ID1270 „3. Súvislé rozprávania o ženách“ ID1271 „1. Prvá kapitola opakovaní“ ID1272 „1. Rozprávanie o ženách“ ID1273 „280. „Mnísi, žena, ktorá má päť vlastností, je pre muža úplne neprijateľná. Akých päť? Nie je krásna, nie je bohatá, nie je cnostná, je lenivá a nerodí mu potomstvo. Toto, mnísi, sú päť vlastností, ktorými je žena obdarená a ktoré ju robia pre muža úplne neprijateľnou. Mnísi, žena, ktorá má päť vlastností, je pre muža úplne príťažlivá. Aké je tých päť? Je krásna, je bohatá, je cnostná, je zručná a nie je lenivá a rodí mu potomstvo. Toto, mnísi, je tých päť vlastností, ktorými je žena obdarená a ktoré ju robia pre muža úplne príťažlivou.““ ID1274 „2. Rozprava o mužovi“ ID1275 „281. „Mnísi, muž, ktorý je obdarený piatimi vlastnosťami, je pre ženu úplne neprijateľný. Akými piatimi? Nie je pekný, nie je bohatý, nie je cnostný, je lenivý a neplodí jej potomstvo. Toto, mnísi, sú päť vlastností, ktorými je muž obdarený a ktoré ho robia pre ženu úplne neprijateľným. Mnísi, muž, ktorý je obdarený piatimi vlastnosťami, je pre ženu úplne príťažlivý. Aké je tých päť? Je pekný, je bohatý, je cnostný, je zručný a nie je lenivý a splodí jej potomstvo. Toto, mnísi, je tých päť vlastností, ktorými je muž obdarený a ktoré ho robia pre ženu úplne príťažlivým.““ ID1276 „3. Rozprava o utrpeniach typických pre ženy“ ID1277 „282. „Mnísi, existuje päť utrpení vlastných ženám, ktoré žena prežíva odlišne od mužov. Akých päť? Tu, mnísi, žena, keď je ešte mladá, ide do rodiny svojho manžela a je oddelená od svojich príbuzných. Toto, mnísi, je prvé utrpenie vlastné žene, ktoré žena prežíva odlišne od mužov. Ďalej, mnísi, žena menštruuje. Toto, mnísi, je druhé utrpenie vlastné žene, ktoré žena prežíva odlišne od mužov. Okrem toho, mnísi, žena otehotnie. Toto, mnísi, je tretie utrpenie vlastné žene, ktoré žena prežíva odlišne od mužov. Okrem toho, mnísi, žena porodí. Toto, mnísi, je štvrté utrpenie vlastné žene, ktoré žena prežíva odlišne od mužov. Okrem toho, mnísi, žena sa stará o muža. Toto, mnísi, je piate utrpenie vlastné žene, ktoré žena prežíva odlišne od mužov. Toto, mnísi, je päť utrpení vlastných žene, ktoré žena prežíva odlišne od mužov.“ ID1278 „4. Rozprava o troch veciach“ ID1279 „283. ‚Mnísi, ak je žena obdarená tromi vecami, väčšinou sa po rozpade tela, po smrti, znovuzrodí v stave strádania, v zlom osude, na mieste skazy, v pekle. Akými tromi? Tu, mnísi, žena ráno pobýva doma s mysľou ovládanou škvrnou lakomstva. Na poludnie prebýva doma s mysľou ovládanou žiarlivosťou. Večer prebýva doma s mysľou ovládanou zmyselnou túžbou. Mnísi, ak je žena obdarená týmito tromi vecami, po rozpade tela sa po smrti vo väčšine prípadov znovuzrodí v stave strádania, v zlom osude, na mieste skazy, v pekle.““ ID1280 „5. Rozprava o hnevlivej“ ID1281 „284. Vtedy sa ctihodný Anuruddha priblížil k Blahoslavenému; keď sa priblížil, posadil sa na jednu stranu. Keď sedel po boku, ctihodný Anuruddha povedal Blahoslavenému: ‚Tu, ctihodný pane, božským okom, očisteným a prevyšujúcim ľudské, vidím ženu, ktorá po rozpade tela po smrti sa znovuzrodí v stave strádania, na zlom mieste, na mieste skazy, v pekle. „Koľkými vlastnosťami, ctihodný pane, musí byť žena obdarená, aby sa po rozpade tela po smrti znovuzrodila v stave strádania, v zlom osude, na mieste skazy, v pekle?““ ID1282 „Ak je žena, Anuruddha, obdarená piatimi vlastnosťami, po rozpade tela po smrti sa znovuzrodí v stave strádania, v zlom osude, na mieste skazy, v pekle. Aké je tých päť? Je neveriaca, bez hanby, bezohľadná, hnevlivá a nemúdra. Ak je žena, Anuruddha, obdarená týmito piatimi vlastnosťami, po rozpade tela, po smrti, sa znovuzrodí v stave strádania, v zlom osude, na mieste skazy, v pekle.““ ID1283 „6. Rozprava o záštiplných“ ID1284 „285. ‚Anuruddha, žena, ktorá disponuje piatimi vlastnosťami, sa po rozpade tela, po smrti, znovuzrodí v stave strádania, v zlom osude, na mieste skazy, v pekle. Aké päť? Je neveriaca, bez hanby, bez strachu z páchania zla, živí v sebe zášť a je nemúdra. Anuruddha, žena, ktorá má týchto päť vlastností, po rozpade tela, po smrti, sa znovuzrodí v stave strádania, v zlom osude, na mieste skazy, v pekle.“ Šiesta.“ ID1285 „7. Rozprava o závisti“ ID1286 „286. ‚Anuruddha, žena, ktorá má päť vlastností, sa po rozpade tela, po smrti, znovuzrodí v stave strádania, na zlom mieste, na mieste skazy, v pekle. Aké päť? Je neveriaca, bez hanby, bez strachu z páchania zla, závistlivá a nemúdra. Anuruddha, žena, ktorá má týchto päť vlastností, po rozpade tela, po smrti, sa znovuzrodí v stave strádania, v zlom osude, na mieste skazy, v pekle.“ Siedma. ID1287 „8. Rozprava o lakomstve“ ID1288 „287. ‚Anuruddha, žena, ktorá má päť vlastností, sa po rozpade tela, po smrti, znovuzrodí v stave strádania, na zlom mieste, na mieste skazy, v pekle. Aké päť? Je neveriaca, bez hanby, bez strachu z páchania zla, lakomá a nemúdra. Anuruddha, žena, ktorá má týchto päť vlastností… a tak ďalej… sa znovuzrodí v stave strádania, na zlom mieste, na mieste skazy, v pekle.“ Ôsma. ID1289 „9. Rozprava o cudzoložstve“ ID1290 „288. ‚Anuruddha, žena, ktorá má päť vlastností… a tak ďalej… sa znovuzrodí v stave strádania, na zlom mieste, na mieste skazy, v pekle. Akých päť? Je neverná, bez hanby, bez strachu z páchania zla, cudzoložná a nemúdra. Anuruddha, žena, ktorá má týchto päť vlastností… a tak ďalej… sa znovuzrodí.“ Deviata. ID1291 „10. Rozprava o nemorálnosti“ ID1292 „289. ‚Anuruddha, žena, ktorá má päť vlastností… a tak ďalej… sa znovuzrodí v pekle. Aké päť? Je neverná, bez hanby, bez strachu z páchania zla, nemorálna a nemúdra. Anuruddha, žena, ktorá má týchto päť vlastností… a tak ďalej… sa znovuzrodí v pekle.“ Desiata. ID1293 „11. Rozprava o nevzdelanosti“ ID1294 „290. ‚Anuruddha, žena, ktorá má päť vlastností… a tak ďalej… sa znovuzrodí v pekle. Akých päť? Je neveriaca, bez hanby, bez strachu z páchania zla, je nevzdelaná a nemúdra. Anuruddha, žena, ktorá má týchto päť vlastností… a tak ďalej… sa znovuzrodí v pekle.‘ Jedenásta.“ ID1295 „12. Rozprava o lenivosti“ ID1296 „291. ‚Anuruddha, žena, ktorá má päť vlastností… a tak ďalej… sa znovuzrodí v pekle. Akých päť? Je neveriaca, bez hanby, bez strachu z páchania zla, je lenivá a nemúdra. Anuruddha, žena, ktorá má týchto päť vlastností… atď… sa znovuzrodí v stave strádania, v zlom osude, na mieste skazy, v pekle.“ Dvanásty. ID1297 „13. Rozprava o zanedbanej všímavosti“ ID1298 „292. ‚Anuruddha, žena, ktorá má päť vlastností… atď… sa znovuzrodí v pekle. Aké päť? Je bez viery, bez hanby, bez strachu z páchania zla, má zlyhanú všímavosť a je nemúdra. Anuruddha, žena, ktorá má týchto päť vlastností… a tak ďalej… sa znovuzrodí v pekle.“ Trinásta. ID1299 „14. Rozprava o piatich nepriateľstvách“ ID1300 „293. ‚Anuruddha, žena, ktorá má päť vlastností… a tak ďalej… sa znovuzrodí v pekle. Akých päť? Je to tá, ktorá berie život, tá, ktorá berie to, čo jej nebolo dané, tá, ktorá sa dopúšťa sexuálneho neprimeraného správania, tá, ktorá hovorí nepravdy, a tá, ktorá požíva opojné nápoje a liehoviny, ktoré sú príčinou nedbanlivosti. Anuruddha, žena, ktorá má týchto päť vlastností, po rozpade tela, po smrti, sa znovuzrodí v stave strádania, v zlom osude, na mieste skazy, v pekle.“ Štrnásta.“ ID1301 „Prvá kapitola skrátených textov.“ ID1302 „Jeho zhrnutie:“ ID1303 „Žena a muž, výlučné vlastnosti a tri vlastnosti; hnevliví a plní zášti, závistliví a lakomí; neverní a nemorálni, nevzdelaní a leniví; so zlyhanou bdelosťou, s piatimi nepriateľstvami – tieto sú uvedené v temnej časti.“ ID1304 „2. Druhá kapitola skrátených textov“ ID1305 „1. Rozprava o nehneve“ ID1306 „294. Potom sa ctihodný Anuruddha priblížil k Blahoslavenému; keď sa priblížil… a tak ďalej… keď si sadol na bok, ctihodný Anuruddha povedal Blahoslavenému: ‚Ctihodný pane, tu vidím božským okom, ktoré je očistené a prevyšuje ľudské, ženu, ktorá sa po rozpade tela, po smrti, znovuzrodí v dobrom mieste, v nebeskom svete. Ctihodný pane, akými vlastnosťami musí byť žena obdarená, aby sa po rozpade tela po smrti znovuzrodila v dobrom mieste, v nebeskom svete?“““ ID1307 „„Naozaj, Anuruddha, žena, ktorá je obdarená piatimi vlastnosťami, sa po rozpade tela po smrti znovuzrodí v dobrom mieste, v nebeskom svete. Ktorých päť? Má vieru, má zmysel pre hanbu, má strach z páchania zla, nie je hnevlivá a má múdrosť. Naozaj, Anuruddha, žena obdarená týmito piatimi vlastnosťami sa po rozpade tela, po smrti, znovuzrodí v dobrom mieste, v nebeskom svete.“ Prvá.“ ID1308 „2. Rozprava o nehneve“ ID1309 „295. ‚Anuruddha, žena obdarená piatimi vlastnosťami sa po rozpade tela, po smrti, znovuzrodí v dobrom mieste, v nebeskom svete. Ktorých päť? Má vieru, má zmysel pre hanbu, má zmysel pre morálny strach, nie je záštiplná a je múdra. Naozaj, Anuruddha, žena obdarená týmito piatimi vlastnosťami sa po rozpade tela, po smrti, znovuzrodí v dobrom mieste, v nebeskom svete.“ Druhá.“ ID1310 „3. Rozprava o nežiarlivosti“ ID1311 „296. ‚Anuruddha, žena obdarená piatimi vlastnosťami sa po rozpade tela, po smrti, znovuzrodí v dobrom mieste, v nebeskom svete. Ktorých päť? Má vieru, má zmysel pre hanbu, má zmysel pre morálny strach, nie je závistlivá a je múdra. Naozaj, Anuruddha, žena obdarená týmito piatimi vlastnosťami sa po rozpade tela, po smrti, znovuzrodí v dobrom mieste, v nebeskom svete.“ Tretia. ID1312 „4. Rozprava o nehrabivosti“ ID1313 „297. Nie je hrabivá a je múdra… a tak ďalej… Štvrtá.“ ID1314 „5. Rozprava o neporušovaní“ ID1315 „298. Neporušuje voči svojmu manželovi a je múdra… a tak ďalej… Piata.“ ID1316 „6. Rozprava o dobrom morálnom správaní“ ID1317 „299. Je cnostná a múdra… a tak ďalej… Šiesta.“ ID1318 „7. Rozprava o vzdelanosti“ ID1319 „300. Je vzdelaná a múdra… a tak ďalej… Siedma.“ ID1320 „8. Rozprava o prebudenej energii“ ID1321 „301. Má prebudenú energiu a je múdra… a tak ďalej… Ôsma.“ ID1322 „9. Rozprava o ustálenej všímavosti“ ID1323 „302. ‚Má ustálenú všímavosť a je múdra – obdarená týmito piatimi vlastnosťami, Anuruddha, žena sa po rozpade tela, po smrti, znovuzrodí v dobrom mieste, v nebeskom svete.‘ Deviata.“ ID1324 „Týchto osem je zhrnutím týchto rozpráv.“ ID1325 „10. Rozprava o piatich predpisoch“ ID1326 „303. ‚Anuruddha, žena, ktorá je obdarená piatimi vlastnosťami, sa po rozpade tela, po smrti, znovuzrodí v dobrom mieste, v nebeskom svete. Ktorých päť? Zdržiava sa zabíjania; zdržiava sa brania toho, čo jej nebolo dané; zdržiava sa nesprávneho správania v zmyslových potešeniach; zdržiava sa klamlivých slov; a zdržiava sa alkoholu, vína a omamných látok, ktoré sú základom nedbanlivosti. Ak je žena obdarená týmito piatimi vlastnosťami, Anuruddha, po rozpade tela, po smrti sa znovuzrodí v dobrom mieste, v nebeskom svete.“ Desiata.“ ID1327 „Druhá kapitola opakovaní.“ ID1328 „Zhrnujúci verš k tomu znie:“ ID1329 „V druhej [kapitole]: bez hnevu, bez zášti, bez závisti; nechamtivosť, neprekračovanie pravidiel, cnostnosť a vzdelanosť; energia, všímavosť a predpisy boli vyhlásené počas svetlej polovice mesiaca.“ ID1330 „3. Kapitola o silách“ ID1331 „1. Rozprava o sebavedomí“ ID1332 „304. ‚Mnísi, existujú tieto päť síl ženy. Aké päť? Sila krásy, sila bohatstva, sila príbuzných, sila detí a sila cnosti – toto, mnísi, sú skutočne päť síl ženy. Obdarená týmito piatimi silami, mnísi, žena žije doma sebavedomá.“ Po prvé.“ ID1333 „2. Rozprava o nátlaku“ ID1334 „305. ‚Mnísi, existujú tieto päť síl ženy. Aké päť? Sila krásy, sila bohatstva, sila príbuzných, sila detí a sila cnosti – toto, mnísi, sú skutočne päť síl ženy. Obdarená týmito piatimi silami, mnísi, žena žije doma tak, že si podmanila svojho manžela.‘ Druhá.“ ID1335 „3. Rozprava o ohromení“ ID1336 „306. ‚Mnísi, existujú tieto päť síl ženy. Aké päť? Sila krásy, sila bohatstva, sila príbuzných, sila detí a sila cnosti – toto, mnísi, sú skutočne päť síl ženy. Obdarená týmito piatimi silami, mnísi, žena žije tak, že má nad svojím manželom prevahu.“ Tretia.“ ID1337 „4. Rozprava o jednej sile“ ID1338 „307. ‚Naozaj, mnísi, muž obdarený jednou silou žije tak, že má nad ženou prevahu. Akou jednou silou? Silou autority. Ženu, ktorú premohla sila autority, neochráni sila krásy, neochráni ju sila bohatstva, neochráni ju sila príbuzných, neochráni ju sila detí a neochráni ju sila cnosti.“ Štvrtá.“ ID1339 „5. Rozprava o faktoroch“ ID1340 „308. ‚Mnísi, existujú tieto päť síl ženy. Aké päť? Sila krásy, sila bohatstva, sila príbuzných, sila detí a sila cnosti. Mnísi, žena môže byť obdarená silou krásy, ale nie silou bohatstva; v tomto faktore je teda neúplná. Keď však, mnísi, je žena obdarená silou krásy aj silou bohatstva, vtedy je v tomto faktore úplná. Mnísi, žena môže byť obdarená silou krásy a silou bohatstva, ale nie silou príbuzných; v tomto faktore je teda neúplná. Keď však, mnísi, je žena obdarená silou krásy, silou bohatstva a silou príbuzných, vtedy je v tomto faktore úplná. Mnísi, žena môže byť obdarená silou krásy, silou bohatstva a silou príbuzných, ale nie silou detí; v tomto faktore je teda neúplná. Keď však, mnísi, je žena obdarená silou krásy, silou bohatstva, silou príbuzných a silou detí, vtedy je v tomto faktore úplná. Mnísi, žena môže byť obdarená silou krásy, silou bohatstva, silou príbuzných a silou detí, ale nie silou cnosti; v tomto faktore je teda neúplná. Keď však, mnísi, je žena obdarená silou krásy, silou bohatstva, silou príbuzných, silou detí a silou cnosti, vtedy je v tomto ohľade úplná. Toto, mnísi, sú skutočne päť síl ženy.“ Piata. ID1341 „6. Rozprava o vyhnaní“ ID1342 „309. „Mnísi, existujú tieto päť síl ženy. Aké päť? Sila krásy, sila bohatstva, sila príbuzných, sila detí a sila cnosti. Mnísi, keď je žena obdarená silou krásy, ale nie silou cnosti, vyženú ju; nedovolia jej zostať v rodine. Mnísi, keď je žena obdarená silou krásy a silou bohatstva, ale nie silou cnosti, vyženú ju; nedovolia jej zostať v rodine. Mnísi, keď je žena obdarená silou krásy, silou bohatstva a silou príbuzných, ale nie silou cnosti, vyženú ju; nedovolia jej zostať v rodine. Mnísi, keď je žena obdarená silou krásy, silou bohatstva, silou príbuzných a silou detí, ale nie silou cnosti, vyženú ju; nedovolia jej zostať v rodine. Mnísi, keď je žena obdarená silou cnosti, ale nie silou krásy, nechajú ju zostať; nevyženú ju z rodiny. Mnísi, keď je žena obdarená silou cnosti, ale nie silou bohatstva, nechajú ju zostať; nevyháňajú ju z rodiny. Mnísi, keď je žena obdarená silou cnosti, ale nie silou príbuzných, nechajú ju zostať; nevyháňajú ju z rodiny. Mnísi, keď je žena obdarená silou cnosti, ale nie silou detí, nechajú ju zostať; nevylučujú ju z rodiny. Toto, mnísi, sú skutočne päť síl ženy.““ ID1343 „7. Rozprava o príčinách“ ID1344 „310. „Mnísi, existujú tieto päť síl ženy. Aké päť? Sila krásy, sila bohatstva, sila príbuzných, sila detí a sila cnosti. Nie je to kvôli sile krásy, ani kvôli sile bohatstva, ani kvôli sile príbuzných, ani kvôli sile detí, mnísi, že sa žena po rozpade tela, po smrti, znovuzrodí v dobrom mieste, v nebeskom svete. Je to vďaka sile cnosti, mnísi, že sa žena po rozpade tela, po smrti, znovuzrodí v dobrom mieste, v nebeskom svete. Toto sú skutočne, mnísi, päť síl ženy.““ ID1345 „8. Rozprava o možnostiach“ ID1346 „311. „Mnísi, týchto päť možností je ťažké dosiahnuť pre ženu, ktorá si nezískala zásluhy. Akých päť? ‚Nech sa narodím v vhodnej rodine‘ – toto, mnísi, je prvá možnosť, ktorú je pre ženu, ktorá si nezískala zásluhy, ťažké dosiahnuť. ‚Keď sa narodím v vhodnej rodine, nech sa dostanem do vhodnej rodiny‘ – toto, mnísi, je druhá možnosť, ktorú je pre ženu, ktorá si nezískala zásluhy, ťažké dosiahnuť. ‚Keď sa narodím v vhodnej rodine a dostanem sa do vhodnej rodiny, nech môžem žiť doma bez spolumanželky‘ – toto, mnísi, je tretia možnosť, ktorú je pre ženu, ktorá si nezískala zásluhy, ťažké dosiahnuť. „Keď som sa narodila v vhodnej rodine, prešla do vhodnej rodiny a žijem doma bez spolumanželky, nech mám deti“ – toto, mnísi, je štvrtá možnosť, ktorú je pre ženu, ktorá si nezískala zásluhy, ťažké dosiahnuť. „Keď som sa narodila v vhodnej rodine, odišla do vhodnej rodiny, žijem doma bez spolumanželky a mám deti, nech môžem žiť tak, že budem mať nad svojím manželom prevahu“ – toto, mnísi, je piata možnosť, ktorú je pre ženu, ktorá si nezískala zásluhy, ťažké dosiahnuť. Toto, mnísi, je tých päť možností, ktoré je pre ženu, ktorá si nezískala zásluhy, ťažké dosiahnuť.“ ID1347 „Mnísi, týchto päť možností je ľahké dosiahnuť pre ženu, ktorá si zaslúžila zásluhy. Akých päť? ‚Nech sa narodím v vhodnej rodine‘ – toto, mnísi, je prvá možnosť, ktorú je pre ženu, ktorá si zaslúžila zásluhy, ľahké dosiahnuť. ‚Keď som sa narodila v vhodnej rodine, nech môžem prejsť do vhodnej rodiny‘ – toto, mnísi, je druhá možnosť, ktorú žena, ktorá si zaslúžila zásluhy, ľahko dosiahne. ‚Keď som sa narodila v vhodnej rodine a prešla do vhodnej rodiny, nech môžem žiť doma bez spolumanželky‘ – toto, mnísi, je tretia možnosť, ktorú žena, ktorá si zaslúžila zásluhy, ľahko dosiahne. „Keď som sa narodila v vhodnej rodine, prešla do vhodnej rodiny a žijem doma bez spolumanželky, nech mám deti“ – toto, mnísi, je štvrtá možnosť, ktorú žena, ktorá si zaslúžila zásluhy, ľahko dosiahne. „Keď som sa narodila v vhodnej rodine, odišla do vhodnej rodiny, žijem doma bez spolumanželky a mám deti, nech môžem žiť tak, že budem mať nad svojím manželom prevahu“ – toto, mnísi, je piata možnosť, ktorú žena, ktorá si zaslúžila zásluhy, ľahko dosiahne. Toto, mnísi, je päť možností, ktoré žena, ktorá si zaslúžila zásluhy, ľahko dosiahne.“ ID1348 „9. Rozprava o dôvere v päť predpisov“ ID1349 „312. ‚Mnísi, žena obdarená piatimi vlastnosťami žije doma s dôverou. Aké sú to päť vlastností? Zdržiava sa zabíjania živých bytostí, zdržiava sa brania toho, čo jej nebolo dané, zdržiava sa sexuálneho neprimeraného správania, zdržiava sa klamlivých slov a zdržiava sa pitia alkoholu, vína a omamných látok, ktoré sú základom nedbanlivosti. Žena, ktorá je obdarená týmito piatimi vlastnosťami, mnísi, žije doma s dôverou.““ ID1350 „10. Rozprava o raste“ ID1351 „313. „Mnísi, rastúc s týmito piatimi rastmi, ušľachtilá ženská žiačka rastie ušľachtilým rastom; berie si pre seba podstatu a to najlepšie. S ktorými piatimi? Rastie vo viere, rastie v cnosti, rastie vo vzdelaní, rastie v štedrosti, rastie v múdrosti. Rastúc s týmito piatimi rastmi, mnísi, ušľachtilá ženská učeníčka rastie ušľachtilým rastom; berie si pre seba podstatu a to najlepšie.““ ID1352 „„Tá, ktorá tu rastie vo viere a cnosti, v múdrosti, štedrosti a učení – taká cnostná ušľachtilá učeníčka, laická nasledovníčka, si berie pre seba podstatu práve tu, v tomto živote.“ Desiata.“ ID1353 „Kapitola o sile, tretia.“ ID1354 „Jej zhrnutie:“ ID1355 „Sebavedomá, utláčajúca a ohromujúca; tá, končatina ako piata; zničenie, príčina a stav; sebavedomá a s rastom – to je tých desať.“ ID1356 „Súvislé rozprávania o ženách sú ukončené.“