ID1059 „11. Rozprava o analýze pravd“ ID1060 „371. Tak som počul. Raz, keď Blahoslavený pobýval v Bārāṇasī, v Jeleňom parku v Isipatane, oslovil mníchov: ‚Mnísi!‘ ‚Ctihodný pane,‘ odpovedali mnísi Blahoslavenému. Blahoslavený povedal toto:“ ID1061 „Mnísi, Tathágata, Arahant, Dokonale Osvietení, v Bārāṇasí v Jeleňom parku v Isipatane uviedol do pohybu neprekonateľné Kolo Dhammy, ktoré nemôže zvrátiť žiadny asketa ani bráhman, žiadny déva, Márom, ani Brahmom, ani nikým na svete – to znamená výklad, učenie, vyhlásenie, ustanovenie, odhalenie, analýza a objasnenie Štyroch ušľachtilých právd. Ktoré sú to štyri? Výklad, učenie, vyhlásenie, ustanovenie, odhalenie, analýza a objasnenie ušľachtilej pravdy o utrpení; výklad, učenie, vyhlásenie, ustanovenie, odhalenie, analýza a objasnenie ušľachtilej pravdy o pôvode utrpenia; výklad, učenie, vyhlásenie, ustanovenie, odhalenie, analýza a objasnenie ušľachtilej pravdy o zániku utrpenia; a výklad, učenie, vyhlásenie, ustanovenie, odhalenie, analýza a objasnenie ušľachtilej pravdy o ceste vedúcej k zániku utrpenia. Mnísi, Tathágata, Arahant, Dokonale Osvietený, v Bārāṇasí v Jeleňom parku v Isipatane uviedol do pohybu neprekonateľné Kolo Dhammy, ktoré nemôže zvrátiť žiadny asketa ani bráhman, žiadny déva, Márom, ani Brahmom, ani nikým na svete – to znamená vysvetlenie, výklad, vyhlásenie, ustanovenie, odhalenie, analýzu a objasnenie týchto štyroch ušľachtilých právd.“ ID1062 „„Mnísi, stýkajte sa so Sāriputtom a Moggallānom; venujte pozornosť Sāriputtovi a Moggallānovi. Sú to múdri mnísi, podporovatelia svojich spoločníkov v svätom živote. Tak ako matka rodí, mnísi, taký je Sāriputta; tak ako dojka vychováva novorodenca, taký je Moggallāna. Mnísi, Sāriputta vedie človeka k ovocu vstupu do prúdu; Moggallāna vedie človeka k najvyššiemu cieľu. Mnísi, Sāriputta je schopný podrobne vysvetľovať, učiť, hlásať, upevňovať, odhaľovať, analyzovať a objasňovať štyri ušľachtilé pravdy.“ Toto povedal Blahoslavený. Keď to povedal, Sugata vstal zo svojho sedadla a vošiel do svojho príbytku.“ ID1063 „372. Potom, krátko po tom, čo Blahoslavený odišiel, ctihodný Sāriputta oslovil mníchov: ‚Priatelia, mnísi.‘ ‚Priateľ,‘ odpovedali tí mnísi ctihodnému Sāriputtovi. Ctihodný Sāriputta povedal toto:“ ID1064 „‚Priatelia, Tathágata, Arahant, Dokonale Osvietení, v Bārāṇasí v Jeleňom parku v Isipatane uviedol do pohybu neprekonateľné Kolo Dhammy, ktoré nemôže zvrátiť žiadny asketa ani bráhman, žiadny déva, Márom, ani Brahmom, ani nikým na svete – to znamená výklad, učenie, vyhlásenie, ustanovenie, odhalenie, analýza a objasnenie Štyroch ušľachtilých právd. Ktoré sú to štyri? Výklad, učenie, vyhlásenie, ustanovenie, odhalenie, analýza a objasnenie ušľachtilej pravdy o utrpení; výklad, učenie, vyhlásenie, ustanovenie, odhalenie, analýza a objasnenie ušľachtilej pravdy o pôvode utrpenia; vysvetlenie, výklad, vyhlásenie, ustanovenie, odhalenie, analýza a objasnenie ušľachtilej pravdy o zániku utrpenia; a vysvetlenie, výklad, vyhlásenie, ustanovenie, odhalenie, analýza a objasnenie ušľachtilej pravdy o ceste vedúcej k zániku utrpenia.““ ID1065 „373. ‚A čo, priatelia, je ušľachtilá pravda o utrpení? Narodenie je utrpenie, starnutie je utrpenie, smrť je utrpenie; smútok, nárek, bolesť, žiaľ a zúfalstvo sú utrpením; nedosiahnutie toho, čo človek chce, je tiež utrpením; stručne povedané, päť zoskupení, ktoré podliehajú pripútanosti, je utrpením.‘“ ID1066 „A čo, priatelia, je zrodenie? Čokoľvek je pre rôzne bytosti v rôznych triedach bytostí zrodením, vznikom, zosadnutím, vytvorením, prejavom zoskupení, získaním zmyslových základov – to, priatelia, sa nazýva zrodenie.“ ID1067 „A čo, priatelia, je starnutie? Čokoľvek, čo pre rôzne bytosti v rôznych triedach bytostí predstavuje starnutie, vetchosť, vypadávanie zubov, šedivenie vlasov, vráskavú kožu, skrátenie dĺžky života, úpadok zmyslových schopností – to, priatelia, sa nazýva starnutie.“ ID1068 „A čo, priatelia, je smrť? Čokoľvek, čo pre rôzne bytosti z rôznych skupín bytostí predstavuje odchod, stav odchodu, rozpad, zmiznutie, umieranie, smrť, ukončenie času, rozpad zložiek, zbavenie sa mŕtvoly, prerušenie životnej sily – to, priatelia, sa nazýva smrť.“ ID1069 „A čo, priatelia, je smútok? Čokoľvek je smútok, smútenie, stav smútku, vnútorný smútok a vnútorný hlboký smútok pre toho, kto sa stretol s nejakým nešťastím, koho zasiahol nejaký bolestivý stav – to, priatelia, sa nazýva smútok.“ ID1070 „A čo, priatelia, je nárek? Akékoľvek kvílenie, nárek, akt kvílenia, akt náreku, stav kvílenia a stav náreku, ktoré sa vyskytujú u toho, kto sa stretol s nejakým nešťastím, koho zasiahol nejaký bolestivý stav – to, priatelia, sa nazýva nárek.“ ID1071 „A čo, priatelia, je utrpenie? Čokoľvek je telesné utrpenie, telesná nepríjemnosť, bolestivý, nepríjemný pocit vyplývajúci z telesného kontaktu – to, priatelia, sa nazýva utrpenie.“ ID1072 „A čo, priatelia, je nepríjemnosť? Čokoľvek je duševné utrpenie, duševná nepríjemnosť, bolestivý, nepríjemný pocit vyplývajúci z duševného kontaktu – to, priatelia, sa nazýva nepríjemnosť.“ ID1073 „A čo, priatelia, je zúfalstvo? Čokoľvek je utrpenie, zúfalstvo, stav utrpenia a stav zúfalstva, ktoré zažíva ten, kto sa stretol s nejakým nešťastím, koho zasiahol nejaký bolestivý stav – to, priatelia, sa nazýva zúfalstvo.“ ID1074 „A čo, priatelia, znamená ‚nedosiahnutie toho, čo si človek želá, je tiež utrpením‘? U bytostí, ktorých povahou je zrodenie, priatelia, vzniká toto želanie: ‚Ach, keby sme len nemali povahu zrodiť sa! Keby len k nám neprišlo zrodenie!‘ Ale v skutočnosti to nie je možné dosiahnuť len želaním. Aj toto je ‚nedosiahnutie toho, čo si človek želá, je tiež utrpením‘. U bytostí, ktorých povahou je starnutie, priatelia… u bytostí, ktorých povahou je choroba, priatelia… u bytostí, ktorých povahou je smrť, priatelia… u bytostí, ktorých povahou je smútok, nárek, utrpenie, nepriazeň a zúfalstvo, priatelia, vzniká toto želanie: ‚Ach, keby sme len nemali povahu smútku, náreku, utrpenia, nepriazne a zúfalstva! Keby len k nám neprichádzali smútok, nárek, utrpenie, nespokojnosť a zúfalstvo!“ Ale v skutočnosti sa to nedá dosiahnuť len želaním. Aj toto je ‚nedosiahnutie toho, čo si človek želá, je tiež utrpením‘.““ ID1075 „A čo, priatelia, sú tie päť zoskupení podliehajúcich pripútanosti, ktoré, stručne povedané, sú utrpením? Sú to nasledujúce: zoskupenie formy podliehajúce pripútanosti, zoskupenie pocitu podliehajúce pripútanosti, zoskupenie vnímania podliehajúce pripútanosti, zoskupenie mentálnych útvarov podliehajúce pripútanosti a zoskupenie vedomia podliehajúce pripútanosti. Tieto, priatelia, sa nazývajú ‚päť zoskupení podliehajúcich pripútanosti, ktoré, stručne povedané, sú utrpením‘. Toto, priatelia, sa nazýva Ušľachtilá pravda o utrpení.“ ID1076 „374. ‚A čo, priatelia, je Ušľachtilá pravda o pôvode utrpenia? Je to táto túžba, ktorá vedie k opätovnej existencii, je sprevádzaná rozkošou a žiadostivosťou a mimoriadne sa teší z toho či onoho; menovite túžba po zmyslových potešeniach, túžba po existencii a túžba po neexistencii. Toto, priatelia, sa nazýva Ušľachtilá pravda o pôvode utrpenia.‘“ ID1077 „A čo, priatelia, je Ušľachtilá pravda o zániku utrpenia? Je to úplné vyhasnutie a zánik práve tejto túžby, jej opustenie, zrieknutie sa jej, oslobodenie sa od nej, nepripútanosť k nej. Toto, priatelia, sa nazýva Ušľachtilá pravda o zániku utrpenia.“ ID1078 „375. „A čo, priatelia, je Ušľachtilá pravda o ceste praxe vedúcej k zániku utrpenia? Je to práve táto Ušľachtilá osemčlenná cesta; a to: správny pohľad, správny úmysel, správna reč, správne konanie, správne živobytie, správne úsilie, správna všímavosť a správna koncentrácia.““ ID1079 „„A čo, priatelia, je správny pohľad? Akékoľvek poznanie, priatelia, týkajúce sa utrpenia, pôvodu utrpenia, ukončenia utrpenia a cesty praxe vedúcej k ukončeniu utrpenia – to, priatelia, sa nazýva správny názor.““ ID1080 „A čo, priatelia, je správny úmysel? Úmysel odriekania, úmysel neúmyselného zla a úmysel neubližovania. Toto, priatelia, sa nazýva správny úmysel.““ ID1081 „A čo, priatelia, je správna reč? Zdržanlivosť od klamlivej reči, zdržanlivosť od reči, ktorá rozdeľuje, zdržanlivosť od hrubej reči a zdržanlivosť od zbytočného klebetenia. Toto, priatelia, sa nazýva správna reč.““ ID1082 „A čo, priatelia, je správne konanie? Zdržanlivosť od ničenia života, zdržanlivosť od brania toho, čo nie je dané, a zdržanlivosť od sexuálneho neprimeraného správania. Toto, priatelia, sa nazýva správne konanie.“ ID1083 „A čo, priatelia, je správne živobytie? Tu, priatelia, ušľachtilý žiak, ktorý sa vzdal nesprávneho živobytia, si zabezpečuje živobytie správnym živobytím. Toto, priatelia, sa nazýva správne živobytie.“ ID1084 „A čo, priatelia, je správne úsilie? Tu, priatelia, mních vzbudzuje túžbu, vynakladá úsilie, prebúdza energiu, sústreďuje svoju myseľ a usiluje sa o to, aby nevznikli ešte nevzniknuté zlé a nezdravé stavy. Vzbudzuje túžbu, vynakladá úsilie, prebúdza energiu, sústreďuje svoju myseľ a usiluje sa o opustenie už vzniknutých zlých a nezdravých stavov. Vzbudzuje túžbu, vynakladá úsilie, prebúdza energiu, sústreďuje svoju myseľ a usiluje sa o vznik ešte nevzniknutých, prospešných stavov. Vzbudzuje túžbu, vynakladá úsilie, prebúdza energiu, sústreďuje svoju myseľ a usiluje sa o udržanie, nezmätenosť, nárast, hojnosť, rozvoj a zdokonalenie už vzniknutých, prospešných stavov. Toto, priatelia, sa nazýva správne úsilie.“ ID1085 „A čo, priatelia, je správna všímavosť? Tu, priatelia, mních prebýva a rozjíma o tele v tele – horlivý, jasne chápajúci a všímavý, zbavený chamtivosti a nevôle voči svetu. Pobýva v rozjímaní o pocitoch v pocitoch… pobýva v rozjímaní o mysli v mysli… pobýva v rozjímaní o javoch v javoch – horlivý, jasne chápajúci a bdelý, zbavený túžby a nevoľnosti voči svetu. Toto, priatelia, sa nazýva Správna bdelosť.“ ID1086 „A čo, priatelia, je správna koncentrácia? Tu, priatelia, mních, odlúčený od zmyslových pôžitkov, odlúčený od nezdravých stavov, vstupuje a prebýva v prvej džháne, ktorá má nasmerované myslenie a udržované myslenie, s blaženosťou a potešením zrodenými z odlúčenia. S utíšením zameraného a trvalej myšlienky, s vnútorným pokojom a zjednotením mysle, bez zameranej myšlienky a bez trvalej myšlienky, s nadšením a radosťou zrodenými zo sústredenia, vstúpi a prebýva v druhom džhánu. S odznievaním blaženosti prebýva vyrovnane… a vstúpi a prebýva v treťom džhánovi… a vo štvrtom džhánovi. Toto, priatelia, sa nazýva správna koncentrácia. Toto, priatelia, sa nazýva Ušľachtilá pravda o ceste praxe vedúcej k zániku utrpenia.“ ID1087 „Priatelia, Tathágatom, Arahantom, Dokonale Osvieteným, bolo v Bārāṇasí, v Jeleňom parku v Isipatane, ktoré nemôže zvrátiť ani askéta, ani bráhman, ani déva, ani Māra, ani Brahmā, ani nikto na svete – to znamená vyhlásenie, učenie, označenie, ustanovenie, odhalenie, analýza a objasnenie týchto štyroch Ušľachtilých pravd.“ ID1088 „Toto povedal ctihodný Sāriputta. Mnísi sa s radosťou tešili zo slov ctihodného Sāriputtu.“ ID1089 „Rozprava o analýze pravd, jedenásta, je ukončená.“