ID1118 „1. Rozprava o napomenutí Anāthapiṇḍikovi“ ID1119 „383. Tak som počul. Raz, keď Blahoslavený prebýval v Sāvatthī, v Jétovom háji, v kláštore Anāthapiṇḍika, v tom čase bol hospodár Anāthapiṇḍika sužovaný utrpením a ťažko chorý. Vtedy sa hlava rodiny Anāthapiṇḍika obrátil na istého muža: „Poď, dobrý muž, choď za Blahoslaveným. Keď tam prídeš, podľa mojich slov skloň hlavu k nohám Blahoslaveného a povedz: ‚Ctihodný pane, hlava rodiny Anāthapiṇḍika je v utrpení, trpí a je ťažko chorý. Pokloň sa hlavou k nohám Blahoslaveného.“ A choď za ctihodným Sāriputtom. Keď tam prídeš, v mojom mene sa pokloň hlavou k nohám ctihodného Sāriputtu a povedz: ‚Ctihodný pane, hospodár Anāthapiṇḍika je v utrpení, trpí a je vážne chorý. Pokloní sa hlavou k nohám ctihodného Sāriputtu.“ A povedz aj toto: „Bolo by dobré, ctihodný pane, keby sa ctihodný Sāriputta zo súcitu vybral do sídla hospodára Anāthapiṇḍiku.““ ID1120 „‚Nech je tak, ctihodný pane,‘ odpovedal ten muž domácemu Anāthapiṇḍikovi. Keď súhlasil, išiel za Blahoslaveným. Keď prišiel, vzdal úctu Blahoslavenému a posadil sa na bok. Keď sedel na boku, ten muž povedal Blahoslavenému: „Ctihodný pane, hlava rodiny Anāthapiṇḍika je zúfalý, trpí a je vážne chorý. Skláňa hlavu k nohám Blahoslaveného.“ Potom sa vybral za ctihodného Sāriputtu. Keď prišiel, vzdal úctu ctihodnému Sāriputtovi a posadil sa na bok. Keď sedel na boku, ten muž povedal ctihodnému Sāriputtovi: „Ctihodný pane, hlava rodiny Anāthapiṇḍika je v utrpení, trpí a je vážne chorý. Skláňa hlavu k nohám ctihodného Sāriputtu a hovorí toto: ‚Bolo by dobré, ctihodný pane, keby sa ctihodný Sāriputta zo súcitu vybral do sídla hospodára Anāthapiṇḍiku.‘“ Ctihodný Sāriputta súhlasil mlčaním.“ ID1121 „384. Potom sa ctihodný Sāriputta obliekol, vzal si misku a rúcho a spolu s ctihodným Āandom ako svojím sprievodným mníchom odišiel do sídla hospodára Anāthapiṇḍiku. Keď tam prišiel, posadil sa na pripravené miesto. Keď sedel, ctihodný Sāriputta povedal hospodárovi Anāthapiṇḍikovi: „Domovník, vydržíš to, zvládáš to? Ustupujú tvoje bolestivé pocity, alebo sa zosilňujú? Je zrejmé, že ustupujú, a nie že sa zosilňujú?“ ID1122 „„Ctihodný Sāriputta, nevydržím to, nezvládam to. Moje silné bolestivé pocity sa zosilňujú, nie ustupujú; je zrejmé, že sa zosilňujú, nie že ustupujú. Ctihodný Sāriputta, je to, ako keby mi silný muž drvil hlavu ostrým hrotom; rovnako tak, ctihodný Sāriputta, do mojej hlavy udierajú silné vetry. Ctihodný Sāriputta, nevydržím to, nezvládam to. Moje silné bolestivé pocity sa zosilňujú, nie ustupujú; ich zosilňovanie je zrejmé, nie ich ustupovanie. Ctihodný Sāriputta, je to, ako keby mi silný muž na hlavu nasadil pútko z pevného koženého remienka; rovnako tak, ctihodný Sāriputta, pociťujem v hlave nesmierne bolesti. Ctihodný Sāriputta, nevydržím to, nezvládam to. Moje silné bolestivé pocity narastajú, nie ustupujú; ich narastanie je zrejmé, nie ich ustupovanie. Ctihodný Sāriputta, je to, ako keby mi skúsený mäsiar alebo jeho učeň rozrezával brucho ostrým mäsiarskym nožom; rovnako tak, ctihodný Sāriputta, mi nadmerné vetry rozrezávajú brucho. Ctihodný Sāriputta, nevydržím to, nezvládam to. Moje silné bolestivé pocity sa zosilňujú, nie ustupujú; ich zosilňovanie je zrejmé, nie ich ustupovanie. Ctihodný Sāriputta, je to, ako keby dvaja silní muži, ktorí chytili slabšieho muža za ruky, ho zahrievali a opekali nad jamou s uhlíkmi; rovnako tak, ctihodný Sāriputta, v mojom tele je nadmerné pálenie. Ctihodný Sāriputta, nevydržím to, nezvládam to. Moje silné bolestivé pocity sa zosilňujú, nie ustupujú; ich zosilňovanie je zrejmé, nie ich ustupovanie.““ ID1123 „385. ‚Preto, hlava rodiny, mal by si sa cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať k oku a vedomie závislé od oka pre mňa nevznikne.‘ Takto, hlava rodiny, by si sa mal cvičiť.“ ID1124 „Preto, hlava rodiny, mal by si sa cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať k uchu a vedomie závislé od ucha vo mne nevznikne.‘ Takto, hlava rodiny, by si sa mal cvičiť. Preto, hlava rodiny, mal by si sa cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať k nosu a vedomie závislé od nosa vo mne nevznikne.‘ Takto, hlava rodiny, by si sa mal cvičiť. Preto, hlava rodiny, mal by si sa cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať na jazyk a vedomie závislé od jazyka vo mne nevznikne.‘ Takto, hlava rodiny, by si sa naozaj mal cvičiť. Preto, hlava rodiny, mal by si sa cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať na telo a vedomie závislé od tela vo mne nevznikne.‘ Takto, hlava rodiny, by si sa naozaj mal cvičiť. Preto, hlava rodiny, mal by si sa cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať na myseľ a vedomie závislé od mysle vo mne nevznikne.‘ Takto, hlava rodiny, by si sa mal cvičiť.““ ID1125 „Preto, hlava rodiny, mal by si sa cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať na viditeľnú formu a vedomie závislé od viditeľnej formy vo mne nevznikne.‘ Takto by si sa naozaj mal cvičiť, majiteľ domu. Preto by si sa mal cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať na zvuk… Nebudem sa upínať na vôňu… Nebudem sa upínať na chuť… Nebudem sa upínať na hmatateľný objekt… Nebudem sa upínať na objekt mysle a vedomie závislé od objektu mysle vo mne nevznikne.‘ Takto by si sa naozaj mal cvičiť, majiteľ domu.““ ID1126 „Preto, majiteľ domu, mal by si sa cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať na zrakové vedomie a vedomie závislé od zrakového vedomia vo mne nevznikne.‘ Takto, majiteľ domu, by si sa mal skutočne cvičiť. Preto, majiteľ domu, mal by si sa cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať na vedomie ucha… Nebudem sa upínať na vedomie nosa… Nebudem sa upínať na vedomie jazyka… Nebudem sa upínať na vedomie tela… Nebudem sa upínať na vedomie mysle a vedomie závislé od vedomia mysle vo mne nevznikne.‘ Takto, majiteľ domu, by si sa naozaj mal cvičiť.““ ID1127 „Preto, hlava rodiny, mal by si sa cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať na zrakový kontakt a vedomie závislé od zrakového kontaktu vo mne nevznikne.‘ Takto, hlava rodiny, by si sa mal cvičiť. Preto, hlava rodiny, mal by si sa cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať na sluchový kontakt… Nebudem sa upínať na čuchový kontakt… Nebudem sa upínať na chuťový kontakt… Nebudem sa upínať na telesný kontakt… Nebudem sa upínať na mentálny kontakt a vedomie závislé od mentálneho kontaktu vo mne nevznikne.“ Takto, domáci, by si sa mal skutočne cvičiť.“ ID1128 „Preto, domáci, by si sa mal cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať na pocit zrodený z očného kontaktu a vedomie závislé od pocitu zrodeného z očného kontaktu vo mne nevznikne.‘ Takto by si sa naozaj mal cvičiť, hlava rodiny. Preto by si sa mal cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať na pocit zrodený z kontaktu s ušami… Nebudem sa upínať na pocit zrodený z kontaktu s nosom… Nebudem sa upínať na pocit zrodený z kontaktu s jazykom… Nebudem sa upínať na pocit zrodený z telesného kontaktu… Nebudem sa upínať na pocit vyplývajúci z mentálneho kontaktu a vedomie závislé od pocitu vyplývajúceho z mentálneho kontaktu vo mne nevznikne.“ Takto, domáci, by si sa mal skutočne cvičiť.““ ID1129 „386. „Preto, domáci, by si sa mal cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať na zemský prvok a vedomie závislé od zemského prvku vo mne nevznikne.‘ Takto by si sa naozaj mal cvičiť, majiteľ domu. Preto by si sa mal cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať na prvok vody… Nebudem sa upínať na prvok ohňa… Nebudem sa upínať na prvok vzduchu… Nebudem sa upínať na prvok priestoru… Nebudem sa upínať na prvok vedomia a vedomie závislé od prvku vedomia vo mne nevznikne.‘ Takto by si sa naozaj mal cvičiť, majiteľ domu.““ ID1130 „Preto, hlava rodiny, mal by si sa cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať na formu a vedomie závislé od formy vo mne nevznikne.‘ Takto by si sa naozaj mal cvičiť, hlava rodiny. Preto, hlava rodiny, mal by si sa cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať na pocit… Nebudem sa upínať na vnímanie… Nebudem sa upínať na formácie… Nebudem sa upínať na vedomie a vedomie závislé od vedomia vo mne nevznikne.“ Takto by si sa naozaj mal cvičiť, majiteľ domu.““ ID1131 „„Preto by si sa mal cvičiť takto, majiteľ domu: ‚Nebudem sa upínať na sféru nekonečného priestoru a vedomie závislé od sféry nekonečného priestoru vo mne nevznikne.‘ Takto by si sa naozaj mal cvičiť, majiteľ domu. Preto, hlava rodiny, mal by si sa cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať na sféru nekonečného vedomia… Nebudem sa upínať na sféru ničoty… Nebudem sa upínať na sféru ani vnímania, ani nevnímania, a vedomie závislé od sféry ani vnímania, ani nevnímania vo mne nevznikne.‘ Takto by si sa naozaj mal cvičiť, hlava rodiny.““ ID1132 „Preto, hlava rodiny, mal by si sa cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať k tomuto svetu a vedomie závislé od tohto sveta pre mňa nebude existovať.‘ Takto, hlava rodiny, by si sa mal cvičiť. Preto, hlava rodiny, mal by si sa cvičiť takto: ‚Nebudem sa upínať k svetu za hranicami a vedomie závislé od sveta za hranicami pre mňa nebude existovať.‘ Takto, hlava rodiny, by si sa mal cvičiť. Preto, hlava rodiny, mal by si sa cvičiť takto: ‚Čokoľvek bolo videné, počuté, vnímané zmyslami, spoznané, dosiahnuté, hľadané, opakovane hľadané a prechádzané mysľou – ani k tomu sa nebudem viazať a vedomie závislé od toho nebude pre mňa.‘ Takto, hlava rodiny, by si sa mal cvičiť.“ ID1133 „387. Keď to bolo povedané, hlava rodiny Anāthapiṇḍika zaplakal a ronil slzy. Vtedy ctihodný Ānanda povedal hlave rodiny Anāthapiṇḍikovi: ‚Hlava rodiny, upadáš? Vzdávaš sa?‘ ‚Ctihodný Ānanda, neupadám, ani sa nevzdávam. Ale už dlho slúžim Učiteľovi a mníchom, ktorí kultivujú myseľ, a predsa som ešte nikdy nepočul takúto Dhamma-prednášku.“ „Hospodár, takáto Dhamma-prednáška sa nekoná pre laikov, ktorí nosia biele šaty. Hospodár, takáto Dhamma-prednáška sa koná pre vysvätených.“ „Ak je to tak, ctihodný Sāriputta, nech sa takáto Dhamma kázeň dostane aj k laikom, ktorí nosia biele šaty. Lebo existujú, ctihodný pane, synovia z dobrých rodín, ktorí majú v očiach len málo prachu. Keď nepočujú Dhammu, upadajú. Budú takí, ktorí budú schopní pochopiť Dhammu.“ ID1134 „Potom ctihodný Sāriputta a ctihodný Ānanda, keď takto poučili domácnika Anāthapiṇḍiku, vstali zo svojich miest a odišli. Potom, krátko po tom, čo ctihodný Sāriputta a ctihodný Ānanda odišli, domáci Anāthapiṇḍika zomrel a znovuzrodil sa v nebeskom zoskupení Tusita. Keď sa noc posunula do pokročilých hodín, devaputta Anāthapiṇḍika, nesmierne krásny a osvetľujúci celý Jetavana, pristúpil k Blahoslavenému. Keď sa priblížil a vzdal úctu Blahoslavenému, postavil sa na bok. Stojac na boku, devaputta Anāthapiṇḍika oslovil Blahoslaveného veršami: ID1135 „Toto je skutočne tá Jetavana, ktorú navštevuje spoločenstvo jasnovidcov, v ktorej prebýva Kráľ Dhammy, zdroj mojej radosti.“ ID1136 „Činy, poznanie a Dhamma, cnosť a najvyšší spôsob života; týmito sa smrteľníci očisťujú, nie rodom ani bohatstvom.“ ID1137 „Preto by múdry človek, vidiac svoje vlastné dobro, mal múdro skúmať Dhammu; tak sa v nej očistí.“ ID1138 „„Pokiaľ ide o Sāriputtu, v múdrosti, cnosti a pokoji, akýkoľvek mních, ktorý dosiahol druhý breh, medzi nimi by bol Sāriputta najvynikajúcejší.““ ID1139 „Toto povedal devaputta Anāthapiṇḍika. Učiteľ to schválil. Potom devaputta Anāthapiṇḍika, keď si pomyslel: ‚Učiteľ ma schvaľuje,‘ vzdal úctu Blahoslavenému, obišiel ho po pravej strane a hneď tam zmizol.“ ID1140 „388. Potom, keď tá noc pominula, Blahoslavený oslovil mníchov: ‚Mnísi, tejto noci, keď bola noc už pokročilá, ku mne pristúpil istý devaputta, nesmierne krásny, osvetľujúci celý Jetavana. Keď ku mne pristúpil a vzdal mi úctu, postavil sa na bok. Stojac na boku, ten devaputta sa ku mne obrátil vo veršoch:‘“ ID1141 „„Toto je skutočne ten Jetavana, navštevovaný spoločenstvom jasnovidcov, obývaný Kráľom Dhammy, zdrojom mojej radosti.“ ID1142 „„Činy, poznanie a Dhamma, cnosť a najvyšší spôsob života; týmito sú smrteľníci očistení, nie rodom ani bohatstvom.“ ID1143 „“Preto by múdry človek, vidiac svoje vlastné dobro, mal múdro skúmať Dhammu; tak sa v nej očisťuje.“ ID1144 „„Čo sa týka Sāriputtu, v múdrosti, cnosti a pokoji, akýkoľvek mních, ktorý dosiahol druhý breh, medzi nimi by bol Sāriputta najvynikajúcejší.““ ID1145 „‚Mnísi, to povedal ten devaputta. S myšlienkou: ‚Učiteľ ma schvaľuje,‘ mi prejavil úctu, obišiel ma po pravej strane a hneď tam zmizol.“ ID1146 „Keď to bolo povedané, ctihodný Ānanda povedal Blahoslavenému: ‚Ctihodný pane, ten devaputta musel byť určite Anāthapiṇḍika. Veď hospodár Anāthapiṇḍika bol mimoriadne oddaný ctihodnému Sāriputtovi.“ „Výborne, výborne, Ānanda! Pokiaľ ide o niečo, čo sa dá dosiahnuť rozumom, to si dosiahol. Ānanda, ten devaputta bol Anāthapiṇḍika.“ ID1147 „Takto povedal Blahoslavený. Ctihodný Ānanda, potešený, sa radoval zo slov Blahoslaveného.“ ID1148 „Prvá reč o napomenutí Anāthapiṇḍikovi je ukončená.“