ID593 „8. 8. Kapitola o Vinaji“ ID594 „1. 1. Prvá reč o strážcovi Vinaji“ ID595 „75. „Mnísi, mních, ktorý je obdarený siedmimi vlastnosťami, je strážcom Vinaji. Ktorých sedem? Pozná priestupok, pozná neporušenie, pozná ľahký priestupok, pozná ťažký priestupok; je cnostný, žije v zdržanlivosti podľa Pātimokkha, je dokonalý v správaní a v spôsobe života, vidí nebezpečenstvo aj v tých najmenších chybách, dodržiava a cvičí sa v pravidlách cvičenia; je tým, kto podľa vlastnej vôle, bez ťažkostí a bez námahy dosahuje štyri džhány, ktoré sa týkajú vyššej mysle a sú príjemnými stavmi v tomto samotnom živote; a prostredníctvom zničenia nečistôt si v tomto samotnom živote priamo uvedomil oslobodenie mysle bez nečistôt, oslobodenie múdrosťou, a keď ho dosiahol, v ňom prebýva. Mnísi, mních obdarený týmito siedmimi vlastnosťami je strážcom Vinaji.“ Prvý. ID596 „2. 2. Druhá reč o strážcovi Vinaji“ ID597 „76. „Mnísi, mních, ktorý je obdarený siedmimi vlastnosťami, je strážcom Vinaji. Ktorých sedem? Pozná priestupok; pozná neporušenie; pozná ľahký priestupok; pozná ťažký priestupok; oba Pātimokkhy má podrobne zvládnuté, dobre analyzované, pevne zakorenené a jasne stanovené v súlade s pravidlami a ich podrobnosťami; je schopný podľa vlastnej vôle, bez ťažkostí a bez námahy dosiahnuť štyri džhány, ktoré sa týkajú vyššej mysle a sú príjemnými stavmi v tomto živote; a prostredníctvom zničenia nečistôt si v tomto živote priamo a na vlastnej skúsenosti uvedomil oslobodenie mysle bez nečistôt, oslobodenie múdrosťou, a keď ho dosiahol, v ňom prebýva. Mnísi, mních obdarený týmito siedmimi vlastnosťami je strážcom Vinaji.“ Druhý.“ ID598 „3. 3. Tretia reč o strážcovi Vinaji“ ID599 „77. „Mnísi, mních, ktorý je obdarený siedmimi vlastnosťami, je strážcom Vinaji. Ktorých sedem? Pozná priestupok, pozná neporušenie, pozná ľahký priestupok, pozná ťažký priestupok; je zakorenený vo Vinaji, neochvejný; je schopný podľa vlastnej vôle, bez ťažkostí a bez námahy dosiahnuť štyri džhány, ktoré patria k vyššej mysli a sú príjemnými stavmi v tomto živote; a prostredníctvom zničenia nečistôt si v tomto živote priamo a na vlastnej skúsenosti uvedomil oslobodenie mysle bez nečistôt, oslobodenie múdrosťou, a keď ho dosiahol, v ňom prebýva. Mnísi, mních obdarený týmito siedmimi vlastnosťami je strážcom Vinaji.“ Tretí.“ ID600 „4. 4. Štvrtá reč o strážcovi Vinaji“ ID601 „78. „Mnísi, mních obdarený siedmimi vlastnosťami je strážcom Vinaji. Ktorých sedem? Pozná priestupok, pozná neporušenie, pozná ľahký priestupok, pozná ťažký priestupok; spomína si na svoje mnohé minulé životy, to znamená na jedno zrodenie, dve zrodenia… takto si spomína na svoje mnohé minulé životy so všetkými ich aspektmi a podrobnosťami; božským okom, očisteným a prevyšujúcim ľudské, chápe bytosti, ktoré umierajú a znova sa zjavujú podľa svojho karmy; a prostredníctvom zničenia nečistôt si v tomto živote sám priamo uvedomil oslobodenie mysle bez nečistôt, oslobodenie múdrosťou, a keď ho dosiahol, v ňom prebýva. Mnísi, mních, ktorý je obdarený týmito siedmimi vlastnosťami, je strážcom Vinaji.“ Štvrté.“ ID602 „5. 5. Prvá reč o veľkoleposti strážcu Vinaji“ ID603 „79. „Mnísi, strážca Vinaji, ktorý je obdarený siedmimi vlastnosťami, je veľkolepý. Ktorých sedem? Pozná priestupok, pozná neporušenie, pozná ľahký priestupok, pozná ťažký priestupok; je cnostný… dodržiava a cvičí sa v pravidlách cvičenia; je tým, kto podľa vlastnej vôle, bez ťažkostí a bez námahy dosahuje štyri džhány, ktoré sa týkajú vyššej mysle a sú príjemnými stavmi v tomto živote; a prostredníctvom zničenia nečistôt si v tomto živote priamo uvedomil oslobodenie mysle bez nečistôt, oslobodenie múdrosťou, a keď ho dosiahol, v ňom prebýva. Mnísi, strážca Vinaji, ktorý je obdarený týmito siedmimi vlastnosťami, je úžasný.“ Piata.“ ID604 „6. 6. Druhá reč o úžasnosti strážcu Vinaji“ ID605 „80. „Mnísi, nositeľ disciplíny, ktorý je obdarený siedmimi vlastnosťami, je úžasný. Ktorých sedem? Pozná priestupok, pozná, čo nie je priestupok, pozná ľahký priestupok a pozná ťažký priestupok. Navyše, oba Pātimokkhy sú ním podrobne prijaté, dôkladne analyzované, dobre zvládnuté a správne posúdené, v súlade so Suttavibhaṅgou a v súlade s Khandhakou a Parivārou. Podľa vlastnej vôle, bez námahy a ťažkostí dosahuje štyri džhány… So zničením nečistôt… si to sám uvedomuje priamym poznaním, vstupuje do a prebýva v oslobodení mysle bez nečistôt, v oslobodení múdrosťou. Mnísi, nositeľ disciplíny, ktorý je obdarený týmito siedmimi vlastnosťami, je úžasný.“ Šiesta.“ ID606 „7. Tretia reč o veľkoleposti nositeľa disciplíny“ ID607 „81. ‚Mnísi, nositeľ disciplíny, obdarený siedmimi vlastnosťami, je veľkolepý. Ktorými siedmimi? Pozná priestupok, vie, čo nie je priestupok, pozná ľahký priestupok a pozná ťažký priestupok. Je pevne zakorenený v disciplíne a neochvejný. Dosahuje podľa vlastnej vôle, bez námahy a ťažkostí, štyri džhány… So zničením nečistôt… si to sám uvedomuje priamym poznaním, vstupuje do a prebýva v oslobodení mysle bez nečistôt, oslobodení múdrosťou. Mnísi, nositeľ disciplíny, ktorý je obdarený týmito siedmimi vlastnosťami, je úžasný.“ Siedma.“ ID608 „8. Štvrtá reč o veľkoleposti nositeľa disciplíny“ ID609 „82. „Mnísi, nositeľ disciplíny obdarený siedmimi vlastnosťami je veľkolepý. Ktorými siedmimi? Pozná priestupok, vie, čo nie je priestupok, pozná ľahký priestupok a pozná závažný priestupok. Spomína si na svoje mnohoraké minulé životy, to znamená na jedno zrodenie, dve zrodenia… Tak si so všetkými ich aspektmi a podrobnosťami spomína na svoje mnohé minulé životy. Božským okom, očisteným a prevyšujúcim ľudské… Po zničení nečistôt… si to sám uvedomuje priamym poznaním, vstupuje do a prebýva v nepoškvrnenom oslobodení mysle, oslobodení múdrosťou. Mnísi, nositeľ disciplíny, ktorý je obdarený týmito siedmimi vlastnosťami, je veľkolepý.“ Ôsma.“ ID610 „9. Rozprava o Učiteľovom poučení“ ID611 „83. Vtedy sa ctihodný Upāli priblížil k Blahoslavenému, vzdal mu úctu a posadil sa na bok. Keď tak sedel, ctihodný Upāli povedal Blahoslavenému:“ ID612 „‚Ctihodný pane, bolo by dobré, keby mi Blahoslavený stručne vysvetlil Dhammu, aby som, keď si vypočujem Dhammu od Blahoslaveného, mohol žiť osamote, v ústraní, usilovne, horlivo a odhodlane.‘“ „Upāli, akékoľvek učenia by si mohol poznať, o ktorých si povieš: ‚Tieto učenia nevedú výlučne k rozčarovaniu, k odpútanosti, k zániku, k pokoju, k priamemu poznaniu, k úplnému osvietenie, k Nibbāne,‘ mal by si kategoricky trvať na tom: ‚Toto nie je Dhamma, toto nie je Vinaya, toto nie je Učiteľovo poučenie.‘ Ale akékoľvek učenia, o ktorých by si vedel toto: ‚Tieto učenia vedú výlučne k rozčarovaniu, k odpútanosti, k zániku, k mieru, k priamemu poznaniu, k plnému osvietenie, k Nibbáne,‘ mal by si kategoricky tvrdiť: ‚Toto je Dhamma, toto je Vinaya, toto je Učiteľovo poučenie.‘“ Deviate.“ ID613 „10. Rozprava o riešení právnych otázok“ ID614 „84. ‚Mnísi, toto je sedem zásad na riešenie právnych otázok, na upokojenie a zmiernenie akýchkoľvek právnych otázok, ktoré vznikli. Aké sedem? Mal by sa uplatňovať postup v prítomnosti strán; mal by sa uplatňovať postup pre tých, ktorí sú bdelí; mal by sa uplatňovať postup pre tých, ktorí už nie sú duševne chorí; mal by sa uplatňovať postup pri priznaní; mal by sa vykonávať postup väčšiny; mal by sa vykonávať postup pre tých, ktorí majú zlý charakter; mal by sa uplatňovať postup zakrytia trávou. Toto, mnísi, je sedem zásad na riešenie právnych otázok, na upokojenie a zmiernenie akýchkoľvek právnych otázok, ktoré vznikli.“ Desiata.“ ID615 „Kapitola o disciplíne, ôsma.“ ID616 „Zhrnutie:“ ID617 „Štyri o nositeľoch Vináje a štyri o tých, ktorí sú vynikajúci; poučenie a riešenie právnych otázok – takto je v ôsmej kapitole desať bodov.“