ID769 „1. Rozprava o tom, kto má šťastnú noc“ ID770 „272. Tak som počul. Raz pobýval Blahoslavený v Sāvatthī v Jétovom háji, v kláštore Anāthapiṇḍika. Tam sa Blahoslavený obrátil na mníchov: „Mnísi!“ „Ctihodný pane!“ odpovedali mnísi Blahoslavenému. Blahoslavený povedal toto: „Mnísi, naučím vás zhrnutie a výklad príbehu o človeku so šťastnou nocou. Počúvajte ho, dávajte pozor; budem hovoriť.“ „Áno, ctihodný pane,“ odpovedali mnísi Blahoslavenému. Blahoslavený povedal toto:“ ID771 „Človek by nemal hľadať minulosť, ani by nemal túžiť po budúcnosti. Lebo to, čo je minulosťou, bolo opustené, a budúcnosť ešte nenastala.“ ID772 „A akýkoľvek jav je prítomný, ten, kto ho vníma s vhľadom tu a teraz; to, čo nie je uchopiteľné, to, čo je neotrasiteľné – vedomý si toho, mal by to kultivovať.“ ID773 „Úsilie by sa malo vynaložiť práve dnes. Kto vie, či zajtra nepríde smrť? Veď nemáme žiadnu dohodu so Smrťou a jej veľkou armádou.“ ID774 „Ten, kto takto žije, horlivo, neúnavne dňom i nocou – toho pokojný mudrc skutočne označuje za ‚toho, kto má šťastnú noc‘.“ ID775 „273. A ako, mnísi, človek sleduje minulosť? Vytvára si v nej radosť, keď si myslí: ‚V minulosti som mal takúto podobu.‘ Vytvára si v nej radosť, keď si myslí: ‚V minulosti som mal takýto pocit.‘ Vytvára si v nej radosť, keď si myslí: ‚V minulosti som mal takéto vnímanie.‘ Vytvára si v nej radosť, keď si myslí: ‚V minulosti som mal takéto mentálne útvary.“ Človek v tom nachádza potešenie a myslí si: ‚V minulosti som mal takéto vedomie.‘ Takto, mnísi, človek spomína na minulosť.“ ID776 „A ako, mnísi, človek nespomína na minulosť? Človek v tom nenachádza potešenie a myslí si: ‚V minulosti som mal takúto formu.‘ Človek v tom nenachádza potešenie a myslí si: ‚V minulosti som mal takýto pocit.‘ Človek v tom nepociťuje radosť, keď si myslí: ‚V minulosti som mal takéto vnímanie.‘ Človek v tom nepociťuje radosť, keď si myslí: ‚V minulosti som mal takéto formácie.‘ Človek v tom nepociťuje radosť, keď si myslí: ‚V minulosti som mal takéto vedomie.‘ Takto, mnísi, sa človek nezaoberá minulosťou.“ ID777 „274. A ako, mnísi, človek túži po budúcnosti? Človek v tom nachádza potešenie, keď si myslí: ‚Nech mám v budúcnosti takúto formu.‘ Človek v tom nachádza potešenie, keď si myslí: ‚Nech mám v budúcnosti takýto pocit…‘ … ‚Nech mám v budúcnosti také vnímanie…‘ … ‚Nech mám v budúcnosti také formácie…‘ Človek z toho čerpá radosť, keď si myslí: ‚Nech mám v budúcnosti také vedomie.‘ Takto, mnísi, človek túži po budúcnosti.“ ID778 „A ako, mnísi, človek netúži po budúcnosti? Človek v tom nevytvára radosť, keď si myslí: ‚Nech mám v budúcnosti takúto formu.‘ … ‚Nech mám takýto pocit…‘ … ‚Nech mám takéto vnímanie…‘ … ‚Nech mám takéto formácie…‘ Človek v tom nevytvára radosť, keď si myslí: ‚Nech mám v budúcnosti takéto vedomie.‘ Takto, mnísi, človek netúži po budúcnosti.“ ID779 „275. A ako, mnísi, sa človek nechá uniesť súčasnými javmi? Tu, mnísi, neškolený svetský človek – ktorý nevidel ušľachtilých, nie je zbehlý v ušľachtilej Dhamme a nie je v nej vycvičený; ktorý nevidel skutočných ľudí, nie je zbehlý v Dhamme skutočných ľudí a nie je v nej vycvičený – považuje formu za ja, alebo ja za vlastníka formy, alebo formu za súčasť ja, alebo ja za súčasť formy. Považuje pocit… vnímanie… mentálne formácie… Považuje vedomie za ja, alebo ja za vlastníka vedomia, alebo vedomie za súčasť ja, alebo ja za súčasť vedomia. Takto, mnísi, sa človek nechá uniesť súčasnými javmi.“ ID780 „A ako, mnísi, sa človek nenechá uniesť súčasnými javmi? Tu, mnísi, poučený ušľachtilý žiak – ktorý videl ušľachtilých, je zbehlý v ušľachtilej Dhamme a dobre vycvičený v ušľachtilej Dhamme; ktorý videl skutočné osoby, je zbehlý v Dhamme skutočných osôb a dobre vycvičený v Dhamme skutočných osôb – nepovažuje formu za ja, ani ja za vlastníka formy, ani formu za súčasť ja, ani ja za súčasť formy. Nepovažuje pocit… vnímanie… formácie… Nepovažuje vedomie za ja, ani ja za vlastníka vedomia, ani vedomie za súčasť ja, ani ja za súčasť vedomia. Takto, mnísi, sa človek nenechá uniesť súčasnými javmi.“ ID781 „Človek by nemal hľadať minulosť, ani by nemal túžiť po budúcnosti. Lebo to, čo je minulosťou, bolo opustené, a budúcnosť ešte nenastala.“ ID782 „A akýkoľvek jav je prítomný, ten, kto ho vníma s vhľadom tu a teraz; to, čo nie je uchopiteľné, to, čo je neotrasiteľné – vedomý si toho, mal by to kultivovať.“ ID783 „Úsilie by sa malo vynaložiť ešte dnes. Kto vie, či zajtra nepríde smrť? Veď nemáme žiadnu dohodu so Smrťou a jej veľkou armádou.“ ID784 „Ten, kto takto žije, horlivo, neúnavne dňom i nocou – toho pokojný mudrc skutočne označuje za ‚toho, kto má šťastnú noc‘.“ ID785 „‚Mnísi, naučím vás zhrnutie a výklad Bhaddekaratty‘ – toto bolo povedané v súvislosti s tým.“ ID786 „Takto to povedal Blahoslavený. Tí mnísi, potešení, sa radovali zo slov Blahoslaveného.“ ID787 „Prvá sutta Bhaddekaratta je ukončená.“