F. Príbehy z nebeských palácov

Ja, ktorá som slávna vďaka svojej vlastnej cnosti a sláve, zažívam svoje vlastné zásluhy; som šťastná a oslobodená od utrpenia.

134.

Preto je moje takéto žiarenie; preto je to pre mňa tu dosiahnuté; a vznikajú mi majetky, čokoľvek je srdcu drahé.

135.

Vyhlasujem ti, ó mních s veľkou silou, čo som urobil, keď som bol človekom. Preto mám takú žiarivú silu a môj lesk osvetľuje všetky smery.

136. A, ctihodný pane, na základe mojich slov by si mal uctiť nohy Blahoslaveného svojou hlavou a povedať: ‚Laická nasledovníčka menom Uttarā, ctihodný pane, uctieva nohy Blahoslaveného svojou hlavou.‘ Niet divu, ctihodný pane, že Blahoslavený vyhlásil, že mám nejaký plod asketického života; Blahoslavený vyhlásil, že mám plod toho, kto sa vráti ešte raz.

Pätnásta: Sídlo Uttarā.

16. Príbeh o sídle Sirimā

137.

A tvoje kone sú zapriahnuté, nádherne vyzdobené, so sklonenými hlavami, pohybujúce sa po oblohe, mocné a rýchle; a tvojich päťsto čarovne stvorených vozov, s koňmi, akoby ich poháňali vozníci, ťa nasleduje.

138.

Ozdobená stojíš v nádhernom voze, žiariš a svietiš jasne ako plameň ohňa. Pýtam sa ťa, ó ty s nádhernou postavou a bezchybným vzhľadom, z ktorej božskej spoločnosti si prišla k Neprekonateľnému?

139.

Z tej, ktorú nazývajú neprekonateľnou ríšou pre tých, ktorí dosiahli vrchol zmyslových rozkoší, kde sa devovia tešia, tvoriac a tvoriac – z tej božskej spoločnosti som ja, nebeská nymfa žiadúcej krásy, prišla sem, aby som vzdala hold Neprekonateľnému.

140.

Aké dobré správanie si predtým praktizovala? Čím sa tu zdržuješ, s nekonečnou slávou a prekypujúc šťastím? Tvoja psychická sila je neprekonateľná, schopná cestovať vzduchom, a tvoje žiarenie osvetľuje desať smerov.

141.

Si obklopená a ctená devami. Ó devatá, odkiaľ si po smrti odišla do tohto dobrého miesta? Čí pokyny nasleduješ, keď si tá, ktorá plní ich slovo? Povedz mi, či si ženskou učeníčkou Buddhu.

142.

Uprostred hôr, v nádhernom, pevne postavenom meste, som bola spoločníčkou slávneho, vynikajúceho kráľa. Bola som mimoriadne dobre vycvičená v tanci a speve; v Rádžagáhe ma poznali ako Sirimá.

143.

A Budha, býk medzi jasnovidcami, vodca, ma naučil o pominuteľnosti vznikania a utrpenia; o nepodmienenom, večnom zániku utrpenia; a o tejto ceste – nekrivú, priamu a bezpečnú.

144.

Keď som počula nesmrteľné, nepodmienené učenie neprekonateľného Tathāgaty, stala som sa mimoriadne zdržanlivou v dodržiavaní predpisov, zakorenená v Dhamme, ktorú učil najlepší z ľudí, Budha.

145.

Keď som spoznala bezúhonný, nepodmienený stav, ktorý učil neprekonateľný Tathāgata, práve tam som dosiahla sústredenie pokoja – to sa samo osebe stalo mojou najvyššou istotou.

146.

Keď som dosiahla vynikajúce nesmrteľné vyznamenanie a vynikala v priamom uvedomení, stala som sa istou. Oslobodená od pochybností a uctievaná mnohými ľuďmi prežívam hojnú hravú radosť.

147.

Tak som devatá, ktorá uzrela nesmrteľnosť, ženská učeníčka neprekonateľného Tathágaty. Ako tá, čo vidí Dhammu, ustanovená v prvom ovocí, som tá, čo vstúpila do prúdu, a pre mňa neexistuje žiadne zlé miesto určenia.

148.

Prišla som uctiť Neprekonateľného a inšpirujúcich mníchov, ktorí sa tešia z toho, čo je prospešné, a vzdať hold bezpečnému zhromaždeniu askétov; prejavujem úctu slávnemu Kráľovi Dhammy.

149.

Keď vidím mudrca, moja myseľ je radostná a uspokojená. Uctievam toho mudrca – Tathāgatu, vozníka vynikajúcich ľudí, ktorých treba skrotiť, toho, kto odstraňuje túžbu, toho, kto sa teší z toho, čo je prospešné, vodcu, toho, kto je súcitný pre najvyššie blaho druhých.

Šestnásta: Sídlo Sirimā.

17. Príbeh o nebeskom paláci Kesakārī

150.

Tento nebeský palác, nádherný a žiarivý, s berylovými stĺpmi, rozľahlý a dokonale vyhotovený, zo všetkých strán porastený zlatými stromami, je mojím príbytkom, ktorý vznikol ako výsledok karmy.

151.

Tu sa znovuzrodili tieto bývalé nebeské nymfy, v počte sto tisíc, na základe svojej vlastnej karmy. Ty, slávny, si teraz prišiel. Stojíš tu a osvecuješ bývalých devatov.

152.

Rovnako ako mesiac, kráľ hviezd, žiari a prevyšuje zástup hviezd, presne tak aj ty, žiariaci jasne, žiariš slávou nad týmto zástupom nebeských nýmf.

153.

Ó, ty s bezchybným vzhľadom, odkiaľ si prišiel a kde si sa znovuzrodil v mojom paláci? Tak ako devovia z Tāvatiṃsy spolu s Indom nie sú uspokojení pohľadom na Brahmá, tak ani my všetci nie sme uspokojení pohľadom na teba.

154.

Ó, Sakka, čo sa týka tejto otázky, ktorú mi kladieš: ‚Odkiaľ si sem prišiel po smrti?‘; existuje mesto Kāsīov s názvom Bārāṇasī. Tam som v predchádzajúcom živote bol kaderníkom.

155.

S pokojnou mysľou voči Budhovi, Dhamme a Sanghe som bol pevne rozhodnutý a bez pochybností. Dodržiaval som neporušené pravidlá cvičenia, dosiahol som ovocie, bol som zakotvený v Dhamme prebudenia a bol som oslobodený od utrpenia.

156.

Tešíme sa z toho, čo si dosiahol, a tvoj príchod je veľmi vítaný! Žiariš Dhammou a slávou. Ó ty, s pokojnou mysľou voči Budhovi, Dhamme a Sanghe; ó ty, ktorý si pevne rozhodnutý a bez pochybností; ó ty, s neporušenými pravidlami cvičenia, ktorý si dosiahol ovocie, ktorý si zakotvený v Dhamme prebudenia a si oslobodený od utrpenia!

Sedemnásta: Sídlo Kesakārīho.

Prvá kapitola, Kapitola o sedadlách, je ukončená.

Jej zhrnutie:

Päť trónov, tri lode, lampa, obeta sezamu, dve oddané manželky, dve nevesty, Uttarā, Sirimā a Kesakārī. Podľa nich je kapitola pomenovaná.

2. Kapitola o Cittalatā

1. Príbeh o nebeskom paláci slúžky

157.

Rovnako ako Sakka, pán devov, blúdi v rozkošnom háji Cittalatā, tak aj ty, obklopená množstvom nebeských dievčat, blúdiš všade naokolo a osvetľuješ všetky smery ako ranná hviezda.

158.

Čím sa ti dostalo takéhoto vzhľadu? Čím sa ti tu darí? A čím vznikajú pre teba tie radosti, akékoľvek sú tvojej mysli milé?

159.

Pýtam sa ťa, ó deví veľkej moci: keď si bola ľudskou bytosťou, akú zásluhu si vykonala? Čím máš takú žiarivú silu a čím tvoja pleť osvetľuje všetky smery?

160.

Tá devatá, s radostnou mysľou, keď ju Moggallāna opýtal, odpovedala na položenú otázku a vysvetlila, z ktorej karmy je toto ovocie.

161.

Keď som bola človekom medzi ľuďmi, bola som slúžkou v cudzej rodine a plnila som ich príkazy.

162.

Bola som laickou učeníčkou Vizionára Gotamu, toho slávneho. Pre mňa bolo úsilie v učení toho ‚Takého‘.

163.

Nech sa toto telo rozpadne, ako sa má; v tomto nebolo žiadneho poľavenia v úsilí. Cesta piatich pravidiel cvičenia slúži na blaho človeka a je bezpečná.

164.

Je to cesta bez tŕnia, bez húštin, rovná a hlásaná cnostnými. Pozrite na ovocie úsilia, ako ho dosiahla dokonca aj žena!

165.

Som tá, ktorú povolal kráľ Sakka, vládca. Šesťdesiattisíc hudobných nástrojov slúži na to, aby ma prebudili.

166.

Bubny Ālamba, Gaggara, Bhīma, Sādhuvādī, Saṃsaya, Pokkhara a Suphassa; a nebeské panny menom Viṇāmokkhā.

167.

Nandā a Sunandā, Soṇadinnā, Sucimhitā, Alambusā a Missakesī, Puṇḍarīkā a Atidāruṇī.

168.

Eṇīphassā a Suphassā, Subhaddā, Muduvādinī – tieto a ďalšie nebeské panny, tie najvynikajúcejšie, sú moje prebuditeľky.

169.

Tie devatá, ktoré sa ku mne priblížia v správnom čase, oslovujú ma takto: ‚Poď, poďme tancovať, poďme spievať! Poď, potešíme ťa!‘

170.

Toto nie je pre tých, ktorí si nezískali zásluhy; toto je len pre tých, ktorí si zásluhy získali. Tento veľký les devov z Tāvatiṃsa, háj Nandana, je bez smútku a radostný.

171.

Pre tých, ktorí si nezískali zásluhy, nie je šťastie ani tu, ani v budúcom živote; ale pre tých, ktorí si zásluhy získali, je šťastie tak tu, ako aj v budúcom živote.

172.

Pre tých, ktorí túžia po ich spoločnosti, treba konať veľa toho, čo je prospešné. Vskutku, tí, ktorí si zaslúžili zásluhy, sa tešia v nebeských ríšach, obdarených radosťami.

Prvý príbeh o sídle slúžky je ukončený.

2. Príbeh o sídle Lakhumá

173.

Ó božstvo, ty, ktorá stojíš s najpríjemnejšou pleťou a osvetľuješ všetky smery ako ranná hviezda.

174.

Čím si získala takúto pleť? Čím si tu prosperujúca? A čím vznikajú tie radosti, ktoré sú tvojej mysli drahé?

175.

Pýtam sa ťa, ó deví veľkej moci: keď si bola ľudskou bytosťou, aké zásluhy si si nadobudla? Čím máš takú žiarivú silu a čím tvoja pleť osvetľuje všetky smery?

176.

Tá devatá, s radostnou mysľou, keď ju Moggallāna opýtal, odpovedala na položenú otázku a vysvetlila, z ktorej karmy bol tento plod.

177.

Moje obydlie sa nachádzalo pri východe z brány Kevaṭṭa. Tam som pre žiakov Veľkého Hľadača, ktorí prichádzali a odchádzali,