ID549 „5. Reč o dedukcii“ ID550 „181. Tak som počul. Istého dňa ctihodný Mahāmoggallāna pobýval medzi Bhaggami v Susumāragire v háji Bhesakaḷā, v Jeleňom parku. Tam sa ctihodný Mahāmoggallāna obrátil na mníchov: „Priatelia, mnísi.“ „Priateľ,“ odpovedali tí mnísi ctihodnému Mahāmoggallānovi. Ctihodný Mahāmoggallāna povedal toto:“ ID551 „‚Priatelia, aj keby mních vyzýval na napomenutie slovami: ‚Nech ma ctihodní napomenú; mám byť napomenutý ctihodnými,“ napriek tomu je ťažké ho napomenúť, má vlastnosti, ktoré ho robia ťažko napomenuteľným, je netolerantný a neprijíma poučenie s úctou, potom ho jeho spoločníci v svätom živote nepovažujú za vhodného na rozhovor, ani za vhodného na poučenie, ani nepovažujú za vhodné vkladať do tej osoby dôveru.“ ID552 „A aké, priatelia, sú vlastnosti, ktoré spôsobujú, že je človek ťažko napraviteľný? Tu, priatelia, mních má zlé túžby; podľahol vplyvu zlých túžob. Priatelia, to, že mních má zlé túžby a podľahol vplyvu zlých túžob – to je vlastnosť, ktorá spôsobuje, že je človek ťažko napraviteľný.“ ID553 „Okrem toho, priatelia, mních sa vyvyšuje a znevažuje ostatných. Priatelia, to, že mních sa vyvyšuje a znevažuje ostatných – aj to je vlastnosť, ktorá spôsobuje, že je ťažké ho napraviť.“ ID554 „Okrem toho, priatelia, mních podlieha hnevu a je ním ovládaný. Priatelia, skutočnosť, že mních podlieha hnevu a je ním ovládaný – aj to je vlastnosť, kvôli ktorej je ťažké ho napraviť.“ ID555 „Okrem toho, priatelia, mních je náchylný k hnevu a kvôli hnevu chová zášť. Priatelia, to, že mních je náchylný k hnevu a kvôli hnevu chová zášť – aj to je vlastnosť, ktorá sťažuje nápravu.“ ID556 „Okrem toho, priatelia, mních je náchylný k hnevu a kvôli hnevu sa ho drží. Priatelia, to, že mních je náchylný k hnevu a kvôli hnevu sa ho drží – aj to je vlastnosť, ktorá sťažuje jeho nápravu.“ ID557 „Okrem toho, priatelia, mních je náchylný k hnevu a vyslovuje slová spojené s hnevom. Priatelia, to, že mních je náchylný k hnevu a vyslovuje slová spojené s hnevom – aj to je vlastnosť, ktorá sťažuje jeho napravenie.“ ID558 „Okrem toho, priatelia, keď mnícha napomína napomínač, mních sa mu vzpiera. Priatelia, keď sa mních, keď ho napomína napomínač, vzpiera napomínačovi – aj to je vlastnosť, ktorá sťažuje jeho nápravu.“ ID559 „Navyše, priatelia, keď mnícha napomína ten, kto napomína, mních ho znevažuje. Priatelia, keď mnícha napomína ten, kto napomína, a mních ho znevažuje – aj to je vlastnosť, kvôli ktorej je ťažké ho napraviť.“ ID560 „Navyše, priatelia, keď mních dostane napomenutie od napomínateľa, na oplátku ho obviňuje. Priatelia, keď mních, keď ho napomína napomínateľ, na oplátku ho obviňuje – aj to je vlastnosť, ktorá sťažuje jeho nápravu.“ ID561 „Okrem toho, priatelia, keď mních dostane napomenutie od napomínateľa, vyhýba sa téme, odvádza diskusiu od podstaty a prejavuje hnev, nenávisť a zášť. Priatelia, keď mních, keď dostane napomenutie od napomínateľa, vyhýba sa téme, odvádza diskusiu od podstaty a prejavuje hnev, nenávisť a zášť – aj to je vlastnosť, ktorá sťažuje nápravu.““ ID562 „Okrem toho, priatelia, keď je mních napomenutý napomínateľom, nedokáže zdôvodniť svoje správanie. Priatelia, to, že mních, keď je napomenutý napomínateľom, nedokáže zdôvodniť svoje správanie – aj to je vlastnosť, ktorá sťažuje nápravu.“ ID563 „Okrem toho, priatelia, mních je pohŕdavý a hádavý. Priatelia, to, že mních je pohŕdavý a hádavý – aj to je vlastnosť, ktorá sťažuje jeho nápravu.“ ID564 „Okrem toho, priatelia, mních je závistlivý a lakomý. Priatelia, to, že mních je závistlivý a lakomý – aj to je vlastnosť, ktorá sťažuje jeho nápravu.“ ID565 „Okrem toho, priatelia, mních je podvodný a prefíkaný. Priatelia, to, že mních je podvodný a prefíkaný – aj to je vlastnosť, kvôli ktorej je ťažké ho napraviť.“ ID566 „Okrem toho, priatelia, mních je tvrdohlavý a namyslený. Priatelia, to, že mních je tvrdohlavý a namyslený – aj to je vlastnosť, kvôli ktorej je ťažké ho napraviť.“ ID567 „Okrem toho, priatelia, mních sa upína na svoje vlastné názory, pevne sa ich drží a ťažko sa ich vzdáva. Priatelia, to, že mních lipne na svojich vlastných názoroch, pevne sa ich drží a ťažko sa ich vzdáva – aj to je vlastnosť, ktorá sťažuje jeho napomenutie. Tieto vlastnosti, priatelia, sa nazývajú vlastnosťami, ktoré sťažujú napomenutie.“ ID568 „182. Priatelia, aj keby mních nevyzýval k napomenutiu slovami: ‚Nech ma ctihodní napomenú; mám byť napomenutý ctihodnými,“ a napriek tomu je ľahko napraviteľný, má vlastnosti, ktoré ho robia ľahko napraviteľným, je zhovievavý a prijíma poučenie s úctou, potom ho jeho spoločníci v svätom živote považujú za vhodného na rozhovor, vhodného na poučenie a považujú za vhodné vkladať do tej osoby dôveru.“ ID569 „A aké, priatelia, sú vlastnosti, ktoré robia človeka ľahko napraviteľným? Tu, priatelia, mních nemá zlé túžby; nepadol pod vplyv zlých túžob. Priatelia, to, že mních nemá zlé túžby a nepadol pod vplyv zlých túžob – aj to je vlastnosť, ktorá robí človeka ľahko napraviteľným.“ ID570 „Navyše, priatelia, mních sa nevyvyšuje ani neznevažuje druhých. Priatelia, to, že mních sa nevyvyšuje ani neznevažuje druhých – aj to je vlastnosť, vďaka ktorej je človek ľahko napraviteľný.“ ID571 „Okrem toho, priatelia, mních nie je náchylný k hnevu, ani ho hnev neovládne. To, že mních nie je náchylný k hnevu, ani ho hnev neovládne – aj to je vlastnosť, vďaka ktorej je človek ľahko napraviteľný.“ ID572 „Okrem toho, priatelia, mních nie je náchylný k hnevu, ani kvôli hnevu nepociťuje zášť. To, že mních nie je náchylný k hnevu, ani kvôli hnevu nepociťuje zášť – aj to je vlastnosť, vďaka ktorej je ľahké ho napraviť.“ ID573 „Okrem toho, priatelia, mních nie je náchylný k hnevu, ani sa kvôli hnevu naň nelipne. To, že mních nie je náchylný k hnevu, ani sa kvôli hnevu naň nelipne – aj to je vlastnosť, vďaka ktorej je ľahké ho napraviť.“ ID574 „Okrem toho, priatelia, mních nie je náchylný k hnevu, ani nevyslovuje slová hraničiace s hnevom. To, že mních nie je náchylný k hnevu, ani nevyslovuje slová hraničiace s hnevom – aj to je vlastnosť, vďaka ktorej je ľahké ho napraviť.“ ID575 „Okrem toho, priatelia, keď mnícha napomína ten, kto napomína, on mu to neopätuje. To, že mních, keď ho napomína ten, kto napomína, mu to neopätuje – aj to je vlastnosť, vďaka ktorej je ľahké ho napraviť.“ ID576 „Okrem toho, priatelia, keď mních dostane napomenutie od napomínateľa, neznevažuje napomínateľa. To, že mních, keď dostane napomenutie od napomínateľa, neznevažuje napomínateľa – aj to je vlastnosť, vďaka ktorej je ľahké ho napraviť.“ ID577 „Okrem toho, priatelia, keď je mních napomenutý tým, kto ho napomína, neopätuje obvinenie voči tomu, kto ho napomína. To, že mních, keď je napomenutý tým, kto ho napomína, neopätuje obvinenie voči tomu, kto ho napomína – aj to je vlastnosť, vďaka ktorej je ľahké ho napomínať.“ ID578 „Okrem toho, priatelia, keď je mních napomenutý tým, kto ho napomína, nevyhýba sa téme tým, že nadhodí inú, ani neodvádza diskusiu od témy, ani neprejavuje hnev, väčší hnev a nevôľu. To, že mních, keď ho napomína ten, kto napomína, nevyhýba sa téme tým, že nadhodí inú, ani neodvádza diskusiu od témy, ani neprejavuje hnev, väčší hnev a nevôľu – aj to je vlastnosť, vďaka ktorej je človek ľahko napomenuteľný.“ ID579 „Okrem toho, priatelia, keď je mních napomenutý tým, kto napomína, dokáže uspokojivo vysvetliť svoje správanie. To, že mních, keď je napomenutý tým, kto napomína, dokáže uspokojivo vysvetliť svoje správanie – aj to je vlastnosť, vďaka ktorej je ľahké ho napomínať.“ ID580 „Okrem toho, priatelia, mních nie je pohŕdavý ani hádavý. To, že mních nie je pohŕdavý ani hádavý – aj to je vlastnosť, vďaka ktorej je ľahké ho napomínať.“ ID581 „Okrem toho, priatelia, mních nie je závistlivý a nie je lakomý. To, že mních nie je závistlivý ani lakomý – aj to je vlastnosť, vďaka ktorej sa dá ľahko napomínať.“ ID582 „Okrem toho, priatelia, mních nie je klamlivý ani prefíkaný. To, že mních nie je klamlivý ani prefíkaný – aj to je vlastnosť, vďaka ktorej sa dá ľahko napomínať.“ ID583 „Okrem toho, priatelia, mních nie je tvrdohlavý a nie je nadmerne namyslený. To, že mních nie je tvrdohlavý a nie je nadmerne namyslený – aj to je vlastnosť, vďaka ktorej je ľahké ho napomínať.“ ID584 „Okrem toho, priatelia, mních nie je ten, kto sa upína na svoje vlastné názory, nie je ten, kto sa ich tvrdohlavo drží, a je ten, kto sa ich ľahko vzdáva. To, že mních nie je ten, kto sa upína na svoje vlastné názory, nie je ten, kto sa ich tvrdohlavo drží, a je ten, kto sa ich ľahko vzdáva – aj to je vlastnosť, vďaka ktorej je ľahké ho napomínať. Tieto, priatelia, sa nazývajú vlastnosti, vďaka ktorým je človek ľahko napomenuteľný.“ ID585 „183. V tejto súvislosti, priatelia, by si mních mal sám o sebe urobiť takýto záver: ‚Ktokoľvek má zlé úmysly a je pod vplyvom zlých úmyslov, ten je pre mňa nemilovaný a nepríjemný. Keby som ja sám mal zlé úmysly a dostal sa pod vplyv zlých úmyslov, aj ja by som bol pre ostatných nemilovaný a nepríjemný.“ Keď si to uvedomí, priatelia, mních by si mal vyvolať myšlienku: ‚Nebudem mať zlé úmysly, ani sa nedostanem pod vplyv zlých úmyslov.‘“ ID586 „‚Ktokoľvek sa vyvyšuje a znevažuje druhých, ten je pre mňa nemilovaný a nepríjemný. Keby som sa aj ja sám vyvyšoval a znevažoval druhých, aj ja by som bol pre druhých nemilovaný a nepríjemný.‘ Keď si to uvedomí, priatelia, mních by si mal vyvolať myšlienku: ‚Nebudem tým, kto sa vyvyšuje alebo znevažuje druhých.‘“ ID587 „‚Ktokoľvek je náchylný k hnevu a nechá sa ním ovládnuť, ten je mi neprijateľný a nepáči sa mi. Keby som aj ja sám bol náchylný k hnevu a nechal sa ním ovládnuť, aj ja by som bol neprijateľný a nepáčil by som sa ostatným.‘ Keď si to uvedomí, priatelia, mních by si mal vyvolať myšlienku: ‚Nebudem náchylný k hnevu a ani sa nenechám ovládnuť hnevom.‘“ ID588 „‚Každý, kto je náchylný k hnevu a kvôli hnevu v sebe živí zášť, je mi nemilý a nepríjemný. Keby som aj ja sám bol náchylný k hnevu a kvôli hnevu v sebe živil zášť, aj ja by som bol nemilovaný a nepríjemný pre ostatných.“ Vedomý si toho, priatelia, by mních mal v sebe vzbudiť myšlienku: „Nebudem náchylný k hnevu, ani kvôli hnevu nebudem v sebe živiť zášť.“ ID589 „‚Každý, kto je náchylný k hnevu a kvôli hnevu sa ho drží, je mi neprijateľný a nepáči sa mi. Keby som aj ja sám bol náchylný k hnevu a kvôli hnevu sa ho držal, aj ja by som bol nemilovaný a nepríjemný pre ostatných.“ S vedomím toho, priatelia, by si mních mal vyvolať myšlienku: „Nebudem náchylný k hnevu, ani sa kvôli hnevu nebudem držať hnevu.“ ID590 „‚Každý, kto je náchylný k hnevu a vyslovuje slová spojené s hnevom, je mi neprijateľný a nepáči sa mi. Keby som aj ja sám bol náchylný k hnevu a vyslovoval slová spojené s hnevom, aj ja by som bol neprijateľný a nepáčil by som sa ostatným.‘ Keď si to uvedomí, priatelia, mních by si mal vyvolať myšlienku: ‚Nebudem náchylný k hnevu, ani nebudem vyslovovať slová spojené s hnevom.‘“ ID591 „‚Ktokoľvek, keď ho napomína napomínač, odpovedá mu, ten je mi neprijateľný a nepáči sa mi. Keby som aj ja sám, keď ma napomína napomínač, odpovedal, bol by som aj ja neprijateľný a nepáčil by som sa ostatným.‘ Keď si to uvedomí, priatelia, mních by si mal vyvolať myšlienku: ‚Keď ma niekto napomína, nebudem mu odvrkávať.‘“ ID592 „‚Každý, kto keď ho niekto napomína, znevažuje toho, kto ho napomína, je mi neprijateľný a nepáči sa mi. Ak by som ja sám, keď ma niekto napomína, znevažoval toho, kto ma napomína, bol by som aj ja neprijateľný a nepáčil by som sa ostatným.‘ Vediac toto, priatelia, by si mních mal vyvolať myšlienku: ‚Keď ma niekto napomína, nebudem ho znevažovať.‘“ ID593 „‚Ktokoľvek, keď ho niekto napomína, na oplátku ho obviňuje, je mi taký človek neprijateľný a nepáči sa mi. Keby som ja sám, keď ma napomína ten, kto napomína, na oplátku obviňoval toho, kto ma napomína, aj ja by som bol nemilovaný a nepríjemný pre ostatných.“ Keď si to uvedomí, priatelia, mních by si mal vyvolať myšlienku: „Keď ma napomína ten, kto napomína, nebudem na oplátku obviňovať toho, kto ma napomína.“ ID594 „‘Ten, kto keď ho niekto napomína, odpovedá vyhýbavo, odvádza diskusiu a prejavuje hnev, zlú vôľu a nevôľu, je mi nepríjemný a nepáči sa mi. Ak by som aj ja, keď ma niekto napomína, odpovedal vyhýbavo, odvádzal diskusiu a prejavoval hnev, zlú vôľu a nevôľu, aj ja by som bol nepríjemný a nepáčil by som sa ostatným.“ Vediac toto, priatelia, mních by si mal vyvolať myšlienku: ‚Keď ma napomína ten, kto napomína, nebudem odpovedať vyhýbavo, ani neodbočím od témy, ani nebudem prejavovať hnev, zlú vôľu ani nespokojnosť.‘“ ID595 „‚Ten, kto keď ho napomína ten, kto napomína, nie je schopný uspokojivo vysvetliť svoje správanie, je mi nepríjemný a nepáči sa mi. Keby som aj ja, keď ma napomína ten, kto napomína, nebol schopný uspokojivo vysvetliť svoje správanie, bol by som aj ja nepríjemný a odpudzujúci pre ostatných.“ Vediac toto, priatelia, mních by si mal vyvolať myšlienku: „Keď ma napomína ten, kto napomína, uspokojivo vysvetlím svoje správanie.“ ID596 „‚Ten, kto je pohŕdavý a hádavý, je mi nepríjemný a odporný. Keby som aj ja bol pohŕdavý a hádavý, bol by som aj ja nepríjemný a odporný pre ostatných.‘ Keď si to uvedomí, priatelia, mních by si mal vyvolať myšlienku: ‚Nebudem pohŕdavý a nebudem hádavý.‘“ ID597 „‚Ten, kto je závistlivý a lakomý, je mi nepríjemný a nepáči sa mi. Ak by som aj ja bol závistlivý a lakomý, aj ja by som bol nepríjemný a nepáčil by som sa ostatným.‘ Keď si to uvedomí, priatelia, mních by si mal vyvolať myšlienku: ‚Nebudem závistlivý a nebudem lakomý.‘“ ID598 „‚Ten človek, ktorý je klamlivý a prefíkaný, je mi nepríjemný a odporný. Keby som aj ja bol klamlivý a prefíkaný, bol by som aj ja nepríjemný a odporný pre ostatných.‘ Keď si to uvedomí, priatelia, mních by si mal vyvolať myšlienku: ‚Nebudem klamlivý a nebudem prefíkaný.‘“ ID599 „‚Ten človek, ktorý je tvrdohlavý a namyslený, je mi nepríjemný a nepáči sa mi. Keby som aj ja bol tvrdohlavý a namyslený, aj ja by som bol nepríjemný a nepáčil by som sa ostatným.‘ Keď si to uvedomí, priatelia, mních by si mal vyvolať myšlienku: ‚Nebudem ani tvrdohlavý, ani namyslený.‘“ ID600 „‚Ten človek, ktorý sa upína na svoje vlastné názory, vytrvalo sa ich drží a ťažko sa ich vzdáva, je mi nepríjemný a nepáči sa mi. Keby som aj ja lipol na svojich vlastných názoroch, držal sa ich vytrvalo a ťažko sa ich vzdával, bol by som aj ja nepríjemný a odpudivý pre ostatných.“ Keď si to uvedomí, priatelia, mních by si mal vyvolať myšlienku: „Nebudem lipnúť na svojich vlastných názoroch, nebudem sa ich vytrvalo držať a ľahko sa ich vzdám.““ ID601 „184. ‚V tom, priatelia, by mal mních sám v duchu takto uvažovať: „Mám zlé túžby? Dostal som sa pod vplyv zlých túžob?“ Ak, priatelia, mních pri uvažovaní zistí: „Mám zlé túžby; dostal som sa pod vplyv zlých túžob,“ potom, priatelia, by sa tento mních mal usilovať o opustenie tých istých zlých, nezdravých stavov. Ale ak, priatelia, mních pri zamyslení zistí: ‚Nemám zlé túžby; nedostal som sa pod vplyv zlých túžob,‘ potom, priatelia, by tento mních mal prebývať v tej istej radosti a veselí a deň i noc sa cvičiť v zdravých stavoch.“ ID602 „„Okrem toho, priatelia, mních by mal takto uvažovať o sebe samom: ‚Som ten, kto sa vyvyšuje a znevažuje druhých?‘ Ak, priatelia, po zamyslení si mních uvedomí: ‚Som ten, kto sa vyvyšuje a znevažuje druhých,‘ potom, priatelia, by sa tento mních mal snažiť opustiť práve tie zlé, nezdravé stavy. Ak však, priatelia, po zamyslení si mních uvedomí: ‚Nie som ten, kto sa vyvyšuje alebo znevažuje druhých,‘ potom, priatelia, by mal tento mních prebývať práve v tej radosti a veselí a cvičiť sa dňom i nocou v blahodárnych stavoch.“ ID603 „„Okrem toho, priatelia, mních by mal takto uvažovať o sebe samom: ‚Som náchylný k hnevu, premáha ma hnev?‘ Ak, priatelia, po zamyslení si mních uvedomí: ‚Som náchylný k hnevu, premáha ma hnev,‘ potom, priatelia, by sa ten mních mal snažiť opustiť práve tie zlé, nezdravé stavy. Ak však, priatelia, po zamyslení sa mních zistí: ‚Nie som náchylný k hnevu, neprekonáva ma hnev,‘ potom, priatelia, by mal ten mních prebývať práve v tej radosti a veselí a cvičiť sa deň a noc v zdravých stavoch.“ ID604 „„Okrem toho, priatelia, by mal mních takto uvažovať o sebe samom: ‚Som náchylný k hnevu a kvôli hnevu mám sklon k zášti?‘ Ak, priatelia, po zamyslení sa mních zistí: ‚Som náchylný k hnevu a kvôli hnevu mám sklon k zášti,‘ potom, priatelia, by sa tento mních mal snažiť opustiť práve tieto zlé, nezdravé stavy. Ak však, priatelia, po zamyslení sa mních zistí: ‚Nie som náchylný k hnevu a kvôli hnevu nie som náchylný k zášti,‘ potom, priatelia, by mal tento mních prebývať práve v tej radosti a veselí a cvičiť sa dňom i nocou v blahodárnych stavoch.“ ID605 „„Okrem toho, priatelia, by sa mních mal takto skúmať: ‚Som náchylný k hnevu a kvôli hnevu mám sklon k nepriateľstvu?‘ Ak, priatelia, po preskúmaní mních zistí: ‚Som náchylný k hnevu a kvôli hnevu mám sklon k nepriateľstvu,‘ potom, priatelia, by sa tento mních mal snažiť zbaviť sa práve týchto zlých, nezdravých stavov. Ak však, priatelia, po preskúmaní mních zistí: ‚Nie som náchylný k hnevu a kvôli hnevu nie som náchylný k nepriateľstvu,‘ potom, priatelia, by mal tento mních prebývať práve v tej radosti a potešení a cvičiť sa deň a noc v blahodárnych stavoch.“ ID606 „„Okrem toho, priatelia, by sa mních mal takto preskúmať: ‚Som náchylný k hnevu a som ten, kto vyslovuje slová hraničiace s hnevom?‘ Ak, priatelia, po preskúmaní mních zistí: ‚Som náchylný k hnevu a som ten, kto vyslovuje slová hraničiace s hnevom,‘ potom, priatelia, by sa tento mních mal snažiť opustiť práve tieto zlé, nezdravé stavy. Ak však, priatelia, po preskúmaní mních zistí: ‚Nie som náchylný k hnevu, ani nie som ten, kto vyslovuje slová hraničiace s hnevom,‘ potom, priatelia, by mal tento mních prebývať práve v tej radosti a potešení a cvičiť sa dňom i nocou v blahodárnych stavoch.“ ID607 „„Okrem toho, priatelia, by sa mních mal takto skúmať: ‚Keď ma kritizuje kritik, mstím sa mu?‘ Ak, priatelia, po zvážení mních zistí: ‚Keď ma kritizuje kritik, mstím sa mu,‘ potom, priatelia, by sa tento mních mal snažiť zbaviť sa práve týchto zlých, nezdravých stavov. Ak však, priatelia, po preskúmaní mních zistí: ‚Keď ma kritizujú, neodplácam sa kritikovi,‘ potom, priatelia, by mal tento mních prebývať práve v tej radosti a veselí a cvičiť sa dňom i nocou v blahodárnych stavoch.“ ID608 „„Okrem toho, priatelia, by sa mních mal takto skúmať: ‚Keď ma kritizujú, znevažujem kritika?‘ Ak, priatelia, po zvážení mních zistí: ‚Keď ma kritizujú, znevažujem kritika,‘ potom, priatelia, by sa tento mních mal snažiť opustiť práve tieto zlé, nezdravé stavy. Ak však, priatelia, po preskúmaní mních zistí: ‚Keď ma kritizujú, nehaním kritika,‘ potom, priatelia, by mal tento mních prebývať práve v tej radosti a veselí a cvičiť sa dňom i nocou v blahodárnych stavoch.“ ID609 „„Okrem toho, priatelia, by sa mních mal takto skúmať: ‚Keď ma kritizuje kritik, obviňujem ho na oplátku?‘ Ak, priatelia, po zvážení mních zistí: ‚Keď ma kritizuje kritik, obviňujem ho na oplátku,‘ potom, priatelia, by sa tento mních mal snažiť zbaviť sa práve týchto zlých, nezdravých stavov. Ale ak, priatelia, po preskúmaní mních zistí: ‚Keď ma kritizujú, neopätujem kritiku,‘ potom, priatelia, by mal tento mních prebývať práve v tej radosti a potešení a cvičiť sa dňom i nocou v blahodárnych stavoch.“ ID610 „„Okrem toho, priatelia, by sa mních mal takto skúmať: ‚Keď ma kritizujú, odpovedám mimo témy, odbočujem od rozhovoru a prejavujem hnev, zlú vôľu a nevôľu?“ Ak, priatelia, po preskúmaní mních zistí: ‚Keď ma kritizujú, odpovedám mimo témy, odbočujem od rozhovoru a prejavujem hnev, zlú vôľu a nevôľu,‘ potom, priatelia, by sa tento mních mal snažiť opustiť práve tieto zlé, nezdravé stavy. Ak však, priatelia, po sebareflexii mních zistí: ‚Keď ma kritizujú, neodpovedám mimo témy, neodbočujem od témy a neprejavujem hnev, zlú vôľu a nespokojnosť,‘ potom, priatelia, by sa tento mních mal tešiť práve z tej radosti a potešenia a dňom i nocou sa cvičiť v prospešných stavoch.““ ID611 „“Okrem toho, priatelia, by sa mních mal takto preskúmať: ‚Keď ma kritizujú, nie som schopný uspokojivo vysvetliť svoje správanie?‘ Ak, priatelia, po preskúmaní mních zistí: ‚Keď ma kritizujú, nie som schopný uspokojivo vysvetliť svoje správanie,‘ potom, priatelia, by sa tento mních mal snažiť opustiť práve tie zlé, nezdravé stavy. Ak však, priatelia, po zvážení mních zistí: ‚Keď ma kritizujú, som schopný uspokojivo vysvetliť svoje správanie,‘ potom, priatelia, by sa tento mních mal tešiť práve touto radosťou a potešením a deň i noc sa cvičiť v blahodárnych stavoch.“ ID612 „Okrem toho, priatelia, by mal mních takto uvažovať o sebe samom: ‚Som hanlivý a súťaživý?“ Ak, priatelia, mních po zamyslení zistí: ‚Som hanlivý a súťaživý,‘ potom, priatelia, by sa tento mních mal usilovať o opustenie práve týchto zlých, nezdravých stavov. Ak však, priatelia, mních po zamyslení zistí: ‚Nie som hanlivý a nie som súťaživý,‘ potom, priatelia, by mal tento mních prebývať práve v tej radosti a veselí a cvičiť sa deň a noc v prospešných stavoch.“ ID613 „Okrem toho, priatelia, by mal mních takto uvažovať o sebe samom: ‚Som závistlivý a lakomý?‘ Ak, priatelia, mních po zamyslení zistí: ‚Som závistlivý a lakomý,‘ potom, priatelia, by sa tento mních mal usilovať o opustenie práve týchto zlých, nezdravých stavov. Ak však, priatelia, mních po zamyslení zistí: ‚Nie som závistlivý a nie som lakomý,‘ potom, priatelia, by mal tento mních prebývať práve v tej radosti a veselí a cvičiť sa deň a noc v zdravých stavoch.“ ID614 „Okrem toho, priatelia, by mal mních takto uvažovať o sebe samom: ‚Som podvodný a klamlivý?‘ Ak, priatelia, mních po zamyslení zistí: ‚Som podvodný a klamlivý,‘ potom, priatelia, by sa mal tento mních usilovať o opustenie práve týchto zlých, nezdravých stavov. Ak však, priatelia, mních po zamyslení zistí: ‚Nie som podvodný a nie som klamlivý,‘ potom, priatelia, by mal tento mních prebývať práve v tej radosti a veselí a cvičiť sa deň i noc v blahodárnych stavoch.“ ID615 „Okrem toho, priatelia, by mal mních takto uvažovať o sebe samom: ‚Som tvrdohlavý a namyslený?‘ Ak, priatelia, mních po zamyslení zistí: ‚Som tvrdohlavý a namyslený,‘ potom, priatelia, by sa mal tento mních usilovať o opustenie práve týchto zlých, nezdravých stavov. Ak však, priatelia, mních po zamyslení zistí: ‚Nie som tvrdohlavý a nie som namyslený,‘ potom, priatelia, by mal tento mních prebývať práve v tej radosti a veselí a dňom i nocou sa cvičiť v blahodárnych stavoch.“ ID616 „Okrem toho, priatelia, by mal mních takto uvažovať o sebe samom: ‚Som ten, kto sa drží svojich vlastných názorov, je tvrdohlavý a ťažko sa ich vzdáva?‘ Ak, priatelia, mních po zamyslení zistí: ‚Som ten, kto sa drží svojich vlastných názorov, je tvrdohlavý a ťažko sa ich vzdáva,‘ potom, priatelia, by sa tento mních mal snažiť zbaviť sa práve týchto zlých, nezdravých stavov. Ak však, priatelia, mních po zamyslení zistí: „Nie som ten, kto sa upína na svoje vlastné názory, nie som tvrdohlavý a ľahko sa ich vzdávam,“ potom, priatelia, by sa tento mních mal zdržiavať práve v tej radosti a veselí a dňom i nocou sa cvičiť v prospešných stavoch.“ ID617 „Ak, priatelia, mních po zamyslení vidí, že všetky tieto zlé, nezdravé stavy v sebe ešte neopustil, potom, priatelia, by sa tento mních mal usilovať o opustenie práve týchto všetkých zlých, nezdravých stavov. Ale ak, priatelia, mních po zamyslení vidí, že všetky tieto zlé, nezdravé stavy v sebe opustil, potom, priatelia, by mal tento mních prebývať práve s touto radosťou a potešením a cvičiť sa deň a noc v zdravých stavoch.“ ID618 „Rovnako ako, priatelia, žena alebo muž, mladí, plní mladosti a milujúci ozdoby, keď si prezerajú svoj vlastný obraz v čistom, jasnom zrkadle alebo v miske s čírou vodou, ak tam uvidia nejaký prach alebo škvrnu, usilujú sa o zbavenie sa práve toho prachu alebo tej škvrny. Ak tam však žiadny prach ani škvrnu neuvidia, práve z toho dôvodu sa tešia a myslia si: ‚Je to pre mňa zisk! Som naozaj čistý!‘ Presne tak, priatelia, ak mních pri skúmaní zistí, že všetky tieto zlé, nezdravé stavy v sebe ešte neopustil, potom, priatelia, by sa mal tento mních usilovať o opustenie všetkých týchto zlých, nezdravých stavov. Ak však, priatelia, mních po preskúmaní zistí, že všetky tieto zlé, nezdravé stavy v sebe opustil, potom, priatelia, by mal tento mních prebývať práve v tejto radosti a potešení a deň i noc sa cvičiť v zdravých stavoch.“ ID619 „Toto povedal ctihodný Mahāmoggallāna. Tí mnísi, potešení, sa veľmi radovali zo slov ctihodného Mahāmoggallānu.“ ID620 „Piaty prejav o usudzovaní je ukončený.“