ID1094 „(19) 4. Kapitola o obyvateľoch lesov“ ID1095 „1. Rozprava o obyvateľoch lesov“ ID1096 „181. ‚Mnísi, existuje päť druhov obyvateľov lesov. Ktorých päť? Jeden je obyvateľom lesa kvôli otupenosti a klamu; jeden je obyvateľom lesa kvôli zlým želaniam, keď ho premáha túžba; jeden je obyvateľom lesa kvôli šialenstvu a duševnej roztržitosti; jeden je obyvateľom lesa, ktorý si myslí: ‚Toto chvália Budhovia a Budhovi učeníci‘; a jeden je obyvateľ lesa, ktorý sa spolieha iba na málo túžob, spolieha sa iba na spokojnosť, spolieha sa iba na vyprázdnenie, spolieha sa iba na odlúčenie a spolieha sa iba na tento samotný cieľ. Toto, mnísi, sú päť druhov obyvateľov lesa. Z týchto piatich typov obyvateľov lesov, mnísi, ten, kto je obyvateľom lesa spoliehajúcim sa iba na málo túžob, spoliehajúcim sa iba na spokojnosť, spoliehajúcim sa iba na skromnosť, spoliehajúcim sa iba na odlúčenie a spoliehajúcim sa iba na tento samotný cieľ – tento, z týchto piatich typov obyvateľov lesov, je najvýznamnejší, najlepší, najhlavnejší, najvyšší a najvynikajúcejší.“ ID1097 „Tak ako, mnísi, z kravy pochádza mlieko; z mlieka tvaroh; z tvarohu čerstvé maslo; z čerstvého masla ghí; a z ghí smotana z ghí – a smotana z ghí sa považuje za najvýznamnejšiu spomedzi nich; rovnako tak, mnísi, spomedzi týchto piatich druhov obyvateľov lesa je ten, kto je obyvateľom lesa spoliehajúcim sa iba na skromnosť túžob, spoliehajúcim sa iba na spokojnosť, spoliehajúcim sa iba na skromnosť, spoliehajúcim sa iba na odlúčenie a spoliehajúcim sa iba na tento samotný cieľ – práve tento, spomedzi týchto piatich druhov obyvateľov lesa, je najvýznamnejší, najlepší, najhlavnejší, najvyšší a najvynikajúcejší.“ Prvý.“ ID1098 „2. Rozprava o rúchach“ ID1099 „182. ‚Mnísi, existuje týchto päť druhov nositeľov handrových rúch. Ktorých päť? Jeden je nositeľom handrových rúch kvôli otupenosti a zmätenosti… a jeden je nositeľom handrových rúch, ktorý sa spolieha iba na tento samotný cieľ. Toto, mnísi, sú päť typov nositeľov handrových rúch.“ Druhá.“ ID1100 „3. Rozprava o tých, čo bývajú pri koreňoch stromov“ ID1101 „183. ‚Mnísi, existuje päť typov tých, čo bývajú pri koreňoch stromov. Ktorých päť? Jeden je obyvateľom pri koreňoch stromov kvôli otupenosti a klamu… a jeden je obyvateľom pri koreňoch stromov, ktorý sa spolieha výlučne na tento účel. Toto, mnísi, sú päť typov obyvateľov pri koreňoch stromov.“ Tretí.“ ID1102 „4. Rozprava o obyvateľoch pohrebísk“ ID1103 „184. „Mnísi, existuje päť druhov tých, čo žijú na pohrebisku. Ktorých päť? Jeden je tým, čo žije na pohrebisku kvôli otupenosti a zmätenosti… a jeden je tým, čo žije na pohrebisku, spoliehajúc sa výlučne na tento samotný zámer. Toto, mnísi, sú päť druhov tých, čo žijú na pohrebisku.“ Štvrtý.“ ID1104 „5. Rozprava o tých, čo bývajú pod šírym nebom“ ID1105 „185. ‚Mnísi, existuje päť druhov tých, čo bývajú pod šírym nebom…‘ Piaty.“ ID1106 „6. Rozprava o praxi tých, čo sedia v meditácii“ ID1107 „186. „Mnísi, existuje týchto päť druhov tých, ktorí sa venujú praxi sedenia…“ Šieste.“ ID1108 „7. Rozprava o praxi tých, ktorí využívajú akékoľvek ubytovanie“ ID1109 „187. „Mnísi, existuje týchto päť druhov tých, ktorí sa venujú praxi využívania akéhokoľvek ubytovania…“ Siedme.“ ID1110 „8. Rozprava o praxi toho, kto jedáva len raz denne“ ID1111 „188. ‚Mnísi, existuje päť typov tých, ktorí sa venujú praxi toho, kto jedáva len raz denne…‘ Ôsmy.“ ID1112 „9. Rozprava o praxi odmietania neskorého jedla“ ID1113 „189. ‚Mnísi, existuje päť typov tých, ktorí sa venujú praxi odmietania neskorého jedla…‘ Deviaty.“ ID1114 „10. Rozprava o praxi stravovania sa z almužnej misy“ ID1115 „190. ‚Mnísi, existuje päť typov tých, ktorí sa zaviazali k praxi jedáka z almužnej misy. Ktorých päť? Jeden sa venuje praxi jedáka z almužnej misy kvôli otupenosti a klamu; jeden sa venuje praxi jedáka z almužnej misy kvôli zlým túžbam, keď ho premáha túžba; jeden sa venuje praxi jedáka z almužnej misy kvôli šialenstvu a duševnej roztržitosti; jeden sa venuje praxi jedáka z almužnej misy s myšlienkou: ‚Toto chválili Budhovia a Budhovi učeníci‘; a niekto sa vydá na cestu mnícha žobráka, spoliehajúc sa iba na málo túžob, spoliehajúc sa iba na spokojnosť, spoliehajúc sa iba na vyprázdnenie, spoliehajúc sa iba na odlúčenie a spoliehajúc sa iba na tento samotný zámer. Toto, mnísi, sú päť typov tých, ktorí sa vydávajú na cestu mnícha žobráka. Z týchto piatich typov tých, ktorí sa venujú praxi mnícha žijúceho z almužny, mnísi, ten, kto sa venuje praxi mnícha žijúceho z almužny, spoliehajúc sa iba na málo túžob, spoliehajúc sa iba na spokojnosť, spoliehajúc sa iba na skromnosť, spoliehajúc sa iba na odlúčenie a spoliehajúc sa iba na tento samotný cieľ – ten je najvýznamnejší, najlepší, najhlavnejší, najvyšší a najvynikajúcejší z týchto piatich.“ ID1116 „Tak ako, mnísi, z kravy pochádza mlieko, z mlieka tvaroh, z tvarohu čerstvé maslo, z čerstvého masla ghí a z ghí smotana z ghí, a smotana z ghí sa považuje za najdôležitejšiu spomedzi nich; rovnako tak, mnísi, z týchto piatich, ktorí sa venujú praxi žobráka, ten, kto sa venuje praxi žobráka, spoliehajúc sa výlučne na málo túžob, výlučne na spokojnosť, výlučne na odriekanie, výlučne na odlúčenie a výlučne na tento samotný cieľ – ten je najhlavnejší, najlepší, najvýznamnejší, najvyšší a najvynikajúcejší z týchto piatich.“ Desiata.“ ID1117 „Kapitola o lese, štvrtá.“ ID1118 „Zhrnujúci verš:“ ID1119 „Obyvateľ lesa, nositeľ handrového rúcha, obyvateľ korienkov stromov, obyvateľ pohrebiska, obyvateľ pod šírym nebom, sediaci, ten, kto využíva akékoľvek ubytovanie, ten, kto jedáva len raz denne, ten, kto odmieta neskoré jedlo, a ten, kto sa živí almužnou.“