ID860 „4. Rozprava s Lomasakaṅgiyom o priaznivej noci“ ID861 „4. Tak som počul. Raz Blahoslavený prebýval v Sāvatthī v Jétovom háji, v Anāthapiṇḍikovom parku. V tom čase ctihodný Lomasakaṅgiya prebýval medzi Sákjovcami v Nigrodhārāme v Kapilavatthu. Vtedy sa v neskorej noci k ctihodnému Lomasakaṅgiyovi priblížil devaputta Candana, ktorý sa vyznačoval neprekonateľnou krásou a osvetlil celý Nigrodhārāma. Keď sa priblížil, postavil sa na bok. Stojac bokom, devaputta Candana povedal ctihodnému Lomasakaṅgiyovi: „Pamätáš si, mních, zhrnutie a výklad Rozprávania o priaznivej noci?“ „Naozaj, priateľu, nepamätám si zhrnutie a výklad Rozprávania o priaznivej noci. A ty, priateľu, pamätáš si zhrnutie a výklad Rozprávania o priaznivej noci?“ „Ani ja, mníchu, si nepamätám zhrnutie a výklad Rozprávania o priaznivej noci. Ale ty, mníchu, pamätáš si verše z Rozprávania o priaznivej noci?“ „Naozaj, priateľu, nepamätám si verše z Rozprávania o priaznivej noci. Ale pamätáš si, priateľu, verše z Rozprávania o Blahoslavenú noc?“ „Naozaj, mníchu, pamätám si verše z Rozprávania o Blahoslavenú noc.“ „Ale ako, priateľu, si pamätáš verše z Rozprávania o Blahoslavenú noc?“ „Kedysi, mních, Blahoslavený prebýval medzi bohmi Tāvatiṃsa na úpätí stromu Pāricchattaka na kamennom podstavci Paṇḍukambala. Tam Blahoslavený vyučoval bohov Tāvatiṃsa zhrnutie a výklad Rozprávania o priaznivej noci:“ ID862 „286. ‚Človek by nemal hľadať minulosť, ani by nemal túžiť po budúcnosti. To, čo je minulosťou, bolo opustené, a budúcnosť ešte nebola dosiahnutá.‘ ID863 ‚A kto s vhľadom vidí súčasný jav v každom jednotlivom prípade ako niečo pevné a neotrasiteľné – vedomý si toho, mal by to opakovane kultivovať.‘ ID864 „Dnes by sa mala vykonať táto horlivá úloha. Kto vie, či zajtra nepríde smrť? Veď so Smrťou a jej veľkou armádou sa nedá uzatvoriť žiadna dohoda.“ ID865 „Ten, kto takto žije horlivo, neúnavne po celý deň i noc – toho pokojný Mudrc skutočne označuje za ‚toho, kto má priaznivú noc‘.“ ID866 „Takto, mních, si spomínam na verše Rozprávania o priaznivej noci. Nauč sa, mních, zhrnutie a výklad Rozprávania o priaznivej noci; osvoj si, mních, zhrnutie a výklad Rozprávania o priaznivej noci; zapamätaj si, mních, zhrnutie a výklad Rozprávania o priaznivej noci. Zhrnutie a výklad Rozprávania o priaznivej noci, mníchu, sú spojené s prospechom a sú základom svätého života.“ Toto povedal devaputta Candana. Keď to povedal, zmizol priamo na tom mieste.“ ID867 „Potom, keď tá noc pominula, ctihodný Lomasakaṅgiya si upratal svoje ubytovanie, vzal si misku a rúcho a vydal sa na cestu do Sāvatthī. Putujúc po etapách dorazil do Sāvatthī, do Jétovho hája, do Anāthapiṇḍikovho parku, kde sa nachádzal Blahoslavený. Pristúpil k Blahoslavenému, vzdal mu úctu a posadil sa na bok. Keď sedel na boku, ctihodný Lomasakaṅgiya povedal Blahoslavenému toto:“ ID868 „„Kedysi, ctihodný pane, som prebýval medzi Sákjovcami v Nigrodhārāme v Kapilavatthu. Vtedy, ctihodný pane, sa ku mne neskoro v noci priblížil istý devaputta, ktorý sa vyznačoval neprekonateľnou krásou a osvetlil celý Nigrodhārāma. Keď sa priblížil, postavil sa na bok. Stojac na boku, ctihodný pane, mi ten devaputta povedal: ‚Pamätáš si, mních, zhrnutie a výklad Rozprávania o jednej priaznivej noci?‘ Keď to povedal, ctihodný pane, odpovedal som tomu devaputtovi: ‚Naozaj, priateľu, nepamätám si zhrnutie a výklad Rozprávania o jednej priaznivej noci. Ale pamätáš si ty, priateľu, zhrnutie a výklad Rozprávania o jednej priaznivej noci?‘ ‚Ani ja, mníchu, si nepamätám zhrnutie a výklad Rozprávania o jednej priaznivej noci. Ale pamätáš si ty, mních, verše z Rozprávania o jednej priaznivej noci?“ „Naozaj, priateľu, nepamätám si verše z Rozprávania o jednej priaznivej noci. Ale pamätáš si ty, priateľu, verše z Rozprávania o jednej priaznivej noci?“ „Naozaj, mníchu, pamätám si verše z Rozprávania o jednej priaznivej noci.“ „Ale ako si, priateľu, pamätáš verše z Rozprávania o jednej priaznivej noci?“ „Kedysi, mníchu, Blahoslavený prebýval medzi bohmi Tāvatiṃsa na úpätí stromu Pāricchattaka na kamennom podstavci Paṇḍukambala. Tam Blahoslavený naučil bohov z Tāvatiṃsa zhrnutie a výklad Rozprávania o jednej priaznivej noci:“ ID869 „‚Človek by sa nemal zaoberať minulosťou… a tak ďalej… práve takého človeka pokojný Mudrc skutočne označuje za „toho, kto má priaznivú noc“.‘“ ID870 „‚Takto, mních, si spomínam na verše Rozprávania o jednej priaznivej noci. Nauč sa, mních, zhrnutie a výklad Rozprávania o jednej priaznivej noci; osvoj si ho, mních; zapamätaj si ho, mních. Zhrnutie a výklad Rozprávania o jednej priaznivej noci, mníchu, sú spojené s prospechom a sú základom svätého života.“ To povedal ten devaputta, ctihodný pane. Keď to povedal, hneď tam zmizol. Bolo by dobré, ctihodný pane, keby mi Blahoslavený vysvetlil zhrnutie a výklad Rozprávania o jednej priaznivej noci.““ ID871 „288. ‚Mních, poznáš toho devaputtu?‘ ‚Vskutku, ctihodný pane, nepoznám toho devaputtu.‘ ‚Ten devaputta, mních, sa volá Candana. Mních, devaputta Candana s úctou a s plnou pozornosťou načúva Dhamme s pozorne nastraženým uchom. Preto, mních, počúvaj a sústreď sa; budem hovoriť.“ „Áno, ctihodný pane,“ ctihodný Lomasakaṅgiya načúval Blahoslavenému. Blahoslavený povedal toto:“ ID872 „„Človek by nemal hľadať minulosť, ani túžiť po budúcnosti. Minulosť je opustená a budúcnosť ešte nenastala.“ ID873 „Kto však vidí prítomnú Dhammu, tu a teraz, neochvejnú, neotrasiteľnú – múdry človek by ju mal s týmto vedomím rozvíjať.“ ID874 „„Dnes je potrebné vynaložiť úsilie. Kto vie, či zajtra nepríde smrť? Lebo so Smrťou a jej mocným vojskom sa nedá vyjednávať.“ ID875 „„Ten, kto takto žije horlivo, neúnavne, dňom i nocou – ten, ako vyhlasuje mierumilovný mudrc, je skutočne ‚ten, kto prežil jedinú priaznivú noc‘.““ ID876 „A ako, mních, človek premýšľa o minulosti? … Takto, mních, človek premýšľa o minulosti. A ako, mních, človek nepremýšľa o minulosti? … Takto, mních, človek nepremýšľa o minulosti. A ako, mních, človek túži po budúcnosti? … Takto, mních, človek túži po budúcnosti. A ako, mních, človek netúži po budúcnosti? … Takto, mních, človek netúži po budúcnosti. A ako, mních, človek váha, čo sa týka súčasných javov? … Takto, mních, človek váha, čo sa týka súčasných javov. A ako, mních, človek neváha, čo sa týka súčasných javov? … Takto, mních, človek neváha, čo sa týka súčasných javov.“ ID877 „Človek by nemal hľadať minulosť, ani túžiť po budúcnosti. Minulosť je opustená a budúcnosť ešte nenastala.“ ID878 „Kto však vidí súčasný Dhamma, tu a teraz, neochvejný, neotrasiteľný – vedomý si toho, múdry človek by ho mal rozvíjať.“ ID879 „„Dnes je potrebné vynaložiť úsilie. Kto vie, či zajtra nepríde smrť? Lebo so Smrťou a jej mocným vojskom sa nedá vyjednávať.“ ID880 „„Ten, kto takto prebýva horlivo, neúnavne, dňom i nocou – ten, ako vyhlasuje pokojný mudrc, je skutočne ‚ten, kto prežil jedinú priaznivú noc‘.““ ID881 „Tak hovoril Blahoslavený. Ctihodný Lomasakaṅgiya bol potešený a nadšený slovami Blahoslaveného.“ ID882 „Rozprava Lomasakaṅgiya o jednej priaznivej noci, štvrtá, je ukončená.“