ID722 „10. Rozprava o božských posloch“ ID723 „261. Tak som počul. Istého dňa pobýval Blahoslavený v Sāvatthī, v Jétovom háji, v kláštore Anāthapiṇḍika. Tam sa Blahoslavený obrátil na mníchov so slovami: ‚Mnísi!‘ ‚Ctihodný pane!‘ odpovedali mnísi Blahoslavenému. Blahoslavený povedal toto:“ ID724 „Mnísi, je to ako keby boli dva domy s dverami a človek s dobrým zrakom, stojací uprostred, videl ľudí, ako vstupujú do domu, odchádzajú, chodia sem a tam a pohybujú sa. Rovnako tak, mnísi, svojím božským okom, ktoré je očistené a prevyšuje ľudské, vidím bytosti, ako umierajú a znova sa rodia – nižšie aj vyššie, s pekným vzhľadom aj s škaredým vzhľadom, v dobrých destináciách aj v zlých destináciách. Chápem bytosti tak, ako sa im darí podľa ich karmy: ‚Naozaj, páni, tieto bytosti boli obdarené dobrým správaním tela, dobrým správaním reči a dobrým správaním mysle; nehanobili ušľachtilých, mali správny názor a konali na základe správneho názoru. Po rozpade tela, po smrti, sa zrodili v dobrom mieste, v nebeskom svete.‘ „Alebo, páni, tieto bytosti boli obdarené dobrým správaním tela, dobrým správaním reči a dobrým správaním mysle; nehanobili ušľachtilých, mali správny názor a konali na základe správneho názoru. Po rozpade tela, po smrti, sa zrodili medzi ľuďmi.“ „Naozaj, páni, tieto bytosti boli obdarené zlým správaním tela, zlým správaním reči a zlým správaním mysle; hanobili ušľachtilých, mali nesprávny názor a konali na základe nesprávneho názoru. Po rozpade tela, po smrti, sa zrodili v ríši duchov.“ „Alebo, páni, tieto bytosti sa vyznačovali zlým telesným správaním, zlým rečovým správaním a zlým mentálnym správaním; hanobili ušľachtilých, zastávali nesprávny názor a konali na základe nesprávneho názoru. Po rozpade tela, po smrti, sa zrodili v ríši zvierat.“ „Alebo, páni, tieto bytosti sa vyznačovali zlým telesným správaním, zlým rečovým správaním a zlým mentálnym správaním; hanobili ušľachtilých, zastávali nesprávny názor a konali na základe nesprávneho názoru. Po rozpade tela, po smrti, sa zrodili v stave strádania, v zlom osude, v páde, v pekle.““ ID725 „262. ‚Mnísi, strážcovia pekla chopia toho človeka za rôzne končatiny a predvedú ho pred kráľa Yamu so slovami: ‚Vaša Výsosť, tento muž nepreukazoval úctu svojej matke, nepreukazoval úctu svojmu otcovi, nepreukazoval úctu askétom, nepreukazoval úctu bráhmanom a nectil starších vo svojej rodine. Nech mu Vaša Výsosť uloží trest.“ Potom, mnísi, kráľ Yama ho vypočúva, skúma a pýta sa ho na prvého božského posla: ‚Dobrý človek, nevidel si, ako sa medzi ľuďmi zjavil prvý božský posol?‘ On odpovie takto: ‚Nevidel som, pane.‘“ ID726 „Potom, mnísi, mu kráľ Yama povie: ‚Dobrý muž, nevidel si medzi ľuďmi malé, krehké dieťa, ležiace na chrbte, váľajúce sa a spiace vo vlastnej moči a výkaloch?‘ On odpovie takto: ‚Videl som, pane.‘“ ID727 „Potom, mnísi, mu kráľ Yama povie: ‚Dobrý muž, pre teba, ktorý si inteligentný a zrelý, nevznikla táto myšlienka: „Aj ja podlieham zrodeniu, neprekročil som zrodenie. Poďme, budem konať dobro telom, rečou a mysľou“?‘ On odpovie: ‚Nebol som toho schopný, pane. Bol som nedbanlivý, pane.‘“ ID728 „Potom, mnísi, mu kráľ Yama povie: ‚Dobrý muž, kvôli nedbanlivosti si neurobil to, čo je dobré telom, rečou ani mysľou. Naozaj, dobrý muž, urobia ti to tak, ako si bol nedbanlivý. Toto tvoje zlé kamma nespáchala tvoja matka, nespáchal ho tvoj otec, nespáchal ho tvoj brat, nespáchala ho tvoja sestra, nespáchali ho tvoji priatelia a spoločníci, nespáchali ho tvoji príbuzní a rodinní príslušníci, nespáchali ho askéti a bráhmani a nespáchali ho ani devovia. Toto zlé kamma si spáchal ty sám a ty sám zažiješ jeho následok.““ ID729 „263. ‚Potom, mnísi, kráľ Yama, keď sa ho opýtal, vypočúval a vyzviedal ohľadom prvého božského posla, opýta sa ho, vypočúva ho a vyzvieda ohľadom druhého božského posla: ‚Dobrý muž, nevidel si, ako sa medzi ľuďmi zjavil druhý božský posol?‘ On odpovedá takto: ‚Nevidel som, pane.‘“ ID730 „Potom, mnísi, mu kráľ Yama povie: ‚Dobrý muž, nevidel si medzi ľuďmi ženu alebo muža, ktorý bol starý, ohnutý ako trám, krivý, opierajúci sa o palicu, chodiaci s trasením, utrápený, bez mládí, so zlomenými zubami, so sivými vlasmi, s rednúcimi vlasmi, plešatý, so zvráskavenou kožou a s telom pokrytým tmavými škvrnami?‘ On odpovedá takto: ‚Videl som, pane.‘“ ID731 „Potom, mnísi, mu kráľ Yama povie: ‚Dobrý muž, tebe, ktorý si múdry a zrelý, nenapadla táto myšlienka: „Aj ja podlieham starobe, neprekonal som starobu. No tak, nech urobím to, čo je dobré telom, rečou a mysľou“? On odpovedá takto: ‚Nebol som toho schopný, pane. Bol som nedbanlivý, pane.‘“ ID732 „Potom, mnísi, mu kráľ Yama povie: ‚Dobrý muž, kvôli nedbanlivosti si neurobil nič dobré telom, rečou ani mysľou. Naozaj, dobrý človek, urobia ti to, čo sa patrí tomu, kto bol nedbanlivý. Tento zlý skutok nespáchala tvoja matka, ani tvoj otec, ani tvoj brat, ani tvoja sestra, ani tvoji priatelia a spoločníci, ani tvoji príbuzní a pokrvní príbuzní, ani askéti a bráhmani, ani dévovia. Ty sám si spáchal tento zlý skutok a ty sám zažiješ jeho následok.“ ID733 „264. Potom, mnísi, kráľ Yama, keď ho vypočul, preskúmal a podrobne vypočul ohľadom druhého božského posla, vypočúva ho, skúma a podrobne vypočúva ohľadom tretieho božského posla: ‚Dobrý muž, nevidel si tretieho božského posla, ktorý sa zjavil medzi ľuďmi?‘ On odpovedá: ‚Nie, pane.‘“ ID734 „Potom, mnísi, mu kráľ Yama povie: ‚Dobrý človek, nevidel si medzi ľuďmi ženu alebo muža, ktorí boli sužovaní, trpeli, boli ťažko chorí, ležali a váľali sa vo vlastnej moči a výkaloch, ktorých iní zdvíhali a iní ukladali?‘ On odpovie: ‚Videl som, pane.‘“ ID735 „Potom, mnísi, mu kráľ Yama povie: ‚Dobrý muž, keďže si inteligentný a zrelý človek, nenapadlo ťa: „Aj ja som podrobený chorobe, neprekonal som chorobu. Nech teraz konám dobro telom, rečou a mysľou“?‘ On odpovie: ‚Nebol som schopný, pane. Bol som nedbanlivý, pane.‘“ ID736 „Potom, mnísi, mu kráľ Yama povie: ‚Dobrý človek, kvôli nedbanlivosti si nekonal dobro telom, rečou ani mysľou. Naozaj, dobrý človek, urobia ti to, čo prislúcha tomu, kto bol nedbanlivý. Tento zlý skutok nespáchala tvoja matka, ani tvoj otec, ani tvoj brat, ani tvoja sestra, ani tvoji priatelia a spoločníci, ani tvoji príbuzní a pokrvní príbuzní, ani askéti a bráhmani, ani dévovia. Ty sám si spáchal tento zlý skutok a ty sám zažiješ jeho následok.“ ID737 „265. Potom, mnísi, kráľ Yama, keď ho vypočul, preskúmal a podrobne vypočul ohľadom tretieho božského posla, vypočúva ho, skúma a podrobne vypočúva ohľadom štvrtého božského posla: ‚Dobrý muž, nevidel si štvrtého božského posla, ako sa zjavil medzi ľuďmi?‘ On odpovedá: ‚Nie, pane.‘“ ID738 „Potom, mnísi, mu kráľ Yama povie: ‚Dobrý muž, nevidel si medzi ľuďmi kráľov, ktorí po zatknutí zlodeja, páchateľa zla, ukladajú rôzne tresty – bičovanie, bitie palicami, bitie polovičnými palicami; odrezávali ruky, odrezávali nohy, odrezávali ruky aj nohy; odrezávali uši, odrezávali nosy, odrezávali uši aj nosy; podrobovali ho „hrncu na kašu“, „vyleštenej škrupine“, „Rāhuovej papuli“, „plameňovému vencu“, „pálivej ruke“, „odevu z pásov trávy“, „odevu z pásov kôry“, „antilope“, „mäso-hákoch“, „odstraňovaní mäsa mincami“, „nakladaní v lúhu a slanom náleve“, „otáčaní na kolíku“, „rolke zo slameného rohože“; polievanie ho vriacim olejom, kŕmenie psami, napichnutie zaživa na kolík a sťatie hlavy mečom?“ On odpovedá: „Videl som, pane.““ ID739 „Potom, mnísi, mu kráľ Yama povie: ‚Dobrý človek, keďže si inteligentný a zrelý človek, nenapadlo ťa: „Páni, tí, ktorí páchajú zlé skutky, sú v tomto živote vystavení takýmto rôznym trestom; čo potom v budúcom živote? Nech teraz konám dobro telom, rečou a mysľou!“‘ On odpovedá: ‚Nebol som toho schopný, pane. Bol som nedbanlivý, pane.‘“ ID740 „Potom, mnísi, mu kráľ Yama povie: ‚Dobrý muž, kvôli nedbanlivosti si nekonal dobro telom, rečou ani mysľou. Naozaj, dobrý človek, urobia ti to, čo sa patrí tomu, kto bol nedbanlivý. Tento zlý skutok nespáchala tvoja matka, ani tvoj otec, ani tvoj brat, ani tvoja sestra, ani tvoji priatelia a spoločníci, ani tvoji príbuzní a pokrvní príbuzní, ani askéti a bráhmani, ani dévovia. Ty sám si spáchal tento zlý skutok a ty sám zažiješ jeho následok.“ ID741 „266. Potom, mnísi, kráľ Yama, keď ho vypočul, preskúmal a podrobne vypočul ohľadom štvrtého božského posla, vypočúva ho, skúma a podrobne vypočúva ohľadom piateho božského posla: ‚Dobrý muž, nevidel si piateho božského posla, ktorý sa zjavil medzi ľuďmi?‘ On odpovedá: ‚Nie, pane.‘“ ID742 „Potom, mnísi, mu kráľ Yama povie: ‚Dobrý muž, nevidel si medzi ľuďmi ženu alebo muža, mŕtveho jeden deň, dva dni alebo tri dni, ktorý bol opuchnutý, zafarbený a hnisajúci?‘ On odpovie: ‚Videl som, pane.‘“ ID743 „Potom, mnísi, mu kráľ Yama povie: ‚Dobrý muž, nenapadlo ťa, keď si inteligentný a starší človek: „Aj ja podlieham smrti, neprekonal som smrť. Poďme, budem konať dobro telom, rečou a mysľou?“‘ On odpovie: ‚Nebol som toho schopný, ctihodný pane; bol som nedbanlivý, ctihodný pane.‘“ ID744 „Potom, mnísi, mu kráľ Yama povie: ‚Dobrý muž, kvôli tvojej nedbanlivosti si nekonal dobro telom, rečou ani mysľou. Naozaj, dobrý muž, budú s tebou zaobchádzať podľa tvojej nedbanlivosti. Toto tvoje zlé kamma nespáchala tvoja matka, nespáchal ho tvoj otec, nespáchal ho tvoj brat, nespáchala ho tvoja sestra, nespáchali ho tvoji priatelia a spoločníci, nespáchali ho tvoji príbuzní a rodinní príslušníci, nespáchali ho askéti a bráhmani, nespáchali ho božstvá. Toto zlé kamma si spáchal ty sám a ty sám zažiješ jeho následok.“ ID745 „267. Potom, mnísi, kráľ Yama, keď ho vypočul, podrobne vyspovedal a napomenul ohľadom piateho božského posla, zmĺkol. Potom, mnísi, mu strážcovia pekla uvalia trest nazývaný päťnásobné zotročenie: vrazí mu rozžeravený železný kolík do jednej ruky, vrazí mu rozžeravený železný kolík do druhej ruky, vrazí mu rozžeravený železný kolík do jednej nohy, vrazí mu rozžeravený železný kolík do druhej nohy a vrazí mu rozžeravený železný kolík do stredu hrude. Tam prežíva bolestivé, ostré, drsné a trpké pocity a nezomrie, pokiaľ sa tá zlá kamma nevyčerpá. Potom, mnísi, ho strážcovia pekla položia na zem a hobľujú ho sekerami… Potom, mnísi, ho strážcovia pekla chopia za nohy s hlavou smerom nadol a hobľujú ho dláta… Potom, mnísi, ho strážcovia pekla zapriahnú do voza a ťahajú ho sem a tam po zemi, ktorá je žeravá, v plameňoch a dymiaca… Potom, mnísi, ho strážcovia pekla nútia stúpať a klesať po veľkej hore uhlíkov, ktorá je žeravá, v plameňoch a dymiaca… Potom, mnísi, strážcovia pekla ho chopia za nohy s hlavou smerom nadol a hodia ho do rozžeraveného železného kotla, ktorý je žeravý, v plameňoch a dymiaci. Tam sa varí a vytvára penu. Keď sa varí a vytvára penu, niekedy stúpa hore, niekedy klesá dole a niekedy sa pohybuje do strán. Tam prežíva bolestivé, ostré, drsné a trpké pocity a nezomrie, pokiaľ sa tá zlá kamma nevyčerpá. Potom, mnísi, ho strážcovia pekla hodia do Veľkého pekla. A to Veľké peklo, mnísi —“ ID746 „Štvoruholníkové, so štyrmi bránami, rozdelené na časti a odmerané; obklopené železnou stenou a zakryté železným vekom.“ ID747 „Jeho zem, z železa, je žeravá, obdarená ohnivou nádherou; rozprestiera sa na sto jodžán dookola a taká zostáva navždy.“ ID748 „268. Navyše, mnísi, v tom Veľkom pekle stúpa plameň z východnej steny a dopadá na západnú stenu; stúpa plameň zo západnej steny a dopadá na východnú stenu; stúpa plameň zo severnej steny a dopadá na južnú stenu; stúpa plameň z južnej steny a dopadá na severnú stenu; stúpa plameň zdola a dopadá hore; stúpa plameň zhora a dopadá dole. Tam prežíva bolestivé, ostré, drsné a trpké pocity a nezomrie, pokiaľ sa tá zlá kamma nevyčerpá.“ ID749 „Príde čas, mnísi, keď sa po uplynutí dlhého obdobia otvorí východná brána toho Veľkého pekla. On tam beží s veľkou rýchlosťou. Keď beží s veľkou rýchlosťou, horí mu vonkajšia koža, horí mu vnútorná koža, horí mu mäso, horí mu šľachy a z jeho kostí stúpa dym; keď zdvihne nohu, je to presne to isté. A keď sa tam konečne dostane, tá brána sa zatvorí. Tam prežíva bolestivé, ostré, drsné a trpké pocity a nezomrie, pokiaľ sa tá zlá kamma nevyčerpá.“ ID750 „Príde čas, mnísi, keď sa po uplynutí dlhého obdobia otvorí západná brána toho Veľkého pekla… otvorí sa severná brána… otvorí sa južná brána. Beží tam s rýchlym rozbehom. Keď beží s rýchlym rozbehom, horí mu vonkajšia koža, horí mu vnútorná koža, horí mu telo, horí mu šľachy a z jeho kostí stúpa dym; keď zdvihne nohu, je to presne to isté. A keď sa konečne dostane k nej, tá brána je zatvorená. Tam prežíva bolestivé, ostré, drsné a trpké pocity a nezomrie, pokiaľ sa tá zlá kamma nevyčerpá.“ ID751 „Mnísi, stáva sa, že po uplynutí dlhého obdobia sa niekedy otvorí východná brána toho veľkého pekla. Beží tam rýchlo. Keď beží rýchlo, horí mu vonkajšia koža, horí mu vnútorná koža, horí mu telo, horí mu šľachy a z jeho kostí stúpa dym. Jeho zdvihnutá noha je v rovnakom stave. Vychádza cez tú bránu.“ ID752 „269. Navyše, mnísi, bezprostredne susediace s tým veľkým peklom je veľké peklo nečistoty. On do neho spadne. Potom, mnísi, v tom pekle nečistoty mu bytosti s ústami ako ihly rozrezávajú vonkajšiu kožu; keď rozrežú vonkajšiu kožu, rozrežú vnútornú kožu; keď rozrežú vnútornú kožu, rozrežú mäso; keď rozrežú mäso, rozrežú šľachy; keď rozrežú šľachy, rozrežú kosti; keď rozrežú kosti, zjedia kostnú dreň. Tam prežíva pocity, ktoré sú bolestivé, ostré, drsné a trpké, a nezomrie, pokiaľ sa tá zlá karma nevyčerpá.“ ID753 „Navyše, mnísi, bezprostredne susediace s týmto peklom špiny je veľké peklo žeravého uhlia. On do neho spadne. Tam prežíva pocity, ktoré sú bolestivé, ostré, drsné a trpké, a nezomrie, pokiaľ sa tá zlá karma nevyčerpá.“ ID754 „Navyše, mnísi, bezprostredne pri tom pekle z rozžeraveného uhlia sa nachádza veľký les stromov bavlníkov, vysoký jeden yojana, s tŕňmi širokými šestnásť prstov, žeravý, plamenný a dymiaci. Tam ho nútia stúpať a klesať. Tam prežíva pocity, ktoré sú bolestivé, ostré, drsné a horké, a nezomrie, pokiaľ sa tá zlá karma nevyčerpá.“ ID755 „Navyše, mnísi, bezprostredne pri tom lese stromov s hodvábnou bavlnou sa nachádza veľký les stromov s mečovitými listami. On do neho vstúpi. Keď ich rozvíri vietor, padajúce listy mu odsekávajú ruky, odsekávajú nohy, odsekávajú ruky aj nohy, odsekávajú uši, odsekávajú nos a odsekávajú uši aj nos. Tam prežíva pocity, ktoré sú bolestivé, ostré, drsné a trpké, a nezomrie, pokiaľ sa tá zlá kamma nevyčerpá.“ ID756 „Navyše, mnísi, bezprostredne pri tom lese s mečovitými listami sa nachádza veľká rieka s žieravou vodou. On do nej spadne. Tam ho unáša prúd dolu, unáša ho prúd hore a unáša ho aj dolu, aj hore. Tam prežíva pocity, ktoré sú bolestivé, ostré, drsné a trpké, a nezomrie, pokiaľ sa tá zlá kamma nevyčerpá.“ ID757 „270. Potom, mnísi, strážcovia pekla, keď ho vytiahnu hákom a postavia na suchú zem, povedia mu: ‚No, človeku, čo si želáš?‘ On povie: ‚Páni, som hladný.‘ Potom, mnísi, strážcovia pekla, keď mu roztvoria ústa rozžeraveným železným hrotom, vložia mu do úst rozžeravenú železnú guľu, ktorá horí, plápolá a dymí. Páli mu pery, páli mu ústa, páli mu hrdlo, páli mu hruď; a prechádza cez jeho hrubé a tenké črevo a vychádza z jeho spodných častí. Tam prežíva pocity, ktoré sú bolestivé, ostré, drsné a trpké, a nezomrie, pokiaľ sa tá zlá karma nevyčerpá.“ ID758 „Potom, mnísi, mu strážcovia pekla povedia: ‚Nuž, človeku, čo si želáš?‘ On odpovie: ‚Páni, mám smäd.‘ Potom, mnísi, mu strážcovia pekla, po tom, čo mu roztiahnu ústa rozžeraveným železným hrotom, nalejú do úst roztavenú meď, ktorá je rozpálená, žeravá, plápolajúca a dymiaca. Páli mu to pery, páli mu to ústa, páli mu to hrdlo, páli mu to hruď; a prechádza mu to hrubým aj tenkým črevom a vyteká mu to z dolných častí tela. Tam prežíva pocity, ktoré sú bolestivé, ostré, drsné a horké, a nezomrie, pokiaľ sa tá zlá kamma nevyčerpá. Potom, mnísi, ho strážcovia pekla hodia späť do veľkého pekla.“ ID759 „Kedysi v minulosti, mnísi, napadla kráľa Yamu táto myšlienka: ‚Naozaj, tí na svete, ktorí páchajú zlé, neprospešné kammy, sú nútení podstupovať také rozmanité tresty. Ach, keby som mohol dosiahnuť ľudský stav! Keby sa na svete objavil Tathāgata, Arahant, Dokonale Osvietení! Keby som mohol slúžiť tomu Blahoslavenému! Keby ma ten Blahoslavený mohol učiť Dhammu! A keby som mohol pochopiť Dhammu toho Blahoslaveného!“ Mnísi, nehovorím to preto, že by som to počul od nejakého iného askétu alebo bráhmana. Skôr to, čo sám poznám, čo som sám videl a čo som sám pochopil, to vyhlasujem.“ ID760 „271. Blahoslavený to povedal. Keď to povedal, Sugata, Učiteľ, ďalej povedal toto:“ ID761 „Tí ľudia, ktorí sú napriek naliehaniu božských poslov nedbanliví – tí, keď dosiahnu nižší stav, dlho trpia.“ ID762 „Ale títo dobrí a pokojní ľudia tu, keď ich nabádajú božskí poslovia, nikdy nezanedbávajú Ušľachtilý Dhamma.“ ID763 „Keď uzreli nebezpečenstvo v pripútanosti, pôvod zrodu a smrti, sú oslobodení bez pripútanosti, v zániku zrodu a smrti.“ ID764 „Dosiahli bezpečie, sú šťastní a v tomto živote dosiahli zánik. Prekročili všetku nepriateľskosť a strach a prekonali všetko utrpenie.“ ID765 „Devadūta Sutta, desiata, je ukončená.“ ID766 „Suññata Vagga, tretia, je ukončená.“ ID767 „Zhrnutie: Prázdnota je dvojaká: Abbhutadhamma a Bākula, Aciravata a Bhūmija, Anuruddha a Upakkilesa, Bālapaṇḍita a Devadūta – to je tých desať.“ ID768 „4. Časť výkladu“