ID677 „(12) 2. Kapitola Andhakavinda“ ID678 „1. Rozprava o tom, kto často navštevuje rodiny“ ID679 „111. ‚Mnísi, mních, ktorý navštevuje rodiny a je obdarený piatimi vlastnosťami, je medzi rodinami neobľúbený, nepríjemný, nerespektovaný a nevážený. Ktorých päť? Je zoznámený s cudzími ľuďmi, robí dohody bez oprávnenia, je tým, kto sa stýka s cieľom zmieriť rozhádané rodiny, je tým, kto šepká do ucha, a je tým, kto žiada príliš veľa. Naozaj, mnísi, mních, ktorý navštevuje rodiny a je obdarený týmito piatimi vlastnosťami, je medzi rodinami neobľúbený, nepríjemný, nerespektovaný a nevážený.““ ID680 „„Mnísi, mních, ktorý často navštevuje rodiny a je obdarený piatimi vlastnosťami, je medzi rodinami milý, príjemný, rešpektovaný a vážený. Ktorých päť? Nie je dôverný s cudzími ľuďmi, nerobí dohody bez oprávnenia, nie je tým, kto sa zapája do zmierovania rozhádaných rodín, nie je tým, kto šepká do ucha, a nie je tým, kto žiada príliš veľa. Naozaj, mnísi, mních, ktorý navštevuje rodiny a je obdarený týmito piatimi vlastnosťami, je medzi rodinami milý, príjemný, rešpektovaný a vážený.“ Toto je prvé.“ ID681 „2. Rozprava o sprievodnom mníchovi“ ID682 „112. ‚Mnísi, sprievodný mních, ktorý disponuje piatimi vlastnosťami, by nemal byť prijatý. Ktorých päť? Chodí buď príliš ďaleko, alebo príliš blízko; neberie misku, ktorá je plná almužny; nezabráni tomu, kto hovorí a je na pokraji priestupku; prerušuje, keď niekto hovorí; a je nemúdry, tupý a slintá. Mnísi, mních-sprievodca, ktorý je obdarený týmito piatimi vlastnosťami, by nemal byť prijatý.““ ID683 „„Mnísi, mních-sprievodca, ktorý má päť vlastností, by mal byť prijatý. Ktorých päť? Nechodí ani príliš ďaleko, ani príliš blízko; vezme misku, ktorá je plná almužny; zabráni tomu, kto hovorí a je na pokraji priestupku; neprerušuje, keď niekto hovorí; a je múdry, nie je tupý a neslintá. Mnísi, mních-sprievodca, ktorý je obdarený týmito piatimi vlastnosťami, by mal byť prijatý.“ Druhá.“ ID684 „3. Rozprava o správnom sústredení“ ID685 „113. „Mnísi, mních, ktorý je obdarený piatimi vlastnosťami, nie je schopný dosiahnuť a zotrvávať v správnom sústredení. Ktorých päť? Tu, mnísi, mních netoleruje tvary, netoleruje zvuky, netoleruje vône, netoleruje chute a netoleruje hmatateľné predmety. Mnísi, mních, ktorý je obdarený týmito piatimi vlastnosťami, nie je schopný dosiahnuť a prebývať v správnej koncentrácii.““ ID686 „„Mnísi, mních, ktorý je obdarený piatimi vlastnosťami, je schopný dosiahnuť a prebývať v správnej koncentrácii. Ktorých päť? Tu, mnísi, mních je tolerantný voči tvarom, tolerantný voči zvukom, tolerantný voči vôňam, tolerantný voči chuťam a tolerantný voči hmatateľným objektom. Mnísi, mních, ktorý je obdarený týmito piatimi vlastnosťami, je schopný dosiahnuť a prebývať v správnej koncentrácii.“ Tretia.“ ID687 „4. Rozprava v Andhakavinde“ ID688 „114. Raz, keď Blahoslavený pobýval medzi Magadháncami v Andhakavinde, pristúpil k nemu ctihodný Ānanda, vzdal mu úctu a posadil sa na bok. Blahoslavený povedal ctihodnému Ānandovi, ktorý sedel na boku:“ ID689 „Ānanda, tých mníchov, ktorí sú noví, nedávno vysvätení a ktorí sa práve zoznámili s týmto Dhammom a disciplínou – mal by si ich priviesť k tomu, aby sa zaviazali, usadili a upevnili v piatich veciach. V ktorých piatich? ‚Poďte, priatelia, buďte cnostní; žite v súlade s pravidlami Pātimokkha, obdarení dobrým správaním a správnym konaním, uvedomujúc si nebezpečenstvo aj v tých najmenších chybách; a keď sa k nim zaviažete, cvičte sa v pravidlách cvičenia.‘ Tak by mali byť vedení k tomu, aby sa zaviazali, usadili a upevnili v pravidlách Pātimokkha.“ ID690 „‚Poďte, priatelia, žite so stráženými bránami svojich zmyslových schopností, s ochrannou a obozretnou všímavosťou, s dobre stráženou mysľou, obdarení mysľou chránenou všímavosťou.‘ Tak by mali byť vedení k tomu, aby sa zaviazali, usadili a upevnili v obmedzovaní zmyslových schopností.“ ID691 „‚Poďte, priatelia, hovorte málo a obmedzujte svoju reč.‘ Tak by mali byť vedení k tomu, aby sa zaviazali, usadili a upevnili v obmedzovaní reči.“ ID692 „‚Poďte, priatelia, buďte obyvateľmi lesov; vyhľadávajte odľahlé príbytky, ktoré sú lesnými a lesnatými pustovňami.‘ Tak by mali byť vedení k tomu, aby sa zaviazali, usadili a upevnili v telesnom odlúčení.“ ID693 „‚Poďte, priatelia, buďte nositeľmi správneho pohľadu, buďte obdarení správnym videním.‘ Tak by mali byť vedení k tomu, aby sa zaviazali, usadili a upevnili v správnom videní. Ānanda, tých mníchov, ktorí sú noví, nedávno vysvätení a ktorí práve prišli k tomuto Dhamme a disciplíne – mal by si ich viesť k tomu, aby sa zaviazali, usadili a upevnili v týchto piatich veciach.“ Štvrtá. ID694 „5. Rozprava o lakomnej mníške“ ID695 „115. ‚Mnísi, mníška, ktorá je obdarená piatimi vlastnosťami, je uvrhnutá do pekla, ako keby ju tam priviedli a umiestnili. Ktorých päť? Je lakomá voči kláštorom, je lakomá voči rodinám, je lakomá voči ziskom, je lakomá voči chvále a je lakomá voči Dhamme. Mnísi, mníška, ktorá má týchto päť vlastností, je uvrhnutá do pekla, akoby ju tam priviedli a umiestnili.““ ID696 „„Mnísi, mníška, ktorá má päť vlastností, je umiestnená do neba, akoby ju tam priviedli a umiestnili. Ktorých päť? Nie je lakomá voči kláštorom, nie je lakomá voči rodinám, nie je lakomá voči ziskom, nie je lakomá voči chvále a nie je lakomá voči Dhamme. Mnísi, mníška, ktorá je obdarená týmito piatimi vlastnosťami, je umiestnená do neba, akoby ju tam priviedli a umiestnili.“ Piata.“ ID697 „6. Rozprava o chvále“ ID698 „116. ‚Mnísi, mníška, ktorá je obdarená piatimi vlastnosťami, je uvrhnutá do pekla, akoby ju tam priviedli a umiestnili. Ktorých päť? Bez preskúmania a bez dôkladného zváženia chváli toho, kto si chválu nezaslúži; bez preskúmania a bez dôkladného zváženia haní toho, kto si chválu zaslúži; bez preskúmania a bez dôkladného zváženia prejavuje dôveru vo vec, ktorá dôveru nevzbudzuje; bez preskúmania a bez dôkladného zváženia prejavuje nedôveru vo vec, ktorá dôveru vzbudzuje; a rozhadzuje dary venované z viery. Mnísi, mníška obdarená týmito piatimi vlastnosťami je uvrhnutá do pekla, akoby ju tam priviedli a umiestnili.“ ID699 „Mnísi, mníška obdarená piatimi vlastnosťami je umiestnená do neba, akoby ju tam priviedli a umiestnili. Ktorých päť? Po preskúmaní a dôkladnom zvážení hovorí hanlivo o tom, kto si nezaslúži chválu; po preskúmaní a dôkladnom zvážení chváli toho, kto si zaslúži chválu; po preskúmaní a dôkladnom zvážení prejavuje nedôveru vo veci, ktorá nedôveru nevyvoláva; po preskúmaní a dôkladnom zvážení prejavuje dôveru vo veci, ktorá dôveru vyvoláva; a nemrhá darmi venovanými vo viere. „Mnísi, mníška obdarená týmito piatimi vlastnosťami je umiestnená v nebi, akoby tam bola privezená a umiestnená.“ Šiesta. ID700 „7. Rozprava o závistlivej žene“ ID701 „117. „Mnísi, mníška obdarená piatimi vlastnosťami je odsúdená do pekla, akoby tam bola privezená. Aké päť? Bez toho, aby to preskúmala alebo podrobne zvážila, chváli toho, kto si chválu nezaslúži; bez toho, aby to preskúmala alebo podrobne zvážila, haní toho, kto si chválu zaslúži; je závistlivá; je lakomá; a premrhá dary venované vo viere. Mníška, ktorá je obdarená týmito piatimi vlastnosťami, mnísi, je odsúdená do pekla, akoby tam bola privezená.““ ID702 „„Mnísi, mníška, ktorá má päť vlastností, je poslaná do neba, ako keby ju tam priviedli. Akých päť? Po preskúmaní a dôkladnom zvážení hovorí hanlivo o tom, kto si chválu nezaslúži; po preskúmaní a dôkladnom zvážení chváli toho, kto si chválu zaslúži; nie je závistlivá; nie je lakomá; a nemrhá darmi venovanými z viery. Mníška, ktorá je obdarená týmito piatimi vlastnosťami, mnísi, je poslaná do neba, ako keby ju tam priviedli.“ Siedma.“ ID703 „8. Rozprava o nesprávnom názore“ ID704 „118. „Mnísi, mníška, ktorá je obdarená piatimi vlastnosťami, je poslaná do pekla, ako keby ju tam priviedli. Aké päť? Bez preskúmania či dôkladného zváženia chváli toho, kto si chválu nezaslúži; bez preskúmania či dôkladného zváženia haní toho, kto si chválu zaslúži; má nesprávny názor; má nesprávne rozhodnutie; a premrhá dary venované vo viere. Bhikkhuní, ktorá je obdarená týmito piatimi vlastnosťami, mnísi, je odsúdená do pekla, akoby tam bola privedená.““ ID705 „„Mnísi, mníška, ktorá má päť vlastností, je poslaná do neba, ako keby ju tam priviedli. Akých päť? Po preskúmaní a dôkladnom zvážení hovorí hanlivo o tom, kto si chválu nezaslúži; po preskúmaní a dôkladnom zvážení chváli toho, kto si chválu zaslúži; má správny názor; má správne rozhodnutie; a nemrhá obetami darovanými vo viere. Mníška, ktorá je obdarená týmito piatimi vlastnosťami, mnísi, je odoslaná do neba, ako keby ju tam priviedli.“ Ôsma.“ ID706 „9. Rozprava o nesprávnej reči“ ID707 „119. „Mnísi, mníška, ktorá je obdarená piatimi vlastnosťami, je uvrhnutá do pekla, ako keby ju tam priviedli a umiestnili. Ktorých päť? Bez preskúmania a bez pochopenia chváli toho, kto si zaslúži kritiku. Bez preskúmania a bez pochopenia kritizuje toho, kto si zaslúži chválu. Je nesprávna v reči aj v konaní a premrhá to, čo jej bolo darované vo viere. Mnísi, mníška, ktorá je obdarená týmito piatimi vlastnosťami, je uvrhnutá do pekla, akoby tam bola privezená a umiestnená.““ ID708 „Mnísi, mníška, ktorá disponuje piatimi vlastnosťami, je umiestnená v nebi, ako keby ju tam niekto priviedol a umiestnil. Ktorých päť? Po preskúmaní a pochopení hovorí kriticky o tom, kto si kritiku zaslúži. Po preskúmaní a pochopení chváli toho, kto si chválu zaslúži. Vyznáva správnu reč a správne konanie a nemrhá tým, čo jej bolo darované z viery. Mnísi, mníška, ktorá je obdarená týmito piatimi vlastnosťami, je umiestnená v nebi, akoby ju tam priviedli a tam ju umiestnili.“ Deviata.“ ID709 „10. Rozprava o nesprávnom úsilí“ ID710 „120. „Mnísi, mníška, ktorá je obdarená piatimi vlastnosťami, je umiestnená v pekle, akoby ju tam priviedli a tam ju umiestnili. Ktorých päť? Bez preskúmania a bez pochopenia chváli toho, kto si zaslúži kritiku. Bez preskúmania a bez pochopenia kritizuje toho, kto si zaslúži chválu. Vyvíja nesprávne úsilie a má nesprávnu všímavosť a premrhá to, čo jej bolo darované vo viere. Mnísi, mníška, ktorá je obdarená týmito piatimi vlastnosťami, je uvrhnutá do pekla, ako keby ju tam priviedli a umiestnili.““ ID711 „„Mnísi, mníška, ktorá je obdarená piatimi vlastnosťami, je uvrhnutá do neba, akoby ju tam priviedli a umiestnili. Ktorých päť? Po preskúmaní a pochopením hovorí kritiku o tom, kto si zaslúži kritiku. Po preskúmaní a pochopení chváli toho, kto si chválu zaslúži. Vyvíja správne úsilie a má správnu všímavosť a nemrhá tým, čo jej bolo darované z viery. Mnísi, mníška, ktorá je obdarená týmito piatimi vlastnosťami, je umiestnená v nebi, akoby ju tam priviedli a umiestnili.“ Desiata.“ ID712 „Druhá kapitola Andhakavinda.“ ID713 „Zhrnutie:“ ID714 „Návštevy rodín, sprievodkyňa, sústredenie a Andhakavinda; lakomstvo, chvála, závisť, názor, reč a úsilie.“