MN 81 — Rozprava o hrnčiarovi Ghaṭikārovi

1. Sutta Ghaṭikāra

„282. Tak som počul. Raz cestoval Blahoslavený po krajine Kosala s veľkou sanghou mníchov. Vtedy Blahoslavený odbočil z cesty a na istom mieste sa usmial. Vtedy ctihodnému Ānadovi napadla táto myšlienka: „Čo je vlastne príčinou, aký je dôvod, prečo sa Blahoslavený usmial? Tathāgati sa neusmievajú bez dôvodu.“ Potom ctihodný Ānanda, keď si prehodil hornú rúcho cez jedno rameno a so zloženými dlaňami sa obrátil k Blahoslavenému, povedal mu: „Ctihodný pane, aká je vlastne príčina, aký je dôvod, prečo sa Blahoslavený usmial? Tathāgati sa neusmievajú bez dôvodu.“ „Kedysi, Ānanda, práve na tomto mieste bolo trhové mestečko menom Vegaḷiṅga, ktoré bolo prosperujúce, kvitnúce, ľudnaté a hemžilo sa ľuďmi. Ānanda, Blahoslavený Kassapa, Arahant, Ten, ktorý dosiahol dokonalé vlastné osvietenie, prebýval v trhovom meste Vegaḷiṅga. Tu, Ānanda, sa nachádzal kláštor Blahoslaveného Kassapu, Arahanta, Toho, ktorý dosiahol dokonalé vlastné osvietenie. Tu, Ānanda, Blahoslavený Kassapa, Arahant, Ten, ktorý dosiahol dokonalé vlastné osvietenie, keď sedel, poučoval sanghu mníchov.“ Potom ctihodný Ānanda, keď rozprestrel svoj vonkajší plášť zložený na štyri časti, povedal Blahoslavenému: „Ak je to tak, ctihodný pane, nech sa Blahoslavený posadí sem. Tento pozemok budú mať za sebou dvaja arahanti, Dokonale Osvietení.“ Blahoslavený si sadol na pripravené miesto. Keď si sadol, Blahoslavený oslovil ctihodného Ānandu: „

Kedysi, Ānanda, na tomto mieste stálo trhovisko menom Vegaḷiṅga, prosperujúce, kvitnúce, ľudnaté a preplnené ľuďmi. Ānanda, Blahoslavený Kassapa, arahant, Dokonale Osvietený, žil v závislosti od trhoviska Vegaḷiṅga. Práve tu, Ānanda, bol kláštor Blahoslaveného Kassapu, Arahanta, Dokonale Osvietenej osoby. Práve tu, Ānanda, Blahoslavený Kassapa, Arahant, Dokonale Osvietenej osoby, keď sedel, zvykol poučovať sanghu mníchov.“

283. ‚V trhovom mestečku Vegaḷiṅga, Ānanda, žil hrnčiar menom Ghaṭikāra, ktorý bol sprievodcom, hlavným sprievodcom, Blahoslaveného Kassapu, Arahanta, Dokonale Osvietenej bytosti. Ten hrnčiar Ghaṭikāra, Ānanda, mal priateľa, milého priateľa, mladíka Jotipālu. Vtedy, Ānanda, sa hrnčiar Ghaṭikāra obrátil na mladíka Jotipālu: ‚Poď, priateľ Jotipāla, poďme navštíviť Blahoslaveného Kassapu, Arahanta, Dokonale Osvieteneho. Lebo pohľad na toho Blahoslaveného, Arahanta, Dokonale Osvieteneho, považujem za vynikajúci.“ Keď to bolo povedané, Ānanda, mladík Jotipāla povedal hrnčiarovi Ghaṭikārovi: „Dosť, priateľ Ghaṭikāra. Aký má zmysel vidieť toho holohlavého pustovníka?“ Po druhýkrát, Ānanda… Po tretíkrát, Ānanda, hrnčiar Ghaṭikāra povedal mladému mužovi Jotipālaovi: „Poď, priateľ Jotipāla, poďme navštíviť Blahoslaveného Kassapu, Arahanta, Dokonale Osvieteneho. Lebo pohľad na toho Blahoslaveného, Arahanta, Dokonale Osvieteneho, považujem za vynikajúci.“ Po tretíkrát, Ānanda, mladík Jotipāla povedal hrnčiarovi Ghaṭikārovi: „Dosť, priateľ Ghaṭikāra. Načo je dobré vidieť toho holohlavého pustovníka?“ „Ak je to tak, priateľ Jotipāla, vezmime si kúpeľný prášok a šnúru a poďme sa okúpať k rieke.“ „Nech je tak, priateľ,“ odpovedal mladík Jotipāla hrnčiarovi Ghaṭikārovi, Ānanda. Potom, Ānanda, hrnčiar Ghaṭikāra a mladík Jotipāla, keď si vzali kúpeľný prášok a šnúru, išli k rieke, aby sa okúpali.“

284. „Potom, Ānanda, hrnčiar Ghaṭikāra oslovil mladíka Jotipālu: ‚Priateľ Jotipāla, neďaleko odtiaľto sa nachádza kláštor Blahoslaveného Kassapu, Arahanta, Dokonale Osvietenej bytosti. Poď, priateľ Jotipāla, poďme navštíviť Blahoslaveného Kassapu, Arahanta, Dokonale Osvietenej bytosti. Lebo pohľad na toho Blahoslaveného, Arahanta, Dokonale Osvieteneho, považujem za vynikajúci.“ Keď to bolo povedané, Ānanda, mladík Jotipāla povedal hrnčiarovi Ghaṭikārovi: „Dosť, priateľ Ghaṭikāra. Čo môžeme získať tým, že uvidíme toho asketu s oholenou hlavou?“ Po druhýkrát, Ānanda… A po tretíkrát, Ānanda, hrnčiar Ghaṭikāra povedal mladému mužovi Jotipālā: „Priateľ Jotipāla, neďaleko odtiaľto sa nachádza kláštor Blahoslaveného Kassapu, Arahanta, Dokonale Osvietenej bytosti. Poď, priateľ Jotipāla, poďme navštíviť Blahoslaveného Kassapu, Arahanta, Dokonale Osvieteneho. Lebo pohľad na toho Blahoslaveného, Arahanta, Dokonale Osvieteneho, považujem za vynikajúci.“ Po tretíkrát, Ānanda, mladík Jotipāla povedal hrnčiarovi Ghaṭikārovi: „Dosť, priateľ Ghaṭikāra. Čo môžeme získať tým, že uvidíme toho asketu s holou hlavou?“ Vtedy, Ānanda, hrnčiar Ghaṭikāra, keď chytil mladíka Jotipālu za bedrovú rúšku, povedal toto: „Priateľ Jotipāla, neďaleko odtiaľto sa nachádza kláštor Blahoslaveného Kassapu, Arahanta, Dokonale Osvietenej bytosti. Poď, priateľ Jotipāla, poďme navštíviť Blahoslaveného Kassapu, Arahanta, Dokonale Osvietenej bytosti. Lebo pohľad na toho Blahoslaveného, Arahanta, Dokonale Osvieteneho, považujem za vynikajúci.“ Vtedy, Ānanda, mladík Jotipāla, keď si striasol bedrovú rúšku, povedal hrnčiarovi Ghaṭikārovi: „Dosť, priateľ Ghaṭikāra. Čo sa dá získať tým, že uvidíme toho asketu s holou hlavou?“ Potom, Ānanda, hrnčiar Ghaṭikāra, keď chytil za vlasy mladíka Jotipālu, ktorý si práve umyl hlavu, povedal: „Priateľ Jotipāla, neďaleko odtiaľto je kláštor Blahoslaveného Kassapu, Arahanta, Dokonale Osvietenej bytosti. Poď, priateľ Jotipāla, poďme navštíviť Blahoslaveného Kassapu, Arahanta, Dokonale Osvieteneho. Lebo pohľad na toho Blahoslaveného, Arahanta, Dokonale Osvieteneho, považujem za vynikajúci.“ Vtedy, Ānanda, napadla mladíka Jotipālu táto myšlienka: „Je to úžasné, páni, je to ohromujúce, páni! Že tento hrnčiar Ghaṭikāra, hoci je z nízkého pôvodu, si myslí, že uchopí vlasy jedného z nás, ktorý si práve umyl hlavu! Určite, myslím si, to nebude bezvýznamná záležitosť.“ Povedal to hrnčiarovi Ghaṭikārovi: „Až do takej miery, priateľ Ghaṭikāra?“ „Do tej miery, priateľ Jotipāla. Lebo práve tak považujem pohľad na toho Blahoslaveného, Arahanta, Dokonale Osvieteneho, za vynikajúci.“ „V tom prípade, priateľ Ghaṭikāra, pusť ma; pôjdeme.“

285. Potom, Ānanda, hrnčiar Ghaṭikāra a mladík Jotipāla pristúpili k Blahoslavenému Kassapovi, Arahantovi, Dokonale Osvietenej Osobe. Keď sa priblížili, hrnčiar Ghaṭikāra vzdal úctu Blahoslavenému Kassapovi, Arahantovi, Dokonale Osvietenej Osobe, a posadil sa na bok. Mladík Jotipāla sa však pozdravil s Blahoslaveným Kassapom, Arahantom, Dokonale Osvietenej Osobou. Po ukončení zdvorilého a pamätného rozhovoru sa posadil na bok. Keď sedel na boku, Ānanda, hrnčiar Ghaṭikāra povedal Blahoslavenému Kassapovi, Arahantovi, Dokonale Osvietenej Osobe: „Ctihodný pane, tento mladý muž Jotipāla je môj priateľ, môj drahý priateľ. Nech ho Blahoslavený poučí o Dhamme.“ Potom, Ānanda, Blahoslavený Kassapa, Arahant, Dokonale Osvietený, poučil, inšpiroval, nadchol a potešil hrnčiara Ghaṭikāru a mladíka Jotipālu rečou o Dhamme. Potom, Ānanda, hrnčiar Ghaṭikāra a mladík Jotipāla, ktorých Blahoslavený Kassapa, Arahant, Dokonale Osvietený, poučil, inšpiroval, nadchol a potešil rečou o Dhamme, mali radosť a tešili sa zo slov Blahoslaveného Kassapu, Arahanta, Dokonale Osvieteného. Vstali zo svojich miest, vzdali úctu Blahoslavenému Kassapovi, Arahantovi, Dokonale Osvietenej Osobe, a po tom, čo ho obišli tak, že ho mali po svojej pravej strane, odišli.

286. Vtedy, Ānanda, mladík Jotipāla povedal hrnčiarovi Ghaṭikārovi: ‚Priateľ Ghaṭikāra, keď si počul túto Dhammu, nechceš odísť z domáceho života do bezdomovstva?‘ ‚Priateľ Jotipāla, nevieš, že sa starám o svojich slepých a starých rodičov?‘ ‚Nuž teda, priateľ Ghaṭikāra, ja opustím rodinný život a vstúpim do bezdomovectva.‘ Potom, Ānanda, hrnčiar Ghaṭikāra a mladík Jotipāla pristúpili k Blahoslavenému Kassapovi, Arahantovi, Dokonale Osvietenej Osobe. Keď sa k nemu priblížili, vzdali úctu Blahoslavenému Kassapovi, Arahantovi, Dokonale Osvietenej Osobe, a posadili sa na bok. Keď sedeli na boku, Ānanda, hrnčiar Ghaṭikāra povedal Blahoslavenému Kassapovi, Arahantovi, Dokonale Osvietenej Osobe: „Ctihodný pane, tento mladý muž Jotipāla je môj spoločník a drahý priateľ. Nech ho Blahoslavený vysvätí.“ Mladý muž Jotipāla, Ānanda, prijal vstup do mníšstva v prítomnosti Blahoslaveného Kassapu, Arahanta, Dokonale Osvietenej osoby; prijal vyššie vysvätenie.

287. Potom, Ānanda, Blahoslavený Kassapa, Arahant, Dokonale Osvietení, po tom, čo pobudol vo Vegaḷiṅga tak dlho, ako sa mu zapáčilo, a keď bol mladý muž Jotipāla vysvätený už pol mesiaca, vyrazil na cestu do Bārāṇasī. Cestujúc etapu po etape, dorazil do Bārāṇasī. Tam, Ānanda, Blahoslavený Kassapa, Arahant, Dokonale Osvietený, pobýval v jeleních parkoch v Isipatane neďaleko Bārāṇasī. Kráľ Kikī z Kāsi počul: „Hovorí sa, že Blahoslavený Kassapa, Arahant, Dokonale Osvietení, pricestoval do Bārāṇasī a zdržiava sa v jeleních parkoch v Isipatane.“ Vtedy, Ānanda, kráľ Kikī z Kāsi dal zapriahnuť krásne vozy, nastúpil do jedného z nich a s veľkou kráľovskou dôstojnosťou vyrazil z Bārāṇasī so svojimi krásnymi vozmi, aby navštívil Blahoslaveného Kassapu, Arahanta, Dokonale Osvieteneho. Dostal sa tak ďaleko, ako to kočiar dovolil, potom z neho vystúpil a pešo sa priblížil k Blahoslavenému Kassapovi, Arahantovi, Dokonale Osvietenej Osobe. Keď sa priblížil, vzdal úctu Blahoslavenému Kassapovi, Arahantovi, Dokonale Osvietenej Osobe, a posadil sa na bok. Keď sedel na boku, Ānanda, Blahoslavený Kassapa, Arahant, Dokonale Osvietení, poučil, inšpiroval, nadchol a potešil kráľa Kikīho z Kāsi rečou o Dhamme. Potom, Ānanda, kráľ Kikī z Kāsi, keď ho Blahoslavený Kassapa, Arahant, Dokonale Osvietený, poučil, inšpiroval, nadchol a potešil rečou o Dhamme, povedal mu: „Ctihodný pane, nech Blahoslavený prijme zajtrajšie jedlo odo mňa spolu so Sanghou mníchov.“ Blahoslavený Kassapa, Arahant, Dokonale Osvietený, to mlčky prijal. Potom, Ānanda, kráľ Kikī, keď pochopil, že Blahoslavený Kassapa, Dokonale Osvietený, to prijal, vstal zo svojho miesta, vzdal úctu Blahoslavenému Kassapovi, Arahantovi, Dokonale Osvietenému, obišiel ho a odišiel. Keď pominula noc, Ānanda, kráľ Kikī dal vo svojej rezidencii pripraviť vynikajúce jedlo, tvrdé aj mäkké – ryžu odrody sālī, sušenú v zväzkoch a bez čiernych zŕn, s mnohými polievkami a mnohými kari – a dal oznámiť Blahoslavenému Kassapovi, Arahantovi, Dokonale Osvietenej: ‚Je čas, ctihodný pane, jedlo je pripravené.‘

288. Potom, Ānanda, Blahoslavený Kassapa, Arahant, Dokonale Osvietený, sa ráno obliekol, vzal si misku a rúcho a išiel do sídla Kikīho, kráľa Kāsi. Keď prišiel, posadil sa na pripravené miesto spolu so spoločenstvom mníchov. Potom, Ānanda, Kikī, kráľ Kāsi, vlastnými rukami obslúžil a nasýtil komunitu mníchov na čele s Buddhom vynikajúcim tvrdým a mäkkým jedlom. Potom, Ānanda, keď Blahoslavený Kassapa, Arahant, Dokonale Osvietený, dojedol a odtiahol ruku z misy, Kikī, kráľ Kāsi, zaujal nižšie miesto a posadil sa na bok. Keď tak sedel na boku, Ānanda, Kikī, kráľ Kāsi, povedal Blahoslavenému Kassapovi, Arahantovi, Dokonale Osvietenej Osobe: „Ctihodný pane, nech Blahoslavený súhlasí s tým, aby strávil obdobie dažďov v Bārāṇasī; týmto spôsobom bude poskytnutá služba Saṅghe.“ „Stačí, veľký kráľ. Už som súhlasil s pobytom počas dažďového obdobia.“ Po druhýkrát, Ānanda… Po tretíkrát, Ānanda, Kikī, kráľ Kāsi, povedal toto Blahoslavenému Kassapovi, Arahantovi, Dokonale Osvietenej: „Ctihodný pane, nech Blahoslavený súhlasí s tým, aby strávil obdobie dažďov v Bārāṇasī; týmto spôsobom sa preukáže služba Saṅghe.“ „Dosť, veľký kráľ. Už som súhlasil s pobytom počas dažďového obdobia.“ Vtedy, Ānanda, u Kikīho, kráľa Kāsi, kvôli myšlienke: „Blahoslavený Kassapa, Arahant, Dokonale Osvietený, nesúhlasí s mojou výzvou, aby strávil pobyt počas dažďového obdobia v Bārāṇasī,“ vznikla zmena názoru, vzniklo rozčarovanie. Vtedy, Ānanda, Kikī, kráľ Kāsi, povedal toto Blahoslavenému Kassapovi, Arahantovi, Dokonale Osvietenej: ‚Ctihodný pane, je tu niekto, kto je väčším podporovateľom ako ja?‘

‚Je, veľký kráľ, dedinské mestečko menom Vegaḷiṅga. Tam žije hrnčiar menom Ghaṭikāra; on je mojím podporovateľom, mojím hlavným podporovateľom. Ale čo sa týka teba, veľký kráľ, kvôli myšlienke: ‚Blahoslavený Kassapa, Arahant, Dokonale Osvietení, nesúhlasí s mojou pozvánkou stráviť obdobie dažďov v Bārāṇasī,‘ skutočne došlo k zmene názoru, nastalo rozčarovanie. U hrnčiara Ghaṭikāru to neexistuje a ani nikdy nebude existovať. Hrnčiar Ghaṭikāra, veľký kráľ, prijal útočisko u Buddhu, prijal útočisko v Dhamme, prijal útočisko v Saṅghe. Hrnčiar Ghaṭikāra, veľký kráľ, zdržiava sa zabíjania živých bytostí, zdržiava sa brania toho, čo mu nebolo dané, zdržiava sa nesprávneho správania v zmyslových rozkošiach, zdržiava sa klamlivých slov a zdržiava sa alkoholu, vína a omamných látok, ktoré sú príčinou nedbanlivosti. Hrnčiar Ghaṭikāra, veľký kráľ, je obdarený neochvejnou dôverou v Buddhu, je obdarený neochvejnou dôverou v Dhammu, je obdarený neochvejnou dôverou v Saṅghu a je obdarený cnosťami, ktoré sú drahé ušľachtilým. Hrnčiar Ghaṭikāra, veľký kráľ, nemá žiadne pochybnosti o utrpení, nemá žiadne pochybnosti o pôvode utrpenia, nemá žiadne pochybnosti o zániku utrpenia a nemá žiadne pochybnosti o ceste vedúcej k zániku utrpenia. Hrnčiar Ghaṭikāra, veľký kráľ, jedáva len jedno jedlo denne, vedie svätý život, je cnostný a má milú povahu. Hrnčiar Ghaṭikāra, veľký kráľ, odložil drahokamy a zlato a zdržal sa zlata a striebra. Hrnčiar Ghaṭikāra, veľký kráľ, odložil tĺčik a nevykopáva zem vlastnými rukami. Akákoľvek zem, ktorá sa rozpadla z brehu alebo ju vykopali myši, prináša ju na nosidle, vyrobí z nej nádobu a hovorí: „Nech tu každý, kto chce, vloží mieru ryže, mieru fazule mungo alebo mieru hrachu a vezme si, čo si želá.“ Hrnčiar Ghaṭikāra, veľký kráľ, sa stará o svojich slepých, starých rodičov. Hrnčiar Ghaṭikāra, veľký kráľ, vďaka úplnému zničeniu piatich nižších pút, je tým, kto sa znova rodí spontánne a kto tam dosiahne konečné Nibbāna, bez toho, aby sa musel vrátiť z toho sveta.

289. ‚Kedysi, veľký kráľ, som býval v mestečku menom Vegaḷiṅga. Vtedy, veľký kráľ, ráno, keď som sa obliekol a vzal si misku a rúcho, pristúpil som k rodičom hrnčiara Ghaṭikāru a povedal som: ‚No tak, kam sa ten Bhaggava podel?‘ ‚Ctihodný pane, tvoj sprievodca odišiel. Prosím, vezmi si ryžu z hrnca na ryžu a polievku z hrnca na kari a najedz sa.‘ Vtedy, veľký kráľ, som si vzal ryžu z hrnca na ryžu a polievku z hrnca na kari, najedol som sa, vstal som zo svojho miesta a odišiel som. Potom, veľký kráľ, hrnčiar Ghaṭikāra pristúpil k svojim rodičom a spýtal sa: „Kto si vzal ryžu z hrnca na ryžu a polievku z hrnca na kari, najedol sa, potom vstal zo svojho miesta a odišiel?“ „Drahý synu, bol to Blahoslavený Kassapa, Arahant, Dokonale Osvietený, kto si vzal ryžu z hrnca na ryžu a polievku z hrnca na kari, najedol sa, potom vstal zo svojho miesta a odišiel.“ Vtedy, veľký kráľ, napadla hrnčiara Ghaṭikāru táto myšlienka: „Je to pre mňa zisk, naozaj veľký zisk, že Blahoslavený Kassapa, Arahant, Dokonale Osvietený, ma tak veľmi dobre pozná.“ Vtedy, veľký kráľ, radosť a šťastie neopustili hrnčiara Ghaṭikāru pol mesiaca, ani jeho rodičov sedem dní.

290. ‚Kedysi, veľký kráľ, som prebýval práve v tej istej dedine menom Vegaḷiṅga. Vtedy, veľký kráľ, ráno, keď som sa obliekol a vzal si misku a rúcho, pristúpil som k rodičom hrnčiara Ghaṭikāru a povedal som im: ‚No tak, kam sa podel tento Bhaggava?‘ ‚Ctihodný pane, tvoj sprievodca odišiel. Prosím, vezmi si jačmenný koláč z košíka a polievku z hrnca a najedz sa.‘ Vtedy, veľký kráľ, som si vzal jačmenný koláč z košíka a polievku z hrnca, najedol som sa, vstal som zo svojho miesta a odišiel som. Vtedy, veľký kráľ, hrnčiar Ghaṭikāra pristúpil k svojim rodičom a spýtal sa ich: „Kto si vzal jačmenný koláč z košíka a polievku z hrnca, najedol sa, vstal zo svojho miesta a odišiel?“ „Drahý synu, bol to Blahoslavený Kassapa, Arahant, Dokonale Osvietený, kto si vzal jačmenný koláč z košíka a polievku z hrnca na kari, najedol sa, vstal zo svojho miesta a odišiel.“ Vtedy, veľký kráľ, napadla hrnčiarovi Ghaṭikārovi táto myšlienka: „Je to pre mňa zisk, naozaj veľký zisk, že Blahoslavený Kassapa, Arahant, Dokonale Osvietený, je so mnou tak veľmi zblížený.“ Vtedy, veľký kráľ, radosť a šťastie neopustili hrnčiara Ghaṭikāru pol mesiaca, ani jeho rodičov sedem dní.

291. ‚Kedysi, veľký kráľ, som býval práve v tej istej dedine menom Vegaḷiṅga. V tom čase mi do chatrče zatekalo. Vtedy, veľký kráľ, som oslovil mníchov: ‚Choďte, mnísi, a zistite, či je v dome hrnčiara Ghaṭikāru tráva.‘ Keď som to povedal, veľký kráľ, tí mnísi mi odpovedali: ‚Ctihodný pane, v dome hrnčiara Ghaṭikāru nie je tráva, ale na jeho dielni je trstová strecha.‘ ‚Choďte, mnísi, a odstráňte trstovú strechu z dielne hrnčiara Ghaṭikāru.‘ Potom, veľký kráľ, tí mnísi odstránili trstovú strechu z dielne hrnčiara Ghaṭikāru. Potom, veľký kráľ, rodičia hrnčiara Ghaṭikāru povedali tým mníchom: „Kto odstraňuje strešnú krytinu z dielne?“ „Sú to mnísi, sestra. Chatrč Blahoslaveného Kassapu, Arahanta, Dokonale Osvieteného, zateká.“ „Vezmite si to, ctihodní páni, vezmite si to, dobrí páni.“ Vtedy, veľký kráľ, hrnčiar Ghaṭikāra pristúpil k svojim rodičom a spýtal sa: „Kto odstránil strešnú krytinu z dielne?“ „Drahý synu, vraj to urobili mnísi; chatrč Blahoslaveného Kassapu, Arahanta, Dokonale Samoprosvetleného, zateká.“ Vtedy, veľký kráľ, napadla hrnčiara Ghaṭikāru táto myšlienka: „Je to pre mňa zisk, naozaj veľký zisk, že Blahoslavený Kassapa, Arahant, Ten, ktorý dosiahol dokonalé osvietenie, je so mnou tak veľmi zblížený!“ Vtedy, veľký kráľ, radosť a šťastie neopustili hrnčiara Ghaṭikāru pol mesiaca, ani jeho rodičov sedem dní. A, veľký kráľ, celá tá dielňa zostala tri mesiace pod holým nebom a boh na ňu nespustil dážď. Taký, veľký kráľ, bol hrnčiar Ghaṭikāra.“ „Je to zisk, ctihodný pane, pre hrnčiara Ghaṭikāru, veľké šťastie, ctihodný pane, pre hrnčiara Ghaṭikāru, že Blahoslavený ho tak veľmi dobre pozná!“

292. Potom, Ānanda, kráľ Kikī z Kāsī poslal hrnčiarovi Ghaṭikārovi päťsto vozov rýže Sāli, sušenej v zväzkoch, a vhodné prílohy. Potom, Ānanda, tí kráľovskí muži pristúpili k hrnčiarovi Ghaṭikārovi a povedali toto: ‚Ctihodný pane, týchto päťsto vozov ryže Sāli, sušenej v zväzkoch, a vhodných príloh poslal kráľ Kikī z Kāsī. Ctihodný pane, prosím, prijmite ich.‘ ‚Kráľ má veľa povinností a veľa vecí na práci. Mne to stačí! Nech to zostane pre samotného kráľa.“ Možno ti napadne, Ānanda: „Určite bol v tom čase ten mladík Jotipāla niekto iný?“ Ale nemalo by sa to tak vnímať, Ānanda. V tom čase som bol tým mladíkom Jotipāla ja sám.

Takto hovoril Blahoslavený. Ctihodný Ānanda bol potešený a radoval sa zo slov Blahoslaveného.

„Prvá Ghaṭikāra Sutta je ukončená.“