ID1313 „(24) 4. Kapitola o usadenom mníchovi“ ID1314 „1. Rozprava o usadenom mníchovi“ ID1315 „231. ‚Mnísi, usadený mních, ktorý je obdarený piatimi vlastnosťami, nie je hodný kultivácie. Ktorých päť? Nie je dokonalý vo správaní ani v povinnostiach; nie je veľmi učený ani si nezachováva to, čo sa naučil; nie je tým, kto praktizuje skromnosť, ani tým, kto má radosť z odlúčenia; nie je zručný v reči ani zručným rečníkom; má málo múdrosti, je tupý a blábolí. Mnísi, miestny mních, ktorý má týchto päť vlastností, sa nemá pestovať.““ ID1316 „„Mnísi, mních žijúci v kláštore, ktorý je obdarený piatimi vlastnosťami, má byť podporovaný. Ktorými piatimi? Je dokonalý vo svojom správaní aj v plnení povinností; je veľmi vzdelaný a si pamätá to, čo sa naučil; je skromný a má radosť z ústrania; je zručný v reči a je skvelým rečníkom; je múdry, nie je tupý a neblábolí. Mnísi, mních žijúci v komunite, ktorý je obdarený týmito piatimi vlastnosťami, je hodný pestovania.“ Prvá.“ ID1317 „2. Rozprava o tom, ako byť milý“ ID1318 „232. „Mnísi, mních žijúci v komunite, ktorý je obdarený piatimi vlastnosťami, je milý a príjemný svojim spoločníkom v svätom živote, je rešpektovaný a je hodný pestovania.“ ID1319 „„Ktorých päť? Je cnostný; žije v súlade s Pātimokkhou, je dokonalý vo správaní a v spôsobe života a vidí nebezpečenstvo aj v tých najmenších chybách; cvičí sa v pravidlách cvičenia, ktoré si vzal na seba. Je veľmi učený, uchováva si to, čo sa naučil, a hromadí to, čo sa naučil. Tie učenia, ktoré sú dobré na začiatku, dobré uprostred a dobré na konci, so svojím významom a formuláciou, ktoré hlásajú úplne naplnený a očistený svätý život – takéto učenia si dôkladne osvojil, uchoval, recitoval slovne, mentálne preskúmal a hlboko prenikol múdrosťou. Má príjemný hlas a je zručným rečníkom, obdareným kultivovanou, zreteľnou a bezchybnou rečou, ktorá objasňuje význam. Je schopný podľa vlastnej vôle, bez ťažkostí a bez námahy dosiahnuť štyri džhány, ktoré sa týkajú vyššej mysle, príjemné stavy v tu a teraz. Zničením nečistôt si v tomto živote priamo a vlastným poznaním uvedomil oslobodenie mysle bez nečistôt, oslobodenie múdrosťou, a keď ho dosiahol, prebýva v ňom. „Mnísi, mních žijúci v kláštore, ktorý je obdarený týmito piatimi vlastnosťami, je milý a príjemný svojim spoločníkom v svätom živote, je rešpektovaný a treba ho pestovať.“ Druhý. ID1320 „3. Rozprava o ozdobe“ ID1321 „233. ‚Mnísi, mních žijúci v kláštore, ktorý je obdarený piatimi vlastnosťami, zdobí kláštor. Ktorými piatimi? Je cnostný… dodržiava a cvičí sa v pravidlách cvičenia; je učený… hlboko preniknutý múdrosťou; má pekný hlas, peknú výslovnosť a je obdarený rečou, ktorá je kultivovaná, jasná, zreteľná a ktorá zreteľne vyjadruje zmysel; je schopný poučovať, upevňovať, povzbudzovať a tešiť tých, ktorí k nemu prichádzajú s rozhovorom o Dhamme; dosahuje podľa vlastnej vôle, bez ťažkostí a bez námahy štyri džhány, ktoré patria k vyššej mysli a sú príjemnými stavmi už v tomto živote. Mnísi, mních žijúci v kláštore, ktorý je obdarený týmito piatimi vlastnosťami, zdobí kláštor.“ Tretia. ID1322 „4. Rozprava o tom, kto je veľkou oporou“ ID1323 „234. ‚Mnísi, mních žijúci v kláštore, ktorý je obdarený piatimi vlastnosťami, je pre kláštor veľkou oporou. Ktorých päť? Je cnostný… dodržiava a cvičí sa v pravidlách cvičenia; je učený… hlboko preniknutý múdrosťou; opravuje to, čo je rozbité a popraskané; keď pricestuje veľká saṅga mníchov, mnísi z rôznych regiónov, osloví domácich a oznámi: ‚Priatelia, pricestovala veľká saṅga mníchov, mnísi z rôznych regiónov. Konajte záslužné skutky! Je čas konať záslužné skutky!“; podľa vlastnej vôle, bez ťažkostí a bez problémov dosahuje štyri džhány, ktoré sú vyššieho ducha a predstavujú príjemné stavy v tomto živote. Mnísi, mních žijúci v kláštore, ktorý je obdarený týmito piatimi vlastnosťami, je pre kláštor veľkou oporou.“ Štvrtá.“ ID1324 „5. Rozprava o súcite“ ID1325 „235. „Mnísi, mních, ktorý žije v kláštore a je obdarený piatimi vlastnosťami, má súcit s laickými veriacimi. Ktorými piatimi? Upevňuje ich vo vyššej cnosti; usadzuje ich vo videní Dhammy; približuje sa k chorým a prebúdza v nich všímavosť slovami: ‚Ctihodní, upriamte svoju všímavosť na Trojitý klenot!‘; keď pricestuje veľká saṅga mníchov, mnísi z rôznych regiónov, pristupuje k domácim a oznamuje: ‚Priatelia, pricestovala veľká saṅga mníchov, mnísi z rôznych regiónov. Konajte záslužné skutky! Je čas konať záslužné skutky!“; akékoľvek jedlo mu dajú, či už hrubé alebo jemné, sám ho skonzumuje a neplytvá darom viery. Mnísi, mních, ktorý tu prebýva a je obdarený týmito piatimi vlastnosťami, má súcit s domácimi.“ Piata.“ ID1326 „6. Prvá reč o tom, kto si zaslúži pokarhanie“ ID1327 „236. ‚Mnísi, mních, ktorý žije v komunite a má päť vlastností, skončí v pekle, akoby ho tam niekto priviedol a umiestnil. Akých päť? Bez toho, aby vec preskúmal a dôkladne zvážil, chváli toho, kto si zaslúži kritiku. Bez toho, aby vec preskúmal a dôkladne zvážil, kritizuje toho, kto si zaslúži chválu. Bez toho, aby to preskúmal a dôkladne zvážil, prejavuje dôveru vo vec, ktorá si dôveru nezaslúži. Bez toho, aby to preskúmal a dôkladne zvážil, prejavuje nedôveru vo vec, ktorá si dôveru zaslúži. Mrhá tým, čo mu bolo darované z viery. Mnísi, mních, ktorý má tieto päť vlastností, je uvrhnutý do pekla, akoby ho tam priviedli a umiestnili.““ ID1328 „Mnísi, mních, ktorý má päť vlastností, je umiestnený v nebi, akoby ho tam priviedli a umiestnili. Akých päť? Po prešetrení a dôkladnom zvážení hovorí hanlivo o tom, kto si zaslúži hanbu. Po prešetrení a dôkladnom zvážení chváli toho, kto si zaslúži chválu. Po prešetrení a dôkladnom zvážení prejavuje nedôveru vo veci, ktorá nedôveru nevyvoláva. Po preskúmaní a dôkladnom zvážení prejavuje dôveru vo vec, ktorá si dôveru zaslúži. Neplýtvajú tým, čo je darované z viery. Mnísi, mních, ktorý žije v kláštore a má týchto päť vlastností, je umiestnený v nebi, akoby ho tam priviedli a umiestnili.“ Šiesta.“ ID1329 „7. Druhá reč o tom, kto si zaslúži kritiku“ ID1330 „237. „Mnísi, mních, ktorý žije v kláštore a má päť vlastností, je uvrhnutý do pekla, akoby ho tam priviedli a umiestnili. Akých päť? Bez preskúmania a dôkladného zváženia chváli toho, kto si zaslúži odsúdenie. Bez preskúmania a dôkladného zváženia odsudzuje toho, kto si zaslúži chválu. Je lakomý a chamtivý, čo sa týka kláštora. Je lakomý a chamtivý, čo sa týka rodín podporovateľov. Plytvá tým, čo je darované z viery. Mnísi, mních, ktorý má týchto päť vlastností, je uvrhnutý do pekla, akoby ho tam priviedli a umiestnili.““ ID1331 „„Mnísi, mních, ktorý má päť vlastností, je uvrhnutý do neba, akoby ho tam priviedli a umiestnili. Akých päť? Po preskúmaní a dôkladnom zvážení hovorí hanbu o tom, kto si zaslúži hanbu. Po preskúmaní a dôkladnom zvážení chváli toho, kto si zaslúži chválu. Nie je lakomý a nie je chamtivý voči kláštoru. Nie je lakomý a nie je chamtivý voči rodinám podporovateľov. Neplytvá tým, čo je darované z viery. Mnísi, mních, ktorý má tieto päť vlastností, je umiestnený v nebi, akoby ho tam priviedli a umiestnili.“ Siedma.“ ID1332 „8. Tretia reč o tom, kto si zaslúži kritiku“ ID1333 „238. ‚Mnísi, mních, ktorý má týchto päť vlastností, je uvrhnutý do pekla, akoby ho tam priviedli a umiestnili. Aké päť? Bez preskúmania a dôkladného zváženia chváli toho, kto si zaslúži odsúdenie; bez preskúmania a dôkladného zváženia odsudzuje toho, kto si zaslúži chválu; je lakomý voči kláštoru; je lakomý voči rodinám podporovateľov; je lakomý voči ziskom. Mnísi, mních, ktorý má tieto päť vlastností, je uvrhnutý do pekla, akoby ho tam priviedli a umiestnili.““ ID1334 „„Mnísi, mních žijúci v kláštore, ktorý je obdarený piatimi vlastnosťami, je umiestnený v nebi, akoby ho tam priviedli a umiestnili. Aké sú to päť vlastností? Po preskúmaní a dôkladnom zvážení hovorí kriticky o tom, kto si zaslúži kritiku; po preskúmaní a dôkladnom zvážení chváli toho, kto si zaslúži chválu; nie je lakomý voči kláštoru; nie je lakomý voči rodinám podporovateľov; nie je lakomý voči ziskom. Mnísi, mních, ktorý žije v kláštore a je obdarený týmito piatimi vlastnosťami, je umiestnený v nebi, akoby ho tam priviedli a umiestnili.“ Ôsma.“ ID1335 „9. Prvá reč o lakomstve“ ID1336 „239. „Mnísi, mních, ktorý žije v kláštore a je obdarený piatimi vlastnosťami, je umiestnený v pekle, akoby ho tam priviedli a umiestnili. Aké päť? Je lakomý voči kláštoru; je lakomý voči rodinám podporovateľov; je lakomý voči ziskom; je lakomý voči chvále; premrhá dar viery. Mnísi, mních, ktorý má tieto päť vlastností, je uvrhnutý do pekla, akoby ho tam priviedli a umiestnili.““ ID1337 „„Mnísi, mních, ktorý žije v kláštore a je obdarený piatimi vlastnosťami, je uvrhnutý do neba, akoby ho tam priviedli a umiestnili. Aké sú tie päť? Nie je lakomý voči kláštoru; nie je lakomý voči rodinám podporovateľov; nie je lakomý voči ziskom; nie je lakomý voči chvále; nemrhá darom viery. Mnísi, mních, ktorý má tieto päť vlastností, je umiestnený do neba, akoby ho tam priviedli a umiestnili.“ Deviata.“ ID1338 „10. Druhá reč o lakomstve“ ID1339 „240. ‚Mnísi, mních žijúci v kláštore, ktorý je obdarený piatimi vlastnosťami, je uvrhnutý do pekla, akoby ho tam odniesli. Ktorých päť? Je lakomý, čo sa týka obydlí; je lakomý, čo sa týka rodín; je lakomý, čo sa týka ziskov; je lakomý, čo sa týka chvály; je lakomý, čo sa týka Dhammy. Mnísi, mních žijúci v kláštore, ktorý je obdarený týmito piatimi vlastnosťami, je uvrhnutý do pekla, akoby ho tam odniesli.‘“ ID1340 „‚Mnísi, mních žijúci v kláštore, ktorý je obdarený piatimi vlastnosťami, je umiestnený do neba, akoby ho tam niesli. Aké sú tie päť? Nie je lakomý, čo sa týka obydlí; nie je lakomý, čo sa týka rodín; nie je lakomý, čo sa týka ziskov; nie je lakomý, čo sa týka chvály; nie je lakomý, čo sa týka Dhammy. Mnísi, mních žijúci v kláštore, ktorý je obdarený týmito piatimi vlastnosťami, je umiestnený do neba, akoby ho tam niesli.‘“ Desiata.“ ID1341 „Kapitola o mníchoch, štvrtá.“ ID1342 „Zhrnutie:“ ID1343 „Mních, milý a príjemný, veľmi užitočný a súcitný, tri o tých, ktorí si zaslúžia pokarhanie, a dve o lakomstve.“