu jednoty.“ ID222 „… Starší Rāmaṇeyyaka…“ ID223 „10. Verše staršieho Vimalu“ ID224 „50.“ ID225 „Zem je pokropená, fúka vietor, na oblohe blikajú blesky; moje myšlienky utíchli a moja myseľ je vyrovnaná.“ ID226 „… Starší Vimala…“ ID227 „Piata kapitola je ukončená.“ ID228 „Jej zhrnutie:“ ID229 „Sirīvaḍḍha, starší Revata, Sumaṅgala a ten, čo sa volá Sānu; Ramaṇīyavihārī, Samiddhi, Ujjaya a Sañjaya; a ten starší Rāmaṇeyya; a Vimala, ten, kto sa zbavil nečistôt.“ ID230 „6. Šiesta kapitola“ ID231 „1. Verše staršieho Godhiku“ ID232 „51.“ ID233 „Boh prší so zvukom príjemným ako pieseň; moja chatrč má strechu, je príjemná a chránená pred vetrom. Aj moja myseľ je vyrovnaná. Teraz, ó bože, ak chceš, prší ďalej.“ ID234 „… Starší Godhika…“ ID235 „2. Verše staršieho Subāhu“ ID236 „52.“ ID237 „Boh zosiela dážď so zvukom príjemným ako pieseň; moja chatrč má strechu, je príjemná a chránená pred vetrom. Aj moja myseľ je v tele pokojná. Teraz, ó bože, ak chceš, nech prší.“ ID238 „… Starší Subāhu…“ ID239 „3. Verše staršieho Valliya“ ID240 „53.“ ID241 „Boh prší so zvukom príjemným ako pieseň; moja chatrč má strechu, je príjemná a chránená pred vetrom. V nej bývam s pozornosťou. Teraz, ó bože, ak chceš, prší ďalej.“ ID242 „… Starší Valliya…“ ID243 „4. Verše staršieho Uttiya“ ID244 „54.“ ID245 „Boh zosiela dážď so zvukom príjemným ako pieseň; moja chatrč má strechu, je príjemná a chránená pred vetrom. V nej prebývam bez rozptýlenia. Teraz, ó božstvo, ak chceš, nech prší.“ ID246 „… Starší Uttiya…“ ID247 „5. Verše staršieho z lesa Añjana“ ID248 „55.“ ID249 „Keď som vošiel do lesa Añjana a postavil si chatrč so stoličkou, dosiahol som tri skutočné poznania; Budhovo učenie sa naplnilo.“ ID250 „… Starší z lesa Añjana…“ ID251 „6. Verše staršieho bývajúceho v chatrči“ ID252 „56.“ ID253 „‚Kto je v tejto chatrči?‘ ‚V tejto chatrči je mních, oslobodený od vášní, s vyrovnanou mysľou.‘ Vedz toto, priateľu: chatrč, ktorú si postavil, nie je márna.“ ID254 „… Starší, ktorý býva v chatrči…“ ID255 „7. Verše druhého staršieho, ktorý býva v chatrči“ ID256 „57.“ ID257 „Hovoria, že táto chatrč je stará, a ty túžiš po inej, po novej. Zbav sa túžby po chatrči; ó mníchu, nová chatrč je opäť utrpením.“ ID258 „… Druhý starší, ktorý býva v chatrči…“ ID259 „8. Verše staršieho z rozkošnej chatrče“ ID260 „58.“ ID261 „‚Rozkošná je moja malá chatrč, očarujúci dar viery. Nepotrebujem dievčatá; ó ženy, choďte k tým, ktorí vás potrebujú.‘“ ID262 „…Starší z rozkošnej chatrče…“ ID263 „9. Verše staršieho Kosalavihārīho“ ID264 „59.“ ID265 „‚Z viery som odišiel; moja chatrč bola postavená v lese. Som usilovný a horlivý, jasne chápem a som bdelý.‘“ ID266 „…starší Kosalavihārī…“ ID267 „10. Verše staršieho Sīvaliho“ ID268 „60.“ ID269 „‚Moje túžby sa naplnili, účel, pre ktorý som vstúpil do chatrče. Dosiahol som poznanie a oslobodenie, keď som sa zbavil skrytej sklonnosti k pýche.‘“ ID270 „…starší Sīvali…“ ID271 „Šiesta kapitola je ukončená.“ ID272 „Zhrňujúci verš k nej znie:“ ID273 „Godhika a Subāhu, Valliya, mudrc Uttiya; starší Añjanavaniya, dvaja Kuṭivihārini; Ramaṇīyakuṭika, ten, čo sa volá Kosala, a Sīvalī.“ ID274 „7. Siedma kapitola“ ID275 „1. Verše staršieho Vappu“ ID276 „61.“ ID277 „Ten, kto vidí, vidí toho, kto vidí, a vidí aj toho, kto nevidí. Ten, kto nevidí, nevidí ani toho, kto nevidí, ani toho, kto vidí.“ ID278 „…starší Vappa…“ ID279 „2. Verše staršieho Vajjiputtu“ ID280 „62.“ ID281 „‚Sami prebývame v lese, ako poleno odhodené v pralese. Mnohí po mne túžia práve preto, tak ako bytosti v pekle túžia po tých, ktorí idú do neba.‘“ ID282 „…starší Vajjiputta…“ ID283 „3. Verše staršieho Pakkhu“ ID284 „63.“ ID285 „Padajú, padajú; a keď padnú, chamtiví sa vracajú. Povinnosť je splnená, z radosti sa tešíme; po šťastí nasleduje šťastie.“ ID286 „…starší Pakkha…“ ID287 „4. Verše staršieho Vimalakoṇḍaññu“ ID288 „64.“ ID289 „Zrodený z toho, čo sa volá ‚strom‘, zplodený Bielou zástavou; ničiteľ zástav, práve touto zástavou, zničil veľkú zástavu.“ ID290 „…starší Vimalakoṇḍañña…“ ID291 „5. Verše staršieho Ukkhepakatavaccha“ ID292 „65.“ ID293 „To, čo Ukkhepakatavaccha zhromaždil počas mnohých rokov, hovorí domácim, pohodlne usadený a s veľkou radosťou.“ ID294 „…starší Ukkhepakatavaccha…“ ID295 „6. Verše staršieho Meghiya“ ID296 „66.“ ID297 „„Veľký hrdina, ten, kto dosiahol druhý breh všetkých javov, ma poučil. Po vypočutí jeho Dhammy som pobýval v jeho blízkosti, v bdelosti. Dosiahol som tri druhy poznania; Budhovo učenie bolo naplnené.““ ID298 „…starší Meghiya…“ ID299 „7. Verše staršieho Ekadhammasavanīya“ ID300 „67.“ ID301 „‚Moje nečistoty boli spálené; všetky stavy bytia boli vykorenené. Cyklus zrodení je vyčerpaný; teraz už nie je žiadne ďalšie bytie.‘“ ID302 „…starší Ekadhammasavanīya…“ ID303 „8. Verše staršieho Ekudāniya“ ID304 „68.“ ID305 „‚Pre mudrca s najvyššou mysľou, ktorý je usilovný a cvičí sa na cestách múdrosti; pre takého, kto je pokojný a vždy bdelý, neexistuje žiadne utrpenie.‘“ ID306 „…starší Ekudāniya…“ ID307 „9. Verše staršieho Channu“ ID308 „69.“ ID309 „‚Keď som počul Dhammu, veľkú a plnú hlbokého zmyslu, od Veľkého, ktorú učil ten, kto je najvyšší vo vševedúcej múdrosti, vstúpil som na cestu k dosiahnutiu Nesmrteľnosti. On je zručný na ceste k oslobodeniu od pút.‘“ ID310 „Tak hovoril starší Channa.“ ID311 „10. Verše staršieho Puṇṇu“ ID312 „70.“ ID313 „V tomto svete je na prvom mieste iba cnosť, ale ten, kto má múdrosť, je najvyšší. Medzi ľuďmi a bohmi pramení víťazstvo z cnosti a múdrosti.“ ID314 „Takto hovoril starší Puṇṇa.“ ID315 „Siedma kapitola je ukončená.“ ID316 „Zhrnutie znie takto:“ ID317 „Vappa a Vajjiputta, Pakkha a Vimalakoṇḍañña, Ukkhepakatavaccha, Meghiya a Ekadhammika, Ekudāniya a Channa, a starší Puṇṇa s veľkou silou.“ ID318 „8. Ôsma kapitola“ ID319 „1. Verše staršieho Vacchapālu“ ID320 „71.“ ID321 „Pre toho, kto vidí veľmi jemné a rafinované významy, kto je zručný v myslení a skromný v správaní, kto je cnostný a stýka sa s pokročilými, nie je ťažké dosiahnuť nibbānu.“ ID322 „Takto hovoril starší Vacchapāla.“ ID323 „2. Verše staršieho Ātumu“ ID324 „72.“ ID325 „Rovnako ako je ťažké vytrhnúť bambusový výhonok, ktorého vrchol je dobre vyvinutý a má rozložité vetvy, tak je to aj so mnou a s manželkou, ktorú mi priviedli. Teraz, keď som získal povolenie, odišiel som do mníšstva.“ ID326 „Takto hovoril starší Ātuma.“ ID327 „3. Verše staršieho Māṇavu“ ID328 „73.“ ID329 „Keď som videl starých, trpiacich a chorých a keď som videl mŕtvych, ktorých život sa naplnil, vtedy som odišiel z domova, zanechajúc príjemné zmyslové potešenia.“ ID330 „Takto prehovoril starší Māṇava.“ ID331 „4. Verše staršieho Suyāmanu“ ID332 „74.“ ID333 „Pre toho mnícha, v ktorom zmyslová túžba a zlomyseľnosť, lenivosť a otupenosť, nepokoj a pochybnosti vôbec neexistujú.“ ID334 „Tak povedal starší Suyāmana.“ ID335 „5. Verše staršieho Susāradu“ ID336 „75.“ ID337 „Dobrý je pohľad na tých, ktorí sú vyrovnaní; pochybnosti sa vytrácajú a múdrosť rastie. Dokonca aj hlupáka urobia múdrym; preto je spoločnosť s dobrými ľuďmi prospešná.“ ID338 „Takto hovoril starší Susārada.“ ID339 „6. Verše staršieho Piyañjaha“ ID340 „76.“ ID341 „Medzi tými, ktorí sa povyšujú pýchou, by mal byť človek pokorný; medzi tými, ktorých cnosť upadá, by sa mal človek usilovať. Človek by mal prebývať s tými, ktorých neprekonávajú nečistoty; medzi tými, ktorí sa oddávajú radovánkam, by sa človek nemal oddávať radovánkam.“ ID342 „Tak povedal starší Piyañjaha.“ ID343 „7. Verše staršieho Hatthārohaputta“ ID344 „77.“ ID345 „Kedysi táto myseľ blúdila, putovala kamkoľvek chcela, kamkoľvek túžila, presne tak, ako sa jej zapáčilo. Dnes ju skrotím múdrou pozornosťou, tak ako mahout ovláda slona v ruji pomocou ostrohy.“ ID346 „Tak povedal starší Hatthārohaputta.“ ID347 „8. Verše staršieho Meṇḍasira“ ID348 „78.“ ID349 „Keďže som nenašiel to, čo som hľadal, putoval som cez samsáru nespočetných zrodení. Pre mňa, ktorý som sa narodil do utrpenia, bol tento súhrn utrpenia zničený.“ ID350 „Takto prehovoril starší Meṇḍasira.“ ID351 „9. Verše staršieho Rakkhitu“ ID352 „79.“ ID353 „Všetku žiadostivosť som opustil, všetku nechuť som vykorenil. Všetka ilúzia ma opustila; ochladil som sa, úplne som zhasol.“ ID354 „Takto hovoril starší Rakkhita.“ ID355 „10. Verše staršieho Uggy“ ID356 „80.“ ID357 „Akékoľvek kamma som vykonal, či už malé alebo veľké, všetko je vyčerpané. Teraz už neexistuje žiadna budúca existencia.“ ID358 „Tak povedal starší Ugga.“ ID359 „Ôsma kapitola je ukončená.“ ID360 „Zhrnujúci verš:“ ID361 „Starší Vacchapāla a starší Ātuma, mudrc Māṇava; Suyāmana, Susārada a starší Piyañjaha; Ārohaputta, Meṇḍasira, Rakkhita a ten, čo sa volá Ugga.“ ID362 „9. Deviata kapitola“ ID363 „1. Verše staršieho Samitigutta“ ID364 „81.“ ID365 „Akékoľvek zlé kamma som spáchal v predchádzajúcich životoch, to musím prežiť práve v tomto živote; neexistuje na to žiadny iný dôvod.“ ID366 „… Takto hovoril starší Samitigutta…“ ID367 „2. Verše staršieho Kassapu“ ID368 „82.“ ID369 „Drahý synu, choď do akýchkoľvek krajín, kde je hojnosť almužného jedla a kde je bezpečne a isté. Nenechaj sa premôcť smútkom.“ ID370 „… Takto hovoril starší Kassapa…“ ID371 „3. Verše staršieho Sīhu“ ID372 „83.“ ID373 „Ó Sīha, ži pozorne, neúnavne dňom i nocou. Rozvíjaj blahodárne stavy a rýchlo sa zbav tohto telesného obalu.“ ID374 „… Takto prehovoril starší Sīha…“ ID375 „4. Verše staršieho Nītu“ ID376 „84.“ ID377 „Keď si celú noc spal a cez deň si sa tešil zo spoločnosti, kedy vlastne, ó nerozumný, skoncuješ s utrpením?“ ID378 „… Takto prehovoril starší Nīta…“ ID379 „5. Verše staršieho Sunāgu“ ID380 „85.“ ID381 „Ten, kto je zbehlý v rozpoznávaní znakov mysle, kto okúsil radosť z odlúčenia, kto medituje, je zručný a bdelý, mal by dosiahnuť nadpozemskú blaženosť.“ ID382 „… Takto hovoril starší Sunāga…“ ID383 „6. Verše staršieho Nāgitu“ ID384 „86.“ ID385 „Mimo tohto učenia, medzi stúpencami rôznych iných doktrín, neexistuje žiadna cesta vedúca k nibbáne, ktorá by bola podobná tejto. Takto Blahoslavený poučuje saṅghu; Učiteľ sám to ukazuje, akoby to mal na dlani.“ ID386 „… Takto hovoril starší Nāgita…“ ID387 „7. Verše staršieho Paviṭṭhu“ ID388 „87.“ ID389 „Skupiny sú videné tak, aké skutočne sú; všetky existencie boli rozbité. Kolobeh zrodení je vyčerpaný; teraz už nie je žiadne ďalšie stávanie sa.“ ID390 „… Takto hovoril starší Paviṭṭha…“ ID391 „8. Verše staršieho Ajjunu“ ID392 „88.“ ID393 „Ach, keď ma strhla veľká povodeň, podarilo sa mi vytiahnuť sa z vody na suchú zem, lebo som prenikol do Pravd.“ ID394 „… Takto hovoril starší Ajjuna…“ ID395 „9. Verše staršieho Devasabhu (prvé)“ ID396 „89.“ ID397 „Prekročil som blato a bahno; vyhol som sa priepasti. Som oslobodený od povodní a pút; všetky domýšľavosti boli zničené.“ ID398 „… Takto hovoril starší Devasabha…“ ID399 „10. Verše staršieho Sāmidattu“ ID400 „90.“ ID401 „Päť zoskupení je úplne pochopených; stoja s odrezaným koreňom. Kolobeh zrodení je vyčerpaný; teraz už nie je žiadne ďalšie stávanie sa.“ ID402 „… Takto hovoril starší Sāmidatta…“ ID403 „Deviata kapitola je ukončená.“ ID404 „Jej zhrnutie:“ ID405 „Starší Samitigutta, Kassapa a ten, čo sa volá Sīha; Nīta, Sunāga, Nāgita, Paviṭṭha, mudrc Ajjuna; starší Devasabha a Sāmidatta s veľkou silou.“ ID406 „10. Desiata kapitola“ ID407 „1. Verše staršieho Paripuṇṇaku“ ID408 „91.“ ID409 „Jedlo mnohých chutí a ambrozia nie sú tak cenené ako Dhamma, ktorú učil Budha, Gotama s neobmedzeným videním, z ktorej som sa dnes tešil.“ ID410 „… Takto prehovoril starší Paripuṇṇaka…“ ID411 „2. Verše staršieho Vijaya“ ID412 „92.“ ID413 „Pre toho, komu sú znečistenia zničené, kto nie je závislý od jedla, ktorého pastvinou je prázdnota, bezznakovosť a oslobodenie – jeho stopa je tak ťažko vystopovateľná ako stopa vtákov na oblohe.“ ID414 „Takto predniesol tento verš starší Vijaya.“ ID415 „3. Verš staršieho Eraku“ ID416 „93.“ ID417 „Zmyslové potešenia sú utrpením, Eraka; zmyslové potešenia nie sú šťastím, Eraka. Kto túži po zmyslových potešeniach, túži po utrpení, Eraka. Kto netúži po zmyslových potešeniach, netúži po utrpení, Eraka.“ ID418 „Takto starší Eraka predniesol tento verš.“ ID419 „4. Verš staršieho Mettajiho“ ID420 „94.“ ID421 „Sláva tomu Blahoslavenému, slávnemu synovi Sákjov. On, ktorý dosiahol najvyššie, dobre naučil tento najvyšší Dhamma.“ ID422 „Takto starší Mettaji predniesol tento verš.“ ID423 „5. Verš staršieho Cakkhupālu“ ID424 „95.“ ID425 „Som slepý, moje oči sú zničené; putujem po dlhej ceste cez divočinu. Aj keby som mal plaziť sa, pôjdem ďalej, ale nie so zlým spoločníkom.“ ID426 „Takto predniesol tento verš starší Cakkhupāla.“ ID427 „6. Verš staršieho Khaṇḍasumany“ ID428 „96.“ ID429 „Keď som obetoval jediný kvet, osemdesiat crores rokov som sa tešil z blaženosti v nebesiach; vďaka zvyšku tej karmy som zanikol.“ ID430 „Takto starší Khaṇḍasumana predniesol tento verš.“ ID431 „7. Verš staršieho Tissu“ ID432 „97.“ ID433 „Keď som sa vzdal zlatej misy o veľkosti sto palov s mnohými rytinami, vzal som si hlinenú misu. Toto je druhé zasvätenie.“ ID434 „Takto starší Tissa predniesol tento verš.“ ID435 „8. Verš staršieho Abhaya“ ID436 „98.“ ID437 „Keď niekto uvidí nejaký obraz, stratí bdelosť, ak sa sústredí na príjemný znak. S vášnivou mysľou to prežíva a zostáva tým úplne pohltený. U takého človeka sa znásobujú nečistoty, ktoré vedú ku koreňu existencie.“ ID438 „Takto starší Abhaya predniesol tento verš.“ ID439 „9. Verš staršieho Uttiya“ ID440 „99.“ ID441 „Keď niekto počuje zvuk, stráca bdelosť, ak sa sústredí na príjemný znak. S vášnivou mysľou ho vníma a zostáva ním úplne pohltený. U takého človeka sa znásobujú nečistoty, ktoré vedú k samsáre.“ ID442 „Takto predniesol starší Uttiya tento verš.“ ID443 „10. Verš staršieho Devasabhu (druhý)“ ID444 „100.“ ID445 „Obdarený správnymi úsiliami, opierajúc sa o základy všímavosti, ozdobený kvetom oslobodenia, oslobodený od nečistôt, dosiahne človek konečné Nibbāna.“ ID446 „Takto starší Devasabha predniesol tento verš.“ ID447 „Desiata kapitola je ukončená.“ ID448 „Zhrnujúci verš k tejto kapitole:“ ID449 „Paripuṇṇaka a Vijaya, Eraka, mudrc Mettaji; Cakkhupāla, Khaṇḍasumana, Tissa a podobne aj Abhaya; Uttiya s veľkou múdrosťou a tiež starší Devasabha.“ ID450 „11. Jedenásta kapitola“ ID451 „1. Verš staršieho Belaṭṭhānika“ ID452 „101.“ ID453 „Keď opustil svetský život, ale so svojou úlohou nedokončenou, s hrubými rečami, ako nenásytný jedák a lenivec – ako veľký diviak vykrmovaný odpadkami, hlupák vstupuje znova a znova do maternice.“ ID454 „Takto starší Belaṭṭhānika predniesol tento verš.“ ID455 „2. Verš staršieho Setuccha“ ID456 „102.“ ID457 „Oklamaní pýchou, znečistení formáciami, zdrvení ziskom a stratou, nedosahujú sústredenie.“ ID458 „Takto starší Setuccha predniesol tento verš.“ ID459 „3. Verš staršieho Bandhuru“ ID460 „103.“ ID461 „Toto nepotrebujem; uspokojený chuťou Dhammy som šťastný. Keď som okúsil tú najvyššiu, najvznešenejšiu chuť, nebudem sa zoznamovať s jedom.“ ID462 „Takto predniesol tento verš starší Bandhura.“ ID463 „4. Verš staršieho Khitaku“ ID464 „104.“ ID465 „Ako je moje telo skutočne ľahké, preniknuté hojnou radosťou a šťastím! Ako chumáč bavlny unášaný vetrom, zdá sa, že moje telo pláva.“ ID466 „… Starší Khitaka…“ ID467 „5. Verše staršieho Malitavambhu“ ID468 „105.“ ID469 „Človek by nemal zostať, ani keby bol nespokojný; mal by odísť, aj keby sa tešil. Rozvážny človek by sa rozhodne nemal usadiť v príbytku spojenom s tým, čo je neprospieva.“ ID470 „… Starší Malitavambha…“ ID471 „6. Verše staršieho Suhemantu“ ID472 „106.“ ID473 „Z veci, ktorá má sto znakov a sto charakteristík, ten, kto má málo múdrosti, vidí len jeden aspekt, zatiaľ čo múdry vidí všetkých sto.“ ID474 „… Starší Suhemanta…“ ID475 „7. Verše staršieho Dhammasavu“ ID476 „107.“ ID477 „Po zvážení som opustil domáci život a vydal som sa na cestu bezdomovca. Dosiahol som tri skutočné poznania; Budhovo učenie bolo naplnené.“ ID478 „… Starší Dhammasava…“ ID479 „8. Verše staršieho, otca Dhammasavy“ ID480 „108.“ ID481 „Vo veku sto dvadsať rokov som odišiel do bezdomovectva. Dosiahol som tri skutočné poznania; Budhovo učenie bolo naplnené.“ ID482 „… Starší, otec Dhammasavy…“ ID483 „9. Verše staršieho Saṅgharakkhitu“ ID484 „109.“ ID485 „Tento človek určite v ústraní nerozmýšľa nad učením toho, kto je súcitný a usiluje sa o najvyššie blaho; lebo prebýva s nezakrytými zmyslami, ako mladá laň v lese.“ ID486 „… Starší Saṅgharakkhita…“ ID487 „10. Verše staršieho Usabhu“ ID488 „110.“ ID489 „Stromy, ktoré bujne rastú na vrcholkoch hôr a ktoré pokropil nový, stúpajúci dažďový mrak, ešte viac posilňujú duševnú vyrovnanosť Usabhu, ktorý túži po samote a je si vedomý lesa.“ ID490 „… Starší Usabha…“ ID491 „Jedenásta kapitola je ukončená.“ ID492 „Zhrnujúci verš:“ ID493 „Belaṭṭhānika, Setuccha, Bandhana, jasnovidec Khitaka, Malitavambha, Suhemanta, Dhammasava, Dhammasavov otec, starší Saṅgharakkhita a veľký mudrc Usabha.“ ID494 „12. Dvanásta kapitola“ ID495 „1. Verše staršieho Jentu“ ID496 „111.“ ID497 „Vskutku, odriekanie je veľmi ťažké; v domoch sa ťažko býva. Dhamma je hlboká; majetok sa ťažko získava. Naše živobytie je ťažké, udržované len tým či oným nevyhnutným prostriedkom. Je vhodné neustále rozjímať o pominuteľnosti.“ ID498 „… Starší Jenta…“ ID499 „2. Verše staršieho Vacchagottu“ ID500 „112.“ ID501 „Som zjednotený s tromi poznaniami, veľký meditujúci, zručný v upokojovaní mysle. Dosiahol som vlastné blaho; Budhovo učenie bolo naplnené.“ ID502 „… Starší Vacchagotta…“ ID503 „3. Verše staršieho Vanavacchu“ ID504 „113.“ ID505 „S čistými vodami a širokými kameňmi, navštevované langurmi a jeleňmi a pokryté machom – tie skalnaté hory ma tešia.“ ID506 „… Starší Vanavaccha…“ ID507 „4. Verše staršieho Adhimuttu“ ID508 „114.“ ID509 „Pre toho, kto je zaťažený hrubosťou tela, keď život upadá, pre toho, kto túži po telesných rozkošiach, kde je dobrota askétov?“ ID510 „… Starší Adhimutta…“ ID511 „5. Verše staršieho Mahānāmu“ ID512 „115.“ ID513 „Odpadáš od tejto slávnej hory, Nesādaka, ktorá je bohatá na stromy kuṭaja a sallakī a pokrytá množstvom rôznych stromov a popínavých rastlín.“ ID514 „… Starší Mahānāma…“ ID515 „6. Verše staršieho Pārāpariya“ ID516 „116.“ ID517 „Keď som opustil šesť základov kontaktu, so stráženými bránami a dobre ovládaný, keď som vyvrhol koreň zla, dosiahol som zničenie nečistôt.“ ID518 „… Starší Pārāpariya …“ ID519 „7. Verše staršieho Yasa“ ID520 „117.“ ID521 „Dobre pomazaný, dobre oblečený, ozdobený všetkými šperkami, dosiahol som tri poznania; Budhovo učenie bolo naplnené.“ ID522 „… Starší Yasa …“ ID523 „8. Verše staršieho Kimilu“ ID524 „118.“ ID525 „Ako keby bolo poháňané, mizne – toto mladosť, táto podoba. Hoci je to presne také, aké je, zdá sa mi to ako niečo iné. Hoci som prítomný a nie som od toho oddelený, vnímam seba samého, ako keby som bol niekto iný.“ ID526 „… Starší Kimila …“ ID527 „9. Verše staršieho Vajjiputtu“ ID528 „119.“ ID529 „Keď si odídeš do húštiny pri koreňoch stromu, vlož si do srdca nibbánu, medituj, Gotama, a nebuď nedbanlivý. Čo ti prinesie klebetenie?“ ID530 „… Starší Vajjiputta …“ ID531 „10. Verše staršieho Isidattu“ ID532 „120.“ ID533 „Päť zoskupení bolo úplne pochopených; s odrezaným koreňom pretrvávajú. Bolo dosiahnuté zničenie utrpenia; dosiahol som zničenie nečistôt.“ ID534 „… Starší Isidatta …“ ID535 „Dvanásta časť je ukončená.“ ID536 „Jej zhrnutie:“ ID537 „Jenta, Vacchagotta, Vaccha menom Vana, Adhimutta, Mahānāma, Pārāpariya a Yasa, Kimila, Vajjiputta a Isidatta, ktorí sa tešia veľkej sláve.“ ID538 „Kniha jednotiek je dokončená.“ ID539 „Jej zhrnutie:“ ID540 „Sto dvadsať starších, ktorí splnili svoj úlohu a oslobodili sa od nečistôt, boli v tejto Knihe jednotiek dôkladne prednesení veľkými jasnovidcami.“ ID541 „2. Kniha dvojíc“ ID542 „1. Prvá časť“ ID543 „1. Verše staršieho Uttaru“ ID544 „121.“ ID545 „Žiadne bytie nie je trvalé, ani útvary nie sú večné. Tieto zoskupenia vznikajú a zanikajú, znova a znova.“ ID546 „122.“ ID547 „Keďže poznám toto nebezpečenstvo, nemám záujem o bytie. Oslobodený od všetkých zmyslových pôžitkov som dosiahol zničenie nečistôt.“ ID548 „Takto vyslovil tieto verše ctihodný starší Uttara.“ ID549 „2. Verše staršieho Piṇḍolabhāradvāja“ ID550 „123.“ ID551 „Tento život sa neudržiava neprimeranými prostriedkami, ani nie je potravou na upokojenie srdca. Telo sa živí jedlom – keď to vidím, putujem na svojom žobráckom obchode.“ ID552 „124.“ ID553 „Lebo vyhlásili, že je to ‚bahno‘ – táto úcta a ctenie medzi rodinami. Je to rafinovaný šíp, ťažko vyťahovateľný; pre nízkopostaveného človeka je ťažké vzdať sa cti.“ ID554 „Takto vyslovil tieto verše ctihodný starší Piṇḍolabhāradvāja.“ ID555 „3. Verše staršieho Valliya“ ID556 „125.“ ID557 „Opica, ktorá vošla do chatrče s piatimi dverami, blúdi od dverí k dverám a znova a znova do nich búcha.“ ID558 „126.“ ID559 „Zostaň, opica, neutekaj! Nie je to pre teba také, ako to bolo predtým. Si obmedzená múdrosťou; ďaleko odtiaľto sa nedostaneš.“ ID560 „… Starší Valliya …“ ID561 „4. Verše staršieho Gaṅgātīriya“ ID562 „127.“ ID563 „Moja chatrč z troch palmových listov stojí na brehu Gangy; moja miska je ako nádoba na mŕtvolu a moje rúcho je handra z hromady prachu.“ ID564 „128.“ ID565 „Počas dvoch dažďových ústupov som vyslovil len jediné slovo; počas tretieho dažďového ústupu sa hmota temnoty rozpadla na kúsky.“ ID566 „… Starší Gaṅgātīriya …“ ID567 „5. Verše staršieho Ajinu“ ID568 „129.“ ID569 „Aj keby niekto disponoval tromi druhmi poznania, prekonal smrť a bol oslobodený od nečistôt, hlupáci ho vo svojej nevedomosti ignorujú ako niekoho neznámeho.“ ID570 „130.“ ID571 „Naozaj, kohokoľvek na tomto svete, kto prijíma jedlo a nápoje, aj keby mal zlú povahu, títo ľudia ctia.“ ID572 „… starší Ajina …“ ID573 „6. Verše staršieho Meḷajinu“ ID574 „131.“ ID575 „Keď som počúval Dhammu od Učiteľa, keď hovoril, nikdy som nepoznal pochybnosti o Vševedúcom, Neporaziteľnom.“ ID576 „132.“ ID577 „V vodcovi karavány, Veľkom hrdinovi, najvynikajúcejšom z vozníkov, pre mňa neexistujú žiadne pochybnosti ohľadom cesty ani praxe.“ ID578 „… starší Meḷajina …“ ID579 „7. Verše staršieho Rādhu“ ID580 „133.“ ID581 „Tak ako do zle pokrytého domu preniká dážď, tak do nekultivovanej mysle preniká túžba.“ ID582 „134.“ ID583 „Tak ako do dobre pokrytého domu nepreniká dážď, tak ani do dobre kultivovanej mysle nepreniká túžba.“ ID584 „… starší Rādha …“ ID585 „8. Verše staršieho Surādha“ ID586 „135.“ ID587 „Zrodenie je pre mňa zničené, učenie Víťaza bolo naplnené. To, čo je známe ako sieť, je opustené, vodítko k bytí je vykorenené.“ ID588 „136.“ ID589 „Cieľ, pre ktorý som opustil domáci život a stal sa bezdomovcom – tento cieľ som dosiahol: zničenie všetkých pút.“ ID590 „… starší Surādha …“ ID591 „9. Verše staršieho Gotamu“ ID592 „137.“ ID593 „Šťastne spia mudrci, ktorí nie sú viazaní na ženy – v ktorých, ktoré treba neustále strážiť, je pravda veľmi ťažko nájditeľná.“ ID594 „138.“ ID595 „Cvičili sme sa v zničení vás, ó zmyslové rozkoše; teraz už voči vám nemáme žiadny dlh. Teraz ideme do Nibbány, kde, keď tam človek príde, netrpí.“ ID596 „… starší Gotama …“ ID597 „10. Verše staršieho Vasabhu“ ID598 „139.“ ID599 „Najprv zničí sám seba a potom zničí ostatných. Úplne zničí sám seba, rovnako ako návnada zničí ostatné vtáky.“ ID600 „140.“ ID601 „Človek nie je bráhmanom na základe vonkajšieho vzhľadu; bráhmanom je na základe vnútornej kvality. Ten, v ktorom sú zlé skutky, je skutočne temný, ó Sujampati.“ ID602 „… starší Vasabha …“ ID603 „Prvá kapitola je ukončená.“ ID604 „Zhrnutie toho:“ ID605 „Uttara a Piṇḍola, Valliya, jasnovidec Tīriya, Ajina a Meḷajina, Rādha, Surādha a Gotama; spolu s Vasabhom sú to desiati starší s veľkou psychickou silou.“ ID606 „2. Druhá kapitola“ ID607 „1. Verše staršieho Mahācundu“ ID608 „141.“ ID609 „Vnímavé počúvanie zvyšuje vedomosti; vedomosti zvyšujú múdrosť. Múdrosťou človek pochopí zmysel a pochopený zmysel prináša šťastie.“ ID610 „142.“ ID611 „Človek by sa mal uchýliť do odľahlého príbytku; mal by sa venovať cvičeniu s cieľom oslobodiť sa od pút. Ak by tam nenašiel potešenie, mal by žiť v Sanghe, sebakontrolovaný a bdelý.“ ID612 „… starší Mahācunda …“ ID613 „2. Verše staršieho Jotidāsu“ ID614 „143.“ ID615 „Tí ľudia s krutými skutkami, ktorí utláčajú ľudí tým, že ich lapia do pascí a rôznymi činmi – aj s nimi sa zaobchádza presne tým istým spôsobom, lebo skutok nezaniká.“ ID616 „144.“ ID617 „Akýkoľvek skutok človek vykoná, či už dobrý alebo zlý, práve toho skutku je dedičom, akýkoľvek skutok vykoná.“ ID618 „… starší Jotidāsa …“ ID619 „3. Verše staršieho Heraññakāniho“ ID620 „145.“ ID621 „Dni a noci pominú, život sa chýli ku koncu; život smrteľníkov sa míňa ako voda v malých riekach.“ ID622 „146.“ ID623 „A tak hlupák, ktorý koná zlé skutky, nerozumie; neskôr je to pre neho trpké, lebo jeho výsledok je zlý.“ ID624 „… starší Heraññakāni …“ ID625 „4. Verše staršieho Somamittu“ ID626 „147.“ ID627 „Rovnako ako by sa ten, kto sa posadil na malý kúsok dreva, potopil vo veľkom oceáne, tak aj ten, kto sa spolieha na lenivého človeka, sa potopí, hoci žije dobre. Preto by sa človek mal vyhýbať tomu lenivému človeku s nedostatočnou energiou.“ ID628 „148.“ ID629 „Človek by sa mal stýkať s ušľachtilými, ktorí sú odľahlí, odhodlaní, zamyslení, neustále energickí a múdri.“ ID630 „… starší Somamitta …“ ID631 „5. Verše staršieho Sabbamittu“ ID632 „149.“ ID633 „Človek je viazaný na človeka, človek sa spolieha na človeka; človek je utláčaný človekom a človek utláča človeka.“ ID634 „150.“ ID635 „Aký úžitok je z inej osoby alebo z toho, kto je splodený? Človek ide ďalej, opustil ľudí, utláčal mnohých ľudí.“ ID636 „… starší Sabbamitta …“ ID637 „6. Verše staršieho Mahākāḷu“ ID638 „151.“ ID639 „Tmavá žena, veľká, s výzorom vrany, ktorá si zlomila jedno stehno a potom druhé stehno, zlomila si jednu ruku a potom druhú ruku, rozbila si hlavu ako hrniec s tvarohom – sedí, keď si znovu poskladala časti dohromady.“ ID640 „152.“ ID641 „Ktokoľvek, kto v nevedomosti vytvára základ existencie, ten blázon sa znova a znova stretáva s utrpením. Preto ten, kto vie, by nemal vytvárať základ, aby som sa znova neuložil so zlomenou hlavou.“ ID642 „… starší Mahākāḷa …“ ID643 „7. Verše staršieho Tissu“ ID644 „153.“ ID645 „Ten, kto má holú hlavu, zahalený vonkajším rúchom, ktorý získava jedlo a nápoj, ako aj odev a ubytovanie, si nadobúda mnohých nepriateľov.“ ID646 „154.“ ID647 „Keď si uvedomí túto nevýhodu, veľké nebezpečenstvo spojené s poctami, mal by pozorný mních, s malým ziskom a bez pripútanosti, putovať.“ ID648 „… starší Tissa …“ ID649 „8. Verše staršieho Kimilu“ ID650 „155.“ ID651 „V lesnom háji Pācinavaṃsa sa synovia rodu Sakya, ktorí boli spoločníkmi, po tom, čo sa vzdali hojného bohatstva, tešia z toho, čo získajú zo zberu zvyškov a z almužnej misy.“ ID652 „156.“ ID653 „S prebudenou energiou a odhodlanou mysľou, vždy s pevným úsilím, tešia sa z radosti Dhammy, keďže sa vzdali svetských pôžitkov.“ ID654 „… starší Kimila…“ ID655 „9. Verše staršieho Nandu“ ID656 „157.“ ID657 „Vďaka nerozumnej pozornosti som túžil po okrasách; bol som rozrušený a nestály, sužovaný zmyselnou túžbou.“ ID658 „158.“ ID659 „Vďaka Budhovi, majstrovi v prostriedkoch, Príbuznému Slnka, keď som múdro praktizoval, pozdvihol som svoju myseľ nad bytie.“ ID660 „… starší Nanda…“ ID661 „10. Verše staršej Sirimá“ ID662 „159.“ ID663 „Iní ho môžu chváliť, ale ak je on sám nepokojný, ich chvála je márna, lebo on sám je nepokojný.“ ID664 „160.“ ID665 „Iní ho síce môžu obviňovať, ale ak je on sám vyrovnaný, ich obviňovanie je márne, lebo on sám je vyrovnaný.“ ID666 „… starší Sirimā…“ ID667 „Druhá kapitola je ukončená.“ ID668 „Zhrnujúci verš k nej:“ ID669 „Cunda a Jotidāsa, starší Heraññakāni; Somamitta, Sabbamitta, Kāḷa, Tissa a Kimila; Nanda a Sirimā – týchto desať starších má veľkú psychickú silu.“ ID670 „3. Tretia kapitola“ ID671 „1. Verše staršieho Uttaru“ ID672 „161.“ ID673 „Úplne som pochopil zložky, moja túžba je dôkladne vykorenená; rozvinul som faktory osvietenia, dosiahol som zničenie nečistôt.“ ID674 „162.“ ID675 „Keď som úplne pochopil zložky, keď som vytrhol sieť túžby, keď som rozvinul faktory osvietenia, oslobodený od nečistôt, dosiahnem konečné Nibbāna.“ ID676 „… starší Uttara…“ ID677 „2. Verše staršieho Bhaddajiho“ ID678 „163.“ ID679 „Bol raz jeden kráľ menom Panāda, ktorého palác bol zo zlata; mal šírku šestnásť ubbedh a hovorí sa, že sa týčil do výšky tisíckrát.“ ID680 „164.“ ID681 „Mal tisíc poschodí a stovky vežičiek, bol ozdobený vlajkami a vyrobený z čistého zlata; tam na siedmich miestach tancovalo šesťtisíc nebeských hudobníkov.“ ID682 „… starší Bhaddaji…“ ID683 „3. Verše staršieho Sobhitu“ ID684 „165.“ ID685 „Ako mních, bdelý a múdry, s prebudenou silou a energiou, som si spomenul na päťsto eónov, ako keby to bola jediná noc.“ ID686 „166.“ ID687 „Rozvíjajúc štyri základy všímavosti, sedem faktorov osvietenia a osemnásobnú cestu, spomenul som si na päťsto eónov, ako keby to bola jediná noc.“ ID688 „… Starší Sobhita…“ ID689 „4. Verše staršieho Valliyu“ ID690 „167.“ ID691 „Čokoľvek treba urobiť s pevnou energiou, čokoľvek treba urobiť tomu, kto túži po prebudení, to urobím; nezlyhám. Pozrite na moju energiu a úsilie!“ ID692 „168.“ ID693 „A ty, vysvetli mi cestu, tú priamu cestu vedúcu do Nesmrteľnosti. Vydám sa po nej, tak ako prúd Gangy tečie do oceánu.“ ID694 „… Starší Valliya …“ ID695 „5. Verše staršieho Vītasoku“ ID696 „169.“ ID697 „Holič sa priblížil s úmyslom ostrihať mi vlasy; vtedy som vzal zrkadlo a zamyslel som sa nad svojím telom.“ ID698 „170.“ ID699 „Telo sa javilo ako prázdne; tma bola rozptýlená. Všetky handry znečistenia boli odrezané; teraz už neexistuje žiadne budúce znovuzrodenie.“ ID700 „… Starší Vītasoka …“ ID701 „6. Verše staršieho Puṇṇamāsa“ ID702 „171.“ ID703 „Keď som sa zbavil piatich prekážok na dosiahnutie oslobodenia od jarmov, uchopil som Dhamma-zrkadlo svojho vlastného poznania a videnia.“ ID704 „172.“ ID705 „Rozjímal som nad celým týmto telom, so všetkým, čo je vnútorné i vonkajšie. Tak vnútorne, ako aj vonkajšie sa telo javilo ako prázdne.“ ID706 „… Starší Puṇṇamāsa …“ ID707 „7. Verše staršieho Nandaku“ ID708 „173.“ ID709 „Rovnako ako ušľachtilý plnokrvník, ktorý zakopol, opäť pevne stojí; s ešte väčšou duchovnou odhodlanosťou znáša jarmo neohrozene.“ ID710 „174.“ ID711 „Tak by ste mali vnímať mňa – dokonalého vo videní, žiaka Dokonale Osvietenej bytosti – ako plnokrvníka, syna Buddhu zrodeného zo srdca.“ ID712 „… Starší Nandaka …“ ID713 „8. Verše staršieho Bharatu“ ID714 „175.“ ID715 „Poď, Nandaka, poďme do prítomnosti učiteľa; pred Najvyšším Buddhom zaryčíme levím revom.“ ID716 „176.“ ID717 „Ten účel, pre ktorý nás Mudrc zo súcitu vysvätil – tento cieľ sme dosiahli: zničenie všetkých pút.“ ID718 „… Starší Bharata …“ ID719 „9. Verše staršieho Bhāradvāja“ ID720 „177.“ ID721 „Tak revú múdri, ako levy v horskej jaskyni – hrdinovia, víťazní v boji, ktorí porazili Māru s jeho armádou.“ ID722 „178.“ ID723 „Staral som sa o Učiteľa, uctieval som Dhammu a Sanghu; a som nadšený a v srdci šťastný, keď som videl svojho syna oslobodeného od nečistôt.“ ID724 „… Starší Bhāradvāja …“ ID725 „10. Verše staršieho Kaṇhadinny“ ID726 „179.“ ID727 „Stýkal som sa s pravými ľuďmi, Dhammu som často počúval; keď som ju počul, vstúpim na priamu cestu, ktorá vedie do Nesmrteľnosti.“ ID728 „180.“ ID729 „U mňa, kedysi sužovaného túžbou po bytí, táto túžba už nie je prítomná. Nebola, nebude a ani teraz vo mne nie je.“ ID730 „… Starší Kaṇhadinna …“ ID731 „Tretia kapitola je ukončená.“ ID732 „Zhrnutie tejto kapitoly:“ ID733 „Uttara, starší Bhaddaji, Sobhita, mudrc Valliya, starší Vītasoka, Puṇṇamāsa a Nandaka, Bharata, Bhāradvāja a veľký mudrc Kaṇhadinna.“ ID734 „4. Štvrtá kapitola“ ID735 „1. Verše staršieho Migasira“ ID736 „181.“ ID737 „Keďže som vstúpil do života mnícha v Učení Dokonale Osvietenej bytosti, oslobodený som povstal; prekročil som sféru zmyslových vnemov.“ ID738 „182.“ ID739 „Kým Vznešený hľadel, v tom momente sa moja myseľ oslobodila. Moje oslobodenie je neotrasiteľné vďaka zničeniu všetkých pút.“ ID740 „… Starší Migasira …“ ID741 „2. Verše staršieho Sivaku“ ID742 „183.“ ID743 „Pominuteľné sú domy, ktoré sa stavajú tu a tam, znova a znova. Hľadajúc staviteľa domu, zrodenie je utrpením, znova a znova.“ ID744 „184.“ ID745 „Ó, staviteľ dome, si odhalený! Už nikdy nepostavíš dom. Všetky tvoje krokvy sú zlomené a tvoj hrebeňový trám je rozbitý. Myseľ dosiahla nepodmienené; práve tu zanikne.“ ID746 „… Starší Sivaka ….“ ID747 „3. Verše staršieho Upavāṇu“ ID748 „185.“ ID749 „Arahant, Ten, ktorý odišiel zo sveta, mudrc trpí ochorením spôsobeným vetrom. Ak je tu horúca voda, bráhmane, daj ju mudrcovi.“ ID750 „186.“ ID751 „Ctený tými, ktorí sú hodní cti, rešpektovaný tými, ktorí sú hodní rešpektu, uctievaný tými, ktorí sú hodní úcty – chcem mu to priniesť.“ ID752 „… Starší Upavāṇa ….“ ID753 „4. Verše staršieho Isidinnu“ ID754 „187.“ ID755 „Videl som laických nasledovníkov, strážcov Dhammy, ktorí hovoria: ‚Zmyslové potešenia sú pominuteľné.‘ Napriek tomu sú vášnivo pripútaní k šperkovým náušniciam a sú plní túžby po svojich synoch a manželkách.“ ID756 „188.“ ID757 „V skutočnosti tu Dhammu skutočne nepoznajú, hoci hovoria: ‚Zmyslové potešenia sú pominuteľné.‘ Chýba im sila, aby odrezali svoju vášeň; preto sa upínajú na deti, manželky a bohatstvo.“ ID758 „… Starší Isidinna …“ ID759 „5. Verše staršieho Sambulakaccānu“ ID760 „189.“ ID761 „Z neba prší, z neba hrmí a ja prebývam sám v strašnej jaskyni. Pre mňa, ktorý prebývam sám v tej strašnej jaskyni, neexistuje strach, ani trasenie, ani naježenie vlasov.“ ID762 „190.“ ID763 „Taká je moja povaha: pre mňa, ktorý bývam sám v desivej jaskyni, neexistuje strach, ani trasenie, ani naježenie vlasov.“ ID764 „… Takto hovoril starší Sambulakaccāna …“ ID765 „6. Verše staršieho Nitaku“ ID766 „191.“ ID767 „Kto má myseľ ako skala, pevnú a neotrasiteľnú; nezaujatú voči lákavému, nerozčúlenú provokáciou? Pre toho, kto má takto rozvinutú myseľ, odkiaľ by k nemu mohlo prísť utrpenie?“ ID768 „192.“ ID769 „Moja myseľ je ako skala, pevná a neotrasiteľná; bez vášne voči lákavému, nerozčuľuje ju provokácia. Keďže je moja myseľ takto rozvinutá, odkiaľ by ku mne mohlo prísť utrpenie?“ ID770 „… Starší Nitaka ….“ ID771 „7. Verše staršieho Soṇa Poṭiriyaputta“ ID772 „193.“ ID773 „Toto nie je čas na spánok, táto noc ovenčená hviezdami. Pre toho, kto vie, je táto noc určená na bdenie.“ ID774 „194.“ ID775 „Ak by som spadol zo chrbta slona a tá veľká šelma by ma pošliapala, bolo by pre mňa lepšie zomrieť v boji, ako žiť ďalej porazený.“ ID776 „… Takto hovoril starší Soṇa Poṭiriyaputta …“ ID777 „8. Verše staršieho Nisabhu“ ID778 „195.“ ID779 „Keď človek opustí päť druhov zmyslových pôžitkov, ktoré sú mysli milé a príjemné, a keď z viery opustí domov, mal by sa stať tým, kto ukončí utrpenie.“ ID780 „196.“ ID781 „Neteším sa zo smrti, neteším sa zo života; čakám na svoj čas, bdelý a s jasným pochopením.“ ID782 „… Takto hovoril starší Nisabha …“ ID783 „9. Verše staršieho Usabhu“ ID784 „197.“ ID785 „Keď som si na plece prehodil rúcho, ktoré pripomínalo výhonok manga, posadil som sa na krk slona a vošiel som do dediny po almužnu.“ ID786 „198.“ ID787 „Keď som zosadol zo chrbta slona, pocítil som duchovnú naliehavosť. Ja, ktorý som v tom čase bol namyslený a rozrušený, som teraz dosiahol zničenie nečistôt.“ ID788 „… Takto hovoril starší Usabha …“ ID789 „10. Verše staršieho Kappaṭakuru“ ID790 „199.“ ID791 „Tento Kappaṭakura, hoci sa nachádza v sfére Nesmrteľných, tým, že zašiel príliš ďaleko, má myseľ ako handru, zbavenú Dhammy. Nech rozvíja džhány na ceste, ktorá bola stanovená.“ ID792 „200.“ ID793 „Nezaspávaj, Kappaṭa, aby som ťa nemusel napomínať priamo do ucha. Naozaj, Kappaṭa, nepoznáš mieru, keď zaspávaš uprostred Sanghy.“ ID794 „Takto starší Kappaṭakura predniesol tieto verše.“ ID795 „Štvrtá kapitola je ukončená.“ ID796 „Zhrnutie:“ ID797 „Migasira, Sivaka a múdry Upavāna; Isidinna, Kaccāna, veľký majster Nitaka, Poṭiriyaputta, Nisabha, Usabha a Kappaṭakura.“ ID798 „5. Piata kapitola“ ID799 „1. Verše staršieho Kumārakassapu“ ID800 „201.“ ID801 „Ó, Budhovia! Ó, Dhammy! Ó, úspech nášho Učiteľa, vďaka ktorému môže učeník dosiahnuť takúto Dhammu!“ ID802 „202.“ ID803 „Po nespočetné eóny sa nadobúdali identity. Toto je posledná z nich; toto je posledné telo. Kruh zrodení a smrtí sa skončil; teraz už nie je žiadna obnovená existencia.“ ID804 „… Starší Kumārakassapa ….“ ID805 „2. Verše staršieho Dhammapālu“ ID806 „203.“ ID807 „Mladý mních, ktorý sa venuje Budhovmu učeniu, ktorý bdie medzi tými, čo spia – jeho život nie je márny.“ ID808 „204.“ ID809 „Preto by sa múdry človek, pamätajúc na Budhovo učenie, mal venovať viere a cnosti, dôvere a videniu Dhammy.“ ID810 „… Starší Dhammapāla ….“ ID811 „3. Verše staršieho Brahmāliho“ ID812 „205.“ ID813 „‚Kto dosiahol stav pokoja svojich zmyslov, ako kone dobre skrotené zručným vozníkom? Po kom, kto sa zriekol pýchy, je oslobodený od nečistôt a je vytrvalý, túžia dokonca aj bohovia?‘“ ID814 „206.“ ID815 „‚Moje zmysly dosiahli stav pokoja, ako kone dobre skrotené zručným vozníkom. Po mne, ktorý som sa vzdal pýchy, som oslobodený od nečistôt a som vytrvalý, túžia dokonca aj bohovia.‘“ ID816 „… Starší Brahmāli ….“ ID817 „4. Verše staršieho Mogharāju“ ID818 „207.“ ID819 „‚Ó Mogharāja, s nevýraznou tvárou, ale dobrým srdcom, vždy sústredený, ako to ty, mních, zvládneš počas chladných zimných nocí?‘“ ID820 „208.“ ID821 „‚Zeme Magadhy sú, ako som počul, mimoriadne úrodné. Urobím si lôžko z slamy, rovnako ako to robia ostatní, ktorí žijú v pohodlí.‘“ ID822 „… Starší Mogharāja ….“ ID823 „5. Verše staršieho Visākha Pañcālaputta“ ID824 „209.“ ID825 „„Človek by sa nemal vyvyšovať ani znevažovať druhých; nemal by na nich hľadieť zhora, ani hľadať chyby u toho, kto prekročil hranice. Človek by nemal na zhromaždeniach hlásať vlastnú chválu, ale mal by byť vyrovnaný, zdržanlivý v reči a dodržiavať dobré praktiky.““ ID826 „210.“ ID827 „Pre toho, kto vidí ten najjemnejší a najsubtílnejší význam, kto je zručný v múdrosti a skromný v správaní, kto pestuje cnosť, ktorú dobre praktizovali buddhovia, nie je nibbána naozaj ťažké dosiahnuť.“ ID828 „… Starší Visākha Pañcālaputta ….“ ID829 „6. Verše staršieho Cūḷaku“ ID830 „211.“ ID831 „Pávy volajú, s krásnymi chochlami a operením, s krásnymi modrými krkmi, peknými tvárami a rozkošným volaním. Táto veľká zem je tiež bujná zelenou trávou a dobre zavlažená, a na oblohe sú krásne mraky.“ ID832 „212.“ ID833 „Pre toho, kto má dobrú myseľ a medituje, sú podmienky vhodné. Vynikajúca je dobrá prax v Budhovej dobrej Nauke. Dosiahnite ten najvyšší, nehybný stav – mimoriadne čistý, jemný a veľmi ťažko viditeľný.“ ID834 „… Starší Cūḷaka ….“ ID835 „7. Verše staršieho Anūpama“ ID836 „213.“ ID837 „„Myseľ, ktorá dosiahla rozkoš, je ako keby bola umiestnená na kolu. Ideš práve na to miesto, kde je ten kol, výhonok existencie.““ ID838 „214.“ ID839 „„Nazývam ťa, ó myseľ, darebákom; nazývam ťa zradným priateľom. Učiteľa, ktorého je tak ťažké nájsť, si našla práve ty. Nezapájaj ma do toho, čo je škodlivé!““ ID840 „… Starší Anūpama ….“ ID841 „8. Verše staršieho Vajjitu“ ID842 „215.“ ID843 „„Dlho som blúdil, putujúc medzi rôznymi osudmi; keďže som nevidel Ušľachtilé pravdy, bol som slepý svetský človek.““ ID844 „216.“ ID845 „„Pre mňa, ktorý som bol usilovný, bol kolobeh zrodení vykorenený; všetky osudy sú odrezané; teraz už nie je žiadna obnovená existencia.““ ID846 „… Starší Vajjita ….“ ID847 „9. Verše staršieho Sandhitu“ ID848 „217.“ ID849 „„Pri strome assattha, kráľovi medzi stromami, so zeleným odtieňom a bujným rastom, keď som bol v bdelosti, dosiahol som jedinečné vnímanie zamerané na Buddhu.““ ID850 „218.“ ID851 „‚Pred tridsiatimi a jedným eónom od tohto, keď som dosiahol toto vnímanie; prostredníctvom tohto vnímania som dosiahol zničenie nečistôt.‘“ ID852 „… Starší Sandhita ….“ ID853 „Piata kapitola je ukončená.“ ID854 „Zhrnutie k nej:“ ID855 „Starší Kumārakassapa, Dhammapāla, Brahmāli, Mogharāja, Visākha, Cūḷaka, Anūpama, Vajjita a starší Sandhita, ktorý zmyol prach nečistôt.“ ID856 „Kniha dvojok je dokončená.“ ID857 „Zhrnutie v nej:“ ID858 „V Knihe dvojok je deväťdesiatosem veršov; vyslovilo ich štyridsaťdeväť starších, ktorí ovládali túto metódu.“ ID859 „3. Kniha trojok“ ID860 „1. Verše staršieho Aṅgaṇika Bhāradvāja“ ID861 „219.“ ID862 „Nesprávne hľadajúc čistotu, udržiaval som oheň v lese; nepoznajúc cestu k čistote, vykonával som askézu, domnievajúc sa, že je to cesta k nesmrteľnosti.“ ID863 „220.“ ID864 „To šťastie bolo dosiahnuté prostredníctvom šťastia – hľa, aká je vynikajúca povaha Dhammy! Boli dosiahnuté tri poznania; učenie Buddhu bolo naplnené.“ ID865 „221.“ ID866 „Kedysi som bol príbuzným Brahmá, ale teraz som skutočne bráhman. Som obdarený tromi poznaniami, som ten, kto sa okúpal, ten, kto je prosperujúci, a majster poznania.“ ID867 „… Starší Aṅgaṇika-Bhāradvāja …“ ID868 „2. Verše staršieho Paccaya“ ID869 „222.“ ID870 „Päť dní som bol na púti ako novic, ktorý ešte nedosiahol svoj cieľ. Keď som vošiel do svojho príbytku, v mysli sa mi zrodilo rozhodnutie:“ ID871 „223.“ ID872 „‚Nebudem jesť, nebudem piť, ani neopustím svoje obydlie; ani si nelehnem na bok, kým nebude šíp túžby vykorenený.‘“ ID873 „224.“ ID874 „Pre mňa, ktorý takto prebývam – hľa, moja energia a úsilie! Dosiahol som tri poznania; Budhovo učenie bolo naplnené.“ ID875 „… Starší Paccaya …“ ID876 „3. Verše staršieho Bākulu“ ID877 „225.“ ID878 „Kto chce urobiť neskôr to, čo by mal urobiť skôr, upadne zo stavu šťastia a neskôr toho ľutuje.“ ID879 „226.“ ID880 „Čo by človek urobil, to by mal povedať; čo by neurobil, to by nemal povedať. Múdri plne chápu toho, kto hovorí, ale nekoná.“ ID881 „227.“ ID882 „Ó, aké skutočne blažené je Nibbána, ktorú učil Dokonale Osvietení – bez smútku, bez nečistôt, bezpečná, kde utrpenie ustáva.“ ID883 „… Starší Bākula …“ ID884 „4. Verše staršieho Dhaniya“ ID885 „228.“ ID886 „Ak by niekto chcel žiť šťastne a rešpektovať stav askétu, nemal by pohŕdať rúchami, nápojmi a jedlom, ktoré sú majetkom Saṅghy.“ ID887 „229.“ ID888 „Ak si niekto želá žiť šťastne a rešpektovať stav askétu, mal by sa uchýliť k príbytku a sedadlu, rovnako ako sa had uchýli do myšej diery.“ ID889 „230.“ ID890 „Ak si niekto želá žiť šťastne a rešpektovať stav askétu, mal by sa uspokojiť s čímkoľvek, čo dostane, a mal by rozvíjať jediný Dhamma.“ ID891 „Takto starší Dhaniya predniesol tieto verše.“ ID892 „5. Verše staršieho Mātaṅgaputta“ ID893 „231.“ ID894 „‚Je príliš zima,‘ ‚je príliš teplo,‘ ‚je už príliš neskoro večer‘ – bytostiam, ktoré takto zanedbávajú svoju prácu, ujdú vhodné príležitosti.“ ID895 „232.“ ID896 „Kto však pri plnení svojich povinností považuje chlad a teplo za nič viac ako trávu, ten sa neodkláňa od šťastia.“ ID897 „233.“ ID898 „Tráva dabba, tráva kusa, tŕnisté kríky, koreň usīra, tráva muñja a tráva pabbaja – odsuniem ich stranou svojou hruďou a budem kultivovať samotu.“ ID899 „… Starší Mātaṅgaputta …“ ID900 „6. Verše staršieho Khujjasobhitovho“ ID901 „234.“ ID902 „Medzi výrečnými a veľmi učenými pustovníkmi, ktorí prebývajú v Pāṭaliputte, je istý ctihodný Khujjasobhita, ktorý stojí pri bráne.“ ID903 „235.“ ID904 „Medzi výrečnými a veľmi učenými pustovníkmi, ktorí prebývajú v Pāṭaliputte, je istý ctihodný; poháňaný vetrom stojí pri bráne.“ ID905 „236.“ ID906 „Dobrým bojom, dobrou obetou, víťazstvom v boji a praktizovaním svätého života – takto tento človek zažíva šťastie.“ ID907 „… Starší Khujjasobhita …“ ID908 „7. Verše staršieho Vāraṇu“ ID909 „237.“ ID910 „Ktokoľvek spomedzi ľudí ublíži iným živým bytostiam, ten odpadne od oboch: od tohto sveta aj od budúceho.“ ID911 „238.“ ID912 „Ale ten, kto s mysľou plnou láskavosti prejavuje súcit voči všetkým bytostiam – taký človek skutočne vytvára hojné zásluhy.“ ID913 „239.“ ID914 „Človek by sa mal cvičiť v tom, čo je správne hovorené, a v službe pustovníkom; a v samotnom sedení na odľahlom mieste a v upokojovaní mysle.“ ID915 „… Starší Vāraṇa …“ ID916 „8. Verše staršieho Vassiku“ ID917 „240.“ ID918 „Aj jediný človek tu, ak je verný a múdry, zakorenený v Dhamme a dokonalý v cnosti, prispieva k blahu svojich neveriacich príbuzných a blízkych.“ ID919 „241.“ ID920 „Keď som ich zo súcitu napomenul, moji príbuzní sa pod mojim vplyvom nechali presvedčiť; z lásky k svojim príbuzným a blízkym priniesli mníchom úctivé obety.“ ID921 „242.“ ID922 „Zomreli, keď im nadišiel čas, a dosiahli blaženosť neba. Moja matka a moji bratia sa tešia a užívajú si všetky potešenia, po ktorých túžia.“ ID923 „… Starší Vassika ….“ ID924 „9. Verše staršieho Yasoja“ ID925 „243.“ ID926 „S končatinami tmavými ako trstina, vychudnutý, s vystupujúcimi žilami, ten človek pozná mieru v jedle a pití a má neohrozenú myseľ.“ ID927 „244.“ ID928 „Keď ho v divočine, vo veľkom lese, obťažujú ovady a komáre, mal by to tam s plnou pozornosťou znášať, ako slon na čele bitky.“ ID929 „245.“ ID930 „Jeden je ako Brahmá; dvaja sú ako devovia; traja sú ako dedina; viac ako to je už hluk.“ ID931 „… Starší Yasoja ….“ ID932 „10. Verše staršieho Sāṭimattiya“ ID933 „246.“ ID934 „Kedysi si mal vieru, ale dnes ju nemožno nájsť. Nech to, čo je tvoje, zostane len tvoje; z mojej strany nedošlo k žiadnemu pochybeniu.“ ID935 „247.“ ID936 „Lebo viera je nestála a vrtkavá; tak som to videl. Ľudia sa stávajú vášnivými a potom bezvášnivými. Čím je v tom mudrc zmenšený?“ ID937 „248.“ ID938 „Jedlo mudrca sa varí po troškách v jednej rodine za druhou. Budem chodiť po almužne; mám silu v nohách.“ ID939 „… Starší Sāṭimattiya ….“ ID940 „11. Verše staršieho Upāliho“ ID941 „249.“ ID942 „Keď novic, ktorý vstúpil do mníšstva z viery, by sa mal stýkať s dobrými priateľmi, ktorí vedú čistý spôsob života a sú usilovní.“ ID943 „250.“ ID944 „Keď novic, ktorý vstúpil do mníšstva z viery, múdry mních žijúci v Saṅghe, by sa mal cvičiť vo Vinaji.“ ID945 „251.“ ID946 „Keď sa novic, ktorý vstúpil do mníšskeho života z viery, oboznámi s tým, čo je dovolené a čo nie, mal by pokračovať vo svojom živote bez toho, aby ho niekto povzbudzoval.“ ID947 „… Starší Upāli ….“ ID948 „12. Verše staršieho Uttarapālu“ ID949 „252.“ ID950 „Hoci som bol múdry, schopný uvažovať o cieli, päť prúdov zmyslových pôžitkov vo svete ma priviedlo do klamu.“ ID951 „253.“ ID952 „Keď som vtrhol do Márovej ríše a bol zasiahnutý silným šípom, podarilo sa mi uniknúť z pasce Kráľa smrti.“ ID953 „254.“ ID954 „Všetky zmyslové rozkoše som opustil, všetky stavy bytia boli rozbité; kolobeh zrodení je zničený, teraz už nie je žiadna obnovená existencia.“ ID955 „… Starší Uttarapāla ….“ ID956 „13. Verše staršieho Abhibhūtu“ ID957 „255.“ ID958 „Počúvajte, všetci príbuzní, nech je vás tu koľko chce; naučím vás Dhammu: znovuzrodenie je utrpením.“ ID959 „256.“ ID960 „Usilujte sa, vyrazte vpred, venujte sa Budhovmu učeniu! Zničte armádu smrti, tak ako slon zničí trstinovú chatrč.“ ID961 „257.“ ID962 „Kto sa pozorne drží tohto Dhammy a Vinaji a opustil kolobeh zrodení, ten ukončí utrpenie.“ ID963 „… Starší Abhibhūta ….“ ID964 „14. Verše staršieho Gotamu“ ID965 „258.“ ID966 „Putujúc v samsáre som sa dostal do pekla; znova a znova som sa dostal do ríše duchov. V lone zvierat, v stave utrpenia, som tiež dlho prebýval mnohými spôsobmi.“ ID967 „259.“ ID968 „Získal som aj ľudskú existenciu; z času na čas som sa dostal do nebeského tela. Ustanovil som sa v ríšach s formou aj v ríšach bez formy, v sfére ani vnímania, ani nevnímania a medzi bytosťami bez vnímania.“ ID969 „260.“ ID970 „Existencie sú dobre chápané ako bezpodstatné, podmienené, kolísavé a nepokojné. Keď som to pochopil, ako aj svoju vlastnú existenciu, a bol som bdelý, dosiahol som samotný mier.“ ID971 „… Starší Gotama ….“ ID972 „15. Verše staršieho Hārita“ ID973 „261.“ ID974 „Ten, kto chce urobiť neskôr to, čo by mal urobiť skôr, upadne zo svojho stavu šťastia a potom ho trápi výčitka svedomia.“ ID975 „262.“ ID976 „Človek by mal hovoriť len o tom, čo by urobil; nemal by hovoriť o tom, čo by neurobil. Múdri rozoznajú toho, kto hovorí, ale nekoná.“ ID977 „263.“ ID978 „Ó, aké nesmierne blažené je Nibbána, ktorú učil Dokonale Osvietení! Je bez smútku, bez poškvrny a bezpečná, tam, kde utrpenie ustáva.“ ID979 „… Starší Hārita ….“ ID980 „16. Verše staršieho Vimalu“ ID981 „264.“ ID982 „Keď sa človek vyhne zlým priateľom, mal by sa stýkať s tými najlepšími; mal by sa riadiť ich poučením a usilovať sa o neotrasiteľné šťastie.“ ID983 „265.“ ID984 „Rovnako ako ten, kto nastúpi na malú dosku, by sa potopil vo veľkom oceáne, tak aj ten, kto žije správne, sa potopí, ak sa spolieha na lenivého človeka. Preto by sa človek mal vyhýbať tomu lenivému človeku, ktorému chýba energia.“ ID985 „266.“ ID986 „Človek by mal žiť spolu s tými, ktorí žijú v ústraní, s ušľachtilými, s tými, ktorí majú pevné rozhodnutie a sú ponorení do džhány, s múdrymi, ktorí sú vždy plní energie.“ ID987 „… Starší Vimala …“ ID988 „Kniha trojíc je dokončená.“ ID989 „Zhrnutie v nej:“ ID990 „Aṅgaṇika Bhāradvāja, Paccaya, mudrc Bākula; Dhaniya, Mātaṅgaputta, Sobhita, mudrc Vāraṇa.“ ID991 „Vassika a Yasoja, Sāṭimattiya a Upāli; Uttarapāla, Abhibhūta, Gotama a tiež Hārita.“ ID992 „V Knihe trojíc dosiahol starší Vimala bezúhonnosť v Nibbāne. Je v nej uvedených šestnásť starších a štyridsaťosem veršov.“ ID993 „4. Kniha štvoriek“ ID994 „1. Verše staršieho Nāgasamālu“ ID995 „267.“ ID996 „Ozdobená a pekne oblečená, s vencami na krku, natretá santalovým drevom, tancovala tanečnica na hudbu uprostred hlavnej cesty.“ ID997 „268.“ ID998 „Vyrazil som si po almužnu a keď som kráčal, uvidel som ju, vyzdobenú a pekne oblečenú, ako nastraženú pascu smrti.“ ID999 „269.“ ID1000 „Vtedy vo mne vzplanula múdra pozornosť; nebezpečenstvo sa zjavilo a rozčarovanie sa pevne zakorenilo.“ ID1001 „270.“ ID1002 „Vtedy sa moja myseľ oslobodila. Hľa, aká je Dhamma vynikajúca! Dosiahol som tri druhy poznania; Budhovo učenie bolo naplnené.“ ID1003 „… Starší Nāgasamāla …“ ID1004 „2. Verše staršieho Bhagu“ ID1005 „271.“ ID1006 „Prekonaný ospalosťou som vyšiel zo svojho príbytku; a keď som stúpal po chodníku, hneď tam som spadol na zem.“ ID1007 „272.“ ID1008 „Po tom, čo som si pretrel končatiny, opäť som vystúpil na chodník. Chodil som po ňom sem a tam, vnútorne pokojný.“ ID1009 „273.“ ID1010 „Vtedy vo mne vzplanula múdra pozornosť; nebezpečenstvo sa zjavilo a rozčarovanie sa pevne upevnilo.“ ID1011 „274.“ ID1012 „Vtedy sa moja myseľ oslobodila. Hľa, aká je Dhamma úžasná! Dosiahol som tri pravé poznania; Budhovo učenie bolo naplnené.“ ID1013 „… Starší Bhagu …“ ID1014 „3. Verše staršieho Sabhiya“ ID1015 „275.“ ID1016 „Iní nechápu, že tu zahynieme; ale tí, ktorí to chápu, týmto si urovnajú svoje spory.“ ID1017 „276.“ ID1018 „Zatiaľ čo nevedomí sa správajú, akoby boli nesmrteľní, tí, ktorí chápu Dhammu, sú medzi trpiacimi bez utrpenia.“ ID1019 „277.“ ID1020 „Akýkoľvek skutok je nedbanlivý, akékoľvek dodržiavanie predpisov je znečistené, svätý život praktizovaný s pochybnosťami – to neprináša veľké ovocie.“ ID1021 „278.“ ID1022 „Ten, v kom sa nenachádza žiadna úcta k spoločníkom v svätom živote, je od dobrého Dhammy tak ďaleko, ako je obloha od zeme.“ ID1023 „… Starší Sabhiya …“ ID1024 „4. Verše staršieho Nandaku“ ID1025 „279.“ ID1026 „Hanba tomuto páchnucemu telu, plnému nečistôt, netesnému a stojacemu na strane Māru. V tvojom tele je deväť prúdov, ktoré neustále tečú.“ ID1027 „280.“ ID1028 „Nemysli na minulosť; nepohrdaj Tathāgatami. Nie sú pripútaní ani k nebu, čo potom k ľudskému svetu?“ ID1029 „281.“ ID1030 „Ale tí hlupáci s malou múdrosťou, so zlými radami, zahalení v klamstve – takíto sú k tomu pripútaní, uväznení v pútach, ktoré na nich uvalil Māra.“ ID1031 „282.“ ID1032 „Ale tí, u ktorých zmizla žiadostivosť, nenávisť a nevedomosť – takíto k tomu nie sú pripútaní. Ich niť je pretrhnutá; sú bez pút.“ ID1033 „… Starší Nandaka …“ ID1034 „5. Verše staršieho Jambuku“ ID1035 „283.“ ID1036 „Päťdesiatpäť rokov som bol pokrytý prachom a špinou; jedol som len raz za mesiac a vytrhával som si vlasy a bradu.“ ID1037 „284.“ ID1038 „Stál som na jednej nohe; vyhýbal som sa sedeniu. Jedol som suchý trus a neprijímal som jedlo určené pre mňa.“ ID1039 „285.“ ID1040 „Keď som vykonal mnoho takýchto praktík, ktoré vedú k zlému osudu, a keď ma zmietla veľká povodeň, išiel som k Budhovi hľadať útočisko.“ ID1041 „286.“ ID1042 „Hľa, moje hľadanie útočiska! Hľa, dokonalosť Dhammy! Dosiahol som tri pravé poznania; Budhovo učenie bolo naplnené.“ ID1043 „… Starší Jambuka …“ ID1044 „6. Verše staršieho Senaku“ ID1045 „287.“ ID1046 „Naozaj, môj príchod do Gáje, na Phaggu, bol dobrý, lebo som videl Dokonale Osvieteneho, ako vyučuje najvyššiu Dhammu.“ ID1047 „288.“ ID1048 „Veľkožiarivý, učiteľ zástupov, ktorý dosiahol najvyššie, Vodca, Víťaz pre svet s jeho bohmi, ten s neporovnateľným videním.“ ID1049 „289.“ ID1050 „Veľký nāga, veľký hrdina, plný veľkej slávy, bez poskvrny, s úplne zničenými všetkými nečistotami, Učiteľ, ktorý sa nebojí ničoho.“ ID1051 „290.“ ID1052 „Ten Blahoslavený oslobodil mňa, Senaku – ktorý som bol dlho znečistený a spútaný okovami názorov – od všetkých pút.“ ID1053 „… Starší Senaka …“ ID1054 „7. Verše staršieho Sambhūtu“ ID1055 „291.“ ID1056 „Blázon, ktorý sa ponáhľa, keď je čas spomaliť, a spomaľuje, keď je čas ponáhľať sa, svojimi nemúdrymi rozhodnutiami prichádza k utrpeniu.“ ID1057 „292.“ ID1058 „Jeho výhody upadajú ako mesiac v temnej polovici mesiaca. Získava hanbu a dostáva sa do konfliktu so svojimi priateľmi.“ ID1059 „293.“ ID1060 „Múdry človek, ktorý je pomalý, keď je čas byť pomalý, a ponáhľa sa, keď je čas ponáhľať sa, vďaka svojim múdrym rozhodnutiam dosahuje šťastie.“ ID1061 „294.“ ID1062 „Jeho prednosti rastú ako mesiac v jasnej polovici mesiaca. Získava slávu a uznanie a nedostáva sa do konfliktu so svojimi priateľmi.“ ID1063 „… Starší Sambhūta …“ ID1064 „8. Verše staršieho Rāhulu“ ID1065 „295.“ ID1066 „Vďaka dvom vlastnostiam ma poznajú ako ‚Rāhulu, Príznivého‘: pretože som synom Buddhu a pretože mám oko v Dhamme.“ ID1067 „296.“ ID1068 „Pretože sú moje nečistoty zničené a pre mňa už neexistuje žiadne ďalšie znovuzrodenie, som arahant, hodný darov, obdarený tromi pravými poznaniami, ten, kto vidí Nesmrteľné.“ ID1069 „297.“ ID1070 „Oslepení zmyslovými rozkošami, zakrytí sieťou, zahalení závojom túžby, spútaní svojím príbuzným, nedbanlivosťou, sú bytosti ako ryby v ústach rybárskej pasce.“ ID1071 „298.“ ID1072 „Keď som sa zbavil toho zmyslového potešenia, keď som pretrhol Márovu putu, keď som vytrhol túžbu aj s koreňom, stal som sa chladným, uhaseným.“ ID1073 „… Starší Rāhula …“ ID1074 „9. Verše staršieho Candany“ ID1075 „299.“ ID1076 „Ozdobená zlatom, sprevádzaná družinou otrokýň, s naším synom na boku, prišla ku mne moja manželka.“ ID1077 „300.“ ID1078 „Keď som ju videl prichádzať – matku môjho syna, ozdobenú a krásne oblečenú – bolo to, ako keby som videl nastraženú pascu smrti.“ ID1079 „301.“ ID1080 „Vtedy vo mne vzklíčila múdra pozornosť: nebezpečenstvo sa zjavilo a rozčarovanie sa pevne zakorenilo.“ ID1081 „302.“ ID1082 „Vtedy sa moja myseľ oslobodila. Hľa, aká je Dhamma úžasná! Dosiahli sa tri pravdivé poznania; Budhovo učenie bolo naplnené.“ ID1083 „… Starší Candana …“ ID1084 „10. Verše staršieho Dhammiku“ ID1085 „303.“ ID1086 „Dhamma určite chráni toho, kto ju praktizuje; dobre praktizovaná Dhamma prináša šťastie. Toto je prínos správne praktizovanej Dhammy: ten, kto praktizuje Dhammu, neupadne do utrpenia.“ ID1087 „304.“ ID1088 „Lebo Dhamma a Adhamma nemajú rovnaký výsledok. Adhamma vedie do pekla; Dhamma privádza človeka na dobré miesto.“ ID1089 „305.“ ID1090 „Preto by sa človek, tešiac sa z Tého, ktorý odišiel, z Takého, aký je, mal snažiť o Dhammy. Múdri učeníci najvyššieho Tého, ktorý odišiel, zakorenení v Dhamme, ktorí našli najvyššie a najlepšie útočisko, sú vedení vpred.“ ID1091 „306.“ ID1092 „Koreň vredy bol prebodnutý, sieť túžby vykorenená. On, s zničenou samsárou, nemá žiadnu prekážku, ako mesiac v noci splnu, bez chyby.“ ID1093 „… Starší Dhammika …“ ID1094 „11. Verše staršieho Sappaku“ ID1095 „307.“ ID1096 „Keď volavky s čisto bielymi krídlami, vystrašené čiernym mrakom, túžiace po svojom domove, utekajú do svojho hniezda, vtedy ma teší rieka Ajakaraṇī.“ ID1097 „308.“ ID1098 „Keď volavky, také čisté a biele, vystrašené čiernym mrakom, keď nevidia žiadny úkryt, hľadajú útočisko, vtedy ma poteší rieka Ajakaraṇī.“ ID1099 „309.“ ID1100 „Koho by tam vlastne nepotešili stromy s ružovými jablkami, keď skrášľujú oba brehy rieky za mojim útočiskom?“ ID1101 „310.“ ID1102 „Tie žaby, ktoré opustili svoje opojné a namyslené skupiny, jemne kvákajú: ‚Dnes nie je čas žiť ďaleko od horských potokov! Rieka Ajakaraṇī je bezpečná, priaznivá a úplne rozkošná.‘“ ID1103 „… Starší Sappaka …“ ID1104 „12. Verše staršieho Muditu“ ID1105 „311.“ ID1106 „Kvôli živobytí som odišiel do mníšstva; keď som získal vyššie vysvätenie, nadobudol som vieru. Potom, pevný v odhodlaní, som sa usiloval.“ ID1107 „312.“ ID1108 „Nech sa toto telo skutočne rozpadne, nech sa kúsky mäsa rozptýlia; nech mi holene odpadnú z oboch kolenných kĺbov.“ ID1109 „313.“ ID1110 „Nebudem jesť, nebudem piť a neopustím svoje obydlie; ani si nelehnem na bok, kým nebude vytrhnutý šíp túžby.“ ID1111 „314.“ ID1112 „Pre mňa, ktorý takto prebývam – hľa, moja energia a úsilie! Dosiahol som tri poznania; Budhovo učenie bolo naplnené.“ ID1113 „… Starší Mudita …“ ID1114 „Kapitola o štvorici je ukončená.“ ID1115 „A tu je zhrnutie:“ ID1116 „Nāgasamāla a Bhagu, Sabhiya a tiež Nandaka; Jambuka, starší Senaka, Sambhūta a tiež Rāhula.“ ID1117 „Je tu aj starší Candana; týchto desať sú Budhovi učeníci. Dhammika, starší Sappaka a Mudita – títo traja. Veršov je päťdesiatdva a všetkých starších je trinásť.“ ID1118 „5. Kniha piatich“ ID1119 „1. Verše staršieho Rājadattu“ ID1120 „315.“ ID1121 „Mních, ktorý odišiel na pohrebisko, uvidel telo ženy, ktoré bolo odhodené a ponechané na cintoríne, ako ho požierajú a zaplavujú červy.“ ID1122 „316.“ ID1123 „Zatiaľ čo niektorých pri pohľade na odpornú mŕtvolu premáha znechutenie, vo mne vzplanula zmyselná túžba; bol som ako slepec, kým z neho vytekala tekutina.“ ID1124 „317.“ ID1125 „Rýchlejšie, než sa uvarí ryža, som odišiel z toho miesta. Všímavý a s jasným pochopením som si sadol na bok.“ ID1126 „318.“ ID1127 „Vtedy vo mne vzplanula múdra pozornosť; nebezpečenstvo sa zjavilo a rozčarovanie sa pevne upevnilo.“ ID1128 „319.“ ID1129 „Vtedy sa moja myseľ oslobodila. Hľa, aká je Dhamma dobrá a zákonná! Dosiahol som tri pravé poznania; Budhovo učenie bolo naplnené.“ ID1130 „… Starší Rádžadatta …“ ID1131 „2. Verše staršieho Subhúty“ ID1132 „320.“ ID1133 „Ak by sa človek túžiaci po cieli podriadil nesprávnej praxi, hoci by sa snažil, nedosiahol by ju. To bolo znamením môjho nešťastia.“ ID1134 „321.“ ID1135 „Biedny stav nie je vykorenený. Ak by človek opustil len jednu vec, bol by ako zlý človek; ak by opustil všetky veci, bol by ako slepý človek, ktorý nevidí rovné ani nerovné.“ ID1136 „322.“ ID1137 „Človek by mal hovoriť len o tom, čo robí; nemal by hovoriť o tom, čo nerobí. Múdri spoznajú toho, kto hovorí, ale nekoná.“ ID1138 „323.“ ID1139 „Rovnako ako krásna kvetina, farebná, ale bez vône, tak aj pekne povedané slovo je bezvýsledné pre toho, kto podľa neho nekoná.“ ID1140 „324.“ ID1141 „Rovnako ako krásna kvetina, farebná a voňavá, tak aj pekne povedané slovo prináša ovocie tomu, kto podľa neho koná.“ ID1142 „… Starší Subhūta …“ ID1143 „3. Verše staršieho Girimānandu“ ID1144 „325.“ ID1145 „Boh prší, akoby spieval krásnu pieseň; moja malá chatrč má strechu, je príjemná a chránená pred vetrom. Bývam v nej v pokoji, takže ak chceš, ó bože, prší ďalej.“ ID1146 „326.“ ID1147 „Boh prší, akoby spieval krásnu pieseň; moja malá chatrč má strechu, je príjemná a chránená pred vetrom. Bývam v nej s pokojnou mysľou, takže ak chceš, ó bože, nech prší.“ ID1148 „327.“ ID1149 „Boh zosiela dážď… Bývam v nej oslobodený od žiadostivosti…“ ID1150 „328.“ ID1151 „Boh zosiela dážď… Bývam v nej oslobodený od nenávisti…“ ID1152 „329.“ ID1153 „Boh zosiela dážď… Bývam v nej oslobodený od klamu. Ak teda chceš, ó bože, nech prší!“ ID1154 „… Starší Girimānanda …“ ID1155 „4. Verše staršieho Sumany“ ID1156 „330.“ ID1157 „Učiteľ ma obdaril svojou priazeňou, mňa, ktorý som túžil po učení a po Nesmrteľnom. Čo bolo treba urobiť, to som urobil.“ ID1158 „331.“ ID1159 „Dhammu som dosiahol a realizoval sám, Dhammu, ktorá nie je založená na počutých správach. S očisteným poznaním, oslobodený od pochybností, robím toto vyhlásenie vo vašej prítomnosti.“ ID1160 „332.“ ID1161 „Poznám svoje minulé životy, božské oko bolo očistené. Svoj vlastný cieľ som dosiahol; Budhovo učenie som splnil.“ ID1162 „333.“ ID1163 „Pre mňa, ktorý som bol usilovný, bolo cvičenie vo vašom učení dobre osvojené. Všetky moje nečistoty sú zničené; teraz už neexistuje žiadna budúca existencia.“ ID1164 „334.“ ID1165 „Poučil si ma ušľachtilou praxou; prejavil si súcit a preukázal si mi priazeň. Tvoje rady neboli márne; som žiakom, ktorý je vyškolený.“ ID1166 „… Starší Sumana …“ ID1167 „5. Verše staršieho Vaḍḍhu“ ID1168 „335.“ ID1169 „Naozaj bolo dobré, že mi matka ukázala bič. Keď som počul jej slová, poučený matkou, s prebudenou energiou a odhodlanou mysľou, dosiahol som najvyššie osvietenie.“ ID1170 „336.“ ID1171 „Som arahant, hodný obiet, obdarený tromi poznaniami, ten, kto videl Nesmrteľné. Potom, čo som porazil Namuciho vojsko, prebývam oslobodený od znečistení.“ ID1172 „337.“ ID1173 „Akékoľvek vnútorné a vonkajšie znečistenia vo mne existovali, všetky boli bez zvyšku odstránené; už sa viac neobjaví.“ ID1174 „338.“ ID1175 „S istotou, sestra, si o tejto veci povedala: ‚Určite netúžiš ani po mne; v tebe už neexistuje džungľa znečistení.‘“ ID1176 „339.“ ID1177 „Utrpeniu bol učinil koniec; toto je posledné telo. Kolobeh zrodení a smrtí sa skončil; teraz už neexistuje žiadna budúca existencia.“ ID1178 „… Starší Vaḍḍha …“ ID1179 „6. Verše staršieho Nadīkassapu“ ID1180 „340.“ ID1181 „Naozaj, pre moje dobro prišiel Budha k rieke Nerañjarā; keď som počul jeho Dhammu, opustil som nesprávny názor.“ ID1182 „341.“ ID1183 „Konal som veľké i malé obety; staral som sa o ohnivú obetu, mysliac si: ‚Toto je očistenie,‘ ako slepý svetský človek.“ ID1184 „342.“ ID1185 „Ponorený do húštiny názorov, oklamaný nesprávnym chápaním, považoval som to, čo je nečisté, za čisté – slepý a nevedomý.“ ID1186 „343.“ ID1187 „Opustil som nesprávny názor, všetky stavy existencie boli rozbité. Starám sa o oheň toho, kto je hoden obiet; vzdávam úctu Tathāgatovi.“ ID1188 „344.“ ID1189 „Všetky klamné predstavy som opustil; túžba po existencii bola rozbitá. Kolobeh zrodení sa vyčerpal; teraz už neexistuje žiadna budúca existencia.“ ID1190 „… Starší Nadīkassapa …“ ID1191 „7. Verše staršieho Gayākassapu“ ID1192 „345.“ ID1193 „Za úsvitu, na poludnie a večer, trikrát denne, som počas sviatku Phaggu vstupoval do vody v Gayā.“ ID1194 „346.“ ID1195 „‚Čokoľvek zlého som spáchal v predchádzajúcich životoch, to teraz tu zmyjem‘ – taký bol môj názor v minulosti.“ ID1196 „347.“ ID1197 „Keď som počul výstižnú reč, vetu súvisiacu s cieľom a Dhammou, múdro som skúmal jej skutočný a pravý význam;“ ID1198 „348.“ ID1199 „Zmyla som všetko zlo; som bezúhonný, zdržanlivý a čistý. Čistý, dedič Čistého, som legitímnym synom Buddhu.“ ID1200 „349.“ ID1201 „Keď som sa ponoril do prúdu ôsmich faktorov, zmyla som všetko zlo. Dosiahol som tri skutočné poznania; Buddhovo učenie bolo naplnené.“ ID1202 „… Starší Gayākassapa …“ ID1203 „8. Verše staršieho Vakkaliho“ ID1204 „350.“ ID1205 „‚Postihnutý chorobou spôsobenou vetrom, bývajúci v lesnom háji, s drsným miestom na žobranie – ako to zvládneš, bhikkhu?‘“ ID1206 „351.“ ID1207 „Naplnený hojným nadšením a šťastím budem prebývať v lese a prekonám aj to, čo je drsné.“ ID1208 „352.“ ID1209 „Rozvíjajúc základné prvky všímavosti, duchovné schopnosti a sily, ako aj faktory osvietenia, budem prebývať v lese.“ ID1210 „353.“ ID1211 „Keď uvidím spoločníkov s prebudenou energiou a odhodlanou mysľou, vždy vytrvalých v úsilí, zhodných a zjednotených, budem prebývať v lese.“ ID1212 „354.“ ID1213 „Spomínajúc si na Dokonale Osvieteneho – najvyššieho, skroteného, vyrovnaného – neúnavne dňom i nocou, budem prebývať v lese.“ ID1214 „… Starší Vakkali …“ ID1215 „9. Verše staršieho Vijitasenu“ ID1216 „355.“ ID1217 „Zastavím ťa, ó myseľ, tak ako niekto zastaví slona pri bráne pomocou stĺpa. Nezapriahnem ťa do zla, do siete zmyslových pôžitkov, ktoré pramenia z tela.“ ID1218 „356.“ ID1219 „Keď ťa skrotím, nezablúdiš, ako slon, ktorý nenájde otvor v bráne. A ty, úbohá myseľ, už nebudeš znova a znova pretrvávať a tešiť sa zo zla.“ ID1220 „357.“ ID1221 „Tak ako silný majster háku otočí proti svojej vôli čerstvo chyteného, neskroteného slona, tak aj ja ťa otočím.“ ID1222 „358.“ ID1223 „Tak ako vynikajúci vozník, zručný v krotení ušľachtilých koní, skrotí plnokrvníka, tak aj ja, opierajúc sa o päť síl, ťa skrotím.“ ID1224 „359.“ ID1225 „Zviažem ťa bdelosťou; keď ťa zapriahnem do jarma, skrotím ťa. Držaný pevne jarmom energie, nezajdeš ďaleko odtiaľto, ó myseľ.“ ID1226 „… Starší Vijitasena …“ ID1227 „10. Verše staršieho Yasadattu“ ID1228 „360.“ ID1229 „Blázon s kritickou mysľou, ktorý počúva učenie Víťaza, je od dobrého Dhammy tak ďaleko, ako je zem od neba.“ ID1230 „361.“ ID1231 „Blázon s kritickou mysľou, ktorý počúva učenie Víťaza, vzdiaľuje sa od dobrej Dhammy ako mesiac v ubúdajúcej polovici mesiaca.“ ID1232 „362.“ ID1233 „Blázon s kritickou mysľou, ktorý počúva učenie Víťaza, vysychá v dobrej Dhamme ako ryba v málo vody.“ ID1234 „363.“ ID1235 „Blázon s kritickou mysľou, ktorý počúva učenie Víťaza, nerastie v dobrej Dhamme, podobne ako zhnité semeno na poli.“ ID1236 „364.“ ID1237 „Ale ten, kto s radostnou mysľou počúva učenie Víťaza, zničil všetky nečistoty a dosiahol neotrasiteľné, dosiahol najvyšší mier, bez nečistôt, dosiahne konečné Nibbāna.“ ID1238 „Takto starší Yasadatta predniesol tieto verše.“ ID1239 „11. Verše staršieho Soṇa Kuṭikaṇṇa“ ID1240 „365.“ ID1241 „Získal som vyššie zasvätenie; som oslobodený a zbavený nečistôt. Videl som Blahoslaveného a pobýval som spolu s ním v príbytku.“ ID1242 „366.“ ID1243 „Počas veľkej časti noci strávil Blahoslavený čas pod šírym nebom. Potom Učiteľ, zbehlý v bývaní, vošiel do svojho príbytku.“ ID1244 „367.“ ID1245 „Po tom, čo si rozprestrel svoj vonkajší plášť, Gotama, ktorý sa zbavil strachu a hrôzy, si ľahol na odpočinok ako lev v horskej jaskyni.“ ID1246 „368.“ ID1247 „Potom Soṇa, milostivý v reči, učeník Dokonale Osvietenej bytosti, predniesol dobrý Dhamma v prítomnosti Najlepšieho z Buddhov.“ ID1248 „369.“ ID1249 „Keď človek plne pochopí päť zložiek a rozvinie priamu cestu, keď dosiahne najvyšší mier, bez poskvrny, dosiahne konečné Nibbāna.“ ID1250 „Tak starší Soṇa Kuṭikaṇṇa predniesol tieto verše.“ ID1251 „12. Verše staršieho Kosiya“ ID1252 „370.“ ID1253 „‚Múdry človek, ktorý rozumie reči svojich učiteľov a žijúc s nimi v nich vzbudzuje náklonnosť; nazýva sa oddaným a múdrym a keď spozná Dhammy, bude sa vyznačovať.‘“ ID1254 „371.“ ID1255 „Keď nastanú veľké pohromy, nezotria toho, kto premýšľa; nazýva sa neochvejným a múdrym, a keď spozná Dhammy, bude sa vynímať.“ ID1256 „372.“ ID1257 „Ten, kto stojí ako oceán, neporušený, s hlbokou múdrosťou, vnímajúci jemný význam; nazýva sa neotrasiteľným a múdrym, a keď spozná Dhammy, bude sa vynímať.“ ID1258 „373.“ ID1259 „Ten, kto je učený a nositeľ Dhammy, kto koná v súlade s Dhammou; takýto človek sa nazýva múdry a keď spozná Dhammy, bude sa vyznačovať.“ ID1260 „374.“ ID1261 „Ten, kto pozná zmysel toho, čo sa hovorí, a keď tento zmysel pochopil, koná podľa neho; takého nazývajú tým, kto preniká do zmyslu, múdrym človekom, a keď spozná Dhammy, bude sa vyznačovať.“ ID1262 „Takto starší Kosiya predniesol tieto verše.“ ID1263 „Kniha piatich je dokončená.“ ID1264 „Zhrnutie v nej:“ ID1265 „Rádžadatta a Subhúta, Girimānanda a Sumaná; Vaḍḍha a starší Kassapa, Gayākassapa a Vakkali.“ ID1266 „Vijita a Yasadatta, Soṇa a ten, ktorého volali Kosiya; veršov je šesťdesiatpäť a starších je tu dvanásť.“ ID1267 „6. Kniha šiestich“ ID1268 „1. Verše staršieho Uruveḷakassapu“ ID1269 „375.“ ID1270 „‚Keď som videl zázraky slávneho Gotamu, stále som mu nepreukázal úctu, oklamaný žiarlivosťou a pýchou.‘“ ID1271 „376.“ ID1272 „‚Keď Vodca ľudí pochopil môj zámer, napomenul ma; vtedy vo mne vzplanul úžasný pocit duchovnej naliehavosti, ktorý mi naježil vlasy.‘“ ID1273 „377.“ ID1274 „‚Akékoľvek skromné dosiahnutie som mal predtým ako asketa so spletenými vlasmi, vtedy som ho zavrhol a vydal som sa na cestu Víťazovho učenia.‘“ ID1275 „378.“ ID1276 „‚Kedysi som sa uspokojoval s obetovaním a uprednostňoval sféru zmyslov; neskôr som vykorenil túžbu, nenávisť a klam.‘“ ID1277 „379.“ ID1278 „‚Poznám svoje predchádzajúce existencie, moje božské oko je očistené; disponujem nadprirodzenými schopnosťami, poznám myšlienky druhých a dosiahol som božské ucho.‘“ ID1279 „380.“ ID1280 „„Cieľ, pre ktorý som opustil domáci život a stal sa bezdomovcom – tento cieľ som dosiahol: zničenie všetkých pút.““ ID1281 „… Starší Uruveḷakassapa …“ ID1282 „2. Verše staršieho Tekicchakārīho“ ID1283 „381.“ ID1284 „‚Ryža bola zožatá, je na mláti; a ja nedostávam almužnu – čo mám robiť?‘“ ID1285 „382.“ ID1286 „Spomeň si na nezmieriteľného Buddhu s dôverou v srdci; keď tvoje telo prenikne blaženosť, budeš neustále povznášaný.“ ID1287 „383.“ ID1288 „Spomeň si na nezmieriteľný Dhamma s dôverou v srdci; keď tvoje telo prenikne blaženosť, budeš neustále povznášaný.“ ID1289 „384.“ ID1290 „Spomeň si na nezmieriteľnú Sanghu s dôverou v srdci; keď tvoje telo prenikne blaženosť, budeš neustále povznášaný.“ ID1291 „385.“ ID1292 „„Pobývaš pod holým nebom a sú to chladné zimné noci. Nenechaj sa sužovať a premáhať chladom. Vojdi do svojho príbytku a zamknite dvere.““ ID1293 „386.“ ID1294 „„Vstúpim do štyroch nemerateľných a prostredníctvom nich budem šťastne prebývať. Chlad ma nebude trápiť, kým budem prebývať neochvejný.““ ID1295 „Takto starší Tekicchakārī predniesol tieto verše.“ ID1296 „3. Verše staršieho Mahānāga“ ID1297 „387.“ ID1298 „Ten, v ktorom sa nenachádza žiadna úcta k jeho spoločníkom v svätom živote, odpadá od dobrého Dhammy, ako ryba v malom množstve vody.“ ID1299 „388.“ ID1300 „Ten, v ktorom sa nenachádza žiadna úcta k jeho spoločníkom v svätom živote, nerastie v dobrom Dhamme, ako zhnité semeno na poli.“ ID1301 „389.“ ID1302 „Ten, v ktorom sa nenachádza žiadna úcta k spoločníkom v svätom živote, je ďaleko od Nibbány v Učení Kráľa Dhammy.“ ID1303 „390.“ ID1304 „Ten, v ktorom sa nachádza úcta k spoločníkom v svätom živote, neodpadne od dobrého Dhammy, podobne ako ryba v hojnej vode.“ ID1305 „391.“ ID1306 „Ten, v ktorom sa nachádza úcta k spoločníkom v svätom živote, rastie v dobrom Dhamme, podobne ako zdravé semeno na poli.“ ID1307 „392.“ ID1308 „Ten, v ktorom sa nachádza úcta k spoločníkom v svätom živote, je blízko k Nibbáne v Učení Kráľa Dhammy.“ ID1309 „Takto starší Mahānāga predniesol tieto verše.“ ID1310 „4. Verše staršieho Kullu“ ID1311 „393.“ ID1312 „Keď Kulla prišiel na pohrebisko, uvidel telo ženy, odhodené a opustené na cintoríne, ktoré bolo zožierané a plné červov.“ ID1313 „394.“ ID1314 „‚Pozri na toto telo, Kulla: choré, nečisté a hnijúce, z ktorého vytekajú a stekajú tekutiny, a predsa sa z neho tešia hlupáci.‘“ ID1315 „395.“ ID1316 „Keď som vzal zrkadlo Dhammy na dosiahnutie poznania a videnia, zamyslel som sa nad týmto telom, prázdnym vnútri aj navonok.“ ID1317 „396.“ ID1318 „Ako je toto, tak je aj tamto; ako je tamto, tak je aj toto. Ako dole, tak hore; ako hore, tak dole.“ ID1319 „397.“ ID1320 „Ako vo dne, tak v noci; ako v noci, tak vo dne. Ako predtým, tak potom; ako potom, tak predtým.“ ID1321 „398.“ ID1322 „Žiadny päťčlenný orchester neposkytuje takú radosť, akú má ten, kto má sústredenú myseľ a správne vidí Dhammu s vhľadom.“ ID1323 „Takto starší Kulla predniesol tieto verše.“ ID1324 „5. Verše staršieho Mālukyaputtu“ ID1325 „399.“ ID1326 „U človeka, ktorý žije bezstarostne, túžba rastie ako popínavá rastlina māluvā. Skáče z jednej existencie do druhej, ako opica v lese hľadajúca ovocie.“ ID1327 „400.“ ID1328 „Ktokoľvek je v tomto svete premáhaný touto úbohou, lipnúcou túžbou, jeho utrpenia bujnejú ako tráva bīraṇa zaliata dažďom.“ ID1329 „401.“ ID1330 „Kto však premôže túto úbohú túžbu, ktorú je v tomto svete tak ťažké prekonať, utrpenia z neho opadávajú ako kvapka vody z lotosového listu.“ ID1331 „402.“ ID1332 „Toto vám hovorím – nech vás všetkých, ktorí ste sa tu zišli, sprevádza šťastie: vykoreni túžbu tak, ako ten, kto hľadá koreň usīra, vykorení trávu bīraṇa. Nedovoľte, aby vás Māra znova a znova lámal, tak ako prúd rieky láme trstinu.“ ID1333 „403.“ ID1334 „Konajte podľa Budhových slov; nenechajte si ujsť vhodnú príležitosť. Tí, ktorí si túto príležitosť nechajú ujsť, budú ľutovať, keď budú odsúdení do pekla.“ ID1335 „404.“ ID1336 „Nedbanlivosť je znečistenie, znečistenie, ktoré vyplýva z nedbanlivosti. Prostredníctvom bdelosti a poznania by si mal vytiahnuť šíp zo seba.“ ID1337 „… Starší Mālukyaputta …“ ID1338 „6. Verše staršieho Sappadāsu“ ID1339 „405.“ ID1340 „Počas dvadsiatich piatich rokov, odkedy som odišiel do kláštora, som nedosiahol pokoj mysle ani na okamih, ktorý trvá ako lusknutie prstami.“ ID1341 „406.“ ID1342 „Keďže som nedosiahol sústredenosť mysle, sužovaný zmyslovou túžbou, nariekajúc s rukami zdvihnutými, odišiel som z kláštora.“ ID1343 „407.“ ID1344 „‚Vezmem do ruky zbraň! Na čo mi je tento život? Ako by mohol niekto ako ja zomrieť po tom, čo som zavrhol duchovný výcvik?‘“ ID1345 „408.“ ID1346 „Potom som si vzal britvu a posadil som sa na svoju posteľ. Britvu som si priložil, aby som si preťal tepnu.“ ID1347 „409.“ ID1348 „Vtedy vo mne vzplanula múdra pozornosť. Nebezpečenstvo sa zjavilo; rozčarovanie sa pevne zakorenilo.“ ID1349 „410.“ ID1350 „Vtedy sa moja myseľ oslobodila. Hľa, aká je Dhamma dobrá a zákonná! Dosiahol som tri pravé poznania; Budhovo učenie bolo naplnené.“ ID1351 „… Starší Sappadāsa …“ ID1352 „7. Verše staršieho Kātiyānu“ ID1353 „411.“ ID1354 „Vstaň, posaď sa, Kātiyāna! Nebuď tým, kto veľa spí; buď bdelý! Nedovoľ, aby ťa Kráľ smrti, ten príbuzný nedbanlivých, podvodom premohol, teba, ktorý si lenivý.“ ID1355 „412.“ ID1356 „Tak ako sa valí príliv veľkého oceánu, tak aj zrodenie a staroba sa valia na teba. Vytvor si ostrov, lebo pre teba neexistuje žiadne iné útočisko.“ ID1357 „413.“ ID1358 „Učiteľ skutočne dosiahol túto cestu, ktorá presahuje pripútanosť a strach zo zrodenia a starnutia. Počas prvej a poslednej stráže noci buď bdelý, venuj sa tomu; vyvíjaj pevné úsilie.“ ID1359 „414.“ ID1360 „Zbav sa svojich predchádzajúcich pút! Ako ten, kto nosí vonkajšie rúcho, má holú hlavu a živí sa almužnou, neoddávaj sa radosti zo zábavy ani zo spánku. Medituj, Kātiyāna!“ ID1361 „415.“ ID1362 „Medituj a zvíťaz, Kātiyāna! Si zručný na cestách k oslobodeniu od pút. Keď dosiahneš neprekonateľnú čistotu, budeš úplne uhasený, ako oheň vodou.“ ID1363 „416.“ ID1364 „Tak ako lampa so slabým plameňom sa ohýba vo vetre ako popínavá rastlina, tak aj ty, bez pripútanosti, by si mal zhodiť Māru, ó Indasagotta. Keď sa oslobodíš od túžby po vnemoch, upokoj sa práve tu a čakaj na svoj čas.“ ID1365 „… Starší Kātiyāna …“ ID1366 „8. Verše staršieho Migajālu“ ID1367 „417.“ ID1368 „Dhamma, ktorú dobre vyučil Ten, kto má videnie, Budha, príbuzný Slnka, vedie za všetky okovy a ničí každý kolobeh existencie.“ ID1369 „418.“ ID1370 „Je oslobodzujúca, je prostriedkom na prekročenie, to, čo vysušuje koreň túžby. Keď odsekne miesto zabíjania, koreň jedu, vedie človeka k Nibbāne.“ ID1371 „419.“ ID1372 „Slúži na rozbitie koreňa nevedomosti, na rozobratie mechanizmu karmy. Voči uchopovaniu vedomí je to porážka diamantovým bleskom poznania.“ ID1373 „420.“ ID1374 „Odhaľuje pocity a prináša oslobodenie od lipnutia. Je to videnie existencie múdrosťou ako jamy žeravého uhlia.“ ID1375 „421.“ ID1376 „Vznešená osemčlenná cesta je plná hlbokej chuti, nesmierne hlboká, ochrana pred starnutím a smrťou – upokojenie utrpenia, istota.“ ID1377 „422.“ ID1378 „Je to poznanie karmy ako karmy a jej výsledku ako výsledku; videnie vzájomne závislých javov takých, aké sú. Vedie k veľkej istote; je pokojná a má priaznivý záver.“ ID1379 „… Starší Migajāla …“ ID1380 „9. Verše staršieho Jentu, syna Purohitu“ ID1381 „423.“ ID1382 „Bol som opitý pýchou zo svojho pôvodu, bohatstva a zvrchovanosti. Opitý namyslenosťou nad svojou postavou, pleťou a vzhľadom som sa pohyboval po svete.“ ID1383 „424.“ ID1384 „Nikoho som nepovažoval za svojho rovného a už vôbec nie za nikoho, kto by mi bol nadradený. Ako blázon zničený nadmernou pýchou som bol tvrdohlavý a vysoko som zdvihol zástavu svojej pýchy.“ ID1385 „425.“ ID1386 „Svojej matke a otcovi, ani iným, ktorých som vysoko vážil – nikomu som nepreukazoval úctu, lebo som bol tvrdý od pýchy a neúctivý.“ ID1387 „426.“ ID1388 „Keď som uvidel najvyššieho vodcu, najlepšieho z tých, čo krotia, žiariaceho ako slnko a cteného sanghou mníchov,“ ID1389 „427.“ ID1390 „keď som sa zbavil pýchy a opojenia, s mimoriadne pokojnou mysľou som sklonil hlavu v úcte pred najvyšším zo všetkých bytostí.“ ID1391 „428.“ ID1392 „Pýcha nadradenosti aj pýcha podradenosti boli opustené, dôkladne vykorenené. Pýcha ‚ja som‘ bola vykorenená; všetky druhy pýchy sú zničené.“ ID1393 „… Starší Jenta, syn purohitu …“ ID1394 „10. Verše staršieho Sumanu“ ID1395 „429.“ ID1396 „Keď som, čerstvo vstúpivší do mníšskeho života, vo veku len siedmich rokov od narodenia, psychickou silou premohol kráľa hadov veľkej moci,“ ID1397 „430.“ ID1398 „Priniesol som svojmu učiteľovi vodu z veľkého jazera Anotatta. Keď ma Učiteľ uvidel, povedal toto:“ ID1399 „431.“ ID1400 „Sāriputta, pozri sa na tohto mladého novica, ktorý prichádza s nádobou na vodu a je vnútorne vyrovnaný.“ ID1401 „432.“ ID1402 „Tento novic Anuruddha, obdarený príjemným správaním a pôvabným vystupovaním, je tiež zručný v psychických silách.“ ID1403 „433.“ ID1404 „„Je to čistokrvník vycvičený čistokrvníkom, dobre vycvičený cnostným človekom; bol disciplinovaný Anuruddhom, vycvičený tým, kto urobil to, čo bolo potrebné urobiť.“ ID1405 „434.“ ID1406 „Keď dosiahol najvyšší pokoj a dosiahol neotrasiteľný stav, tento novic Sumana si želá: ‚Nech ma nikto nepozná.‘“ ID1407 „… Starší Sumana…“ ID1408 „11. Verše staršieho Nhātakamuniho“ ID1409 „435.“ ID1410 „‚Postihnutý chorobou spôsobenou vetrom, bývajúc v lesnom háji, na odľahlom a drsnom mieste pre žobranie – ako to, mníchu, zvládneš?‘“ ID1411 „436.“ ID1412 „‚Keď celé toto telo naplním hojným nadšením a šťastím, budem bývať v lese a znášať aj to, čo je drsné.‘“ ID1413 „437.“ ID1414 „Rozvíjajúc sedem faktorov osvietenia, duchovné schopnosti a sily, obdarený jemnosťou džhány, budem žiť oslobodený od nečistôt.“ ID1415 „438.“ ID1416 „Neustále rozjímajúc o mysli oslobodené od znečistení, čistej a neporušenej, budem prebývať oslobodený od znečistení.“ ID1417 „439.“ ID1418 „Akékoľvek znečistenia som mal, vnútorné aj vonkajšie, všetky boli odrezané bez zvyšku; už sa viac nevynoria.“ ID1419 „440.“ ID1420 „Päť zložiek bolo úplne pochopených; stoja s odrezaným koreňom. Bolo dosiahnuté zničenie utrpenia; teraz už nie je žiadne ďalšie stávanie sa.“ ID1421 „… Starší Nhātakamuni…“ ID1422 „12. Verše staršieho Brahmadattu“ ID1423 „441.“ ID1424 „‚Odkiaľ by sa mohol vziať hnev u toho, kto je bez hnevu, u toho, kto je skrotený a vedie vyvážený život; u toho, kto je oslobodený dokonalým poznaním, pokojný a neochvejný?‘“ ID1425 „442.“ ID1426 „‚Ten, kto opláca hnev hnevom, je z tých dvoch ten zlý. Tým, že neoplácame hnev hnevom, vyhrávame bitku, ktorú je ťažké vyhrať.‘“ ID1427 „443.“ ID1428 „Ten, kto vie, že druhý je vyprovokovaný, a napriek tomu sa s plnou pozornosťou upokojí, koná pre blaho oboch – svoje aj druhého.“ ID1429 „444.“ ID1430 „Keď lieči oboch – seba aj druhého –, tí, ktorí nie sú zbehlí v Dhamme, ho považujú za blázna.“ ID1431 „445.“ ID1432 „Ak vo vás vzplane hnev, zamyslite sa nad podobenstvom o píle. Ak vo vás vzplane túžba po chutiach, spomeňte si na podobenstvo o synovom mäse.“ ID1433 „446.“ ID1434 „Ak tvoja myseľ uteká k zmyslovým pôžitkom a stavom bytia, rýchlo ju skroť všímavosťou, ako by si skrotil zlé zviera, ktoré požiera úrodu.“ ID1435 „… Starší Brahmadatta…“ ID1436 „13. Verše staršieho Sirimaṇḍu“ ID1437 „447.“ ID1438 „Dážď previnení sa valí na to, čo je skryté; nevalí sa na to, čo je odhalené. Preto odhaľ to, čo je skryté; tak sa na to ten dážď nebude valiť.“ ID1439 „448.“ ID1440 „Svet je sužovaný smrťou, obklopený starobou, prebodnutý šípom túžby, vždy tlejúci túžbou.“ ID1441 „449.“ ID1442 „Svet je sužovaný smrťou a obklopený starobou. Bez ochrancu je neustále zasahovaný, ako hriešnik, ktorý dostal svoj trest.“ ID1443 „450.“ ID1444 „Smrť, choroba a staroba sú ako blížiace sa ohnivé masy. Niet sily, ktorá by im odolala, ani rýchlosti, ktorá by pred nimi utiekla.“ ID1445 „451.“ ID1446 „Človek by mal urobiť deň plodným, či už v malom alebo vo veľkom; lebo s každou nocou, ktorá pominie, sa život človeka o toľko skráti.“ ID1447 „452.“ ID1448 „Či už človek kráča, stojí, sedí alebo leží, blíži sa posledná noc. Nie je čas, aby si bol nedbanlivý.“ ID1449 „… Starší Sirimaṇḍa…“ ID1450 „14. Verše staršieho Sabbakāmiho“ ID1451 „453.“ ID1452 „Toto dvojnohé telo je nečisté, páchnuce a rozkladajúce sa, naplnené rôznymi druhmi mŕtvych tiel, z ktorých tu a tam vytekajú tekutiny.“ ID1453 „454.“ ID1454 „Tak ako lovec ublíži skrytému jeleňovi pascou, rybe háčikom alebo opici lepidlom, tak aj nečistoty sužujú svetského človeka.“ ID1455 „455.“ ID1456 „Zrakové vjemy, zvuky, chute, vône a príjemné hmatateľné predmety – týchto päť zložiek zmyslového potešenia sa nachádza v ženskej podobe.“ ID1457 „456.“ ID1458 „Tí svetskí ľudia s chtivou mysľou, ktorí sa týmto oddávajú, zväčšujú strašné pohrebisko; hromadia si ďalšie existencie.“ ID1459 „457.“ ID1460 „Kto sa však týmto veciam vyhýba, ako by sa nohou vyhýbal hlave hada, ten s plnou pozornosťou prekonáva túto pripútanosť k svetu.“ ID1461 „458.“ ID1462 „Keď som spoznal nebezpečenstvo zmyslových pôžitkov a odriekanie ako istotu, keď som unikol zo všetkých zmyslových pôžitkov, dosiahol som zničenie nečistôt.“ ID1463 „… Starší Sabbakāmi…“ ID1464 „Kniha šiestich je dokončená.“ ID1465 „Zhrnutie v nej:“ ID1466 „Uruveḷakassapa, starší Tekicchakāri, Mahānāga, Kulla, Mālukya a Sappadāsaka,“ ID1467 „Kātiyāna, Migajāla, Jenta, Sumana, Nhātamuni, Brahmadatta, Sirimaṇḍa a Sabbakāmi; osemdesiatštyri veršov a štrnásť starších sa tu nachádza.“ ID1468 „7. Kniha siedmich“ ID1469 „1. Verše staršieho Sundarasamuddu“ ID1470 „459.“ ID1471 „Ozdobená, elegantne oblečená, s vencami na krku, vyzdobená, s nohami natretými lakom, kurtizána, ktorá si obula sandále, tam stála.“ ID1472 „460.“ ID1473 „Keď si vyzula sandále a so zloženými rukami v úcte predo mnou, oslovila ma jemnými a láskavými slovami, pričom sa najprv usmiala.“ ID1474 „461.“ ID1475 „‚Si mladý, ten, kto vykročil na cestu. Zostaň v mojom opatrovníctve. Užívaj si ľudské zmyslové radosti; dám ti bohatstvo. Naozaj ti to sľubujem, inak ti prinesiem oheň.‘“ ID1476 „462.“ ID1477 „‚Keď zostarneme, obaja sa opierajúc o palice, vyrazíme na cestu, úspešní v oboch sférach.‘“ ID1478 „463.“ ID1479 „A keď som uvidel tú prosiacu kurtizánu so zopätými rukami v úcte, vyparádenú a pekne oblečenú, pripadalo mi to ako nastražená pasca Smrti.“ ID1480 „464.“ ID1481 „Vtedy vo mne vzplanula múdra pozornosť… a tak ďalej… odpor sa pevne zakorenil.“ ID1482 „465.“ ID1483 „Vtedy sa moja myseľ oslobodila… a tak ďalej… Budhovo učenie bolo dokončené.“ ID1484 „… Starší Sundarasamudda …“ ID1485 „2. Verše staršieho Lakuṇḍaka Bhaddiya“ ID1486 „466.“ ID1487 „V nádhernom háji Ambāṭaka, v lesnom poraste, Bhaddiya, ktorý vykorenenil túžbu spolu s jej koreňom, ten blahoslavený tam medituje.“ ID1488 „467.“ ID1489 „Niektorí sa tešia z bubnov, lutien a malých bubnov; ja však, pod stromom, sa teším z Budhovoho učenia.“ ID1490 „468.“ ID1491 „„Keby mi Budha udelil milosť a keby som túto milosť mohol získať, prijal by som pre celý svet neustálu všímavosť zameranú na telo.““ ID1492 „469.“ ID1493 „Tí, ktorí ma posudzovali podľa mojej podoby, a tí, ktorí ma nasledovali kvôli môjmu hlasu, podliehajú zmyslovým túžbam; títo ľudia ma nepoznajú.“ ID1494 „470.“ ID1495 „Nezná vnútorné a nevidí vonkajšie. Blázon, zahalený zo všetkých strán, je skutočne unesený hlasom.“ ID1496 „471.“ ID1497 „„Nezná vnútorné, ale vníma vonkajšie. Ten, kto vidí ovocie zvonku, aj on sa nechá uniesť hlasom.““ ID1498 „472.“ ID1499 „Ale ten, kto chápe vnútorné a vníma vonkajšie s pochopením, ten, kto vidí bez prekážok, nie je unášaný hlasom.“ ID1500 „… Starší Lakuṇḍaka Bhaddiya …“ ID1501 „3. Verše staršieho Bhaddu“ ID1502 „473.“ ID1503 „‚Bol som jediným synom, milovaným mojou matkou a milovaným mojím otcom, získaným prostredníctvom mnohých sľubov a prosieb.‘“ ID1504 „474.“ ID1505 „‚A oni, zo súcitu so mnou, túžiac po mojom blahu a hľadajúc moje dobro, tak môj otec, ako aj moja matka, ma priviedli k Budhovi.‘“ ID1506 „475.“ ID1507 „‚Totoho syna sme získali s ťažkosťami; je krehký a vyrastal v pohodlí. Odovzdávame ti tohto malého syna, ó Pane, ako sprievodcu Víťaza.‘“ ID1508 „476.“ ID1509 „Učiteľ ma prijal a povedal Ánandovi: ‚Rýchlo udel tomuto chlapcovi mníšske zasvätenie; stane sa z neho čistokrvník.‘“ ID1510 „477.“ ID1511 „Potom, čo mi Učiteľ udelil mníšske zasvätenie, Víťaz vošiel do svojho príbytku. Ešte pred západom slnka bola moja myseľ oslobodená.“ ID1512 „478.“ ID1513 „Potom Učiteľ, keď vstal zo svojho ústrania, povedal mi: ‚Poď, Bhadda!‘ To bolo moje vyššie vysvätenie.“ ID1514 „479.“ ID1515 „Vo veku siedmich rokov od narodenia som dosiahol vyššie vysvätenie. Dosiahol som tri poznania. Ó, aká je Dhamma úžasná!““ ID1516 „… Starší Bhadda …“ ID1517 „4. Verše staršieho Sopāku“ ID1518 „480.“ ID1519 „Keď som uvidel najlepšieho z ľudí, ako kráča v tieni sídla, pristúpil som k nemu a vzdal som úctu tejto najvyššej osobe.““ ID1520 „481.“ ID1521 „Keď som si prehodil rúcho cez jedno rameno a zložil ruky na znak úcty, nasledoval som ho, ako kráčal – toho bezúhonného, najvyššieho zo všetkých bytostí.“ ID1522 „482.“ ID1523 „Potom sa ma opýtal ten múdry, majster v kladení otázok. Bez zľaknutia a bez strachu som odpovedal Učiteľovi.“ ID1524 „483.“ ID1525 „Keď boli otázky zodpovedané, Tathāgata to schválil. Po tom, čo si prezrel saṅghu mníchov, prehovoril o tejto veci:“ ID1526 „484.“ ID1527 „‚Je to prínosom pre ľudí z Aṅgy a Magadhy, ktorých rúcho, almužnu, potrebné veci a ubytovanie tento mních požíva. Ich vítanie a úctivá služba je prínosom pre nich,‘ povedal.“ ID1528 „485.“ ID1529 „‚Od dnešného dňa, Sopāka, môžeš prichádzať za mnou. Nech je toto samotné, Sopāka, tvojím vyšším vysvätením.‘“ ID1530 „486.“ ID1531 „‚Vo veku siedmich rokov, po získaní vyššieho vysvätenia, nosím svoje posledné telo. Ó, aká je Dhamma úžasná!‘“ ID1532 „… Starší Sopāka …“ ID1533 „5. Verše staršieho Sarabhaṅga“ ID1534 „487.“ ID1535 „„Žil som tak, že som vlastnými rukami lámal trstinu a staval si chatrč; z toho dôvodu sa mi podľa zvyku začalo hovoriť ‚Sarabhaṅga‘.““ ID1536 „488.“ ID1537 „Dnes mi už nie je dovolené lámať trstinu rukami; slávny Gotama nám stanovil pravidlá cvičenia.“ ID1538 „489.“ ID1539 „Predtým som ja, Sarabhaṅga, nevidel celú, úplnú chorobu. Teraz túto chorobu vidím ja, ktorý konám podľa slov najvyššieho deva.“ ID1540 „490.“ ID1541 „Tou istou cestou, ktorou išiel Vipassī, ktorou išli Sikhī a Vessabhū, Kakusandha, Koṇāgamana a Kassapa, tou istou priamou cestou išiel aj Gotama.“ ID1542 „491.“ ID1543 „Bez túžby, bez pripútanosti dosiahlo sedem Buddhov stav vyčerpania. Tí, ktorí sa stali Dhammou, Takí, ako sú, učili túto Dhammu:“ ID1544 „492.“ ID1545 „Štyri ušľachtilé pravdy, zo súcitu k bytostiam: utrpenie, pôvod, cesta a zánik, čo je vyčerpanie utrpenia.“ ID1546 „493.“ ID1547 „„V čom sa končí nekonečné utrpenie v samsáre; s rozpadom tohto tela a vyčerpaním života už nedochádza k ďalšiemu zrodeniu. Som úplne oslobodený od všetkého.““ ID1548 „Takto starší Sarabhaṅga predniesol tieto verše.“ ID1549 „Kniha siedmich je dokončená.“ ID1550 „Zhrnutie:“ ID1551 „Starší Sundarasamudda, starší Lakuṇḍabhaddiya, starší Bhadda a Sopāka a veľký jasnovidec Sarabhaṅga: týchto päť starších sa nachádza v Knihe siedmich, ktorá obsahuje tridsaťpäť veršov.“ ID1552 „8. Kniha ôsmich“ ID1553 „1. Verše staršieho Mahākaccāyany“ ID1554 „494.“ ID1555 „Človek by nemal podnikať veľa práce; mal by sa vyhýbať spoločnosti a nemal by byť podnikavý. V túžbe a chamtivosti po pôžitkoch človek opúšťa cieľ, ktorý vedie k šťastiu.“ ID1556 „495.“ ID1557 „Naozaj, vyhlásili to za bahno, túto úctu a uctievanie v rodinách. Česť je ako jemný šíp, ťažko vyťahovateľný, a pre nízkého človeka je ťažké sa jej vzdať.“ ID1558 „496.“ ID1559 „Smrteľník by nemal páchať zlý skutok kvôli inému, ani by sa do neho nemal púšťať sám; lebo bytosti majú karmu za svojich príbuzných.“ ID1560 „497.“ ID1561 „Nie na základe slov iného je človek zlodejom; nie na základe slov iného je človek mudrcom. Tak, ako človeka pozná jeho vlastné ja, tak ho poznajú aj bohovia.“ ID1562 „498.“ ID1563 „Ostatní si neuvedomujú, že tu smerujeme k smrti; ale tí, ktorí si to uvedomujú, tým utíšia svoje spory.“ ID1564 „499.“ ID1565 „Múdry človek žije ďalej, aj keď je jeho bohatstvo zničené; ale pre nedostatok múdrosti ani bohatý človek v skutočnosti nežije.“ ID1566 „500.“ ID1567 „Človek všetko počuje ušami, všetko vidí očami; ale múdry človek by nemal odmietať všetko, čo vidí a počuje.“ ID1568 „501.“ ID1569 „Ten, kto má oči, by mal byť ako slepý, ten, kto má uši, ako hluchý, ten, kto má múdrosť, ako nemý, a ten, kto je silný, ako slabý. A keď sa vynorí dôležitá záležitosť, mal by si ľahnúť, ako keby bol mŕtvy.“ ID1570 „Takto predniesol starší Mahākaccāyana tieto verše.“ ID1571 „2. Verše staršieho Sirimittu“ ID1572 „502.“ ID1573 „‚Mních, ktorý nie je náchylný k hnevu, nie je záštiplný, je bez podvodu a bez ohovárania; naozaj, takýto mních, keď je takýto, po smrti netrpí.‘“ ID1574 „503.“ ID1575 „Mních, ktorý nie je náchylný k hnevu, nie je záštiplný, je bez podvodu a bez ohovárania, ktorý má vždy strážené dvere; keď je takýto, netrpí po smrti.“ ID1576 „504.“ ID1577 „Mních, ktorý nie je náchylný k hnevu, ktorý nie je záštiplný, ktorý je bez podvodu a bez ohovárania a má cnostné správanie; keď takto koná, po smrti netrpí.“ ID1578 „505.“ ID1579 „Mních, ktorý nie je náchylný k hnevu, nie je záštiplný, je bez podvodu a bez ohovárania, ten mních s obdivuhodnými priateľmi; keď je takýto, po smrti netrpí.“ ID1580 „506.“ ID1581 „Mních, ktorý nie je náchylný k hnevu, nie je záštiplný, je bez podvodu a bez ohovárania, taký mních má obdivuhodnú múdrosť; keď je taký, po smrti netrpí.“ ID1582 „507.“ ID1583 „Ten, koho viera v Tathāgatu je neochvejná a pevne zakorenená a koho cnosť je obdivuhodná, príjemná ušľachtilým a chválená;“ ID1584 „508.“ ID1585 „Ten, kto má dôveru v Saṅghu a koho pohľad sa stal správnym – toho nazývajú tým, kto nie je chudobný; jeho život nie je márny.“ ID1586 „509.“ ID1587 „Preto by sa múdry človek mal venovať viere a cnosti, dôvere a pohľadu na Dhammu, pamätajúc na učenie Budhov.“ ID1588 „Takto starší Sirimitta predniesol tieto verše.“ ID1589 „3. Verše staršieho Mahāpanthaka“ ID1590 „510.“ ID1591 „Keď som po prvýkrát uvidel Učiteľa, ktorý sa nebojí ničoho, pri pohľade na túto najvyššiu bytosť vo mne vzplanul pocit duchovnej naliehavosti.“ ID1592 „511.“ ID1593 „Ten, kto by rukami a nohami odmietol šťastie, ktoré k nemu prišlo – taký človek, hoci si získal priazeň takéhoto Učiteľa, by ju mohol potom stratiť.“ ID1594 „512.“ ID1595 „Vtedy som opustil syna a manželku, majetok a obilie; ostrihal som si vlasy a bradu a vydal som sa na život bez domova.“ ID1596 „513.“ ID1597 „Obdarený spoločným výcvikom a živobytím, dobre ovládajúci zmyslové vnímanie, vzdávajúc úctu Dokonale Osvietenej Osobe, žil som neporazený.“ ID1598 „514.“ ID1599 „Vtedy vo mne vzniklo toto rozhodnutie, táto túžba mojej mysle: ‚Nesadnem si ani na okamih, kým nebude vytrhnutý šíp túžby.‘“ ID1600 „515.“ ID1601 „Keď som takto prebýval – hľa, moja energia a úsilie! Dosiahol som tri poznania; Budhovo učenie bolo naplnené.“ ID1602 „516.“ ID1603 „Poznám svoje predchádzajúce bytia, božské oko bolo očistené; som arahant, hodný obiet, úplne oslobodený, bez pripútaností.“ ID1604 „517.“ ID1605 „Potom, na konci noci, tesne pred východom slnka, keď som vysušil všetku túžbu, som si sadol so skríženými nohami.“ ID1606 „… Starší Mahāpanthaka …“ ID1607 „Kniha ôsmich je dokončená.“ ID1608 „Zhrnutie v nej:“ ID1609 „Starší Mahākaccāyana, Sirimitta, Mahāpanthaka;“ ID1610 „Tieto sú v Knihe ôsmich; veršov je dvadsaťštyri.“ ID1611 „9. Kniha deviatich“ ID1612 „1. Verše staršieho Bhūtu“ ID1613 „518.“ ID1614 „Keď múdry človek vie, že starnutie a smrť sú utrpením – na ktoré sú pripútaní nevedomí svetskí ľudia – a keď plne pochopil toto utrpenie, medituje s plnou pozornosťou; nenachádza žiadnu väčšiu radosť ako túto.“ ID1615 „519.“ ID1616 „Keď, opustivš tú túžbu – ktorá prináša utrpenie, je pripútanosťou a vedie k utrpeniu z množstva rozmnožovania – medituje s plnou pozornosťou, nenájde väčšiu radosť ako túto.“ ID1617 „520.“ ID1618 „Keď múdrosťou uzrie pokojnú, najvyššiu cestu s jej ôsmimi zložkami, ktorá očisťuje všetky nečistoty, a s plnou pozornosťou medituje, nenájde väčšiu radosť ako túto.“ ID1619 „521.“ ID1620 „Keď človek rozvíja bezsmútkový, bezprašný, nepodmienený, pokojný stav – očistenie od všetkých nečistôt, pretrhnutie pút – nenájde väčšiu radosť ako túto.“ ID1621 „522.“ ID1622 „Keď na oblohe hrmí búrkový bubon a prúdy dažďa zapĺňajú vtáčie cesty všade naokolo a mních, ktorý odišiel do horskej jaskyne, medituje, nenájde väčšiu radosť ako túto.“ ID1623 „523.“ ID1624 „Keď mních s dobrým úmyslom medituje, sediac na brehu riek hemžiacich sa kvetmi, zdobených rôznymi lesnými kvetmi ako ich hrebeňmi, nenájde väčšiu radosť ako túto.“ ID1625 „524.“ ID1626 „Keď o polnoci v odľahlom lese, zatiaľ čo boh dažďa vylieva prší a zvieratá s klami revú, mních, ktorý odišiel do horskej jaskyne, medituje, nenájde väčšiu radosť ako túto.“ ID1627 „525.“ ID1628 „Keď, po ovládnutí svojich vlastných myšlienok, uchýli sa do horskej rozsedliny alebo horskej jaskyne, oslobodený od úzkosti a duševnej pustoty, medituje, nenájde väčšiu radosť ako túto.“ ID1629 „526.“ ID1630 „Keď šťastný, ten, kto zničil škvrny, duševnú pustotu a smútok, oslobodený, zbavený túžby, bez šípov, po tom, čo skoncoval so všetkými nečistotami, medituje, nenájde väčšiu radosť ako túto.“ ID1631 „… Starší Bhūta…“ ID1632 „Kniha deviatich je dokončená.“ ID1633 „Zhrnutie v nej:“ ID1634 „Starší Bhūta, ktorý vidí veci tak, ako sú, osamotený ako nosorožec; tu, v tejto Knihe deviatok, sa nachádza týchto deväť veršov.“ ID1635 „10. Kniha desiatok“ ID1636 „1. Verše staršieho Kāḷudāyīho“ ID1637 „527.“ ID1638 „Ctihodný pane, stromy sú teraz ako uhlíky; zbavili sa lístia a túžia po plodoch. Žiaria ako v plameňoch. Je čas, veľký hrdina, na prijímanie esencií.“ ID1639 „528.“ ID1640 „Stromy sú v plnom kvete a nádherné; ich vôňa sa šíri na všetky strany. Keďže zhodili svoje listy a dúfajú v ovocie, ó Hrdina, je čas odísť odtiaľto.“ ID1641 „529.“ ID1642 „Ctihodný pane, nie je ani príliš chladno, ani príliš teplo; ročné obdobie je príjemné na dlhú cestu. Nech ťa Sákjovia a Koḷijovia uvidia prekračovať Rohiṇī, smerom na západ.“ ID1643 „530.“ ID1644 „S nádejou roľník orať pole; s nádejou sa sieje semeno. S nádejou obchodníci, hľadajúci bohatstvo, cestujú po mori. Nádej, za ktorú stojím – nech sa tá moja nádej naplní.“ ID1645 „531.“ ID1646 „Znova a znova sejú semeno, znova a znova kráľ devov zosiela dážď; znova a znova roľníci orú pole, znova a znova prichádza obilie do kráľovstva.“ ID1647 „532.“ ID1648 „Znova a znova potulujú sa žobráci; znova a znova dávajú mecenáši. Keď zakaždým dávajú, patróni zakaždým odchádzajú do nebeského raja.“ ID1649 „533.“ ID1650 „Hrdina s nesmiernou múdrosťou skutočne očisťuje sedem generácií v rode, do ktorého sa narodil. Myslím si, že ty, ó Bože bohov, si schopný očistiť ešte viac; lebo ty si Mudrc, skutočne tak nazývaný, zrodený z ušľachtilej cesty.“ ID1651 „534.“ ID1652 „Otec Veľkého jasnovidca sa volal Suddhodana a Budhova matka sa volala Māyā. Tá, ktorá nosila Bodhisattu vo svojom lone, sa po rozpade tela teší v nebi Tāvatiṃsa.“ ID1653 „535.“ ID1654 „Tá Gotamí, ktorá zomrela a odišla odtiaľto, je obdarená božskými zmyslovými rozkošami; teší sa z piatich druhov zmyslových rozkoší, obklopená týmito zástupmi devov.“ ID1655 „536.“ ID1656 „Som synom Buddhu, neporaziteľného víťaza, Aṅgīrasa, neporovnateľného, neochvejného. Ty, ó Sákjane, si otcom môjho Otca; podľa Dhammy, ó Gotama, si mojím starým otcom.“ ID1657 „… Starší Kāḷudāyī …“ ID1658 „2. Verše staršieho Ekavihāriya“ ID1659 „537.“ ID1660 „Ak pred ním ani za ním nie je nikto iný, je to nesmierne príjemné pre toho, kto žije osamote v lese.“ ID1661 „538.“ ID1662 „Poďme, pôjdem sám do lesa, ktorý chválil Budha; je to príjemné pre mnícha, ktorý žije osamote a ktorý usmernil svoju myseľ.“ ID1663 „539.“ ID1664 „Vzbudzujúci radosť v jogínovi, nádherný, navštevovaný opitými slonmi; sám, hľadajúc svoje vlastné blaho, rýchlo vstúpim do lesa.“ ID1665 „540.“ ID1666 „V kvetnatom, chladnom lese, v chladnej horskej rokline, po umytí svojich končatín, budem praktizovať meditáciu chôdze, osamote.“ ID1667 „541.“ ID1668 „Sám, bez druhého, v nádhernom veľkom lese, kedy budem prebývať, keď splním svoj úlohu, oslobodený od nečistôt?“ ID1669 „542.“ ID1670 „Nech sa tento môj zámer, keďže chcem takto konať, podarí. Ja sám to dosiahnem; nikto nemôže konať za druhého.“ ID1671 „543.“ ID1672 „Tu si nasadím svoju zbroj a vstúpim do lesa. Neopustím ho, kým nedosiahnem zničenie nečistôt.“ ID1673 „544.“ ID1674 „Kým fúka chladný a voňavý vánok, rozbijem nevedomosť, sediac na vrchole hory.“ ID1675 „545.“ ID1676 „Naozaj, v lese pokrytom kvetmi, na chladnom horskom svahu, šťastný z blaženosti oslobodenia, budem sa tešiť z Giribbaja.“ ID1677 „546.“ ID1678 „Keď sa môj zámer naplnil, ako spln pätnásteho dňa, so všetkými nečistotami zničenými, pre mňa už neexistuje žiadne ďalšie zrodenie.“ ID1679 „Takto starší Ekavihāriya predniesol tieto verše.“ ID1680 „3. Verše staršieho Mahākappinu“ ID1681 „547.“ ID1682 „Ten, kto pri zamyslení predvída, čo príde – tú dvojicu, prospešné a škodlivé –, jeho nepriatelia ani tí, čo mu prajú dobro, ho síce podrobne skúmajú, ale nenájdu na ňom žiadnu chybu.“ ID1683 „548.“ ID1684 „Ten, koho všímavosť k dýchaniu je úplná a dobre rozvinutá, kultivovaná postupne tak, ako to učil Budha, osvetľuje tento svet ako mesiac oslobodený od mraku.“ ID1685 „549.“ ID1686 „Ó, moja myseľ je čistá, nezmieriteľná a dobre rozvinutá; preniknutá a povznesená osvetľuje všetky smery.“ ID1687 „550.“ ID1688 „Múdry človek žije aj vtedy, keď je jeho bohatstvo zničené; ale pre nedostatok múdrosti ani bohatý človek skutočne nežije.“ ID1689 „551.“ ID1690 „Múdrosť je rozhodcom toho, čo sa počuje; múdrosť zvyšuje slávu a renomé. Človek obdarený múdrosťou tu nachádza šťastie aj uprostred utrpenia.“ ID1691 „552.“ ID1692 „Nie je to žiadny súčasný princíp, nič úžasné ani zázračné. Že človek zomrie tam, kde sa narodil – čo je na tom také úžasné?“ ID1693 „553.“ ID1694 „Naozaj, pre toho, kto sa narodil, smrť určite nasleduje po živote. Všetci, ktorí sa tu narodili, zomierajú; taká je povaha živých bytostí.“ ID1695 „554.“ ID1696 „Plač mŕtvym nijako neprospieva. Neprináša slávu, ani svetský zisk, a ani askéti a bráhmani ho neoslavujú.“ ID1697 „555.“ ID1698 „Tým si človek poškodzuje oči a telo; zhoršuje sa mu pleť, sila a inteligencia. Jeho nepriatelia sa z toho tešia, zatiaľ čo jeho priaznivci z toho nemajú radosť.“ ID1699 „556.“ ID1700 „Preto by si človek mal želať, aby v jeho rodine žili múdri a učení členovia. Lebo silou svojej múdrosti ľudia dosahujú svoje ciele, ako keď preplávajú loďou cez rozvodnenú rieku.“ ID1701 „… Starší Mahākappina …“ ID1702 „4. Verše staršieho Cūḷapanthaka“ ID1703 „557.“ ID1704 „Moje chápanie bolo pomalé; kedysi ma pohŕdali. A môj brat ma poslal preč so slovami: ‚Teraz choď domov.‘“ ID1705 „558.“ ID1706 „Keď ma vyhodili, stál som sklamaný pri bráne kláštora a stále som túžil po Učení.“ ID1707 „559.“ ID1708 „Blahoslavený tam prišiel a pohladil ma po hlave; chytil ma za rameno a zaviedol ma do kláštora.“ ID1709 „560.“ ID1710 „Z súcitu so mnou mi Učiteľ dal handričku na utieranie nôh a povedal: ‚Sústreď sa na tento čistý predmet, pevne usadený na odľahlom mieste.‘“ ID1711 „561.“ ID1712 „Keď som počul jeho slová, prebýval som v radosti z Učenia; doviedol som sústredenie k naplneniu, aby som dosiahol konečný cieľ.“ ID1713 „562.“ ID1714 „Poznám svoje predchádzajúce bytia, božské oko je očistené; dosiahol som tri pravé poznania, Budhovo učenie je splnené.“ ID1715 „563.“ ID1716 „Panthaka sa tisíckrát stvoril a sedel v nádhernom mangovom háji, kým nebol oznámený čas.“ ID1717 „564.“ ID1718 „Potom mi Učiteľ poslal posla, aby mi oznámil čas. Keď bol čas oznámený, priblížil som sa vzdušnou cestou.“ ID1719 „565.“ ID1720 „Po tom, čo som vzdal úctu pri nohách Učiteľa, posadil som sa na bok. Keď Učiteľ zistil, že som sa posadil, prijal obetu.“ ID1721 „566.“ ID1722 „Hodný obiet z celého sveta, prijímateľ obetných darov, pole zásluh pre ľudstvo, prijal tento zasvätený dar.“ ID1723 „… Starší Cūḷapanthaka …“ ID1724 „5. Verše staršieho Kappu“ ID1725 „567.“ ID1726 „Naplnené rôznymi druhmi nečistôt, vyvstávajúce z veľkej hromady odpadu; ako zrelá žumpa, veľký vred, veľká rana.“ ID1727 „568.“ ID1728 „Plné hnisu a krvi, namočené v jame výkalov; telo je zdrojom vytekajúcej tekutiny, z ktorého neustále kvapká to, čo je odporné.“ ID1729 „569.“ ID1730 „Sviazané šesťdesiatimi šľachami, obalené vrstvou mäsa, odeté do plášťa z kože – odporné a bezcenné telo.“ ID1731 „570.“ ID1732 „Vytvorené zo súboru kostí, spojených vláknami šliach; zo spojenia mnohých častí vytvára svoje polohy.“ ID1733 „571.“ ID1734 „Smerujúce k istej smrti, do prítomnosti Kráľa smrti; keď ho človek opustí práve tu, ide kamkoľvek si želá.“ ID1735 „572.“ ID1736 „Telo zahalené nevedomosťou, zviazané štyrmi uzlami; telo topiace sa v prívalu, pokryté sieťou skrytých sklonov.“ ID1737 „573.“ ID1738 „Zviazané piatimi prekážkami, sužované myšlienkami, prenasledované koreňom túžby, zahalené plášťom klamu.“ ID1739 „574.“ ID1740 „Takto toto telo postupuje, poháňané strojom karmy. Úspech má za koniec neúspech; jeho rozmanitá povaha zaniká.“ ID1741 „575.“ ID1742 „Tí slepí, pošetilí svetskí ľudia, ktorí považujú toto telo za ‚moje‘, rozširujú strašné pohrebisko a vstupujú do novej existencie.“ ID1743 „576.“ ID1744 „Ale tí, ktorí sa tomuto telu vyhýbajú ako hadovi pokrytému špinou, ktorí vyvrhli koreň bytia, dosiahnu konečné nibbāna bez nečistôt.“ ID1745 „… Starší Kappa …“ ID1746 „6. Verše staršieho Upasena, syna Vaṅgantu“ ID1747 „577.“ ID1748 „Mních by mal navštevovať útočisko, ktoré je odľahlé, tiché a navštevované dravými zvieratami, s cieľom osamelej meditácie.“ ID1749 „578.“ ID1750 „Po tom, čo mních nazbiera handry z hromád odpadkov, z pohrebísk a z ulíc a ušije si z nich záplatované rúcho, mal by nosiť toto hrubé rúcho.“ ID1751 „579.“ ID1752 „Po upokojení svojej mysle by mních mal chodiť po almužnu od rodiny k rodine postupne, s dverami stráženými a dobre ovládaný.“ ID1753 „580.“ ID1754 „Človek by mal byť spokojný aj s hrubým jedlom a netúžiť po mnohých iných príchutiach. Pre toho, kto je chamtivý po príchutiach, sa myseľ neteší z džhány.“ ID1755 „581.“ ID1756 „Mudrc by mal žiť s málo túžbami, spokojný a v ústraní, bez styku s domácimi aj s bezdomovcami.“ ID1757 „582.“ ID1758 „Múdry človek by sa mal správať, akoby bol tupý a nemý; nemal by hovoriť dlho uprostred sanghy.“ ID1759 „583.“ ID1760 „Nemal by nikoho znevažovať; mal by sa vyhýbať ubližovaniu. Mal by dodržiavať Pātimokkhu a byť striedmy v jedle.“ ID1761 „584.“ ID1762 „Zručný v chápaní vznikov mysle, s dobrým pochopením meditačného znaku, mal by rozvíjať pokoj a v správnom čase aj vhľad.“ ID1763 „585.“ ID1764 „Obdarený energiou a vytrvalosťou by sa mal vždy venovať praxi. Múdry človek by nemal upadnúť do samozadovolenia skôr, ako dosiahne koniec utrpenia.“ ID1765 „586.“ ID1766 „Pre mnícha, ktorý takto žije, pre toho, kto túži po čistote, sú všetky nečistoty zničené a dosiahne nibbánu.“ ID1767 „Takto predniesol tieto verše starší Upasena, syn Vaṅgantu.“ ID1768 „7. Verše iného staršieho Gotamu“ ID1769 „587.“ ID1770 „Človek by mal rozoznať, čo je pre neho dobré, a skúmať písma. Mal by tiež zvážiť, čo je v nich vhodné pre toho, kto sa zaviazal k asketickému životu.“ ID1771 „588.“ ID1772 „Dobrí priatelia tu, podstupovanie rozsiahleho výcviku a túžba učiť sa od svojich učiteľov – to je hodné pustovníka.“ ID1773 „589.“ ID1774 „Úcta k Buddhom, skutočná úcta k Dhammě a vysoká úcta k Sanghe – to je hodné pustovníka.“ ID1775 „590.“ ID1776 „Oddanosť dobrému správaniu a správnemu postaveniu, očistenému a bezúhonnému spôsobu života a upokojeniu mysle – to sa hodí pre askétu.“ ID1777 „591.“ ID1778 „Dodržiavanie predpisov a vyhýbanie sa nevhodnému správaniu, inšpirujúce vystupovanie a sústredenie sa na vyššiu myseľ – to je hodné askétu.“ ID1779 „592.“ ID1780 „Múdry človek by mal často navštevovať prírodné útočiská, odľahlé a tiché – to je hodné askétu.“ ID1781 „593.“ ID1782 „Cnosť a veľké vedomosti, skutočné skúmanie javov a preniknutie do právd – to je hodné pustovníka.“ ID1783 „594.“ ID1784 „Človek by mal rozvíjať vnímanie pominuteľnosti, vnímanie ne-ja, vnímanie odpornosť a neuspokojenie so svetom – to sa hodí pre pustovníka.“ ID1785 „595.“ ID1786 „Človek by mal rozvíjať faktory osvietenia, základy duchovnej sily, schopnosti, sily a Ušľachtilú osemčlennú cestu – to sa hodí pre askétu.“ ID1787 „596.“ ID1788 „Mudrc by sa mal vzdať túžby, mal by zničiť nečistoty aj s ich koreňmi a prebývať v úplnom oslobodení – to je hodné askétu.“ ID1789 „… Starší Gotama …“ ID1790 „Kniha desiatok je dokončená.“ ID1791 „Zhrnutie:“ ID1792 „Starší Kāḷudāyī, Ekavihārī a Kappina, Cūḷapanthaka a Kappa, Upasena a Gotama: týchto sedem starších sa nachádza v Knihe desiatich a je v nej sedemdesiat veršov.“ ID1793 „11. Kniha jedenástich“ ID1794 „1. Verše staršieho Saṃkiccu“ ID1795 „597.“ ID1796 „Aký úžitok máš z toho, milý synu, že prebývaš v lese? A aký úžitok máš z hory Ujjuhāna v období dažďov? Čo ťa teší na vetroch Verambha? Naozaj, pre tých, ktorí meditujú, je samota žiaduca.““ ID1797 „598.“ ID1798 „Rovnako ako vietor Verambha rozptyľuje mraky v období dažďov, tak aj moje vnímania spojené so samotou ma prenikajú.““ ID1799 „599.“ ID1800 „“Čierna vrana, zrodená z vajca, ktorá často navštevuje svoj domov na pohrebisku – tá vo mne skutočne prebúdza všímavosť založenú na odpútanosti od tohto tela.“ ID1801 „600.“ ID1802 „Mních, ktorého ostatní nestrážia a ktorý nestráži ostatných – ten skutočne žije šťastne, bez túžby po zmyslových potešeniach.“ ID1803 „601.“ ID1804 „S čistou vodou a širokými skalnými platňami, kde sa zdržiavajú divoké voly, opice a jelene, pokryté vodným machom – tie hory ma tešia.“ ID1805 „602.“ ID1806 „Pobýval som v lesoch, v roklinách a v jaskyňach, v odľahlých príbytkoch, ktoré navštevujú dravé zvieratá a jelene.“ ID1807 „603.“ ID1808 „‚Nech sú tieto bytosti zasiahnuté, nech sú zabité, nech trpia!‘ – Nepamätám si, že by som niekedy mal takú nečestnú myšlienku spojenú s nenávisťou.“ ID1809 „604.“ ID1810 „„Slúžil som Učiteľovi, splnil som Budhovo učenie; ťažké bremeno som odložil, korene existencie som vykorenenil.““ ID1811 „605.“ ID1812 „Cieľ, pre ktorý som opustil domáci život a stal sa bezdomovcom – tento cieľ som dosiahol: zničenie všetkých pút.“ ID1813 „606.“ ID1814 „Neteším sa zo smrti, neteším sa zo života; čakám na ten čas, rovnako ako nájomný sluha čaká na svoju mzdu.“ ID1815 „607.“ ID1816 „‚Nemám radosť zo smrti, nemám radosť zo života; čakám na ten čas, plne si toho vedomý a bdelý.‘“ ID1817 „Takto starší Saṃkicca predniesol tieto verše.“ ID1818 „Kapitola Jedenástich je ukončená.“ ID1819 „Zhrnutie znejúce takto:“ ID1820 „Starší Saṃkicca, jediný, ktorý splnil svoj úlohu, bez poskvrny; v kapitole o jedenástich je veršov skutočne jedenásť.“ ID1821 „12. Kapitola o dvanástich“ ID1822 „1. Verše staršieho Sīlavu“ ID1823 „608.“ ID1824 „‚Človek by sa mal cvičiť iba v cnosti tu, v tomto svete, a byť dobre vycvičený; lebo cnosť, keď je kultivovaná, vedie ku všetkým úspechom.‘“ ID1825 „609.“ ID1826 „‚Múdry človek, túžiaci po troch druhoch šťastia, by mal chrániť cnosť: chválu a získanie bohatstva a po smrti radosť v nebi.‘“ ID1827 „610.“ ID1828 „„Naozaj, cnostný človek si vďaka sebaovládaniu získava mnoho priateľov; ale nemorálny človek, ktorý páchá zlo, je zbavený priateľov.““ ID1829 „611.“ ID1830 „Nemorálny človek si vyslúži odsúdenie a zlú povesť; cnostný človek si vždy vyslúži chválu, slávu a uznanie.“ ID1831 „612.“ ID1832 „Cnosť je počiatok a základ, matka dobrých vlastností a najdôležitejší zo všetkých blahodárnych stavov. Preto by človek mal očisťovať cnosť.“ ID1833 „613.“ ID1834 „„Cnosť je hranica a zdržanlivosť, potešenie pre myseľ a brod pre všetkých Buddhov. Preto by človek mal očisťovať cnosť.““ ID1835 „614.“ ID1836 „„Cnosť je neporovnateľná sila, cnosť je najvyššia zbraň; cnosť je najkrajšia ozdoba, cnosť je úžasná zbroj.““ ID1837 „615.“ ID1838 „„Cnosť je mohutný most, cnosť je neprekonateľná vôňa, cnosť je najlepší balzam, ktorého vôňa sa šíri do všetkých smerov.““ ID1839 „616.“ ID1840 „„Cnosť je najdôležitejšia zásoba, cnosť je najvyššia cestovná výbava; cnosť je najlepší sprievodca, vďaka ktorému človek putuje do všetkých smerov.““ ID1841 „617.“ ID1842 „„Práve tu je vystavený kritike a po smrti trpí v žalostnom stave. Blázon, ktorý nie je zakorenený v cnosti, trpí všade.““ ID1843 „618.“ ID1844 „„Práve tu získava slávu a po smrti je šťastný v nebi. Múdry človek, pevne zakorenený v cnosti, je šťastný všade.““ ID1845 „619.“ ID1846 „„Tu je cnosť skutočne na prvom mieste, ale ten, kto má múdrosť, je najvyšší. Medzi ľuďmi a bohmi víťazia vďaka cnosti a múdrosti.““ ID1847 „… Starší Sīlava …“ ID1848 „2. Verše staršieho Sunītu“ ID1849 „620.“ ID1850 „Narodil som sa v chudobnej rodine, chudobnej a s málo jedlom. Moja práca bola podradná; bol som zametač kvetov.“ ID1851 „621.“ ID1852 „‚Opovrhovaný ľuďmi, pohŕdaný a zosmiešňovaný, s pokornou mysľou som vzdal úctu mnohým ľuďom.‘“ ID1853 „622.“ ID1854 „‚Vtedy som uvidel Plne Osvieteneho, sprevádzaného sanghou mníchov, Veľkého hrdinu, ako vstupuje do najkrajšieho mesta Magadhanov.‘“ ID1855 „623.“ ID1856 „„Odložil som si nosnú tyč a pristúpil som, aby som vzdal úctu. Z súcitu len ku mne sa Najvyššia Osoba zastavila.““ ID1857 „624.“ ID1858 „Keď som vzdal úctu nohám Učiteľa a stál som bokom, požiadal som toho, ktorý je najvyšší spomedzi všetkých bytostí, o vstup do mníšstva.“ ID1859 „625.“ ID1860 „Vtedy mi súcitný Učiteľ, ktorý má súcit so všetkým svetom, povedal: ‚Poď, mních!‘ To bolo moje vyššie vysvätenie.“ ID1861 „626.“ ID1862 „Žijúc osamote v lese, neúnavne som plnil Učiteľove slová, presne tak, ako ma to Víťaz poučil.“ ID1863 „627.“ ID1864 „V prvej nočnej stráži som si spomínal na svoje predchádzajúce životy. V strednej nočnej stráži som očistil božské oko. V poslednej nočnej stráži som rozbil hmlu temnoty.“ ID1865 „628.“ ID1866 „Potom, na konci noci, pri východe slnka, prišli Indra a Brahmá a so zloženými rukami v úcte mi vzdali hold.“ ID1867 „629.“ ID1868 „‚S úctou k tebe, ó, najušľachtilejší z ľudí! S úctou k tebe, ó, najvyšší človek! Ty, ktorého nečistoty sú zničené – ó, ctihodný pane, si hoden obiet.‘“ ID1869 „630.“ ID1870 „Potom Učiteľ, keď ma videl v sprievode zástupu bohov, usmial sa a vyslovil tieto slová:“ ID1871 „631.“ ID1872 „‚Askezou, svätým životom, zdržanlivosťou a sebaovládaním – týmto je človek bráhman. Takýto sa nazýva najvyšší bráhman.‘“ ID1873 „… Starší Sunīta …“ ID1874 „Kapitola Dvanástich je ukončená.“ ID1875 „Zhrnutie v nej:“ ID1876 „Sīlava a Sunīta, tí dvaja starší s veľkou silou; v Kapitole dvanástich je dvadsaťštyri veršov.“ ID1877 „13. Kapitola trinástich“ ID1878 „1. Verše staršieho Soṇa Koḷivisa“ ID1879 „632.“ ID1880 „Ten, kto bol najvýznamnejší v kráľovstve, šľachtic v službách kráľa Aṅgy, ten Soṇa je dnes najvýznamnejší v Dhamme, ten, kto dosiahol druhý breh utrpenia.“ ID1881 „633.“ ID1882 „Človek by mal odrezávať päť vecí, zriecť sa piatich a ďalej rozvíjať päť. Mních, ktorý prekonal päť pripútaností, sa nazýva ‚ten, kto prekročil prúd‘.“ ID1883 „634.“ ID1884 „Pre mnícha, ktorý je arogantný, nedbanlivý a ktorého túžby sú zamerané navonok, cnosť, sústredenie a múdrosť nedosahujú naplnenie.“ ID1885 „635.“ ID1886 „Pre tých, ktorí zanedbávajú to, čo by mali robiť, a robia to, čo by nemali robiť – pre nich, arogantných a nedbanlivých, sa nečistoty znásobujú.“ ID1887 „636.“ ID1888 „Ale u tých, u ktorých je všímavosť zameraná na telo vždy dobre prebudená, sa neuchyľujú k tomu, čo by sa nemalo robiť, a vytrvalo konajú to, čo by sa malo robiť. U nich, u tých, ktorí sú všímaví a jasne chápu, sa nečistoty zničia.“ ID1889 „637.“ ID1890 „Priama cesta bola vyhlásená. Choď, nevracaj sa späť! Povzbudzuj sa sám; človek by mal viesť sám seba k Nibbáne.“ ID1891 „638.“ ID1892 „Keď bola moja energia nadmerne vyčerpaná, Učiteľ, v svete neprekonateľný, Ten s Videním, ma naučil Dhammu, pričom použil podobenstvo o lutne. Keď som počul jeho slová, prebýval som v radosti z Učenia.“ ID1893 „639.“ ID1894 „Dosiahol som pokoj na dosiahnutie najvyššieho cieľa. Dosiahol som tri pravé poznania; Budhovo učenie bolo dokončené.“ ID1895 „640.“ ID1896 „U toho, kto sa zameriava na odriekanie a na upokojenie mysle, u toho, kto sa zameriava na neškodnosť a na zničenie pripútanosti,“ ID1897 „641.“ ID1898 „U toho, kto sa zameriava na zničenie túžby a na zbavenie mysle klamu, keď videl vznik zmyslových základov, je myseľ správne oslobodená.“ ID1899 „642.“ ID1900 „Pre toho mnícha, správne oslobodeného, s pokojnou mysľou, neexistuje žiadne hromadenie toho, čo bolo vykonané; niet už nič ďalšieho, čo by bolo potrebné urobiť.“ ID1901 „643.“ ID1902 „Rovnako ako pevná, jednoliata skala nie je rozkolísaná vetrom, tak ani formy, chute, zvuky, vône a všetky hmatové objekty,“ ID1903 „644.“ ID1904 „—či už ide o žiaduce, alebo nežiaduce javy—neprinútia takého človeka, aby sa zachvel. Jeho myseľ je pevná a odpútaná a on pozoruje ich pominuteľnosť.“ ID1905 „… Starší Soṇa Koḷivisa …“ ID1906 „Kapitola Trinástich je ukončená.“ ID1907 „Zhrnutie:“ ID1908 „Starší Soṇa Koḷivisa, jediný, s veľkou duchovnou silou; v Kapitole Trinástich je tu trinásť veršov.“ ID1909 „14. Kapitola štrnástich“ ID1910 „1. Verše staršieho Revatu z akáciového lesa“ ID1911 „645.“ ID1912 „Odvtedy, čo som opustil domáci život a stal sa bezdomovcom, nie som si vedomý žiadneho nečestného úmyslu spojeného s nenávisťou.“ ID1913 „646.“ ID1914 „‚Nech sú tieto bytosti zasiahnuté! Nech sú zabité! Nech utrpia utrpenie!‘ – Za celé toto dlhé obdobie si nie som vedomý žiadneho takéhoto úmyslu.“ ID1915 „647.“ ID1916 „Ale uvedomujem si láskavosť, bezhraničnú a dobre rozvinutú, s ktorou som sa postupne zoznámil, tak ako to učil Budha.“ ID1917 „648.“ ID1918 „Priateľom všetkých, spoločníkom všetkých, súcitným voči všetkým bytostiam, rozvíjam myseľ láskavosti, vždy sa tešiac z neútrpenia.“ ID1919 „649.“ ID1920 „Radujem svoju myseľ, ktorá je neporušiteľná a neotrasiteľná. Rozvíjam božské stavy, ku ktorým sa neuchýlia nízkopostavení ľudia.“ ID1921 „650.“ ID1922 „Učeník Dokonale Samoprosvetleného, ktorý dosiahol stav bez myšlienkových predstáv, je týmto obdarený ušľachtilým mlčaním.“ ID1923 „651.“ ID1924 „Rovnako ako skalnatá hora, nehybná a pevne zakorenená, tak aj mních, vďaka zničeniu klamu, sa netrasie, rovnako ako hora.“ ID1925 „652.“ ID1926 „Pre človeka bez chyby, ktorý neustále hľadá čistotu, sa zlo veľké ako špička vlasu javí ako veľké ako oblak.“ ID1927 „653.“ ID1928 „Tak ako je pohraničné mesto strážené zvnútra i zvonku, tak by si mal strážiť sám seba. Nenechaj si ujsť vhodnú príležitosť.“ ID1929 „654.“ ID1930 „Neteším sa zo smrti, ani sa neteším zo života; čakám na ten čas, ako nájomný robotník čaká na svoju mzdu.“ ID1931 „655.“ ID1932 „Nemám radosť zo smrti… a tak ďalej… jasne chápajúc a bdelý.“ ID1933 „656.“ ID1934 „Slúžil som Učiteľovi, Budhovo učenie bolo naplnené. Ťažké bremeno je odložené, kanál vedúci k existencii je vykorenený.“ ID1935 „657.“ ID1936 „Cieľ, pre ktorý som opustil domov a stal sa bezdomovcom – tento cieľ som dosiahol: zničenie všetkých pút.“ ID1937 „658.“ ID1938 „Usilujte sa ďalej s bdelosťou! Toto je moje poučenie. Teraz dosiahnem parinibbánu; som oslobodený od všetkého.“ ID1939 „… Starší Revata z Akáciového lesa…“ ID1940 „2. Verše staršieho Godattu“ ID1941 „659.“ ID1942 „Rovnako ako dobrý plnokrvný býk, zapriahnutý do voza a schopný niesť bremeno, hoci ho ťažký náklad tlačí, neopúšťa jarmo;“ ID1943 „660.“ ID1944 „Tak aj tí, ktorí sú naplnení múdrosťou, ako je oceán naplnený vodou, nepohrdajú druhými; to je práve povaha ušľachtilých voči bytostiam.“ ID1945 „661.“ ID1946 „Časom, keď sa dostanú pod vplyv času, pod vplyv bytia a nebytia, ľudia dospejú k utrpeniu; tieto bytosti tu trpia.“ ID1947 „662.“ ID1948 „Oslnení podmienkami šťastia a skleslí podmienkami utrpenia, hlupáci, ktorí nevidí veci tak, ako skutočne sú, trpia oboma.“ ID1949 „663.“ ID1950 „Ale tí, ktorí pokiaľ ide o bolesť, potešenie a to, čo je medzi nimi, prekonali šičku, túžbu, stoja pevne ako Indrov stĺp, ani povznesení, ani skleslí.“ ID1951 „664.“ ID1952 „Ani zisk, ani strata; ani hanba, ani sláva; ani obviňovanie, ani chvála; ani bolesť, ani potešenie ich nezneistia.“ ID1953 „665.“ ID1954 „V každom ohľade sú nepoškvrnení, ako kvapka vody na liste lotosu. V každom ohľade sú múdri šťastní, v každom ohľade sú neporaziteľní.“ ID1955 „666.“ ID1956 „Zisk, ktorý je spravodlivý, a zisk, ktorý je nespravodlivý: spravodlivý zisk je lepší ako nespravodlivý zisk.“ ID1957 „667.“ ID1958 „Slávu od nemúdrych a hanbu od múdrych: hanba od múdrych je lepšia ako sláva od nemúdrych.“ ID1959 „668.“ ID1960 „Chválu od hlupákov a výčitky od múdrych: výčitky od múdrych sú lepšie ako chvála od hlupákov.“ ID1961 „669.“ ID1962 „Zmyslové potešenie a utrpenie samoty: utrpenie samoty je lepšie ako zmyslové potešenie.“ ID1963 „670.“ ID1964 „Nespravodlivý život a spravodlivá smrť: spravodlivá smrť je lepšia ako nespravodlivý život.“ ID1965 „671.“ ID1966 „Tí, ktorí sa zriekli zmyslových túžob a hnevu, s mysľou v pokoji v každom stave existencie, putujú svetom bez pripútanosti; pre nich nie je nič milé ani nemilé.“ ID1967 „672.“ ID1968 „Po rozvinutí faktorov osvietenia, duchovných schopností a síl, po dosiahnutí najvyššieho pokoja, tí, ktorí sú bez poskvrny, dosahujú konečné Nibbāna.“ ID1969 „Takto starší Godatta predniesol tieto verše.“ ID1970 „Kapitola štrnástich je ukončená.“ ID1971 „Zhrnutie v nej:“ ID1972 „Revata a Godatta, títo dvaja starší s veľkou duchovnou silou; v Kapitole štrnástich je dvadsaťosem veršov.“ ID1973 „15. Kniha šestnástich“ ID1974 „1. Verše staršieho Aññāsikoṇḍaññu“ ID1975 „673.“ ID1976 „Som ešte viac presvedčený, keď som počul Dhammu veľkej chuti; Dhamma, ktorá sa učí, je odpútanosť, pre nepripútanosť vo všetkých smeroch.“ ID1977 „674.“ ID1978 „Na tomto povrchu Zeme existuje mnoho rozmanitých vecí; myslím si, že vyvolávajú krásne myšlienky spojené s túžbou.“ ID1979 „675.“ ID1980 „Rovnako ako prach zvírený vetrom usadí dažďový mrak, tak aj myšlienky utíchajú, keď človek vidí múdrosťou.“ ID1981 „676.“ ID1982 „‚Všetko podmienené je pominuteľné‘ – keď to človek vidí múdrosťou, prestane byť očarený utrpením: to je cesta k čistote.“ ID1983 „677.“ ID1984 „‚Všetky podmienené veci sú utrpením‘ – keď to človek vidí múdrosťou, stratí ilúzie o utrpení: toto je cesta k čistote.“ ID1985 „678.“ ID1986 „‚Všetky javy sú bez-ja‘ – keď to človek vidí múdrosťou, stratí ilúzie o utrpení: toto je cesta k čistote.“ ID1987 „679.“ ID1988 „Starší Koṇḍañña, ktorý dosiahol prebudenie po Budhovi, bol človekom s veľkou usilovnosťou; opustil zrodenie a smrť a je tým, kto naplno uskutočnil svätý život.“ ID1989 „680.“ ID1990 „Pasti povodne, pevný kolík, hora ťažko rozbitá – keď meditujúci preťal kolík a pascu a rozbil nepreniknuteľnú skalu, prekročil na druhý breh, oslobodený od Márových pút.“ ID1991 „681.“ ID1992 „Nepokojný a vrtkavý mních, keď sa stýka so zlými priateľmi, potápa sa do veľkej povodne a prevráti ho vlna.“ ID1993 „682.“ ID1994 „Kto nie je nepokojný ani vrtkavý, kto je rozvážny, s ovládanými zmyslami, kto má ušľachtilých priateľov a je múdry – takýto človek by ukončil utrpenie.“ ID1995 „683.“ ID1996 „Podobný rastline s tmavými uzlami, štíhly, s výraznými žilami; umiernený v jedle a pití, človek s neohrozenou mysľou.“ ID1997 „684.“ ID1998 „Keď ťa v lese, vo veľkom pralese, štípu ovady a komáre, mal by si to tam znášať s plnou pozornosťou, ako slon s klami na čele bitky.“ ID1999 „685.“ ID2000 „Neteším sa zo smrti … ako nájomný robotník čaká na svoju mzdu.“ ID2001 „686.“ ID2002 „Neteším sa zo smrti … s jasným pochopením a v plnej prítomnosti.“ ID2003 „687.“ ID2004 „Učiteľovi som slúžil … kanál k existencii je vykorenený.“ ID2005 „688.“ ID2006 „Ten cieľ, pre ktorý som opustil domov a stal sa bezdomovcom – ten cieľ som dosiahol. Načo mi je spolubývajúci?“ ID2007 „Takto predniesol starší Aññāsikoṇḍañña tieto verše.“ ID2008 „2. Verše staršieho Udāyīho“ ID2009 „689.“ ID2010 „Ten, ktorý dosiahol dokonalé osvietenie, zjavujúci sa v ľudskej podobe, sebaovládaný a vyrovnaný, kráčajúci po božskej ceste, tešiaci sa z upokojenia mysle.“ ID2011 „690.“ ID2012 „Ten, koho ľudia uctievajú, ten, kto prekročil všetky javy; uctievajú ho dokonca aj devovia – tak som počul od Arahanta.“ ID2013 „691.“ ID2014 „Prekročil všetky púta, vymanil sa z džungle a dosiahol Nibbānu; teší sa z odriekania zmyslových pôžitkov, je oslobodený ako zlato z rudy.“ ID2015 „692.“ ID2016 „Naozaj, ten Nāga má neprekonateľný lesk, ako Himálaj medzi ostatnými skalnatými horami. Zo všetkých, ktorí nesú meno ‚nāga‘, je jeho meno pravé, neprekonateľné.“ ID2017 „693.“ ID2018 „Budem vám velebiť Nāgu, lebo nekoná zlo. Láskavosť a neubližovanie: to sú Nāgove dve nohy.“ ID2019 „694.“ ID2020 „Všímavosť a jasné pochopenie sú jeho ďalšie nohy; veľký Nāga má vieru za chobot a vyrovnanosť za svoje biele kly.“ ID2021 „695.“ ID2022 „Všímavosť je jeho krk, múdrosť jeho hlava – skúmanie a premýšľanie o Dhamme. Jeho brucho je harmonickým príbytkom Dhammy a ústranie je jeho chvost.“ ID2023 „696.“ ID2024 „Je to meditujúci, ktorý sa teší z pokoja a je vnútorne vyrovnaný. Nága je vyrovnaný, keď kráča; Nága je vyrovnaný, keď stojí.“ ID2025 „697.“ ID2026 „Nága je vyrovnaný, keď leží, a vyrovnaný je aj keď sedí. Nága je vo všetkom zdržanlivý: to je Nágovo dosiahnutie.“ ID2027 „698.“ ID2028 „Podieľa sa na tom, čo je bezúhonné, a nepodieľa sa na tom, čo je odsúdeniahodné. Keď získa jedlo a odev, vyhýba sa ich hromadeniu.“ ID2029 „699.“ ID2030 „Keď preťal všetky okovy a putá, jemné aj hrubé, kamkoľvek ide, ide bez obáv.“ ID2031 „700.“ ID2032 „Rovnako ako biely lotos, zrodený a vyrastajúci vo vode, nie je poškvrnený vodou, je voňavý a nádherný;“ ID2033 „701.“ ID2034 „Rovnako tak, zrodený vo svete, Budha prebýva vo svete, no zostáva nepoškvrnený svetom, rovnako ako lotos nie je poškvrnený vodou.“ ID2035 „702.“ ID2036 „Veľký oheň, ktorý plápolá, utíchne pre nedostatok paliva; a keď uhlíky utíchnu, hovorí sa, že je ‚uhasený‘.“ ID2037 „703.“ ID2038 „Toto podobenstvo, ktoré učia múdri, má objasniť význam. Veľkí Nágovia pochopia Nága opísaného Nágom.“ ID2039 „704.“ ID2040 „Bez žiadostivosti, nenávisti a klamu, bez nečistôt, nág, opustiac telo, dosiahne konečné nibbána, bez nečistôt.“ ID2041 „Takto starší Udāyī predniesol tieto verše.“ ID2042 „Kapitola Šestnástich je ukončená.“ ID2043 „Zhrnutie v nej:“ ID2044 „Koṇḍañña a Udāyī, títo dvaja starší s veľkou psychickou silou; v kapitole Šestnástich je tridsaťdva veršov.“ ID2045 „16. Kapitola Dvadsiatich“ ID2046 „1. Verše staršieho Adhimuttu“ ID2047 „705.“ ID2048 „Či už kvôli obeti, alebo kvôli bohatstvu, tí, ktorých sme kedysi zabili – u ostatných vzniká strach; trasú sa a nariekajú.“ ID2049 „706.“ ID2050 „Ale pre teba neexistuje stav strachu; tvoja tvár žiari ešte viac. Prečo netruchlíš tvárou v tvár takému veľkému strachu?“ ID2051 „707.“ ID2052 „„Pre toho, kto je bez starostí, neexistuje duševné utrpenie, náčelník. Ten, kto zničil svoje okovy, skutočne prekonal všetky strachy.““ ID2053 „708.“ ID2054 „Keď je zničený vodca k existencii a Dhamma bola v tomto živote videná taká, aká skutočne je, neexistuje strach zo smrti, rovnako ako pri zložení bremena.“ ID2055 „709.“ ID2056 „Svätý život som dobre praktizoval a cesta bola dobre rozvinutá. Nemám strach zo smrti, rovnako ako nikto nemá strach zo zničenia chorôb.“ ID2057 „710.“ ID2058 „Svätý život som dobre praktizoval a cestu som dobre rozvinul. Stavy existencie sú videné ako bez uspokojenia, ako keby som vypil jed a vyvrátil ho.“ ID2059 „711.“ ID2060 „Ten, kto dosiahol druhý breh, bez pripútanosti, splnil svoju povinnosť, je bez poskvrny, je spokojný s vyčerpaním svojej životnej dĺžky, ako ten, kto bol oslobodený z popravného bloku.“ ID2061 „712.“ ID2062 „Keď dosiahne najvyššiu podstatu Dhammy a na celom svete už nič nepotrebuje, ako ten, kto sa oslobodil z horiaceho domu, netrápi sa smrťou.“ ID2063 „713.“ ID2064 „Čokoľvek podmienené existuje, alebo kdekoľvek sa nachádza existencia, všetko toto je bez pána – tak to povedal Veľký Viditeľ.“ ID2065 „714.“ ID2066 „Ten, kto toto chápe tak, ako to je, presne tak, ako to učil Budha, neupína sa k žiadnej existencii, rovnako ako by sa nikto neupínal k rozžeravenej železnej guli.“ ID2067 „715.“ ID2068 „Pre mňa neexistuje ‚bol som‘, ani pre mňa neexistuje ‚budem‘. Úkazy zaniknú: aký smútok v tom môže byť?“ ID2069 „716.“ ID2070 „Pre toho, kto vidí tak, ako to skutočne je – čistý vznik javov a čistú kontinuitu úkazov –, neexistuje strach, ó náčelník.“ ID2071 „717.“ ID2072 „Keď človek s múdrosťou vidí svet ako trávu a palice a nenachádza v ňom žiadne ‚moje‘, netrápi sa myšlienkou: ‚Pre mňa tu nie je nič.‘“ ID2073 „718.“ ID2074 „Som unavený z tohto tela; nepotrebujem existovať. Toto telo sa rozpadne a iné nevznikne.“ ID2075 „719.“ ID2076 „Čokoľvek s týmto telom máte v pláne, robte, ako chcete; z toho dôvodu vo mne nevznikne ani odpor, ani náklonnosť.“ ID2077 „720.“ ID2078 „Keď počuli jeho slová, také úžasné a mrazivé, mladí muži odložili zbrane a povedali takto:“ ID2079 „721.“ ID2080 „„Ctihodný pane, čo si urobil? Kto je tvoj učiteľ? Na základe čieho učenia sa dosahuje tento stav bez utrpenia?““ ID2081 „722.“ ID2082 „‚Všetko vedúci, Všetko vidiaci, Víťaz je môj učiteľ; nesmierne súcitný Učiteľ, lekár pre celý svet.‘“ ID2083 „723.“ ID2084 „‚On učil tento Dhamma, ktorý vedie k vyčerpaniu nečistôt a je neprekonateľný. Spoliehajúc sa na jeho učenie, dosiahne sa táto bezbolestnosť.‘“ ID2085 „724.“ ID2086 „Keď zlodeji počuli múdro vyslovené slová toho, kto vidí, odložili svoje nože a zbrane; niektorí upustili od toho činu, zatiaľ čo iní sa rozhodli pre duchovný život.“ ID2087 „725.“ ID2088 „Keď vstúpili do mníšskeho života v učení Dobrovoľníka, títo múdri rozvinuli faktory osvietenia a duchovné sily. S povznesenou a radostnou mysľou, so stráženými zmyslami dosiahli nepodmienený stav nibbány.“ ID2089 „Takto predniesol starší Adhimutta tieto verše.“ ID2090 „2. Verše staršieho Pārāpariya“ ID2091 „726.“ ID2092 „Asketovi, mníchovi Pārāpariya, napadla myšlienka, keď sedel osamote v ústraní a meditoval:“ ID2093 „727.“ ID2094 „‚Čo by mal človek postupne praktizovať? Aký sľub, aké správanie by mal človek prijať, aby pri plnení svojho vlastného úlohy nikomu neubližoval?“ ID2095 „728.“ ID2096 „‚Ľudské zmysly slúžia na ich blaho aj na ich škodu; ak nie sú strážené, slúžia na ich škodu, ale ak sú strážené, slúžia na ich blaho.‘“ ID2097 „729.“ ID2098 „Ak človek stráži a chráni len svoje zmysly, plní svoju úlohu a nikomu neubližuje.“ ID2099 „730.“ ID2100 „Ak človek nezadrží zrak, keď blúdi medzi tvarmi, a nevidí nebezpečenstvo, určite sa neoslobodí od utrpenia.“ ID2101 „731.“ ID2102 „Ak človek neovláda zmysel sluchu, keď blúdi medzi zvukmi, a nevidí nebezpečenstvo, určite sa neoslobodí od utrpenia.“ ID2103 „732.“ ID2104 „Ak človek nevidí únik a oddáva sa vôňam, neoslobodí sa od utrpenia, lebo je nimi posadnutý.“ ID2105 „733.“ ID2106 „Keď si človek opakovane spomína na kyslé, na to najvyberanejšie sladké a na to najvyberanejšie horké, a je chamtivý a túži po chutiach, neprebudí svoje srdce.“ ID2107 „734.“ ID2108 „Keď si človek spomína na krásne a príjemné hmatateľné predmety a je nimi nadšený, prežíva mnohoraké utrpenie kvôli tejto žiadosti.“ ID2109 „735.“ ID2110 „Kto nedokáže chrániť myseľ pred týmito javmi, toho prenasleduje utrpenie kvôli všetkým týmto piatim.“ ID2111 „736.“ ID2112 „Naplnené hnisom a krvou a množstvom mŕtvol; vytvorené ‚hrdinom medzi ľuďmi‘, krásne, ako zdobená škatuľka.“ ID2113 „737.“ ID2114 „Horké, so sladkou chuťou, bolestivé puto k tomu, čo je drahé – ako britva potretá medom, človek ju olizuje, ale nerozumie tomu.“ ID2115 „738.“ ID2116 „„Pripútaný k ženskej podobe, k jej hlasu, dotyku a vôni, človek prežíva mnohoraké utrpenie.“ ID2117 „739.“ ID2118 „„Všetky prúdy súvisiace so ženou tečú, päť po piatich. Energický je ten, kto je schopný postaviť proti nim bariéru.“ ID2119 „740.“ ID2120 „Je múdry, je zakorenený v Dhamme, je zručný, má rozlišovaciu schopnosť. Aj keď sa teší, vykonáva úlohu spojenú s cieľom a Dhammou.“ ID2121 „741.“ ID2122 „Ten, kto je pripútaný, upadá. Ten, kto je ostražitý a rozvážny, by sa mal vyhýbať zbytočnej činnosti, uvedomujúc si: ‚To nie je úloha, ktorú treba vykonať.‘“ ID2123 „742.“ ID2124 „Čokoľvek súvisí s cieľom a akákoľvek radosť je založená na Dhamme – to by človek mal vykonávať a žiť podľa toho, lebo to je skutočne najvyššia radosť.“ ID2125 „743.“ ID2126 „Rôznymi spôsobmi sa človek snaží brať od druhých. Zabíja, bije a potom spôsobuje druhým smútok; násilne ich okráda.“ ID2127 „744.“ ID2128 „Tak ako silný muž, postupným odsekávaním, vytiahne kolík iným kolíkom, tak aj ten, kto je zručný, podmaňuje zmysly samotnými zmyslami.“ ID2129 „745.“ ID2130 „Rozvíjajúc vieru, energiu, sústredenie, všímavosť a múdrosť – keď týmito piatimi porazí tých päť – bráhman sa oslobodí od utrpenia.“ ID2131 „746.“ ID2132 „Je múdry, je zakorenený v Dhamme. Keďže vo všetkých ohľadoch úplne nasledoval pokyny obsiahnuté v Budhových slovách, táto osoba prekvita v šťastí.“ ID2133 „… Starší Pārāpariya …“ ID2134 „3. Verše staršieho Telakāniho“ ID2135 „747.“ ID2136 „‚Naozaj som dlho usilovne premýšľal o Dhamme, no nedosiahol som pokoj mysle, hoci som sa pýtal askétov a bráhmanov.‘“ ID2137 „748.“ ID2138 „‚Kto na tomto svete dosiahol druhý breh? Kto dosiahol stav ponorený do Nesmrteľného? Čiu Dhammu by som mal prijať, aby som spoznal konečnú skutočnosť?’“ ID2139 „749.“ ID2140 „Bol som vnútorne pokrivený, ako ryba, ktorá prehltla návnadu; spútaný pascou veľkého Indru, rovnako ako bol asura Vepacitti.“ ID2141 „750.“ ID2142 „Bojujem s týmto putom, no nie som oslobodený od tohto smútku a náreku. Kto na svete mi, tým, že ma oslobodí od tohto puta, zjaví osvietenie?“ ID2143 „751.“ ID2144 „Ktorý askéta alebo bráhman môže naučiť to, čo ničí nečistoty? Čiu Dhammu by som mal prijať, ktorá človeka prenesie za starobu a smrť?“ ID2145 „752.“ ID2146 „Bol som spútaný pochybnosťami a neistotou, zotročený silou sporu, sužovaný hnevom, mentálne strnulý a roztrhaný túžbou.“ ID2147 „753.“ ID2148 „Pozri na ten mocný šíp, ktorý uviazol v hrudi, vystrelený z luku túžby a pozostávajúci z tridsiatich častí. Pozri, ako po tom, čo prebodol srdce, tam zostáva.“ ID2149 „754.“ ID2150 „Pretože som sa nevzdal špekulatívnych názorov a som rozpálený nesprávnymi úmyslami, táto šípka ma prebodla a trasiem sa ako list, ktorý zasiahol vietor.“ ID2151 „755.“ ID2152 „To, čo je ‚moje‘ a vzniká vo mne, rýchlo zhorí – toto telo šiestich zmyslových základov, v ktorom túžba neustále pretrváva.“ ID2153 „756.“ ID2154 „Nevidím žiadneho lekára, ktorý by mi mohol vytiahnuť tento šíp pochybností; ani pomocou rôznych povrazov a noža, ani žiadnym iným spôsobom.“ ID2155 „757.“ ID2156 „Kto bez noža a bez spôsobenia rany, bez poškodenia akejkoľvek mojej končatiny, vytiahne tento môj šíp, ktorý sa zaboril hlboko vo vnútri?“ ID2157 „758.“ ID2158 „Lebo on, Pán Dhammy, je najlepší, ten, kto odstraňuje jed nečistôt. Mne, ktorý som spadol do hlbín, ukáže suchú zem a podá pomocnú ruku.“ ID2159 „759.“ ID2160 „Som ponorený do veľkého jazera, do neodstrániteľného prachu a blata, kde sa šíria podvod, závisť, sváry, lenivosť a otupenosť.“ ID2161 „760.“ ID2162 „Prúdy zlých úmyslov, založené na žiadostivosti – s nepokojom ako ich hromom a okovami ako ich búrkovými mrakmi – unášajú mňa, ktorý mám nesprávny názor.“ ID2163 „761.“ ID2164 „Prúdy tečú všade; popínavá rastlina túžby klíči a pevne stojí. Kto môže zadržať tie prúdy? Kto skutočne odsekne tú popínavú rastlinu?“ ID2165 „762.“ ID2166 „„Ctihodní páni, postavte hrádzu, zdržačku pre tieto prúdy, aby ma prúd zrodený v mysli násilne nezvalil ako strom.“ ID2167 „763.“ ID2168 „Tak pre mňa, v ktorom vzplanul strach a ktorý hľadal vzdialený breh z blízkeho, bol Učiteľ útočiskom, vyzbrojený múdrosťou, obklopený zhromaždením jasnovidcov.“ ID2169 „764.“ ID2170 „Keď ma unášal prúd, dal mi dobre vyhotovené, čisté a pevné schodisko, vytvorené z podstaty Dhammy, a povedal mi: ‚Neboj sa!‘“ ID2171 „765.“ ID2172 „Keď som vystúpil do paláca základov všímavosti, pozrel som sa dolu na ľudí, ktorí sa tešia zo svojej osobnej identity – stavu, ktorý som kedysi považoval za cenný.“ ID2173 „766.“ ID2174 „A keď som uvidel cestu, ako nastúpiť na loď, bez toho, aby som sa opieral o ja, uzrel som najvyšší brod.“ ID2175 „767.“ ID2176 „Aby sa tento šíp – vznikajúci zo seba samého a vyvolaný túžbou po existencii – neobjavil, On učil najvyššiu cestu.“ ID2177 „768.“ ID2178 „To, čo dlho ležalo skryté, to, čo bolo dlho zakorenené – Budha, ten, kto odstraňuje jed nečistôt, vyhnal toto moje puto.“ ID2179 „Takto starší Telakāni predniesol tieto verše.“ ID2180 „4. Verše staršieho Raṭṭhapālu“ ID2181 „769.“ ID2182 „Pozrite na túto ozdobenú podobu, telo pokryté vredmi, nahromadené, choré, predmet mnohých myšlienok, pre ktoré neexistuje trvalá stabilita.“ ID2183 „770.“ ID2184 „Pozrite na túto vyzdobenú podobu s jej šperkom a náušnicou; kostra obalená kožou, žiari spolu so svojím odevom.“ ID2185 „771.“ ID2186 „Nohy natreté šelakom, tvár natretá púdrom: to stačí na oklamanie hlupáka, ale nie toho, kto hľadá vzdialený breh.“ ID2187 „772.“ ID2188 „Vlasy rozčesané do ôsmich prameňov, oči natreté očnou masťou: to stačí na oklamanie hlupáka, ale nie toho, kto hľadá vzdialený breh.“ ID2189 „773.“ ID2190 „Ako nová, zdobená nádoba na očnú masť je toto hnijúce telo vyzdobené: to stačí na oklamanie hlupáka, ale nie toho, kto hľadá vzdialený breh.“ ID2191 „774.“ ID2192 „Lovec nastražil pascu; jeleň sa k nej nepriblížil. Po tom, čo sme zjedli návnadu, odchádzame, zatiaľ čo lovec jeleňov narieka.“ ID2193 „775.“ ID2194 „Lovcova pasca je pretrhnutá; jeleň sa k nej nepriblížil. Po tom, čo sme zjedli návnadu, odchádzame, zatiaľ čo lovec jeleňov smúti.“ ID2195 „776.“ ID2196 „Vidím na svete bohatých ľudí, ktorí, hoci nadobudli bohatstvo, nedávajú kvôli klamu. Chamtivo hromadia bohatstvo a o to viac túžia po zmyslových rozkošiach.“ ID2197 „777.“ ID2198 „Kráľ, ktorý silou podmanil si zem a vládne krajine až po breh oceánu, nespokojný s blízkou stranou mora, túžil by aj po vzdialenej strane mora.“ ID2199 „778.“ ID2200 „Kráľ a mnohí iní ľudia, s neutíšenou túžbou, približujú sa k smrti. Stále túžiac, opúšťajú telo. Na svete neexistuje uspokojenie zo zmyslových pôžitkov.“ ID2201 „779.“ ID2202 „Jeho príbuzní, s rozcuchanými vlasmi, nad ním plačú a volajú: ‚Beda, náš príbuzný nie je nesmrteľný!‘ Zabalili ho do plátna, vyniesli ho von, položili na pohrebnú hranicu a potom ho spálili.“ ID2203 „780.“ ID2204 „Je spálený, prepichovaný kolíkmi, pričom po sebe zanechal len jedinú látku. Pre toho, kto umiera, neexistujú žiadni ochrancovia: ani príbuzní, ani priatelia, ani spoločníci.“ ID2205 „781.“ ID2206 „Jeho dedičia si vezmú jeho majetok, zatiaľ čo bytosť ide podľa svojej karmy. Nič nesleduje toho, kto umiera: ani deti, ani manželka, ani majetok, ani kráľovstvo.“ ID2207 „782.“ ID2208 „Človek nezíska dlhý život bohatstvom, ani neodvráti starobu bohatstvom. Múdri hovoria, že tento život je krátky, nestály a podlieha zmenám.“ ID2209 „783.“ ID2210 „Bohatí aj chudobní zažívajú dotyk; hlupák aj múdry sú rovnako dotknutí. Hlupák však kvôli svojej hlúposti leží ako zabitý; múdry však, keď ho dotkne dotyk, netrasie sa.“ ID2211 „784.“ ID2212 „Preto je múdrosť skutočne lepšia ako bohatstvo, lebo ňou človek dosiahne dokonalosť už tu. Pretože nedosiahol dokonalosť, oklamaný človek páchá zlé skutky v jednom živote za druhým.“ ID2213 „785.“ ID2214 „Človek vstupuje do maternice a do ďalšieho sveta, postupne upadajúc do samsáry. Ten, kto má málo múdrosti a vkladá dôveru do takého človeka, tiež vstupuje do maternice a do ďalšieho sveta.“ ID2215 „786.“ ID2216 „Rovnako ako zlodej zlého charakteru, pristihnutý pri čine, je mučený za svoj vlastný skutok, tak aj bytosť zlého charakteru je po smrti mučená v ďalšom svete za svoj vlastný skutok.“ ID2217 „787.“ ID2218 „Zmyslové rozkoše – rozmanité, sladké a príjemné – zmietajú myseľ svojimi mnohorakými podobami. Keď som videl nebezpečenstvo v osídlach zmyslových rozkoší, ó kráľ, preto som odišiel do ústrania.“ ID2219 „788.“ ID2220 „Ako ovocie zo stromu, bytosti padajú – mladé aj staré – pri rozpadnutí tela. Keď som videl aj toto, ó kráľu, odišiel som. Asketický život je skutočne istou a lepšou cestou.“ ID2221 „789.“ ID2222 „Odišiel som z viery, vstúpil som do Učenia Víťaza. Moje odchod nie je márny; bez dlhov prijímam svoje jedlo.“ ID2223 „790.“ ID2224 „Keď som vnímal zmyslové rozkoše ako oheň, zlato a striebro ako zbrane, zostup do maternice ako utrpenie a veľký strach v peklách,“ ID2225 „791.“ ID2226 „Keď som si uvedomil toto nebezpečenstvo, prebudilo sa vo mne pocitu naliehavosti. Ja, ktorý som bol vtedy zasiahnutý, som teraz dosiahol zničenie nečistôt.“ ID2227 „792.“ ID2228 „Učiteľovi som slúžil; Budhovo učenie bolo splnené. Ťažké bremeno bolo odložené; vodítko k existencii bolo vykorenené.“ ID2229 „793.“ ID2230 „Cieľ, pre ktorý som opustil domov a stal sa bezdomovcom – tento cieľ som dosiahol: zničenie všetkých pút.“ ID2231 „… Starší Raṭṭhapāla …“ ID2232 „5. Verše staršieho Mālukyaputtu“ ID2233 „794.“ ID2234 „Keď niekto uvidí nejakú formu, stratí bdelosť, ak sa sústredí na príjemný znak. S vášnivou mysľou to prežíva s radosťou a zostáva pri tom, pričom sa toho upína.“ ID2235 „795.“ ID2236 „U neho narastajú rôznorodé pocity zrodené z formy; chamtivosť a rozčúlenie napádajú jeho myseľ. Pre toho, kto takto hromadí utrpenie, sa hovorí, že nibbána je ďaleko.“ ID2237 „796.“ ID2238 „Keď niekto počuje zvuk, stráca bdelosť ten, kto sa sústreďuje na príjemný znak. S vášnivou mysľou to prežíva a zostáva pri tom, pričom sa toho drží.“ ID2239 „797.“ ID2240 „U neho sa znásobujú rôzne pocity zrodené zo zvuku; chamtivosť a rozrušenie napádajú jeho myseľ. Pre toho, kto takto hromadí utrpenie, sa hovorí, že nibbána je ďaleko.“ ID2241 „798.“ ID2242 „Keď niekto zacítil vôňu, stráca bdelosť ten, kto sa sústreďuje na príjemný podnet. S vášnivou mysľou to vníma a zostáva k tomu pripútaný.“ ID2243 „799.“ ID2244 „U neho sa znásobujú rôznorodé pocity zrodené z vôní; chamtivosť a rozrušenie napádajú jeho myseľ. Pre toho, kto takto hromadí utrpenie, sa hovorí, že nibbána je vzdialená.“ ID2245 „800.“ ID2246 „Keď niekto ochutná chuť, stratí bdelosť, ak sa sústredí na príjemný znak. S vášnivou mysľou to vníma a zostáva pripútaný k tomu.“ ID2247 „801.“ ID2248 „U neho sa znásobujú rôznorodé pocity zrodené z vnemov; chamtivosť a rozrušenie napádajú jeho myseľ. Pre toho, kto takto hromadí utrpenie, sa hovorí, že nibbána je ďaleko.“ ID2249 „802.“ ID2250 „Po pocítení kontaktu stráca ten, kto sa sústreďuje na príjemný znak, bdelosť. S vášnivou mysľou človek vníma a zostáva pripútaný k nemu.“ ID2251 „803.“ ID2252 „U neho narastajú rôznorodé pocity zrodené z kontaktov; chamtivosť a rozrušenie napádajú jeho myseľ. Pre toho, kto takto hromadí utrpenie, sa hovorí, že nibbána je ďaleko.“ ID2253 „804.“ ID2254 „Po rozpoznaní mentálneho objektu stráca ten, kto sa sústreďuje na príjemný znak, bdelosť. S vášnivou mysľou človek vníma a zostáva pripútaný k nemu.“ ID2255 „805.“ ID2256 „U neho narastajú rôznorodé pocity zrodené z mentálnych objektov; chamtivosť a rozčúlenie napádajú jeho myseľ. O tom, kto takto hromadí utrpenie, sa hovorí, že nibbána je pre neho vzdialená.“ ID2257 „806.“ ID2258 „Nie je vášnivý voči formám; keď uvidí formu, je všímavý. S nezaujatou mysľou vníma a zostáva bez pripútanosti k nej.“ ID2259 „807.“ ID2260 „Rovnako ako u neho, keď vidí formu a venuje pozornosť pocitu, ten sa rozpadá a nehromadí sa, tak aj on koná s bdelosťou. O tom, kto takto zmierňuje utrpenie, sa hovorí, že je blízko k Nibbáne.“ ID2261 „808.“ ID2262 „Nenechá sa uniesť zvukmi; keď počuje zvuk, je bdelý. S nezaujatou mysľou vníma a zostáva, nelipne na ňom.“ ID2263 „809.“ ID2264 „Rovnako ako u neho, keď počuje zvuk a venuje pozornosť pocitu, ten sa rozpadá a nenahromadí sa, tak aj on koná bdelým spôsobom. O tom, kto takto zmierňuje utrpenie, sa hovorí, že je blízko k Nibbáne.“ ID2265 „810.“ ID2266 „Nie je ovplyvnený vôňami; keď zacítil vôňu, je bdelý. S nezaujatou mysľou vníma a zostáva, nelipne na nej.“ ID2267 „811.“ ID2268 „Rovnako ako u neho, keď vníma vôňu a venuje pozornosť pocitu, ten sa zničí a nehromadí sa, tak aj on žije s plnou pozornosťou. O tom, kto takto zmierňuje utrpenie, sa hovorí, že je blízko k Nibbáne.“ ID2269 „812.“ ID2270 „Nenecháva sa unášať chuťami; keď ochutná chuť, je bdelý. S nezaujatou mysľou vníma a zostáva, nelipne na nej.“ ID2271 „813.“ ID2272 „Rovnako ako u neho, keď ochutnáva chuť a venuje pozornosť pocitu, ten sa zničí a nenahromadí sa, tak aj on koná bdelým spôsobom. O tom, kto takto zmierňuje utrpenie, sa hovorí, že je blízko k Nibbáne.“ ID2273 „814.“ ID2274 „Nie je unesený dotykmi; keď pocíti dotyk, je bdelý. S nezaujatou mysľou vníma a zostáva, nelipne na ňom.“ ID2275 „815.“ ID2276 „Rovnako ako u neho, keď vníma kontakt a venuje pozornosť pocitu, ten sa zničí a nenahromadí sa, tak aj on koná s plnou pozornosťou. O tom, kto takto zmierňuje utrpenie, sa hovorí, že je blízko k Nibbáne.“ ID2277 „816.“ ID2278 „Nie je unesený mentálnymi objektmi; keď spozná mentálny objekt, je všímavý. S nezaujatou mysľou vníma pocit a zostáva v ňom, bez toho, aby sa naň upínal.“ ID2279 „817.“ ID2280 „Rovnako ako u neho, keď spoznáva mentálny objekt a venuje pozornosť pocitu, ten sa zničí a nehromadí sa, tak aj on žije v bdelosti. O tom, kto takto zmierňuje utrpenie, sa hovorí, že je blízko k Nibbáne.“ ID2281 „Takto predniesol starší Mālukyaputta tieto verše.“ ID2282 „6. Verše staršieho Sela“ ID2283 „818.“ ID2284 „6. Telo máš dokonalé, žiarivé, ušľachtilé, s krásnym vzhľadom; máš zlatistú pleť, Blahoslavený, máš veľmi biele zuby a si plný energie.“ ID2285 „819.“ ID2286 „Akékoľvek sú znaky človeka ušľachtilého pôvodu, všetky tieto znaky Veľkého človeka sú na tvojom tele.“ ID2287 „820.“ ID2288 „S pokojnými očami a krásnou tvárou si ušľachtilý, vzpriamený a majestátny. Uprostred saṅghy askétov žiariš ako slnko.“ ID2289 „821.“ ID2290 „Ó mních s krásnym vzhľadom, s pokožkou ako leštené zlato; keď máš takú dokonalú pleť, čo pre teba znamená život askétu?“ ID2291 „822.“ ID2292 „Si hodný byť kráľom, panovníkom, ktorý otáča kolesom, pánom vozatajov, dobyvateľom štyroch svetových strán, pánom Jambusaṇḍy.“ ID2293 „823.“ ID2294 „Khattiyovia, bohatí králi, by boli tvojimi vazalmi. Ako kráľ kráľov, pán ľudí, vládni kráľovstvu, Gotama!“ ID2295 „824.“ ID2296 „(Blahoslavený:) ‚Som kráľ, Sela, neprekonateľný Kráľ Dhammy. Prostredníctvom Dhammy otáčam kolesom, kolesom, ktoré sa nedá otočiť späť.““ ID2297 „825.“ ID2298 „(Brahman Sela:) ‚Tvrdíš, že si Dokonale Osvietení, neprekonateľný Kráľ Dhammy. ‚Prostredníctvom Dhammy otáčam kolesom,‘ tak hovoríš, Gotama.‘“ ID2299 „826.“ ID2300 „‚Kto je teda tvoj veliteľ, ctihodný pane, ten učeník, ktorý nasleduje Učiteľa? Kto udržuje v pohybe toto kolo Dhammy, ktoré si uviedol do pohybu ty?‘“ ID2301 „827.“ ID2302 „(Blahoslavený:) ‚Neprekonateľné kolo Dhammy, ktoré som uviedol do pohybu, udržuje v chode Sāriputta, ktorý sa narodil po Tathāgatovi.‘“ ID2303 „828.“ ID2304 „‚To, čo treba priamo poznať, som priamo poznal; to, čo treba rozvíjať, som rozvinul; to, čo treba opustiť, som opustil. Preto, bráhman, som Budha.‘“ ID2305 „829.“ ID2306 „„Zbav sa svojich pochybností o mne, bráhmane, vlož do mňa svoju dôveru. Pohľad na Dokonale Osvietenej je mimoriadne vzácny.““ ID2307 „830.“ ID2308 „„Jeden z tých, ktorých príchod na svet je vždy vzácny, tým Budhom som ja, bráhmane, neprekonateľný odstraňovateľ šípov.““ ID2309 „831.“ ID2310 „„Staň sa ušľachtilým, neporovnateľným, drvičom Márovho vojska; keď som podmanil všetkých svojich nepriateľov, radujem sa, oslobodený od každého strachu.““ ID2311 „832.“ ID2312 „„Počúvajte, páni, ako hovorí Ten, ktorý má videnie. Ten, kto odstraňuje šípy, veľký hrdina, revie ako lev v lese.““ ID2313 „833.“ ID2314 „Keď ho uvidia – ako sa stal ušľachtilým, neporovnateľným, drvičom Márovho vojska – kto by nebol naplnený dôverou, dokonca aj ten, kto má temný pôvod?“ ID2315 „834.“ ID2316 „„Nech ma nasleduje ten, kto chce; nech odíde ten, kto nechce. Ja sám vyrazím práve tu, v prítomnosti toho, kto má vynikajúcu múdrosť.““ ID2317 „835.“ ID2318 „„Ak je toto učenie Dokonale Osvietenej pre vás prijateľné, pane, aj my vyrazíme v prítomnosti toho, kto má vynikajúcu múdrosť.““ ID2319 „836.“ ID2320 „‚Týchto tristo bráhmanov, s rukami zdvihnutými na znak úcty, ťa prosí: ‚Chceli by sme viesť svätý život v tvojej prítomnosti, Blahoslavený.‘“ ID2321 „837.“ ID2322 „„Svätý život je dobre vysvetlený, Sela, priamo viditeľný, bezprostredný. Vydanie sa na cestu nie je márne pre toho, kto sa usilovne cvičí.““ ID2323 „838.“ ID2324 „„Ó, Ten, čo máš videnie, pred ôsmimi dňami sme k tebe prišli hľadať útočisko. Za sedem nocí, Blahoslavený, sme boli skrotení tvojím učením.““ ID2325 „839.“ ID2326 „„Ty si Budha, ty si Učiteľ; ty si mudrc, ktorý porazil Māru. Odstránil si základné sklony, prekročil si na druhý breh a prevážaš cez rieku túto generáciu.““ ID2327 „840.“ ID2328 „Tvoje pripútanosti boli prekonané, tvoje nečistoty boli rozbité. Ako lev, bez pripútanosti, si sa zbavil strachu a hrôzy.“ ID2329 „841.“ ID2330 „Týchto tristo mníchov stojí s rukami zdvihnutými na znak úcty. Vystri nohy, ó hrdina! Nech títo veľkí vzdajú úctu svojmu Učiteľovi.“ ID2331 „… Starší Sela …“ ID2332 „7. Verše staršieho Bhaddiya, syna Kāḷigodhā“ ID2333 „842.“ ID2334 „Kedysi som chodil, sediac na krku slona; nosil som krásne šaty. Jedol som ryžu zo zrna Sāli s omáčkou z čistého mäsa.“ ID2335 „843.“ ID2336 „Dnes sa ten Bhaddiya, syn Godhā, cnostný a neustále blažený, teší z almužny nazbieranej do svojej misy; oslobodený od pripútanosti medituje.“ ID2337 „844.“ ID2338 „Ten, kto nosí handrové rúcho, neustále blažený, teší sa z almužny nazbieranej do svojej misy; oslobodený od pripútanosti, Bhaddiya, syn Godhā, medituje.“ ID2339 „845.“ ID2340 „Ten, kto sa živí almužnou, neustále blažený … atď. …“ ID2341 „846.“ ID2342 „Ten, kto nosí trojité rúcho, neustále blažený … atď. …“ ID2343 „847.“ ID2344 „Ten, kto chodí po almužne od domu k domu, neustále blažený … atď. …“ ID2345 „848.“ ID2346 „Ten, kto jedáva len raz denne, neustále blažený … atď. …“ ID2347 „849.“ ID2348 „Ten, kto sa stravuje z almužnej misy, neustále blažený … atď. …“ ID2349 „850.“ ID2350 „Ten, kto odmieta jedlo ponúknuté neskôr, neustále blažený … atď. …“ ID2351 „851.“ ID2352 „Ten, kto žije v lese, neustále blažený … atď. …“ ID2353 „852.“ ID2354 „Ten, kto žije pri koreňoch stromov, neustále blažený … atď. …“ ID2355 „853.“ ID2356 „Ten, kto žije pod holým nebom, neustále blažený … atď. …“ ID2357 „854.“ ID2358 „Ten, kto prebýva na pohrebisku, neustále blažený … atď. …“ ID2359 „855.“ ID2360 „Ten, kto je spokojný s akýmkoľvek útočiskom, neustále blažený … atď. …“ ID2361 „856.“ ID2362 „Ten, kto sedí, neustále blažený … atď. …“ ID2363 „857.“ ID2364 „Ten, kto má len málo želaní, neustále blažený … atď. …“ ID2365 „858.“ ID2366 „Spokojný, neustále blažený … atď. …“ ID2367 „859.“ ID2368 „Odľahlý, neustále blažený … atď. …“ ID2369 „860.“ ID2370 „Nezmiešavajúci sa s ostatnými, neustále blažený … atď. …“ ID2371 „861.“ ID2372 „S prebudenou energiou, neustále blažený … atď. …“ ID2373 „862.“ ID2374 „Keď som sa vzdal zlatej misy vážiacej sto palov, s mnohými rytinami, vzal som si hlinenú misu; toto je druhé zasvätenie.“ ID2375 „863.“ ID2376 „Vnútri vysokých, kruhových hradieb, s mohutnými vežami a bránami, strážených mužmi s mečmi v rukách, som kedysi žil v strachu.“ ID2377 „864.“ ID2378 „Dnes je ten Bhaddiya, syn Godhā, nebojácny, zbavený strachu; vošiel do lesa a medituje.“ ID2379 „865.“ ID2380 „Upevnený v súhrne cnosti, rozvíjajúc všímavosť a múdrosť, som postupne dosiahol zničenie všetkých pút.“ ID2381 „Takto starší Bhaddiya, syn Kāḷigodhā, predniesol tieto verše.“ ID2382 „8. Verše staršieho Aṅgulimālu“ ID2383 „866.“ ID2384 „‚Keď kráčaš, pustovník, hovoríš: „Stojím na mieste“; a hovoríš, že ja, ktorý stojím, nestojím na mieste. Pýtam sa ťa, pustovník: Ako ty stojíš na mieste a ako ja nestojím na mieste?‘“ ID2385 „867.“ ID2386 „‚Ja, Aṅgulimāla, stojím na mieste, lebo som vždy odložil palicu voči všetkým bytostiam. Ty však nie si zdržanlivý voči živým bytostiam; preto ja stojím na mieste, zatiaľ čo ty nie.‘“ ID2387 „868.“ ID2388 „„Naozaj, už veľmi dlho si tento veľký jasnovidec, pustovník, zaslúži moju úctu! Prišiel do veľkého lesa kvôli mne. Keď som počul tvoj verš súvisiaci s Dhammou, zanechám tisíc zločinov.““ ID2389 „869.“ ID2390 „Keď to povedal, zbojník hodil svoj meč a zbrane do priepasti, do rokliny, do trhliny. Zbojník vzdal úctu nohám Sugaty a práve na tom mieste požiadal Buddhu o vstup do mníšstva.“ ID2391 „870.“ ID2392 „Naozaj, Budha – súcitný Veľký Viditeľ, Učiteľ sveta spolu s jeho devami – mu v tom čase povedal tieto slová: ‚Poď, bhikkhu.‘ Práve táto veta znamenala, že sa stal bhikkhu.“ ID2393 „871.“ ID2394 „Kto bol predtým nedbanlivý, ale potom už nie je, osvecuje tento svet ako mesiac oslobodený od mraku.“ ID2395 „872.“ ID2396 „Ten, ktorého zlé kamma, ktoré vykonal, je zakryté dobrým, osvecuje tento svet ako mesiac oslobodený od mraku.“ ID2397 „873.“ ID2398 „Naozaj, každý mladý mních, ktorý sa venuje Budhovmu učeniu, osvetľuje tento svet ako mesiac oslobodený od oblakov.“ ID2399 „874.“ ID2400 „Nech moji nepriatelia počúvajú kázanie o Dhamme. Nech sa moji nepriatelia venujú Budhovmu učeniu. Nech sa moji nepriatelia stýkajú s dobrými ľuďmi, s tými, ktorí vedú druhých k prijatiu Dhammy.“ ID2401 „875.“ ID2402 „„Naozaj, nech moji nepriatelia v vhodnom čase počúvajú Dhammu tých, ktorí hovoria o trpezlivosti a chvália neprotiállnosť, a nech podľa nej konajú.“ ID2403 „876.“ ID2404 „„Veď on by mi určite nikdy neublížil, ani žiadnej inej bytosti. Keď dosiahol najvyšší mier, chránil by tak tých, čo sa trasú, ako aj tých, čo sú pevní.“ ID2405 „877.“ ID2406 „„Zavlažovatelia vedú vodu; výrobcovia šípov vyrovnávajú šípové drevo; tesári tvarujú drevo; múdri skrotia samých seba.“ ID2407 „878.“ ID2408 „Niektorí krotia palicou, ostňami a bičmi; mňa však skrotil Ten, ktorý je bez palice či zbrane.“ ID2409 „879.“ ID2410 „Volám sa ‚Ahiṃsaka‘ (Neškodný), hoci kedysi som bol ‚Hiṃsaka‘ (Ublížiteľ). Dnes som verný svojmu menu; neubližujem žiadnej bytosti.“ ID2411 „880.“ ID2412 „Kedysi som bol zbojník známy ako Aṅgulimāla. Keď ma zmietla veľká povodeň, uchýlil som sa k Budhovi.“ ID2413 „881.“ ID2414 „„Kedysi som bol ‚Krvavý‘, známy ako Aṅgulimāla. Pozrite, ako som sa uchýlil k Budhovi! Vodič existencie bol vykorenený.“ ID2415 „882.“ ID2416 „Hoci som vykonal veľa karmy, ktorá vedie k utrpeniu, a hoci ma postihli následky tejto karmy, jem svoje jedlo bez dlhu.“ ID2417 „883.“ ID2418 „„Pošetilí a nerozumní ľudia sa oddávajú nedbanlivosti, ale múdry človek si bdelosť stráži ako svoj najväčší poklad.“ ID2419 „884.“ ID2420 „„Neoddávaj sa nedbanlivosti; nezapájaj sa do intimity so zmyslovými rozkošami. Lebo ten, kto je bdelý a medituje, dosiahne najvyššie šťastie.“ ID2421 „885.“ ID2422 „„Dobré príchod, nie zlý príchod! Toto pre mňa nebola zlá rada. Zo všetkých dôkladne preskúmaných Dhamm som sa priblížil k tej, ktorá je tá najlepšia.“ ID2423 „886.“ ID2424 „‚Dobrý príchod, nie zlý príchod! Toto nebola pre mňa zlá rada. Dosiahol som tri poznania; učenie Buddhu bolo naplnené.‘“ ID2425 „887.“ ID2426 „V lese alebo pod stromom, v horách alebo v jaskyni – práve na takýchto miestach som vtedy pobýval s vystrašenou mysľou.“ ID2427 „888.“ ID2428 „Šťastne spím, šťastne stojím; šťastne žijem svoj život. Som mimo dosahu Māru. Ó, aké súcitné správanie mi preukázal Učiteľ!“ ID2429 „889.“ ID2430 „„Kedysi som bol brahmánskeho pôvodu, z vysokého rodu z oboch strán. Dnes som synom Sugaty, Učiteľa, Kráľa Dhammy.“ ID2431 „890.“ ID2432 „„Bez túžby, bez pripútanosti, so stráženými bránami a dobre ovládaný, keď som zničil koreň utrpenia, dosiahol som zničenie nečistôt.“ ID2433 „891.“ ID2434 „„Učiteľovi som slúžil; učenie Buddhu bolo naplnené. Ťažké bremeno bolo odložené; vodítko k existencii bolo vykorenené.““ ID2435 „…Starší Aṅgulimāla….“ ID2436 „9. Verše staršieho Anuruddhu“ ID2437 „892.“ ID2438 „„Opustiv matku a otca, sestry, príbuzných a bratov; vzdav sa piatich druhov zmyslových pôžitkov, nech Anuruddha medituje.“ ID2439 „893.“ ID2440 „Obdarený tancom a spevom a prebudený zvukom gongov a cimbálov, tým som nedosiahol čistotu, tešiac sa z ríše Māry.“ ID2441 „894.“ ID2442 „Keď to prekonal, tešiac sa z Budhovho učenia, keď prekročil všetky prúdy, Anuruddha medituje.“ ID2443 „895.“ ID2444 „Podoby, zvuky, chute, vône a príjemné hmatateľné predmety – keď prekonal aj tieto, Anuruddha medituje.“ ID2445 „896.“ ID2446 „Keď sa vrátil z obchádzky po almužne, mudrc, sám, bez sprievodu – Anuruddha, ten, kto je oslobodený od nečistôt – hľadá rúcho z hromady prachu.“ ID2447 „897.“ ID2448 „Múdry mudrc Anuruddha, ten, kto je oslobodený od nečistôt, si vybral, vzal, vypral, obarvil a obliekol si rúcho zo smetiska.“ ID2449 „898.“ ID2450 „Pre toho, kto má veľké túžby a je nespokojný, kto je spoločenský a nepokojný, vznikajú tieto zlé, znečisťujúce stavy.“ ID2451 „899.“ ID2452 „Ale ten, kto je všímavý a má málo túžob, spokojný a bez starostí, teší sa z ústrania, je radostný a má neustále prebudenú energiu—“ ID2453 „900.“ ID2454 „Pre neho sú tieto vlastnosti prospešné, pomáhajú k osvietenie; a je oslobodený od znečistení – tak to povedal Veľký Mudrc.“ ID2455 „901.“ ID2456 „Keď Učiteľ, ktorý nemá vo svete rovného, spoznal môj zámer, priblížil sa ku mne pomocou psychickej sily s telom vytvoreným mysľou.“ ID2457 „902.“ ID2458 „Keď vo mne vznikla táto myšlienka, naučil ma niečo ešte vyššie. Budha, ktorý sa teší z nešírenia, učil o nešírení.“ ID2459 „903.“ ID2460 „Keď som pochopil jeho Dhammu, prebýval som v radosti z Učenia. Dosiahol som tri poznania; Budhovo učenie sa naplnilo.“ ID2461 „904.“ ID2462 „Päťdesiatpäť rokov som dodržiaval prax sedenia; dvadsaťpäť rokov bola ospalosť vykorenená.“ ID2463 „905.“ ID2464 „Pre Takého, ktorý má neochvejnú myseľ, neexistovali žiadne nádychy ani výdychy. Neochvejný, sústredený na mier, Ten, ktorý má videnie, dosiahol konečné nibbāna.“ ID2465 „906.“ ID2466 „S neochvejnou mysľou znášal tento pocit. Oslobodenie jeho mysle bolo ako zhasnutie lampy.“ ID2467 „907.“ ID2468 „Toto sú teraz konečné stavy mudrca, pričom piatym je kontakt. Keď Dokonale Osvietení dosiahol konečné nibbāna, žiadne ďalšie stavy už nenastanú.“ ID2469 „908.“ ID2470 „Teraz už, Jālinī, nie je žiadne prebývanie v zástupe devov. Kolobeh zrodení je zničený; teraz už nie je žiadna obnovená existencia.“ ID2471 „909.“ ID2472 „Ten, komu je v jedinom okamihu známy tisíckrátný svetový systém spolu s ríšou Brahmov – taký mních je majstrom vlastností nadprirodzených síl a vlastností zomierania a znovuzrodenia; v správnom čase vidí devov.“ ID2473 „910.“ ID2474 „V minulom živote som bol Annabhāra, chudobný nosič trávy. Priniesol som obetu pustovníkovi, slávnemu Uparitthovi.“ ID2475 „911.“ ID2476 „Narodil som sa v klane Sakyanov; poznajú ma ako Anuruddha. Bol som obdarený tancom a spevom, prebudil ma zvuk gongov a cimbálov.“ ID2477 „912.“ ID2478 „Potom som uvidel Dokonale Osvieteneho, Učiteľa, ktorý sa nebojí nikoho a ničoho. Keď som v neho nadobudol dôveru, vydal som sa na cestu bezdomovca.“ ID2479 „913.“ ID2480 „Poznám svoje predchádzajúce príbytky, kde som žil v minulosti. Býval som medzi devami Tāvatiṃsa, kde som sa narodil ako Sakka.“ ID2481 „914.“ ID2482 „Sedemkrát som bol kráľom ľudí a vládol som, bol som dobyvateľom štyroch svetových strán, pánom Jambudīpy. Bez biča ani meča som vládol spravodlivo.“ ID2483 „915.“ ID2484 „Sedem životov tu a sedem tam – spolu štrnásť prevtelení; spoznal som svoje minulé príbytky, keď som sa vtedy usadil vo svete devov.“ ID2485 „916.“ ID2486 „V päťfaktorovej koncentrácii – pokojnej, zjednotenej a rozvinutej, kde som dosiahol pokoj – bolo moje božské oko očistené.“ ID2487 „917.“ ID2488 „Usadený v jháne s piatimi zložkami poznám umieranie a znovuzrodenie bytostí, ich príchod a odchod, ako aj ich stav bytia taký či onaký.“ ID2489 „918.“ ID2490 „Učiteľovi som slúžil… cesta k existencii je vykorenená.“ ID2491 „919.“ ID2492 „Vo Veḷugáme u Vajjov, keď sa môj život vyčerpá, ja, ten, kto je oslobodený od nečistôt, dosiahnem konečné Nibbāna pod bambusovým hájom.“ ID2493 „… Starší Anuruddha …“ ID2494 „10. Verše staršieho Pārāpariya“ ID2495 „920.“ ID2496 „Keď askéta sedel v ústraní vo veľkom kvitnúcom lese a meditoval so zjednotenou mysľou, napadla ho myšlienka.“ ID2497 „921.“ ID2498 „Správanie mníchov bolo iné, keď bol prítomný ochranca sveta, najvyšší človek; teraz sa však javí, že je iné.“ ID2499 „922.“ ID2500 „Spokojní s čímkoľvek, čo dostali, používali svoje rúcha len na to, čo bolo potrebné: na ochranu pred chladom a vetrom a na zakrytie svojich intímnych častí.“ ID2501 „923.“ ID2502 „Či už to bolo vynikajúce alebo hrubé, málo alebo veľa, jedli len kvôli výživy, bez chamtivosti a bez posadnutosti.“ ID2503 „924.“ ID2504 „Pokiaľ ide o životné potreby, lieky a inú podporu, neboli takí dychtiví, ako boli po zničení nečistôt.“ ID2505 „925.“ ID2506 „V lese, pod stromami, v horských rozsedlinách a jaskyňach prebývali a rozvíjali odlúčenie, pričom to bolo ich konečným cieľom.“ ID2507 „926.“ ID2508 „Pokorní, vytrvalí, nenároční, mierumilovní, s mysľou bez tvrdohlavosti; nezapletení, nehrubí v reči, sústredení na cieľ, páni samých seba.“ ID2509 „927.“ ID2510 „Preto ich chôdza, stravovanie a celkové správanie bolo inšpirujúce; ich vystupovanie bolo ako hladký prúd oleja.“ ID2511 „928.“ ID2512 „Tí starší, ktorí zničili všetky nečistoty, veľkí meditujúci prinášajúci veľký prospech, už zanikli; takých je dnes len málo.“ ID2513 „929.“ ID2514 „Zničením blahodárnych vlastností a múdrosti upadá do troskôt učenie Víťaza, obdarené všetkými najlepšími vlastnosťami.“ ID2515 „930.“ ID2516 „Toto je obdobie zlých stavov a znečistení. A tí, ktorí sa venujú odlúčenému životu, sú pozostatkom pravého Dhammy.“ ID2517 „931.“ ID2518 „Tieto znečistenia, ktoré rastú, prenikajú do mnohých ľudí; myslím si, že si s hlupákmi pohrávajú ako démoni s bláznami.“ ID2519 „932.“ ID2520 „Premožení znečisteniami ľudia behajú sem a tam medzi základmi znečistenia, ako keby boli v otvorenej bitke.“ ID2521 „933.“ ID2522 „Keď opustili pravú Dhammu, hádajú sa medzi sebou; riadiac sa vlastnými názormi, myslia si: ‚Toto je lepšie!‘“ ID2523 „934.“ ID2524 „Keď odišli do mníšstva, zanechajúc za sebou bohatstvo, synov a manželku, dopúšťajú sa nevhodných činov aj kvôli jednej lyžici almužny.“ ID2525 „935.“ ID2526 „Keď sa nasýtia, ľahnú si a spia na chrbte; keď sa prebudia, zapájajú sa do rozhovorov, ktoré Učiteľ odsudzuje.“ ID2527 „936.“ ID2528 „Hoci sa usilovne naučili všetky druhy remesiel a zručností, ale vnútorne nie sú upokojení, žijú v presvedčení: ‚Toto je cieľ asketického života!‘“ ID2529 „937.“ ID2530 „Ponúkajú domácim hlinené nádoby, olej a prášok, vodu, sedadlá a jedlo, dúfajúc, že na oplátku dostanú oveľa viac.“ ID2531 „938.“ ID2532 „Ponúkajú čističe zubov a drevnaté jablká, kvety a rôzne jedlé plody, vynikajúce almužné jedlo, mangá a myrobalany.“ ID2533 „939.“ ID2534 „Sú ako lekári so svojimi liekmi, ako hlavy domácností so svojimi povinnosťami; ako kurtizána so svojimi ozdobami, ako šľachtici, ktorí vládnu.“ ID2535 „940.“ ID2536 „Klamní, podvodní, poskytujúci falošné svedectvá, nečestní; s mnohými intrikami si užívajú materiálne veci.“ ID2537 „941.“ ID2538 „Pod zámienkami a výhovorkami sa ženú za svojimi intrikami; kvôli živobytí nejakým trikom nahrabujú veľké bohatstvo.“ ID2539 „942.“ ID2540 „Získavajú stúpencov prostredníctvom svojich činností, nie prostredníctvom Dhammy; učia Dhammu druhých kvôli zisku, nie kvôli skutočnému cieľu.“ ID2541 „943.“ ID2542 „Keďže nepatria do Saṅghy, hádajú sa o zisky Saṅghy; žijú z ziskov druhých, nemajú svedomie a necítia hanbu.“ ID2543 „944.“ ID2544 „Hoci majú oholené hlavy a sú odetí do vonkajšieho rúcha, niektorí nie sú skutočne oddaní. Očarení ziskom a cťou túžia len po tom, aby ich vážili.“ ID2545 „945.“ ID2546 „Keď sa veci vyvinuli týmito rôznymi spôsobmi, už nie je ľahké dosiahnuť nedosiahnuté ani chrániť to, čo bolo dosiahnuté.“ ID2547 „946.“ ID2548 „Rovnako ako by ten, kto nemá topánky, kráčal opatrne po tŕnistom teréne, tak by mal múdry človek, keď si osvojil bdelosť, kráčať po dedine.“ ID2549 „947.“ ID2550 „Spomínajúc na dávnych jogínov a pripomínajúc si ich správanie, aj keď je toto posledný vek, možno ešte dosiahnuť stav nesmrteľnosti.“ ID2551 „948.“ ID2552 „Keď to povedal v háji stromov sāl, pustovník s rozvinutými schopnosťami, bráhman, jasnovidec, ktorého ďalšie zrodenia boli zničené, dosiahol konečné nibbāna.“ ID2553 „… Starší Pārāpariya …“ ID2554 „Kapitola Dvadsiatich je ukončená.“ ID2555 „Zhrnutie:“ ID2556 „Adhimutta, Pārāpariya, Telakāni a Raṭṭhapāla; Mālukyaputta, Sela, Bhaddiya, Aṅgulimāla a ten s božským okom.“ ID2557 „Týchto desať starších je uvedených v kapitole o dvadsiatich. Veršov je dvesto štyridsaťpäť.“ ID2558 „17. Kniha o tridsiatich“ ID2559 „1. Verše staršieho Phussu“ ID2560 „949.“ ID2561 „Keď videl mnohých inšpirujúcich mníchov, s rozvinutým vnútorným ja a dobre ovládajúcich sa, mudrc z rodu Paṇḍarasa sa spýtal toho, čo sa volal Phussa:“ ID2562 „950.“ ID2563 „‚Aké sklony, aké úmysly, aké správanie budú mať v budúcnosti? Keď si ma opýtal, povedz mi to.‘“ ID2564 „951.“ ID2565 „‚Počúvaj moje slová, ó mudrc menom Paṇḍarasa; dávaj pozor. Poviem ti, čo bude v budúcnosti.‘“ ID2566 „952.“ ID2567 „V budúcnosti budú mnohí hnevlivo a nepriateľsky naladení, pohŕdaví, tvrdohlaví a klamliví; budú závistliví a budú mať rôznorodé názory.“ ID2568 „953.“ ID2569 „„Namyslení na svoje poznanie hlbokého Dhammy, budú sa len pohybovať na jej okraji. Budú ľahkomyseľní, bez úcty k Dhamme a budú sa k sebe navzájom správať neúctivo.“ ID2570 „954.“ ID2571 „„V budúcnosti vznikne vo svete mnoho nebezpečenstiev. Pošetilci znečistia túto dobre vysvetlenú Dhammu.“ ID2572 „955.“ ID2573 „Hoci im chýba cnosť, budú v Sanghe smelí v reči a stanú sa mocnými – hlučnými a nevzdelanými.“ ID2574 „956.“ ID2575 „Ale cnostní v Saṅghe, ktorí hovoria podľa pravdy, oslabnú – budú svedomití a neasertívni.“ ID2576 „957.“ ID2577 „V budúcnosti budú hlupáci prijímať striebro a zlato, polia a majetok, kozy a ovce, ako aj mužských a ženských otrokov.“ ID2578 „958.“ ID2579 „„Pošetilci budú náchylní hľadať chyby, vo svojej cnosti budú nevyrovnaní. Arogantní a tešiaci sa z hádok budú blúdiť ako divé zvieratá.“ ID2580 „959.“ ID2581 „„Budú nepokojní, odetí v tmavomodrých rúchach. Podvodní, tvrdohlaví, hovorní a povýšení budú blúdiť, akoby boli šľachtici.“ ID2582 „960.“ ID2583 „S vlasmi uhladenými olejom, vrtkaví, s očami namaľovanými očnými linkami budú chodiť po uliciach odetí v slonovinovo sfarbených rúchach.“ ID2584 „961.“ ID2585 „Budú sa hnusiť okrovému rúchu – dobre farbenému znaku arahantov, ktorý oslobodení nepohrdajú – a budú pobláznení bielymi rúchami.“ ID2586 „962.“ ID2587 „Túžiac po zisku, budú leniví a bez energie. Keďže im budú lesné divočiny nepríjemné, budú bývať na okrajoch dedín.“ ID2588 „963.“ ID2589 „„Tí, čo sa neovládajú, budú napodobňovať a stýkať sa s tými, ktorí získavajú zisk a ktorí sa vždy tešia z nesprávneho živobytia.“ ID2590 „964.“ ID2591 „Tí, ktorí nezískajú zisk, nebudú ctení. Ľudia sa potom nebudú venovať tým múdrym a prívetivým.“ ID2592 „965.“ ID2593 „Niektorí, odsudzujúc svoju vlastnú zástavu, farbenú nevhodnou farbou, budú nosiť bielu zástavu sektárov.“ ID2594 „966.“ ID2595 „Potom budú prejavovať neúctu k okrovému rúchu a mnísi nebudú mať o ňom správne úvahy.“ ID2596 „967.“ ID2597 „Pre slona, premáhaného utrpením, prebodnutého šípom a sužovaného bolesťou, bola úvaha, ktorá v ňom vznikla, strašná a nepredstaviteľná.“ ID2598 „968.“ ID2599 „Vtedy totiž slon Chaddanta, keď uvidel pekne zafarbenú zástavu arahantov, okamžite vyslovil tieto verše plné významu:“ ID2600 „969.“ ID2601 „Ten, kto by nosil okrovú róbu, hoci nie je zbavený škvrn, postráda sebaovládanie a pravdivosť, nie je hodný okrovej róby.“ ID2602 „970.“ ID2603 „„Ale ten, kto sa očistil od svojich škvrn, je pevne zakorenený v cnostiach a je obdarený sebaovládaním a pravdou, ten je skutočne hoden okrového rúcha.““ ID2604 „971.“ ID2605 „Ten, kto má narušenú cnosť, je pošetilý, známy tým, že koná podľa svojich túžob, má zmätenú myseľ a chýba mu čistota – ten nie je hoden okrového rúcha.“ ID2606 „972.“ ID2607 „Ale ten, kto je dokonalý v cnosti, oslobodený od vášní a vyrovnaný, s mimoriadne čistou mysľou a úmyslom – ten je skutočne hoden okrového rúcha.“ ID2608 „973.“ ID2609 „Čo môže okrové rúcho priniesť rozrušenému, arogantnému hlupákovi, v ktorom sa nenachádza cnosť? Ten je hoden bieleho plátna.“ ID2610 „974.“ ID2611 „V budúcnosti budú mnísi a mníšky so skazenou mysľou a bez úcty prenasledovať tých, ktorí majú myseľ plnú láskavosti.“ ID2612 „975.“ ID2613 „Hoci ich starší poučia o nosení rúcha, hlupáci s otupeným rozumom nebudú počúvať – tí, ktorí sú notoricky známi a konajú podľa svojich túžob.“ ID2614 „976.“ ID2615 „Títo hlupáci, hoci sú poučení, budú k sebe navzájom neúctiví a nebudú dávať pozor na svojich učiteľov, rovnako ako nezvládnuteľný kôň nedáva pozor na svojho trénera.“ ID2616 „977.“ ID2617 „Takto bude v budúcnosti, keď nastane posledný vek, vyzerať zkažená prax mníchov a mníšok.“ ID2618 „978.“ ID2619 „Než nastane toto veľké budúce nebezpečenstvo, buďte prístupní napomenutiam, buďte priateľskí a vzájomne si prejavujte úctu.“ ID2620 „979.“ ID2621 „Majte myseľ plnú láskavosti, buďte súcitní a zdržanliví v cnostiach. Buďte plní energie, odhodlaní a vo svojom úsilí vždy pevní.“ ID2622 „980.“ ID2623 „Považujte nedbanlivosť za nebezpečenstvo a usilovnosť za istotu, rozvíjajte Osemnásobnú cestu a tým dosiahnite stav nesmrteľnosti.“ ID2624 „… Starší Phussa …“ ID2625 „2. Verše staršieho Sāriputtu“ ID2626 „981.“ ID2627 „Ten, kto sa správa primerane, kto je všímavý tak, ako má byť, s ovládanými úmyslami, zamyslený a usilovný; kto sa vnútorne teší, so sústredenou mysľou, osamelý a spokojný – toho nazývajú bhikkhu.“ ID2628 „982.“ ID2629 „Či už jedáva vlhké alebo suché jedlo, nemal by sa prejedať. S žalúdkom, ktorý nie je úplne plný, s miernym príjmom jedla by mal bódhisattva putovať.“ ID2630 „983.“ ID2631 „Nechajúc nezjedené štyri alebo päť súst, mal by piť vodu. To stačí na pohodlné prebývanie odhodlaného mnícha.“ ID2632 „984.“ ID2633 „Ak povolené rúcho poskytuje krytie na zamýšľaný účel, to stačí na pohodlný pobyt odhodlaného mnícha.“ ID2634 „985.“ ID2635 „Keď človek sedí so skríženými nohami a dážď mu nezmočí kolená, to stačí na pohodlný život odhodlaného mnícha.“ ID2636 „986.“ ID2637 „Ten, kto videl potešenie ako utrpenie a utrpenie ako šíp a neexistuje medzi týmito dvoma – čím by mohol byť na svete zviazaný?“ ID2638 „987.“ ID2639 „Nech sa ku mne nikdy nepripojí ten, kto má zlé úmysly, kto je lenivý, má slabú energiu, je nevzdelaný a neúctivý. Čo by sa mohlo dosiahnuť akými prostriedkami pre takého človeka na svete?“ ID2640 „988.“ ID2641 „Ten, kto je veľmi učený a múdry, pevne zakorenený v cnostiach a oddaný upokojovaniu mysle – nech stojí aj na mojej hlave.“ ID2642 „989.“ ID2643 „Ten, kto sa oddáva rozmnožovaniu, jeleň tešiaci sa z rozmnožovania, nedosiahne Nibbānu, neprekonateľnú istotu pred jarmami.“ ID2644 „990.“ ID2645 „Ale ten, kto sa vzdal rozmnožovania a teší sa z cesty oslobodené od rozmnožovania, dosiahne nibbánu, neprekonateľnú bezpečnosť pred jarmami.“ ID2646 „991.“ ID2647 „Či už v dedine alebo v lese, na nízko položenom mieste alebo na vyvýšenom mieste, kdekoľvek prebývajú arahanti, je to miesto príjemné.“ ID2648 „992.“ ID2649 „Príjemné sú lesy, v ktorých svetskí ľudia nenachádzajú potešenie. Tam sa budú tešiť tí, ktorí sú oslobodení od vášní, lebo nehľadajú zmyslové potešenia.“ ID2650 „993.“ ID2651 „Ak niekto uvidí múdreho človeka, ktorý poukazuje na chyby a hovorí napomínajúco, ako ten, kto odhaľuje skrytý poklad, mal by sa stýkať s takýmto mudrcom. Pre toho, kto sa stýka s takýmto človekom, je to lepšie, nie horšie.“ ID2652 „994.“ ID2653 „Nech radí, nech poučuje a zadržiava človeka od toho, čo je nevhodné. Naozaj, je milý tým dobrým, ale tým zlým je nemilý.“ ID2654 „995.“ ID2655 „Blahoslavený, Budha, Ten, ktorý má Božie oko, učil Dhammu iného. Kým sa Dhamma vyučovala, ja som s túžbou naklonil ucho. To počúvanie nebolo pre mňa márne: som oslobodený a zbavený skazy.“ ID2656 „996.“ ID2657 „V mne sa nenachádza žiadna túžba po spomienkach na minulé životy, ani po božskom oku, ani po psychickej sile poznania myslí druhých, ani po poznaní smrti a znovuzrodenia bytostí, ani po očistenom božskom sluchu.“ ID2658 „997.“ ID2659 „Opierajúc sa o koreň stromu, s holou hlavou, odetý vo svojom vonkajšom rúchu, starší Upatissa, najvyšší v múdrosti, vstupuje do džhány.“ ID2660 „998.“ ID2661 „Keď dosiahol stav oslobodený od počiatočnej myšlienky, učeník Dokonale Osvietenej bytosti je v tom okamihu obdarený ušľachtilým mlčaním.“ ID2662 „999.“ ID2663 „Tak ako skalnatá hora je nehybná a pevne zakorenená, tak aj mních, vďaka zničeniu klamu, podobne ako hora, sa netrasie.“ ID2664 „1000.“ ID2665 „Pre človeka bez chyby, ktorý neustále hľadá čistotu, sa zlý skutok veľkosti špičky vlasu javí ako veľký ako oblak.“ ID2666 „1001.“ ID2667 „Neteším sa zo smrti, neteším sa zo života. Toto telo odložím, s plnou pozornosťou a jasným pochopením.“ ID2668 „1002.“ ID2669 „Neteším sa zo smrti, neteším sa zo života; ale čakám na ten čas, ako sluha čaká na svoju mzdu.“ ID2670 „1003.“ ID2671 „Smrť príde v každom prípade, neexistuje žiadne ne-umieranie, či už neskôr alebo skôr. Usilujte sa ďalej, aby ste nezahynuli; nenechajte si ujsť túto chvíľu.“ ID2672 „1004.“ ID2673 „Rovnako ako je pohraničné mesto strážené zvnútra aj zvonku, tak by ste mali strážiť sami seba. Nenechajte si ujsť túto chvíľu, lebo tí, ktorí ju premeškajú, budú ľutovať, keď budú odsúdení do pekla.“ ID2674 „1005.“ ID2675 „Kľudný a zdržanlivý, hovoriaci premyslene, bez rozrušenia, človek sa zbaví zlých stavov tak, ako vietor strháva list zo stromu.“ ID2676 „1006.“ ID2677 „Kľudný a stiahnutý, hovoriaci premyslene, bez rozrušenia, človek sa zbavil zlých stavov tak, ako vietor zhadzuje list zo stromu.“ ID2678 „1007.“ ID2679 „Kľudný a neznepokojený, vyrovnaný a jasný, cnostný a múdry – takýto človek by skoncoval s utrpením.“ ID2680 „1008.“ ID2681 „Nemal by si dôverovať niektorým ľuďom, či už sú to laici alebo askéti. Lebo tí, čo boli dobrí, sa môžu stať zlými, a tí, čo boli zlí, sa môžu opäť stať dobrými.“ ID2682 „1009.“ ID2683 „Zmyslová túžba a zlomyseľnosť, lenivosť a otupenosť, nepokoj a pochybnosti – týchto päť sú duševné znečistenia mnícha.“ ID2684 „1010.“ ID2685 „Pre toho, kto žije v usilovnosti, sa sústredenie nezmení, či je ctený, alebo znevažovaný.“ ID2686 „1011.“ ID2687 „Ten vytrvalý meditujúci, ktorý vidí s jemným vhľadom, ten, kto sa teší zo zničenia pripútanosti – toho nazývajú nadradenou osobou.“ ID2688 „1012.“ ID2689 „Veľký oceán, zem, hora a vietor – nič z toho nie je vhodné na prirovnanie k Učiteľovmu najvyššiemu oslobodeniu.“ ID2690 „1013.“ ID2691 „Starší, ktorý udržuje Kolo v pohybe, plný veľkej múdrosti a vyrovnaný; podobne ako zem, voda a oheň, nie je ani vášnivý, ani odmietavý.“ ID2692 „1014.“ ID2693 „Dosiahol dokonalosť múdrosti, je nesmierne bystrý a má hlboké pochopenie; hoci nie je otupený, javí sa, akoby bol, a neustále kráča ďalej, uhasený.“ ID2694 „1015.“ ID2695 „Slúžil som Učiteľovi… vodca k existencii bol vykorenený.“ ID2696 „1016.“ ID2697 „Usiluj sa s bdelosťou – toto je moje poučenie. Poď teraz, dosiahnem konečné Nibbāna; som úplne oslobodený vo všetkých ohľadoch.“ ID2698 „Takto starší Sāriputta predniesol tieto verše.“ ID2699 „3. Verše staršieho Ānandu“ ID2700 „1017.“ ID2701 „Múdry človek by nemal nadväzovať priateľstvo s ohováračom, hnevlivým človekom, lakomcom ani s tým, kto sa teší z nešťastia druhých; lebo stýkať sa so zlým človekom je zlé.“ ID2702 „1018.“ ID2703 „Múdry človek by mal nadviazať priateľstvo s tým, kto je verný, cnostný, múdry a učený; lebo stýkať sa s dobrým človekom je požehnaním.“ ID2704 „1019.“ ID2705 „Pozrite na túto vyzdobenú sochu… ktorá nemá trvalú stabilitu.“ ID2706 „1020.“ ID2707 „Pozrite na tento vyzdobený obraz… je krásny len vďaka svojim šatám.“ ID2708 „1021.“ ID2709 „S nohami natretými šelakom… to stačí na oklamanie hlupáka, ale nie toho, kto hľadá druhý breh.“ ID2710 „1022.“ ID2711 „S vlasmi zapletenými do ôsmich vrkôčikov… to stačí na oklamanie hlupáka, ale nie toho, kto hľadá druhý breh.“ ID2712 „1023.“ ID2713 „Ako nová nádobka na očné kvapky… to stačí na oklamanie hlupáka, ale nie toho, kto hľadá druhý breh.“ ID2714 „1024.“ ID2715 „Učený a výrečný rečník, sprievodca Buddhu, s odloženým bremenom a odpútaný – Gotama si ľahol na odpočinok.“ ID2716 „1025.“ ID2717 „So zničenými nečistotami, odpútaný, prekročil pripútanosti, úplne uhasený, nesie svoje posledné telo, ten, kto prekročil zrodenie a smrť.“ ID2718 „1026.“ ID2719 „Ten, v ktorom sú učenia Buddhu, príbuzného slnka, upevnené na ceste vedúcej k Nibbáne – ten Gotama stojí pevne.“ ID2720 „1027.“ ID2721 „Osemdesiatdva tisíc som sa naučil od Buddhu, dvetisíc od mníchov; týchto osemdesiatštyritisíc učení je pre mňa platných.“ ID2722 „1028.“ ID2723 „Tento človek s malým vzdelaním stárne ako vôl: jeho telo pribúda na váhe, ale jeho múdrosť nerastie.“ ID2724 „1029.“ ID2725 „Vzdelaný človek, ktorý pohŕda iným s malým vzdelaním kvôli svojmu vlastnému vzdelaniu, sa mi javí ako slepec držiaci lampu.“ ID2726 „1030.“ ID2727 „Človek by sa mal stýkať s učeným človekom a nenechať, aby sa jeho múdrosť stratila. To je základ svätého života; preto by mal byť nositeľom Dhammy.“ ID2728 „1031.“ ID2729 „Keď človek pozná, čo predchádza a čo nasleduje, keď pozná význam, keď je zručný v jazyku a jeho vyjadrovaní, dobre to pochopí a preskúma význam.“ ID2730 „1032.“ ID2731 „Trpezlivým prijatím vzniká túžba; po úsilí ju človek zváži. V správnom čase vynaloží úsilie, vnútorne vyrovnaný.“ ID2732 „1033.“ ID2733 „Ten, kto túži po osobitnom pochopení Dhammy, by sa mal stýkať s takou osobou: s učencom, nositeľom Dhammy, múdrym učeníkom Buddhu.“ ID2734 „1034.“ ID2735 „Učený, nositeľ Dhammy, strážca pokladu veľkého jasnovidca, oko celého sveta – učený človek je hoden úcty.“ ID2736 „1035.“ ID2737 „Mních, ktorý má radosť z Dhammy, teší sa z Dhammy, rozjíma o Dhamme a spomína na Dhammu, neodpadne od dobrej Dhammy.“ ID2738 „1036.“ ID2739 „Pre toho, kto je lakomý a chráni svoje telo, kto sa nesnaží, keď upadá, kto je chamtivý po telesných rozkošiach – odkiaľ môže pochádzať útecha askétu?“ ID2740 „1037.“ ID2741 „Smery mi nie sú jasné, učenia už nie sú zrejmé; teraz, keď môj dobrý priateľ odišiel, zdá sa mi to byť len tma.“ ID2742 „1038.“ ID2743 „Pre toho, koho spoločník zomrel, koho Učiteľ odišiel, neexistuje lepší priateľ ako všímavosť zameraná na telo.“ ID2744 „1039.“ ID2745 „Tí zo starých čias už zomreli; s tými novými si nerozumiem. Dnes meditujem úplne sám, ako vták, ktorý sa uchýlil do svojho hniezda pred dažďom.“ ID2746 „1040.“ ID2747 „Mnohí z rôznych kráľovstiev prichádzajú, aby ma videli; nebráňte týmto poslucháčom. Nech ma uvidia; teraz je na to správny čas.“ ID2748 „1041.“ ID2749 „Keď mnohí z rôznych kráľovstiev prichádzajú, aby ho videli, Učiteľ im poskytuje príležitosť; Ten, ktorý má Videnie, im v tom nebráni.“ ID2750 „1042.“ ID2751 „Dvadsaťpäť rokov, kým som bol žiakom, vo mne nevzniklo žiadne vnímanie zmyslovej túžby. Pozrite na dokonalosť Dhammy!“ ID2752 „1043.“ ID2753 „Počas dvadsiatich piatich rokov, keď som bol žiakom, vo mne nevzniklo žiadne vnímanie zlomyseľnosti. Pozrite na dokonalosť Dhammy!“ ID2754 „1044.“ ID2755 „Dvadsaťpäť rokov som slúžil Blahoslavenému skutkami láskavosti, ako tieň, ktorý sa nikdy nevzdiali.“ ID2756 „1045.“ ID2757 „Dvadsaťpäť rokov som slúžil Blahoslavenému slovami láskavosti, ako tieň, ktorý sa nikdy nevzdiali.“ ID2758 „1046.“ ID2759 „Dvadsaťpäť rokov som slúžil Blahoslavenému skutkami láskavosti mysle, ako tieň, ktorý nikdy neodchádza.“ ID2760 „1047.“ ID2761 „Kráčal som za Buddhom, keď kráčal; keď sa vyučoval Dhamma, vo mne vzniklo poznanie.“ ID2762 „1048.“ ID2763 „Som ten, kto má ešte čo robiť, žiak, ktorý nedosiahol cieľ; a konečné nibbána Učiteľa, ktorý bol ku mne súcitný, je na dosah.“ ID2764 „1049.“ ID2765 „Vtedy nastal strach, vtedy sa mi naježili vlasy, keď Dokonale Osvietení, obdarený všetkými najvznešenejšími vlastnosťami, dosiahol konečné nibbāna.“ ID2766 „1050.“ ID2767 „Učený, nositeľ Dhammy, strážca pokladnice veľkého jasnovidca, oko pre celý svet – Ānanda dosiahol Parinibbānu.“ ID2768 „1051.“ ID2769 „Som učený, nositeľ Dhammy, strážca pokladnice veľkého jasnovidca. Som okom pre celý svet, rozptýľovateľom tmy v temnote.“ ID2770 „1052.“ ID2771 „Ten mudrc, obdarený múdrosťou, bdelosťou a odhodlaním, starší Ānanda, bol nositeľom dobrého Dhammy, pokladnicou drahokamov.“ ID2772 „1053.“ ID2773 „Učiteľovi som slúžil, Budhovo učenie bolo vykonané; ťažké bremeno je zložené, teraz už nie je žiadne ďalšie znovuzrodenie.“ ID2774 „Takto starší Ānanda predniesol tieto verše.“ ID2775 „Časť Tridsiatich je ukončená.“ ID2776 „Zhrnutie v nej:“ ID2777 „Phussa, Upatissa a Ānanda – títo traja starší sú vyzdvihnutí. Verše v nej sa počítajú ako sto päť.“ ID2778 „18. Časť štyridsiatich“ ID2779 „1. Verše staršieho Mahākassapu“ ID2780 „1054.“ ID2781 „Človek by nemal chodiť obklopený skupinou ľudí; myseľ sa tým rozruší a je ťažké dosiahnuť sústredenie. Zhromažďovanie rôznych ľudí je bolestivé; keď to človek vidí, nemal by mať radosť zo skupiny.“ ID2782 „1055.“ ID2783 „Mudrc by nemal navštevovať rodiny; myseľ sa tým znepokojí a je ťažké dosiahnuť sústredenie. Ten, kto je horlivý a túži po pochúťkach, opúšťa cieľ, ktorý prináša šťastie.“ ID2784 „1056.“ ID2785 „Túto úctu a uctievanie v rodinách múdri vyhlásili za blato. Je to jemný šíp, ktorý sa ťažko vyťahuje. Pre nízkopostaveného človeka je ťažké vzdať sa cti.“ ID2786 „1057.“ ID2787 „Keď som zišiel zo svojho ubytovania, vošiel som do mesta po almužnu. S úctou som pristúpil k mužovi trpiacemu malomocenstvom, ktorý práve jedol.“ ID2788 „1058.“ ID2789 „Svojou hnisajúcou rukou mi ponúkol kúsok jedla; keď mi ho podával, priamo tam sa mu odlomil prst.“ ID2790 „1059.“ ID2791 „Opierajúc sa o základ steny, zjedol som ten kúsok. Ani počas jedenia, ani po jedle som nepociťoval žiadny odpor.“ ID2792 „1060.“ ID2793 „Almužna prijatá v stoji je mojim jedlom, skvasená moč je mojím liekom, koreň stromu je mojim prístreškom a rúcho z hromady prachu je mojim odevom. Kto toto všetko získal, je skutočne človekom štyroch svetových strán.“ ID2794 „1061.“ ID2795 „Tam, kde niektorí trpia pri výstupe na skalnatú výšku, tam Buddhaov dedič, bdelý a jasne chápajúci, podporovaný duchovnou silou, Kassapa stúpa.“ ID2796 „1062.“ ID2797 „Po návrate zo svojho obchôdzky za almužnou Kassapa vystupuje na skalu; medituje bez pripútanosti, opustil strach a hrôzu.“ ID2798 „1063.“ ID2799 „Po návrate zo svojho obchádzania po almužne Kassapa vystupuje na skalu; medituje bez pripútanosti, uhasený uprostred tých, ktorí horí.“ ID2800 „1064.“ ID2801 „Po návrate z obchôdzky za almužnou Kassapa vystupuje na skalu; medituje bez pripútanosti, svoju úlohu splnil, oslobodený od nečistôt.“ ID2802 „1065.“ ID2803 „Pokryté girlandami z kvetov kareri sú tieto územia nádherné; krásne, znieajúce slonmi, tie skaly ma tešia.“ ID2804 „1066.“ ID2805 „Modré ako oblaky a krásne, s chladnou vodou a čistými potokmi, pokryté hmyzom Indagopaka – tie skaly ma tešia.“ ID2806 „1067.“ ID2807 „Ako vrcholy modrých oblakov, pripomínajúce nádherné sály so štítovou strechou, krásne, znieajúce od slonov – tie skaly ma tešia.“ ID2808 „1068.“ ID2809 „Zmáčané dažďom, s nádhernými plošinami, hory navštevované jasnovidcami a znievajúce pávmi – tie skaly ma tešia.“ ID2810 „1069.“ ID2811 „Stačia mi, mňa, všímavého a odhodlaného, ktorý túži meditovať. Stačia mi, mníchovi odhodlanému, ktorý túži po cieli.“ ID2812 „1070.“ ID2813 „Stačia mi, mníchovi túžiacemu po pohodlí, s odhodlanou mysľou; stačia mi, vytrvalému, túžiacemu po praxi, s odhodlanou mysľou.“ ID2814 „1071.“ ID2815 „Ako tmavé kvety ľanu, zakryté tmavými mrakmi, hemžiace sa kŕdľami rôznych vtákov – tie skaly ma tešia.“ ID2816 „1072.“ ID2817 „Nepreplnené domácimi, navštevované stáda jeleňov, hemžiace sa kŕdľami rôznych vtákov – tie skaly ma tešia.“ ID2818 „1073.“ ID2819 „S čistou vodou a širokými skalami, navštevované gaurmi, langurmi a jeleňmi, pokryté vodným machom – tie skaly ma tešia.“ ID2820 „1074.“ ID2821 „Radosť, ktorú mám z päťčlenného súboru hudobných nástrojov, nie je taká, akú mám, keď so sústredenou mysľou správne vidím Dhammu s vhľadom.“ ID2822 „1075.“ ID2823 „Človek by nemal vykonávať veľa práce; mal by sa vyhýbať ľuďom a nesnažiť sa. Ten, kto je horlivý a túži po pôžitkoch, vzdáva sa cieľa, ktorý prináša šťastie.“ ID2824 „1076.“ ID2825 „Človek by nemal vykonávať veľa práce; mal by sa tomu vyhýbať, lebo to nie je pre jeho vlastné dobro. Telo je vyčerpané a unavené; keď je človek sužovaný, nenájde pokoj.“ ID2826 „1077.“ ID2827 „Len pohybom pier nevidí svoje vlastné ja; chodí s vystretým krkom a myslí si: ‚Som lepší.‘“ ID2828 „1078.“ ID2829 „Hoci je menejcenný, hlupák sa považuje za rovného svojmu nadriadenému; múdri nepochvália toho človeka s tvrdohlavou pýchou.“ ID2830 „1079.“ ID2831 „Ale ten, koho nezneistia rôzne stavy pýchy, ako napríklad ‚Som nadradený‘, alebo ‚Nie som nadradený‘, alebo ‚Som podradený‘, alebo ‚Som rovný‘—“ ID2832 „1080.“ ID2833 „Múdri chvália takého človeka, ktorý je múdry a vytrvalý, vyrovnaný v cnostiach a oddaný duševnému pokoju.“ ID2834 „1081.“ ID2835 „Ten, v kom sa nenachádza žiadna úcta k spoločníkom v svätom živote, je vzdialený od dobrého Dhammy, tak ako je obloha vzdialená od zeme.“ ID2836 „1082.“ ID2837 „Tým, v ktorých sú hanba a strach z páchania zla vždy pevne zakorenené, rozkvitol svätý život; pre nich je kolobeh znovuzrodenia zničený.“ ID2838 „1083.“ ID2839 „Mních, ktorý je nepokojný a vrtkavý, hoci je odetý v rúchu z hromady prachu, nie je tým skrášlený, podobne ako opica v levovej koži.“ ID2840 „1084.“ ID2841 „Nekľudný a nestály, rozvážny, so zdržanlivými zmyslami, žiari vo svojom rúchu z hromady prachu ako lev v horskej jaskyni.“ ID2842 „1085.“ ID2843 „Je tu mnoho dévov, mocných a slávnych – desať tisíc dévov, všetci z Brahmovej skupiny.“ ID2844 „1086.“ ID2845 „Stoja s rukami zdvihnutými v úcte a vzdávajú hold Sāriputtovi: hrdinskému generálovi Dhammy, veľkému meditujúcemu, sústredenému.“ ID2846 „1087.“ ID2847 „‚Skláňame sa pred tebou, ó, najušľachtilejší medzi ľuďmi! Skláňame sa pred tebou, ó, najvyšší medzi ľuďmi! Nevieme, na čom sa opieraš, keď medituješ.‘“ ID2848 „1088.“ ID2849 „‚Ako úžasné, naozaj! Hĺbka osobnej sféry Buddhov je taká veľká, že jej nerozumieme, hoci sme ako lukostrelci, ktorí dokážu rozštiepiť vlas.‘“ ID2850 „1089.“ ID2851 „Keď potom Kappina videl, ako Sāriputta – hodný úcty – je takto ctený zástupom devov, na tvári sa mu zjavil úsmev.“ ID2852 „1090.“ ID2853 „V celom buddhovom poli, s výnimkou Veľkého Mudrca, som najvýznamnejší v asketických vlastnostiach; nikto sa mi nevyrovná.“ ID2854 „1091.“ ID2855 „Učiteľovi som slúžil; buddhovo učenie bolo naplnené. Ťažké bremeno je odložené; už viac nie je žiadne opätovné zrodenie.“ ID2856 „1092.“ ID2857 „Nesmierny Gotama nie je poškvrnený rúchami, ubytovaním ani jedlom, rovnako ako bezchybný lotosový kvet nie je poškvrnený vodou. Je naklonený k odriekaniu, keďže unikol z troch stavov existencie.“ ID2858 „1093.“ ID2859 „Ten veľký mudrc má základy všímavosti za krk, vieru za ruky a múdrosť za hlavu; disponujúc veľkým poznaním, vždy kráča v stave zhasnutia.“ ID2860 „Tieto verše predniesol starší Mahākassapa.“ ID2861 „Kapitola štyridsiatich je ukončená.“ ID2862 „Zhrnujúci verš v nej znie:“ ID2863 „V kapitole Štyridsiatich je len jeden starší, ten menom Mahākassapa; a veršov je štyridsaťdva.“ ID2864 „19. Kapitola Päťdesiatich“ ID2865 „1. Verše staršieho Tālapuṭu“ ID2866 „1094.“ ID2867 „Kedy budem prebývať v horských jaskyňach, sám, bez túžby ako druhého spoločníka, uvažujúc o všetkej existencii ako o nestálej? Kedy, ó kedy, sa táto moja myšlienka naplní?“ ID2868 „1095.“ ID2869 „Kedy budem ja, mudrc v rúchu zo záplatovaných látok, odetý v šafránovom rúchu, oslobodený od pripútanosti a bez túžby, po tom, čo som zničil žiadostivosť, nenávisť a rovnako aj klam, šťastne prebývať vo veľkom lese?“ ID2870 „1096.“ ID2871 „Kedy, keď budem opakovane uvažovať o tomto tele ako o nestálom, hniezde zabíjania a chorôb, sužovanom smrťou a starobou, budem žiť bez strachu, sám vo veľkom lese? Ach, kedy sa táto myšlienka naplní?“ ID2872 „1097.“ ID2873 „Kedy ja, vezmúc ostrý meč múdrosti, odseknem popínavú rastlinu túžby – ktorá plodí strach, prináša utrpenie a nasleduje ma mnohými spôsobmi – a budem žiť? Kedy sa aj táto myšlienka stane skutočnosťou?“ ID2874 „1098.“ ID2875 „Kedy, keď rýchlo uchopím zbraň jasnovidcov s veľkou silou, vykovanú z múdrosti, rýchlo rozdrvím Māru s jeho armádou, zatiaľ čo budem sedieť na levom tróne? Ó, kedy sa táto myšlienka stane skutočnosťou?“ ID2876 „1099.“ ID2877 „Kedy, usilovne sa snažiac, budem videný v spoločenstvách dobrých – tými, ktorí uctievajú Dhammu, ktorí vidia veci tak, ako skutočne sú, a ktorí ovládli svoje zmysly? Ó, kedy sa táto myšlienka naplní?“ ID2878 „1100.“ ID2879 „Kedy ma už nebudú trápiť letargia, hlad a smäd, vietor a slnko, ani hmyz a plazy, keď sa budem usilovať o cieľ v horskej pevnosti? Ó, kedy sa táto myšlienka naplní?“ ID2880 „1101.“ ID2881 „Kedy budem ja, s dobre sústredenou mysľou a s bdelosťou, múdrosťou preniknúť do tých štyroch pravd, tak veľmi ťažko viditeľných, ktoré pochopil Veľký Viditeľ? Ó, kedy sa táto myšlienka stane skutočnosťou?“ ID2882 „1102.“ ID2883 „Kedy budem, obdarený stavmi pokoja, múdrosťou vnímať nesmierne formy, zvuky, vône, chute, hmatateľné veci a mentálne javy ako plápolajúce? Kedy to pre mňa príde?“ ID2884 „1103.“ ID2885 „Kedy, keď na mňa budú hádzať ostré slová, nebudem kvôli tomu sklamaný? A keď ma budú chváliť, nebudem sa z toho tešiť? Kedy sa mi to stane?“ ID2886 „1104.“ ID2887 „Kedy budem považovať za rovnocenné a rovnako vážiť drevo, trávu a popínavé rastliny, tieto zoskupenia a nesmierne javy, vnútorné aj vonkajšie? Kedy sa mi to stane?“ ID2888 „1105.“ ID2889 „Kedy ma monzúnový mrak zmáča mňa aj moje rúcho čerstvou vodou, keď kráčam v lese po ceste vyšliapanej prorokmi? Ó, kedy sa táto myšlienka naplní?“ ID2890 „1106.“ ID2891 „Kedy, keď v horskej jaskyni počujem krik dvakrát zrodeného pávika s chochlom, vstanem a v záujme dosiahnutia Nesmrteľnosti budem hlboko premýšľať? Ó, kedy sa táto myšlienka stane skutočnosťou?“ ID2892 „1107.“ ID2893 „Kedy prekročím, oslobodený od pripútaností, pomocou psychickej sily rieky Ganga, Jamunu, Sarassati, priepasť Pātāla a desivé Ústa kobyly? Ó, kedy sa táto myšlienka stane skutočnosťou?“ ID2894 „1108.“ ID2895 „Kedy ja, ako slon blúdiaci bez pút, zapriahnutý do džhány a úplne sa vzdávajúci každého znaku krásy, rozbijem túžbu po zmyslových potešeniach? Ó, kedy sa táto myšlienka naplní?“ ID2896 „1109.“ ID2897 „Kedy budem, ako chudobný človek v dlhoch, utláčaný svojimi veriteľmi, ktorý sa teší z nájdenia pokladu, spokojný, keď dosiahnem učenie Veľkého Vidca? Ó, kedy sa táto myšlienka naplní?“ ID2898 „1110.“ ID2899 „Mnoho rokov si ma prosila, ó myseľ: ‚Dosť už toho svetského života pre teba!‘ Teraz, keď som odišiel, z akého dôvodu, ó myseľ, sa nevenuješ?“ ID2900 „1111.“ ID2901 „Neprosila si ma ty, ó myseľ: ‚V horskej pevnosti ťa budú tešiť vtáky s pestrým operením, hromžiace hlasom ako Indra, keď budeš meditovať v lese‘?“ ID2902 „1112.“ ID2903 „Opustil som rodinu, priateľov, milovaných a príbuzných, hry, zábavu a zmyslové potešenia tohto sveta – opustil som to všetko a prišiel som sem. A predsa, ó myseľ, nie si so mnou spokojná.“ ID2904 „1113.“ ID2905 „Táto myseľ je skutočne moja, nie cudzia. Čo mi v čase, keď sa treba vyzbrojiť, pomôže nárek? Keď som videl, že toto všetko je pominuteľné, vyrazil som na cestu s túžbou dosiahnuť stav nesmrteľnosti.“ ID2906 „1114.“ ID2907 „Ten, kto hovorí to, čo je správne, najvyšší spomedzi dvojnohých, veľký lekár, vozník tých, ktorých treba skrotiť, povedal: ‚Myseľ je vrtkavá ako opica; pre toho, kto nie je oslobodený od túžby, je veľmi ťažké ju udržať na uzde.‘“ ID2908 „1115.“ ID2909 „Zmyslové potešenia sú naozaj rozmanité, sladké a rozkošné, a v nich sú uväznení nemúdri obyčajní ľudia. Hľadajúc obnovenú existenciu, túžia po utrpení; vedení mysľou sú uvrhnutí do pekla, zbavení blahobytu.“ ID2910 „1116.“ ID2911 „‚Pobývaj v lese, kde znie volanie pávov a volaviek, obklopený leopardmi a tigrami. Zbav sa pripútanosti k telu; nezlyhaj!‘ – takto si ma kedysi nabádala, ó myseľ.“ ID2912 „1117.“ ID2913 „‚Rozvíjaj džhány, schopnosti, sily, faktory osvietenia a sústredenie. V Budhovom učení dosiahni tri pravé poznania!‘ – takto si ma kedysi nabádala, ó myseľ.“ ID2914 „1118.“ ID2915 „‚Rozvíjaj osemčlennú cestu k dosiahnutiu Nesmrteľnosti – cestu, ktorá vedie von, ktorá je elixírom na zničenie všetkého utrpenia, ktorá očisťuje všetky nečistoty!‘ – takto si ma kedysi nabádala, ó myseľ.“ ID2916 „1119.“ ID2917 „‚Múdro uvažuj o zložkách ako o utrpení. Zriekni sa toho, z čoho vzniká utrpenie. Skoncuj s utrpením práve tu, v tomto živote!‘ – takto si ma kedysi nabádala, ó myseľ.“ ID2918 „1120.“ ID2919 „‚Múdro uvažuj o veciach ako o nestálych a utrpeniach, ako o prázdnych a bez-ja, ako o pohrome a masakre. Zadrž rozbiehavé myšlienky mysle!‘ – takto si ma kedysi nabádala, ó myseľ.“ ID2920 „1121.“ ID2921 „‚S holou hlavou, so zmeneným vzhľadom, akoby si bol pod kliatbou, choď žobrať od rodiny k rodine s miskou v ruke. Venuj sa slovám Učiteľa, Veľkého Vidca!‘ – takto si ma kedysi nabádala, ó myseľ.“ ID2922 „1122.“ ID2923 „‚S dobre ovládaným ja putuj po uliciach, s mysľou nepripútanou k zmyslovým pôžitkom medzi rodinami, ako mesiac v bezchybnej noci splnu‘ – takto si ma kedysi nabádala, ó myseľ.“ ID2924 „1123.“ ID2925 „‚Buď obyvateľom lesa a tým, kto sa živí almužnou; buď obyvateľom pohrebiska a nositeľom handrového rúcha. Buď tým, kto dodržiava pravidlá sediaceho mnícha a vždy sa teší z asketických praktík!‘ – takto si ma kedysi nabádala, ó myseľ.“ ID2926 „1124.“ ID2927 „Rovnako ako ten, kto hľadá ovocie, po zasadení stromu by ho potom chcel vyrúbať pri koreni, tak aj ty, ó myseľ, robíš podobnú vec, keď ma nabádaš späť k pominuteľnému a nestálému.“ ID2928 „1125.“ ID2929 „Ó bezpodstatný, ďalekosiahly, osamelý putovník! Teraz tvoju vôľu nesplním. Lebo zmyslové potešenia sú bolestivé, horké a plné veľkého nebezpečenstva. Budem pokračovať v ceste s mysľou zameranou výlučne na Nibbānu.“ ID2930 „1126.“ ID2931 „Nevydal som sa na cestu kvôli nešťastiu či bezostyšnosti, ani kvôli pomätenej mysli, ani ako utečenec. Nevydal som sa na cestu kvôli živobytí. A sľub som ti dal, ó myseľ.“ ID2932 „1127.“ ID2933 „‚Málo túžob chvália dobrí ľudia, rovnako ako opustenie pokrytectva a zmiernenie utrpenia.‘ Tak si ma vtedy nabádala, ó myseľ. Teraz sa vraciaš k svojim starým zvykom.“ ID2934 „1128.“ ID2935 „Túžba a nevedomosť, milé i nemilé veci, krásne podoby a príjemné pocity, ako aj lahodné zmyslové potešenia – to všetko som vyvrátil. Nie som schopný znova prehltnúť to, čo som vyvrátil.“ ID2936 „1129.“ ID2937 „Vo všetkom, ó myseľ, som plnil tvoju vôľu; v mnohých zrodeniach som ťa nerozhneval. Ty, ktorá vznikáš zvnútra, kvôli tvojej nevďačnosti som dlho blúdil v utrpení, ktoré si ty sama vytvorila.“ ID2938 „1130.“ ID2939 „Len ty sama, ó myseľ, robíš z nás bráhmanov; ty z nás robíš khattijov a kráľovských prorokov. Niekedy sa stávame vessami a suddami; a vďaka tvojej moci dosahujeme stav déva.“ ID2940 „1131.“ ID2941 „Kvôli tebe sa stávame asurami; zakorenení v tebe sa stávame bytosťami v pekle. A niekedy putujeme do ríše zvierat alebo dosahujeme stav pety – všetko vďaka tvojej moci.“ ID2942 „1132.“ ID2943 „Určite ma znova a znova zrádzaš, neustále sa prejavuješ ako potulný herec. Lákaš ma, akoby som bol šialený. Čo som ti urobil zlé, ó myseľ?“ ID2944 „1133.“ ID2945 „Kedysi táto myseľ blúdila, kam chcela, kde sa jej páčilo, ako sa jej zapáčilo. Dnes ju múdro skrotím, ako mahout s hákom skrotí slona v ruji.“ ID2946 „1134.“ ID2947 „Môj Učiteľ mi vysvetlil, že tento svet je pominuteľný, nestály a bez podstaty. Ó, myseľ, pomôž mi vrhnúť sa do Učenia Víťaza! Preveď ma cez veľkú povodeň, ktorú je tak ťažké prekonať.“ ID2948 „1135.“ ID2949 „Veci už pre teba nie sú také, ó myseľ, ako boli predtým. Už nie som schopný žiť pod tvojou kontrolou. Vydal som sa na cestu v Učení Veľkého Vidca; tí, čo sú ako ja, nie sú nositeľmi skazy.“ ID2950 „1136.“ ID2951 „Hory, oceány, rieky a zem; štyri svetové strany, medziležiace smery, to, čo je pod zemou a v nebesiach; všetky tri sféry bytia sú nestále a sužované utrpením. Kam môžeš ísť, ó myseľ, aby si sa tešila zo šťastia?“ ID2952 „1137.“ ID2953 „Čo mi môžeš urobiť, ó myseľ, ja, človek pevného odhodlania? Už nie som hodný byť tvojím nasledovníkom, ó myseľ. Nikdy by sa nemal dotýkať vreca s dvoma ústami. Hanba tomuto telu, plnému a pretekajúcemu z jeho deviatich prúdov!“ ID2954 „1138.“ ID2955 „Keď odídeš do svojho domova v jaskyni, budeš sa tam tešiť na krásnom horskom svahu, nádhernom, akoby bol stvorený na mieru, navštevovanom diviakmi a jeleňmi, v lese pokropenom sviežimi dažďami monzúnu.“ ID2956 „1139.“ ID2957 „Vtáky s nádhernými modrými krkmi, jemnými chocholkami a krásnymi chvostovými perami, s krídlami pestrých farieb, hromžiace sladkým a krásnym zvukom – budú ťa tešiť v lese, keď budeš meditovať.“ ID2958 „1140.“ ID2959 „Keď boh neba zoslal dážď a tráva je vysoká štyri prsty, keď je les podobný oblakom v plnom kvete, v horskej doline si ľahnem ako strom; to lôžko z trávy bude pre mňa mäkké ako bavlna.“ ID2960 „1141.“ ID2961 „Budem sa správať ako majster a budem spokojný s čímkoľvek, čo dostanem. Budem konať usilovne a urobím ťa poddajným ako dobre zmäknutý vak z mačacej kože.“ ID2962 „1142.“ ID2963 „Budem konať ako majster a budem spokojný s čímkoľvek, čo získam. S energiou ťa dostanem pod svoju kontrolu, ako skúsený ohnivár zvládne slona v ruji.“ ID2964 „1143.“ ID2965 „S tebou, moja myseľ, dobre skrotená a neochvejná, som schopný vstúpiť na priaznivú cestu – ktorú vždy obchádzajú tí, čo strážia svoju myseľ – rovnako ako tréner s poslušným koňom.“ ID2966 „1144.“ ID2967 „Silou ťa priviažem k predmetu meditácie, ako slona k stĺpu silným lanom. Dobre strážená mojou všímavosťou a dobre rozvinutá budeš odpútaná od všetkých foriem existencie.“ ID2968 „1145.“ ID2969 „Keď múdrosťou odstránim tvoju tendenciu nasledovať nesprávne cesty, keď ťa duchovným úsilím skrotím a nasmerujem na správnu cestu, keď uvidíš pôvod, zánik a vznik, staneš sa dedičkou Najvyššieho Učiteľa.“ ID2970 „1146.“ ID2971 „Ó, myseľ, vedieš ma ako dedinského chlapca, mňa, ktorý som pod vplyvom štyroch skreslení. Nemala by si slúžiť súcitnému Veľkému Mudrcovi, tomu, kto pretrháva putá okov?“ ID2972 „1147.“ ID2973 „Tak ako sa jeleň voľne potuluje v nádherne pestrom lese, tak aj ja sa budem tešiť na tej pokojnej hore, na nádhernom vrchole ovinutom dažďovými mrakmi. Bezpochyby, ó myseľ, budeš porazená.“ ID2974 „1148.“ ID2975 „Tí muži a ženy, ktorí žijú pod vplyvom tvojej vôle a zažívajú akékoľvek potešenie, ktoré existuje – sú to nevedomí, nasledovníci Márovho vplyvu, tešiaci sa z existencie. Ó, myseľ, oni sú tvojimi učeníkmi.“ ID2976 „… Starší Tālapuṭa …“ ID2977 „Nipāta päťdesiatich je ukončená.“ ID2978 „Zhrnutie:“ ID2979 „V Nipáte päťdesiatich veršov je ten jediný, čistý Tālapuṭa. Veršov je tam päťdesiat a okrem nich ešte päť.“ ID2980 „20. Nipáta šesťdesiatich veršov“ ID2981 „1. Verše staršieho Mahāmoggallānu“ ID2982 „1149.“ ID2983 „Ako obyvatelia lesov a tí, čo sa živia almužnou, tešiaci sa z toho, čo získavame zbieraním, rozdrvme, vnútorne dobre sústredení, armádu Smrti.“ ID2984 „1150.“ ID2985 „Ako obyvatelia lesov a tí, čo sa živia almužnou, tešiaci sa z toho, čo získavame zbieraním, zničme armádu smrti tak, ako slon zničí trstinovú chatrč.“ ID2986 „1151.“ ID2987 „Ako vytrvalí obyvatelia koreňov stromov, ktorí sa tešia z toho, čo získajú zbieraním, rozdrvme, vnútorne dobre sústredení, armádu smrti.“ ID2988 „1152.“ ID2989 „Ako vytrvalí obyvatelia koreňov stromov, ktorí sa tešia z toho, čo získajú zbieraním, zničme armádu Smrti tak, ako slon zničí trstinovú chatrč.“ ID2990 „1153.“ ID2991 „Hanba tejto páchnucej pevnosti, chatrči z kostí zošitých mäsom a šľachami, tomuto telu iného, ktoré si tak ceníš.“ ID2992 „1154.“ ID2993 „Ó, vrece špiny zviazané kožou, ó, démonka s vredom na prsiach! V tvojom tele je deväť prúdov, ktoré neustále tečú.“ ID2994 „1155.“ ID2995 „Tvoje telo má deväť prúdov, vydáva odporný zápach a je prekážkou. Mních sa mu vyhýba, rovnako ako ten, kto túži po čistote, sa vyhýba výkalom.“ ID2996 „1156.“ ID2997 „Keby ťa ľudia poznali tak, ako ťa poznám ja, vyhýbali by sa ti z diaľky, ako žumpe v dažďovej sezóne.“ ID2998 „1157.“ ID2999 „Je to presne tak, veľký hrdina; je to tak, ako hovoríš, asketa. A predsa sa niektorí v tom topia, ako starý vôl v blate.“ ID3000 „1158.“ ID3001 „Ten, kto by si myslel, že obarví oblohu kurkumou alebo akoukoľvek inou farbou, našiel by len rozčarovanie.“ ID3002 „1159.“ ID3003 „Moja myseľ je ako obloha, vnútorne dobre sústredená. Neútoč na ňu zlomyseľne, ako mol na oheň.“ ID3004 „1160.“ ID3005 „Pozri na tento vyzdobený obraz, telo plné rán, zložené, choré, plné ilúzií, pre ktoré neexistuje trvalá stabilita.“ ID3006 „1161.“ ID3007 „Pozri na túto vyzdobenú postavu s klenotom a náušnicou. Kosť obalená kožou, žiari spolu so svojím odevom.“ ID3008 „1162.“ ID3009 „Nohy sú natreté šelakom, tvár je natretá púdrom. Dosť na to, aby oklamali hlupáka, ale nie toho, kto hľadá vzdialený breh.“ ID3010 „1163.“ ID3011 „Vlasy sú upravené do ôsmich vrkôčikov, oči sú natreté kolyriom. To stačí na oklamanie hlupáka, ale nie toho, kto hľadá vzdialený breh.“ ID3012 „1164.“ ID3013 „Toto odporné telo je vyzdobené ako nová, namaľovaná kozmetická krabička. To stačí na oklamanie hlupáka, ale nie toho, kto hľadá vzdialený breh.“ ID3014 „1165.“ ID3015 „Lovec nastražil pascu, ale jeleň sa k nej nepriblížil. Po tom, čo sme zjedli návnadu, odchádzame, zatiaľ čo lovec jeleňov narieka.“ ID3016 „1166.“ ID3017 „Lovcova pasca je pretrhnutá; jeleň sa k nej nepriblížil. Po tom, čo sme zjedli návnadu, odchádzame, zatiaľ čo lovec jeleňov smúti.“ ID3018 „1167.“ ID3019 „Vtedy nastal strach, vtedy nastala hrôza, keď Sāriputta, obdarený mnohými vlastnosťami, dosiahol Nibbānu.“ ID3020 „1168.“ ID3021 „Bohužiaľ, javy sú pominuteľné, ich povahou je vzniknúť a zaniknúť. Keď vzniknú, zaniknú; ich upokojenie je blaženosť.“ ID3022 „1169.“ ID3023 „Prenikajú to, čo je jemné, ako keď niekto šípom rozštiepi špičku vlasu: tí, ktorí vnímajú päť zoskupení ako niečo iné a nie ako ja.“ ID3024 „1170.“ ID3025 „A tí, ktorí vnímajú formácie ako niečo iné, a nie ako ja, prenikli do jemného, ako keď niekto rozštiepi špičku vlasu šípom.“ ID3026 „1171.“ ID3027 „Ako keby ho zasiahlo kopije, ako keby mu horela hlava, mních by mal putovať s plnou pozornosťou, aby sa zbavil zmyslovej túžby.“ ID3028 „1172.“ ID3029 „Ako keby ho zasiahlo kopije, ako keby mu horela hlava, mních by mal putovať s plnou pozornosťou, aby sa zbavil túžby po existencii.“ ID3030 „1173.“ ID3031 „Povzbudený tým, kto dosiahol rozvinuté ja, nositeľom posledného tela, som svojím palcom na nohe otriasol palácom Migārovej matky.“ ID3032 „1174.“ ID3033 „Nibbāna, oslobodenie od všetkých pút, sa nedosiahne polovičatým úsilím ani malou silou.“ ID3034 „1175.“ ID3035 „Tento mladý mních je tu najvznešenejšou bytosťou; keďže porazil Māru s jeho armádou, nosí svoje konečné telo.“ ID3036 „1176.“ ID3037 „Blesky dopadajú do rozsedliny medzi horou Vebhāra a horou Paṇḍava. Keď vošiel do tej horskej rozsedliny, syn toho, ktorý nemá rovného, ten, ktorý je obdarený zhovievavosťou, vstúpil do džhány.“ ID3038 „1177.“ ID3039 „So zmyslami upokojenými, tešiaci sa z džhány, mudrc zvyknutý na odľahlé bývanie je dedičom najvynikajúcejšieho Buddhu, uctievaného Brahmom.“ ID3040 „1178.“ ID3041 „Ó, bráhmane, uctievaj Kassapu: toho pokojného, tešiaceho sa z odlúčenia, mudrca zvyknutého na odľahlé bývanie, dediča najvynikajúcejšieho Buddhu.“ ID3042 „1179.“ ID3043 „Ten, kto by sa počas sto zrodení mohol znova a znova zrodovať medzi ľuďmi vo všetkých bráhmanských rodinách, učený bráhman, ktorý dosiahol dokonalosť vo Vedách—“ ID3044 „1180.“ ID3045 „Aj keby bol niekto učenec, majster troch Véd, tento úspech by nemal hodnotu ani šestnástej časti zásluhy, ktorú prináša uctievanie tohto človeka.“ ID3046 „1181.“ ID3047 „Ten, kto pred jedlom dosiahol osem oslobodení v priamom aj v opačnom poradí a potom, keď sa z tohto dosiahnutia vrátil, ide žobrať o jedlo…“ ID3048 „1182.“ ID3049 „Neútoč na takého mnícha! Ó bráhmane, neznič sa. Nech je tvoja myseľ mimoriadne pokojná voči tomuto arahantovi, tomuto, ktorý je obdarený zhovievavosťou. Rýchlo, s rukami zdvihnutými v añjali, ucti ho, aby sa ti nerozštiepila hlava.“ ID3050 „1183.“ ID3051 „Tento nevidí dobrý Dhamma, lebo je pohltený samsárou. Kráča po nesprávnej ceste, po krivom chodníku, ktorý vedie nadol.“ ID3052 „1184.“ ID3053 „Ako červ pokrytý špinou, pobláznený formáciami, hlboko ponorený do zisku a cti, Poṭṭhila kráča ďalej, prázdny.“ ID3054 „1185.“ ID3055 „A pozrite, prichádza Sāriputta, taký krásny na pohľad, oslobodený v oboch smeroch, vnútorne dobre sústredený.“ ID3056 „1186.“ ID3057 „Oslobodený od šípu, so zničenými jarmami, obdarený tromi poznaniami, ten, kto sa zriekol smrti, hodný obiet od ľudí, neprekonateľné pole zásluh.“ ID3058 „1187.“ ID3059 „Títo mnohí devovia, mocní a slávni – desať tisíc devov, všetci Brahmāovi služobníci – stoja s rukami zdvihnutými v geste añjali a vzdávajú úctu Moggallānovi.“ ID3060 „1188.“ ID3061 „‚Skláňame sa pred tebou, ó, najušľachtilejší z ľudí! Skláňame sa pred tebou, ó, najvyšší medzi ľuďmi! Ty, ktorého nečistoty sú zničené; si hoden obiet, ctihodný pane.‘“ ID3062 „1189.“ ID3063 „Ctený ľuďmi i devami, zrodený vo svete, víťaz nad smrťou, nie je poškvrnený formáciami, rovnako ako biely lotos nie je poškvrnený vodou.“ ID3064 „1190.“ ID3065 „Ten mních, ktorý v jedinom okamihu úplne pozná tisíckrátný svetový systém spolu s ríšou Brahmá, ovláda kvalitu psychickej sily a zomieranie a znovuzrodenie bytostí; v správnom čase vidí devov.“ ID3066 „1191.“ ID3067 „V múdrosti, cnosti a pokoji je Sāriputta najvyšší; akýkoľvek iný mních, ktorý dosiahol druhý breh, môže byť nanajvýš jeho rovný.“ ID3068 „1192.“ ID3069 „V okamihu dokážem vytvoriť sto tisíc koṭí tiel. Som zručný v premenách; dosiahol som majstrovstvo v psychických silách.“ ID3070 „1193.“ ID3071 „Keď dosiahol dokonalosť v sústredení a poznaní, ten z rodu Moggallāna, v učení Nepripútaného, vytrvalý a so zjednotenými zmyslami, pretrhol svoje putá ako veľký slon, ktorý trhá shnilú liánu.“ ID3072 „1194.“ ID3073 „Slúžil som Učiteľovi; Budhovo učenie je splnené. Ťažké bremeno je odložené; cesta k existencii je vykorenená.“ ID3074 „1195.“ ID3075 „Cieľ, kvôli ktorému som opustil domáci život a stal sa bezdomovcom – tento cieľ som dosiahol: zničenie všetkých pút.“ ID3076 „1196.“ ID3077 „Aké peklo to bolo, kde trpel Dūsī, ktorý napadol žiaka Vidhuru a bráhmana Kakusandhu?“ ID3078 „1197.“ ID3079 „Bolo tam sto železných kolov, z ktorých každý musel prežiť jednotlivo. Také bolo peklo, v ktorom bol mučený Dūsī, ktorý napadol žiaka Vidhuru a bráhmana Kakusandhu.“ ID3080 „1198.“ ID3081 „Mních, žiak Buddhu, ktorý to priamo pozná – ak napadneš takého mnícha, ó Temný, dopadneš na utrpenie.“ ID3082 „1199.“ ID3083 „Uprostred oceánu stoja nebeské paláce, trvajúce celú eónu; majú farbu berylu, sú krásne, žiarivé a svietivé. Tam tancujú mnohé nymfy najrôznejších odtieňov.“ ID3084 „1200.“ ID3085 „Mních, učeník Buddhu, ktorý to priamo pozná – ak zaútočíš na takého mnícha, ó Temný, dopadneš na utrpenie.“ ID3086 „1201.“ ID3087 „Ten, kto na Budhovo naliehanie, za prítomnosti sanghy mníchov, rozvibroval palác Migárovho matky svojím palcom na nohe.“ ID3088 „1202.“ ID3089 „Mních, učeník Buddhu, ktorý to priamo pozná – ak zaútočíš na takého mnícha, ó Temný, dopadneš na utrpenie.“ ID3090 „1203.“ ID3091 „Ten, kto svojím palcom na nohe, podporený silou iddhi, rozvibroval palác Vejayanta a rozrušil devov.“ ID3092 „1204.“ ID3093 „Mních, učeník Buddhu, ktorý to priamo pozná – ak zaútočíš na takého mnícha, ó Temný, dopadneš na utrpenie.“ ID3094 „1204.“ ID3095 „Mních, učeník Buddhu, ktorý to priamo pozná – ak zaútočíš na takého mnícha, ó Temný, dopadneš na utrpenie.“ ID3096 „1205.“ ID3097 „Ten, kto vo Vejayantskom paláci spýtal sa Sakku: ‚Priateľu, poznáš oslobodenia, ktoré znamenajú zničenie túžby?‘ Keď mu bola položená táto otázka, Sakka mu odpovedal pravdivo.“ ID3098 „1206.“ ID3099 „Mních, učeník Buddhu, ktorý to priamo pozná – ak zaútočíš na takého mnícha, ó Temný, dopadneš na utrpenie.“ ID3100 „1207.“ ID3101 „Ten, kto stál v sále Sudhammā a spýtal sa Brahmá: ‚Priateľu, stále sa držíš toho názoru, ktorý si mal predtým? Vidíš, že žiarivosť Brahmovho sveta je prekonaná?‘“ ID3102 „1208.“ ID3103 „Keď mu bola položená táto otázka, Brahmá mu pravdivo odpovedal: ‚Vážený pane, už sa nedržím toho názoru, ktorý som zastával predtým.‘“ ID3104 „1209.“ ID3105 „‚Vidím, že žiarivosť Brahmovho sveta je prekonaná. Ako by som teda mohol dnes povedať, že som trvalý, večný?‘“ ID3106 „1210.“ ID3107 „Mních, učeník Buddhu, ktorý to priamo pozná – ak zaútočíš na takého mnícha, ó Temný, dopadneš na utrpenie.“ ID3108 „1211.“ ID3109 „Ten, kto prostredníctvom oslobodenia dosiahol vrchol Veľkého Meru a videl ľudí z Pubbavidehy a tých ľudí, ktorí spia na zemi.“ ID3110 „1212.“ ID3111 „Mních, učeník Buddhu, ktorý to priamo pozná – ak zaútočíš na takého mnícha, ó Temný, dopadneš na utrpenie.“ ID3112 „1213.“ ID3113 „Oheň si nemyslí: ‚Spálim hlupáka‘; ale hlupák, keď sa dotkne plápolajúceho ohňa, tým sa spáli.“ ID3114 „1214.“ ID3115 „Presne tak, Māra, keď zaútočíš na Tathāgatu, spáliš sám seba, ako hlupák, ktorý sa dotkne ohňa.“ ID3116 „1215.“ ID3117 „Tým, že útočíš na Tathāgatu, Māra, si si vytvoril negatívny skutok. Čo si myslíš, Zlý? Myslíš si: ‚Môj zlý skutok nedozrie?‘“ ID3118 „1216.“ ID3119 „Tvoj zlý skutok, keď ho pácháš, zostáva dlho uložený, ó, Tvorca konca. Māra, prestaň s tým, čo sa týka Osvietenej bytosti! Nemaj žiadne úmysly voči mníchom.“ ID3120 „1217.“ ID3121 „Takto mních pokarhal Māru v lese Bhesakaḷā. Potom sa ten sklamaný jakkha hneď na mieste vytratil.“ ID3122 „Tak sa hovorí, že ctihodný starší Mahāmoggallāna predniesol tieto verše.“ ID3123 „Kniha šesťdesiatich je ukončená.“ ID3124 „Zhrnutie:“ ID3125 „V Knihe šesťdesiatich je Moggallāna s veľkou psychickou silou jediným starším; tých veršov je šesťdesiatosem.“ ID3126 „21. Veľké rozdelenie“ ID3127 „1. Verše staršieho Vaṅgīsu“ ID3128 „1218.“ ID3129 „Hoci som v pokoji opustil domov a vydal sa na život bez domova, tieto drzé myšlienky od Temného ma napádajú.“ ID3130 „1219.“ ID3131 „Ako divokí bojovníci, skvelí lukostrelci, dobre vycvičení a s silnými lukmi, tisíc takých, ktorí by nikdy neutiekli, by ma mohli obkľúčiť zo všetkých strán.“ ID3132 „1220.“ ID3133 „Aj keby prišlo toľko žien, alebo ešte viac, netrápili by ma, lebo som pevne zakorenený v Dhamme.“ ID3134 „1221.“ ID3135 „Naozaj, toto som počul priamo od Buddhu, príbuzného slnka: cesta vedúca k Nibbáne – v tom sa moja myseľ teší.“ ID3136 „1222.“ ID3137 „Ak sa ku mne priblížiš, keď takto prebývam, ó Zlý, budem konať tak, ó Smrť, že ani neuvidíš moju cestu.“ ID3138 „1223.“ ID3139 „Keď človek opustí nespokojnosť i radosť a všetky myšlienky spojené s rodinným životom, nemal by nikde vytvárať džungľu túžby. Taký mních je oslobodený od džungle túžby, oslobodený od túžby.“ ID3140 „1224.“ ID3141 „Čokoľvek tu na zemi alebo na nebi má formu, čokoľvek patrí do sveta, všetko zaniká a je nestále. Keď to takto pochopí, oslobodený kráča ďalej.“ ID3142 „1225.“ ID3143 „Ľudia túžia po podkladoch existencie – po tom, čo vidia a počujú, čo vnímajú a poznávajú. V tomto prípade rozptýľ túžbu. Kto je neporušiteľný a nie je týmito vecami poškvrnený, toho nazývajú mudrcom.“ ID3144 „1226.“ ID3145 „Tí, ktorí sú pripútaní k šesťdesiatim špekulatívnym názorom, plní myšlienok, sú usadení v spôsoboch svetských ľudí, v tom, čo nie je Dhamma. Taký mních nepatrí k žiadnej frakcii, ani nie je tým, kto sa upína k čomukoľvek hrubému.“ ID3146 „1227.“ ID3147 „Múdry, dlhodobo sústredený, nefalšovaný, obozretný a bez túžby – mudrc dosiahol pokojný stav. Úplne uhasený čaká na svoj čas.“ ID3148 „1228.“ ID3149 „Zbav sa pýchy, Gotama! Úplne sa zbav cesty pýchy. Očarený cestou pýchy si už dlho pociťoval výčitky svedomia.“ ID3150 „1229.“ ID3151 „Bytosti pošpinené pohŕdaním, zničené pýchou, padajú do pekla. Ľudia zničení pýchou, keď sa ocitnú v pekle, dlho trpia.“ ID3152 „1230.“ ID3153 „Mních, ktorý je víťazom na ceste a správne praktizoval, nikdy netrpí. Zažíva slávu a šťastie; v skutočnosti ho nazývajú ‚tým, kto vidí Dhammu‘.“ ID3154 „1231.“ ID3155 „Preto tu ten, kto je oslobodený od pút, energický a očistený, kto sa zbavil prekážok; kto sa úplne zbavil pýchy, kto je upokojený, dosahuje koniec prostredníctvom poznania.“ ID3156 „1232.“ ID3157 „Páli ma zmyselná túžba; moja myseľ je v plameňoch. Dobrý pane, zo súcitu mi povedz o uhasení, ó Gotama.“ ID3158 „1233.“ ID3159 „V dôsledku skresleného vnímania je tvoja myseľ v plameňoch. Vyhýbaj sa znakom krásy, ktoré sú spojené s túžbou.“ ID3160 „1234.“ ID3161 „Rozvíjaj myseľ na neatraktívnom, sústredenom a dobre zameranom. Nech je tvoja všímavosť zameraná na telo; buď tým, kto prekypuje rozčarovaním.“ ID3162 „1235.“ ID3163 „A rozvíjaj to, čo je bez znakov; zanech skrytú tendenciu k pýche. Potom, prostredníctvom plného pochopenia pýchy, budeš pokračovať v pokoji.“ ID3164 „1236.“ ID3165 „Človek by mal hovoriť len také slová, ktorými by netrápil sám seba a neubližoval druhým. To je skutočne dobre povedané slovo.“ ID3166 „1237.“ ID3167 „Človek by mal hovoriť len príjemné slová, slová, ktoré sú vítané. Človek hovorí to, čo je príjemné pre druhých, a neprijíma to, čo je zlé.“ ID3168 „1238.“ ID3169 „Pravda je skutočne nesmrteľná reč; toto je večný zákon. Hovorí sa, že dobrí ľudia sú zakorenení v pravde, v cieli a v Dhamme.“ ID3170 „1239.“ ID3171 „Slová, ktoré hovorí Budha – isté, vedúce k dosiahnutiu nibbány, k ukončeniu utrpenia – to sú skutočne najlepšie slová.“ ID3172 „1240.“ ID3173 „Sáriputta, hlboko múdry, inteligentný, znalec cesty i necesty, muž veľkej múdrosti, učí mníchov Dhammu.“ ID3174 „1241.“ ID3175 „Učí stručne a hovorí podrobne. Jeho inšpirovaná reč prúdi ako spev vtáka myna.“ ID3176 „1242.“ ID3177 „Keď vyučuje, počúvajú jeho sladkú reč. S hlasom rozkošným, príjemným na počúvanie a melódickým mnísi s nadšenými a radostnými mysľami nakláňajú uši.“ ID3178 „1243.“ ID3179 „Dnes, pätnásteho dňa, sa v záujme čistoty zišlo päťsto mníchov – jasnovidcov, ktorí pretrhli okovy a putá, sú bezstarostní a pre ktorých je obnovené bytie zničené.“ ID3180 „1244.“ ID3181 „Rovnako ako kráľ, ktorý otáča kolesom, obklopený svojimi ministrami, cestuje po celej tejto zemi ohraničenej oceánom,“ ID3182 „1245.“ ID3183 „Tak aj učeníci sprevádzajú víťaza v boji, neprekonateľného vodcu karavány – tých, ktorí disponujú trojnásobným poznaním a opustili smrť.“ ID3184 „1246.“ ID3185 „Všetci sú synmi Blahoslaveného; tu sa nenachádza žiadna plevá. Skláňam sa pred Príbuzným Slnka, tým, kto odstraňuje šíp túžby.“ ID3186 „1247.“ ID3187 „Viac ako tisíc mníchov slúži Blahoslavenému, keď vyučuje nepoškvrnený Dhamma: Nibbāna, ktorá je oslobodená od strachu z akejkoľvek strany.“ ID3188 „1248.“ ID3189 „Počúvajú nepoškvrnený Dhamma, ktorý vyučuje Dokonale Osvietený. Naozaj, Osvietení žiari, ctený Sanghou mníchov.“ ID3190 „1249.“ ID3191 „Ty si Nāga podľa mena, ó Blahoslavený, siedmy z jasnovidcov. Keď si sa stal ako veľký mrak, zosielaš dážď na svojich žiakov.“ ID3192 „1250.“ ID3193 „Vychádzajúc zo svojho denného pobytu, túžiac vidieť Učiteľa, tvoj učeník Vaṅgīsa uctieva tvoje nohy, ó veľký hrdina.“ ID3194 „1251.“ ID3195 „Prekonajúc Márovu klamlivú cestu, kráča ďalej, prelomiv kolíky. Pozrite na neho, na toho, kto prináša oslobodenie od pút, na toho, kto je odpútaný a analyzuje po častiach.“ ID3196 „1252.“ ID3197 „Aby prekročil rieku, vyhlásil cestu v jej mnohých aspektoch. A keď bol tento nesmrteľný stav vyhlásený, tí, ktorí vidia Dhammu, stoja pevne, neotrasiteľne.“ ID3198 „1253.“ ID3199 „Tvorca svetla, keď prenikol, videl prekonanie všetkých stanovísk. Keď to spoznal a uvedomil si to, učil o najvyššom stave desiatich aspektov.“ ID3200 „1254.“ ID3201 „Keď bola Dhamma tak dobre vysvetlená, aká nedbanlivosť môže existovať u tých, ktorí Dhammu chápu? Preto by sa v učení Blahoslaveného mal človek vždy starostlivo cvičiť a preukazovať úctu.“ ID3202 „1255.“ ID3203 „Starší, ktorý dosiahol prebudenie po Budhovi, Koṇḍañña s neúnavným úsilím, neustále dosahuje príjemné stavy a stavy odľahlosti.“ ID3204 „1256.“ ID3205 „Všetko, čo má dosiahnuť učeník, ktorý plní pokyny Učiteľa, to všetko dosiahol on, keď sa usilovne cvičil.“ ID3206 „1257.“ ID3207 „Koṇḍañña, Budhův dedič, muž veľkej sily, disponujúci trojnásobným poznaním a majster v prenikaní do myslí druhých, vzdáva úctu Učiteľovým nohám.“ ID3208 „1258.“ ID3209 „Sediaci na horskom svahu, mudrc, ktorý dosiahol druhý breh utrpenia, je obklopený učeníkmi, ktorí disponujú trojnásobným poznaním a ktorí sa zbavili smrti.“ ID3210 „1259.“ ID3211 „Moggallāna, muž veľkej psychickej sily, skúmajúc ich mysle svojou vlastnou mysľou, vníma postupne ich oslobodenie, oslobodenie od všetkých podkladov.“ ID3212 „1260.“ ID3213 „Takto učeníci slúžia Gotamovi, mudrcovi, ktorý je dokonalý vo všetkých ohľadoch, ktorý dosiahol druhý breh utrpenia a je obdarený nespočetnými vlastnosťami.“ ID3214 „1261.“ ID3215 „Tak ako mesiac žiari na bezoblačnej oblohe a slnko, zbavené škvrny, žiari, tak aj ty, ó Aṅgīrasa, veľký mudrc, svojou slávou zatieniš celý svet.“ ID3216 „1262.“ ID3217 „Kedysi, opojení poéziou, putovali sme z dediny do dediny, z mesta do mesta. Potom sme uvideli Dokonale Osvieteneho, ktorý dosiahol druhý breh všetkých javov.“ ID3218 „1263.“ ID3219 „On, mudrc, ktorý dosiahol druhý breh utrpenia, ma naučil Dhammu. Keď sme počuli Dhammu, nadobudli sme istotu a v nás vzrástla viera.“ ID3220 „1264.“ ID3221 „Keď som počul jeho slová a pochopil som zoskupenia, zmyslové základne a prvky, vydal som sa na život bez domova.“ ID3222 „1265.“ ID3223 „Naozaj, Tathāgati sa zjavujú pre blaho mnohých – pre tie ženy a mužov, ktorí praktizujú toto učenie.“ ID3224 „1266.“ ID3225 „Naozaj, práve pre ich prospech dosiahol mudrc osvietenie – pre mníchov a mníšky, ktorí uzreli a vstúpili na pevnú cestu správnosti.“ ID3226 „1267.“ ID3227 „Štyri ušľachtilé pravdy boli dobre vysvetlené Tým, ktorý má videnie, Buddhom, Príbuzným Slnka, zo súcitu so živými bytosťami:“ ID3228 „1268.“ ID3229 „Utrpenie, pôvod utrpenia, prekonanie utrpenia a Ušľachtilá osemčlenná cesta vedúca k utíšeniu utrpenia.“ ID3230 „1269.“ ID3231 „Presne tak, ako boli tieto pravdy vyhlásené, tak som ich aj ja videl. Dosiahol som svoje vlastné skutočné blaho; Budhovo učenie sa naplnilo.“ ID3232 „1270.“ ID3233 „Naozaj to bol pre mňa dobrý príchod do prítomnosti Buddhu. Spomedzi dôkladne analyzovaných Dhamm som dosiahol to, čo je najvyššie.“ ID3234 „1271.“ ID3235 „Dosiahol som dokonalosť priamych poznaní; prvok sluchu je očistený. Som jedno s tromi pravými poznaniami, dosiahol som psychické sily a som majstrom v pochopení myslí druhých.“ ID3236 „1272.“ ID3237 „Pýtam sa Učiteľa najvyššej múdrosti, toho, kto v tomto živote odstraňuje pochybnosti: V Aggāḷave zomrel mních – bol dobre známy, slávny a jeho bytie bolo úplne uhasené.“ ID3238 „1273.“ ID3239 „‚Nigrodhakappa‘ bolo meno, ktoré si, Blahoslavený, dal tomu bráhmanovi. Hľadajúc oslobodenie, žil v úcte k tebe, s prebudenou energiou, ako ten, kto vidí neochvejný Dhamma.“ ID3240 „1274.“ ID3241 „Ó Sakyan, ó Vševidiaci, všetci by sme sa chceli dozvedieť o tom učeníkovi. Naše uši sú pripravené počúvať. Ty si náš Učiteľ; ty si neprekonateľný.“ ID3242 „1275.“ ID3243 „Odstráň naše pochybnosti, povedz mi to, ó Ten s nesmiernou múdrosťou, daj nám vedieť, že je úplne vyhasnutý. Hovor priamo medzi nami, ó Vševidiaci, rovnako ako Sakka s tisícimi očí medzi devami.“ ID3244 „1276.“ ID3245 „Akékoľvek púta tu existujú – či už sú to cesty klamu, prejavy nevedomosti alebo dôvody na pochybnosti – keď dosiahnu Tathāgatu, prestávajú existovať. Lebo on je skutočne najvyšším okom pre ľudstvo.“ ID3246 „1277.“ ID3247 „Lebo keby človek nikdy nerozptýlil nečistoty – tak, ako vietor rozptyľuje mraky – celý svet by bol zahalený tmou; ani tí, ktorí majú svetlo, by nedokázali žiariť.“ ID3248 „1278.“ ID3249 „Múdri sú skutočne tvorcami svetla a ja ťa, ó hrdina, považujem práve za takého. Prišli sme k tebe, k tomu, kto má vhľad, k tomu, kto vie. Odhal nám Kappu na tomto zhromaždení.“ ID3250 „1279.“ ID3251 „Rýchlo prednes svoju očarujúcu, krásnu reč, ako labuť, ktorá natahuje krk a jemne vrká. S tvojím vyváženým a melódickým hlasom budeme všetci pozorne načúvať.“ ID3252 „1280.“ ID3253 „Budem hovoriť o Dhamme, ktorá sa úplne zbavila zrodu a smrti, ktorá podmaňuje a očisťuje. Lebo pre svetských ľudí neexistuje konanie pod vplyvom impulzov, zatiaľ čo Tathāgati konajú s rozvahou.“ ID3254 „1281.“ ID3255 „Toto dokonalé vysvetlenie od teba, ktorý máš vznešenú múdrosť, som dobre pochopil. Toto je moje posledné, úctivo prednesené gesto úcty. Ó, Ten s najvyššou múdrosťou, keďže vieš, čo vieš, nenechaj ma, aby som bol zavádzaný.“ ID3256 „1282.“ ID3257 „Keďže poznáš ušľachtilý Dhamma v jeho vysokej i nízkej podobe a vieš, čo vieš, nenechaj ma upadnúť do klamu, ó, ten s najvyššou energiou. Tak ako ten, koho v horúcom ročnom období spáli slnko, túži po vode, tak aj ja túžim po tvojich slovách. Vylej na mňa to, čo je potrebné počuť!“ ID3258 „1283.“ ID3259 „Svätý život, ktorý Kappāyana viedol v záujme dosiahnutia cieľa – verím, že pre neho nebol márny? Zánikol s pozostatkami, alebo bez nich? Počujme, ako dosiahol oslobodenie.“ ID3260 „1284.“ ID3261 „‚Odstránil túžbu tu, v sfére mena a formy,‘ povedal Blahoslavený, ‚ten temný prúd, ktorý dlho ležal v latentnom stave. Úplne prekročil zrodenie a smrť.‘ Tak hovoril Blahoslavený, vodca medzi piatimi.“ ID3262 „1285.“ ID3263 „Po vypočutí tvojich slov, ó siedmy z jasnovidcov, som naplnený dôverou. Naozaj, moja otázka nebola márna; ty, bráhman, si ma neoklamal.“ ID3264 „1286.“ ID3265 „Bol učeníkom Buddhu, tým, kto konal tak, ako hovoril. Preťal silnú, rozprestretú sieť Podvodníka, Smrti.“ ID3266 „1287.“ ID3267 „Ó, Blahoslavený, Kappiya uzrel pôvod pripútanosti. Naozaj, Kappāna prekročil ríšu Smrti, ktorú je tak veľmi ťažké prekonať.“ ID3268 „1288.“ ID3269 „Vzdávam mu úctu, Devovi medzi Devami, tvojmu synovi, ó Najlepší z dvojnohých – veľkému hrdinovi, zrodenému na tvoj obraz, Nágovi, pravému synovi Nágov.“ ID3270 „Takto skutočne ctihodný starší Vaṅgīsa predniesol tieto verše.“ ID3271 „Takto prehovoril.“ ID3272 „Veľká kapitola je ukončená.“ ID3273 „Zhrnutie:“ ID3274 „V kapitole Sedemdesiat, Vaṅgīsa, výrečný; jediný starší, niet iného; veršov je sedemdesiatjeden.“ ID3275 „Verše starších sú ukončené.“ ID3276 „Zhrnutie:“ ID3277 „Tých veršov je tisíc sto šesťdesiat tri; a starších, o ktorých sa hovorí, je dvesto šesťdesiat štyri.“ ID3278 „Po tom, čo zaryčali levím revom, synovia Buddhu, oslobodení od nečistôt, dosiahli bezpečný koniec a zhasli ako ohnivá masa.“ ID3279 „Pálijský text Veršov starších je ukončený.“