ID65 „6. Kapitola o lusknutí prstom“ ID66 „51. ‚Mnísi, táto myseľ je žiarivá. A je znečistená náhodnými nečistotami. Nevzdelaný svetský človek tomu nerozumie tak, ako to skutočne je. Preto hovorím, že pre nevzdelaného svetského človeka neexistuje rozvoj mysle.‘ Prvá.“ ID67 „52. ‚Mnísi, táto myseľ je žiarivá. A je oslobodená od náhodných znečistení. Vzdelaný ušľachtilý žiak to chápe tak, ako to skutočne je. Preto hovorím, že pre vzdelaného ušľachtilého žiaka existuje rozvoj mysle.‘ Druhá.“ ID68 „53. „Mnísi, ak mních kultivuje myseľ láskavosti aj len na čas potrebný na lusknutie prstami, nazýva sa, mnísi, ‚mníchom, ktorý prebýva v plodnej džháne, ktorý koná v súlade s Učiteľovým poučením, ktorý reaguje na rady a ktorý nekonzumuje almužnu krajiny nadarmo‘. Čo potom hovoriť o tých, ktorí ju kultivujú hojne!“ Tretia.“ ID69 „54. „Mnísi, ak mních rozvíja myseľ láskavosti aspoň na čas, ktorý trvá lusknutie prstami, nazýva sa, mnísi, ‚mních, ktorý prebýva v plodnej džháne, ktorý koná v súlade s Učiteľovým poučením, ktorý reaguje na rady a ktorý nekonzumuje almužnu krajiny nadarmo‘. A čo až hovoriť o tých, ktorí ju pestujú hojne!“ Štvrtá.“ ID70 „55. „Mnísi, ak sa mních venuje mysli plnej láskavosti aj len na čas, ktorý trvá lusknutie prstami, nazýva sa, mnísi, ‚mních, ktorý prebýva v plodnej džháne, ktorý koná v súlade s Učiteľovým poučením, ktorý reaguje na rady a ktorý nekonzumuje almužnu krajiny nadarmo‘. A čo už vôbec hovoriť o tých, ktorí ju kultivujú hojne!“ Piata.“ ID71 „56. „Mnísi, akékoľvek javy sú neblahé, majú podiel na neblahom, sú spojené s neblahým, všetkým im predchádza myseľ. Myseľ vzniká ako prvá spomedzi týchto javov a neblahé javy vznikajú v jej stopách.“ Šiesta.“ ID72 „57. ‚Mnísi, akékoľvek javy sú blahodárne, majú podiel na blahodárnom, sú spojené s blahodárnym, všetkým tým predchádza myseľ. Myseľ vzniká ako prvá spomedzi týchto javov a blahodárne javy vznikajú v jej stopách.‘ Siedma.“ ID73 „58. ‚Mnísi, nevnímam žiadny iný jediný stav, ktorým by vznikali ešte nevzniknuté neblahé stavy a zanikali už vzniknuté blahodárne stavy, a to, mnísi, je nepozornosť. U nepozorných, mnísi, vznikajú ešte nevzniknuté neblahé stavy a zanikajú už vzniknuté blahodárne stavy.‘ Ôsma.“ ID74 „59. ‚Mnísi, nepoznám žiadny iný jediný stav, ktorým by vznikali ešte nevzniknuté blahodárne stavy a zanikali už vzniknuté nepriaznivé stavy, a to, mnísi, je bdelosť. U bdelých, mnísi, vznikajú ešte nevzniknuté blahodárne stavy a zanikajú už vzniknuté nepriaznivé stavy.‘ Deviaty.“ ID75 „60. Mnísi, nepoznám žiadnu inú jedinú vec, kvôli ktorej vznikajú ešte nevzniknuté neblahé stavy a už vzniknuté blahodárne stavy upadajú, ako je táto, mnísi: lenivosť. U lenivého človeka, mnísi, vznikajú ešte nevzniknuté neblahé stavy a už vzniknuté blahodárne stavy upadajú. Desiata.“ ID76 „Kapitola o lusknutí prstami, šiesta.“