ID1 „Pocta Blahoslavenému, Hodnému, Dokonale Samoprebudenému.“ ID2 „Khuddaka Nikāya“ ID3 „Jātaka Pāḷi“ ID4 „(Prvá časť)“ ID5 „1. Kniha tých, čo sú“ ID6 „1. Kapitola o neomylnom“ ID7 „1. Neomylná Jātaka“ ID8 „1.“ ID9 „Niektorí zaujali neomylný postoj; tí však, čo boli špekulanti, zaujali ten druhý. Múdry človek, keď to pochopí, mal by zaujať ten neomylný postoj.“ ID10 „Jātaka o Apaṇṇakovi, prvá.“ ID11 „2. Jātaka o Vaṇṇupathovi“ ID12 „2.“ ID13 „Neúnavný, kopajúci v piesočnatej ceste, našiel tam vodu na otvorenom priestranstve. Rovnako aj neúnavný mudrc, obdarený silou úsilia, nachádza pokoj srdca.“ ID14 „Jātaka o Vaṇṇupathovi, druhá.“ ID15 „3. Jātaka o obchodníkovi Serivovi“ ID16 „3.“ ID17 „Ak by si tu prehliadol pevný princíp Pravého Dhammy, budeš dlho smútiť, tak ako tento obchodník Seriva.“ ID18 „Jātaka o obchodníkovi Serivovi, tretia.“ ID19 „4. Jātaka o menšom pokladníkovi“ ID20 „4.“ ID21 „Aj s malým kapitálom sa múdry a bystrý človek presadí, rovnako ako ten, kto rozdúcha malý oheň.“ ID22 „Jātaka o Cūḷaseṭṭhim, štvrtá.“ ID23 „5. Jātaka o mierke ryže“ ID24 „5.“ ID25 „Ó kráľ, povedz mi, akú hodnotu má táto miera ryže, cena za kone? Táto miera ryže má hodnotu celého Bārāṇasī, vrátane toho, čo je vnútri aj vonku.“ ID26 „Jātaka o Taṇḍulanāḷi, piata.“ ID27 „6. Jātaka o božských vlastnostiach“ ID28 „6.“ ID29 „Obdarení hanbou a strachom z páchania zla, zakorenení v žiarivých vlastnostiach, mierumilovní, dobrí ľudia na svete sa nazývajú ‚tí s božskými vlastnosťami‘.“ ID30 „Jātaka Devadhamma, šiesta.“ ID31 „7. Jātaka o nositeľovi dreva“ ID32 „7.“ ID33 „Veľký kráľ, som tvoj syn; vychovávaj ma, ó vládca ľudí! Tvoje Veličenstvo vychováva aj iných; prečo nie vlastné potomstvo?“ ID34 „Jātaka o Kaṭṭhahāri, siedma.“ ID35 „8. Jātaka o predstavenom“ ID36 „8.“ ID37 „Pre tých, ktorí sa neponáhľajú, vytúžené ovocie určite dozrie. Ja som ten, ktorého svätý život priniesol ovocie; vedz to, ó starosta.“ ID38 „Jātaka o Gāmaṇim, ôsma.“ ID39 „9. Jātaka o Maghadevovi“ ID40 „9.“ ID41 „Tieto vlasy na mojej hlave, zvestovatelia veku, mi vyrástli; objavili sa poslovia smrti. Nastal čas môjho odriekania.“ ID42 „Jātaka o Maghadevovi, deviata.“ ID43 „10. Jātaka o šťastnom živote“ ID44 „10.“ ID45 „Ten, koho ostatní nechránia a kto nechráni ostatných – ten, ó kráľ, skutočne spí šťastne, bez záujmu o zmyslové potešenia.“ ID46 „Jātaka o Sukhavihārim, desiata.“ ID47 „Kapitola o Apaṇṇakovi, prvá.“ ID48 „Jej zhrnutie:“ ID49 „Vynikajúci Apaṇṇaka, Vaṇṇupatha a ušľachtilý Seriva; Suvicakkhaṇa a Taṇḍulanāḷika; Hiri, Putta, Varutta a Gāmaṇi; a ‚Ten, kto nechráni‘ – spolu je ich desať.“ ID50 „2. Kapitola o cnosti“ ID51 „11. Jātaka o jeleníkovi Lakkhaṇovi“ ID52 „11.“ ID53 „Pre cnostných, pre tých, ktorí preukazujú pohostinnosť, je to prínosom. Pozrite, ako prichádza Lakkhaṇa v sprievode svojich príbuzných. Potom si všimnite tohto Kāḷu, akoby ho jeho príbuzní úplne opustili.“ ID54 „Jātaka o jeleníkovi Lakkhaṇovi, prvá.“ ID55 „12. Jātaka o jeleníkovi Nigrodhovi“ ID56 „12.“ ID57 „Človek by sa mal stýkať iba s Nigrodhom; nemal by bývať so Sākhom. Lepšia je smrť pod Nigrodhom než život so Sākhom.“ ID58 „Jātaka o jeleníkovi Nigrodha, druhá.“ ID59 „13. Jātaka o Kaṇḍi“ ID60 „13.“ ID61 „Hanba ostnatému šípu a mužovi, ktorý hlboko prebodáva! Hanba tej krajine, kde vládne žena! A odsúdené sú aj tie bytosti, ktoré podľahli moci žien.“ ID62 „Jātaka o Kaṇḍim, tretia.“ ID63 „14. Jātaka o Vātamigovi“ ID64 „14.“ ID65 „Naozaj, nič nie je zlejšie ako zmysly – ani ako príbytky, ani ako priateľstvá. Ty, Sañjaya, si prostredníctvom zmyslov podrobil svojej moci veterného jeleňa, ktorý prebýva v húštine.“ ID66 „Vātamiga Jātaka, štvrtá.“ ID67 „15. Kharādiya Jātaka“ ID68 „15.“ ID69 „Ó Kharādiyā, ten osemkopytý jeleň s tak veľmi zakrivenými rohmi už sedemkrát prekročil čas napomenutia; nie som schopný ho poučiť.“ ID70 „Kharādiya Jātaka, piata.“ ID71 „16. Játaka o jeleňovi Tipallatthovi“ ID72 „16.“ ID73 „Ó sestra, naučil som svojho synovca prefíkanosti toho jeleňa – jeleňa, ktorý klame tromi spôsobmi, ktorý má mnoho trikov, ktorý má osem kopýt a ktorý pije po polnoci –, aby, dýchajúc na zem jednou nozdrou, mohol svojimi šiestimi zručnosťami premôcť lovca.“ ID74 „Játaka o jeleníkovi Tipallatthovi, šiesta.“ ID75 „17. Játaka o Mālutovi“ ID76 „17.“ ID77 „Či už počas ubúdajúceho alebo pribúdajúceho mesiaca, kedykoľvek fúka vietor – lebo z vetra vzniká chlad –, v tejto veci sú obaja neporaziteľní.“ ID78 „Játaka o Mālutovi, siedma.“ ID79 „18. Játaka o Matakabhattaovi“ ID80 „18.“ ID81 „Keby bytosti vedeli, že toto zrodenie a vznik je utrpením, žiadna živá bytosť by nezabila inú živú bytosť; lebo ten, kto zabíja živé bytosti, trpí.“ ID82 „Matakabhatta Jātaka, ôsma.“ ID83 „19. Āyācitabhatta Jātaka“ ID84 „19.“ ID85 „Ak by niekto chcel byť slobodný, mal by byť slobodný v budúcom svete. Lebo ten, kto je oslobodzovaný, je v skutočnosti spútaný. Múdri nie sú oslobodení takýmto spôsobom; sloboda hlupáka je pútom.“ ID86 „Āyācitabhatta Jātaka, deviata.“ ID87 „20. Naḷapāna Jātaka“ ID88 „20.“ ID89 „Keďže nevidíme stopu, ktorá vyšla, ale vidíme stopu, ktorá zostala, budeme piť vodu pomocou trstiny; takto ma nezabiješ.“ ID90 „Jātaka o Naḷapāna, desiaty.“ ID91 „Sīla Vagga, druhý.“ ID92 „Zhrnujúci verš k tomuto:“ ID93 „Potom Lakkhaṇa, Sākha a Dhiratthu; ďalej Vātamiga a Kharādiya; Tipallattha, Māluta, Matakabhatta, Āyācitabhatta a ten, čo sa volá Naḷa – to je tých desať.“ ID94 „3. Kapitola Kuruṅga“ ID95 „21. Jātaka Kuruṅgamiga“ ID96 „21.“ ID97 „Jeleň Kuruṅga to vie, ó strom Sepaṇṇi, čo z teba padá. Pôjdem k inému stromu Sepaṇṇi; tvoje ovocie mi nechutí.“ ID98 „Jātaka Kuruṅgamiga, prvá.“ ID99 „22. Kukkura Jātaka“ ID100 „22.“ ID101 „Tie psy vychované v kráľovskom dvore, ušľachtilého plemena, obdarené krásou a silou – tie sa nemajú zabíjať; to my máme byť zabití. Toto nie je všeobecné zabíjanie, ale zabíjanie slabých.“ ID102 „Kukkura Jātaka, druhá.“ ID103 „23. Gojānīya Jātaka“ ID104 „23.“ ID105 „Hoci ležím na boku, prešpikovaný šípmi, čistokrvný Gojānīya je stále lepší ako obyčajný kôň. Zapriahni mňa a len mňa, ó vozník!“ ID106 „Gojānīya Jātaka, tretia.“ ID107 „24. Ājañña Jātaka“ ID108 „24.“ ID109 „Kedykoľvek a kdekoľvek plnokrvník vynaloží svoju silu, tam obyčajné kone zaostávajú.“ ID110 „Ājañña Jātaka, štvrtá.“ ID111 „25. Tittha Jātaka“ ID112 „25.“ ID113 „Ó vozník, napáj koňa z rôznych brodov. Človek, ktorý sa prejedol, je spokojný aj s ryžovou kašou.“ ID114 „Tittha Jātaka, piata.“ ID115 „26. Mahiḷāmukha Jātaka“ ID116 „26.“ ID117 „Keď Mahiḷāmukha počul slová dávnych zlodejov, začal udierať. A skutočne, keď počul slová tých, ktorí sa dobre ovládali, tento najvyšší slon sa upevnil vo všetkých cnostiach.“ ID118 „Jātaka o Mahiḷāmukhovi, šiesta.“ ID119 „27. Jātaka o Abhiṇhovi“ ID120 „27.“ ID121 „Nie je schopný prijať ani sústo, ani kúsok jedla, ani trávu, ani sa nechať vyčesať. Myslím si, že zo stáleho pozorovania si slon k psovi vypestoval náklonnosť.“ ID122 „Jātaka o Abhiṇhovi, siedma.“ ID123 „28. Jātaka o Nandivisāla“ ID124 „28.“ ID125 „Človek by mal hovoriť len to, čo je príjemné; nikdy by nemal hovoriť to, čo je nepríjemné. Pre toho, kto hovoril príjemne, ťahal ťažký náklad. Takisto mu pomohol získať bohatstvo, a tým potešil bráhmana.“ ID126 „Nandivisāla Jātaka, ôsma.“ ID127 „29. Kaṇha Jātaka“ ID128 „29.“ ID129 „Kdekoľvek je jarmo ťažké, kdekoľvek je cesta hlboká, tam zapriahnú Kaṇhu. On naozaj znáša toto jarmo.“ ID130 „Kaṇha Jātaka, deviata.“ ID131 „30. Munika Jātaka“ ID132 „30.“ ID133 „Nezávidte Munikovi; on jedáva pokrm toho, kto má byť zabitý. Buďte bez úzkosti a jedzte plevy. To je znamenie dlhého života.“ ID134 „Jātaka o Munikovi, desiata.“ ID135 „Kapitola o Kuruṅgovi, tretia.“ ID136 „Jej zhrnutie:“ ID137 „Jātaka o Kuruṅgovi, jātaky o Kukkurovi a Gojāniyovi, jātaky o Ājaññovi a Titthovi, jātaky o Mahiḷāmukhovi a Abhiṇhovi, jātaky o Nandivisālaovi, Kaṇhovi a Munikovi; to je tých desať.“ ID138 „4. Kapitola Kulāvaka“ ID139 „4. Jātaka Kulāvaka“ ID140 „31.“ ID141 „31. Ó Mātali, v strome kapkovníka sú mláďatá; vyhni sa mu s ošou voza. Radšej obetujme svoje životy medzi asurami, ale nedopusťme, aby tieto moje dvakrát zrodené bytosti zostali bez hniezda.“ ID142 „Játaka Kulávaka, prvá.“ ID143 „Játaka Nacca“ ID144 „32.“ ID145 „32. Tvoj spev je príjemný a tvoj chrbát je krásny; tvoj krk má farbu berylu a tvoje chvostové perá merajú jednu siahu. Ale kvôli tvojmu tancu ti svoju dcéru nedám.“ ID146 „Nacca Jātaka, druhá.“ ID147 „Sammodamāna Jātaka“ ID148 „33.“ ID149 „33. Vtáky žijú v zhode a odlietajú, pričom si so sebou berú sieť. Keď sa pohádajú, dostanú sa do mojej moci.“ ID150 „Sammodamāna Jātaka, tretia.“ ID151 „Maccha Jātaka“ ID152 „34.“ ID153 „34. Netrápi ma chlad, ani teplo, ani to, že som uväznený v sieti. Ale to, že si samica ryby myslí o mne: ‚Odišiel k inej pre potešenie‘ – to ma trápi.“ ID154 „Jātaka o Macchovi, štvrtá.“ ID155 „35. Jātaka o prepelici“ ID156 „35.“ ID157 „Mám krídla, ale nedokážem lietať; mám nohy, ale nedokážem chodiť. Moja matka a otec odišli. Ó Jātaveda, vráť sa!“ ID158 „Jātaka o prepelici, piata.“ ID159 „36. Jātaka o vtákoch“ ID160 „36.“ ID161 „Ten istý strom, na ktorom my vtáky závisíme, teraz chrlí oheň. Utekajte na všetky strany, ó kŕdeľ vtákov! V našom útočisku zavládol strach.“ ID162 „Jātaka o vtákoch, šiesta.“ ID163 „37. Jātaka o jarabici“ ID164 „37.“ ID165 „Tí ľudia, ktorí ctia svojich starších a sú zbehlí v Dhamme, sú chválení už v tomto živote a v budúcom dosiahnu dobrý osud.“ ID166 „Jātaka o jarabici, siedma.“ ID167 „38. Jātaka o volavke“ ID168 „38.“ ID169 „Ten, kto je nadmerne klamlivý, nedosiahne šťastie prostredníctvom klamstva; klamár skosí zlý výsledok, rovnako ako volavka od kraba.“ ID170 „Jātaka o volavke, ôsma.“ ID171 „39. Jātaka o Nandovi“ ID172 „39.“ ID173 „Myslím si, že tam, kde stojí domáci otrok Nandaka a vykrikuje hrubé slová, je hromada zlata a zlatý veniec.“ ID174 „Jātaka o Nandovi, deviata.“ ID175 „40. Jātaka o akáciovom uhlí“ ID176 „40.“ ID177 „Radšej by som spadol do pekla, nohami hore a hlavou dole, ale neudial by som nečestný čin. No tak, prosím, prijmite toto almužné jedlo.“ ID178 „Jātaka o Khadiraṅgārovi, desiata.“ ID179 „Kapitola o Kulāvake, štvrtá.“ ID180 „Zhrnutie toho všetkého:“ ID181 „Siri, Mātali, Dcéra, Najlepší z vtákov; Ten, kto odišiel za potešením, a Matka a Otec; Strom, Starší, Dobrý krab; a Nanda s vynikajúcim almužným jedlom – to je desať.“ ID182 „5. Kapitola o túžbe po blahu“ ID183 „41. Jātaka o Losakovi“ ID184 „41.“ ID185 „Ktokoľvek, keď je napomenutý, neuposlúchne pokyn súcitného dobrodinca, trpí ako Mittaka, ktorý visí na nohe kozy.“ ID186 „Jātaka o Losakovi, prvá.“ ID187 „42. Játaka o holubovi“ ID188 „42.“ ID189 „Kto, hoci bol napomenutý, neposlúcha pokyny súcitného dobrodinca, tak ako neposlúchol slová holuba, ten padne do rúk nepriateľa.“ ID190 „Játaka o holubovi, druhá.“ ID191 „43. Játaka o bambuse“ ID192 „43.“ ID193 „Kto, hoci bol napomenutý, neposlúcha radu súcitného dobrodinca, skončí zabitý práve tak, ako otec Veḷuky.“ ID194 „Játaka o bambuse, tretia.“ ID195 „44. Játaka o komárovi“ ID196 „44.“ ID197 „Lepší je nepriateľ obdarený inteligenciou než priateľ bez múdrosti. S myšlienkou: ‚Zabijem toho komára,‘ hlúpy, slintajúci syn rozbil otcovi hlavu.“ ID198 „Játaka o komárovi, štvrtá.“ ID199 „45. Játaka o Rohiṇī“ ID200 „45.“ ID201 „Lepší je múdry nepriateľ ako hlúpy sympatizant. Pozrite na nešťastnú Rohiṇī, ktorá smúti po tom, čo zabila svoju vlastnú matku.“ ID202 „Játaka o Rohiṇī, piata.“ ID203 „46. Játaka o ničiteľovi záhrady“ ID204 „46.“ ID205 „Pre toho, kto nie je zbehlý v tom, čo je prospešné, konanie toho, čo je prospešné, neprináša šťastie; človek s malou múdrosťou zničí cieľ, rovnako ako to urobil opičí záhradník.“ ID206 „Játaka o ničiteľovi záhrady, šiesta.“ ID207 „47. Játaka o kaziteľovi nápoja“ ID208 „47.“ ID209 „Naozaj, pre toho, kto nie je zbehlý v tom, čo je prospešné, praktizovanie toho, čo je prospešné, neprináša šťastie; človek s malou múdrosťou zničí cieľ, rovnako ako to urobil Koṇḍañña s nápojom.“ ID210 „Jātaka o Vāruṇidūsakovi, siedma.“ ID211 „48. Jātaka o Vedabbovi“ ID212 „48.“ ID213 „Kto hľadá cieľ nevhodnými prostriedkami, ten je sužovaný; muži z Cety zabili Vedabbu a všetkých postihla pohroma.“ ID214 „Jātaka o Vedabbovi, ôsma.“ ID215 „49. Jātaka o Nakkhattovi“ ID216 „49.“ ID217 „Kým ten hlupák čakal na súhvezdie, jeho zámer mu ušiel. Samotný zámer je súhvezdím toho zámeru; čo môžu urobiť hviezdy?“ ID218 „Jātaka o Nakkhatta, deviata.“ ID219 „50. Jātaka o Dummedha“ ID220 „50.“ ID221 „Sľúbil som obetu s tisícou hlupákov. Teraz tú obetu skutočne vykonám, lebo mnohí ľudia sú nespravodliví.“ ID222 „Dummedha Jātaka, desiata.“ ID223 „Kapitola o túžbe po prospechu, piata.“ ID224 „Jej zhrnutie:“ ID225 „Potom Losaka a vynikajúci Kapota; tiež Veḷuka, Eḷamūga (Makasa) a Rohiṇī; Kapi (Ārāmadūsaka), Vāruṇi (Vāruṇidūsaka) a Cetacarā (Vedabba); a ešte Tāraka (Nakkhatta) a vynikajúci Yañña (Dummedha) – spolu desať.“ ID226 „Prvých päťdesiat.“ ID227 „6. Kapitola o túžbe“ ID228 „51. Jātaka o Mahāsīlavovi“ ID229 „51.“ ID230 „Človek by si skutočne mal zachovať túžbu; múdry človek by nemal strácať odvahu. Vidím sám seba: presne tak, ako som si želal, tak sa to aj stalo.“ ID231 „Jātaka o Mahāsīlavovi, prvá.“ ID232 „52. Jātaka o Cūḷajanakovi“ ID233 „52.“ ID234 „Človek by sa naozaj mal usilovať; múdry by nemal podľahnúť únave. Vidím sám seba, ako ma vytiahli z vody na suchú zem.“ ID235 „Cūḷajanaka Jātaka, druhá.“ ID236 „53. Puṇṇapāti Jātaka“ ID237 „53.“ ID238 „Misky sú plné rovnako ako predtým, no táto správa je iná. Z tohto dôvodu viem s istotou, že toto nie je dobrý nápoj.“ ID239 „Puṇṇapāti Jātaka, tretia.“ ID240 „54. Kiṃphala Jātaka“ ID241 „54.“ ID242 „Na tento strom sa dá ľahko vyliezť a nie je ani ďaleko od dediny; z tohto dôvodu viem, že to nie je strom so sladkými plodmi.“ ID243 „Kiṃphala Jātaka, štvrtá.“ ID244 „55. Pañcāvudha Jātaka“ ID245 „55.“ ID246 „Ten, kto s neochabujúcou mysľou a neochabujúcim srdcom rozvíja blahodárny Dhamma s cieľom dosiahnuť oslobodenie od pút, postupne dosiahne zničenie všetkých pút.“ ID247 „Pañcāvudha Jātaka, piata.“ ID248 „56. Játaka Kañcanakkhandha“ ID249 „56.“ ID250 „Ten, kto s radostnou mysľou a radostným srdcom rozvíja blahodárnu Dhammu s cieľom dosiahnuť oslobodenie od pút, postupne dosiahne zničenie všetkých pút.“ ID251 „Kañcanakkhandha Jātaka, šiesta.“ ID252 „57. Vānarinda Jātaka“ ID253 „57.“ ID254 „Ó, kráľ opíc, ten, v kom sa nachádzajú tieto štyri vlastnosti, presne tak, ako sú v tebe – pravda, múdrosť, vytrvalosť a odriekanie – premôže svojho nepriateľa.“ ID255 „Jātaka Vānarinda, siedma.“ ID256 „58. Jātaka Tayodhamma“ ID257 „58.“ ID258 „Ó, kráľ opíc, ten, v kom sa nachádzajú tieto tri vlastnosti, presne tak, ako sú v tebe – zručnosť, hrdinstvo a múdrosť – premôže svojho nepriateľa.“ ID259 „Jātaka o Tayodhammovi, ôsma.“ ID260 „59. Jātaka o Bherivādakovi“ ID261 „59.“ ID262 „Bij, bij, ale nebij príliš; lebo nadmerné bitie je naozaj zlé. Bitím sa získalo sto; nadmerným bitím sa stratilo.“ ID263 „Jātaka o Bherivādakovi, deviata.“ ID264 „60. Jātaka o Saṅkhadhamovi“ ID265 „60.“ ID266 „Fúkaj, fúkaj, ale nefúkaj príliš; lebo nadmerné fúkanie je naozaj zlé. Fúkaním sa získalo bohatstvo; ó, otče, tvojím neustálym fúkaním ho ničíš.“ ID267 „Saṅkhadhama Jātaka, desiata.“ ID268 „Kapitola o túžbe, šiesta.“ ID269 „Zhrnutie:“ ID270 „‚Ako som si želal,‘ ‚z vody na pevninu,‘ ‚alkohol,‘ ‚sladké ovocie,‘ ‚neochabujúca myseľ,‘ ‚radostná myseľ,‘ ‚štyri,‘ ‚tri,‘ ‚získanie sto‘ a ‚bohatstvo‘ tvoria desať.“ ID271 „7. Kapitola o ženách“ ID272 „61. Játaka o Asātamantovi“ ID273 „61.“ ID274 „V tomto svete sú ženy skutočne nízkopostavené; pre ne neexistuje žiadna hranica. Sú vášnivé a smelé, ako oheň, ktorý všetko pohltí. Keď sa ich zbavím, odídem a budem sa venovať samote.“ ID275 „Jātaka o Asātamantovi, prvá.“ ID276 „62. Jātaka o Aṇḍabhūtovi“ ID277 „62.“ ID278 „Brahman hral na lutnu, zabalenú v obale. Manželka je vychovávaná akoby z vajíčka; kto by im teda mohol niekedy dôverovať?“ ID279 „Jātaka o Aṇḍabhūtovi, druhá.“ ID280 „63. Jātaka o Takka Paṇḍitovi“ ID281 „63.“ ID282 „Sú hnevlivé a nevďačné, ohovárajú a ničia priateľstvá. Ó mníchu, ži svätý život; tak sa nevzdiališ od šťastia.“ ID283 „Jātaka o Takka Paṇḍitovi, tretia.“ ID284 „64. Jātaka o Durājāne“ ID285 „64.“ ID286 „Neteš sa s myšlienkou: ‚Ona ma chce‘; nezúfaj s myšlienkou: ‚Ona ma nechce.‘ Povaha žien je ťažko pochopiteľná, ako cesta ryby vo vode.“ ID287 „Jātaka o Durājāne, štvrtá.“ ID288 „65. Jātaka o Anabhirati“ ID289 „65.“ ID290 „Rovnako ako rieka a cesta, krčma, zhromažďovňa a verejné napájadlo, tak aj v tomto svete sú ženy spoločné pre všetkých; múdri sa na ne nehnevajú.“ ID291 „Anabhirati Jātaka, piata.“ ID292 „66. Játaka o Mudulakkhaṇá“ ID293 „66.“ ID294 „Kedysi, predtým, ako som získal Mudulakkhaṇu, mal som len jednu túžbu. Ale odkedy som získal tú s veľkými očami, túžba plodí ďalšiu túžbu.“ ID295 „Játaka o Mudulakkhaṇá, šiesta.“ ID296 „67. Játaka o Ucchaṅgovi“ ID297 „67.“ ID298 „Ó, kráľu, môj syn je mi na kolenách; pre ženu, ktorá cestuje, je manžel na ceste. Ale nevidím tú krajinu, z ktorej by som mohla priviesť brata.“ ID299 „Játaka o Ucchaṅgovi, siedma.“ ID300 „68. Sāketa Jātaka“ ID301 „68.“ ID302 „V toho, v kom sa myseľ upokojí a srdce získa pokoj, možno ľahko vložiť dôveru aj do človeka, ktorého sme nikdy predtým nevideli.“ ID303 „Sāketa Jātaka, ôsma.“ ID304 „69. Játaka Visavanta“ ID305 „69.“ ID306 „Hanba tomu jedu, ktorý som vyvrátil! Že by som kvôli svojmu životu mal znova prehltnúť to, čo som vyvrátil – smrť je pre mňa lepšia ako život!“ ID307 „Játaka Visavanta, deviata.“ ID308 „70. Játaka Rýľ“ ID309 „70.“ ID310 „To víťazstvo nie je dobre vybojované, ak sa dá znova stratiť; to víťazstvo je dobre vybojované, ak sa už nedá stratiť.“ ID311 „Kuddāla-játaka, desiata.“ ID312 „Kapitola o ženách, siedma.“ ID313 „Jej zhrnutie:“ ID314 „Asātamanta, Aṇḍabhūta, Takkapaṇḍita, Durājāna, Anabhirati, Mudulakkhaṇa a Ucchaṅga, Sāketa, Visavanta spolu s Kuddāla – to je tých desať.“ ID315 „8. Kapitola o Varuṇovi“ ID316 „71. Jātaka o Varuṇovi“ ID317 „71.“ ID318 „Ten, kto chce urobiť neskôr to, čo by mal urobiť skôr, podobne ako mladík, ktorý rozbil varuṇa drevo na oheň, neskôr toho ľutuje.“ ID319 „Varuṇa Jātaka, prvá.“ ID320 „72. Jātaka o cnostnom slonovi“ ID321 „72.“ ID322 „Nevďačného človeka, ktorý vždy hľadá chyby, by nikto nikdy neuspokojil, ani keby mu dal celú zem.“ ID323 „Jātaka o cnostnom slonovi, druhá.“ ID324 „73. Saccaṃkira Jātaka“ ID325 „73.“ ID326 „Naozaj, hovoria, niektorí múdri ľudia tu povedali takto: ‚Záchranený kmeň je lepší, ale nikdy nie určitý druh človeka.‘“ ID327 „Jātaka o Saccaṃkirovi, tretia.“ ID328 „74. Jātaka o povahe stromov“ ID329 „74.“ ID330 „Mnohí príbuzní sú dobrí; rovnako tak aj mnohé stromy, ktoré rastú v lese. Vietor môže zvrhnúť aj mohutný strom, ak stojí osamotený.“ ID331 „Jātaka o povahe stromov, štvrtá.“ ID332 „75. Jātaka o rybe“ ID333 „75.“ ID334 „Hrom, ó Pajjunna! Znič poklad vrany! Zaplav vranu smútkom a mňa osloboď od smútku!“ ID335 „Jātaka o rybách, piata.“ ID336 „76. Jātaka o Asaṅkiyovi“ ID337 „76.“ ID338 „V dedine som oslobodený od podozrenia; v lese nemám strach. Vydal som sa na priamu cestu s láskavosťou a súcitom.“ ID339 „Jātaka o Asaṅkiyovi, šiesta.“ ID340 „77. Jātaka o veľkých snoch“ ID341 „77.“ ID342 „Býky, stromy, kravy a voly, kôň, miska, šakalica a hrniec; lotosové jazierko, surová ryža a santalové drevo; tykve sa potápajú a kamene plávajú.“ ID343 „Žaby pohlcujú čierne kobry; garúdy slúžia vrane; desivé vlky sa boja kôz. Dochádza k obratu; jeho naplnenie tu ešte nie je.“ ID344 „Jātaka o veľkých snoch, siedma.“ ID345 „78. Illisova jātaka“ ID346 „78.“ ID347 „Obaja sú chromí, obaja sú zmrzačení, obaja škuľia; na oboch sa objavili vredy. Illisu nepoznávam.“ ID348 „Jātaka o Illisovi, ôsma.“ ID349 „79. Jātaka o Kharassarovi“ ID350 „79.“ ID351 „Keď bol dobytok vyplienený a zabitý, domy spálené a ľudia odvlečení, prichádza syn ženy, ktorej syn bol zabitý, a bije do veľkého bubna s drsným zvukom.“ ID352 „Jātaka o Kharassarovi, deviata.“ ID353 „80. Jātaka o Bhīmasenovi“ ID354 „80.“ ID355 „Ó Bhīmasena, to, čím si sa predtým chválil, a to, ako z teba teraz vytekajú výkaly a moč – tieto dve veci sa nezhodujú: tvoje reči o boji a toto tvoje utrpenie.“ ID356 „Bhīmasenova Jātaka, desiata.“ ID357 „Kapitola o Varuṇovi, ôsma.“ ID358 „Zhrnutie toho:“ ID359 „Varuṇa, ten vynikajúci nevďačník, vynikajúca pravda, s pánom lesa a ‚Hrom!‘; so súcitom, plávajúci kameň, z Illisy, opäť bubon a odporný tok – to je tých desať.“ ID360 „9. Kapitola Apāyimha“ ID361 „81. Jātaka o pití alkoholu“ ID362 „81.“ ID363 „Pili sme, tancovali sme, spievali sme a plakali sme. Keď sme vypili to, čo spôsobuje stratu vnímania, neboli sme tými opicami, ktoré boli videné.“ ID364 „Jātaka o pití alkoholu, prvá.“ ID365 „82. Jātaka o Mittavindakovi“ ID366 „82.“ ID367 „Keď si prešiel okolo krištáľového paláca, strieborného paláca a rubínového paláca, prišiel si k kolu s britvami, z ktorého sa počas svojho života neoslobodíš.“ ID368 „Jātaka o Mittavindakovi, druhá.“ ID369 „83. Játaka o Kálakaṇṇí“ ID370 „83.“ ID371 „Naozaj, priateľom sa človek stane, keď spolu urobí sedem krokov; spoločníkom, keď spolu žije dvanásť dní. Za mesiac a pol sa človek stane príbuzným; a ak to trvá dlhšie, stane sa človeku podobným. Ako by som teda mohol pre svoje vlastné blaho a šťastie opustiť Kālakaṇṇī, s ktorou som už tak dlho zoznámený?“ ID372 „Jātaka o Kālakaṇṇī, tretia.“ ID373 „84. Jātaka o bránach blahobytu“ ID374 „84.“ ID375 „Môj drahý, človek by si mal želať zdravie, najvyšší zisk, cnosť uznávanú múdrymi, vzdelanie, konanie v súlade s Dhammou a usilovnosť. Týchto šesť vecí je hlavnými bránami blahobytu.“ ID376 „Jātaka o bránach blahobytu, štvrtá.“ ID377 „85. Kimpakka Jātaka“ ID378 „85.“ ID379 „Kto nerozpozná budúce nebezpečenstvo a oddáva sa zmyslovým rozkošiam, toho tieto rozkoše zničia, keď dozrejú, podobne ako zjedené ovocie kiṃpakka.“ ID380 „Jātaka o Kimpakke, piata.“ ID381 „86. Jātaka o Sīlavīmaṃsake“ ID382 „86.“ ID383 „Ó veľký kráľ, hovorí sa, že iba cnosť je vynikajúca; cnosť je na svete neprekonateľná. Pozri, had s hrozivým jedom nie je zabitý na základe toho, že ‚je cnostný‘.“ ID384 „Játaka o Sīlavīmaṃsaka, šiesta.“ ID385 „87. Maṅgala Jātaka“ ID386 „87.“ ID387 „Ó bráhmane, ten, u koho sú priaznivé znamenia, predzvesti, sny a znaky vykorenené; ten, kto prekonal chybu znamení a prekročil jarmá, sa už nikdy viac nezrodí.“ ID388 „Maṅgala Jātaka, siedma.“ ID389 „88. Sārambha Jātaka“ ID390 „88.“ ID391 „Človek by mal hovoriť len to, čo je prospešné; nemal by hovoriť to, čo je zlé. Hovoriť to, čo je prospešné, je dobré; kto povedal niečo zlé, ten trpí.“ ID392 „Sārambha Jātaka, ôsma.“ ID393 „89. Kuhaka Jātaka“ ID394 „89.“ ID395 „Ó ty s priateľskými slovami, tvoja reč bola naozaj jemná. Nebol si pripútaný ani k obyčajnému steblu trávy, ale inak to bolo, keď si ukradol sto nikkh.“ ID396 „Kuhaka Jātaka, deviata.“ ID397 „90. Akataññu Jātaka“ ID398 „90.“ ID399 „Ten, komu bol predtým preukázaný dobrý skutok, ale neuznáva svojho dobrodinca, nenájde nikoho, kto by mu pomohol, keď neskôr nastane potreba.“ ID400 „Jātaka o Akataññuovi, desiata.“ ID401 „Kapitola Apāyimha, deviata.“ ID402 „Zhrnujúci verš k nej:“ ID403 „Apāyimha, Dūbhaka, Sattapada, Chaḷadvara a opäť Āyatinā; Ahisīlava, Maṅgali, Pāpikassā, Sataṃnikkha a Katatthavara tvoria desať.“ ID404 „10. Kapitola Litta“ ID405 „91. Jātaka o Littaovi“ ID406 „91.“ ID407 „Človek, ktorý prehltne kocku potretú silným jedom, si to neuvedomuje. Prehltni, ó prehltni, ty bezbožný hazardér! Potom to pre teba bude horké.“ ID408 „Jātaka o Littaovi, prvá.“ ID409 „92. Mahāsāra Jātaka“ ID410 „92.“ ID411 „V boji chcú hrdinu; pri porade niekoho, kto je diskrétny; pri jedle a pití príjemného človeka; a múdreho muža, keď sa vyskytne nejaká záležitosť.“ ID412 „Mahāsāra Jātaka, druhá.“ ID413 „93. Vissāsabhojana Jātaka“ ID414 „93.“ ID415 „Never nedôveryhodným a nedôveruj ani tým, ktorí sú dôveryhodní. Z dôvery vzniká strach, rovnako ako to bolo v prípade leva a laňky.“ ID416 „Vissāsabhojana Jātaka, tretia.“ ID417 „94. Játaka o Lomahaṃsovi“ ID418 „94.“ ID419 „Spálený horúčavou a premoknutý chladom, osamotený v desivom lese; nahý a nesediaci pri ohni, mudrc je sústredený na svoje hľadanie.“ ID420 „Játaka o Lomahaṃsovi, štvrtá.“ ID421 „95. Játaka o Mahāsudassanovi“ ID422 „95.“ ID423 „Podmienené veci sú skutočne nestále, podliehajú vznikaniu a zanikaniu. Keď vzniknú, zaniknú; ich upokojenie je blaženosť.“ ID424 „Játaka o Mahāsudassanovi, piata.“ ID425 „96. Játaka o Telapattovi“ ID426 „96.“ ID427 „Tak ako by niekto niesol misku s olejom, naplnenú až po okraj tak, aby sa nevylial, tak aj ten, kto túži po ceste, ktorou ešte nikto neprešiel, by mal strážiť svoju myseľ.“ ID428 „Játaka o Telapattovi, šiesta.“ ID429 „97. Nāmasiddhi Jātaka“ ID430 „97.“ ID431 „Keď videl, že Jīvaka je mŕtvy, Dhanapālī bez prostriedkov a Panthaka sa stratil v lese, Pāpaka sa vrátil.“ ID432 „Nāmasiddhi Jātaka, siedma.“ ID433 „98. Játaka o Kūṭavāṇiji“ ID434 „98.“ ID435 „Múdry človek je skutočne dobrý, ale nie ten, kto je príliš múdry. Kvôli môjmu synovi Atipaṇḍitovi mi horí srdce.“ ID436 „Jātaka o Kūṭavāṇijovi, ôsma.“ ID437 „99. Jātaka o Parosahassovi“ ID438 „99.“ ID439 „Hoci by sa zišlo viac ako tisíc nemúdrych a plakali by sto rokov, lepší je ten jeden múdry človek, ktorý rozumie zmyslu toho, čo bolo povedané.“ ID440 „Jātaka Parosahassa, deviata.“ ID441 „100. Jātaka Asātarūpa“ ID442 „100.“ ID443 „To, čo je nepríjemné v podobe príjemného, to, čo je nemilované v podobe milovaného, a utrpenie v podobe šťastia, premôžu toho, kto je nedbanlivý.“ ID444 „Jātaka o Asātarūpovi, desiata.“ ID445 „Kapitola o Littovi, desiata.“ ID446 „Zhrnutie:“ ID447 „Litta, Mahāsāra, Vissāsabhojana a Lomahaṃsa, Mahāsudassana a vynikajúci Telapatta; Nāmasiddhi, Kūṭavāṇija, Parosahassa spolu s Asātarūpa – to je tých desať.“ ID448 „Stredných päťdesiat.“ ID449 „11. Kapitola o Parosatovi“ ID450 „101. Jātaka o Parosatovi“ ID451 „101.“ ID452 „Hoci by sa viac ako sto ľudí bez múdrosti zišlo a meditovalo sto rokov, lepší je ten jeden múdry človek, ktorý rozumie zmyslu toho, čo bolo povedané.“ ID453 „Jātaka o Parosatovi, prvá.“ ID454 „102. Játaka o Paṇṇikovi“ ID455 „102.“ ID456 „Ten, kto by mal byť útočiskom pre toho, kto trpí utrpením – ten môj otec – mi ubližuje v lese. K komu mám volať uprostred lesa, keď ten, kto by mal byť mojím ochrancom, páchá násilie?“ ID457 „Paṇṇika Jātaka, druhá.“ ID458 „103. Veri Jātaka“ ID459 „103.“ ID460 „Múdry človek by nemal bývať tam, kde žije nepriateľ; žiť medzi nepriateľmi je bolestivé, aj keby to bolo len na jednu alebo dve noci.“ ID461 „Veri Jātaka, tretia.“ ID462 „104. Mittavindaka Jātaka“ ID463 „104.“ ID464 „Zo štyroch si získal osem, z ôsmich šestnásť; zo šestnástich tridsaťdva. Pre nadmernú chamtivosť si sa dostal na koleso. Na hlave človeka, ktorého zasiahla túžba, sa koleso točí.“ ID465 „Mittavindaka Jātaka, štvrtá.“ ID466 „105. Dubbalakaṭṭha Jātaka“ ID467 „105.“ ID468 „Ó veľký slon, v lese vietor láme toto krehké drevo, hoci je ho hojnosť. Ak sa budeš báť toho zvuku, určite schudneš.“ ID469 „Jātaka o Dubbalakaṭṭhovi, piata.“ ID470 „106. Jātaka o Udañcanī“ ID471 „106.“ ID472 „Naozaj, kým žijem šťastne, táto mučivá zlodejka ma, ako vodná nádoba, láka príjemnými rečami a žiada olej a soľ.“ ID473 „Játaka o Udañcanī, šiesta.“ ID474 „107. Játaka o Sālittakovi“ ID475 „107.“ ID476 „Naozaj, akékoľvek umenie, akéhokoľvek druhu, je dobré. Pozrite! Vďaka hodu mrzáka sa podarilo získať dediny vo všetkých štyroch smeroch.“ ID477 „Sālittaka Jātaka, siedma.“ ID478 „108. Bāhiya Jātaka“ ID479 „108.“ ID480 „Človek by sa mal učiť umenia, ktoré treba vedieť; sú ľudia, ktorí po nich túžia. Naozaj, muž z cudzej krajiny potešil kráľa dobre zakrytou utierkou na telo.“ ID481 „Bāhiya Jātaka, ôsma.“ ID482 „109. Kuṇḍapūva Jātaka“ ID483 „109.“ ID484 „Ako je jedlo človeka, tak je aj jedlo jeho božstva. Prineste tento koláč z rozdrvenej ryže; nezničte môj podiel.“ ID485 „Kuṇḍapūva Jātaka, deviata.“ ID486 „110. Játaka o Sabbasaṃhāraka-pañha“ ID487 „110.“ ID488 „Parfém Sabbasāhāraka neexistuje; voňavý je len čistý parfém kaṅgu. Tento mladý darebák klame; táto stará žena hovorila pravdu.“ ID489 „Jātaka Sabbasaṃhāraka-pañha, desiata.“ ID490 „Vagga Parosata, jedenásta.“ ID491 „Zhrnutie tejto časti:“ ID492 „Jātaky Parosata, Paṇṇika a Verī; ďalej jātaky Mittavindaka a Dubbalakaṭṭha; jātaky Udañcanī, Sālittaka a Bāhira; a jātaky Kuṇḍapūva a Mahallikā – to je tých desať.“ ID493 „12. Haṃci Vagga“ ID494 „111. Játaka Gadrabhapañha“ ID495 „111.“ ID496 „Ó, najlepší z kráľov, ak si naozaj myslíš: ‚Otec je nadradený synovi,‘ potom nech je tento osol nadradený tvojmu mulovi; lebo osol je otcom mulu.“ ID497 „Jātaka Gadrabhapañha, prvá.“ ID498 „112. Jātaka Amarādevīpañha“ ID499 „112.“ ID500 „Tam, kde sú koláče z praženého obilia a kvitnúci, dvojlistý strom palāsa; o tom, čím dávam, hovorím; o tom, čím nedávam, nehovorím. Toto je cesta k Yavamajjhakovi; spoznaj túto skrytú cestu.“ ID501 „Játaka o Amarādevīpañha, druhá.“ ID502 „113. Játaka o Siṅgāla“ ID503 „113.“ ID504 „Ó bráhmane, veríš slovám šakala, ktorý sa opil? Nemá ani sto lyžíc; odkiaľ by mohol mať dvesto bronzových mincí?“ ID505 „Jātaka o Siṅgālā, tretia.“ ID506 „114. Jātaka o Mitacintī“ ID507 „114.“ ID508 „Bahucintī a Appacintī sa obe zachytili v sieti. Mitacintī ich oslobodila; tam sa obe opäť stretli.“ ID509 „Mitacintī Jātaka, štvrtá.“ ID510 „115. Anusāsikā Jātaka“ ID511 „115.“ ID512 „Tá, ktorá napomína druhých, hoci sama sa správa vrtkavo – práve táto učiteľka leží s odtrhnutými krídlami, zasiahnutá kolesom.“ ID513 „Anusāsiká Játaka, piata.“ ID514 „116. Dubbaca Játaka“ ID515 „116.“ ID516 „Ó učiteľ, spáchal si prehnaný čin; ani mne sa to nepáči. Keď si preskočil štvrtý, prebodol ťa piaty.“ ID517 „Dubbaca Jātaka, šiesta.“ ID518 „117. Tittira Jātaka“ ID519 „117.“ ID520 „Reč, ktorá je príliš vznešená, príliš opakujúca sa a vyslovená bez miery, zabíja hlupáka, rovnako ako nadmerný dážď zabíja jarabicu.“ ID521 „Tittira Jātaka, siedma.“ ID522 „118. Vaṭṭaka Jātaka“ ID523 „118.“ ID524 „Človek, ktorý nerozmýšľa, nedosiahne mimoriadny stav. Pozrite na ovocie rozjímania: Som oslobodený od smrti a otroctva!“ ID525 „Vaṭṭaka Jātaka, ôsma.“ ID526 „119. Akālarāvi Jātaka“ ID527 „119.“ ID528 „Vychovaný bez poučenia matky a otca, žijúci v domácnosti bez učiteľa, tento kohút nepozná správny čas ani nesprávny čas.“ ID529 „Jātaka o Akālarāvi, deviata.“ ID530 „120. Jātaka o Bandhanamokkha“ ID531 „120.“ ID532 „Tam, kde hovoria hlupáci, sú oslobodení zviazaní; tam, kde hovoria múdri, sú oslobodení aj tí, čo sú zviazaní.“ ID533 „Jātaka Bandhanamokkha, desiata.“ ID534 „Kapitola Haṃci, dvanásta.“ ID535 „Zhrnutie toho:“ ID536 „Potom Osol, Pražené zrno, Sto Kamsov, Bahucintī, Učiteľka, Prehnaný čin; Bez miery, Rozlíšenie, Bez učiteľa a Múdri hovoria – to je tých desať.“ ID537 „13. Kapitola Kusanāḷi“ ID538 „121. Jātaka Kusanāḷi“ ID539 „121.“ ID540 „Nech koná rovný, alebo nadradený, alebo dokonca jediný podriadený človek. V nešťastí by dosiahli najvyššie dobro, rovnako ako som to urobil ja na strome Rucā a Kusanāḷi.“ ID541 „Jātaka o Kusanāḷi, prvá.“ ID542 „122. Jātaka o Dummedhovi“ ID543 „122.“ ID544 „Keď hlupák dosiahne prosperitu, koná na vlastnú škodu; koná tak, že ubližuje sebe aj ostatným.“ ID545 „Dummedha Jātaka, druhá.“ ID546 „123. Naṅgalīsa Jātaka“ ID547 „123.“ ID548 „Hlupák vyslovuje slová, ktoré nie sú všeobecne použiteľné v každom prípade. Tento človek nepozná ani tvaroh, ani radlo; myslí si, že aj tvaroh je radlo.“ ID549 „Naṅgalīsa Jātaka, tretia.“ ID550 „124. Amba Jātaka“ ID551 „124.“ ID552 „Človek by sa mal skutočne snažiť; múdry človek by sa nemal nechať odradiť. Pozri na ovocie úsilia: mangá sa jedli bez utrpenia.“ ID553 „Amba Jātaka, štvrtá.“ ID554 „125. Kaṭāhaka Jātaka“ ID555 „125.“ ID556 „Keď odíde do inej krajiny, môže sa veľa chváliť; a po návrate môže spôsobiť korupciu. Užívaj si svoj majetok, ó Kaṭāhaka!“ ID557 „Kaṭāhaka Jātaka, piata.“ ID558 „126. Asilakkhaṇa Jātaka“ ID559 „126.“ ID560 „To isté je pre jedného dobré a pre druhého zlé. Preto nie je všetko dobré, ani nie je všetko zlé.“ ID561 „Játaka o Asilakkhaṇovi, šiesta.“ ID562 „127. Játaka o Kalaṇḍukovi“ ID563 „127.“ ID564 „To sú tie krajiny, to sú tie príbytky, a ja som lesný obyvateľ. Keď to prešetria, určite ťa zajmú. Vypij to mlieko, ó Kalaṇḍuka!“ ID565 „Kalaṇḍuka Jātaka, siedma.“ ID566 „128. Játaka o Biḷāravatovi“ ID567 „128.“ ID568 „Kto si urobil Dhammu svojím zástavou, ale tajne páchá zlo, pričom si získal dôveru bytostí – takáto prax sa nazýva mačací sľub.“ ID569 „Játaka o Biḷāravatovi, ôsma.“ ID570 „129. Játaka o Aggikabhāradvājovi“ ID571 „129.“ ID572 „Tento uzol na hlave nie je kvôli zásluhám; tento uzol na hlave je kvôli jedlu. Dospelo to až k počítaniu chvostíkov. Nech ti to stačí, ó Aggika!“ ID573 „Jātaka o Aggikabhāradvājovi, deviata.“ ID574 „130. Jātaka o Kosiyovi“ ID575 „130.“ ID576 „Jedz podľa svojich slov a hovor podľa toho, čo si zjedol. Tvoje slová a tvoje jedenie nie sú v súlade, ó Kosiya.“ ID577 „Jātaka o Kosiyovi, desiaty.“ ID578 „Vagga o Kusanāḷim, trinásty.“ ID579 „Jeho zhrnutie:“ ID580 „Kusanāḷi, Sirivhayana a Yasaṃ; Dadhi, Amba a Kaṭāhaka ako piata; potom Pāpaka, Khīra, Biḷāravata; Sikhi a spolu s tým, čo sa volá Kosiya, je ich desať.“ ID581 „14. Asampadāna Vagga“ ID582 „131. Asampadāna Jātaka.“ ID583 „131.“ ID584 „Pre neochotu dávať sa priateľstvá obyčajného hlupáka ničia. Preto prinášam pol merice plevy a myslím si: ‚Nech moje priateľstvo nezanikne, ale nech je večné.‘“ ID585 „Jātaka Asampadāna, prvá.“ ID586 „132. Bhīruka Jātaka“ ID587 „132.“ ID588 „Vďaka poučeniu skúsených, vďaka pevnej vytrvalosti a tomu, že sme sa nevzdali zo strachu a hrôzy, nepadli sme pod moc obryní. Ten stav blahobytu vo mne vznikol z veľkého strachu.“ ID589 „Jātaka o Bhīrukovi, druhá.“ ID590 „133. Jātaka o Ghatāsanovi“ ID591 „133.“ ID592 „Tam, kde bolo bezpečne, tam sa vynoril nepriateľ. Uprostred vody plápolá oheň. Dnes pre nás nie je útočisko v strome, ktorý vyrástol zo zeme. Utečte do všetkých svetových strán! Dnes sa v našom útočisku zrodil strach.“ ID593 „Ghatāsana Jātaka, tretia.“ ID594 „134. Jhānasodhana Jātaka“ ID595 „134.“ ID596 „Tí, ktorí vnímajú, sú v žalostnom stave, a tí, ktorí nevnímajú, sú tiež v žalostnom stave. Keď sa vyhneme obom týmto stavom, tá blaženosť dosiahnutia je bez chyby.“ ID597 „Jhānasodhana Jātaka, štvrtá.“ ID598 „135. Candābha Jātaka“ ID599 „135.“ ID600 „Kto tu s múdrosťou pochopil lesk mesiaca a lesk slnka prostredníctvom džhány bez počiatočnej myšlienky, stáva sa tým, kto ide do ríše Ābhassara.“ ID601 „Jātaka o Candābha, piata.“ ID602 „136. Jātaka o Suvaṇṇahaṃsa“ ID603 „136.“ ID604 „Človek by mal byť spokojný s tým, čo získal, lebo nadmerná chamtivosť je skutočne zlá. Keď si zajal kráľa husí, prišiel si o zlato.“ ID605 „Jātaka o Suvaṇṇahaṃsovi, šiesta.“ ID606 „137. Jātaka o Babbuovi“ ID607 „137.“ ID608 „Keď jedna mačka niečo získa, objaví sa tam druhá, tretia a štvrtá. Toto je pre tie mačky ich jaskyňa.“ ID609 „Jātaka o Babbuovi, siedma.“ ID610 „138. Jātaka o Godhovi“ ID611 „138.“ ID612 „Na čo ti sú tvoje spletené pramene vlasov, ó hlupák? Na čo ti je tvoj odev z jeleňej kože? Vo vnútri si ako húština, zatiaľ čo si leštíš vonkajšok.“ ID613 „Godha Jātaka, ôsma.“ ID614 „139. Ubhatobhaṭṭha Jātaka“ ID615 „139.“ ID616 „Tvoje oko je prebodnuté, tvoje rúcho je stratené a doma sa hádáš so svojou ženou. Tvoje podniky sú zničené na oboch miestach, na vode aj na súši.“ ID617 „Jātaka o Ubhatobhaṭṭhovi, deviata.“ ID618 „140. Jātaka o Kākovi“ ID619 „140.“ ID620 „Vždy s rozrušenými srdcami, mučitelia celého sveta; preto pre tie vrany, našich príbuzných, nie je žiadny tuk.“ ID621 „Kaka Jataka, desiata.“ ID622 „Asampadāna Vagga, štrnásta.“ ID623 „Zhrnutie znie:“ ID624 „Asampadāna, Bhīruka a Ghaṭāsana; ďalej Candābha s Jhānasodhanom; potom Suvaṇṇahaṃsa, Babbu a Godha spolu s Ubhatobhaṭṭhom a vynikajúcim Kakom – to je tých desať.“ ID625 „15. Kakaṇṭaka Vagga“ ID626 „141. Godha Jataka“ ID627 „141.“ ID628 „Ten, kto sa stýka so zlými ľuďmi, nedosiahne najvyššie šťastie; podobne ako rodina leguánov s chameleónom, privádza sám seba k záhube.“ ID629 „Godha-džátaka, prvá.“ ID630 „142. Siṅgāla-džátaka“ ID631 „142.“ ID632 „Toto je naozaj ťažké pochopiť: prečo ležíš ako mŕtvy a prečo, keď ťa ťahajú, ti palica nevypadne z ruky.“ ID633 „Siṅgāla Jataka, druhá.“ ID634 „143. Viroca Jataka“ ID635 „143.“ ID636 „Tvoj mozog vytryskol a tvoja hlava je rozštiepená; všetky tvoje rebrá sú zlomené – teraz naozaj žiariš!“ ID637 „Viroca Jataka, tretia.“ ID638 „144. Naṅguṭṭha Jataka“ ID639 „144.“ ID640 „To je veľká vec, ó nečestný Jātaveda, že ťa uctievame chvostom. Pre teba, ktorý si hoden mäsa, dnes nie je žiadne mäso. Nech tvoja ctihodnosť prijme aspoň chvost.“ ID641 „Naṅguṭṭha Jataka, štvrtá.“ ID642 „145. Rādha Jataka“ ID643 „145.“ ID644 „Ó Rādha, nerozumieš. Ešte pred polnocou nešikovne nariekaš, že Kosiyāyanī je bezvášnivá.“ ID645 „Rādha Jataka, piata.“ ID646 „146. Samuddakāka Jataka“ ID647 „146.“ ID648 „Naozaj, naše čeľuste sú unavené a naše ústa vyschnuté. Snažíme sa ho vyprázdniť, ale nedarí sa nám to; veľký oceán sa stále len napĺňa.“ ID649 „Samuddakāka Jataka, šiesta.“ ID650 „147. Jataka o Puppharattovi“ ID651 „147.“ ID652 „To nie je utrpenie, že ma klove vrana; to, že Sāmā si nebude môcť užiť sviatok Kattika vo svojom šate farbenom kvetmi – to je utrpenie.“ ID653 „Jataka o Puppharattovi, siedma.“ ID654 „148. Siṅgāla Jataka“ ID655 „148.“ ID656 „Už nikdy, ani znova, ani znova a znova nevstúpim do mŕtvoly slona, lebo som bol taký vydesený strachom.“ ID657 „Siṅgāla Jataka, ôsma.“ ID658 „149. Ekapaṇṇa Jataka“ ID659 „149.“ ID660 „Tento strom má jediný list, je vysoký len štyri prsty od zeme; s plodom ako smrteľný jed, čím sa stane, keď vyrastie?“ ID661 „Ekapaṇṇa Jataka, deviata.“ ID662 „150. Sañjīva Jataka“ ID663 „150.“ ID664 „Kto ctí nečestného človeka a stýka sa s nečestnými, toho práve ten nečestný človek zožerie, rovnako ako tiger zožral Sañjīvu.“ ID665 „Sañjīva Jataka, desiata.“ ID666 „Kakaṇṭaka Vagga, pätnásta.“ ID667 „Jej zhrnutie:“ ID668 „Godha, prvá Siṅgāla, opäť Viroca, Naṅguṭṭha a vynikajúci Rādha ako piaty; Samuddakāka, Puppharatta, druhá Siṅgāla; opäť spolu s Ekapaṇṇom a vynikajúcim Sañjīvom, to je tých desať.“ ID669 „(Horná päťdesiatka.)“ ID670 „Potom zhrnutie kapitol:“ ID671 „Apaṇṇaka, Sīlavagga, Kuruṅga, Kulāvaka, s Atthakāma ako piatym; Āsīsa, Itthi, Varuṇa, Apāyi a spolu s kapitolou Litta je ich desať; Parosata, Haṃci, Kusanāḷi, Asampada a kapitola Kakaṇṭaka.“ ID672 „Týmito kapitolami je Ekanipāta obohatená.“ ID673 „Kniha jednotiek je dokončená.“ ID674 „2. Kniha dvojok“ ID675 „1. Kapitola Daḷha“ ID676 „151. Rājovāda Jātaka (2-1-1)“ ID677 „1.“ ID678 „Kráľ Ballika postupuje tvrdo voči tvrdým; miernych si podmaňuje miernosťou. Dobrých si podmaňuje dobrou povahou a zlých zlým konaním. Taký je tento kráľ; ó vozataj, uhni z cesty.“ ID679 „2.“ ID680 „Tých, čo sú nahnevaní, podmaňuje si bez hnevu, tých, čo sú bez cnosti, podmaňuje si dobrou povahou; tých, čo sú lakomí, podmaňuje si štedrosťou a tých, čo hovoria nepravdu, podmaňuje si pravdou. Taký je tento kráľ; ó vozataj, uhni z cesty.“ ID681 „Rājovāda Jātaka, prvá.“ ID682 „152. Pre toho, kto koná bez rozmyslu, kto koná unáhlene,“ ID683 „tieto činy prinášajú utrpenie, ako niečo horúce vložené do úst.“ ID684 „4.“ ID685 „A lev svojím levím revom rozvibroval horu. Keď šakal, ktorý obýval horu, počul divoký rev leva, zľakol sa, zachvátila ho hrôza a jeho srdce sa roztrhlo.“ ID686 „Siṅgāla Jātaka, druhá.“ ID687 „153. Sūkara Jātaka (2-1-3)“ ID688 „5.“ ID689 „153. Som štvornohý, priateľu, a ty, priateľu, si tiež štvornohý. Poď, priateľu, vráť sa! Prečo utekáš v strachu?“ ID690 „6.“ ID691 „Si nečistý, máš páchnuce chlpy a smrdíš, ó diviak. Ak chceš bojovať, priateľu, udelím ti víťazstvo.“ ID692 „Sūkara Jātaka, tretia.“ ID693 „154. Uraga Jātaka (2-1-4)“ ID694 „7.“ ID695 „Tu vošiel najvznešenejší z nágov, túžiaci po oslobodení, v podobe drahokamu. A ja, uctievajúc ušľachtilé rúcho, hoci som vyhladovaný, neodvážim sa ho zjesť.“ ID696 „8.“ ID697 „154. Nech žiješ veľmi dlho pod ochranou toho, čo je sväté, a nech sa ti zjavujú božské pokrmy – tebe, ktorý si v úcte k ušľachtilému rúchu, hoci si vyhladovaný, neodvážiš sa ho zjesť.“ ID698 „Uraga Jātaka, štvrtá.“ ID699 „155. Bhagga Jātaka (2-1-5)“ ID700 „9.“ ID701 „Ó Bhagga, nech žiješ sto rokov a ešte ďalších dvadsať; nech ma pisāci nezhltnú, nech žiješ sto jeseň.“ ID702 „10.“ ID703 „Nech aj ty žiješ sto rokov a ďalších dvadsať; nech pisáci požierajú jed, nech žiješ sto jeseň.“ ID704 „155. Bhagga Jātaka, piata.“ ID705 „Jātaka o neohrozenom duchu (2-1-6)“ ID706 „11.“ ID707 „Spoliehajúc sa na Alīnacittu, veľká a nadšená armáda zajala nespokojného kosalského kráľa živého.“ ID708 „12.“ ID709 „Takto mních, obdarený oporou a prebudenou energiou, ktorý pestuje blahodárny Dhamma s cieľom dosiahnuť oslobodenie od jarmov, postupne dosiahne zničenie všetkých pút.“ ID710 „156. Alīnacitta Jātaka, šiesta.“ ID711 „157. Játaka Guṇa (2-1-7)“ ID712 „13.“ ID713 „Ó, kráľovná zvierat s vyhnutými kly, vedz toto: ten, kto je mocný, odoženie kohokoľvek, koho si zaumieni; taká je povaha mocných. Strach vznikol z nášho útočiska.“ ID714 „14.“ ID715 „Ó levica, aj keby bol priateľ slabý, ak sa drží zásad priateľstva, je mojím príbuzným a rodákom, je mojím priateľom a spoločníkom. Neopovrhuj šakalom, lebo on je darcom môjho života.“ ID716 „Játaka o Guṇovi, siedma.“ ID717 „158. Suhanu Jātaka (2-1-8)“ ID718 „15.“ ID719 „157. To nie je správne, Suhanu, s nevychovaným Soṇom. Lebo Suhanu sa stáva rovnakým ako Soṇa, ktorého spoločníkom je.“ ID720 „16.“ ID721 „S prudkým, drzým, s tým, kto stále žuje svoje vodítko, zlo stretáva zlo, nespravodlivý stretáva nespravodlivého.“ ID722 „Suhanu Jātaka, ôsma.“ ID723 „159. Mora Jātaka (2-1-9)“ ID724 „17.“ ID725 „Vynára sa toto, Oko, jediný vládca, zlatistého odtieňa, osvetľujúci zem. Jeho uctievam, toho zlatistého, osvetľujúceho zem; nech nás dnes chrániš, nech prežijeme celý deň.“ ID726 „158. Tým bráhmanom, ktorí dosiahli vrchol poznania vo všetkých veciach, vzdávam úctu a nech ma chránia. Úcta budhám, úcta osvietenie. Úcta oslobodeným, úcta oslobodeniu. Po tomto ochrannom spevu sa páv vydáva hľadať potravu.“ ID727 „18.“ ID728 „Odchádza tento, Oko, jediný vládca, zlatistý, osvetľujúci zem. Jemu vzdávam úctu, zlatistému, osvetľujúcemu zem; nech nás dnes chrániš, nech prežijeme celú noc.“ ID729 „Tým, ktorí sú bráhmani, ktorí dosiahli vrchol poznania vo všetkých veciach, im vzdávam úctu a nech ma chránia. Úcta budhám, úcta osvietenie. Úcta oslobodeným, úcta oslobodeniu. Po tom, čo predniesol tento ochranný spev, páv sa usadil.“ ID730 „Mora Jātaka, deviata.“ ID731 „160. Vinīlaka Jātaka (2.1.10)“ ID732 „19.“ ID733 „Naozaj, rovnako ako plnokrvní žrebci nesú kráľa Vedehy, ktorý sa usadil v Mithile, tak aj tieto husy nesú mňa, Vinīlaku.“ ID734 „20.“ ID735 „Ó Vinīlako, uchýlil si sa na ťažko prístupné miesto; milý môj, zdržiavaš sa v nevhodnej oblasti. Mal by si sa zdržiavať na okrajoch dedín; tam je príbytok tvojej matky.“ ID736 „Vinīlaka Jātaka, desiata.“ ID737 „Daḷha Vagga, prvá.“ ID738 „Zhrnutie toho všetkého:“ ID739 „Jātaky Rājovāda, Siṅgāla, Sukara, Suhanu, Mora, Uraga, Bhagga, Alīnacitta, Guṇa a Vinīlaka tvoria desať.“ ID740 „2. Kapitola o spoločenstve“ ID741 „161. Jātaka Indasamānagotta (2.2.1)“ ID742 „21.“ ID743 „Ušľachtilý človek, ktorý chápe, čo je prospešné, by nemal vytvárať spoločenstvo s opovrhnutiahodným, nešľachetným človekom. Lebo aj po dlhom spoločnom živote ten nešľachetný páchá zlo, rovnako ako to urobil slon voči Indasamānagottovi.“ ID744 „22.“ ID745 „S kýmkoľvek, o kom vieme, že je nám podobný v cnosti, múdrosti a tiež vo vzdelaní, s tým by sme sa mali priateliť. Lebo spoločenstvo s dobrými ľuďmi je skutočne šťastím.“ ID746 „Jātaka o Indasamānagottovi, prvá.“ ID747 „162. Jātaka o Santhavovi (2.2.2)“ ID748 „23.“ ID749 „Nie je nič horšieho ako stýkať sa s opovrhnutiahodným človekom. Hoci sa uspokojila s ghí a ryžou s mliekom, podpálila listovú chatrč, ktorú som s námahou postavil.“ ID750 „24.“ ID751 „Nie je nič vznešenejšieho ako spoločnosť dobrého človeka. Vďaka ich priateľstvu laň olizuje tváre leva, tigra a leoparda.“ ID752 „Santhava Jātaka, druhá.“ ID753 „163. Susīma Jātaka (2.2.3)“ ID754 „25.“ ID755 „Tieto tmavé šelmy s bielymi kly sú tvoje, je ich viac ako sto a sú pokryté zlatými sieťami. Spomínajúc na svojich otcov a dedov, ó Susīma, hovoríš: ‚Práve tieto darujem.‘“ ID756 „26.“ ID757 „Tieto tmavé šelmy s bielymi kly sú moje, je ich viac ako sto a sú pokryté zlatými sieťami. Spomínajúc na svojich otcov a starých otcov, ó mladý muž, hovorím: ‚Práve tieto darujem.‘“ ID758 „Játaka o Susīmovi, tretia.“ ID759 „164. Gijjha Jātaka (2.2.4)“ ID760 „27.“ ID761 „Hovorí sa, že sup dokáže zbadať mŕtvolu zo vzdialenosti sto yojan. Prečo teda, keď narazíš na sieť a pascu, si to nevšimneš?“ ID762 „28.“ ID763 „Keď bytosť čelí záhube, keď jej život sa chýli ku koncu, vtedy ani keď narazí na sieť a pascu, nevníma to.“ ID764 „Gijjha Jātaka, štvrtá.“ ID765 „165. Nakula Jātaka (2.2.5)“ ID766 „29.“ ID767 „Ó, ten, čo si sa narodil z lona, keď si uzavrel spojenectvo s nepriateľom, tým, čo sa narodil z vajca, spíš s obnaženými tesákmi. Odkiaľ sa v tebe vzal strach?“ ID768 „30.“ ID769 „Človek by mal byť podozrievavý voči nepriateľovi a nemal by dôverovať ani priateľovi. Strach, ktorý vznikol z bezpečného miesta, človeka zničí až do koreňov.“ ID770 „Nakula Jātaka, piata.“ ID771 „166. Upasāḷaka Jātaka (2.2.6)“ ID772 „31.“ ID773 „Na tomto mieste bolo spopolnených štrnásť tisíc ľudí menom Upasāḷaka. Na svete neexistuje stav bez smrti.“ ID774 „32.“ ID775 „Ten, v kom je pravda a Dhamma, neubližovanie, zdržanlivosť a sebaovládanie – toho uctievajú ušľachtilí. Toto je na svete stav bez smrti.“ ID776 „Jātaka o Upasāḷakovi, šiesta.“ ID777 „167. Samiddhi Jātaka (2.2.7)“ ID778 „33.“ ID779 „Bez toho, aby si si užil zmyslové potešenia, ó mníchu, vedieš život bez domova; nevedieš ho po tom, čo si si ich užil. Najprv si uži zmyslové potešenia, ó mníchu, a potom vedieš život bez domova. Nenechaj si ujsť čas na to.“ ID780 „34.“ ID781 „Neznám čas smrti; ten čas je skrytý, nie je viditeľný. Preto, bez toho, aby som si najprv užil zmyslové potešenia, žijem život bez domova, aby mi neunikol čas na cvičenie.“ ID782 „Samiddhi Jātaka, siedma.“ ID783 „168. Sakuṇagghi Jātaka (2.2.8)“ ID784 „35.“ ID785 „Jastrab, ktorý sa s veľkou silou zosunul na prepelicu stojacu na jej krmovisku, ju rýchlo schmatol a tým si privodil vlastnú smrť.“ ID786 „36.“ ID787 „Obdarený múdrosťou, tešiaci sa z krmovísk mojich predkov, radujem sa, oslobodený od nepriateľov, keď vidím svoje vlastné blaho.“ ID788 „Sakuṇagghi Jātaka, ôsma.“ ID789 „169. Araka Jātaka (2.2.9)“ ID790 „37.“ ID791 „Ktokoľvek má s mysľou plnou láskavosti súcit so všetkým svetom – hore, dole a všade okolo – bez hraníc a vo všetkých smeroch.“ ID792 „38.“ ID793 „Keď existuje bezhraničná, prospešná myseľ, úplná a dobre rozvinutá, žiadna obmedzená karma, ktorá bola vykonaná, tam nezostáva.“ ID794 „Araka Jātaka, deviata.“ ID795 „170. Kakaṇṭaka Jātaka (2.2.10)“ ID796 „39.“ ID797 „Tento chameleón na vrchole brány predtým nebol arogantný. Ó Mahosadha, zisti, prečo sa tento chameleón stal takým strnulým.“ ID798 „40.“ ID799 „Keď získal to, čo nikdy predtým nezískal – poklad v hodnote pol māsa – tento chameleón pohŕda kráľom Vedehom, vládcom Mithilá.“ ID800 „Kakaṇṭaka Jātaka, desiata.“ ID801 „Druhá kapitola o dôvernosti.“ ID802 „Zhrnujúci verš k tejto kapitole:“ ID803 „Potom Indasamāna, Sapaṇṇakuṭi (Santhava), vynikajúci Susīma, Gijjha a Jalābujaka (Nakula); Upasāḷaka, Bhikkhu (Samiddhi) a Salāpavara (Sakuṇagghi); potom Metta (Araka) a vynikajúci desiaty, ktorý dopĺňa zoznam (Kakaṇṭaka).“ ID804 „3. Kapitola o dobrote“ ID805 „171. Kalyāṇadhamma Jātaka (2.3.1)“ ID806 „41.“ ID807 „Ó, vládca ľudí, keď niekto na svete dosiahne označenie ‚človek s dobrými vlastnosťami‘, múdry človek by sa od neho nemal odkláňať. Cnostní ľudia nesú toto bremeno z morálnej hanby a morálneho strachu.“ ID808 „42.“ ID809 „Ó, vládca ľudí, dnes som v tomto svete dosiahol toto označenie ‚človek s dobrými vlastnosťami‘. Po starostlivom zvážení budem v tomto svete kráčať ďalej. Naozaj, nemám žiadnu túžbu po užívaní zmyslových pôžitkov tu.“ ID810 „Jātaka Kalyāṇadhamma, prvá.“ ID811 „172. Daddara Jātaka (2.3.2)“ ID812 „43.“ ID813 „Kto svojím mohutným revom rozlieha horu Daddara? Levy na tento rev neodpovedajú revom; aké je meno tohto pána zvierat?“ ID814 „44.“ ID815 „Drahý synu, vyje šakal, najnižšia zo zvieracích druhov. Levy, ktorí svoj druh nenávidia, mlčia.“ ID816 „Daddara Jātaka, druhá.“ ID817 „173. Makkaṭa Jātaka (2.3.3)“ ID818 „45.“ ID819 „Otče, tento askéta sa opiera o pahýľ palmy. Máme túto ohnivú chatrč. Poď, dajme túto ohnivú chatrč tomu, kto prišiel.“ ID820 „46.“ ID821 „Drahý synu, nevolaj na neho, aby nám nezničil naše obydlie. Tvár cnostného askétu takáto nie je.“ ID822 „Makkaṭa Jātaka, tretia.“ ID823 „174. Dubbhiyamakkaṭa Jātaka (2.3.4)“ ID824 „47.“ ID825 „Tebe, sužovanému horúčavou a smädom, som dal hojnosť vody. Teraz, keď si sa napil, vydávaš zvuk ‚kiri-kiri‘. Nezdržiavať sa v spoločnosti zlého človeka je naozaj lepšie.“ ID826 „48.“ ID827 „Ó bráhmane, kde si počul alebo videl, že existuje opica, ktorá je cnostná? Teraz sa vyprázdnim na tvoju hlavu. Taká je naša povaha.“ ID828 „Dubbhiyamakkaṭa Jātaka, štvrtá.“ ID829 „175. Ādiccupaṭṭhāna Jātaka (2.3.5)“ ID830 „49.“ ID831 „Zdá sa, že medzi všetkými bytosťami sú aj také, ktoré sú obdarené cnosťou. Pozri na túto podlú opicu; uctieva slnko.“ ID832 „50.“ ID833 „Neznáš jeho cnosť; nepoznajúc ju, chváliš ho. Do našej ohnivej chatrče niekto vyprázdnil a rozbili sa dva džbány na vodu.“ ID834 „Jātaka Ādiccupaṭṭhāna, piata.“ ID835 „176. Jātaka Kaḷāyamuṭṭhi (2.3.6)“ ID836 „51.“ ID837 „Ó vládca ľudí, tento obyvateľ stromovej vetvy je naozaj hlupák; nie je v ňom žiadna múdrosť. Rozsypal celú hrsť hrachu a hľadá ten jeden hrášok, ktorý spadol.“ ID838 „52.“ ID839 „Aj my, ó kráľ, a ostatní, ktorí sme nadmerne chamtiví, strácame veľa kvôli maličkosti, rovnako ako tá opica s hráškom.“ ID840 „Játaka Kaḷākamuṭṭhi, šiesta.“ ID841 „177. Tinduka Jātaka (2.3.7)“ ID842 „53.“ ID843 „Tými, čo majú v rukách luky a tuľany, tými, čo nosia vynikajúce meče, sme obkľúčení zo všetkých strán. Ako sa nám podarí oslobodiť sa?“ ID844 „54.“ ID845 „Možno sa pre tých, ktorí majú veľa povinností, vynorí nejaká iná záležitosť. Plody tohto stromu sú nepretržité; môžete jesť plody Tinduka, ako sa vám zapáči.“ ID846 „Tinduka Jātaka, siedma.“ ID847 „178. Kacchapa Jātaka (2-3-8)“ ID848 „55.“ ID849 „178. ‚Toto je miesto môjho narodenia, toto je miesto môjho bydliska,‘ takto som rozmýšľal a býval som v blate. To blato ma pohltilo, rovnako ako je pohltí slabý človek.“ ID850 „Hovorím ti toto, Bhaggava; počúvaj moje slová.“ ID851 „56.“ ID852 „Či už v dedine alebo v lese, kdekoľvek človek dosiahne šťastie, tam je miesto narodenia a miesto pobytu pre človeka s rozhľadom.“ ID853 „Kam sa dá žiť, tam by sa mal človek vydať; nemal by sa nechať zničiť pripútanosťou k svojmu príbytku.“ ID854 „Kacchapa Jātaka, ôsma.“ ID855 „179. Satadhamma Jātaka (2-3-9)“ ID856 „57.“ ID857 „A to jedlo bolo málo a boli to zvyšky, a dal mi ho len s ťažkosťami. Som brahmínskeho pôvodu; to, čo som zjedol, som aj tak vyvrátil.“ ID858 „58.“ ID859 „179. Tak ten, kto odmietol Dhammu a žije nespravodlivo, ako Satadhamma, nenájde radosť ani v zisku, ktorý nadobudol.“ ID860 „Satadhamma Jātaka, deviata.“ ID861 „180. Duddada Jātaka (2-3-10)“ ID862 „59.“ ID863 „Nečestní nenapodobňujú tých, ktorí dávajú to, čo je ťažké dať, a konajú ťažké skutky; Dhamma dobrých je ťažko pochopiteľná.“ ID864 „60.“ ID865 „Preto je pre dobrých a nečestných cieľ odtiaľto odlišný; nečestní idú do pekla, zatiaľ čo dobrí majú za cieľ nebesá.“ ID866 „180. Duddada Jātaka, desiata.“ ID867 „Kapitola Kalyāṇa, tretia.“ ID868 „Zhrnutie toho:“ ID869 „Susamañña, Migādhibhū, Māṇavako, Vāripahūtarūpa, Ādiccupaṭṭhānā, Sakaḷāya, Satinduka, Paṅka puna, Satadhamma a spolu so Sududdadakom je ich desať.“ ID870 „Kapitola Asadisa“ ID871 „181. Jātaka o Asadisovi (2-4-1)“ ID872 „61.“ ID873 „Lukostrelec Asadisa, princ s veľkou silou, je strelec na veľké vzdialenosti, neomylný strelec, ktorý prebodáva veľké masy.“ ID874 „62.“ ID875 „Keď zviedol vojnu proti všetkým svojim nepriateľom, nikomu neublížil; keď zabezpečil bezpečnosť svojho brata, začal viesť život v zdržanlivosti.“ ID876 „4. Játaka o Asadisovi, prvá.“ ID877 „182. Játaka o Saṅgāmāvacarovi (2-4-2)“ ID878 „63.“ ID879 „181. Si prekonávateľ bojiska, hrdina, preslávený svojou silou; prečo teraz, ó slon, keď si dosiahol bránu, ustupuješ?“ ID880 „64.“ ID881 „Rýchlo rozdrv priečnik, vytrhni stĺpy a keď rozdupeš brány, rýchlo vojdite, ó slon!“ ID882 „Játaka Saṅgāmāvacara, druhá.“ ID883 „183. Játaka Vālodaka (2-4-3)“ ID884 „65.“ ID885 „Osly, ktoré vypili podradný Vālodaka s mizernou chuťou, sa opijú; ale sindhské kone, ktoré vypili tento vynikajúci džús, sa neopijú.“ ID886 „66.“ ID887 „182. Ó Janinda, ten, kto pochádza z nízkeho pôvodu, trpí týmto a opije sa už po malom množstve. Ale ten, kto má vytrvalú povahu a narodil sa v dobrej rodine, sa neopije ani po vypití toho najvynikajúcejšieho nápoja.“ ID888 „Jātaka o Vālodakovi, tretia.“ ID889 „184. Jātaka o Giridattovi (2-4-4)“ ID890 „67.“ ID891 „Paṇḍava, kráľovský kôň kráľa Sāmu, zkažený trénerom koní Giridattom, opustil svoju pôvodnú ladnú povahu a teraz napodobňuje práve jeho krívanie.“ ID892 „68.“ ID893 „A ak by ho nejaký muž, vhodný na to a s dobre upravenými vlasmi a fúzmi, chytil za uzdu a vodil ho po tréningovom kruhu,“ ID894 „183. Kôň, ktorý rýchlo prestane krívať, bude potom napodobňovať práve toho muža.“ ID895 „Giridatta Jātaka, štvrtá.“ ID896 „185. Anabhirati Jātaka (2-4-5)“ ID897 „69.“ ID898 „Rovnako ako v kalnej a zakalenej vode človek nevidí ustrice a slimáky, štrk a piesok ani kŕdle rýb; tak aj keď je myseľ zakalená,“ ID899 „nevidí svoje vlastné blaho ani blaho druhých.“ ID900 „70.“ ID901 „Drahý synu, rovnako ako vo vode, ktorá je čistá a dokonale pokojná, človek vidí ustrice a slimáky, štrk a piesok a kŕdle rýb; tak aj keď je myseľ neznepokojená,“ ID902 „tak ten človek vidí svoje vlastné blaho aj blaho druhých.“ ID903 „Anabhirati Jātaka, piata.“ ID904 „186. Dadhivāhana Jātaka (2-4-6)“ ID905 „71.“ ID906 „186. Ó múdry, tento mangovník bol kedysi obdarený farbou, vôňou a chuťou. Keďže sa mu stále dostáva tá istá česť, z akého dôvodu má mangovník teraz horké plody?“ ID907 „72.“ ID908 „Ó, kráľ Dadhivāhana, tvoj kráľovský mangovník je obklopený stromami neem. Jeho korene sú prepletené s ich koreňmi; ich konáre prenikajú do jeho konárov.“ ID909 „V dôsledku spojenia s nepríjemným má mangovník horké plody.“ ID910 „Dadhivāhana Jātaka, šiesta.“ ID911 „187. Catumaṭṭha Jātaka (2-4-7)“ ID912 „73.“ ID913 „Ó, mladé hamsy, vyliezajte na vysokú vetvu a radte sa na odľahlom mieste; ak však zostúpite na nízke miesto a budete sa radiť, kráľ zvierat vás tiež počuje.“ ID914 „74.“ ID915 „To, o čom sa zlatý radí so zlatým a božský s božským – čo je ti do toho, ó Catumaṭṭha? Vráť sa do svojej nory, šakal!“ ID916 „187. Catumaṭṭha Jātaka, siedma.“ ID917 „188. Játaka o Sīhakotthuovi (2-4-8)“ ID918 „75.“ ID919 „Otče, tento má prsty ako lev, pazúry ako lev a stojí na labách ako lev. Ten lev, osamotený v spoločnosti levov, revie inak. Aký lev to je?“ ID920 „76.“ ID921 „Nekrič, ó princ. Zostaň ticho v lese. Lebo podľa tvojho hlasu by ťa spoznali; tvoj hlas totiž nie je hlasom tvojho otca.“ ID922 „Sīhakotthu Jātaka, ôsma.“ ID923 „189. Játaka Sīhacamma (2-4-9)“ ID924 „77.“ ID925 „188. Nie je to rev leva, ani tigra, ani leoparda; oblečený v levovej koži ríha úbohý osol.“ ID926 „78.“ ID927 „Osol mohol skutočne ešte dlho jesť zelený jačmeň; zahalený v levovej koži sa však svojím ržaním sám zničil.“ ID928 „Játaka Sīhacamma, deviata.“ ID929 „190. Sīlānisaṃsa Jātaka (2-4-10)“ ID930 „79.“ ID931 „Pozrite na tento plod viery, cnosti a štedrosti: Nāga v podobe lode nesie verného laického nasledovníka.“ ID932 „80.“ ID933 „189. Človek by sa mal stýkať iba s múdrymi; mal by sa spriateliť s múdrymi. Lebo tým, že sa zdržiava s múdrymi, holič dosahuje blahobyt.“ ID934 „Játaka Sīlānisaṃsa, desiata.“ ID935 „Kapitola Asadisa, štvrtá.“ ID936 „Jeho zhrnutie:“ ID937 „190. Dhanuggaha, Kuñjara, Apparasa, Giridatta, vynikajúca pokojná myseľ, Dadhivāhana, Jambūka, Sīhanakha, Haritayava a vynikajúci Nāga – to je tých desať.“ ID938 „Kapitola Ruhaka“ ID939 „191. Ruhakova játaka (2-5-1)“ ID940 „81.“ ID941 „Ó Ruhaka, hoci je tetiva pretrhnutá, dá sa znova spojiť. Zmieri sa so svojou bývalou ženou; nepodľahni hnevu.“ ID942 „82.“ ID943 „Keďže sú tu vlákna a keďže sú tu remeselníci, vyrobím si ďalšiu tetivu. Dosť už tej starej!“ ID944 „Ruhakova džátaka, prvá.“ ID945 „192. Sirikāḷakaṇṇiho džátaka (2-5-2)“ ID946 „83.“ ID947 „Žena môže byť krásna a môže byť aj cnostná, a predsa ju muž nemusí túžiť. Veríš tomu, Mahosadha?“ ID948 „84.“ ID949 „Verím tomu, veľký kráľ. Muž môže mať smolu, lebo šťastie a nešťastie nikdy nechodia spolu.“ ID950 „5. Játaka o Sirikāḷakaṇṇi, druhá.“ ID951 „193. Játaka o Cūḷapadumovi (2-5-3)“ ID952 „85.“ ID953 „191. Toto je práve tá žena a ja som práve ten muž, nik iný. Toto je práve ten s odseknutými rukami, nik iný. Tá, ktorá povedala: ‚On je môj mladý manžel‘ – ženy treba odsúdiť; v ženách nie je žiadna pravda.“ ID954 „86.“ ID955 „Keď si udrel tohto ničomníka tĺčikom – túto krutú mŕtvolu, tohto násilníka cudzích manželiek –, musíš tiež, kvôli zlej oddanosti tejto ženy voči svojmu manželovi, odrezať jej uši a nos, kým je ešte nažive.“ ID956 „Cūḷapaduma Jātaka, tretia.“ ID957 „194. Maṇicora Jātaka (2-5-4)“ ID958 „87.“ ID959 „Určite neexistujú žiadni bohovia, alebo musia byť preč; určite tu nie sú žiadni strážcovia sveta. Lebo medzi tými, ktorí konajú unáhlene a bez zábran, určite nie je nikto, kto by im v tom zabránil.“ ID960 „88.“ ID961 „Pre neho prší mimo sezóny a v sezóne neprší. Padá zo svojho nebeského stavu. Nie je tým snáď sužovaný?“ ID962 „Jātaka o Maṇicorovi, štvrtá.“ ID963 „195. Pabbatūpatthara Jātaka (2-5-5)“ ID964 „89.“ ID965 „Na nádhernej horskej plošine vzniklo príjemné jazierko s chladnou vodou; keby šakal vedel, že ho stráži lev, mal by z neho piť?“ ID966 „90.“ ID967 „Veľký kráľ, ak dravé zvieratá pijú z veľkej rieky, tá tým neprestáva byť riekou. Odpusť jej, ak ti je drahá.“ ID968 „Pabbatūpatthara Jātaka, piata.“ ID969 „196. Játaka Valāhakassa (2-5-6)“ ID970 „91.“ ID971 „Tí ľudia, ktorí sa neriadia radami, ktoré učil Budha, zahynú, podobne ako tí obchodníci v rukách obryní.“ ID972 „92.“ ID973 „Ale tí ľudia, ktorí sa riadia radami, ktoré učil Budha, bezpečne dosiahnu druhý breh, podobne ako obchodníci s oblakovým koňom.“ ID974 „Játaka Valāhakassa, šiesta.“ ID975 „197. Játaka Mittāmitta (2-5-7)“ ID976 „93.“ ID977 „Keď ho uvidí, neusmeje sa, ani ho neprivíta; nevenuje mu pohľad a správa sa mu protichodne.“ ID978 „94.“ ID979 „Toto sú znaky, ktoré sa prejavujú u nepriateľa a podľa ktorých múdry človek, keď ich uvidí a počuje, môže nepriateľa spoznať.“ ID980 „Játaka Mittāmitta, siedma.“ ID981 „198. Játaka Rādha (2-5-8)“ ID982 „95.“ ID983 „Drahý synu, vrátil som sa zo zahraničia, práve som dorazil. Dúfam, drahý synu, že tvoja matka neslúži inému.“ ID984 „96.“ ID985 „Otče, múdri ľudia nevyslovujú slová súvisiace s pravdou, ak nie sú dobre formulované. Ten, kto takto hovorí, by musel ležať v horúcom uhlí, ako Poṭṭhapāda, ktorý hovoril predtým.“ ID986 „Rādha Jātaka, ôsma.“ ID987 „199. Gahapati Jātaka (2-5-9)“ ID988 „97.“ ID989 „Obe mi nevyhovujú, obe sa mi nepáčia: že tento, keď vošiel do skladu na požiadanie, povedal: ‚Nevidel som to.‘“ ID990 „98.“ ID991 „Starosta, poviem ti toto: v tomto krátkom a biednom živote si na základe dohody na dva mesiace dal mäso z chudého, starého býka;“ ID992 „Žiadaš platbu skôr, než nadišiel stanovený čas; ani to sa mi nepáči.“ ID993 „Gahapati Jātaka, deviata.“ ID994 „200. Sādhusīla Jātaka (2-5-10)“ ID995 „99.“ ID996 „Krása postavy, vek, ušľachtilý pôvod a dobrá cnosť: Bráhmane, pýtame sa ťa, ktorú z nich by sme si mali zvoliť?“ ID997 „100.“ ID998 „Fyzická krása má svoju hodnotu a staršiemu by sa mala preukázať úcta; ušľachtilý pôvod má svoju hodnotu, ale to, čo nás teší, je cnosť.“ ID999 „Sādhusīla Jātaka, desiata.“ ID1000 „Kapitola Ruhaka, piata.“ ID1001 „Ich zhrnutie:“ ID1002 „Ruhaka, Krásna žena, Palica, Na ceste a Rybník ako piata; potom Oslobodenie kupca, Úsmevy, Dlho očakávaný príchod, Sklad a Telo tvoria desať.“ ID1003 „6. Kapitola Daḷha“ ID1004 „201. Jātaka Bandhanāgāra (2-6-1)“ ID1005 „101.“ ID1006 „Múdri nehovoria, že puto je silné, ak je zo železa, z dreva alebo z trávy babbaja. To vášnivé pripútanie k šperkovým náušniciam a tá túžba po synoch a manželkách—“ ID1007 „102.“ ID1008 „—to, hovoria múdri, je silné puto: ťahajúce nadol, poddajné, no ťažko sa z neho oslobodiť. Keď pretrhli aj toto puto, múdri odchádzajú bez túžby, opustili potešenie zo zmyslových túžob.“ ID1009 „Játaka Bandhanāgāra, prvá.“ ID1010 „202. Keḷisīla Jātaka (2-6-2)“ ID1011 „103.“ ID1012 „Labute, kulíky a pávy, slony a škvrnité jelene – všetci sa boja leva; vo fyzickej podobe neexistuje rovnosť.“ ID1013 „104.“ ID1014 „Tak je to aj medzi ľuďmi: aj keby bol niekto mladý, ak je múdry, je medzi nimi skutočne veľký, nie ten hlupák, ktorý je len veľký telom.“ ID1015 „Keḷisīla Jātaka, druhá.“ ID1016 „203. Khaṇḍa Jātaka (2-6-3)“ ID1017 „105.“ ID1018 „Moja láskavosť patrí Virūpakkhom, moja láskavosť patrí Erāpathom; moja láskavosť patrí Chabyāputtom a moja láskavosť patrí Kaṇhāgotamakom.“ ID1019 „Moja láskavosť patrí beznohým, moja láskavosť patrí dvojnohým; moja láskavosť patrí štvornohým, moja láskavosť patrí mnohonohým.“ ID1020 „Nech mi beznohí neubližujú, nech mi dvojnohí neubližujú; nech mi štvornohí neubližujú, nech mi mnohonohí neubližujú.“ ID1021 „Nech všetky bytosti, všetko, čo dýcha, všetky stvorenia bez výnimky, vidia to, čo je priaznivé; nech nikoho nepostihne žiadne zlo.“ ID1022 „106.“ ID1023 „Nesmierny je Budha, nesmierna je Dhamma, nesmierna je Saṅgha; ale obmedzené sú plaziace sa tvory: hady, škorpióny, stonožky, pavúky, jašterice a myši.“ ID1024 „Zabezpečil som ochranu, zabezpečil som bezpečie; nech bytosti odídu. Skláňam sa pred Blahoslaveným, skláňam sa pred siedmimi Dokonale Osvietenými.“ ID1025 „Khaṇḍa Jātaka, tretia.“ ID1026 „204. Vīraka Jātaka (2-6-4)“ ID1027 „107.“ ID1028 „Ó Vīraka, vidíš toho vtáka so sladkým hlasom a krkom ako páv, môjho manžela Saviṭṭhaku?“ ID1029 „108.“ ID1030 „Napodobňujúc vtáka, ktorý sa pohybuje po vode i po súši a ktorý sa vždy živí surovými rybami, leží Saviṭṭhaka mŕtvy, zahalený machom.“ ID1031 „Vīraka Jātaka, štvrtá.“ ID1032 „205. Gaṅgeyya Jātaka (2-6-5)“ ID1033 „109.“ ID1034 „Ryba z Gangy je nádherná a ryba z Jamuny je nádherná; ale táto štvornohá bytosť, guľatá ako banyánový strom,“ ID1035 „a s mierne dlhým krkom, prevyšuje ich všetky.“ ID1036 „110.“ ID1037 „Keď sa ho opýtajú na jednu vec, nehovorí o nej; keď sa ho opýtajú, hovorí o niečom inom. Človek, ktorý sa chváli – takýto nám nie je po chuti.“ ID1038 „Gaṅgeyya Jātaka, piata.“ ID1039 „206. Kuruṅgamiga Jātaka (2-6-6)“ ID1040 „111.“ ID1041 „Poď, korytnačka, prehryz túto koženú pascu zubami; ja sa postarám o to, aby lovec neprišiel.“ ID1042 „112.“ ID1043 „Korytnačka vošla do vody, jeleň Kuruṅga vošiel do lesa; ďateľ z vrcholu stromu odviedol svoje mláďatá ďaleko preč.“ ID1044 „Jātaka o Kuruṅgamigovi, šiesta.“ ID1045 „207. Jātaka o Assakovi (2-6-7)“ ID1046 „113.“ ID1047 „Toto je miesto, kde som putovala spolu so svojím drahým a milovaným manželom, kráľom Assakom.“ ID1048 „114.“ ID1049 „Nové radosti a bolesti zakrývajú tie staré; preto je mi červ drahší ako kráľ Assaka.“ ID1050 „Játaka o Assakovi, siedma.“ ID1051 „208. Játaka o Susumārovi (2-6-8)“ ID1052 „115.“ ID1053 „Mám dosť tých mangov, jablkov ružových a jackfruitov na druhom brehu mora; lepší je pre mňa figovník.“ ID1054 „116.“ ID1055 „Tvoje telo je naozaj veľké, ale tvoja múdrosť mu nezodpovedá. Ó krokodíl, oklamal som ťa; teraz choď, ako sa ti zapáči.“ ID1056 „Susumāra Jātaka, ôsma.“ ID1057 „209. Kukkuṭa Jātaka (2-6-9)“ ID1058 „117.“ ID1059 „Videl som v lese stromy, Assakaṇṇa a Vibhīṭaka; ale tie sa nedokážu pohybovať tak, ako sa ty, ó strom, dokážeš pohybovať.“ ID1060 „118.“ ID1061 „Prišiel tento starý kohút, ktorý rozbil svoju klietku; zručný v pascách z konského vlásia, odchádza a hovorí.“ ID1062 „Kukkuṭa Jātaka, deviata.“ ID1063 „210. Kandagalaka Jātaka (2-6-10)“ ID1064 „119.“ ID1065 „Pane, ako sa volá tento strom s malými listami a tŕňmi, na ktorom bola hlava rozštiepená jediným úderom?“ ID1066 „120.“ ID1067 „Naozaj, tento ušľachtilý vták blúdil a kloval do stromov bez drevnej dužiny v lese, ktoré sú len hromadami palivového dreva. Potom narazil na Khadiru, ktorá má prirodzene tvrdé drevo, kde mu garuḍa rozsekol hlavu.“ ID1068 „Kandagalaka Jātaka, desiata.“ ID1069 „Daḷha Vagga, šiesta.“ ID1070 „Zhrnujúci verš k tomu:“ ID1071 „Daḷhabandhana a vynikajúci labuť; ďalej Virūpakkha, Saviṭṭhaka a vynikajúca ryba; Sakuruṅga s Assakom a vynikajúce mango; ďalej kohút s Garuḷom – takto je ich desať.“ ID1072 „7. Bīraṇathambha Vagga“ ID1073 „211. Somadatta Jātaka (2-7-1)“ ID1074 „121.“ ID1075 „Budiac sa v bdelosti, celý rok nepretržite vykonával svoju prax na pohrebisku Bīraṇatthambaka; keď vošiel do zhromaždenia, vyhlásil niečo iné. Sľub neochráni toho, kto má málo múdrosti.“ ID1076 „122.“ ID1077 „Drahý Somadatta, žiadateľ sa stretáva s dvoma výsledkami: buď nezískaním bohatstva, alebo jeho dosiahnutím. Taká je totiž povaha prosby.“ ID1078 „Somadatta Jātaka, prvá.“ ID1079 „212. Ucchiṭṭhabhatta Jātaka (2-7-2)“ ID1080 „123.“ ID1081 „To, čo je hore, je jedna vec, a to, čo je dole, je iná vec. Ó, brahmínska pani, naozaj sa ťa pýtam: čo je dole a čo je hore?“ ID1082 „124.“ ID1083 „Vznešený pane, som herečka; prišla som sem ako žobráčka. Ten vošiel do skladu; to je ten, koho hľadáte.“ ID1084 „Játaka Ucchiṭṭhabhatta, druhá.“ ID1085 „213. Játaka o Bharuovi (2-7-3).“ ID1086 „125.“ ID1087 „Keď kráľ Bharu – tak som počul – vyvolal rozkol medzi jasnovidcami, bol spolu so svojím kráľovstvom vykorenený; ten kráľ prišiel o všetko.“ ID1088 „126.“ ID1089 „Preto múdri neoslavujú podliehanie straníckosti. S mysľou zbavenou zlomyseľnosti by človek mal vyslovovať slová spojené s pravdou.“ ID1090 „Bharu Jātaka, tretia.“ ID1091 „214. Puṇṇanadī Jātaka (2-7-4)“ ID1092 „127.“ ID1093 „Ten, vďaka ktorému nazývajú plnú rieku pitnou, vďaka ktorému nazývajú dozretý jačmeň úkrytom a vďaka ktorému volajú späť toho, kto odišiel ďaleko – ten prišiel k tebe. Poď teraz, bráhman, a jedz.“ ID1094 „128.“ ID1095 „Keďže si ma kráľ pamätá natoľko, že poslal aj vránu, a pre labute, volavky a pávy by bolo naozaj zlé, keby si ma nepamätal.“ ID1096 „Játaka Puṇṇanadī, štvrtá.“ ID1097 „215. Kacchapa Jātaka (2-7-5)“ ID1098 „129.“ ID1099 „Beda, korytnačka sa zabila vlastnými slovami; hoci sa pevne držala palice, zabili ju jej vlastné slová.“ ID1100 „130.“ ID1101 „Keď to vidíš, ó najlepší z hrdinských mužov, mal by si hovoriť múdro a nie nevhodne. Nevidíš, ako korytnačka pre nadmerné rozprávanie utrpela nešťastie?“ ID1102 „Kacchapa Jātaka, piata.“ ID1103 „216. Maccha Jātaka (2-7-6)“ ID1104 „131.“ ID1105 „Oheň ma nespáli, ani dobre naostrený kolík; ale to, čo si o mne myslí môj partner – že som odišiel k inej pre potešenie –“ ID1106 „132.“ ID1107 „to ma páli, oheň vášne, ktorý mučí moju myseľ. Osloboďte ma, ušľachtilí rybári! Nech nikde nikto nezomrie kvôli zmyselným rozkošiam.“ ID1108 „Maccha Jātaka, šiesta.“ ID1109 „217. Seggu Jātaka (2-7-7)“ ID1110 „133.“ ID1111 „Celý svet sa radoval, ale ty, Seggu, nepoznáš dedinské zvyky. Dievča, čo je to dnes s tebou, že nahlas plačeš, keď ťa zajali v lese?“ ID1112 „134.“ ID1113 „Ten, kto by mi mal byť útočiskom, keď ma sužuje utrpenie, môj vlastný otec, mi v lese ubližuje. K komu mám volať uprostred lesa? Môj vlastný ochranca páchá násilie.“ ID1114 „Seggu Jātaka, siedma.“ ID1115 „218. Kūṭavāṇija Jātaka (2-7-8)“ ID1116 „135.“ ID1117 „Tento protipodvod proti podvodníkovi bol dobre premyslený, protipodvod namierený proti podvodníkovi. Ak myši dokážu zožrať radlicu pluhu, prečo by jastraby nemohli uniesť chlapca?“ ID1118 „136.“ ID1119 „Pre podvodníkov sú tu tí, ktorí podvádzajú na oplátku; a pre klamárov sú tu tí, ktorí používajú protiklam. Ó, muž, ktorý si stratil syna, daj radlo tomu, kto stratil radlo. Nech ten, kto stratil radlo, nevezme tvojho syna.“ ID1120 „Kūṭavāṇija Jātaka, ôsma.“ ID1121 „219. Garahita Jātaka (2-7-9)“ ID1122 „137.“ ID1123 „‚Moje striebro! Moje zlato!‘ – tak hovoria dňom i nocou pošetilí ľudia, ktorí nevidia Ušľachtilý Dhamma.“ ID1124 „138.“ ID1125 „V dome sú dvaja hlavy domácností; jeden z nich je bez fúzov, má visiace prsia, zapletené vlasy a navyše má prepichnuté uši;“ ID1126 „Kúpený za veľké bohatstvo, ten človek trápi druhého.“ ID1127 „Garahita Jātaka, deviata.“ ID1128 „220. Dhammadhaja Jātaka (2-7-10)“ ID1129 „139.“ ID1130 „Vyzeráš ako niekto, kto žije šťastne, keď si prišiel z obývanej krajiny do divočiny. Sedíš sám pod stromom a premýšľaš ako niekto, kto je nešťastný.“ ID1131 „140.“ ID1132 „Som ten, kto žije šťastne, keď som prišiel z obývanej krajiny do divočiny. Sedím sám pod stromom a premýšľam ako niekto, kto je nešťastný,“ ID1133 „spomínajúc na Dhammu dobrých.“ ID1134 „Dhammadhaja Jātaka, desiata.“ ID1135 „Kapitola Bīraṇathambha, siedma.“ ID1136 „Zhrnutie:“ ID1137 „Vynikajúci Bīraṇathambha a Tanečník, vynikajúci kráľ Bharu a Plná rieka; Ten, čo veľa hovorí, Myši v ohnivom vetre, Ten, čo bol pokarhaný, spolu s Tým, čo je nešťastný, tvoria desať.“ ID1138 „8. Kapitola Kāsāva“ ID1139 „221. Kāsāva Jātaka (2-8-1)“ ID1140 „141.“ ID1141 „Ktokoľvek, kto je nečistý a postráda sebaovládanie a pravdivosť, a napriek tomu by si obliekol okrové rúcho, nie je hodný okrového rúcha.“ ID1142 „142.“ ID1143 „Ale ten, kto sa očistil od nečistôt, je pevne zakorenený v cnostiach a je obdarený sebaovládaním a pravdivosťou – ten je skutočne hoden okrového rúcha.“ ID1144 „Kāsávova džátaka, prvá.“ ID1145 „222. Cūḷanandiya Jātaka (2-8-2)“ ID1146 „143.“ ID1147 „Toto bolo slovo učiteľa, ktoré vyslovil Pārāsariya: ‚Nespáchaj zlý skutok, ktorý by ťa po spáchaní neskôr spálil.‘“ ID1148 „144.“ ID1149 „Akékoľvek skutky človek vykoná, tie vidí v sebe samom. Ten, kto koná dobro, zažíva dobro, a ten, kto koná zlo, zažíva zlo;“ ID1150 „Akýkoľvek druh semena človek zasiate, taký druh plodu zožne.“ ID1151 „Cūḷanandiya Jātaka, druhá.“ ID1152 „223. Puṭabhatta Jātaka (2-8-3)“ ID1153 „145.“ ID1154 „Človek by sa mal pokloniť tomu, kto sa pokloní, a stýkať sa s tým, kto sa stýka. Človek by mal plniť úlohy pre toho, kto plní jeho úlohy. Človek by nemal plniť úlohy pre toho, kto si neželá jeho blaho; nemal by sa stýkať s tým, kto sa nestýka.“ ID1155 „146.“ ID1156 „Človek by sa mal vzdať toho, kto sa vzdáva, a nevytvárať si žiadnu pripútanosť. Človek by sa nemal stýkať s osobou, ktorej srdce je odcudzené. Vták, keď vie, že strom neplodí ovocie, hľadá iný, lebo svet je rozľahlý.“ ID1157 „Játaka o Puṭabhattovi, tretia.“ ID1158 „224. Jātaka o krokodílovi (2-8-4)“ ID1159 „147.“ ID1160 „Ktokoľvek disponuje týmito štyrmi zásadami, ó kráľ opíc, tak ako ty – pravdivosťou, múdrosťou, vytrvalosťou a štedrosťou – ten premôže svojho nepriateľa.“ ID1161 „148.“ ID1162 „Kto však tieto cnosti nemá, ó najctihodnejší – pravdivosť, múdrosť, vytrvalosť a štedrosť –, ten svojho nepriateľa neporazí.“ ID1163 „Játaka o krokodílovi, štvrtá.“ ID1164 „225. Játaka Chvála trpezlivosti (2-8-5)“ ID1165 „149.“ ID1166 „Vaša Výsosť, mám muža, ktorý je usilovný vo všetkých úlohách. Má však jednu chybu. Aký je váš názor na túto vec?“ ID1167 „150.“ ID1168 „Aj my máme takého muža; taký tu existuje. Zriedkavý je človek obdarený všetkými dobrými vlastnosťami; pre nás je trpezlivosť príjemná.“ ID1169 „Játaka Chvála trpezlivosti, piata.“ ID1170 „226. Játaka o sove (2-8-6)“ ID1171 „151.“ ID1172 „Vydávať sa na cestu v správnom čase je dobré; vydávať sa na cestu v nesprávnom čase nie je dobré. Lebo množstvo ľudí, ktoré sa vydalo na cestu v nesprávnom čase proti jedinému človeku, nedosiahne žiadny cieľ,“ ID1173 „rovnako ako kŕdeľ vrán proti sove.“ ID1174 „152.“ ID1175 „Ale múdry človek, ktorý pozná správnu metódu a postup, ktorý je pozorný voči slabým miestam svojich nepriateľov, po tom, čo si podmanil všetkých svojich nepriateľov, môže žiť šťastne ako sova.“ ID1176 „Jātaka o sove, šiesta.“ ID1177 „227. Jātaka o hnojovom chrobákovi (2-8-7)“ ID1178 „153.“ ID1179 „Hrdina stretáva hrdinu, udatný stretáva mocného bojovníka! Poď, slon, vráť sa! Prečo utekáš v strachu?“ ID1180 „Nech ľudia z Aṅgy a Magadhy uvidia udatnosť teba aj mňa.“ ID1181 „154.“ ID1182 „Nezabijem ťa svojimi nohami, ani klami, ani chobotom. Zabijem ťa svojimi výkalmi. Nech je to, čo je odporné, zabité tým, čo je odporné!“ ID1183 „Jātaka o hnojovom chrobákovi, siedma.“ ID1184 „228. Játaka o Kāmanítovi (2-8-8)“ ID1185 „155.“ ID1186 „Túžim po troch kráľovstvách veľkých ako hory: po Pañcálach, Kuruchoch a Kekakoch. A túžim aj po tom, čo je za nimi, ó bráhmane. Vylieč ma, ó bráhmane, lebo ma sužuje túžba.“ ID1187 „156.“ ID1188 „Niektorí vedia vyliečiť toho, koho uhryzol čierny had, a múdri vedia vyliečiť toho, koho posadol neľudský duch. Ale nikto nedokáže vyliečiť človeka sužovaného túžbou. Lebo aký liek existuje pre toho, kto porušil blahodárne zásady a vstúpil do neblahodárneho?“ ID1189 „Kāmanīta Jātaka, ôsma.“ ID1190 „229. Palāyita Jātaka (2-8-9)“ ID1191 „157.“ ID1192 „Nech je Takkasilá obklopená zo všetkých strán: oblakmi, ktoré sú vynikajúcimi slonmi, hrdinami na najkrajších koňoch, zástupmi bojovníkov na bojových vozoch ako vlny oceánu, tými, ktorí zosypávajú šípy, a tými, ktorí ovládajú luky, víria a udierajú divoko.“ ID1193 „158.“ ID1194 „Vtrhnite a zaútočte! Vydávajte spolu so slonmi rozmanité zvuky! Nech sa dnes ozve búrlivý rev, ako hrom z dažďového mraku s blikajúcimi bleskami.“ ID1195 „Palāyita Jātaka, deviata.“ ID1196 „230. Druhá Palāyita Jātaka (2-8-10)“ ID1197 „159.“ ID1198 „Zástavy sú nesmierne. Tak ako oceán s nekonečným brehom, ktorý je pre vrany ťažké prekonať, a tak ako hora, ktorú vietor ťažko otrasie, tak aj ja som dnes pre niekoho, ako si ty, ťažko prekonateľný.“ ID1199 „160.“ ID1200 „Ó, blázon, neplač nad svojou hlúposťou; nebude to tak, ako si myslíš. Si pohltený vášňou, lebo nenachádzaš nikoho, kto by ťa zadržal. Približuješ sa k osamelému slonovi, ktorý ťa rozdrví svojou nohou, akoby si bol trstinou.“ ID1201 „Druhá Palāyita Jātaka, desiata.“ ID1202 „Kapitola Kāsāva, ôsma.“ ID1203 „Zhrnutie toho:“ ID1204 „Vynikajúca látka, strom so zvädnutými plodmi, štyri vynikajúce Dhammy, Najvyššia osoba; Vrana a Magadha, ten s menom Tri hory, Vynikajúci slon a Vynikajúca zástava tvoria desať.“ ID1205 „9. Kapitola o santale“ ID1206 „231. Játaka o sandáli (2-9-1)“ ID1207 „161.“ ID1208 „Rovnako ako sandále, ktoré si človek kúpil pre svoje pohodlie, mu môžu spôsobiť utrpenie; spálené horúčavou a stlačené tvrdou zemou môžu práve tomu človeku uhryznúť nohu.“ ID1209 „162.“ ID1210 „Rovnako aj akýkoľvek nečestný človek nízkého pôvodu, ktorý získa vedomosti a vzdelanie od učiteľa, potom týmto vzdelaním ublíži práve tomuto učiteľovi. O takomto nečestnom človeku sa hovorí, že je ako zlá sandála.“ ID1211 „Játaka o sandále, prvá.“ ID1212 „232. Játaka o strune na lutne (2-9-2)“ ID1213 „163.“ ID1214 „Túto vec si musela vymyslieť len ty sama. Naozaj, hlupák nie je vodca. Ó, pani, nemala by si sa stýkať s pokriveným hrbatcom.“ ID1215 „164.“ ID1216 „Myslela som si, že je to býk medzi mužmi, a túžila som po tom hrbatcovi. Teraz však leží celý skrútený, ako lutna so zlomenou strunou.“ ID1217 „Játaka o strune na lutne, druhá.“ ID1218 „233. Játaka o Vikaṇṇovi (2-9-3)“ ID1219 „165.“ ID1220 „Choď, kam chceš! Moje ostnaté kopije ťa zasiahli do životne dôležitého miesta. Bol si chamtivý pri love rýb a zabila ťa lahodná návnada.“ ID1221 „166.“ ID1222 „Rovnako tak ten, kto sa nechá unášať svojou mysľou a podľahne návnade sveta, trpí. Trpí uprostred svojich príbuzných, rovnako ako ten krokodíl, ktorý zahynul pri love rýb.“ ID1223 „Vikaṇṇova džátaka, tretia.“ ID1224 „234. Játaka o Asitābhūovi (2-9-4)“ ID1225 „167.“ ID1226 „Ty sám si to teraz spôsobil: túžba, ktorú som k tebe cítil, zmizla. Teraz už nie je možné ju obnoviť, ako sloní kel odrezaný pílou.“ ID1227 „168.“ ID1228 „Pre nadmernú túžbu a chamtivosť a opojenie veľkou chamtivosťou sa chamtivý človek vzdiali od svojho blaha, rovnako ako som sa ja vzdialil od Asitābhū.“ ID1229 „Jātaka o Asitābhūovi, štvrtá.“ ID1230 „235. Jātaka o Vacchanakhovi (2-9-5)“ ID1231 „169.“ ID1232 „Šťastné sú domovy, ó Vacchanakha, obdarené zlatom a jedlom, kde sa po jedle a pití môžeš bez námahy uložiť.“ ID1233 „170.“ ID1234 „Domov nevydrží pre toho, kto je lenivý, ani pre toho, kto sa zdržiava klamstva, ani pre toho, kto neukladá tresty a neutláča druhých.“ ID1235 „Kto by sa podujal spravovať takýto domov, taký nedokonalý a ťažko udržiavateľný?“ ID1236 „Játaka o Vacchanakhovi, piata.“ ID1237 „236. Játaka o žeriavovi (2-9-6)“ ID1238 „171.“ ID1239 „Naozaj, aký to je krásny vták, tento dvakrát zrodený, pripomínajúci bielu lekno! So sklonenými krídlami zostáva zamyslený, akoby bol krehký a nežný.“ ID1240 „172.“ ID1241 „Neznáš jeho povahu; chváliš ho bez toho, aby si ho pochopil. Tento dvakrát zrodený nás nechráni; preto sa ten vták ani nepohne.“ ID1242 „Jātaka o volavke, šiesta.“ ID1243 „237. Sāketa Jātaka (2.9.7)“ ID1244 „173.“ ID1245 „Čo, ó Blahoslavený, je dôvodom toho, že voči určitým osobám tu v tomto svete je srdce mimoriadne upokojené a aj myseľ sa stáva pokojnou?“ ID1246 „174.“ ID1247 „Vďaka tomu, že sme v minulosti žili spolu, alebo vďaka nejakej prospešnej činnosti v prítomnosti, takto vzniká láska, rovnako ako lotos vyrastá vo vode.“ ID1248 „Sāketa Jātaka, siedma.“ ID1249 „238. Jātaka o jednom slove (2.9.8)“ ID1250 „175.“ ID1251 „Poď, drahý otče, povedz jediné slovo, ktoré poukazuje na mnohé významy. Vyslov niečo všeobecné, čím môžeme dosiahnuť naše ciele.“ ID1252 „176.“ ID1253 „Obratnosť je to jediné slovo, milý synu, ktoré poukazuje na mnohé významy. Súvisí s cnostným správaním a je obdarená trpezlivosťou.“ ID1254 „Stačí na to, aby si urobil priateľov šťastnými a nepriateľom spôsobil smútok.“ ID1255 „Játaka o jednom slove, ôsma.“ ID1256 „239. Játaka o zelenej žabe (2.9.9)“ ID1257 „177.“ ID1258 „Ó, zelený priateľu, teší ťa, že ma ryby požierajú, mňa, vodného hada, ktorý som sa dostal do úst rybárskej pasce?“ ID1259 „178.“ ID1260 „Človek plieni len dovtedy, kým je to pre neho výhodné. Keď ho však plienia iní, on, ten, čo bol vyplienený, je na oplátku zničený.“ ID1261 „Játaka o zelenej žabe, deviata.“ ID1262 „240. Játaka o veľkom Piṅgalovi (2.9.10)“ ID1263 „179.“ ID1264 „Všetci ľudia boli utláčaní Piṅgalom; teraz, keď je mŕtvy, cítia radosť. Bol ti drahý ten s gaštanovohnedými očami? Prečo potom plačeš, ó strážca brány?“ ID1265 „180.“ ID1266 „Ten s gaštanovohnedými očami mi nebol drahý; bojím sa jeho návratu. Keď odišiel odtiaľto, mohol by ublížiť Kráľovi smrti, a ten, keď by utrpel ujmu, by ho mohol priviesť späť sem.“ ID1267 „181.“ ID1268 „Bol spálený tisícmi vozov dreva a poliatý stovkami nádob vody. Aj to pohrebisko bolo rozkopané. Neboj sa; nevráti sa.“ ID1269 „Veľká Piṅgala Jātaka, desiata.“ ID1270 „Kapitola o santale, deviata.“ ID1271 „Zhrnutie toho všetkého:“ ID1272 „Vynikajúci Santal, Hrbatý a Bezuchý; Asitābhū a piata, Vacchanakha; Vták, Láska a Jednoslovný; Ústa ako rybárska pasca a spolu s Piṅgalom je ich desať.“ ID1273 „10. Kapitola o šakale“ ID1274 „241. Jātaka o všetkých s klymi (2.10.1)“ ID1275 „182.“ ID1276 „Šakal, napätý pýchou a túžiaci po sprievode, dosiahol veľké panstvo; bol kráľom všetkých tvorov s klymi.“ ID1277 „183.“ ID1278 „Presne tak je to aj medzi ľuďmi: kto má sprievod, ten je naozaj veľký na tom mieste, podobne ako šakal medzi tvormi s kly.“ ID1279 „Jātaka o všetkých s kly, prvá.“ ID1280 „242. Jātaka o psovi (2.10.2)“ ID1281 „184.“ ID1282 „Aký je to hlupák, ten pes, ktorý neprežúva remeň! Oslobodil by sa z pút a po jedle by sa vrátil domov.“ ID1283 „185.“ ID1284 „Je to pevne v mojej mysli a rozhodol som sa v srdci. Čakám na správny čas, kým ľudia zaspia.“ ID1285 „Jātaka o psovi, druhá.“ ID1286 „243. Jātaka o Guttilovi (2.10.3)“ ID1287 „186.“ ID1288 „Hral som na sedemstrunovej lutne, tak sladko a rozkošne. Teraz ma vyzýva na javisku. Buď mi útočiskom, ó Kosiya!“ ID1289 „187.“ ID1290 „Som tvojím útočiskom, priateľu; som ten, kto ctí učiteľov. Žiak ťa neporazí; ty, učiteľ, porazíš žiaka.“ ID1291 „Guttila Jātaka, tretia.“ ID1292 „244. Jātaka o tom, kto je oslobodený od túžob (2.10.4)“ ID1293 „188.“ ID1294 „To, čo vidí, to nechce; a to, čo nevidí, to túži. Myslím si, že bude blúdiť ešte dlho, lebo to, čo chce, nezíska.“ ID1295 „189.“ ID1296 „Nie je spokojný s tým, čo dostane; a to, o čo sa usiluje, keď to raz získa, pohŕda tým. Lebo rozsah túžby je nekonečný. Skláňame sa pred tými, ktorí sú oslobodení od túžby!“ ID1297 „Jātaka o oslobodenom od túžby, štvrtá.“ ID1298 „245. Jātaka o koreňovej sekvencii (2.10.5)“ ID1299 „190.“ ID1300 „Čas pohlcuje všetky bytosti spolu so sebou samým; ale bytosť, ktorá pohlcuje čas, uvarila toho, kto varí bytosti.“ ID1301 „191.“ ID1302 „Na týchto krkoch je umiestnených mnoho ľudských hláv, chĺpkatých a veľkých. Je tu niekto, kto má uši?“ ID1303 „Jātaka Mūlapariyāya, piata.“ ID1304 „246. Jātaka o rade hlupáka (2-10-6)“ ID1305 „192.“ ID1306 „Po tom, čo udrel, porezal a zabil, bezohľadný človek dáva dar; ten, kto jedáva takéto jedlo, je poškvrnený zlom.“ ID1307 „193.“ ID1308 „Aj keby nezvládnutý človek dal dar po tom, čo zabil vlastného syna a manželku, múdry človek, hoci by ho zjedol, nie je poškvrnený zlom.“ ID1309 „Jātaka o rade hlupáka, šiesta.“ ID1310 „247. Játaka o Pādañjalim (2-10-7)“ ID1311 „194.“ ID1312 „Pādañjali skutočne svojou múdrosťou prevyšuje všetkých; keďže si hryzie peru, určite vidí to, čo je za hranicami.“ ID1313 „195.“ ID1314 „Tento nerozumie ani tomu, čo je správne, ani tomu, čo nie je správne, ani tomu, čo je prospešné, ani tomu, čo nie je prospešné; okrem toho, že si hryzie peru, nevie vôbec nič.“ ID1315 „Játaka o Pādañjalim, siedma.“ ID1316 „248. Jātaka s podobenstvom o strome kiṃsuka (2-10-8)“ ID1317 „196.“ ID1318 „Všetci ste videli strom kiṃsuka, tak prečo o ňom pochybujete? Veď vozník nebol vo všetkých prípadoch vypočúvaný.“ ID1319 „197.“ ID1320 „Tí, ktorí nepoznajú učenie so všetkým jeho obsahom, majú skutočne pochybnosti o učení, rovnako ako mali bratia o strome kiṃsuka.“ ID1321 „Jātaka s podobenstvom o kiṃsuke, ôsma.“ ID1322 „249. Jātaka o Sālakovi (2-10-9)“ ID1323 „198.“ ID1324 „Budeš naším jediným synom a budeš pánom našej rodiny. Zlez z toho stromu, Sālaka; poď, vrátime sa domov.“ ID1325 „199.“ ID1326 „Snáď ma nepovažuješ za drahého priateľa, ty, ktorý si ma bil bambusovou palicou? My si užijeme zábavu v háji Pakkamba; ty choď domov, ako sa ti páči.“ ID1327 „Sālaka Jātaka, deviata.“ ID1328 „250. Jātaka o opici (2-10-10)“ ID1329 „200.“ ID1330 „Tento mudrc má radosť z pokoja a sebaovládania; stojí tam sužovaný strachom z chladu. Poďme, nech vstúpi do tohto príbytku, aby zahnal chlad a všetko svoje utrpenie.“ ID1331 „201.“ ID1332 „Toto nie je mudrc, ktorý má radosť z pokoja a sebaovládania; toto je opica, ktorá sa potuluje po konároch krásnych stromov. Je ničivá, podráždená a je to darebák; ak vojde, zničí obydlie.“ ID1333 „Játaka o opici, desiata.“ ID1334 „Kapitola o šakale, desiata.“ ID1335 „Ich zhrnutie:“ ID1336 „Kráľ, Vynikajúci šakal, Pes; podobne Sova, Túžby, Požierač času; potom Vynikajúci dar, Pery a Vozník; opäť Mangový háj a Studená opica tvoria desať.“ ID1337 „Zhrnutie kapitol:“ ID1338 „Kapitola Daḷha a hneď po nej Santhava; kapitola Kalyāṇa, Asadisa a Rūhaka; Nataṃdaḷha, Bīraṇathambha; ďalej Kāsāva, Upāhana a spolu so Siṅgāla tvoria desať.“ ID1339 „Kniha dvojok je ukončená.“ ID1340 „3. Kniha trojok“ ID1341 „1. Kapitola o úmysle“ ID1342 „251. Jātaka o žiadosti zrodenej z úmyslu (3-1-1)“ ID1343 „1.“ ID1344 „Opláchnutá túžbou vyplývajúcou zo zámeru a naostrená myšlienkou; bez ozdôb, no jemná, a nevyrobená lukárom—“ ID1345 „2.“ ID1346 „—nevypustená z luku napnutého k uchu, ani neozdobená pávími perami; touto šípkou som prebodnutý v srdci, čo mi prepaľuje všetky končatiny.“ ID1347 „3.“ ID1348 „Nevidím ranu, z ktorej by mohla vytekať krv. Pokiaľ je moja myseľ neusporiadaná, toto utrpenie som si spôsobil sám.“ ID1349 „Jātaka o túžbe zrodenej zo zámeru, prvá.“ ID1350 „252. Játaka o hrsti sezamu (3-1-2)“ ID1351 „4.“ ID1352 „Dokonca aj dnes mi vŕta v hlave, ako si ma kvôli hrsti sezamových semien chytil za rameno a udrel ma rozštiepenou bambusovou palicou.“ ID1353 „5.“ ID1354 „Určite nemáš radosť zo života, bráhmane, keď si sem prišiel – ty, ktorý si ma chytil za rameno a trikrát ma udrel.“ ID1355 „6.“ ID1356 „Keď ušľachtilý človek potrestá toho, kto koná nešľachetne, je to poučenie, nie nepriateľstvo – tak to chápu múdri.“ ID1357 „Jātaka o hrsti sezamu, druhá.“ ID1358 „253. Jātaka o klenotnom krku (3-1-3)“ ID1359 „7.“ ID1360 „Vďaka tomuto klenotu sa mi dostáva hojného a vynikajúceho jedla a nápoja. Nedám ti ho, lebo si ten, kto nadmerne žobre; ani neprídem do tvojej pustovne.“ ID1361 „8.“ ID1362 „Rovnako ako by mohol hrozit mladík s naostreným mečom v ruke, tak ma desíš ty, keď žobráš o tento klenot. Si ten, kto žobre nadmerne; nedám ti ho, ani neprídem do tvojej pustovne.“ ID1363 „9.“ ID1364 „Človek by nemal žobrať o to, čo je drahé niekomu, koho si chce získať, lebo nadmerným žobraním sa stáva nenávideným. Nága, keď ho bráhman prosil o jeho klenot, od tej chvíle zmizol z dohľadu.“ ID1365 „Játaka o klenotnom krku, tretia.“ ID1366 „254. Jātaka o sindhskom koni a kaši z otrúb (3-1-4)“ ID1367 „10.“ ID1368 „Jedol si zvyšky trávy, jedol si usadeninu a zlomenú ryžu – to bolo tvoje jedlo. Prečo teraz neješ?“ ID1369 „11.“ ID1370 „Tam, kde človeka nepoznajú podľa pôvodu ani podľa výchovy, tam, ó veľký obchodník, je hojnosť aj penovej kaše a zlomenej ryže.“ ID1371 „12.“ ID1372 „Ale ty ma skutočne poznáš a vieš, aký vynikajúci kôň som. Ja, ktorý poznám svoju hodnotu, keď som prišiel k tebe, ktorý ju tiež poznáš, nebudem jesť tvoju otrubovú kašu.“ ID1373 „Jātaka o sindhskom koni a otrubovej kaši, štvrtá.“ ID1374 „255. Jātaka o papagájovi (3-1-5)“ ID1375 „13.“ ID1376 „Pokiaľ ten vták poznal mieru vo svojom jedle, dosiahol dlhý život a živil svoju matku.“ ID1377 „14.“ ID1378 „Keď však zjedol príliš veľa jedla, hneď tam sa potopil, lebo nepoznal mieru.“ ID1379 „15.“ ID1380 „Preto je dobré poznať mieru v jedle a nebyť chamtivý. Tí, ktorí nepoznajú mieru, sa potopia, ale tí, ktorí ju poznajú, nie.“ ID1381 „Játaka o papagájovi, piata.“ ID1382 „256. Játaka o Jarúdapánovi (3-1-6)“ ID1383 „16.“ ID1384 „Pri kopaní starej studne narazili obchodníci, ktorí potrebovali vodu, na železo a meď, cín a olovo, striebro a zlato, ako aj na množstvo perál a berylu.“ ID1385 „17.“ ID1386 „Oni však s tým neboli spokojní a kopali ďalej a ďalej; tam ich však zasiahol strašný a mocný jedovatý had svojou ohnivou energiou.“ ID1387 „18.“ ID1388 „Preto by človek mal kopať, ale nie nadmerne, lebo nadmerné kopanie je zlo. Kopaním získali bohatstvo; nadmerným kopaním zahynuli.“ ID1389 „Jarūdapāna Jātaka, šiesta.“ ID1390 „257. Gāmaṇicanda Jātaka (3-1-7)“ ID1391 „19.“ ID1392 „Tento nie je zručný v spravovaní ani v stavbe domov; tento vráskavý je vrtkavý. Pokazil by všetko, čo sa urobí; taká je povaha tohto rodu.“ ID1393 „20.“ ID1394 „Toto nie je srsť tvora s rozumom, ani to nie je spoľahlivé zviera. Tak ma poučil môj otec, kráľ Janasandha: ‚Tento človek nerozumie ničomu.‘“ ID1395 „21.“ ID1396 „Takýto človek by nemal podporovať svoju vlastnú matku ani otca, ani svojho vlastného brata či sestru. Tak ma poučil môj otec, kráľ Dasaratha.“ ID1397 „Gāmaṇicanda Jātaka, siedma.“ ID1398 „258. Mandhātu Jātaka (3-1-8)“ ID1399 „22.“ ID1400 „Tak ako sa Mesiac a Slnko otáčajú, žiari a osvetľujú všetky svetové strany, tak aj všetky živé bytosti, ktoré sú závislé od Zeme, sú v skutočnosti otrokmi Mandhātu.“ ID1401 „23.“ ID1402 „Spokojnosť v zmyslových potešeniach sa nenachádza ani v daždi pokladov. Zmyslové potešenia prinášajú len málo radosti a sú utrpením – tak to chápe múdry človek.“ ID1403 „24.“ ID1404 „Nenachádza potešenie ani v božských zmyslových rozkošiach; učeník Dokonale Osvietenej bytosti nachádza potešenie v zničení túžby.“ ID1405 „Jātaka o Mandhātovi, ôsma.“ ID1406 „259. Tirīṭavaccha Jātaka (3-1-9)“ ID1407 „25.“ ID1408 „Tento človek nedosiahol žiadne úspechy prostredníctvom akéhokoľvek poznania; nie je tvojím príbuzným, ani tvojím spoločníkom. Keď je to tak, z akého dôvodu Tirīṭavaccha, nositeľ trojitej palice, jedáva to najkvalitnejšie jedlo?“ ID1409 „26.“ ID1410 „Keď som bol porazený v boji, sám, a v úzkosti som spadol do studne, on sa nado mnou zľutoval v tom divokom, bezvodnom lese a podal mi ruku. Z toho dôvodu som sa, hoci ma premáhalo utrpenie, dokázal dostať hore.“ ID1411 „27.“ ID1412 „Vďaka jeho činu som sa vrátil sem, do sveta živých, z ríše Yamy. Milý synu, Tirīṭavaccha si zaslúži odmenu. Daj mu bohatstvo a vykonaj obetu.“ ID1413 „Jātaka o Tirīṭavacchovi, deviata.“ ID1414 „260. Dūta Jātaka (3-1-10)“ ID1415 „28.“ ID1416 „Pre koho bytosti putujú ďaleko, aby žobrali dokonca aj od nepriateľa – ja som posol toho brucha. Nehnevaj sa na mňa, ó vynikajúci kráľ.“ ID1417 „29.“ ID1418 „Pod číou kontrolou ľudia prichádzajú, vo dne i v noci – ja som posol toho brucha. Nehnevaj sa na mňa, ó vynikajúci kráľ.“ ID1419 „30.“ ID1420 „Dávam ti, bráhmane, tisíc červených kráv spolu s býkom. Veď ako by posol nemohol dať posolovi? Aj my sme poslovia toho istého.“ ID1421 „Dūta Jātaka, desiata.“ ID1422 „Prvá kapitola o myšlienke.“ ID1423 „Zhrnujúci verš k tejto kapitole:“ ID1424 „Vynikajúci výrobca šípov, hrst sezamu, klenot; kráľ koní, vták, jedovatý had; Janasandha, dážď mincí, potom Tiriṭa a potom vynikajúci posol – takto je ich desať.“ ID1425 „2. Kapitola o lotose“ ID1426 „261. Paduma Jātaka (3.2.1)“ ID1427 „31.“ ID1428 „Tak ako vlasy a brada dorastú vždy, keď sú ostrihané, tak nech ti dorastie nos. Daj ten lotos, ako ťa žiadajú.“ ID1429 „32.“ ID1430 „Tak ako jesenné semeno zasiate na poli vyklíči, tak nech ti dorastie nos. Daj ten lotos, ako ťa žiadajú.“ ID1431 „33.“ ID1432 „Títo dvaja len blábolia: ‚Možno nám tie lotosy dá!‘ Či už hovoria, alebo nie, nos sa už nedá dorásť. Priateľu, daj tie lotosy; ja ťa o to prosím a ty si ten, koho o to prosím.“ ID1433 „Paduma Jātaka, prvá.“ ID1434 „262. Mudupāṇi Jātaka (3.2.2)“ ID1435 „34.“ ID1436 „Keby mala jemnú ruku, keby bol slon dobre vycvičený a keby bola tma a malo pršať, vtedy by sa to skutočne mohlo stať.“ ID1437 „35.“ ID1438 „Nenasýtené, s jemnou rečou a ťažko uspokojiteľné ako rieky; múdry človek, vedomý si toho, že spôsobujú potopenie, by sa im mal vyhýbať z diaľky.“ ID1439 „36.“ ID1440 „Koho by si aj vybrali za spoločníka, či už z túžby alebo kvôli bohatstvu, rýchlo ho spália, rovnako ako oheň spáli svoje vlastné príbytok.“ ID1441 „Mudupāṇi Jātaka, druhá.“ ID1442 „263. Cūḷapalobhana Jātaka (3.2.3)“ ID1443 „37.“ ID1444 „Keď si sa sám pomocou psychickej sily dostal cez neporušené vody, teraz, keď si sa spojil so ženou, potápaš sa vo veľkom oceáne.“ ID1445 „38.“ ID1446 „Sú to víry veľkej ilúzie, ničitelia svätého života. Keďže múdry človek vie, že spôsobujú potopenie, mal by sa im vyhýbať z diaľky.“ ID1447 „39.“ ID1448 „Koho sa aj spojia, či už z túžby alebo kvôli bohatstvu, toho rýchlo spália, rovnako ako oheň spáli svoje vlastné príbytok.“ ID1449 „Cūḷapalobhana Jātaka, tretia.“ ID1450 „264. Mahāpanāda Jātaka (3.2.4)“ ID1451 „40.“ ID1452 „Ten kráľ sa volal Panāda a jeho palác bol zo zlata; mal šesťnásť jednotiek na šírku a, ako sa hovorí, tisíckrát toľko na výšku.“ ID1453 „41.“ ID1454 „Mal tisíc častí a sto poschodí, s vlajkami zo zelených drahokamov; tam tancovalo šesťtisíc nebeských hudobníkov v siedmich skupinách.“ ID1455 „42.“ ID1456 „V tom čase to bolo presne tak, Bhaddaji, ako si povedal. Vtedy som bol Sakka, tvoj sprievodca.“ ID1457 „Játaka Mahāpanāda, štvrtá.“ ID1458 „265. Játaka Khurappa (3.2.5)“ ID1459 „43.“ ID1460 „Keď si videl, ako sa vystreľujú ostré šípy s silou luku a ako sa uchopujú ostré, olejom vyleštené meče, v tej strašnej chvíli, keď sa zjavila smrť, prečo sa v tebe vlastne neobjavil žiadny strach?“ ID1461 „44.“ ID1462 „Keď som videl, ako sa vystreľujú ostré šípy s silou luku a ako sa uchopujú ostré, olejom vyleštené meče, v tej strašnej chvíli, keď mi hroziť smrť, pocítil som obrovskú a vznešenú radosť.“ ID1463 „45.“ ID1464 „S touto radosťou som premohol svojich nepriateľov, lebo som sa už vzdal svojho života. V skutočnosti hrdina, ktorý je pripútaný k životu, by nikdy nevykonal hrdinský čin.“ ID1465 „Khurappa Jātaka, piata.“ ID1466 „266. Vātaggasindhava Jātaka (3.2.6)“ ID1467 „46.“ ID1468 „Ten, kvôli ktorému si bola vychudnutá a bledá, kvôli ktorému ti nechutilo jedlo – práve ten pán prišiel. Prečo teda teraz utekáš?“ ID1469 „47.“ ID1470 „Drahý synu, ak sa intímnosť prejaví hneď na začiatku, povesť ženy utrpí. Preto utekám.“ ID1471 „48.“ ID1472 „Žena, ktorá netúži po slávnom nápadníkovi ušľachtilého pôvodu, ktorý k nej prišiel, dlho smúti, ako Bhaddalī za Vātagga.“ ID1473 „Vātaggasindhava Jātaka, šiesta.“ ID1474 „267. Kakkaṭaka Jātaka (3.2.7)“ ID1475 „49.“ ID1476 „Zlaté stvorenie s dlhými očami, kostnatou kožou, žijúce vo vode a bez srsti – ním je môj partner porazený a ja úboho plačem. Nech ma neopustí, lebo som mu taká drahá ako jeho život.“ ID1477 „50.“ ID1478 „Vznešený, neopustím toho šesťdesiatročného slona. Si mi drahšia ako zem ohraničená štyrmi oceánmi.“ ID1479 „51.“ ID1480 „Zo všetkých krabov v oceáne, v Gange a v Jamune si ty, ó vodný tvor, najväčší. Osloboď manžela tejto plačúcej!“ ID1481 „Kakkaṭaka Jātaka, siedma.“ ID1482 „268. Ārāmadūsaka Jātaka (3.2.8)“ ID1483 „52.“ ID1484 „Ten, kto bol považovaný za vodcu všetkých prítomných – ak taká je jeho múdrosť, čo potom o ostatných ľuďoch?“ ID1485 „53.“ ID1486 „Presne tak, ušľachtilý, kritizuješ bez toho, aby si vedel. Ako môže niekto vedieť, či je strom pevne zakorenený, bez toho, aby videl jeho korene?“ ID1487 „54.“ ID1488 „Neodsudzujem teba, ani ostatné opice v lese. Vinu nesie iba Vissasena, kvôli ktorému sú takí ako ty sádzači stromov.“ ID1489 „Jātaka o Ārāmadūsakovi, ôsma.“ ID1490 „269. Sujāta Jātaka (3.2.9)“ ID1491 „55.“ ID1492 „Človek s hrubými rečami, hoci je obdarený krásou, príjemným hlasom a príťažlivým vzhľadom, nie je milý ani v tomto svete, ani v budúcom.“ ID1493 „56.“ ID1494 „Nevidíš túto tmavú, nevzhľadnú a škvrnitú kukučku? Vďaka svojmu jemnému hlasu je milá mnohým živým bytostiam.“ ID1495 „57.“ ID1496 „Preto by mal človek hovoriť prívetivo, múdro a nemal by byť arogantný. Kto objasňuje zmysel a učenie, ten má sladkú reč.“ ID1497 „Sujāta Jātaka, deviata.“ ID1498 „270. Ulūka Jātaka (3.2.10)“ ID1499 „58.“ ID1500 „Zdá sa, že sovu zvolili za kráľa všetci jej príbuzní. Ak mi to títo príbuzní dovolia, povedal by som jediné slovo.“ ID1501 „59.“ ID1502 „Hovor, priateľu, máš povolenie; hovor len o zmysle a zásade. Lebo sú tu mladé vtáky, ktoré sú múdre a vyžarujú žiaru.“ ID1503 „60.“ ID1504 „Nech sa ti darí, ale toto korunovanie sovy sa mi nepáči. Pozri sa na jeho tvár, keď nie je nahnevaný; čo urobí, keď sa nahnevá?“ ID1505 „Ulūka Jātaka, desiata.“ ID1506 „Paduma Vagga, druhá.“ ID1507 „Jej zhrnutie:“ ID1508 „Vynikajúci Paduma, ten, ktorého volajú Nāgasiri, spolu s Veľkým oceánom, Stĺpom a vynikajúcou Šípkou ako britvou; potom Krásna kobyla, Slon, opäť Strom, Hrubá reč a spolu s vynikajúcou Sovou – to je tých desať.“ ID1509 „3. Udapāna Vagga“ ID1510 „271. Udapānadūsaka Jātaka (3.3.1)“ ID1511 „61.“ ID1512 „Túto studňu s veľkými ťažkosťami vybudoval lesný asketa, ktorý už dlho vykonáva asketické cvičenia. Prečo si ju, priateľu, znečistil?“ ID1513 „62.“ ID1514 „Taká je povaha šakalov: že keď sa napijeme, potom sa vyprázdňujeme. Taký je zvyk našich otcov a dedov; nemal by si spôsobiť, aby sa od neho upustilo.“ ID1515 „63.“ ID1516 „Ak je toto povaha vášho zvyku, aká potom musí byť vaša nezvyklosť? Nech nikdy nevidíme ani váš zvyk, ani vašu nezvyklosť!“ ID1517 „Udapānadūsaka Jātaka, prvá.“ ID1518 „272. Jātaka o Byagghovi (3.3.2)“ ID1519 „64.“ ID1520 „Múdry človek by sa mal od samého začiatku chrániť pred tým, aby ho neovládol priateľ, s ktorým sa stýka a v dôsledku čoho sa znižuje jeho blahobyt, rovnako ako by si chránil svoje vlastné oko.“ ID1521 „65.“ ID1522 „Voči priateľovi, s ktorým sa človekovo blaho zvyšuje, by sa múdry človek mal vo všetkých veciach správať tak, ako by sa správal voči sebe samému.“ ID1523 „66.“ ID1524 „Poďte, ó tigre, a vráťte sa; vráťte sa do veľkého lesa. Nech les nie je zničený a nezostane bez tigrov; nech tigri nezostanú bez lesa.“ ID1525 „Byaggha Jātaka, druhá.“ ID1526 „273. Kacchapa Jātaka (3.3.3)“ ID1527 „67.“ ID1528 „Kto si ty, podobný tomu, komu je podávané hojné jedlo, podobný bráhmanovi s plnými rukami? Kam si vlastne išiel žobrať? K ktorému veriacemu si sa obrátil?“ ID1529 „68.“ ID1530 „Som hlúpa opica; dotkla som sa toho, čoho som sa nemala dotknúť. Osloboď ma, ctihodný pane! Akonáhle ma oslobodíš, pôjdem do hôr.“ ID1531 „69.“ ID1532 „Korytnačky patria do rodu Kassapa a opice do rodu Koṇḍañña. Ó Kassapa, osloboď Koṇḍaññu, lebo čin zjednotenia si vykonal ty.“ ID1533 „Kacchapa Jātaka, tretia.“ ID1534 „274. Jātaka o Lole (3.3.4)“ ID1535 „70.“ ID1536 „Čo je to za chochlatého žeriava, tohto zlodeja, ktorého dedkom je obloha? Poď sem, ó žeriav; môj priateľ, vrana, je divoký.“ ID1537 „71.“ ID1538 „Nie som žeriav s chocholkou; som chamtivá vrana. Keďže som neposlúchla tvoje slová, pozri, vrátila som sa úplne ošklbaná.“ ID1539 „72.“ ID1540 „Zase ťa postihne nešťastie, priateľko, lebo taká je tvoja povaha. V skutočnosti vtáky nemajú ľahký prístup k ľudským radostiam.“ ID1541 „Lola Jātaka, štvrtá.“ ID1542 „275. Rucira Jātaka (3.3.5)“ ID1543 „73.“ ID1544 „Aký krásny je ten žeriav, ktorý sídli v havranom hniezde? Divoký je ten havran, môj priateľ, ktorému toto hniezdo patrí.“ ID1545 „74.“ ID1546 „Určite ma poznáš, priateľu, vtáka, ktorý sa živí prosom? Keďže som neposlúchol tvoje slová, pozri, vrátil som sa úplne ošklbaný.“ ID1547 „75.“ ID1548 „Zase ťa postihne nešťastie, priateľu, lebo taká je tvoja povaha. V skutočnosti sa vtáky nemôžu ľahko podieľať na ľudských radostiach.“ ID1549 „Rucira Jātaka, piata.“ ID1550 „276. Kurudhamma Jātaka (3-3-6)“ ID1551 „76.“ ID1552 „Ó, vládca ľudí, keďže sme spoznali tvoju vieru a cnosť, chceme vymeniť zlato v krajine Kalinga za kráľovského slona farby kolíria.“ ID1553 „77.“ ID1554 „Tí, ktorých živí jedlo, a tí, ktorých živí mzda, a bojovník, ktorý vyráža na misiu – všetkých tých nesmieš odmietnuť. Toto je slovo starovekých učiteľov.“ ID1555 „78.“ ID1556 „Dávam vám, bráhmani, tohto slávneho slona, hodného kráľa a vhodného na kráľovské použitie, ozdobeného a zakrytého zlatou sieťou. So svojím vodcom choďte, kamkoľvek sa vám zapáči.“ ID1557 „Kurudhamma Jātaka, šiesta.“ ID1558 „277. Romaka Jātaka (3-3-7)“ ID1559 „79.“ ID1560 „Viac ako päťdesiat rokov, ó Romaka, sme bývali v jaskyni tejto hory. Predtým sa tí, čo sa zrodili z vajca, bez strachu a s pokojnou mysľou, dostávali do mojej ruky.“ ID1561 „80.“ ID1562 „Ó Vakkaṅga, prečo sú teraz tí dvakrát narodení takí dychtiví navštevovať inú horskú roklinu? Zrejme ma už neberú tak, ako predtým. Nie sú to práve oni, ktorí tu dlho bývali? Alebo snáď to nie sú oni.“ ID1563 „81.“ ID1564 „Poznáme ťa; nie sme oklamaní. Ty si práve ten a my sme práve tí, nie iní. Tvoje zmýšľanie voči tomuto ľudu je skazené; kvôli tvojmu živobytí sa ťa bojíme.“ ID1565 „Romaka Jātaka, siedma.“ ID1566 „278. Mahiṃsarāja Jātaka (3-3-8)“ ID1567 „82.“ ID1568 „Z akého dôvodu znášaš toto utrpenie od toho vrtkavého a zlomyseľného, akoby si bol tým, kto splní všetky želania?“ ID1569 „83.“ ID1570 „Zraň ho svojím rohom a pošliap ho kopytom. Ak tomu nikto nezabráni, hlupáci budú urážať ešte viac.“ ID1571 „84.“ ID1572 „Keďže si myslí, že ostatní sú rovnakí ako ja, bude sa k nim správať rovnako. Tam ho zabijú a to bude moje oslobodenie.“ ID1573 „Játaka o Mahiṃsarájovi, ôsma.“ ID1574 „279. Játaka o Satapattovi (3-3-9)“ ID1575 „85.“ ID1576 „Rovnako ako mladík na ceste považuje šakalicu blúdiacu po lese, ktorá mu praje dobro a dáva to najavo, za tú, ktorá mu praje zlo; a považuje ďatľa, ktorý mu praje zlo, za toho, kto mu praje dobro.“ ID1577 „86.“ ID1578 „Presne tak istým spôsobom je tu, v tomto svete, istý človek: keď sa k nemu hovorí slovami pre jeho blaho, vníma ich naopak.“ ID1579 „87.“ ID1580 „A tých, ktorí ho chvália alebo ho z obavy vyzdvihujú, skutočne považuje za svojich priateľov, rovnako ako ten mladík považoval ďatľa.“ ID1581 „Satapatta Jātaka, deviata.“ ID1582 „280. Puṭadūsaka Jātaka (3-3-10)“ ID1583 „88.“ ID1584 „Naozaj, opičí kráľ je určite zručný v plesení obalov z listov! Lebo keď taký obal pokazí, určite urobí ďalší.“ ID1585 „89.“ ID1586 „Ani moja matka, ani môj otec neboli zruční v plesení obalov z listov. My len ničíme všetko, čo bolo vyrobené; taká je povaha našej rodiny.“ ID1587 „90.“ ID1588 „Ak je taká vaša povaha, aké musia byť vaše zlé skutky? Nech nikdy nevidím vašu povahu ani vaše zlé skutky!“ ID1589 „Puṭadūsaka Jātaka, desiata.“ ID1590 „Kapitola Udapāna, tretia.“ ID1591 „Ich zhrnutie:“ ID1592 „Vynikajúca Studňa, Lesný tiger, Opica, Páv a Žeriav, vynikajúci Rucira; ďalej Sujanādhipa, Romaka, Ničiteľ, vynikajúci Satapatta a Košíkárstvo – to je tých desať.“ ID1593 „4. Kapitola Abbhantara“ ID1594 „281. Játaka Abbhantara (3-4-1)“ ID1595 „91.“ ID1596 „Existuje strom s názvom Abbhantara, ktorý má toto božské ovocie; po jeho zjedení žena s tehotenstvom, ktorá má chuť na toto ovocie, porodí panovníka, ktorý otáča kolesom.“ ID1597 „92.“ ID1598 „Aj ty, milá pani, si hlavná kráľovná a si milovaná svojím manželom; preto ti kráľ prinesie toto ovocie Abbhantara.“ ID1599 „93.“ ID1600 „Hrdina, ktorý sa usiluje o blaho svojho pána a obetuje sa, dosiahne určité postavenie. Nech som tým, kto toto postavenie získa.“ ID1601 „Abbhantara Jātaka, prvá.“ ID1602 „282. Seyya Jātaka (3-4-2)“ ID1603 „94.“ ID1604 „Ten, kto je nadradený, stáva sa ešte nadradenejším tým, že sa stýka s nadradenými. Uzavretím spojenectva s takouto osobou som oslobodil sto ľudí, ktorí boli odsúdení na smrť.“ ID1605 „95.“ ID1606 „‚Preto, ak uzavrieš spojenectvo s celým svetom, môžeš po smrti odísť do neba. Počúvajte toto, ó ľudia z Kasi!‘“ ID1607 „96.“ ID1608 „Keď to povedal, veľký kráľ Kaṃsa, dobyvateľ Bārāṇasī, odložil luk a šípy a začal viesť život v zdržanlivosti.“ ID1609 „Seyya Jātaka, druhá.“ ID1610 „283. Játaka o tesárovi a diviakovi (3-4-3)“ ID1611 „97.“ ID1612 „‚Kedysi si v tejto oblasti porazil diviaky a potuloval si sa po krajine, zabíjajúc tých najlepších z nich. Teraz si sa stiahol a premýšľaš sám. Ó, tigre, kde je dnes tvoja sila?‘“ ID1613 „98.“ ID1614 „‚Kedysi, zachvátení strachom, rozutekali sa na všetky strany a hľadali úkryt. Teraz sa zhromaždili a žijú spolu. Keď takto stoja zjednotení, je pre mňa dnes ťažké ich poraziť.‘“ ID1615 „99.“ ID1616 „‚Skláňam sa pred zhromaždeným davom! Keď som to videl na vlastné oči, vyhlasujem toto úžasné priateľstvo: kde zvieratá s klymi porazili tigra. Vďaka jednote sa oslobodili od moci toho s klymi.““ ID1617 „Jātaka o tesárovi-kanovi, tretia.“ ID1618 „284. Jātaka o šťastí (3-4-4)“ ID1619 „100.“ ID1620 „„Akékoľvek veľké bohatstvo si nešťastní, či už zruční alebo nezruční, nahromadia svojím úsilím, ten, kto má šťastie, si ho užíva.““ ID1621 „101.“ ID1622 „„Tomu, kto si zaslúžil zásluhy prevyšujúce všetky ostatné bytosti, sa všade vynára hojné bohatstvo, dokonca aj z neočakávaných zdrojov.““ ID1623 „102.“ ID1624 „Kohút, drahokamy, palica a ženy s priaznivými znameniami sa objavujú človeku, ktorý je bez zla, bytosti, ktorá si zaslúžila zásluhy.“ ID1625 „Jātaka o šťastí, štvrtá.“ ID1626 „285. Jātaka o drahokamovom diviakovi (3-4-5)“ ID1627 „103.“ ID1628 „‚Už sedem rokov bývame v tejto horskej rozsedline, je nás asi tridsať. ‚Zničme žiaru toho drahokamu!‘ – to bolo naše rozhodnutie.“ ID1629 „104.“ ID1630 „Čím viac ten klenot leštíme, tým jasnejšie žiari. A tak sa teraz pýtame: čo si myslíte, že by sa v tejto veci malo urobiť?“ ID1631 „105.“ ID1632 „Tento klenot je beryl, bezchybný, nepoškvrnený a jasný. Nie je možné zničiť jeho nádheru. Odíďte, diviaci!“ ID1633 „Jātaka o leštení drahokamu, piata.“ ID1634 „286. Jātaka o Sālúkovi (3-4-6)“ ID1635 „106.“ ID1636 „„Nezávidte Sālúkovi; on jedáva pokrm, ktorý vedie k smrti. Bez obáv jedzte svoju plevu. To je znak dlhého života.““ ID1637 „107.“ ID1638 „„Hneď sem príde sluha určený pre hostí; vtedy uvidíte Sālūku, toho s hornou perou podobnou tĺčiku, ako leží mŕtvy.““ ID1639 „108.“ ID1640 „Keď staré voly uvideli mŕtveho plačúceho diviaka s hornou perou podobnou tĺčiku, zamysleli sa: ‚Naša plevy sú naozaj lepšie!‘“ ID1641 „Jātaka o Sālúkovi, šiesta.“ ID1642 „287. Jātaka o odsudzovaní zisku (3-4-7)“ ID1643 „109.“ ID1644 „‚Keď nie je šialený ani ohovárač, nie je herec ani vtieravý, bytosť dosiahne zisk medzi oklamanými – toto je poučenie, ktoré ti bolo dané.‘“ ID1645 „110.“ ID1646 „‚Hanba tomu zisku slávy a bohatstva, bráhmane, ktorý je živobytím získaným sebazničením alebo neprávym konaním.‘“ ID1647 „111.“ ID1648 „„Aj keby človek musel vziať misku a putovať ako bezdomovec, práve takéto živobytie je lepšie než akékoľvek hľadanie bohatstva, ktoré je neprávostné.““ ID1649 „Jātaka o odsudzovaní zisku, siedma.“ ID1650 „288. Jātaka o porcii rýb (3-4-8)“ ID1651 „112.“ ID1652 „‚Tie ryby majú väčšiu hodnotu ako tisíc, ale nikto by tomu neuveril. Keby som tu mal sedem māsakov, aj ja by som si tú porciu rýb kúpil.‘“ ID1653 „113.“ ID1654 „‚Keď si dal jedlo rybám, určil si pre mňa náboženský dar. Ja, spomínajúc si na tento náboženský dar a na úctu, ktorú si mi preukázal, som strážil tvoje bohatstvo.““ ID1655 „114.“ ID1656 „Ten, kto má skazenú myseľ, nepozná prosperitu, ani božstvá ho nectia – ten, kto páchajúc zlé skutky, oklamal svojho brata a pripravil ho o otcovo dedičstvo.“ ID1657 „Játaka o rybom podiele, ôsma.“ ID1658 „289. Játaka o rôznych želaniach (3-4-9)“ ID1659 „115.“ ID1660 „„Veľký kráľ, hoci žijeme v jednom dome, máme rôzne želania. Ja túžim po peknej dedine a bráhmanka túži po sto kravách.““ ID1661 „116.“ ID1662 „‚Môj syn túži po voze ťahanom plnokrvníkmi a moja nevesta po náušnici s drahokamami; a čo sa týka tejto úbohého otrokyne Puṇṇiká, tá túži po mažiari a tĺčiku.‘“ ID1663 „117.“ ID1664 „‚Daj bráhmanovi vybranú dedinu, bráhmanskej žene sto kráv, synovi voz ťahaný plnokrvníkmi, neveste náušnicu s drahokamom a tej úbohej otrokyni Puṇṇiká hmoždíř.‘“ ID1665 „Jātaka o rôznych želaniach, deviata.“ ID1666 „290. Jātaka o skúšaní cnosti (3-4-10)“ ID1667 „118.“ ID1668 „‚Cnosť, hovorí sa, je skutočne vynikajúca; cnosť je najvyššia na svete. Hľa, had s hrozivým jedom neutrpí ujmu, lebo je cnostný.““ ID1669 „119.“ ID1670 „Zaväzujem sa k tej cnosti, ktorú schvaľujú múdri a ktorá je bezpečná, vďaka ktorej je ten, kto sa správa ušľachtilo, vo svete nazývaný ‚cnostný‘.“ ID1671 „120.“ ID1672 „Cnostný človek je milý svojim príbuzným a žiari medzi svojimi priateľmi. Po rozpade tela sa znovuzrodí na dobrom mieste.“ ID1673 „Jātaka o skúšaní cnosti, desiata.“ ID1674 „Kapitola Abbhantara, štvrtá.“ ID1675 „Zhrnutie tejto kapitoly:“ ID1676 „Strom, Najlepšia voľba, Tiger a Jeleň; Drahokamy, Drahokam a Sālūka podľa mena; Poučenie a Vybraná ryba; s Drahokamovou náušnicou a ‚Podľa správ‘ – to je tých desať.“ ID1677 „5. Kapitola o hrnci“ ID1678 „291. Jātaka o nádobe na alkohol (2-5-1)“ ID1679 „121.“ ID1680 „291. Opilec, ktorý získal nádobu, ktorá splní všetky želania, bol šťastný tak dlho, ako ju strážil.“ ID1681 „122.“ ID1682 „Keď opitý a arogantný z nedbanlivosti rozbil džbán, potom ten hlupák, nahý a v handrách, trpí.“ ID1683 „123.“ ID1684 „Presne tak aj ten, kto má málo múdrosti a získa bohatstvo a bezstarostne si ho užíva, neskôr trpí, podobne ako opilec, ktorý rozbil džbán.“ ID1685 „Jātaka o nádobe na alkohol, prvá.“ ID1686 „292. Supatta Jātaka (3-5-2)“ ID1687 „124.“ ID1688 „V Bārāṇasī, ó veľký kráľ, žil kráľ vrán Supatta, ktorého sprevádzalo osemdesiattisíc vrán.“ ID1689 „125.“ ID1690 „292. Jeho manželka Suphassā mala tehotenskú chuť a túžila po veľmi drahom kráľovskom jedle, uvarenom vo veľkej kráľovskej kuchyni.“ ID1691 „126.“ ID1692 „Som posol, ktorého poslali, a prišiel som sem, aby som kráľovi ublížil. S myšlienkou: ‚Vzdám hold svojmu pánovi,‘ som kuchárovi spôsobil ranu na nose.“ ID1693 „Jātaka o Supattovi, druhá.“ ID1694 „293. Jātaka o znechutení z tela (3-5-3)“ ID1695 „127.“ ID1696 „Postihnuté nejakou chorobou, veľmi trpiace a mučené chorobou, toto moje telo rýchlo chradne, ako krehká kvetina položená na piesku na slnku.“ ID1697 „128.“ ID1698 „Je nešľachetné, no považuje sa za šľachetné; je nečisté, no považuje sa za čisté. Plné rôznych mŕtvol sa zdá byť rozkošné tomu, kto nevidí.“ ID1699 „129.“ ID1700 „293. Hanba tomuto chorému, hnijúcemu telu, odpornému, nečistému a náchylnému na choroby! V ktorom bytosti, nedbanlivé a úplne zaslepené, strácajú cestu k dobrému cieľu.“ ID1701 „Jātaka o rozčarovaní z tela, tretia.“ ID1702 „294. Jātaka o jedákovi ružových jabĺk (3-5-4)“ ID1703 „130.“ ID1704 „Kto je to s plným, príjemným hlasom, najlepší spomedzi tých, čo sú obdarení hlasom? Nehybne sediac na vetve ružového jablka, volá ako mladý páv.“ ID1705 „131.“ ID1706 „Člen klanu vie, ako pochváliť člena klanu. Ó ty, ktorého pleť pripomína tygrie mláďa, jedz, priateľu, toto ti dávam.“ ID1707 „132.“ ID1708 „Po dlhom čase naozaj vidím, ako sa stretli klamári: ten, kto jedol zvratky, a ten, kto jedol mŕtvoly, sa navzájom chvália.“ ID1709 „294. Jātaka o jedákovi ružových jabĺk, štvrtá.“ ID1710 „295. Jātaka o najhoršom (3-5-5)“ ID1711 „133.“ ID1712 „Tvoje plece je ako býčie, tvoje majestátne držanie tela je ako levie. S úctou sa ti klaniam, ó kráľ zvierat! Mohli by sme snáď niečo získať?“ ID1713 „134.“ ID1714 „Člen kmeňa vie, ako chváliť člena kmeňa. Ó ty s krkom ako páv, poď sem, vrana!“ ID1715 „135.“ ID1716 „Šakal je najhorší spomedzi zvierat a vrana spomedzi vtákov; ricínovník je najhorší spomedzi stromov. Tieto tri najhoršie veci sa spojili.“ ID1717 „Jātaka o najhorších, piata.“ ID1718 „296. Samudda Jātaka (3-5-6)“ ID1719 „136.“ ID1720 „295. Aký je to vták, ktorý behá po slanej vode, odháňa ryby a makary a trápia ho vlny?“ ID1721 „137.“ ID1722 „Ja som ten vták, známy vo všetkých smeroch ako ‚nenasýtený‘, ten, kto pije bez prestania. Chcem vypiť oceán, more, pána riek.“ ID1723 „138.“ ID1724 „Tento veľký oceán sa striedavo vyprázdňuje a napĺňa, a jeho koniec sa nedá nájsť pitím. Naozaj, hovorí sa, že more nie je možné vypiť do sucha.“ ID1725 „Samudda Jātaka, šiesta.“ ID1726 „297. Kāmavilāpa Jātaka (3-5-7)“ ID1727 „139.“ ID1728 „Ó vták, lietajúci vysoko, s krídlami ako dopravným prostriedkom, pohybujúci sa vzduchom! Prosím, prehovor k tej žene s krásnymi stehnami; bude si myslieť, že to už trvá dlho.“ ID1729 „140.“ ID1730 „296. Ona nevie o tomto kolíku, postavenom ako meč a kopija. Tá divoká žena sa na mňa nahnevá, že som tak dlho preč; to mi trápi myseľ, nie toto.“ ID1731 „141.“ ID1732 „Táto ozdoba podobná lotosu, zlatá ozdoba a mäkká látka z Kasi – toľko je položené na čele postele. Nech to vezme táto milovaná manželka, ktorá túži po bohatstve, a nech je spokojná.“ ID1733 „Kāmavilāpa Jātaka, siedma.“ ID1734 „298. Udumbara Jātaka (3-5-8)“ ID1735 „142.“ ID1736 „Tieto figy udumbara sú zrelé, rovnako ako tieto banyány a drevnaté jablká. Poďte, poďte von a jedzte! Prečo umierate od hladu?“ ID1737 „143.“ ID1738 „Tak je ten, kto ctí staršieho, dobre nasýtený, rovnako ako som dnes dobre nasýtený ja, keď som zjedol zrelé plody stromu.“ ID1739 „144.“ ID1740 „Čokoľvek by opica žijúca v lese mohla povedať, aby oklamala inú opicu žijúcu v lese, mladá opica by tomu možno uverila, ale určite nie stará, vetchá opica.“ ID1741 „Udumbara Jātaka, ôsma.“ ID1742 „299. Komāraputta Jātaka (3-5-9)“ ID1743 „145.“ ID1744 „Kedysi si v pustovni rušivo vyvádzal v prítomnosti cnostných. Ó, opica, predvádzaj svoje opičie kúsky! Tvoje cnostné správanie nás neteší.“ ID1745 „146.“ ID1746 „Lebo som počul o najvyššej čistote toho veľmi učeného Komāraputtu. Priateľu, nemysli si o mne teraz to, čo si si myslel predtým. Žijem oddaný džhánam.“ ID1747 „147.“ ID1748 „Aj keby niekto zasial semeno na skalu a aj keby boh poslal dážď, určite by nevyklíčilo. Tá tvoja najvyššia čistota je len niečo, o čom si počul. Si ďaleko, opica, od základu džhány.“ ID1749 „Játaka o Komáraputtovi, deviata.“ ID1750 „300. Vaka Jātaka (3-5-10)“ ID1751 „148.“ ID1752 „Vlk, ktorý žil tým, že bránil ostatným v dýchaní, požierač mäsa a krvi, zložil sľub a vstúpil do Uposatha.“ ID1753 „149.“ ID1754 „Sakka, keď sa dozvedel o jeho sľube, priblížil sa v podobe kozy. Vlk sa na ňu vrhol, jeho askéza bola preč; ten, čo sa živil krvou, porušil svoju asketickú prax.“ ID1755 „150.“ ID1756 „Presne tak, niektorí tu majú slabé odhodlanie; kvôli koze sa zosmiešňujú, rovnako ako ten vlk.“ ID1757 „Vaka Jātaka, desiata.“ ID1758 „Kumbha Vagga, piata.“ ID1759 „Zhrnutie tejto kapitoly:“ ID1760 „Surāghaṭa, Supatta, Kāyanibbinda a Jambukhādaka; Anta, Samudda, Kāmavilāpa a Udumbara; potom Makkaṭi spolu s Vaka tvoria desať.“ ID1761 „A teraz zhrnutie kapitol:“ ID1762 „Saṅkappa, Paduma a Udapāna ako tretia; Abbhantara a Kumbha: tieto zdobia Knihu trojok.“ ID1763 „Kniha trojok je dokončená.“ ID1764 „4. Kniha štvoriek“ ID1765 „1. Kapitola o Kāliṅge“ ID1766 „301. Cūḷakāliṅga Jātaka“ ID1767 „1.“ ID1768 „Otvorte bránu týmto princeznám; nech vstúpia do mesta kráľa Aruṇu, ktoré je dobre chránené Nandisenom, ktorý je ako lev a je dobre disciplinovaný.“ ID1769 „2.“ ID1770 „Víťazstvo Kaliṅgom, ktorí znášajú neznesiteľné; porážka a záhuba Assakom. Takto, ó svätý muž, si to povedal; lebo čestní nehovoria nepravdu.“ ID1771 „3.“ ID1772 „Bohovia sa povzniesli nad klamstvo; pravda je ich najväčším pokladom, ó Sakka. To si povedal nepravdivo, ó kráľ bohov. Z akého dôvodu, ó Maghavā, Mahinda?“ ID1773 „4.“ ID1774 „Brahmane, nepočul si, ako sa hovorí: Bohovia nie sú pánmi ľudského úsilia? Assakovia mali sebaovládanie, neochvejnú sústredenosť mysle, vyrovnanosť, včasné konanie, pevnú energiu a ľudské úsilie. Len vďaka tomu dosiahli Assakovia víťazstvo.“ ID1775 „Cūḷakāliṅga Jātaka, prvá.“ ID1776 „302. Mahāassāroha Jātaka“ ID1777 „5.“ ID1778 „Ten, kto dáva tým, ktorí si to nezaslúžia, a neponúka tým, ktorí si to zaslúžia, keď ho postihne nešťastie, nenájde priateľa.“ ID1779 „6.“ ID1780 „Ten, kto nedáva tým, ktorí si to nezaslúžia, ale ponúka tým, ktorí si to zaslúžia, keď ho postihne nešťastie, nájde priateľa.“ ID1781 „7.“ ID1782 „Prospech plynúci zo špeciálneho spoločenstva a blízkosti zaniká v prípade podvodníkov a tých, ktorí sa správajú nečestne. Ale aj malé skutky vykonané pre ušľachtilých, čestných a podobných ľudí prinášajú veľké ovocie.“ ID1783 „8.“ ID1784 „Ten, kto v minulosti konal dobro, kto vo svete vykonal to, čo je veľmi ťažké urobiť – či už to neskôr urobí, alebo nie, je určite hoden úcty.“ ID1785 „Mahāassāroha Jātaka, druhá.“ ID1786 „303. Ekarāja Jātaka“ ID1787 „9.“ ID1788 „Ekarāja, keď si kedysi požíval neprekonateľné a hojné zmyslové potešenia, žil si ako jediný kráľ. Teraz, keď si bol uvrhnutý do krutého pekla, prečo sa nevzdáš svojej niekdajšej postavy a sily?“ ID1789 „10.“ ID1790 „Ó Dubbhisena, kedysi som túžil po trpezlivosti a askéze. Keď som ich teraz dosiahol, ó kráľ, ako by som mohol opustiť svoju bývalú postavu a silu?“ ID1791 „11.“ ID1792 „Naozaj, všetko sa takto napĺňa pre toho, kto je slávny, múdry a vytrvalý. A keď človek dosiahne vznešenú, bývalú slávu, nemal by opustiť svoju bývalú postavu a silu.“ ID1793 „12.“ ID1794 „Keď človek vyženie potešenie bolesťou, ó, pane ľudí, alebo bolesť potešením, znáša to, čo je neznesiteľné. Dobrí ľudia, ktorí majú vyhasnutú povahu, sú rovnakí tak v potešení, ako aj v bolesti.“ ID1795 „Ekarāja Jātaka, tretia.“ ID1796 „304. Daddara Jātaka (4-1-4)“ ID1797 „13.“ ID1798 „304. Ó Daddara, tieto urážlivé slová v ľudskom svete ma trápia. Mladé neškodné hady ma, jedovatého hada, preklínajú a nazývajú ma ‚žabožrútom‘ a ‚obyvateľom vody‘.“ ID1799 „14.“ ID1800 „Keď je človek vyhnaný zo svojej vlasti a odíde do cudzej krajiny, mal by si vytvoriť veľký sklad, do ktorého bude ukladať urážlivé slová.“ ID1801 „15.“ ID1802 „Tam, kde človeka nepoznajú podľa pôvodu ani podľa disciplíny, nemal by hľadať česť, keď žije medzi neznámymi ľuďmi.“ ID1803 „16.“ ID1804 „Múdry človek, ktorý žije v cudzej krajine, by mal zniesť aj vyhrážky otroka, hoci by bol sám ako oheň.“ ID1805 „Daddara Jātaka, štvrtá.“ ID1806 „305. Jātaka o skúmaní cnosti (4-1-5)“ ID1807 „17.“ ID1808 „Na svete neexistuje žiadne tajné miesto pre toho, kto páchá zlý skutok. Lesné duchy to vidia, no hlupák si myslí, že je to tajomstvo.“ ID1809 „18.“ ID1810 „305. Nevidím žiadne tajné miesto, ani sa nedá nájsť žiadne prázdne miesto. Tam, kde nevidím nikoho iného, to miesto nie je prázdne bez mňa.“ ID1811 „19.“ ID1812 „Dujjacca a Sujacca, Nanda a Sukhavaḍḍhita, Vajja a Sīla – oni, túžiac po žene, opustili zásadu.“ ID1813 „20.“ ID1814 „Ale ako by mohol brahman opustiť zásadu, keď už dosiahol druhý breh všetkých zásad? Ten, kto chráni Dhammu, je neochvejný, obdarený pravdou a usilovnosťou.“ ID1815 „Sīlavīmaṃsana Jātaka, piata.“ ID1816 „306. Sujāta Jātaka (4-1-6)“ ID1817 „21.“ ID1818 „Ó kráľ, čo sú to za guľaté veci, uložené v bronzovej miske? Sú načervenalé a krásne. Keď ťa o to prosím, povedz mi, z akého ovocia sú.“ ID1819 „22.“ ID1820 „Ó kráľovná, to ovocie, ktoré si kedysi zbierala – s oholenou hlavou, v ošúchanom odeve a s rukami zastrčenými v záhybe šiat – to je práve to tvoje kolijské ovocie.“ ID1821 „23.“ ID1822 „306. Je pohltená pýchou a nenachádza žiadnu radosť; potešenia ju opúšťajú. Zaveď ju späť na to isté miesto, kde bude zbierať plody jujuby.“ ID1823 „24.“ ID1824 „Tieto veci sa stávajú, veľký kráľ, žene, ktorá dosiahla blahobyt. Odpusť Sujáte, ó kráľ; nehnevaj sa na ňu, ó býk medzi vozníkmi.“ ID1825 „Sujátova džátaka, šiesta.“ ID1826 „307. Palāsa Jātaka (4-1-7)“ ID1827 „25.“ ID1828 „Ó bráhmane, keď vieš, že je necitlivý, nepočujúci a nevedomý, z akého dôvodu sa s prebudenou energiou neustále a pozorne pýtaš tento strom Palāsa na pohodlný život?“ ID1829 „26.“ ID1830 „Tento strom je známy zďaleka a je veľký; stojí na prominentnom mieste a je príbytkom duchov. Preto v záujme bohatstva vzdávam úctu tomuto stromu Palāsa a duchom, ktorí v ňom prebývajú.“ ID1831 „27.“ ID1832 „Ó, bráhmane, na prejav vďačnosti urobím pre teba všetko, čo je v mojich silách. Veď ako by mohli byť tvoje snahy márne, keď si sa dostal do prítomnosti dobra?“ ID1833 „28.“ ID1834 „307. Za stromom Tinduka stojí majestátny, obklopený strom Pilakkha, uctievaný starodávnymi obetami. Pri jeho koreňoch je zakopaný poklad, ktorý nemá dediča. Choď a vykop ho.“ ID1835 „Palāsa Jātaka, siedma.“ ID1836 „308. Sakuṇa Jātaka (4-1-8)“ ID1837 „29.“ ID1838 „Splnili sme tvoju úlohu s celou silou, ktorú sme mali. Ó, kráľ zvierat, klaniame sa ti. Mohli by sme dostať aspoň niečo malé?“ ID1839 „30.“ ID1840 „To, že si stále nažive, hoci si bol medzi zubami mňa, ktorý pije krv a neustále pácha kruté činy, je naozaj veľká vec.“ ID1841 „31.“ ID1842 „Spoločenstvo s tým, kto je nevďačný, kto nekoná dobro, kto neopätuje vykonaný skutok a v ktorom sa nenachádza žiadna vďačnosť – takéto spoločenstvo je bezvýsledné.“ ID1843 „32.“ ID1844 „Od toho, u koho sa nedá získať priateľská povaha ani prostredníctvom dobrého skutku vykonaného v jeho prítomnosti, by sa človek mal jemne stiahnuť, bez závisti a bez urážok.“ ID1845 „308. Sakuṇa Jātaka, ôsma.“ ID1846 „309. Čava-džátaka (4-1-9)“ ID1847 „33.“ ID1848 „Všetko, čo sa deje, je nízkym skutkom. Tak ten, kto vyučuje posvätné texty, ako aj ten, kto sa ich učí – obaja nedokážu rozpoznať, čo je správne; obaja upadli zo svojho prirodzeného stavu.“ ID1849 „34.“ ID1850 „Jem ryžu zo zrna Sāli, čistú a s mäsovou prísadou; preto nepraktizujem tento Dhamma, ktorým sa riadia jasnovidci.“ ID1851 „35.“ ID1852 „Svet je obrovský; choď putovať inde, ó bráhmane. Aj iné bytosti varia. Nepraktizuj neprávosť. Tak ako kameň rozbije hrniec, nech ťa neprávosť nerozbije.“ ID1853 „36.“ ID1854 „Hanba tomu zisku slávy a zisku bohatstva, ó bráhmane, tomu živobytí, ktoré vzniká buď skazou, alebo praktizovaním neprávosti.“ ID1855 „Čavaka Džátaka, deviata.“ ID1856 „310. Seyya Jātaka (4-1-10)“ ID1857 „37.“ ID1858 „Nežiadal by som si zem s oceánom, ktorý ju obklopuje, a s veľkým morom ako náušnicou, keby to so sebou prinášalo odsúdenie. Tak by si mal vedieť, ó Seyya.“ ID1859 „38.“ ID1860 „Hanba tomu zisku slávy a bohatstva, ó bráhmane, tomu živobytí, ktoré vzniká buď prostredníctvom skazy, alebo prostredníctvom páchania neprávosti.“ ID1861 „39.“ ID1862 „Aj keby bezdomovec, vezmúc si misku, putoval za almužnou, práve takéto živobytie je lepšie než akékoľvek hľadanie, ktoré sa uskutočňuje prostredníctvom neprávosti.“ ID1863 „40.“ ID1864 „Aj keby bezdomovec, vezmúc si misku, putoval po svete bez toho, aby ublížil akejkoľvek inej bytosti, takýto život je vznešenejší dokonca aj než kráľovstvo.“ ID1865 „Seyya Jātaka, desiata.“ ID1866 „Kapitola Kāliṅga, prvá.“ ID1867 „Jej zhrnutie:“ ID1868 „Cūḷakāliṅga Jātaka; játaky Mahāassaroha a Ekarāja; potom játaky Daddara a Sīlavīmaṃsana; potom játaka Sujāta; a játaka Palāsa; spolu s játakami Sakuṇa, Chava a Seyya je ich desať.“ ID1869 „2. 2. Kapitola Pucimanda“ ID1870 „311. Jātaka Pucimanda (4.2.1)“ ID1871 „41.“ ID1872 „Vstaň, ó zlodej! Prečo spíš? Aký máš z toho prospech? Nech ťa nezachytia kráľovi muži, ty, ktorý pácháš kruté činy v dedine.“ ID1873 „42.“ ID1874 „Keď chytia zlodeja, toho, kto páchá kruté činy v dedine, čo to má spoločné so stromom Pucimanda, ktorý vyrástol a stojí v lese?“ ID1875 „43.“ ID1876 „Ó Assattha, nepoznáš súvislosť medzi mnou a zlodejom. Keď kráľovi muži chytia zlodeja, ktorý páchá kruté činy v dedine, nabodnú ho na kol z dreva nimba. Vtedy sa moja myseľ napĺňa obavami.“ ID1877 „44.“ ID1878 „Človek by sa mal obávať toho, čoho sa treba obávať; mal by sa chrániť pred nebezpečenstvom, ktoré ešte nenastalo. Múdry človek, obávajúc sa budúceho nebezpečenstva, zvažuje oba svety.“ ID1879 „Pucimanda Jātaka, prvá.“ ID1880 „312. Kassapamandiya Jātaka (4.2.2)“ ID1881 „45.“ ID1882 „Naozaj, Kassapa, kvôli obmedzenosti môžu mladí urážať alebo udierať; múdry to všetko znáša, učený je k tomu trpezlivý.“ ID1883 „46.“ ID1884 „Aj keby sa cnostní pohádali, rýchlo sa znova zmieria; hlupáci sa rozbijú ako hlinené hrnce – nedosiahnu mier.“ ID1885 „47.“ ID1886 „Ten, kto si uvedomuje svoje previnenie, a ten, kto vie, ako sa k nemu priznať – tí sa znova zmieria; ich priateľstvo nezanikne.“ ID1887 „48.“ ID1888 „Naozaj, vynikajúcejší je ten, kto nesie bremeno, kto znáša jarmo, a kto je sám schopný zmieriť tých, ktorí zhrešili.“ ID1889 „Kassapamandiya Jātaka, druhá.“ ID1890 „313. Khantīvādī Jātaka (4.2.3)“ ID1891 „49.“ ID1892 „Ó veľký hrdina, hnevaj sa na toho, kto ti odrezal ruky a nohy, uši a nos. Nedovoľ, aby bolo toto kráľovstvo zničené.“ ID1893 „50.“ ID1894 „Nech žije dlho ten kráľ, ktorý mi odrezal ruky a nohy, uši a nos. Veď takí ako ja sa neznepokojujú.“ ID1895 „51.“ ID1896 „V dávnej minulosti žil asketa, ktorý bol vzorom trpezlivosti. Kráľ z Kāsi zmrzačil práve jeho, ktorý bol zakorenený v samotnej trpezlivosti.“ ID1897 „52.“ ID1898 „Horký bol výsledok toho krutého činu, ktorý zažil kráľ z Kāsi, uvrhnutý do pekla.“ ID1899 „Khantīvādī Jātaka, tretia.“ ID1900 „314. Lohakumbhi Jātaka (4.2.4)“ ID1901 „53.“ ID1902 „Žili sme bezbožný život, my, ktorí sme nedávali ani vtedy, keď sme mali bohatstvo; nevytvorili sme si útočisko.“ ID1903 „54.“ ID1904 „Pre nás, ktorí trpíme v pekle, sa teraz v každom ohľade úplne naplnilo šesťdesiat tisíc rokov; kedy to skončí?“ ID1905 „55.“ ID1906 „Nie je tomu konca. Odkiaľ by mohol byť koniec? Koniec nie je v dohľade. Veď vtedy, milí páni, som ja aj vy páchali zlo.“ ID1907 „56.“ ID1908 „Určite ja, keď odtiaľto odídem a získam ľudské zrodenie, stanem sa štedrým a obdareným cnosťou a vykonám mnoho záslužných skutkov.“ ID1909 „Lohakumbhi Jātaka, štvrtá.“ ID1910 „315. Játaka Sabbamaṃsalābha (4.2.5)“ ID1911 „57.“ ID1912 „Naozaj, tvoje slová sú kruté; si žobrák po mäse. Tvoja reč je ako fascie; priateľu, dám ti tú fasciu.“ ID1913 „58.“ ID1914 „Hovorí sa, že brat je končatinou človeka v tomto svete. Tvoje slová sú ako končatina; priateľu, dám ti končatinu.“ ID1915 „59.“ ID1916 „Syn, keď povie ‚Otče!‘, rozbúši srdce svojho otca. Tvoje slová sú ako srdce; priateľu, dám ti srdce.“ ID1917 „60.“ ID1918 „Pre toho, kto nemá v dedine žiadneho priateľa, je tá dedina ako les. Tvoje slová sú ako celé moje ja; priateľu, dám ti všetko, čo mám.“ ID1919 „Sabbamaṃsalābha Jātaka, piata.“ ID1920 „316. Jātaka o múdrom zajacovi (4.2.6)“ ID1921 „61.“ ID1922 „‚Ó bráhmane, mám sedem rýb rohu, ktoré som vytiahol z vody na suchú zem. Toto je všetko, čo mám; keď to zješ, zostaň v lese.‘“ ID1923 „62.“ ID1924 „‚Ó, bráhmane, priniesol som večeru poľného strážcu Dussu: dva mäsové špízy, pečenú varanu a jeden hrniec tvarohu. Toto je všetko, čo mám; keď to zješ, zostaň v lese.‘“ ID1925 „63.“ ID1926 „Ó, bráhmane, mám zrelé mango, chladnú vodu a príjemný chladný tieň. Toto je všetko, čo mám; keď to zješ, zostaň v lese.“ ID1927 „64.“ ID1928 „„Zajac nemá sezam, ani fazuľu mungo, ani ryžu. Keď zješ moje mäso, uvarené na tomto ohni, zostaň v lese.““ ID1929 „Jātaka o múdrom zajacovi, šiesta.“ ID1930 „317. Jātaka o plači za mŕtvych“ ID1931 „65.“ ID1932 „‚Plačeš za každého, kto zomrel, ale neplačeš za toho, kto ešte zomrie. Všetci, ktorí majú telo, postupne opúšťajú život.‘“ ID1933 „66.“ ID1934 „‚Bohovia a ľudia, štvornožci, kŕdle vtákov a hady – všetci, hoci sú obdarení nádherou, nemajú moc nad svojím vlastným telom; zatiaľ čo sa ešte tešia, opúšťajú život.‘“ ID1935 „67.“ ID1936 „‚Vzhľadom na túto chvejivú, nestálu povahu šťastia a utrpenia medzi ľuďmi sú nárek a plač zbytočné. Prečo ťa zaplavujú vlny smútku?““ ID1937 „68.“ ID1938 „„Rozpustilci, opilci, lenivci, hlupáci, drzí, nedisciplinovaní – tí, ktorí nie sú zbehlí v Dhamme, považujú múdreho človeka za hlupáka.““ ID1939 „Jātaka o plači za mŕtvych, siedma.“ ID1940 „318. Játaka o Kaṇavere“ ID1941 „69.“ ID1942 „‚Na jar, uprostred červených kríkov kaṇavery, keď si Sāmā objal svojou rukou, ona ti rozprávala o svojom blahu.‘“ ID1943 „70.“ ID1944 „‚Naozaj, pane, je neuveriteľné, že by vietor mohol odniesť horu. Ak by vietor odniesol horu, odniesol by celú zem. Rovnako neuveriteľné je toto: že Sāmá, ktorá je mŕtva, mi hovorila o tom, ako sa má dobre.‘“ ID1945 „71.“ ID1946 „„Vôbec nie je mŕtva, ani netúži po nikom inom. Sāmá, ktorá jedáva len jedno jedlo, túži iba po tebe.““ ID1947 „72.“ ID1948 „„Sāmá vymenila mňa, neznámeho, za niekoho, koho pozná už dlho; neistotu za istotu. Aj ja by som mal vymeniť Sāmā za inú; odídem ďaleko odtiaľto.““ ID1949 „Kaṇavera Jātaka, ôsma.“ ID1950 „319. Tittira Jātaka“ ID1951 „73.“ ID1952 „„Žijem naozaj veľmi šťastne a mám aj čo jesť; napriek tomu som v nebezpečenstve. Ctihodný pane, aký bude môj osud?““ ID1953 „74.“ ID1954 „„Ó vták, ak tvoja myseľ nesmeruje k zlému činu, zlo sa neprilepí na toho, kto je neškodný a cnostný.““ ID1955 „75.“ ID1956 „‚Mysliac si: „Náš príbuzný tam sedí,“ prichádza veľa ľudí. Kvôli mne lovec páchá svoj čin; kvôli tomu je moja myseľ znepokojená.““ ID1957 „76.“ ID1958 „‚Čin sa ťa nedotkne, hoci bol spáchaný kvôli tebe, ak tvoja myseľ nie je skazená. K tomu, kto je bez úzkosti, k tomu, kto je cnostný, sa zlo neviaže.‘“ ID1959 „Tittira Jātaka, deviata.“ ID1960 „320. Succaja Jātaka“ ID1961 „77.“ ID1962 „„Naozaj, ten, kto neudelil horu ani slovom, sa nevzdal toho, čoho sa ľahko vzdáva. Aký úžitok má ten, kto sa vzdáva, a predsa neudelí horu ani slovom?““ ID1963 „78.“ ID1964 „„Človek by mal hovoriť o tom, čo robí; nemal by hovoriť o tom, čo nerobí. Múdri rozoznajú toho, kto hovorí, ale nekoná.““ ID1965 „79.“ ID1966 „Ó, princ, klaniam sa ti! Si zakorenený v pravde a v Dhamme. Hoci ťa postihlo nešťastie, tvoja myseľ sa stále teší z pravdy.““ ID1967 „80.“ ID1968 „Ó Kittima, žena, ktorá je chudobná, keď je chudobný jej manžel, a bohatá, keď je bohatý – tá je skutočne jeho najvznešenejšou ženou. Pre muža, ktorý má zlato a striebro, nie je žiadnym zázrakom mať ženy.“ ID1969 „Succaja Jātaka, desiata.“ ID1970 „Kapitola Pucimanda, druhá.“ ID1971 „Zhrnutie toho:“ ID1972 „Potom Pucimanda, Kassapamandiya a vynikajúci Khantivādī; Lohakumbhī a vynikajúci Sabbamaṃsalābha; potom Sasa a Matarodana, Kaṇavera a Tittira; spolu so Succajou, to je tých desať.“ ID1973 „3. Kapitola Kuṭidūsaka“ ID1974 „321. Jātaka Kuṭidūsaka“ ID1975 „81.“ ID1976 „‚Ó opica, tvoja hlava je presne ako ľudská, rovnako ako tvoje ruky a nohy. Z akého dôvodu teda nemáš domov?‘“ ID1977 „82.“ ID1978 „‚Moja hlava je ako ľudská, ó Siṅgila, rovnako ako moje ruky a nohy. Ale to, čo sa považuje za najvyššie medzi ľuďmi – tá múdrosť – vo mne nie je.‘“ ID1979 „83.“ ID1980 „Pre toho, kto má nestálu myseľ, vrtkavú myseľ, kto je zradný voči priateľom; pre toho, kto má neustále nestálu cnosť, sa stav šťastia nenachádza.“ ID1981 „84.“ ID1982 „Preto vynalož svoju silu a prekonaj tento zlý zvyk. Postav si chatrč, ó opica, na ochranu pred chladom a vetrom.“ ID1983 „Kuṭidūsaka Jātaka, prvá.“ ID1984 „322. Duddubha Jātaka“ ID1985 „85.“ ID1986 „Ctihodný pane, na mieste, kde bývam, sa ozýva zvuk ‚duddubha‘. Neviem, čo tento zvuk ‚duddubha‘ vydáva.“ ID1987 „86.“ ID1988 „Keď zajac počul, ako zrelé ovocie drevného jablka padá so zvukom ‚duddubha‘, utiekol. Keď stádo zvierat počulo slová zajaca, v strachu utieklo.“ ID1989 „87.“ ID1990 „Keďže nedosiahli priame poznanie cesty, hlupáci nasledujú výkriky druhých. Považujúc výkriky druhých za najvyššie, nechávajú sa viesť vierou v druhých.“ ID1991 „88.“ ID1992 „Ale tí, ktorí sú obdarení cnosťou, ktorí sa tešia z múdrosti a upokojenia nečistôt, múdri, ktorí sú zdržanliví a zdržujú sa, nie sú vedení vierou v druhých.“ ID1993 „Duddubha Jātaka, druhá.“ ID1994 „323. Játaka o Brahmadattovi“ ID1995 „89.“ ID1996 „Ó, kráľ Brahmadatta, žiadateľ môže dosiahnuť dva výsledky: buď nedostane, čo žiada, alebo získa bohatstvo. Taká je totiž povaha prosby.“ ID1997 „90.“ ID1998 „Prosba, hovoria, je plač, ó býk medzi vozníkmi Pañcálov. Ten, kto odmietne prosbu, hovoria, na oplátku plače.“ ID1999 „91.“ ID2000 „Nech ma dobre zhromaždení Pañcálovia nevidia plakať, ani teba plakať na oplátku tým, že ma odmietneš. Preto si prajem byť osamote.“ ID2001 „92.“ ID2002 „Dávam ti, ó bráhmane, tisíc červených kráv spolu s býkom. Veď ako by mohol ušľachtilý človek nedávať ušľachtilému, keď počul tvoje verše, ktoré sú v súlade s Dhammou?“ ID2003 „Jātaka o Brahmadattovi, tretia.“ ID2004 „324. Játaka Cammasāṭaka“ ID2005 „93.“ ID2006 „Toto štvornohé zviera je naozaj krásne, prínosné a veľmi milé; tento slávny a vynikajúci baran si váži bráhmana vznešeného pôvodu.“ ID2007 „94.“ ID2008 „Ó, bráhmane, nedôveruj štvornohému zvieraťu len na základe krátkeho pohľadu. Keď chce zasadit silný úder, ustúpi, aby mohol zasadiť ten presný.“ ID2009 „95.“ ID2010 „Stehnová kosť je zlomená, bremeno na pleciach spadlo a všetok majetok bráhmana je zničený. So zdvihnutými rukami plače: ‚Poďte rýchlo, svätého muža zabíjajú!‘“ ID2011 „96.“ ID2012 „Tak leží zabitý ten, kto chváli toho, kto nie je hoden chvály, rovnako ako som dnes zrazený ja, zabitý tým hlúpym baranom.“ ID2013 „Cammasāṭaka Jātaka, štvrtá.“ ID2014 „325. Godharāja Jātaka“ ID2015 „97.“ ID2016 „Myslel som si, že je to askéta, a tak som sa priblížil k tomu nezvládnuteľnému; udrel ma palicou, presne tak, ako by to urobil niekto, kto nie je askéta.“ ID2017 „98.“ ID2018 „Na čo ti sú tie spletené pramene vlasov, ó bezduchý? Na čo ti je ten odev z antilopej kože? Tvoje vnútro je hustý porast, zatiaľ čo ty len leštíš vonkajšok.“ ID2019 „99.“ ID2020 „No tak, leguán, vráť sa a zjedz túto kašu z jemnej ryže; mám olej a soľ a mám dosť dlhého korenia.“ ID2021 „100.“ ID2022 „Vstúpim ešte hlbšie do tohto mraveniska, ktoré je hlboké sto osôb; hovoríš o oleji a soli, ale dlhý korenie mi nevyhovuje.“ ID2023 „Godharāja Jātaka, piata.“ ID2024 „326. Kakkāru Jātaka“ ID2025 „101.“ ID2026 „Ten, kto nekradne svojím telom, ani nehovorí nepravdu svojimi ústami, kto po dosiahnutí prosperity nie je nedbanlivý – ten je skutočne hoden nebeského kvetu Kakkāru.“ ID2027 „102.“ ID2028 „Ten, kto by hľadal bohatstvo spravodlivo a nezískaval by majetok podvodom; kto, keď dosiahne radosti, nezanedbáva opatrnosť – ten je skutočne hoden nebeského kvetu Kakkāru.“ ID2029 „103.“ ID2030 „Ten, ktorého myseľ nie je nestála ako farbivo z kurkumy a ktorého viera je neochvejná; kto by nekonzumoval lahodné jedlo sám – ten je skutočne hoden nebeského kvetu Kakkāru.“ ID2031 „104.“ ID2032 „Ten, kto nehaní cnostných, či už v ich prítomnosti, alebo v ich neprítomnosti; kto koná tak, ako hovorí – ten je skutočne hoden nebeského kvetu Kakkāru.“ ID2033 „Jātaka o Kakkāru, šiesta.“ ID2034 „327. Jātaka o Kākavatī“ ID2035 „105.“ ID2036 „Odtiaľ prúdi táto vôňa, odtiaľ, kde prebýva moja milovaná; ďaleko odtiaľto je Kākavatī, v ktorej sa teší moja myseľ.“ ID2037 „106.“ ID2038 „Ako si prekročil oceán? Ako si prekročil Kepuku? Ako si prekonal sedem morí? Ako si vyliezol na strom Simbali?“ ID2039 „107.“ ID2040 „Vďaka tebe som prekročil oceán; vďaka tebe som prekročil Kepuku; vďaka tebe som prekonal sedem morí; vďaka tebe som vyliezol na strom Simbali.“ ID2041 „108.“ ID2042 „Hanba mi, veľkému telu! Hanba mi, tomuto necitlivému! Kvôli mojej vlastnej žene priviedol som sem jej milenca a odviedol som ho preč.“ ID2043 „Kākavatī Jātaka, siedma.“ ID2044 „328. Ananusociya Jātaka“ ID2045 „109.“ ID2046 „Ó, pani, ona je teraz medzi mnohými. Čo pre mňa bude, keď je s nimi? Preto netrúchlim za túto milovanú Sammillahāsinī.“ ID2047 „110.“ ID2048 „Keby som mal smútiť za každého, kto už nie je, mal by som smútiť za seba samého, ktorý vždy podlieha vplyvu smrti.“ ID2049 „111.“ ID2050 „Úpadok života nečaká, či človek stojí, sedí, leží alebo kráča. Dokonca aj za čas, ktorý trvá otvorenie a zatvorenie očí, práve v tom okamihu starnutie postupuje.“ ID2051 „112.“ ID2052 „Naozaj, keď je človek viazaný na túto existenciu, odlúčenie je nepochybné. Bytosť, ktorá zostáva, by sa mala vážiť; nemal by sa smútiť za toho, kto odišiel.“ ID2053 „Ananusociya Jātaka, ôsma.“ ID2054 „329. Kāḷabāhu Jātaka“ ID2055 „113.“ ID2056 „Jedlo a nápoje, ktoré sme kedysi dostávali, teraz putujú len k opici. Poďme teraz do lesa, Rādha; Dhanañjaya nás neuznáva.“ ID2057 „114.“ ID2058 „Zisk a strata, sláva a hanba, obviňovanie a chvála, radosť a bolesť – tieto stavy sú medzi ľuďmi pominuteľné. Nesmúť, Poṭṭhapāda; prečo smútiš?“ ID2059 „115.“ ID2060 „Naozaj si múdra, Rādha; vieš o veciach, ktoré ešte len prídu. Ako teda uvidíme, že tá podlá opica bude vyhnaná z kráľovského dvora?“ ID2061 „116.“ ID2062 „Hýbe ušami a mračí sa; znova a znova straší mladých princov. Sám Kāḷabāhu spôsobí to, čím bude držaný ďaleko od jedla a pitia.“ ID2063 „Jātaka o Kāḷabāhuovi, deviata.“ ID2064 „330. Jātaka o Sīlavīmaṃsanovi“ ID2065 „117.“ ID2066 „Hovorí sa, že cnosť je skutočne vynikajúca; cnosť je najvyššia na svete. Pozrite na hada s hrozivým jedom: pretože je cnostný, neublíži mu.“ ID2067 „118.“ ID2068 „Pokiaľ niečo malo, tak dlho naň útočili. Keď sa na svete zhromaždia dravce, neublížia tomu, kto nemá nič.“ ID2069 „119.“ ID2070 „Ten, kto nemá nádej, spí v pokoji; plodom nádeje je šťastie. Keď Piṅgalā zbavil nádej nádeje, spí v pokoji.“ ID2071 „120.“ ID2072 „Neexistuje stav vyšší ako sústredenie, ani v tomto svete, ani v budúcom. Ten, kto je sústredený, neubližuje ani druhému, ani sebe samému.“ ID2073 „Sīlavīmaṃsana Jātaka, desiata.“ ID2074 „Kuṭidūsaka Vagga, tretia.“ ID2075 „Jej zhrnutie:“ ID2076 „Játaky Siṅgāla, Sakuṇa, Duddubha a Brahmadatta Jātaky; potom Dhammaṭṭha a Godharāja Jātaky; potom Kakkāru, Kākavatī a Ananusociya Jātaky; potom s Kāḷabāhu a Sīlavīmaṃsana Jātakami je ich desať.“ ID2077 „4. Kapitola o kukučke“ ID2078 „331. Játaka o Kokilovi“ ID2079 „121.“ ID2080 „Kto skutočne hovorí príliš veľa skôr, než nastane správny čas, ten skončí mŕtvy, rovnako ako syn kukučky.“ ID2081 „122.“ ID2082 „Lebo ani dobre naostrená zbraň nezabije okamžite, ani jed halāhala, tak ako to robia nevhodné slová.“ ID2083 „123.“ ID2084 „Preto by múdry človek mal strážiť svoje slová, či je na to vhodný čas, alebo nie. Nemal by hovoriť nadmerne, ani k tomu, kto je mu rovný.“ ID2085 „124.“ ID2086 „A ten múdry človek, ktorého múdrosť vedie a ktorý hovorí uvážlivo vo vhodnom čase, premôže všetkých nepriateľov, rovnako ako supaṇṇa premôže hada.“ ID2087 „Kokila Jātaka, prvá.“ ID2088 „332. Rathalaṭṭhi Jātaka“ ID2089 „125.“ ID2090 „Ó, kráľu, aj keby sa niekto sám udrel, mohol by povedať: ‚Bol som udretý‘; aj keby zvíťazil, mohol by povedať: ‚Som porazený.‘ Nemal by si veriť slovám toho, kto prehovorí ako prvý.“ ID2091 „126.“ ID2092 „Preto by ten, kto pochádza z múdreho rodu, mal vypočuť aj slová toho druhého. Po vypočutí slov oboch by mal konať v súlade s tým, ako je ustanovená Dhamma.“ ID2093 „127.“ ID2094 „Lenivý hlava rodiny, ktorý sa oddáva zmyslovým pôžitkom, nie je dobrý; nezvládnutý askéta nie je dobrý; kráľ, ktorý koná bez rozvážnosti, nie je dobrý; a ak je múdry človek náchylný k hnevu, to nie je dobré.“ ID2095 „128.“ ID2096 „Šľachtic by mal konať po zvážení; vládca by nemal konať bez zváženia. Ó, kráľ, tomu, kto koná po zvážení, rastie sláva i renomé.“ ID2097 „Rathalaṭṭhi Jātaka, druhá.“ ID2098 „333. Pakkagodha Jātaka“ ID2099 „129.“ ID2100 „Ó býk medzi bojovými vozmi, práve podľa toho ťa spoznávam uprostred lesa: od teba, opásaného mečom, odetého v brnení a s diadémom na hlave, utiekla z vetvy stromu Assattha pečená leguánka.“ ID2101 „130.“ ID2102 „Človek by sa mal pokloniť tomu, kto sa pokloní; mal by venovať pozornosť tomu, kto venuje pozornosť. Mal by plniť svoju povinnosť voči tomu, kto plní svoje povinnosti. Nemal by konať v prospech toho, kto mu praje zlo. Nemal by sa stýkať s tým, kto sa nestýka.“ ID2103 „131.“ ID2104 „Človek by sa mal vzdať toho, kto sa vzdáva, a nevytvárať túžbu. Človek by sa nemal stýkať s osobou s odcudzenou mysľou. Vták, keď vie, že strom je bez ovocia, mal by hľadať iný; lebo svet je naozaj obrovský.“ ID2105 „132.“ ID2106 „Ja, šľachtic, z vďačnosti budem konať pre teba podľa svojich síl. Dávam ti plnú zvrchovanosť a dám ti všetko, čo si želáš.“ ID2107 „Pakkagodha Jātaka, tretia.“ ID2108 „334. Rājovāda Jātaka“ ID2109 „133.“ ID2110 „Ak medzi dobytkom prekračujúcim rieku vedúci býk ide krivo, všetci idú krivo, lebo vodca išiel krivo.“ ID2111 „134.“ ID2112 „Presne tak je to aj medzi ľuďmi: ak ten, kto je považovaný za najlepšieho, koná nespravodlivo, čo potom povedať o ostatných ľuďoch? Ak je kráľ nespravodlivý, celá krajina trpí.“ ID2113 „135.“ ID2114 „Ak medzi dobytkom prekračujúcim rieku ide vedúci býk rovno, všetky kravy idú rovno, lebo vodca išiel rovno.“ ID2115 „136.“ ID2116 „Presne tak je to aj medzi ľuďmi: ak ten, kto je považovaný za najlepšieho, praktizuje Dhammu, čo potom povedať o ostatných ľuďoch? Ak je kráľ spravodlivý, celá krajina žije v šťastí.“ ID2117 „Rājovāda Jātaka, štvrtá.“ ID2118 „335. Jambuka Jātaka (4-4-5)“ ID2119 „137.“ ID2120 „Ó šakal, ten slon je veľký, má dobre vyvinuté telo a dlhé kly. Ty si sa nenarodil do rodiny, kde lovia slony.“ ID2121 „138.“ ID2122 „Kto nie je levom, ale vystupuje s pýchou leva, leží na zemi a narieka ako šakal, ktorý sa priblížil k slonovi.“ ID2123 „139.“ ID2124 „Bez ohľadu na vrodenú vytrvalosť a silu slávnej, najvyššej bytosti s dobre vyvinutými plecami a veľkou mocou leží tento šakal zabitý slonom.“ ID2125 „140.“ ID2126 „Ktokoľvek na tomto svete, ak je múdry, koná po zvážení a poznaní vytrvalosti a sily vo svojom vnútri, dosiahne skvelý výsledok prostredníctvom uváženia, rady a výstižných slov.“ ID2127 „Jambuka Jātaka, piata.“ ID2128 „336. Brahāchatta Jātaka (4-4-6)“ ID2129 „141.“ ID2130 „Ty blábolíš: ‚Tráva, tráva!‘ Kto ti potom priniesol trávu? Načo ti je tráva, že hovoríš len o tráve?“ ID2131 „142.“ ID2132 „Prišiel sem svätý muž, veľký Chatta, muž veľkého učenia. Keď mi vzal všetko, nechal trávu a odišiel.“ ID2133 „143.“ ID2134 „Tak by mal konať ten, kto si želá veľa z mála: vziať si všetok jeho majetok a nenechať si vziať trávu.“ ID2135 „144.“ ID2136 „Cnostní ľudia také veci nerobia, ale hlupák sa dopúšťa zlých skutkov. Čo môže múdrosť dokázať pre toho, kto je nestály vo cnosti, pre nemorálneho človeka?“ ID2137 „Brahāchatta Jātaka, šiesta.“ ID2138 „337. Pīṭha Jātaka (4-4-7)“ ID2139 „145.“ ID2140 „Neposkytli sme ti miesto na sedenie, ani nápoj, ani jedlo. Ó, svätý, prosím, odpusť mi; považujem to za previnenie.“ ID2141 „146.“ ID2142 „Nie som urazený, ani nahnevaný, ani som nepociťoval žiadne rozčarovanie. Skôr mi napadla myšlienka: ‚Určite to musí byť zvyk tejto rodiny.‘“ ID2143 „147.“ ID2144 „Takýto je zvyk v našej rodine, od našich otcov a dedov odjakživa: miesto na sedenie, voda a voda na umytie nôh – to všetko ponúkame.“ ID2145 „148.“ ID2146 „Takýto je zvyk v našej rodine, od našich otcov a dedov odjakživa: s úctou slúžime asketom a bráhmanom, ako keby boli našimi najvznešenejšími príbuznými.“ ID2147 „Pīṭha Jātaka, siedma.“ ID2148 „338. Thusa Jātaka (4-4-8)“ ID2149 „149.“ ID2150 „Myši poznajú plevy a poznajú aj zrnká ryže. Keď sa zbavia všetkých pliev, jedia len zrnká ryže.“ ID2151 „150.“ ID2152 „Či už sa v lese radili, či už sa v dedine šepkalo, či už sa hovorilo ‚to a ono‘ – všetko to viem aj ja.“ ID2153 „151.“ ID2154 „Hovorí sa, že otec opica zo svojej povahy odhryzol zubami semenníky svojho vlastného syna, keď bol ešte mladý.“ ID2155 „152.“ ID2156 „Že sa plazíš po horčicovom poli ako jednooká koza a že tento tam dole číha – aj to mi je známe.“ ID2157 „Thusa Jātaka, ôsma.“ ID2158 „339. Bāveru Jātaka (4-4-9)“ ID2159 „153.“ ID2160 „Keďže sa neukázal páv, ten s chochlom a príjemným hlasom, tamojší ľudia poctili vránu mäsom a ovocím.“ ID2161 „154.“ ID2162 „A keď páv, obdarený hlasom, prišiel do Bāveru, vtedy zisk a česť vrany poklesli.“ ID2163 „155.“ ID2164 „Lebo pokiaľ sa nezjaví Budha – Kráľ Dhammy, tvorca svetla – tak dlho ostatní ctili mnohých iných askétov a bráhmanov.“ ID2165 „156.“ ID2166 „A keď Budha, obdarený hlasom, učil Dhammu, vtedy sa zisk a česť sektárov zmenšili.“ ID2167 „Játaka o Bāverovi, deviata.“ ID2168 „340. Játaka o Visayhovi (4-4-10)“ ID2169 „157.“ ID2170 „Ó Visayha, v minulosti si rozdával dary. A pre teba, darcu, to znamenalo vyčerpanie bohatstva. Ak by si odteraz nerozdával dary, tvoje bohatstvo by zostalo zachované, pre teba, ktorý sa ovládaš.“ ID2171 „158.“ ID2172 „Ó, ty s tisícimi očí, Ušľachtilí hovoria, že nešľachetný čin sa nemá páchať ani zo strany ušľachtilého, ktorý je veľmi chudobný. Ó, kráľ bohov, nech nemáme to bohatstvo, kvôli ktorému by sme mohli opustiť vieru.“ ID2173 „159.“ ID2174 „Cestou, ktorou ide jeden voz, ide aj ďalší voz. Starobylý zvyk som zaviedol ja; nech tento zvyk pokračuje, ó Vāsava.“ ID2175 „160.“ ID2176 „Ak máme bohatstvo, budeme dávať. Keď ho nemáme, čo môžeme dať? Aj v tomto stave budeme dávať. Nezanedbávajme dávanie.“ ID2177 „Visayha Jātaka, desiata.“ ID2178 „Kokila Vagga je štvrtá.“ ID2179 „Zhrnutie tejto kapitoly je:“ ID2180 „Kokālika, Rathalaṭṭhi, Pakkagodha a Rājovāda; potom Jambuka, Brahāchatta a Pīṭha; potom Thusa, Bāveru a Visayha – to je tých desať.“ ID2181 „5. Kapitola Cūḷakuṇāla“ ID2182 „341. Jātaka Kaṇḍarī“ ID2183 „161.“ ID2184 „Ženám, ktoré spôsobujú mužom nepríjemnosti, ktoré sú vrtkavé a ťažko ovládateľné, by sa nemala preukazovať dôvera. Aj keby bola vo všetkých ohľadoch príjemná, nedôveruj jej, lebo ženy sú skutočne ako brod cez rieku.“ ID2185 „162.“ ID2186 „Keď sme videli prípad Kinnaru a jeho kráľovnej, malo by byť jasné, že nie všetky ženy nachádzajú radosť v dome svojho manžela. Manželka, Kinnarī, keď uvidela iného muža, mrzáka, opustila svojho manžela a spáchala zlý skutok s týmto ľudským duchom.“ ID2187 „163.“ ID2188 „Manželka kráľa Baku a kráľa Bāvariku, ktorí jej splnili každé želanie, sa dopustila nečestného činu s mužom, ktorý sa podriaďoval jej vôli. S akým iným mužom by sa teda žena nemohla dopustiť prečinu?“ ID2189 „164.“ ID2190 „Piṅgiyānī, milovaná manželka kráľa Brahmadattu, vládcu celého sveta, sa dopustila nečestného činu s kočišom, ktorý bol podriadený jej vôli. Táto túžiteľka zmyselných rozkoší nedosiahla ani jedno z nich a tak bola zničená na oboch stranách.“ ID2191 „Kaṇḍarī Jātaka, prvá.“ ID2192 „342. Játaka o Vānaraovi“ ID2193 „165.“ ID2194 „Naozaj, podarilo sa mi dostať sa z vody na pevninu. Teraz sa už viac nedostanem pod tvoju moc, ó krokodíl.“ ID2195 „166.“ ID2196 „Dosť už tých mangov, jablkov ružových a jackfruitov, ktoré sú na druhom brehu rieky. Pre mňa je lepší fig.“ ID2197 „167.“ ID2198 „Ten, kto rýchlo nepochopí vec, ktorá sa stala, upadne do moci svojich nepriateľov a neskôr toho ľutuje.“ ID2199 „168.“ ID2200 „Kto však rýchlo pochopí vzniknutú situáciu, oslobodí sa od útlaku svojich nepriateľov a neskôr toho nelituje.“ ID2201 „Vānara Jātaka, druhá, je ukončená.“ ID2202 „343. Kuntiní Džátaka“ ID2203 „169.“ ID2204 „Žili sme vo vašom dome, vždy ctení a uctievaní. Teraz ste túto nevôľu spôsobili vy sám. Nuž teda, ó kráľ, odídem.“ ID2205 „170.“ ID2206 „Naozaj, keď sa skutok stretne s protiskutkom a urážka s protieurážkou, tak sa tá nepriateľstvo upokojí. Zostaň, ó Kuntiní, neodchádzaj.“ ID2207 „171.“ ID2208 „Medzi tým, komu bolo ukrivdené, a tým, kto ukrivdil, sa priateľstvo neobnoví. Srdce s tým nesúhlasí; Určite odídem, ó pane vozov.“ ID2209 „172.“ ID2210 „Medzi tým, komu bolo ukrivdené, a tým, kto ukrivdil, sa priateľstvo obnoví – pre múdrych, ale nie pre hlúpych. Zostaň, ó Kuntiní, neodchádzaj.“ ID2211 „Kuntiní Játaka, tretia, je ukončená.“ ID2212 „344. Játaka o Ambe“ ID2213 „173.“ ID2214 „Nech tá, ktorá ti ukradla mangá, padne pod moc muža, ktorý si zdobí svoje tmavé vlasy a vytrháva si šediny pinzetou.“ ID2215 „174.“ ID2216 „Nech tá, ktorá ti ukradla mangá, keď dosiahne vek dvadsať, dvadsaťpäť alebo dvadsaťdeväť rokov, stále nenájde manžela.“ ID2217 „175.“ ID2218 „Nech tá, ktorá ti ukradla mangá, vyrazí na dlhú cestu, sama, ako žena hľadajúca milenca; a nech nenájde svojho milenca na dohodnutom mieste.“ ID2219 „176.“ ID2220 „Nech tá, ktorá ti ukradla mangá, vyzdobená, pekne oblečená, ovinutá vencami a pomazaná santalovým drevom, leží sama vo svojej posteli.“ ID2221 „Amba Jātaka, štvrtá, je ukončená.“ ID2222 „345. Gajakumbha Jātaka“ ID2223 „177.“ ID2224 „Keď oheň, plameň so svojou čiernou stopou, spáli les, čo urobíš, ó ospalý, ty, ktorý si tak pomalý v úsilí?“ ID2225 „178.“ ID2226 „V stromoch je mnoho dutín a v zemi mnohých štrbín. Ak sa k nim nedostaneme, náš čas sa naplnil.“ ID2227 „179.“ ID2228 „Ten, kto sa ponáhľa v čase, keď treba byť pomalý, a je pomalý v čase, keď treba konať rýchlo, ničí svoje vlastné blaho, rovnako ako ten, kto rozdrví suchý list tým, že naň šliapne.“ ID2229 „180.“ ID2230 „Ten, kto je pomalý v čase, keď treba byť pomalý, a rýchly v čase, keď treba byť rýchly – ten dosiahne svoj cieľ, rovnako ako mesiac deň za dňom dorastá do splnu.“ ID2231 „Gajakumbha Jātaka, piata, je ukončená.“ ID2232 „346. Játaka o Kesavovi“ ID2233 „181.“ ID2234 „Keď si opustil vládcu ľudí, ktorý je obdarený všetkým žiaducim, ako sa vlastne, ó ctihodný Kesī, tešíš z pustovne Kappa?“ ID2235 „182.“ ID2236 „Ó Nārada, existujú stromy, ktoré sú príjemné, potešujúce a očarujúce pre srdce. Potešujú ma Kappove výstižné slová.“ ID2237 „183.“ ID2238 „Jíš uvarenú ryžu Sāli s omáčkou z čistého mäsa. Ako ťa môže potešiť nesolené jedlo z prosa a divokej ryže?“ ID2239 „184.“ ID2240 „Či už je jedlo chutné alebo nechutné, či je ho málo alebo veľa, ak človek jedáva s dôverou, je to dobré jedlo; lebo dôvera je najvyššia príchuť.“ ID2241 „Kesava Jātaka, šiesta, je ukončená.“ ID2242 „347. Ayakūṭa Jātaka“ ID2243 „185.“ ID2244 „Ty, čo stojíš na oblohe a mávaš kladivom celkom zo železa a obrovských rozmerov, si dnes poverený mojou ochranou, alebo máš v úmysle ma zabiť?“ ID2245 „186.“ ID2246 „Ó, kráľu, som posol Rakkhasov a bol som sem poslaný, aby som ťa zabil. Ale Indra, kráľ devov, ťa chráni; z toho dôvodu ti nerozsekám hlavu.“ ID2247 „187.“ ID2248 „Ak ma chráni kráľ devov, Indra, Maghavā, manžel Sujā, nech všetci Pisāci revú, ako sa im zachce. Ja sa netrasiem pred potomkom Rakkhasī.“ ID2249 „188.“ ID2250 „Nech Kumbhaṇḍovia a všetci prachoví pisáci nariekajú, ako sa im zachce. Pisáci nie sú schopní boja; je to len veľké strašidelné divadlo.“ ID2251 „Ayakūṭa Jātaka, siedma.“ ID2252 „348. Arañña Jātaka“ ID2253 „189.“ ID2254 „Otče, keď prídem z lesa do dediny, s akým človekom, akých cností a akého správania by som sa mal stýkať? Keď si ma o to požiadal, prosím, povedz mi to.“ ID2255 „190.“ ID2256 „Milý synu, s tým, kto v tebe vzbudí dôveru a kto tvoju dôveru v neho schváli; kto je ochotný počúvať a je trpezlivý – keď odtiaľto odídeš, mal by si sa stýkať s takým človekom.“ ID2257 „191.“ ID2258 „Ten, kto sa nedopúšťa žiadneho zla telom, rečou ani mysľou – keď odtiaľto odídeš, stýkaj sa s ním a upevni si ho vo svojom srdci.“ ID2259 „192.“ ID2260 „Drahý synu, nestýkaj sa s takým človekom – s tým, ktorého pripútanosť je ako kurkuma, ktorého myseľ je ako opica, ktorý sa rýchlo nechá uniesť vášňou a rýchlo sa zbaví vášne – aj keby na celom Jambudīpe neboli žiadni ľudia.“ ID2261 „Arañña Jātaka, ôsma.“ ID2262 „349. Sandhibheda Jātaka“ ID2263 „193.“ ID2264 „Ó vozník, neexistuje medzi nimi žiadna spoločná pôda, čo sa týka žien, ani čo sa týka jedla. A predsa, pozri, aký premyslený je plán tohto ničiteľa priateľstiev!“ ID2265 „194.“ ID2266 „Pomluva pôsobí ako ostrý meč v tele, čím podlé šelmy pohltia aj býka, aj leva.“ ID2267 „195.“ ID2268 „Ó vozataj, v takomto stave, aký vidíš, sa nachádza každý, kto dá na slová pomlouvača, ničiteľa priateľstiev.“ ID2269 „196.“ ID2270 „Títo ľudia prekvitať v šťastí, ó vozataj, ako ľudia, ktorí odišli do neba – tí, ktorí nedbajú na slová ničiteľa priateľstiev.“ ID2271 „Sandhibheda Jātaka, deviata.“ ID2272 „350. Jātaka o Devatāpañhovi“ ID2273 „197.“ ID2274 „Ó kráľ, ten, kto udiera rukami a nohami a udiera aj do tváre; ten je naozaj milý. Z tohto dôvodu, koho považuješ za milého?“ ID2275 „198.“ ID2276 „Ó, kráľu, ten, kto s iným zaobchádza, ako sa mu zachce, a napriek tomu túži po jeho príchode; ten je naozaj milý. Z tohto dôvodu, koho považuješ za milého?“ ID2277 „199.“ ID2278 „Ó, kráľu, ten, kto obviňuje klamstvom a prinúti človeka spomínať si na nepravdu; ten je skutočne milý. Z tohto dôvodu, koho považuješ za milého?“ ID2279 „200.“ ID2280 „Ó, kráľu, tí, ktorí berú jedlo a nápoje, odev a ubytovanie – hoci sú to skutočne tí, čo berú, sú milí. Z tohto dôvodu, koho považuješ za milého?“ ID2281 „Devatāpañha Jātaka, desiata.“ ID2282 „Kapitola Cūḷakuṇāla, piata.“ ID2283 „Zhrnutie tejto kapitoly:“ ID2284 „Jātaka Kinnarī alebo Vānara, Jātaka Kuntinī, Jātaka Amba, opäť Jātaka Rājakumbha, opäť Jātaky Kesī a Ayakūṭa, rovnako aj Jātaky Arañña, Sandhibheda a Devatāpañha: to je tých desať.“ ID2285 „A teraz zhrnutie kapitol:“ ID2286 „Kapitola Kaliṅga, kapitola Pucimanda, kapitola Kuṭidūsaka, kapitola Kokālika a tá piata, kapitola Cūḷakuṇāla – tieto boli dôkladne vysvetlené.“ ID2287 „Nipāta štyroch je ukončená.“ ID2288 „5. Nipāta piatich“ ID2289 „1. 1. Kapitola Maṇikuṇḍala“ ID2290 „351. 351. Jātaka Maṇikuṇḍala“ ID2291 „1.“ ID2292 „Stratil si voz a koňa, aj náušnice s drahokamami; rovnako si stratil svojich synov a manželky; stratil si všetok svoj majetok, bez zvyšku. Prečo v tomto čase smútku netruchlíš?“ ID2293 „2.“ ID2294 „Ó, túžiaci po zmyslových rozkošiach, majetok opúšťa smrteľníka skôr, alebo smrteľník opúšťa majetok ešte skôr. Tí, čo si užívajú majetok, sú pominuteľní. Preto v tomto čase smútku netruchlím.“ ID2295 „3.“ ID2296 „Mesiac vychádza, dosahuje spln a ubúda; slnko, keď zasvietilo, ide zapadať. Ó nepriateľu, cesty sveta sú mi známe; preto v tomto čase netrpím smútkom.“ ID2297 „4.“ ID2298 „Lenivý hlava rodiny, ktorý sa oddáva zmyslovým pôžitkom, nie je dobrý; nezvládnutý askéta nie je dobrý; kráľ, ktorý koná bez rozmyslu, nie je dobrý; a ak je múdry človek náchylný k hnevu, to nie je dobré.“ ID2299 „5.“ ID2300 „Šľachtic by mal konať po zvážení; vládca by nemal konať bez zváženia. Ó kráľ, tomu, kto koná po zvážení, rastie sláva a renomé.“ ID2301 „Maṇikuṇḍala Jātaka, prvá.“ ID2302 „352. Sujāta Jātaka“ ID2303 „6.“ ID2304 „Prečo vlastne, akoby si mal naspech, po tom, čo si pokosil zelenú trávu, hovoríš: ‚Jedz, jedz!‘ starému býkovi, ktorého život už vyhasol?“ ID2305 „7.“ ID2306 „Mŕtvy býk sa určite nezvedie na nohy jedlom ani pitím. Niekdeš márne, rovnako ako ten hlupák.“ ID2307 „8.“ ID2308 „Hlava stojí rovnako ako predtým, rovnako ako nohy a chvost; aj uši stoja rovnako ako predtým. Myslím si, že býk by sa mohol postaviť.“ ID2309 „9.“ ID2310 „Nie je vidieť ani hlavu starého otca, ani jeho ruky a nohy. Keď plačeš nad hlineným kopcom, nie si ty v skutočnosti ten pošetilý?“ ID2311 „10.“ ID2312 „Naozaj, pre mňa, ktorý som horel smútkom ako oheň pokropený ghí, uhasil všetok môj žiaľ, akoby ho polial vodou.“ ID2313 „11.“ ID2314 „Ten, kto rozptýlil smútok za môjho otca, zo mňa, ktorý som bol premáhaný žiaľom; naozaj, vytiahol šíp, ktorý uviazol v mojom srdci.“ ID2315 „12.“ ID2316 „Po vypočutí tvojich slov, ó mladý muž, som ten, z ktorého bol šíp vytiahnutý, oslobodený od smútku a bez starostí. Nesmutím ani neplačem.“ ID2317 „13.“ ID2318 „Tak ako Sujāta oslobodil svojho otca od smútku, tak konajú aj múdri a súcitní ľudia; oslobodzujú druhých od smútku.“ ID2319 „Sujāta Jātaka, druhá.“ ID2320 „353. Venasākha Jātaka (5-1-3)“ ID2321 „14.“ ID2322 „353. Ó, princ Brahmadatta, tento stav bezpečia, toto bohatstvo a toto telesné blaho – nič z toho by nemalo byť trvalé. Keď stratíš panovnícku moc, nebuď zmätený ako ten, kto má rozbitú loď uprostred oceánu.“ ID2323 „15.“ ID2324 „Akékoľvek skutky človek vykoná, tie vidí v sebe samom. Ten, kto koná dobro, vidí dobro, a ten, kto koná zlo, vidí zlo. Akékoľvek semeno človek zasiate, takýto plod aj zožne.“ ID2325 „16.“ ID2326 „Toto sú slová učiteľa, ktoré mi povedal staroveký učiteľ: ‚Nerob to zlo, ktoré by ťa po vykonaní neskôr trápilo.‘“ ID2327 „17.“ ID2328 „Práve tento strom je ten banyán s rozložitými konármi, pri ktorom som zabil tisíc kráľov, ozdobený a pomazaný esenciou santalového dreva. Práve toto utrpenie sa mi vrátilo.“ ID2329 „18.“ ID2330 „Moja kráľovná má skutočne zlatistú pleť, jej telo je pomazané santalovým drevom. Je krásna ako vzpriamená vetva stromu moringa. Ak tú kráľovnú neuvidím, zomriem. Nevidieť ju bude pre mňa bolestivejšie ako táto smrť.“ ID2331 „Venasākha Jātaka, tretia.“ ID2332 „354. Uraga Jātaka (5-1-4)“ ID2333 „19.“ ID2334 „Rovnako ako had, ktorý zhodil svoju starú kožu, odchádza od svojho vlastného tela, tak je to aj vtedy, keď je telo bez radosti, odišlo a zomrelo.“ ID2335 „20.“ ID2336 „354. Keďže bol spopolnený, nevie o nárekoch svojich príbuzných. Preto za neho netrúchlim; akýkoľvek bol jeho osud, tam sa dostal.“ ID2337 „21.“ ID2338 „Bez toho, aby bol povolaný, prišiel z inej existencie; bez toho, aby mu to bolo dovolené, odišiel odtiaľto. Tak, ako prišiel, tak aj odišiel. Aký dôvod na nárek je v tom?“ ID2339 „22.“ ID2340 „Keďže bol spálený, nevie o nárekoch svojich príbuzných. Preto za neho netrúchlim; kamkoľvek bol jeho osud, tam odišiel.“ ID2341 „23.“ ID2342 „Keby som mal plakať, schudol by som. Aký úžitok by mi to prinieslo? Pre našich príbuzných, priateľov a spoločníkov by to znamenalo ešte väčšiu nespokojnosť.“ ID2343 „24.“ ID2344 „Keďže bol spálený, nevie o nárekoch svojich príbuzných. Preto za neho netrúchlim; kamkoľvek bol jeho osud, tam odišiel.“ ID2345 „25.“ ID2346 „Pre toho, kto smúti za mŕtvym, je táto situácia ako dieťa, ktoré plače nad putujúcim mesiacom.“ ID2347 „26.“ ID2348 „Keď je spálený, nevie o nárekoch svojich príbuzných. Preto za neho nesmutím; kamkoľvek bol jeho osud, tam odišiel.“ ID2349 „27.“ ID2350 „Pre toho, kto smúti za mŕtvym, je táto situácia rovnaká ako rozbitá nádoba na vodu, ktorú už nie je možné znova zložiť.“ ID2351 „28.“ ID2352 „Keďže bol spálený, nevie o nárekoch svojich príbuzných. Preto za neho netrúchlim; kamkoľvek bol jeho osud, tam odišiel.“ ID2353 „Uraga Jātaka, štvrtá.“ ID2354 „355. Ghaṭa Jātaka (5-1-5)“ ID2355 „29.“ ID2356 „Iní smútia a plačú, iní majú tváre zalité slzami; ty máš pokojnú tvár. Prečo, ó Ghaṭa, nesmutíš?“ ID2357 „30.“ ID2358 „Smútok nevráti minulé šťastie, ani neprinesie budúce šťastie. Preto, ó Dhaṅka, nesmutím. Lebo smútok nemá žiadneho spoločníka.“ ID2359 „31.“ ID2360 „355. Keď človek smúti, zbledne a schudne, a jedlo mu nechutí. Nepriatelia sa tešia z toho, kto je sužovaný a prebodnutý šípom smútku.“ ID2361 „32.“ ID2362 „Či už v dedine alebo v lese, či už v údolí alebo na vyvýšenom mieste, to, čo je dané, ku mne nepríde. Tak som ten, kto videl tento stav.“ ID2363 „33.“ ID2364 „Pre toho, kto má priateľov, ani jeden z nich nedokáže priniesť uspokojenie všetkých túžob. Ani celá zem mu neprinesie šťastie.“ ID2365 „Ghaṭa Jātaka, piata.“ ID2366 „356. Koraṇḍiya Jātaka (5-1-6)“ ID2367 „34.“ ID2368 „Sám v lese, ó Koraṇḍiya, s uponáhľaným správaním, opakovane zdvíhaš kamene a ukladáš ich do horskej rokliny. Aký je teraz tvoj zámer?“ ID2369 „35.“ ID2370 „Chcem, aby táto zem, ohraničená oceánom, bola rovná ako dlaň. Keď som rozbil náhorné plošiny a hory, hádžem kamene do rokliny.“ ID2371 „36.“ ID2372 „Jeden človek nedokáže vlastnými rukami vyrovnať túto zem. Myslím si, že kým sa budeš snažiť len zaplniť práve túto roklinu, ó Koraṇḍiya, budeš musieť opustiť tento svet živých.“ ID2373 „37.“ ID2374 „356. Ó bráhmane, ak ja, jediný človek, nedokážem vyrovnať zem, rovnako ani ty nedokážeš viesť týchto ľudí s rozličnými názormi podľa svojej vôle.“ ID2375 „38.“ ID2376 „Ó Koraṇḍiya, vyjadril si môj zámer stručným prirovnaním. Je to presne tak. Rovnako ako nie je možné, aby človek vyrovnal zem, takisto nie je možné vyrovnať ľudí.“ ID2377 „Koraṇḍiya Jātaka, šiesta.“ ID2378 „357. Laṭukika Jātaka (5-1-7)“ ID2379 „39.“ ID2380 „Skláňam sa pred tebou, ó kráľ slonov, šesťdesiatročný, obyvateľ lesa, vodca stáda, ten s veľkým sprievodom. Svojimi krídlami ti robím gesto añjali. Nezabíjaj moje mláďatá, lebo som slabá.“ ID2381 „40.“ ID2382 „Skláňam sa pred tebou, ó kráľ slonov, ktorý blúdiš sám, žiješ v lese a hľadáš potravu na horských svahoch a pláňach. Svojimi krídlami ti robím gesto añjali. Nezabíjaj moje mláďatá, lebo som slabá.“ ID2383 „41.“ ID2384 „Ó, malá prepelica, zabijem tvoje mláďatá. Si slabá; čo mi môžeš urobiť? Aj sto tisíc takých, ako si ty, by som mohol rozdrviť len svojou ľavou nohou.“ ID2385 „42.“ ID2386 „Naozaj, čin sa nie vždy dosiahne silou, lebo sila vedie k záhube hlupáka. Ublížim ti, ó kráľ slonov, ty, ktorý si zabil moje mláďatá, keď som slabá.“ ID2387 „43.“ ID2388 „Ó mnísi, pozrite na vránu a prepelicu, žabu a modrú muchu. Tieto zabili slona. Pozrite sa na výsledok nepriateľstva nepriateľa! Preto by si nikto nemal vytvárať nepriateľstvo s nikým, ani s tým, koho nemá rád.“ ID2389 „Laṭukika Jātaka, siedma.“ ID2390 „358. Cūḷadhammapāla Jātaka (5-1-8)“ ID2391 „44.“ ID2392 „Ja sám som vinník, ničiteľ blahobytu kráľa Mahāpatāpu. Ó, kráľu, prepusti tohto Dhammapālu; odsekni mi ruky.“ ID2393 „45.“ ID2394 „Ja sám som vinník, ničiteľ blahobytu kráľa Mahāpatāpu. Ó, kráľu, prepusti tohto Dhammapālu; odsekni mi nohy.“ ID2395 „46.“ ID2396 „Ja sám som vinník, ničiteľ blahobytu kráľa Mahāpatāpu. Ó, kráľu, prepusti tohto Dhammapālu; odsekni mi hlavu.“ ID2397 „47.“ ID2398 „Určite pre tohto kráľa neexistujú žiadni priatelia, ministri ani dobrosrdeční ľudia, ktorí by kráľovi povedali: ‚Nezabíjaj svojho vlastného syna.‘“ ID2399 „48.“ ID2400 „Určite pre tohto kráľa neexistujú žiadni príbuzní, priatelia ani dobrosrdeční ľudia, ktorí by kráľovi povedali: ‚Nezabíjaj svojho vlastného syna.‘“ ID2401 „49.“ ID2402 „Ruky Dhammapālu, dediča zeme, natreté santalovým drevom, sú odrezávané; Ó, kráľu, môj dych sa vytráca!“ ID2403 „Játaka o Cūḷadhammapálovi, ôsma.“ ID2404 „359. Játaka o Suvaṇṇamigovi (5-1-9)“ ID2405 „50.“ ID2406 „Snaž sa, ó zlatonohý! Snaž sa, ó veľký jeleň! Pretrhni koženú slučku; nemôžem sa sám tešiť v lese.“ ID2407 „51.“ ID2408 „Snažím sa, ale nedokážem to. Silno kopem do zeme. Kožená slučka je pevná; obopína mi celú nohu.“ ID2409 „52.“ ID2410 „Rozhrň listy, ó lovec, a vytas svoj meč. Najprv zabi mňa a potom zabi toho veľkého jeleňa.“ ID2411 „53.“ ID2412 „Nikdy predtým som nepočul ani nevidel laň, ktorá by hovorila ľudským hlasom. Nech si šťastná, dobrá pani, a nech je šťastný aj tento veľký jeleň.“ ID2413 „54.“ ID2414 „Nech sa teda, ó lovec, tešíš spolu so všetkými svojimi príbuznými, rovnako ako sa dnes teším ja, keď vidím, že veľký jeleň je oslobodený.“ ID2415 „Suvaṇṇamiga Jātaka, deviata.“ ID2416 „360. Játaka Suyonandī (5-1-10)“ ID2417 „55.“ ID2418 „Vôňa stromov Timira sa šíri a malý oceán znie. Suyonandī je ďaleko odtiaľto; ó Tamba, túžby ma trápia.“ ID2419 „56.“ ID2420 „Ako si prekročil oceán? Ako si uvidel Sedumu? Ako došlo k tomu stretnutiu medzi ňou a tebou?“ ID2421 „57.“ ID2422 „Loď obchodníkov hľadajúcich bohatstvo, ktorí vyplávali z Kurukacchy, rozbili morské príšery; ja som sa unášal na doske.“ ID2423 „58.“ ID2424 „Tá dobrá pani, vždy voňajúca santalovým drevom, ma utešila jemnými a nežnými slovami a zdvihla ma do náručia, rovnako ako matka zdvihne svojho vlastného syna.“ ID2425 „59.“ ID2426 „Ona, tá s nežným pohľadom, nasýtila ma jedlom a nápojom, poskytla mi odev a lôžko, a tiež sa mi venovala sama. Takto by si to mal vedieť, ó Tamba.“ ID2427 „Suyonandī Jātaka, desiata.“ ID2428 „Kapitola Maṇikuṇḍala, prvá.“ ID2429 „Zhrnujúci verš k tomu:“ ID2430 „Potom ušľachtilý dobyvateľ, zelená tráva; potom rozbitý čln, ten, čo je ako had, hrniec; jaskyňa, opäť slon, ničiteľ blahobytu; najlepší z jeleňov a ten vynikajúci, ktorý nie je z neba – to je tých desať.“ ID2431 „2. Kapitola o vzhľade a postave“ ID2432 „361. Játaka Vaṇṇāroha (5-2-1)“ ID2433 „60.“ ID2434 „‚Čo sa týka vzhľadu a postavy, pôvodu, sily a úsilia, hovoríš, ó Sudāṭha: ‚Subāhu nie je môj nadriadený‘?““ ID2435 „61.“ ID2436 „‚Čo sa týka vzhľadu a postavy, pôvodu, sily a úsilia, hovoríš, ó Subāhu: ‚Sudāṭha mi nie je nadradený‘?“ ID2437 „62.“ ID2438 „‚Priateľ Subāhu, ak by si ma zradil, kým takto žijem v harmónii, už nemám radosť zo spoločného života s tebou.‘“ ID2439 „63.“ ID2440 „Kto by veril slovám druhých ako pravdivým a skutočným, rýchlo by sa rozišiel s priateľom a vyvolal by veľa nepriateľstva.“ ID2441 „64.“ ID2442 „Nie je priateľom ten, kto je neustále ostražitý, podozrievavý voči rozchodu a vždy hľadá chybu. Ale ten, v ktorom človek spočíva ako syn na matkinom prsníku – ten je skutočným priateľom, ktorého nemôžu rozdelili iní.“ ID2443 „Jātaka Vaṇṇāroha, prvá.“ ID2444 „362. Játaka Sīlavīmaṃsa (5-2-2)“ ID2445 „65.“ ID2446 „Čo je vyššie, cnosť alebo vzdelanie? To bola moja pochybnosť. Cnosť sama osebe je vyššia ako vzdelanie; o tom nepochybujem.“ ID2447 „66.“ ID2448 „Narodenie a vzhľad sú márne; skutočne najvyššia je cnosť. Pre toho, kto nie je obdarený cnosťou, nemá vzdelanie žiadny prínos.“ ID2449 „67.“ ID2450 „Vojak, ktorý je nespravodlivý, a obchodník, ktorý sa spolieha na nespravodlivosť: keď opustia tento svet, obaja sa znovuzrodia v biednom stave.“ ID2451 „68.“ ID2452 „Vojakovia, bráhmani, obchodníci, robotníci, vyvrhelovia a zberači odpadkov: keď tu praktizovali Dhammu, stávajú sa v nebeskom svete rovnými.“ ID2453 „69.“ ID2454 „Védy nie sú pre budúci svet, ani pôvod či príbuzní. Ale vlastná očistená cnosť je pre budúci svet a pre šťastie.“ ID2455 „Sīlavīmaṃsa Jātaka, druhá.“ ID2456 „363. Hiri Jātaka (5-2-3)“ ID2457 „70.“ ID2458 „363. Ten, kto porušuje hanbu, kto sa hnusí priateľstvu, kto len hovorí: ‚Som tvoj priateľ‘, ale nevykonáva vynikajúce skutky – o takom by si mal vedieť: ‚Tento nie je môj priateľ.‘“ ID2459 „71.“ ID2460 „Čo by človek urobil, to by mal povedať; čo by neurobil, to by nemal povedať. Múdri rozoznajú toho, kto len hovorí, ale nekoná.“ ID2461 „72.“ ID2462 „Nie je priateľom ten, kto je neustále ostražitý, podozrievavý voči zrade a vždy hľadá chybu. Ale ten, v ktorom priateľ spočíva bez obáv, ako syn na matkinom prsníku – ten je skutočným priateľom, ktorého nemôžu rozdelili iní.“ ID2463 „73.“ ID2464 „Keď človek nesie mužné jarmo, vytvára si dôvod na radosť, šťastie, ktoré prináša chválu, a ovocie spolu s jeho prínosmi.“ ID2465 „74.“ ID2466 „Keď človek okúsi samotu a mier, oslobodí sa od utrpenia a od zla a vychutná si radosť z Dhammy.“ ID2467 „Hiri Jātaka, tretia.“ ID2468 „364. Khajjopanaka Jātaka (5-2-4)“ ID2469 „75.“ ID2470 „Kto teraz, keď bol prítomný plápolajúci oheň, blúdil v hľadaní ohňa, videl v noci svätojánsku mušku a pomýlil si ju s ohňom?“ ID2471 „76.“ ID2472 „364. Na ňu rozsypal jemný prášok z kravského hnoja a trávu, ale keďže sa snažil so skresleným vnímaním, nedokázal ju rozhorieť.“ ID2473 „77.“ ID2474 „Rovnako tak hlupák, ktorý hľadá nesprávnymi prostriedkami, nedosiahne svoj cieľ, rovnako ako ten, kto dojí kravu z rohu, nenájde mlieko tam, kde žiadne nie je.“ ID2475 „78.“ ID2476 „Ľudia dosahujú svoje ciele rôznymi spôsobmi: potláčaním nepriateľov a podporou priateľov.“ ID2477 „79.“ ID2478 „Získaním generála a politikou obľúbencov vládnu ochrancovia zeme svetu, nositeľovi pokladov.“ ID2479 „Khajjopanaka Jātaka, štvrtá.“ ID2480 „365. Ahituṇḍika Jātaka (5-2-5)“ ID2481 „80.“ ID2482 „Som darebák, priateľ Sumukha, porazený v kockách; prinies zrelé mangá a poďme zjesť ovocie tvojho úsilia.“ ID2483 „81.“ ID2484 „Naozaj, priateľu, chváliš ma niečím, čo nie je pravda. Tvoje slová sú naozaj falošné. Kde si počul alebo videl opicu menom Sumukha?“ ID2485 „82.“ ID2486 „365. Ešte aj dnes mám na pamäti, ako si ty, ó krotiteľ hadov, keď si vošiel na trh s obilím, opitý, udrel ma, keď som bol hladný.“ ID2487 „83.“ ID2488 „Keď si spomeniem na tú bolestnú skúsenosť, aj keby si mi mal darovať kráľovstvo, ja by som ho, aj keby ma o to prosili, nedal, lebo som sa cítil tak ohrozený nebezpečenstvom.“ ID2489 „84.“ ID2490 „Múdry človek by mal nadviazať spoločenstvo a priateľstvo s tým, o kom vie, že je z dobrého rodu, vnútorne spokojný a nesebecký.“ ID2491 „Ahituṇḍika Jātaka, piata.“ ID2492 „366. Gumbiya Jātaka (5-2-6)“ ID2493 „85.“ ID2494 „Existoval jed, medovej farby, s medovou chuťou a vôňou. Gumbiya, hľadajúc korisť, umiestnil tento jed do divočiny.“ ID2495 „86.“ ID2496 „Tí, ktorí tento jed skonzumovali, domnievajúc sa, že je to med, zistili, že im zhorkel, a tým zomreli.“ ID2497 „87.“ ID2498 „Ale tí, ktorí po zvážení tomuto jedu ušli, sú šťastní medzi utrápenými a v pokoji medzi tými, ktorí horí.“ ID2499 „88.“ ID2500 „366. Rovnako aj medzi ľuďmi sú súbory zmyslových pôžitkov jedom. Je to návnada a puto, ríša smrti, to, čo leží v jaskyni.“ ID2501 „89.“ ID2502 „Podobne tí, ktorí sa vždy vyhýbajú týmto zmyslovým pôžitkom – ktoré sú utrpeniami a sprievodnými javmi – prekonávajú pripútanosť k svetu.“ ID2503 „Gumbiya Jātaka, šiesta.“ ID2504 „367. Sāḷiya Jātaka (5-2-7)“ ID2505 „90.“ ID2506 „Ten, kto dal chytiť čierneho hada, domnievajúc sa, že je to mladý vták myna, bol tým hadom uhryznutý; tento zlý učiteľ je zabitý.“ ID2507 „91.“ ID2508 „Každý, kto si želá zabiť veľkého človeka, ktorému by sa nemalo ublížiť, skončí takto zabitý, rovnako ako je zabitý tento muž.“ ID2509 „92.“ ID2510 „Každý, kto si želá ublížiť tomu, kto je neškodný a nemal by mu byť ublížený, skončí takto zabitý, rovnako ako je zabitý tento muž.“ ID2511 „93.“ ID2512 „Rovnako ako keď človek hodí hrst prachu proti vetru, ten istý prach mu ublíži; rovnako je zabitý tento človek.“ ID2513 „94.“ ID2514 „367. Kto ublíži nepoškvrnenému človeku, čistej osobe bez chyby, to isté zlo sa vráti k hlupákovi, ako jemný prach hodený proti vetru.“ ID2515 „Sāḷiya Jātaka, siedma.“ ID2516 „368. Tacasāra Jātaka (5-2-8)“ ID2517 „95.“ ID2518 „Keď ste padli do rúk nepriateľov, zviazaní bambusovými prúžkami, máte pokojné výrazy tváre; prečo netruchlíte?“ ID2519 „96.“ ID2520 „Smútením a nárekom sa nedosiahne ani ten najmenší úžitok. Keď nepriatelia vidia, že niekto smúti a trpí, tešia sa.“ ID2521 „97.“ ID2522 „Keď však múdry človek, ktorý vie rozoznať, čo je prospešné, nezaváha uprostred nešťastí, jeho protivníci sú znepokojení, keď vidia, že jeho tvár zostala nezmenená, taká, aká bola predtým.“ ID2523 „98.“ ID2524 „Či už zaklínaním, radou, výrečnými slovami, podplácaním alebo odvolávaním sa na rodokmeň; akýmkoľvek spôsobom a v akejkoľvek veci by človek mohol získať prospech, práve týmto spôsobom a v tejto veci by sa mal usilovať.“ ID2525 „99.“ ID2526 „A keď človek vie: ‚Tento prospech nemôžem získať ani ja, ani nikto iný,‘ mal by to znášať bez smútku a myslieť si: ‚Kamma je pevná; čo môžem teraz urobiť?‘“ ID2527 „Tacasāra Jātaka, ôsma.“ ID2528 „369. Mittavindaka Jātaka (5-2-9)“ ID2529 „100.“ ID2530 „Čo som urobil bohom? Aké zlo som spáchal, že koleso, ktoré ma udrelo do hlavy, sa točí na svojom vrchole?“ ID2531 „101.“ ID2532 „Keď si prešiel za krištáľový palác, strieborný palác, rubínový palác a zlatý palác, z akého dôvodu si sem prišiel?“ ID2533 „102.“ ID2534 „S myšlienkou: ‚Predstavujem si, že tam bude oveľa viac radostí ako tu,‘ hľa, ja som prišiel do záhuby.“ ID2535 „103.“ ID2536 „Zo štyroch si získal osem; z ôsmich šestnásť; a zo šestnástich tridsaťdva. Keďže si bol nadmieru chamtivý, narazil si na koleso.“ ID2537 „Na temene hlavy človeka zasiahnutého túžbou sa točí koleso.“ ID2538 „104.“ ID2539 „Túžba je obrovská a ťažko uspokojiteľná, vo svojom priebehu sa široko rozprestiera. A tí, ktorí sú k nej pripútaní, sa stávajú nositeľmi kolesa.“ ID2540 „Mittavindaka Jātaka, deviata.“ ID2541 „370. Palāsa Jātaka (5-2-10)“ ID2542 „105.“ ID2543 „Labuť prehovorila k dévovi stromu Palāsa: ‚Priateľu, rastie banyánový strom. Keď sa usadí vo tvojej rozvetvenej korune, pretrhne ti životne dôležité miesta.‘“ ID2544 „106.“ ID2545 „Nech ten banyánový strom rastie! Budem mu oporou, rovnako ako sú otec a matka oporou pre svoje deti. Tak to bude aj pre mňa.“ ID2546 „107.“ ID2547 „To, čo vychovávaš na svojom lone, je desivý mliečny strom. Teraz sa s tebou lúčime; jeho rast sa nám nepáči.“ ID2548 „108.“ ID2549 „Teraz ma desí svojím vzhľadom pripomínajúcim veľký Meru. Keďže nerozumiem slovám labutia, zachvátil ma veľký strach.“ ID2550 „109.“ ID2551 „Rast toho, čo počas rastu spotrebúva svoju vlastnú oporu, nie je chválený tými, ktorí sú zruční. Múdry človek by sa mal zo strachu pred jeho ničivosťou snažiť o jeho zničenie až od koreňa.“ ID2552 „Palāsa Jātaka, desiata.“ ID2553 „Kapitola Vaṇṇāroha, druhá.“ ID2554 „3. Polkapitola“ ID2555 „371. Dīghīti z Kosala Jātaka (5-3-1)“ ID2556 „110.“ ID2557 „Ó kráľ, existuje pre teba, ktorý si v takomto stave a dostal si sa do mojej moci, nejaká cesta, ktorá by ťa mohla oslobodiť od utrpenia?“ ID2558 „111.“ ID2559 „Milý, pre mňa, ktorý som v takomto stave a dostal som sa do tvojej moci, neexistuje žiadna cesta, ktorá by ma mohla oslobodiť od utrpenia.“ ID2560 „112.“ ID2561 „Ó, kráľu, nič iné ako dobré správanie, ó, kráľu, nič iné ako milé slová neposkytuje ochranu v čase smrti. Ostatné bohatstvo je len takýmto.“ ID2562 „113.“ ID2563 „‚Urazil ma, udrel ma, porazil ma, okradol ma.‘ Tým, ktorí sa viažu na takéto myšlienky, sa ich nepriateľstvo nikdy nezmierni.“ ID2564 „114.“ ID2565 „‚Urazil ma, udrel ma, porazil ma, okradol ma.‘ Tým, ktorí sa neviažu na takéto myšlienky, sa ich nepriateľstvo upokojí.“ ID2566 „115.“ ID2567 „Vskutku, nepriateľstvo sa tu nikdy neupokojí nepriateľstvom; upokojí sa ne-nepriateľstvom. Toto je pradávny princíp.“ ID2568 „Dīghīti z Kosalskej džátaky, prvá.“ ID2569 „372. Džátaka o kolouchovi (5-3-2)“ ID2570 „116.“ ID2571 „Pre teba, ako pustovníka, ktorý opustil domov a žije bez domova, nie je vhodné, aby si smútil za mŕtvych.“ ID2572 „117.“ ID2573 „Naozaj, Sakka, spoločným životom, či už s človekom alebo so zvieraťom, sa v srdci zrodí náklonnosť. Nie je možné za toho človeka netruchliť.“ ID2574 „118.“ ID2575 „Tí, ktorí plačú a nariekajú, plačú za mŕtvych a za tých, ktorí zomrú. Preto, ó mudrc, neplač; cnostní hovoria, že plač je márny.“ ID2576 „119.“ ID2577 „Naozaj, ó svätý, keby plačom mohli vzkriesť zosnulí, všetci by sme sa zišli a plakali za príbuzných jeden druhého.“ ID2578 „120.“ ID2579 „Naozaj, ako keď polievaš vodou oheň podkŕmený ghí, uhasil si mňa, ktorý som horel, a uhasil si všetok môj horúci smútok.“ ID2580 „121.“ ID2581 „Ty, ktorý si zo mňa, ktorá som bola premáhaná smútkom, odstránil smútok za môjho syna, si skutočne vytiahol šíp, ktorý uviazol v mojom srdci.“ ID2582 „122.“ ID2583 „Keď som počula tvoje slová, ó Vāsava, som ako keby mi bol šíp vytiahnutý, oslobodená od smútku a bez starostí. Netrpím a ani neplačem.“ ID2584 „Jātaka o srnčatku, druhá.“ ID2585 „373. Jātaka o myši (5-3-3)“ ID2586 „123.“ ID2587 „‚Kam odišla? Kam odišla?‘ Tak ľudia nariekajú. Len ja viem, že myš bola zabitá v studni.“ ID2588 „124.“ ID2589 „Hoci máš príležitosti zabíjať tu a tam, otočíš sa späť ako osol. Keď si zabil myš v studni, chceš zhltnúť jačmeň.“ ID2590 „125.“ ID2591 „Si mladý, ó hlupák, mládenec v prvom veku. A stojíš tu s týmto dlhým tĺčikom v ruke. Neušetrím ti život.“ ID2592 „126.“ ID2593 „Neoslobodilo ma ani nebeské sídlo, ani láska syna, ktorý mi bol drahý ako moje vlastné končatiny. Hoci môj syn túžil po mojej smrti, oslobodili ma tieto verše.“ ID2594 „127.“ ID2595 „Človek by sa mal naučiť všetko, čo počuje – či už je to podradné, vynikajúce alebo priemerné. Človek by mal poznať zmysel toho všetkého, ale nemal by všetko uplatňovať. Lebo príde taký čas, keď to, čo bolo počuté, bude prospešné.“ ID2596 „Jātaka o myši, tretia.“ ID2597 „374. Jātaka o Cūḷadhanuggahovi (5-3-4)“ ID2598 „128.“ ID2599 „Keď si si vzal všetok svoj majetok, preplavil si sa na druhý breh, ó bráhmane.“ ID2600 „Vráť sa rýchlo, pohotovo a prevez ma teraz aj mňa odtiaľto.“ ID2601 „129.“ ID2602 „Ó pani, vymenila si ma, neznámeho, za toho, koho poznáš už dlho; vymenila si pominuteľné za trvalé. Ó, pani, mohla by si ma vymeniť aj za iného; odídem veľmi ďaleko odtiaľto.“ ID2603 „130.“ ID2604 „Kto je to v húštine sladkej trstiny, kto sa tak hlasno smeje? Tu sa netancuje, ani sa nespieva, ani sa dobre nehrajú cimbaly. V čase, ktorý nie je na smiech, ó, krásna s rozkošnými bokmi, prečo sa vlastne smeješ?“ ID2605 „131.“ ID2606 „Ó, hlúpy, bezduchý šakal, máš málo múdrosti, ó, nenažranec! Keď si stratil aj rybu, aj mäso, chradneš ako úbožiak.“ ID2607 „132.“ ID2608 „Chyby druhých je ľahké vidieť, ale vlastné je ťažké vidieť. Keďže si stratila aj manžela, aj milenca, myslím, že to ty tu chradneš.“ ID2609 „133.“ ID2610 „Je to tak, ó kráľ zvierat, presne ako hovoríš, ó šakal. Určite, keď odtiaľto odídem, budem poslušná svojmu manželovi.“ ID2611 „134.“ ID2612 „Kto by ukradol hlinenú misku, ukradol by aj bronzovú. Spáchala si zlý skutok a urobíš to znova.“ ID2613 „Cūḷadhanuggaha Jātaka, štvrtá.“ ID2614 „375. Holubia Jātaka (5-3-5)“ ID2615 „135.“ ID2616 „Teraz som naozaj šťastný a zdravý, bez starostí; holub mi spadol do rúk! Teraz si poteším srdce, lebo toto jedlo z mäsa a zeleniny mi dodáva silu.“ ID2617 „136.“ ID2618 „Kto je tento žeriav, ó chocholatý, ó zlodej, ktorého dedkom je obloha? Poď sem, ó žeriav; môj priateľ, vrana, je divoký.“ ID2619 „137.“ ID2620 „Nie je vhodné, aby si sa smial, keď ma vidíš v takomto stave: ošklbaného kuchárom a potretého pastou z mletých korenín.“ ID2621 „138.“ ID2622 „Si dobre umytý a namazaný, nasýtený jedlom a nápojom, a na krku máš berylový kameň. Bol si v Kajaṅgale?“ ID2623 „139.“ ID2624 „Nech tvoj priateľ ani nepriateľ nechodí do Kajaṅgala. Tam im vytrhajú perie a okolo krku im uviažu črepinu z hrnca.“ ID2625 „140.“ ID2626 „Zase sa dostaneš do takýchto ťažkostí, priateľu, lebo taká je tvoja povaha. Naozaj, vtákom nie je ľahké podieľať sa na ľudských radostiach.“ ID2627 „Jātaka o holubovi, piata.“ ID2628 „Polkapitola, tretia.“ ID2629 „Jej zhrnutie:“ ID2630 „Potom Vaṇṇaroha, Sīlavīmaṃsa, Hiri a Khajjopanaka; Sumukha, Visa, Sāḷiya a Mittavara; potom Cakka, Palāsa, Sarāja a Sata; Yava, Bāla a Kapotaka – to je tých pätnásť.“ ID2631 „Potom zhrnutie kapitol:“ ID2632 „Jina, Vaṇṇa a nasledujúca nerovná kapitola: takto je dvadsaťpäť Jātak dobre vysvetlených. Veľký mudrc vyhlásil tieto zmysluplné a výstižne formulované verše za najvyššiu, ušľachtilú prax.“ ID2633 „Kniha päťok je ukončená.“ ID2634 „6. Kniha šesťok“ ID2635 „1. Kapitola o Avāriyovi“ ID2636 „376. Jātaka o Avāriyovi (6-1-1)“ ID2637 „1.“ ID2638 „Nehnevaj sa, ó pane zeme; nehnevaj sa, ó býk medzi vozníkmi. Kráľ, ktorý sa nehnevá na toho, kto sa hnevá, je ctený celou krajinou.“ ID2639 „2.“ ID2640 „Či už v dedine alebo v divočine, v údolí alebo na vyvýšenom mieste, všade ťa poučujem: nehnevaj sa, ó býk medzi vozníkmi.“ ID2641 „3.“ ID2642 „Na rieke Ganga žil prevozník menom Avāriyapitā. Najprv previezol ľudí na druhý breh a až potom žiadal o mzdu. Kvôli tomu sa s ním viedli hádky a v bohatstve sa mu nedarilo.“ ID2643 „4.“ ID2644 „Žiadaj, kým ešte neprešli na druhý breh, ó drahý prevážnik. Lebo myseľ toho, kto už prešiel, je iná, a myseľ toho, kto chce prejsť, je iná.“ ID2645 „5.“ ID2646 „Či už v dedine alebo v divočine, v údolí alebo na vyvýšenom mieste, všade ťa poučujem: nehnevaj sa, ó prevážnik.“ ID2647 „6.“ ID2648 „Lebo práve za to poučenie, za ktoré mu kráľ daroval výnimočnú dedinu, za to isté poučenie ho prevozník udrel do tváre.“ ID2649 „7.“ ID2650 „Miska s ryžou sa rozbila, manželka bola udretá a plod spadol na zem. Týmto poučením si nezabezpečil vlastné blaho, rovnako ako jeleň nie je vytvorený zo zlata.“ ID2651 „Avāriya Jātaka, prvá.“ ID2652 „377. Setaketu Jātaka (6-1-2)“ ID2653 „8.“ ID2654 „377. Môj drahý Setaketu, nehnevaj sa, lebo hnev nie je dobrý; je veľa vecí, ktoré nevidíš a nepočuješ. Matka a otec predstavujú východný smer; tí, ktorých chvália, nazývajú učiteľa južným smerom.“ ID2655 „9.“ ID2656 „Hospodári, ktorí rozdávajú jedlo, nápoje a odev, pozývajú cnostných askétov a bráhmanov; aj toto nazývajú smerom. Toto je najvyšší smer, ó Setaketu, a keď ho dosiahnu, trpiaci sa stanú šťastnými.“ ID2657 „10.“ ID2658 „Tí, ktorí nosia hrubé kože, majú spletené vlasy, zuby pokryté špinou a ošumelý vzhľad, ktorí recitujú posvätné spevy – pýtam sa, či keď sú zakorenení v ľudských zvykoch, vedia toto a či sú oslobodení od utrpenia?“ ID2659 „11.“ ID2660 „Ó kráľ, ak niekto, kto je veľmi učený, spáchal zlé skutky, nepraktizuje Dhammu a nedosiahol správne správanie, ani ten, kto pozná tisíc Véd, sa nespoliehajúc sa na ne, neoslobodí od utrpenia.“ ID2661 „12.“ ID2662 „Ak nedosiahol správne správanie, ani ten, kto pozná tisíc Véd, sa nespoliehajúc sa na ne neoslobodí od utrpenia. Myslím si, že Védy sú bezvýsledné; správanie so sebaovládaním je samotná pravda.“ ID2663 „13.“ ID2664 „Védy nie sú úplne bezvýsledné, lebo správanie sa so sebaovládaním je samotná pravda. Človek síce dosiahne slávu zvládnutím Véd, ale práve prostredníctvom správania sa dosiahne pokoja ten, kto sa skrotil.“ ID2665 „Setaketu Jātaka, druhá.“ ID2666 „378. Dárímukha-džátaka (6-1-3)“ ID2667 „14.“ ID2668 „Zmyslové rozkoše sú močiar, zmyslové rozkoše sú bahno, a toto bolo vyhlásené za strach s tromi koreňmi; prach a dym som vyhlásil ja. Keď si ich opustil, Brahmadatta, vyraz na cestu!“ ID2669 „15.“ ID2670 „378. Ó svätý, som pripútaný, vášnivý a úplne posadnutý zmyslovými rozkošami strašnej povahy. Túžiac po tomto živobytí, nie som schopný sa ich vzdať. Budem vykonávať hojné záslužné skutky.“ ID2671 „16.“ ID2672 „Keď niekto, na radu súcitného dobrodinca, ktorý mu praje blaho, nepostupuje podľa pokynov a myslí si: ‚Len toto je lepšie,‘ taký blázon vstupuje do lona znova a znova.“ ID2673 „17.“ ID2674 „Vstúpi do toho strašného pekla, naplneného močom a výkalmi, ktoré je pre niektorých príjemné a pre iných odporné. Bytosti, ktoré sú chamtivé po svojich vlastných telách, sa ich nevzdávajú; tí, ktorí nie sú oslobodení od túžby po zmyslových rozkošiach.“ ID2675 „18.“ ID2676 „Pomažaní výkalmi, pokropení krvou a potretí hlienom sa vynárajú. Čokoľvek sa v tej chvíli dotknú telom, je nepríjemné, číre utrpenie.“ ID2677 „19.“ ID2678 „Hovorím to na základe vlastnej skúsenosti, nie preto, že som to počul od niekoho iného. Spomínam si na mnohé minulé životy. Darīmukha pomohol múdremu Sumedhovi pochopiť to prostredníctvom rozmanitých a výrečných veršov.“ ID2679 „Darīmukha Jātaka, tretia.“ ID2680 „379. Neru Jātaka (6-1-4)“ ID2681 „20.“ ID2682 „Havrany a kŕdle vrán, a my, najlepší z lietajúcich tvorov – keď sme prišli na túto horu, všetci sme sa stali podobnými na pohľad.“ ID2683 „21.“ ID2684 „Tu sa levy a tigre, aj šakaly, najnižšie zo zvierat, všetci stávajú na pohľad rovnakí. Ako sa vlastne volá táto hora?“ ID2685 „22.“ ID2686 „379. Ľudia ju poznajú ako Neru, najlepšiu z hôr. Tu prebývajú všetky živé bytosti, obdarené zlatou farbou.“ ID2687 „23.“ ID2688 „Tam, kde sa k dobrým ľuďom správajú s neúctou alebo pohŕdaním, alebo kde sa ctí tí menejcenní, tam by sa nikto nemal usadiť.“ ID2689 „24.“ ID2690 „Tam, kde sa rovnako ctí leniví aj zruční, odvážni aj bojazliví, tam dobrí ľudia nežijú medzi tými, ktorí nerobia žiadne rozdiely.“ ID2691 „25.“ ID2692 „Tento Neru nerozlišuje medzi nízkymi, vynikajúcimi a priemernými. Neru nerobí žiadne rozdiely; poďte, opustime Neru!“ ID2693 „Jātaka o Neruovi, štvrtá.“ ID2694 „380. Āsaṅka Jātaka (6-1-5)“ ID2695 „26.“ ID2696 „V háji Cittalatā rastie popínavá rastlina menom Āsāvatī; po tisíc rokoch z nej vyrastie jediný plod.“ ID2697 „27.“ ID2698 „Bohovia naň čakajú, hoci je to ešte vzdialené ovocie. Presne tak by si mal dúfať, ó kráľ; lebo nádej, keď prináša ovocie, je šťastie.“ ID2699 „28.“ ID2700 „Ten vták dúfa, ten dvakrát zrodený dúfa, a jeho nádej sa naplní, hoci cieľ je ďaleko. Presne tak by si mal dúfať, ó kráľ, lebo nádej, keď je plodná, je šťastie.“ ID2701 „29.“ ID2702 „380. Potešil si ma svojimi slovami, ale nepotešil si ma svojimi skutkami, ako kvet Sereyyaka, krásny farbou, ale bez vône.“ ID2703 „30.“ ID2704 „Ten, kto ponúka priateľom sladké, ale neplodné slová, nedáva a neudeľuje bohatstvo – puto priateľstva s nimi sa opotrebúva.“ ID2705 „31.“ ID2706 „Človek by mal hovoriť to, čo robí; nemal by hovoriť to, čo nerobí. Múdri spoznajú toho, kto hovorí, ale nekoná.“ ID2707 „32.“ ID2708 „Beda, moje sily sú vyčerpané a nemám žiadne zásoby na cestu. Bojím sa o svoj život; poďme, musím odísť.“ ID2709 „33.“ ID2710 „Moje meno je skutočne tým, čím som, ó býk medzi vozníkmi. Počkaj, veľký kráľ; musím sa rozlúčiť so svojím otcom.“ ID2711 „Āsaṅka Jātaka, piata.“ ID2712 „381. Migālopa Jātaka (6-1-6)“ ID2713 „34.“ ID2714 „Neschvaľujem to, Migālopa, tvoje konanie. Letíš príliš vysoko, môj drahý; navštevuješ krajinu, ktorá nie je tvojou ríšou, môj drahý.“ ID2715 „35.“ ID2716 „Keď sa ti zem bude zdať ako štvoruholníkové pole, odtiaľ, môj drahý, sa musíš vrátiť; nechoď ďalej.“ ID2717 „36.“ ID2718 „Sú tu aj iné vtáky, okrídlené bytosti, ktoré prelietavajú oblohou. Vymrštené silou vetra sú tí, ktorí sa považovali za večných, zničení.“ ID2719 „37.“ ID2720 „Nevenujúc pozornosť poučeniu svojho starého otca Apanandu, prekročil hranice sezónnych vetrov a dostal sa pod vplyv víchric Verambha.“ ID2721 „38.“ ID2722 „Jeho synovia a manželka, ako aj všetci ostatní, ktorí boli na ňom závislí, všetci utrpeli nešťastie, pretože ten dvakrát zrodený neposlúchol radu.“ ID2723 „39.“ ID2724 „Tak aj v tomto učení ten, kto neuposlúcha slová starších, kto je arogantný a prekračuje hranice, podobne ako sup, ktorý prekročil svoje pokyny – všetci stretnú nešťastie tým, že nedodržiavajú učenie Buddhu.“ ID2725 „Jātaka o Migālopovi, šiesta.“ ID2726 „382. Játaka o Sirikāḷakaṇṇi (6-1-7)“ ID2727 „40.“ ID2728 „382. Kto si ty, s tou tmavou pleťou, na pohľad vôbec nie príjemná? Kto si a čia si dcéra? Ako ťa máme spoznať?“ ID2729 „41.“ ID2730 „Som divoká dcéra veľkého kráľa Virūpakkha. Som Kālī, tá nešťastná; poznajú ma ako Kāḷakaṇṇī. Udeľ mi povolenie, o ktoré ťa prosím; nech sme v tvojej prítomnosti.“ ID2731 „42.“ ID2732 „V osobe akej cnosti, akého správania si našla svoje útočisko? Keď sa ťa na to pýtam, Kālī, prosím, povedz mi to, aby sme ťa mohli spoznať.“ ID2733 „43.“ ID2734 „Nevďačný, zlomyseľný, hádavý, závistlivý, lakomý, klamár – taký človek mi je drahý, ten, ktorého všetky zisky zaniknú.“ ID2735 „44.“ ID2736 „Hnevlivý a záštiplný, ohovárač a rozvratník, ten, kto hovorí drsne a je krutý – taký človek je mi ešte drahší ako ten predchádzajúci.“ ID2737 „45.“ ID2738 „Človek, ktorý hovorí: ‚Dnes… zajtra…‘, nerozumejúc svojmu vlastnému blahu; ktorý sa hnevá, keď mu niekto radí, a pohŕda svojím nadriadeným –“ ID2739 „46.“ ID2740 „Človek, ktorý je ľahkomyseľný a chamtivý, ktorý sa pohádal so všetkými svojimi priateľmi – taký človek mi je drahý; s ním sa cítim úplne uvoľnene.“ ID2741 „47.“ ID2742 „Odíď odtiaľto, Kālī! Takéto veci sa u nás nenachádzajú. Choď do inej krajiny, do jej miest a kráľovských miest.“ ID2743 „48.“ ID2744 „Aj ja viem, že takéto veci sa u vás nenachádzajú. Ale na svete sú nešťastní ľudia, ktorí hromadia veľké bohatstvo. Môj brat, boh Deva, a ja – obaja ho ničíme.“ ID2745 „49.“ ID2746 „Kto si ty, s tým božským vzhľadom, tak pevne zakorenená na zemi? Kto si a čia si dcéra? Ako ťa máme spoznať?“ ID2747 „50.“ ID2748 „Som dcéra veľkého kráľa Dhataraṭṭha, slávneho. Som Sirī a Lakkhī; oni ma poznajú ako Bhūripaññā. Udeľ nám povolenie, o ktoré prosíme; nech môžeme prebývať v tvojej prítomnosti.“ ID2749 „51.“ ID2750 „V osobe akej cnosti, akého správania si našla svoje útočisko? Keď ťa o to prosím, Lakkhī, povedz mi to, prosím, aby sme ťa mohli spoznať.“ ID2751 „52.“ ID2752 „Ten, kto v chlade či v horúčave, vo vetre a na slnku, uprostred ovád a plaziacich sa tvorov, prekonávajúc všetok hlad a smäd, neustále usilovne pracuje dňom i nocou a nenechá si ujsť vhodnú príležitosť – taký človek sa mi páči a ja s ním prebývam.“ ID2753 „53.“ ID2754 „Nehnevá sa, je priateľský a štedrý, cnostný, čestný a spravodlivý; ochotný pomáhať, prívetivý a s jemnou rečou, skromný v správaní, hoci dosiahol veľkosť – v takom človeku sa stávam hojný, rovnako ako sa vlna objavuje na hladine oceánu.“ ID2755 „54.“ ID2756 „Voči priateľom či nepriateľom, nadriadeným, rovným či podriadeným, či už konajú v jeho prospech alebo nie, otvorene či tajne, vždy koná s láskavosťou. Nikdy by nevyslovil kruté slovo. Som jeho, či už žije, alebo je mŕtvy.“ ID2757 „55.“ ID2758 „Ale hlúpeho človeka, ktorý po získaní príjemného šťastia opije pýchou – toho s ohnivým výzorom, správajúceho sa nevyrovnane, sa vyhýbam ako hromade hnoja.“ ID2759 „56.“ ID2760 „Človek si sám vytvára šťastie, človek si sám vytvára nešťastie. Lebo nikto nemôže pre druhého vytvoriť ani šťastie, ani nešťastie.“ ID2761 „Sirikāḷakaṇṇi Jātaka, siedma.“ ID2762 „383. Kukkuṭa Jātaka (6-1-8)“ ID2763 „57.“ ID2764 „Ó vták s nádhernými krídlami a červeným chochlom, zlez z konára stromu; stane sa z mňa tvoja manželka zadarmo.“ ID2765 „58.“ ID2766 „383. Si štvornožec, ó krásna; ja som dvojnožec, ó rozkošná. Zviera a vták nie sú zlučiteľní; hľadaj si iného manžela.“ ID2767 „59.“ ID2768 „Budem tvojou mladou nevestou, s príjemným hlasom a sladkou rečou. Získaj ma podľa ušľachtilého zvyku a pouč ma, ako si praješ.“ ID2769 „60.“ ID2770 „Ó, ty, čo sa živíš mŕtvou zverou, piješ krv, ó, ty zlodej, zabijak sliepok! Nechceš ma za manžela podľa ušľachtilého zvyku.“ ID2771 „61.“ ID2772 „Aj tak múdre ženy, keď uvidia bohatého muža, zvedú ho jemnými slovami, rovnako ako mačka zvedie kohúta.“ ID2773 „62.“ ID2774 „Kto rýchlo nepochopí vec, ktorá sa stala, upadne pod vplyv svojich nepriateľov a potom trpí.“ ID2775 „63.“ ID2776 „Kto však rýchlo pochopí vec, ktorá sa stala, oslobodí sa od útlaku svojich nepriateľov, ako kohút od mačky.“ ID2777 „Kukkuṭa Jātaka – ôsma.“ ID2778 „384. Dhammadhaja Jātaka (6-1-9)“ ID2779 „64.“ ID2780 „Cvičte Dhammu, príbuzní! Cvičte Dhammu! Nech sa vám darí! Ten, kto cvičí Dhammu, odpočíva šťastne v tomto svete aj v budúcom.“ ID2781 „65.“ ID2782 „Aký cnostný vták to je, dvakrát zrodený, nesmierne spravodlivý! Stojac na jednej nohe, učí samotnú Dhammu.“ ID2783 „66.“ ID2784 „384. Neznáte jeho cnosť; bez toho, aby ste ju poznali, ho chválite. Potom, čo zjedol vajcia a mláďatá, hovorí: ‚Dhamma! Dhamma!‘“ ID2785 „67.“ ID2786 „Jedno hovorí svojimi slovami a druhé robí svojím telom. Svojimi slovami hovorí o Dhamme, ale nie svojím telom; nie je zakorenený v tej Dhamme.“ ID2787 „68.“ ID2788 „Mierny v reči, ale zradný v mysli, skrytý ako čierny had v jame; nesúci zástavu Dhammy, ctený ako svätec v dedinách a mestách, je pre hlúpeho človeka ťažké ho spoznať.“ ID2789 „69.“ ID2790 „Napádajte ho svojimi zobákmi, krídlami a nohami! Zničte tohto ničomníka! Nie je hodný žiť medzi nami.“ ID2791 „Dhammadhaja Jātaka – deviata.“ ID2792 „385. Nandiyamigarāja Jātaka (6-1-10)“ ID2793 „70.“ ID2794 „‚Brahmane, ak pôjdeš do Sākety, do Ajjunovho lesa, prosím, povedz nášmu pravému synovi, tomu, čo sa volá Nandiya: ‚Tvoja matka a otec sú starí; chcú ťa vidieť.‘“ ID2795 „71.“ ID2796 „‚Brahmane, jedol som kráľove zásoby, jeho jedlo a nápoje. Nemôžem byť nevďačný za kráľove zásoby.‘“ ID2797 „72.“ ID2798 „‚Ponúknem kráľovmu ostrému šípu svoj bok. Potom, šťastný a oslobodený, možno uvidím svoju matku.‘“ ID2799 „73.“ ID2800 „‚Kedysi som bol kráľom jeleňov v sídle kosalského kráľa menom Nandiya, krásny štvornožec.‘“ ID2801 „74.“ ID2802 „‚Kosalský kráľ prišiel ma zabiť do rezervácie v Ajjunskej lesnej oblasti, napol svoj luk a nasadil šíp.“ ID2803 „75.“ ID2804 „Tomu kráľovi som ponúkol svoj bok pre jeho ostrý šíp. Potom, šťastný a oslobodený, som prišiel za svojou matkou.“ ID2805 „Jātaka o Nandiyamigarājovi – desiata.“ ID2806 „Kapitola Avāriya – prvá.“ ID2807 „Zhrnutie toho:“ ID2808 „Potom Kujjha, Rathesabha a vynikajúci Ketu, spolu s Darīmukhom, Neruom a opäť Latou; Apananda, Sirī a vynikajúci Sucitta, potom Dhammika a spolu s Nandimigom je ich desať.“ ID2809 „2. Kapitola Kharaputta“ ID2810 „386. Jātaka o Kharaputtovi (6-2-1)“ ID2811 „76.“ ID2812 „‚Naozaj, múdri hovoria o koze: „Je to hlupák.“ Je to skutočne tak. Pozri, ten hlupák, konajúc otvorene, si neuvedomuje, že je to skutok, ktorý treba vykonať v tajnosti.‘“ ID2813 „77.“ ID2814 „‚Priateľu, syn osla, vedz toto: aj ty si hlupák, keď si obopnutý povrazom spolu s jarmom, s pokrivenými perami a sklonenou tvárou.‘“ ID2815 „78.“ ID2816 „‚Aj toto je tvoja hlúposť, priateľu: že keď si oslobodený, neutekáš. Ale ešte hlúpejší je, priateľu, Senaka, ktorého nesieš.‘“ ID2817 „79.“ ID2818 „„Priateľu, kráľ koz, vedz naozaj, že som blázon. Ale z akého dôvodu je Senaka blázon? Keď ťa o to prosím, vysvetli mi to.““ ID2819 „80.“ ID2820 „„Ten, kto po dosiahnutí najvyššieho dobra by ho dal svojej žene, tým opustí sám seba a ona mu nezostane.““ ID2821 „81.“ ID2822 „„Naozaj, ó kráľ, taký človek nie je milý, ktorý, keď sa zriekol seba samého, usiluje sa o to, čo je milé. Sám seba je naozaj najlepšie a najvyššie najlepšie. Pre muža, ktorý nahromadil bohatstvo, je možné získať milú manželku neskôr.““ ID2823 „Jātaka o Kharaputtovi – prvá.“ ID2824 „387. Sūci Jātaka (6-2-2)“ ID2825 „82.“ ID2826 „‚Nie je hrubá, nie je drsná, vyleštená na brúsnom kameni, s dobre vyvŕtaným očkom; jemná a s ostrým hrotom – kto si chce kúpiť túto ihlu?‘“ ID2827 „83.“ ID2828 „Dobre vyleštená a s dobre vyvŕtaným očkom, postupne pekne zaoblená; pevne kovaná a veľmi odolná – kto si chce kúpiť túto ihlu?“ ID2829 „84.“ ID2830 „Z tejto dediny teraz vychádzajú ihly a rybárske háčiky; kto je ten, kto chce predávať ihlu v kováčskej dedine?“ ID2831 „85.“ ID2832 „‚Odtiaľto pochádzajú náradia a mnohé a rôzne druhy remeselných výrobkov. Kto je to, kto chce predávať ihlu v kováčskej dedine?‘“ ID2833 „86.“ ID2834 „„Ihlu by mal v kováčskej dedine predávať ten, kto sa na to vyzná; lebo majstri vedia posúdiť, či je dielo dobre alebo zle vyhotovené.““ ID2835 „87.“ ID2836 „„Drahá pani, keby sa váš otec dozvedel o tejto ihle, ktorú som vyrobil, pozval by ma k vám a ponúkol by mi všetko bohatstvo, aké sa v dome nachádza.““ ID2837 „Sūci Jātaka – druhá.“ ID2838 „388. Tuṇḍila Jātaka (6-2-3)“ ID2839 „88.“ ID2840 „‚Teraz je to podané v mieste s novou strechou, tento koryto je plné, dobrá pani stojí pri ňom; ale je tu veľa ľudí s pascami v rukách a mne sa nechce jesť.‘“ ID2841 „89.“ ID2842 „‚Trasieš sa, blúdiš, hľadáš úkryt; si bez ochrany – kam pôjdeš? Neboj sa a jedz, Tuṇḍila, lebo sme chovaní kvôli nášmu mäsu.‘“ ID2843 „90.“ ID2844 „„Vstúp do jazera bez bahna, zmy všetok pot a špinu; vezmi si túto novú masť, ktorej vôňa nikdy nevyprchá.““ ID2845 „91.“ ID2846 „„Čo je to jazero bez bahna? Čo sa nazýva ‚pot a špina‘? A čo je tá nová masť, ktorej vôňa nikdy nevyprchá?““ ID2847 „92.“ ID2848 „‚Dhamma je jazero bez bahna, zlo sa nazýva ‚pot a špina‘; a cnosť je nový balzam, ktorého vôňa nikdy nevyprchá.‘“ ID2849 „93.“ ID2850 „‚Tí, ktorí zabíjajú telá, sa tešia, ale tí, ktorí telá nosia, sa netešia. V deň splnu, keď sa tešia, opúšťajú život.““ ID2851 „Tuṇḍila Jātaka – tretia.“ ID2852 „389. Suvaṇṇakakkaṭa Jātaka (6-2-4)“ ID2853 „94.“ ID2854 „‚Ó priateľu! Zlaté stvorenie s dlhými očami, ktorého koža je z kosti, ktoré leží vo vode a je bezsrsté – premáhaný týmto stvorením, plačem úboho. Prečo ma vlastne opúšťaš?‘“ ID2855 „95.“ ID2856 „Ten had, dýchajúci zo svojej veľkej kapucne, priblížil sa ku krabovi. Krab, priateľ chrániaci svojho priateľa, chytil hada.“ ID2857 „96.“ ID2858 „Ó, ty s dlhými očami, krab túžiaci po jedle by nemal chytiť vranu, ani by nemal chytiť čiernu kobru. Prečo však nás oboch chytili? Pýtam sa ťa na to.“ ID2859 „97.“ ID2860 „Tento muž, ktorý ma chytil a vedie ma, je mi priaznivcom. Ak zomrie, postihne ma veľké utrpenie. Ani tomuto mužovi, ani mne sa nebude dariť.“ ID2861 „98.“ ID2862 „Keď ma ľudia uvidia s mojím veľkým telom, budú mi chcieť len ublížiť. Keď ma uvidia – mňa, ktorého telo je sladké, bacuľaté a jemné – budú ma prenasledovať dokonca aj vrany.“ ID2863 „99.“ ID2864 „Ak nás oboch zajali kvôli nemu, nech sa ten muž postaví; ja z neho vytiahnem jed. Rýchlo ma a vránu prepusti, skôr než jed hlboko prenikne do muža.“ ID2865 „100.“ ID2866 „Hada prepustím, ale vranu zatiaľ nie. Zatiaľ bude vrana mojou zárukou. Keď uvidím, že je muž šťastný a bez choroby, prepustím vranu rovnako, ako som prepustil hada.“ ID2867 „101.“ ID2868 „V tom čase bola vrana Devadatta; čierna kobra bol Māra; dobrý krab bol Ānanda; a ja, Učiteľ, som bol v tom čase bráhman.“ ID2869 „Suvaṇṇakakkaṭa Jātaka, štvrtá.“ ID2870 „390. Mayhaka Jātaka (6-2-5)“ ID2871 „102.“ ID2872 „Vták menom Mayhaka, ktorý sa často zdržiava na horských svahoch a v údoliach, vyliezol na zrelý figovník a volal: ‚Moje! Moje!‘“ ID2873 „103.“ ID2874 „Kým takto nariekal, zhromaždili sa k nemu kŕdle vtákov; po tom, čo zjedli figy, odleteli, zatiaľ čo ten vták naďalej len nariekal.“ ID2875 „104.“ ID2876 „Presne tak aj v tomto svete istý človek, ktorý nahromadil veľké bohatstvo, nepoužíva ho pre seba, nedáva ho ani svojim príbuzným, ani nekoná tak, ako by sa patrilo.“ ID2877 „105.“ ID2878 „Neteší sa z odevov ani jedla, ani z vencov, ani z mastí; z ničoho sa neteší ani raz, ani nepodporuje svojich príbuzných.“ ID2879 „106.“ ID2880 „Zatiaľ čo práve táto osoba narieka: ‚Moje, moje!‘ a stráži ho, králi, zlodeji alebo tí nemilovaní dedičia jej vezmú majetok a odídu. Tomu človeku nezostáva nič iné, ako nariekať.“ ID2881 „107.“ ID2882 „Múdry človek, keď nadobudne majetok, podporuje aj svojich príbuzných. Tým si získava slávu a po smrti sa teší v nebi.“ ID2883 „Játaka o Mayhakovi, piata.“ ID2884 „391. Játaka o Vijjādharovi (6-2-6)“ ID2885 „108.“ ID2886 „Ty, ktorý máš peknú pleť, keď pred seba postavíš mnícha s neatraktívnym vzhľadom, vzdávaš mu úctu so zloženými rukami. Je on nad tebou, alebo je ti rovný? Povedz mi meno toho druhého aj svoje vlastné.“ ID2887 „109.“ ID2888 „Ó, kráľu, devovia nepoznajú meno ani rod tých, ktorí odišli správne, ktorí odišli priamo. A ja ti poviem svoje meno: Som Sakka, vládca devov.“ ID2889 „110.“ ID2890 „Ó, kráľ devov, ktokoľvek, keď uvidí mnícha obdareného cnostným správaním, postaví ho pred seba a vzdá mu úctu so zloženými rukami – pýtam sa ťa na túto vec: keď táto osoba opustí tento život, aké šťastie získa?“ ID2891 „111.“ ID2892 „Ktokoľvek, keď uvidí mnícha obdareného cnostným správaním, postaví ho pred seba a vzdá mu úctu so zloženými rukami, získa chválu už v tomto živote. Po rozpade tela tiež odíde do nebeskej ríše.“ ID2893 „112.“ ID2894 „Naozaj, dnes mi prinieslo slávu to, že sme videli Vāsavu, pána bytostí. Keď som videl mnícha a teba, ó Sakka, vykonám hojné záslužné skutky.“ ID2895 „113.“ ID2896 „Naozaj, ó kráľ, človek by sa mal stýkať s tými, ktorí sú múdri, učení a schopní zamýšľať sa nad mnohými vecami. Keď si videl mnícha a mňa, vykonávaj hojné záslužné skutky.“ ID2897 „114.“ ID2898 „Ó, pane devov, keď som počul tvoje múdro vyslovené slová, oslobodím sa od hnevu, s mysľou vždy pokojnou, oddanou všetkým hosťom a návštevníkom. Keď potlačím svoju pýchu, vzdám ti úctu.“ ID2899 „Vijjādhara Jātaka, šiesta.“ ID2900 „392. Siṅghapuppha Jātaka (6-2-7)“ ID2901 „115.“ ID2902 „Ctihodný pane, tým, že vdychuješ vôňu tohto kvetu z vody, ktorý ti nebol darovaný, dopúšťaš sa časti krádeže. Si zlodej vône.“ ID2903 „116.“ ID2904 „Neberiem si ten kvet z vody, ani ho nelámem; len ho z diaľky vdychujem. Z akého dôvodu ma teda nazývajú zlodejom vône?“ ID2905 „117.“ ID2906 „Tento človek, ktorý vykopáva stonky lotosu a láme biele lotosy – prečo sa tento, ktorý sa tak venuje hrubým činom, nenazýva zlodejom?“ ID2907 „118.“ ID2908 „Človek, ktorý je plný hrubých a krutých činov, je poškvrnený zlom ako odev dojky. O ňom nemám čo povedať; ale tebe som oprávnený prehovoriť.“ ID2909 „119.“ ID2910 „Pre bezúhonného človeka, ktorý neustále hľadá čistotu, sa aj zlo veľké ako špička vlasu javí ako veľký mrak.“ ID2911 „120.“ ID2912 „Určite ma poznáš, ó jakkha, a máš so mnou súcit. Ó jakkha, ak by si niečo také videl znova, prosím, povedz mi to.“ ID2913 „121.“ ID2914 „Neživím sa vďaka tebe, ani nie som tvoj najatý sluha. Ó mních, ty sám by si mal poznať tú cestu, ktorou sa dá dospieť k dobrému cieľu.“ ID2915 „Siṅghapuppha Jātaka, siedma.“ ID2916 „393. Vighāsāda Jātaka (6.2.8)“ ID2917 „122.“ ID2918 „Naozaj veľmi šťastne žijú tí ľudia, ktorí jedia zvyšky. Sú chvályhodní už v tomto živote a v budúcom živote ich čaká dobrý osud.“ ID2919 „123.“ ID2920 „Ó múdri, ó bratia, nepočujete, ako hovorí papagáj? Počúvajte toto! Tento chváli iba nás.“ ID2921 „124.“ ID2922 „Ja vás neoslavujem, ó požierači mŕtvol, počúvajte ma! Ste požierači zvyškov; nie ste požierači zvyškov.“ ID2923 „125.“ ID2924 „Po siedmich rokoch putovania sme my, ktorí máme uzly na hlave, uprostred lesa. Živíme sa iba zvyškami; ak sme hodní pokarhania, ó ctihodný, koho potom máš chváliť?“ ID2925 „126.“ ID2926 „Keď jedáte zvyšky, ktoré zanechali levy, tigre a dravé šelmy, a živíte sa iba zvyškami, nepovažujte sa za ‚požieračov zvyškov‘.“ ID2927 „127.“ ID2928 „Tí ľudia, ktorí po tom, čo dali brahmanovi, askétovi alebo inému žobrákovi, jedia to, čo zostalo – títo ľudia sú jedáci zvyškov.“ ID2929 „Vighāsāda Jātaka, ôsma.“ ID2930 „394. Vaṭṭaka Jātaka (6.2.9)“ ID2931 „128.“ ID2932 „Ó strýko vrana, jedávaš vynikajúce jedlo, uvarenú ryžu s ghí a olejom. Keď je to tak, z akého dôvodu si chudý?“ ID2933 „129.“ ID2934 „Keď žijem uprostred nepriateľov, hľadám medzi nimi jedlo a moje srdce je neustále vystrašené – ako by mohla byť vrana tučná?“ ID2935 „130.“ ID2936 „Ó prepelica, vrany majú vždy vystrašenú myseľ. Almužna získaná zlým skutkom neuspokojuje. Z toho dôvodu som chudý.“ ID2937 „131.“ ID2938 „Ó prepelica, ty jedávaš suché semená trávy, ktoré obsahujú málo oleja. Keď je to tak, z akého dôvodu si taká tučná?“ ID2939 „132.“ ID2940 „Ó vrana, keďže mám málo túžob, málo úzkosti a nechodím ďaleko, živím sa tým, čo získam. Preto som tučný.“ ID2941 „133.“ ID2942 „Naozaj, pre človeka s málo túžbami, ktorý je šťastný s malou úzkosťou a ktorého myseľ je dobre sústredená, je živobytie ľahko dosiahnuteľné.“ ID2943 „Játaka o Vaṭṭakovi, deviata.“ ID2944 „395. Játaka o Pārávatovi (6.2.10)“ ID2945 „134.“ ID2946 „Naozaj, po dlhom čase vidím svojho priateľa, ako nosí šperk! S tak pekne upravenou bradou môj priateľ skutočne žiari!“ ID2947 „135.“ ID2948 „S prerastenými chĺpkami v podpazuší, nechtami a telesným ochlpením som bol zaneprázdnený svojimi povinnosťami. Keď som po dlhom čase našiel holiča, dnes som si dal tie chĺpky odstrániť.“ ID2949 „136.“ ID2950 „Naozaj, keď si našiel toho ťažko dostupného holiča, dal si si tie chĺpky odstrániť. Keď je to tak, priateľu, čo to cinká na tvojom krku?“ ID2951 „137.“ ID2952 „Na krkoch krehkých ľudí visí šperk. Napodobňujem ich. Nemysli si, že som to urobil len zo zábavy.“ ID2953 „138.“ ID2954 „Priateľu, ak túžiš po tomto pekne ostrihanom fúze, zariadim ti to. Dám ti aj ten šperk.“ ID2955 „139.“ ID2956 „Len ty si hodný toho šperku a toho pekne zastrihnutého fúza. Tvoj pohľad mi je drahý. Teraz, keď som sa s tebou rozlúčil, odídem.“ ID2957 „Párávata Džátaka, desiata.“ ID2958 „Kapitola Kharaputta, druhá.“ ID2959 „Jej zhrnutie:“ ID2960 „Potom Kharaputta, Sūci a Tuṇḍila; Suvattakakkaṭa, Mayhaka a ten vynikajúci vták ako piaty; potom Vijjādhara, Sigālapuppha a Vighāsāda; a potom znova Vaṭṭaka spolu s vynikajúcim Pārāvatom, čo dáva spolu desať.“ ID2961 „Potom zhrnutie kapitol:“ ID2962 „Teraz v najvynikajúcejšej Knihe šiestich oznámim kapitoly. Avāriya a Kharaputta sú dve kapitoly, ktoré boli dobre vysvetlené.“ ID2963 „Kniha šiestich je dokončená.“ ID2964 „7. Kniha siedmich“ ID2965 „1. Kapitola Kukku“ ID2966 „396. Kukku Jātaka (7.1.1)“ ID2967 „1.“ ID2968 „Vrchol má výšku jeden a pol lakťa; obklopuje ho osem šír. Ten vrchol, vyrobený z jadrového dreva sissoo bez bielu – kde je umiestnený, že nespadne z výšky?“ ID2969 „2.“ ID2970 „Tridsať zakrivených krokiev z jadrového dreva, rovnomerne usporiadaných do kruhu; vďaka nim je dobre podopretý, stlačený ich silou. Stojí rovnomerne a nespadne z výšky.“ ID2971 „3.“ ID2972 „Tak aj múdry kráľ, dobre podopieraný silnými, nezlomnými a čistými priateľmi a radcami, nepadá zo slávy, rovnako ako je vrchol podopieraný nosnými krokvami.“ ID2973 „4.“ ID2974 „Ó, vládca zeme, rovnako ako ten, kto má nôž, môže nesprávnym zaobchádzaním spôsobiť, že drevnaté jablko s hrubou šupkou bude horké; ten, kto šupku olúpe príliš tenko, urobí ho nepožívateľným; ale ten, kto ho dobre pripraví, urobí ho chutným.“ ID2975 „5.“ ID2976 „Tak aj múdry kráľ v dedinách a mestách, ktorý vyberá kráľovské dane bez násilia a koná v súlade s Dhammou, prinesie prosperitu bez toho, aby ubližoval druhým.“ ID2977 „6.“ ID2978 „Rovnako ako lotos, ktorý vyrastá v rybníku, s čistým bielym koreňom, vyrastajúcim z čistej vody – lotos žiariaci ako oheň – nie je zašpinený blatom, ani prachom, ani vodou.“ ID2979 „7.“ ID2980 „Tak aj kráľ, ktorý je čistý vo svojom správaní a nenásilný, ktorého činy sú cnostné a ktorý je zbavený zla – takýto človek nie je poškvrnený nečistotami konania, rovnako ako lotos, ktorý vyrastá v rybníku, nie je poškvrnený.“ ID2981 „Kukku Jātaka, prvá.“ ID2982 „397. Manoja Jātaka (7.1.2)“ ID2983 „8.“ ID2984 „Keď sa luk ohne a tetiva zaznie, Manoja je určite zasiahnutý – kráľ zvierat, môj priateľ.“ ID2985 „9.“ ID2986 „Nuž, teraz odídem do lesov, ako sa mi zapáči. Takíto ľudia nie sú priatelia. Pokiaľ žijem, nájdem si iných priateľov.“ ID2987 „10.“ ID2988 „Ten, kto sa stýka so zlými ľuďmi, nedosiahne dokonalé šťastie. Pozrite, ako tam leží Manoja, ktorý nasledoval pokyny šakala.“ ID2989 „11.“ ID2990 „Matka sa neteší zo syna, ktorý sa stýka so zlom. Pozri na Manoju, ako tam leží, pokrytý vlastnou krvou.“ ID2991 „12.“ ID2992 „Takto človek stretáva utrpenie a upadá do zlého stavu, ak neposlúcha slová tých, ktorí vidia, čo je prospešné, a prajú mu blaho.“ ID2993 „13.“ ID2994 „A tak sa dostáva do utrpenia a je na tom ešte horšie ten, kto je nadradený, ale stýka sa s podradnými. Pozrite na toho nadradeného, pána zvierat, ktorý sa stýkal s podradným človekom a bol prebodnutý silou vynikajúceho šípu.“ ID2995 „14.“ ID2996 „Človek upadá tým, že sa stýka s menejcennými; nikdy by neupadol, keby sa stýkal s rovnými. Priblížením sa k nadradeným sa človek rýchlo povznáša; preto by sa mal stýkať s tými, ktorí sú nadradení jemu samému.“ ID2997 „Manoja Jātaka, druhá.“ ID2998 „398. Sutanu Jātaka“ ID2999 „15.“ ID3000 „Ó božstvo, ktoré prebývaš v banyánovom strome Māghadeva, kráľ ti poslal čisté jedlo s mäsovým kari. Poď, vyjdi von a jedz.“ ID3001 „16.“ ID3002 „Poď na túto stranu, mladý muž, a prinies bežné jedlo s kari. Ty, mladý muž, aj to jedlo – obaja budete mojim jedlom.“ ID3003 „17.“ ID3004 „Kvôli malému dôvodu, ó jakkha, sa vzdáš veľkej výhody. Ľudia, keď si uvedomia nebezpečenstvo smrti, ti nebudú prinášať jedlo.“ ID3005 „18.“ ID3006 „Ó, jakha, kvôli tvojmu stálému jedlu – čistému, vynikajúcemu a plnému chuti – [som prišiel]. Ak ma zožerú, bude veľmi ťažké nájsť človeka, ktorý by ti sem priniesol jedlo.“ ID3007 „19.“ ID3008 „Ó Sutanu, mladý muž, presne tak, ako hovoríš, ten prospech je skutočne môj. Dávam ti povolenie; choď za svojou matkou v bezpečí.“ ID3009 „20.“ ID3010 „Choď, mladý muž, vezmi si meč, dáždnik a zlatú misu. Nech ťa tvoja matka uvidí v bezpečí a nech aj ty uvidíš svoju matku.“ ID3011 „21.“ ID3012 „Tak teda, ó yakkha, buď šťastný spolu so všetkými svojimi príbuznými. Získal som bohatstvo a kráľovo slovo bolo splnené.“ ID3013 „Sutanu Jātaka, tretia.“ ID3014 „399. Mātuposaka-gijjha Jātaka“ ID3015 „22.“ ID3016 „Ako sa vlastne bude dariť tým starým, čo bývajú v horskej rozsedline? Som uväznený v pasci; dostal som sa do rúk lovca Nilīya.“ ID3017 „23.“ ID3018 „Prečo nariekaš, ó sup? Čo je to za tvoj nárek? Vták hovoriaci ľudským hlasom – o niečom takom som ešte nepočul ani nevidel.“ ID3019 „24.“ ID3020 „Živím svojich starých rodičov, ktorí žijú v horskej rozsedline. Keďže som sa dostal do tvojej moci, ako sa im vlastne bude dariť?“ ID3021 „25.“ ID3022 „Hovorí sa, že sup vidí mŕtvolu zo vzdialenosti sto yojan; prečo si teda, keď si na ňu narazil, nevšimol si sieť a pascu?“ ID3023 „26.“ ID3024 „Keď má človek na sklonku svojho života čeliť záhube, vtedy ani keď narazí na sieť a pascu, nevšimne si ich.“ ID3025 „27.“ ID3026 „Staraj sa o svojich starých rodičov, ktorí žijú v horskej rozsedline. Dávam ti na to povolenie; choď za svojimi príbuznými v bezpečí.“ ID3027 „28.“ ID3028 „Tak, ó lovec, nech sa tešíš spolu so všetkými svojimi príbuznými. Budem sa starať o svojich starých rodičov, ktorí bývajú v horskej rozsedline.“ ID3029 „Mātuposaka-gijjha Jātaka, štvrtá.“ ID3030 „400. Dabbhapuppha Jātaka“ ID3031 „29.“ ID3032 „Ó, ty, čo kráčaš po brehu, nech sa ti darí! Bež za mnou, tvoj priateľ! Chytil som veľkú rybu a tá ma silou unáša preč.“ ID3033 „30.“ ID3034 „Ó, ty, čo sa plavíš v hlbinách, nech sa ti darí! Drž sa pevne celou svojou silou! Vytiahnem ťa von, tak ako supaṇṇa vytiahne hada.“ ID3035 „31.“ ID3036 „Medzi nami vznikol spor, ó Dabbhapuppha, počúvaj ma! Urovnaj tento spor, priateľu; nech sa spor upokojí.“ ID3037 „32.“ ID3038 „V minulosti som bol sudcom; rozhodol som o mnohých prípadoch. Urovnám tento spor, priateľu; nech sa spor upokojí.“ ID3039 „33.“ ID3040 „Chvost pre toho, kto kráča po brehu, hlava pre toho, kto pláva do hlbín. Táto stredná časť za nimi bude pre sudcu.“ ID3041 „34.“ ID3042 „To jedlo by bolo naše ešte dlho, keby sme sa nehádali. Šakal odnáša rybu rohita, bez hlavy a bez chvosta.“ ID3043 „35.“ ID3044 „Tak ako by sa tešil kráľ z kasty khattiya, keby získal kráľovstvo, tak aj ja sa dnes teším, keď vidím svojho manžela s plnými ústami.“ ID3045 „36.“ ID3046 „Môj drahý, keďže si sa narodil na súši, ako si vlastne ulovil rybu vo vode? Keď ťa o to prosím, povedz mi: ako si ju získal?“ ID3047 „37.“ ID3048 „Hádkami bytosti chudnú; hádkami prichádza o bohatstvo. Vydry boli porazené hádkou. Zjedz rybu rohita, môj múdry.“ ID3049 „38.“ ID3050 „Presne tak aj medzi ľuďmi: kdekoľvek vznikne spor, obracajú sa na sudcu, lebo on je ich rozhodca. Tam sa stráca bohatstvo a kráľovská pokladnica sa napĺňa.“ ID3051 „Dabbhapuppha Jātaka, piata.“ ID3052 „401. Paṇṇaka Jātaka“ ID3053 „39.“ ID3054 „Istý muž na zhromaždení prehltne meč od Paṇṇaku, ostrý, zvyknutý piť vznešenú krv. Čo je ťažšie ako toto? Ak existuje nejaká iná ťažká vec, vy, ktorých sa pýtam, prosím, povedzte mi ju.“ ID3055 „40.“ ID3056 „Človek by mohol z chamtivosti prehltnúť meč zvyknutý na pitie vznešenej krvi. Ale kto by povedal: ‚Dám to‘, to je ťažšie ako toto. Všetky ostatné veci sú ľahké; vedz to, ó Maddava.“ ID3057 „41.“ ID3058 „Āyura, zbehlý v zmysle Dhammy, odpovedal na otázku. Teraz sa pýtam Pukkusu: čo je ťažšie ako toto? Ak existuje nejaká iná ťažká vec, ty, na koho sa pýtam, prosím, povedz mi ju.“ ID3059 „42.“ ID3060 „Bytosti nežijú z reči, z bezvýznamných slov, ktoré sú vyslovené. Ale ten, kto niečo daruje a potom toho ľutuje, to je ťažšie než toto. Všetky ostatné veci sú ľahké; vedz to, ó Maddava.“ ID3061 „43.“ ID3062 „Pukkusa, zbehlý v zmysle Dhammy, odpovedal na otázku. Teraz sa pýtam Senaku: čo je ťažšie než toto? Ak existuje nejaká iná ťažká vec, ty, na koho sa pýtam, prosím, povedz mi ju.“ ID3063 „44.“ ID3064 „Človek by mal dať dar, či už malý, alebo veľký; ale ten, kto po darovaní nelituje – to je ťažšie než samotné darovanie. Všetko ostatné je ľahké; vedz to, ó Maddava.“ ID3065 „45.“ ID3066 „Āyura odpovedal na otázku, rovnako aj muž Pukkusa; ale to, čo hovorí Senaka, prevyšuje všetky otázky. Preto je to tak, ako hovorí Senaka.“ ID3067 „Paṇṇaka Jātaka, šiesta.“ ID3068 „402. Sattubhasta Jātaka (7-1-7)“ ID3069 „46.“ ID3070 „Máš kolísavú myseľ a rozrušené zmysly; z tvojich očí tečú potoky sĺz. Čo si stratil? Čo si to želáš, že si sem prišiel? Poď, ó bráhmane, povedz mi to.“ ID3071 „47.“ ID3072 „Yakkha mi povedal, že ak dnes pôjdem domov, moja žena zomrie; ak nepôjdem, zomriem ja sám. Trasiem sa od tohto utrpenia. Ó Senaka, prosím, vysvetli mi túto vec.“ ID3073 „48.“ ID3074 „Po zvážení mnohých možností ti v tejto veci poviem číru pravdu. Verím, ó bráhmane, že kým si si to neuvedomoval, do tvojho vreca s praženým obilím sa dostala čierna kobra.“ ID3075 „49.“ ID3076 „Vezmi palicu a udr do vreca; uvidíš hada so slinami tečúcimi z papule a rozštiepeným jazykom. Dnes sa zbav svojich pochybností a zmätkov! Rozviaž vrece a pozri sa na hada.“ ID3077 „50.“ ID3078 „Vystrašený uprostred zhromaždenia ten bráhman rozviazal svoj vrece s praženým obilím. Vtedy z neho vyliezol had s divokou energiou, had s rýchlym jedom, ktorý roztiahol svoj kapucňovitý krk.“ ID3079 „51.“ ID3080 „Je to skvelý zisk pre kráľa Janaku, ktorý vidí Senaku s vynikajúcou múdrosťou. Si ten, komu bola odstránená clona, ten, kto vidí všetko? Ó, bráhmane, je tvoje vedomstvo naozaj také ohromné?“ ID3081 „52.“ ID3082 „Mám týchto sedemsto; vezmi si ich. Všetko ti to dávam. Naozaj, vďaka tebe mi dnes bol zachránený život a ty si tiež priniesol blahobyt mojej žene.“ ID3083 „53.“ ID3084 „Múdri neprijímajú odmenu za svoje zložité a výrečné verše. Napriek tomu, ó bráhmane, nech ti tu dajú bohatstvo. Vezmi si ho a choď do svojho domu.“ ID3085 „Sattubhasta Jātaka, siedma.“ ID3086 „403. Aṭṭhisena Jātaka (7-1-8)“ ID3087 „54.“ ID3088 „Ó, Aṭṭhisena, tí žobráci, ktorých nepoznám, sa zídu a prosia ma o almužnu. Prečo ma neprosíš ty?“ ID3089 „55.“ ID3090 „Žobrák sa stáva nepríjemným pre darcu; ten, kto nedá to, o čo je požiadaný, sa stáva nepríjemným pre žobráka. Preto ťa neprosím, aby medzi nami nevznikla nevraživosť.“ ID3091 „56.“ ID3092 „Naozaj, ten, kto žije žobraním, ale nežiada v správnom čase, znižuje zásluhy druhého a sám nežije dobre.“ ID3093 „57.“ ID3094 „Ale ten, kto žije žobraním a skutočne žiada v správnom čase, pomáha druhému získať zásluhy a sám tiež žije dobre.“ ID3095 „58.“ ID3096 „Naozaj, skutočne múdri sa neznepokojujú, keď vidia približujúcich sa žobrákov. Si mi drahý, ó svätý muž. Hovor, čo si praješ?“ ID3097 „59.“ ID3098 „Naozaj, skutočne múdri nežobrú; rozvážny človek by to mal pochopiť. Ušľachtilí stoja so zámerom; toto je prosba ušľachtilých.“ ID3099 „60.“ ID3100 „Dávam ti, ó svätý, tisíc červených kráv spolu s vodcovským býkom. Veď ako by mohol ušľachtilý človek, keď počul tvoje verše naplnené Dhammou, nedávať ušľachtilému?“ ID3101 „Játaka o Aṭṭhisena, ôsma.“ ID3102 „404. Kapi Jātaka (7-1-9)“ ID3103 „61.“ ID3104 „Tam, kde žije nepriateľ, by múdry človek nemal prebývať, ani jednu noc, ani dve. Je bolestivé žiť medzi nepriateľmi.“ ID3105 „62.“ ID3106 „Naozaj, človek s nestálou mysľou, ktorý nasleduje svoje vlastné rozmary, sa stáva nepriateľom sám sebe; kvôli jednej opici bola na skupinu zoslaná skaza.“ ID3107 „63.“ ID3108 „Blázon, ktorý sa považuje za múdreho, vodca skupiny, ktorý podľahol vplyvu svojej vlastnej mysle, leží na zemi rovnako ako táto opica.“ ID3109 „64.“ ID3110 „Mocný hlupák nie je dobrý ako vodca skupiny; neprináša svojim príbuzným žiadne blaho, rovnako ako lovec vtákom.“ ID3111 „65.“ ID3112 „Iba múdry a mocný je dobrým vodcom oddielu; prináša blaho svojim príbuzným, ako Vāsava bohom z Tāvatiṃsy.“ ID3113 „66.“ ID3114 „A ten, kto v sebe vidí cnosť, múdrosť a vzdelanosť, koná pre blaho seba samého i druhých.“ ID3115 „67.“ ID3116 „Preto by sa človek mal zmerať podľa miery cnosti, múdrosti a vzdelania. Keď tak urobí, múdry človek by mal buď viesť skupinu, alebo putovať sám.“ ID3117 „Kapi Jātaka, deviata.“ ID3118 „405. Baka Jātaka (7-1-10)“ ID3119 „68.“ ID3120 „Ó Gotama, sme tí, ktorí vykonali sedemdesiatdva záslužných skutkov, páni vlastnej vôle, ktorí prekonali zrodenie a starnutie. Toto je konečné dosiahnutie v Brahmovom svete pre znalca Véd; mnohí ľudia túžia po našom stave.“ ID3121 „69.“ ID3122 „Tento život, ktorý považuješ za dlhý, ó Baka, je v skutočnosti krátky; nie je vôbec dlhý. Viem, ó Brahmá, že tvoj život trvá sto tisíc nirabbudov.“ ID3123 „70.“ ID3124 „Tvrdíš: ‚Som Blahoslavený s neobmedzeným videním, ktorý prekonal zrodenie, starnutie a utrpenie.‘ Ak je to tak, aké bolo moje dávne dodržiavanie predpisov a cnostné správanie? Povedz mi to, aby som to vedel.“ ID3125 „71.“ ID3126 „Že si dal piť mnohým ľuďom, ktorí boli smädní a premáhalo ich teplo – na toto tvoje dávne dodržiavanie predpisov a cnostné správanie si spomínam, ako keby som sa práve prebudil zo spánku.“ ID3127 „72.“ ID3128 „Že si na brehu rieky Eṇī oslobodil ľudí, ktorých zajali a odvádzali do zajatia – na tú tvoju dávnu zásluhu a cnostné správanie si spomínam, ako keby som sa práve prebudil zo spánku.“ ID3129 „73.“ ID3130 „Že si v prúde Gangy oslobodil loď, ktorú zajal divoký nāga s úmyslom ublížiť ľuďom, a oslobodil si ju silou a nátlakom – na tú tvoju dávnu disciplínu a cnostné správanie si spomínam, akoby som sa práve prebudil zo spánku.“ ID3131 „74.“ ID3132 „A Kappa bol tvojím žiakom s neochvejným správaním; považoval si ma za askétu obdareného skutočnou múdrosťou. Spomínam si na tvoje dávne dodržiavanie predpisov a cnostné správanie, ako keby som sa práve prebudil zo spánku.“ ID3133 „75.“ ID3134 „Určite poznáš tento môj život a poznáš aj iné veci, lebo si skutočne Budha. A tak táto tvoja žiarivá sila osvetľuje svet Brahmov.“ ID3135 „Jātaka o Bakovi, desiata.“ ID3136 „Kapitola o Kukkuovi, prvá.“ ID3137 „Zhrnujúci verš:“ ID3138 „Jātaky Varakaṇṇika a Cāpavara, Jātaka Sutana, potom Jātaky Gijjha a Sarohitamaccha; ďalej Jātaky Paṇṇaka, Senaka a Yācanaka; potom Jātaka Veri spolu s Jātakou Brahmabaka, čo spolu dáva desať.“ ID3139 „2. Kapitola o Gandhāre.“ ID3140 „406. Jātaka o Gandhāre (7-2-1)“ ID3141 „76.“ ID3142 „Keď si opustil šestnásť tisíc prosperujúcich dedín a preplnené sýpky, teraz si robíš zásoby?“ ID3143 „77.“ ID3144 „Keď si opustil krajinu Gandhāra s jej hojným bohatstvom a obilím, keď si odišiel z učiteľského povolania, teraz tu učíš?“ ID3145 „78.“ ID3146 „Hovorím Dhammu, ó Videha; to, čo nie je Dhamma, mi nie je po chuti. Kým hovorím Dhammu, žiadne zlo ma nepoškvrňuje.“ ID3147 „79.“ ID3148 „Ak by to mohlo akýmkoľvek spôsobom niekoho rozrušiť, múdry človek by nemal vysloviť také slová, aj keby mali veľký význam.“ ID3149 „80.“ ID3150 „Nech je rozrušený alebo nie, ako si želá, alebo nech je rozptýlený ako plevy. Mňa, ktorý hlásam Dhammu, nemôže poškvrniť žiadne zlo.“ ID3151 „81.“ ID3152 „Keby človek nemal vlastnú múdrosť ani dôkladne osvojenú disciplínu, mnohí ľudia by blúdili ako slepý byvol v lese.“ ID3153 „82.“ ID3154 „Ale keďže niektorí tu sú dobre vyškolení učiteľom, žijú vďaka disciplíne vyplývajúcej z tohto výcviku vyrovnane.“ ID3155 „Gandhárska džátaka, prvá.“ ID3156 „407. Džátaka o veľkej opici (7-2-2)“ ID3157 „83.“ ID3158 „Ty, ktorý si sa stal mostom a previezol si ich do bezpečia – čo si pre nich a čo sú oni pre teba, ó veľká opica?“ ID3159 „84.“ ID3160 „Som ich kráľ a pán, ochranca stáda. Ó, poraziteľ nepriateľov, urobil som to pre nich, ktorí boli premáhaní smútkom a báli sa ťa.“ ID3161 „85.“ ID3162 „Keď som si k zadným nohám priviazal silnú popínavú liánu, skočil som sto dĺžok luku ako šíp z vypusteného luku.“ ID3163 „86.“ ID3164 „Hnaný vetrom ako rozptýlený mrak som sa vydal smerom k stromu. Keď som však nedoskočil, uchopil som sa rukami za vetvu.“ ID3165 „87.“ ID3166 „A nado mnou, napnuté medzi konárom a popínavou rastlinou, opice šliapali nohami a prešli na bezpečnú stranu.“ ID3167 „88.“ ID3168 „Toto puto ma netrápi, ani smrť ma nebude trápiť. Priniesol som šťastie tým, nad ktorými som vládol.“ ID3169 „89.“ ID3170 „Toto je podobenstvo pre teba, ó kráľ; vypočuj si ho, ó poraziteľ nepriateľov. Múdry khattiya by mal hľadať šťastie pre všetkých: pre krajinu, ťažné zvieratá, armádu a mestá.“ ID3171 „Jātaka o veľkej opici, druhá.“ ID3172 „408. Játaka o Kumbhakárovi (7-2-3)“ ID3173 „90.“ ID3174 „Uprostred lesa som videl mangovník, tmavo lesknúci sa, plodný a kvitnúci. Videl som, ako ho zlomili kvôli jeho plodom. Keď som to videl, putujem na žobrácku obchádzku.“ ID3175 „91.“ ID3176 „Jedna žena mala na ruke jediný náramok – vyrobený z drahokamov, dobre vyleštený, vytvorený zručnými remeselníkmi – a bol bezhlučný. Keď k nemu pribudol druhý, ozval sa zvuk. Keď som to videl, putujem na žobrácku púť.“ ID3177 „92.“ ID3178 „Mnoho vtákov sa zoskupilo a zaútočilo na osamelého vtáka, ktorý niesol kúsok mäsa, kvôli tomu jedlu. Keď som to videl, putujem na žobrácku púť.“ ID3179 „93.“ ID3180 „Uprostred stáda som videl býka s kolísajúcim hrbom, obdareného krásou a silou. Videl som, ako ho trápi zmyslová túžba. Keď som to videl, putujem na žobráckom obchode.“ ID3181 „94.“ ID3182 „Karaṇḍaka z Kaliṅgov, Naggaji z Gandhár, Nimi, kráľ Videhov, a Dummukha z Pañcálov—“ ID3183 „títo, opustivší svoje kráľovstvá, vyšli na putovanie bez majetku.“ ID3184 „95.“ ID3185 „Ó Bhaggavī, všetci títo, ktorí sa tu zišli, sú ako devovia; tak ako plápolá oheň, tak aj oni plápolajú. Aj ja, opustivší zmyslové potešenia v ich rôznych podobách, budem putovať sám.“ ID3186 „96.“ ID3187 „Teraz je ten správny čas; iný už nebude. Lebo neskôr už pre mňa možno nebude žiadny učiteľ. Aj ja, ó Bhaggava, budem putovať sama, ako samica vtáka oslobodená z ruky človeka.“ ID3188 „97.“ ID3189 „Deti poznajú surové aj varené, a tiež slané aj neslané. Keď som to videl, odišiel som. Aj ty by si mal putovať, a tak budem aj ja.“ ID3190 „Kumbhakāra Jātaka, tretia.“ ID3191 „409. Játaka Daḷhadhamma (7-2-4)“ ID3192 „98.“ ID3193 „Ak by som ja, s šípom v hrudi a statočne bojujúc v bitke, neuspokojil Daḷhadhammu pri plnení svojich povinností…“ ID3194 „99.“ ID3195 „Kráľ určite nepozná moje statočné úsilie, moje dobre vykonané činy v boji a moje vysielanie poslov.“ ID3196 „100.“ ID3197 „Určite zomriem, bez príbuzných, bez útočiska; lebo vtedy ma, nositeľa hnoja, dali hrnčiarovi.“ ID3198 „101.“ ID3199 „Lebo pokiaľ človek potrebuje druhého, práve tak dlho sa o neho stará. Keď už nie je užitočný, je opustený, rovnako ako kráľ opustí ťavu s ochorením úst.“ ID3200 „102.“ ID3201 „Kto kedysi prijal láskavosť, ale neuznáva dobrý skutok, ktorý pre neho bol vykonaný, všetky ciele, po ktorých túži, sa zrútia.“ ID3202 „103.“ ID3203 „Kto je vďačný za to, že pre neho bol kedysi vykonaný dobrý skutok a bola mu preukázaná služba, všetky ciele, po ktorých túži, sa mu podaria.“ ID3204 „104.“ ID3205 „Preto, vážení páni, hovorím toto všetkým vám, ktorí ste sa tu zišli: Všetci buďte vďační. Budete dlho prebývať v nebeskom svete.“ ID3206 „Daḷhadhamma Jātaka, štvrtá.“ ID3207 „410. Somadatta Jātaka (7-2-5)“ ID3208 „105.“ ID3209 „410. Ten proporčne vyvážený slon menom Somadatta, ktorý kedysi prišiel zďaleka z lesa, aby ma privítal – ten slon nie je nikde vidieť. Kam sa podel Somadatta?“ ID3210 „106.“ ID3211 „To je naozaj on, leží mŕtvy, ako veľký výhonok popínavky mālūra, odrezaný a položený na zem. Leží na zemi; ach, slon je mŕtvy.“ ID3212 „107.“ ID3213 „Pre teba, ktorý vedieš bezdomový život, si oslobodený, si pustovník, nie je vhodné, aby si smútil za mŕtvych.“ ID3214 „108.“ ID3215 „Naozaj, Sakka, keď žijeme spolu s človekom alebo zvieraťom, v srdci sa zrodí láska. Nie je možné nesmútiť za toho milovaného.“ ID3216 „109.“ ID3217 „Tí, čo plačú a nariekajú, plačú za mŕtvych a umierajúcich. Preto, ó mudrc, neplač; dobrí ľudia hovoria, že plač je márny.“ ID3218 „110.“ ID3219 „Naozaj, ó svätý, keby sa zosnulí mohli vďaka plaču vrátiť k životu, všetci by sme sa zišli a plakali za príbuzných jeden druhého.“ ID3220 „111.“ ID3221 „Zmiernil si všetku moju úzkosť, lebo som horel ako oheň pokropený ghí, akoby si ma pokropil vodou.“ ID3222 „112.“ ID3223 „Naozaj, vytiahol si šíp, ktorý uviazol v mojom srdci, ty, ktorý si zo mňa zahnal smútok za môjho syna, keď ma premohol žiaľ.“ ID3224 „113.“ ID3225 „Som ten, komu bol šíp vytiahnutý, oslobodený od smútku, bez starostí. Už viac netrúchlim ani neplačem, keď som ťa počul, ó Vāsava.“ ID3226 „Somadatta Jātaka, piata.“ ID3227 „411. Susīma Jātaka (7-2-6)“ ID3228 „114.“ ID3229 „Kedysi boli vlasy na mojej hlave čierne a rástli na svojom mieste. Keď ich dnes vidíš biele, ó Susīma, praktizuj Dhammu! Je čas na svätý život.“ ID3230 „115.“ ID3231 „411. Tie šedivé vlasy sú moje, ó pane, nie tvoje; je to moja hlava, moja najdôležitejšia časť tela. Keď som si pomyslel: ‚Urobím mu službu,‘ klamal som. Odpusť mi tento jediný priestupok, ó najlepší z kráľov.“ ID3232 „116.“ ID3233 „Si mladý a pekný, ó kráľu, ako čerstvo vyrastený bambusový výhonok. Vládni svojmu kráľovstvu a staraj sa o mňa; nechoď po nevhodnej ceste, ó, pane ľudu.“ ID3234 „117.“ ID3235 „Vidím mladú dievčinu s hladkou pleťou, krásnym telom a štíhlym pasom. Kráča medzi mužmi, kolíše sa ako tmavý koralový výhonok, akoby ich chcela zviesť.“ ID3236 „118.“ ID3237 „Inokedy vidím tú istú ženu, vo veku osemdesiatich či deväťdesiatich rokov, ako sa pohybuje s palicou v ruke a trasie sa, zhrbená ako strešný trám.“ ID3238 „119.“ ID3239 „Keď nad tým premýšľam, ležím sama uprostred svojej postele. Keď uvažujem: ‚Aj ja budem takýto,‘ neteším sa z rodinného života. Je čas na svätý život.“ ID3240 „120.“ ID3241 „Táto radosť pre toho, kto žije doma, je ako lano, ktorého sa treba držať. Keď sa múdri zbavia aj toho, vydajú sa na cestu bez starostí a opustia zmyslové potešenie.“ ID3242 „Játaka o Susīmovi, šiesta.“ ID3243 „412. Játaka o Koṭasimbalovi (7-2-7)“ ID3244 „121.“ ID3245 „Prišiel som, keď som chytil hada dlhého tisíc siah. Keď vidíš toho veľkého tvora a mňa, ako ho nesiem, netrasieš sa.“ ID3246 „122.“ ID3247 „Ale teraz, keď vidíš tohto maličkého vtáka s veľmi málo mäsa, ktorého nesiem, trasieš sa strachom. Z akého dôvodu, ó Koṭasimbali?“ ID3248 „123.“ ID3249 „412. Ty, ó kráľ, si mäsožravec, ale tento vtáčik sa živí ovocím. Po tom, čo zje semená banyanu, pilakkhy, udumbary a assatthy, uloží ich na môj kmeň.“ ID3250 „124.“ ID3251 „Tie stromy vyklíčia, narodia sa na chránenom mieste po mojom boku. Úplne ma obklopia a ja už nebudem stromom.“ ID3252 „125.“ ID3253 „Existujú aj iné stromy s koreňmi a kmeňmi, ktoré boli zničené semenami, ktoré priniesol tento druh vtáka.“ ID3254 „126.“ ID3255 „Keď na ňom vyrastú, prevalcujú dokonca aj veľký lesný strom. Preto, ó kráľ, trasiem sa, keď predvídam budúce nebezpečenstvo.“ ID3256 „127.“ ID3257 „Človek by mal byť opatrný voči tomu, čo je podozrivé; mal by sa chrániť pred budúcim nebezpečenstvom. Zo strachu pred tým, čo ešte len príde, múdry človek dbá na oba svety.“ ID3258 „Játaka o Koṭasimbalovi, siedma.“ ID3259 „413. Játaka o Dhūmakārim (7-2-8)“ ID3260 „128.“ ID3261 „Kráľ z rodu Yudhiṭṭhila, milovník spravodlivosti, sa spýtal Vidhuru: ‚Brahmane, vieš, kto je ten, kto hoci je sám, veľmi trpí?‘“ ID3262 „129.“ ID3263 „Brahman z rodu Vāseṭṭha, ktorý býval v lese so stádom kôz a hojným množstvom paliva, usilovne dňom i nocou vytváral dym.“ ID3264 „130.“ ID3265 „Pritiahnutý vôňou jeho dymu sa jeleň Sarabha, sužovaný komármi, priblížil k tomu, kto vytváral dym, aby tam strávil obdobie dažďov.“ ID3266 „131.“ ID3267 „413. Keď si obľúbil jelena Sarabhu, nevenoval pozornosť svojim kozám. Nevšimol si, či prichádzajú alebo odchádzajú; tie jeho kozy zahynuli.“ ID3268 „132.“ ID3269 „Na jeseň, keď v lese už neboli komáre, jeleň Sarabha vošiel do horských pevností a k prameňom riek.“ ID3270 „133.“ ID3271 „Keď brahman videl, že jeleň Sarabha odišiel a že jeho kozy zahynuli, schudol, zbledol a postihla ho bledá choroba.“ ID3272 „134.“ ID3273 „Takto každý, kto zanedbáva svojich blízkych a má rád novoprišlého, veľmi trpí sám, podobne ako ten dymom obklopený brahman.“ ID3274 „Dhūmakāri Jātaka, ôsma.“ ID3275 „414. Jāgara Jātaka (7.2.9)“ ID3276 „135.“ ID3277 „‚Kto tu spí medzi bdelými? Kto tu bdie medzi spiacimi? Kto rozumie tomuto môjmu? Kto mi môže poskytnúť odpoveď?““ ID3278 „136.“ ID3279 „‚Ja spím medzi bdelými; ja som bdelý medzi spiacimi. Rozumiem tomu a môžem ti poskytnúť odpoveď.‘“ ID3280 „137.“ ID3281 „‚Ako to, že spíš medzi bdelými? Ako to, že si bdelý medzi spiacimi? Ako chápeš toto moje? Ako mi môžeš poskytnúť odpoveď?““ ID3282 „138.“ ID3283 „‚Tí, ktorí nepoznajú Dhammu – to znamená zdržanlivosť a sebaovládanie – medzi nimi, ktorí sú nedbanliví a spia, ja som bdelý, ó božstvo.‘“ ID3284 „139.“ ID3285 „Tí, u ktorých zmizli túžba, nenávisť a nevedomosť – medzi nimi, ktorí sú bdelí, ja spím, ó božstvo.“ ID3286 „140.“ ID3287 „Takto spím medzi bdelými; takto som bdelý medzi spiacimi. Takto tomu rozumiem; takto ti poskytujem odpoveď.“ ID3288 „141.“ ID3289 „„Výborné, spíš medzi bdelými. Výborné, si bdelý medzi spiacimi. Výborné, že chápeš toto moje; výborné, že mi poskytuješ odpoveď.““ ID3290 „Jāgara Jātaka, deviata.“ ID3291 „415. Kummāsapiṇḍi Jātaka (7.2.10)“ ID3292 „142.“ ID3293 „‚Naozaj, služba Paccekabuddhom, tým s ušľachtilým videním, prináša nemalé ovocie. Pozri na ovocie suchého a nesoleného jačmenného koláča!‘“ ID3294 „143.“ ID3295 „‚Tieto mnohé slony, dobytok a kone, toto bohatstvo a obilie, celá zem a tieto ženy podobné nebeským nymfám – pozri na ovocie jačmenného koláča!‘“ ID3296 „144.“ ID3297 „Ó, ušľachtilý kráľ, pán Kosaly, neustále recituješ tieto verše. Pýtam sa ťa na ne, ó, podporovateľ kráľovstva, lebo hovoríš s mysľou plnou nesmiernej radosti.“ ID3298 „145.“ ID3299 „V tomto samotnom meste som bol v istej chudobnej rodine. Bol som robotníkom pre iných, nájomným robotníkom, ktorý sa riadil cnosťou.““ ID3300 „146.“ ID3301 „Keď som išiel do práce, videl som štyroch askétov, ktorí boli dokonalí v správaní a cnosti, vyrovnaní a bez poskvrny.““ ID3302 „147.“ ID3303 „Keď som v nich nadobudol dôveru a posadil ich na rozprestreté listy, s pokojnou mysľou som vlastnými rukami podal jačmenný koláč Budhom.“ ID3304 „148.“ ID3305 „Z tejto blahodárnej karmy je toto pre mňa takýto plod: teším sa z tohto prosperujúceho a najvyššieho kráľovstva na zemi.“ ID3306 „149.“ ID3307 „„Dávaj a teš sa z toho, a nebuď nedbanlivý! Otáčaj kolesom, ó, pane Kosaly! Nebuď nespravodlivým kráľom; chráň Dhammu, ó, pane Kosaly!““ ID3308 „150.“ ID3309 „Ó, krásna, ó, krásna pani z Kosaly, budem znova a znova kráčať práve touto cestou, cestou ušľachtilých. Arahanti mi robia radosť; chcem ich vidieť.“ ID3310 „151.“ ID3311 „Ako hlavná kráľovná, ako nebeská nymfa, žiariš uprostred svojho sprievodu žien. Aké dobré kamma si vykonala, ó krásna pani z Kosaly, vďaka ktorému máš takú krásnu pleť?““ ID3312 „152.“ ID3313 „Ó Khattiya, bola som otrokyňa v rodine hospodára, služobníčka iných. Bola som zdržanlivá, žila som spravodlivo, bola som cnostná a mala som príjemný vzhľad.““ ID3314 „153.“ ID3315 „V tom čase som dala časť odloženej potravy mníchovi, ktorý putoval a žobral o almužnu. Sama som bola potešená a radostná. Toto je pre mňa ovocie tej karmy.“ ID3316 „Játaka Kummāsapiṇḍi, desiata.“ ID3317 „416. Játaka o Parantapovi (7.2.11)“ ID3318 „154.“ ID3319 „‚Príde na mňa zlo, príde na mňa strach. Lebo v tom čase sa vetva zatriasla, či už ju zatriasol človek, alebo zviera.‘“ ID3320 „155.“ ID3321 „‚Rovnako ako tá vetva spôsobuje, že otrok Parantapa chudne a bledne, tak aj moja túžba po tej plaché dievčine, ktorá býva neďaleko, ma určite spôsobí, že schudnem a zblednem.‘“ ID3322 „156.“ ID3323 „Tak ako tá vetvička spôsobuje, že otrok Parantapa chudne a bledne, tak aj moja milovaná, tá bezúhonná, ktorá žije v dedine, ma privedie do smútku; spôsobí, že budem chudý a bledý.“ ID3324 „157.“ ID3325 „‚Tak ako tá vetva spôsobuje, že otrok Parantapa chudne a bledne, tak aj tvoje úsmevy a slová, ó ty s tmavými očami, ma spôsobia, že schudnem a zblednem.‘“ ID3326 „158.“ ID3327 „‚Určite ten zvuk zaznel; určite sa ti oznámil. Určite to povedal on, ten, kto zatriasol tou vetvou.‘“ ID3328 „159.“ ID3329 „„To je skutočne to, čo som si ja, hlupák, pomyslel pri tvojom príchode: ‚V tom čase sa zatriasla vetva, buď človekom, alebo zvieraťom.‘““ ID3330 „160.“ ID3331 „„Presne tak si zabil, ó Parantapa. Zabil si môjho otca. Keď si ho zabil a zakryl ho vetvami, pomyslel si si: ‚Príde na mňa strach.‘“ ID3332 „Jātaka o Parantapovi, jedenásta.“ ID3333 „Kapitola o Gandhāre, druhá.“ ID3334 „Jej zhrnutie:“ ID3335 „Gandhāra, Mahākapi a Kumbhakāra; Daḷhadhamma, Somadatta, Susīma a Koṭasimbali; Dhūmakārī; potom Jāgara; a ďalej Kummāsapiṇḍa a Parantapa: to je tých jedenásť.“ ID3336 „A teraz zhrnutie kapitol:“ ID3337 „‚Teraz v Knihe siedmich počúvajte, ako recitujem kapitoly: Kukku a potom Gandhāra – týchto dvoch učil Veľký mudrc.‘“ ID3338 „Kniha siedmich je dokončená.“ ID3339 „8. Kniha ôsmich“ ID3340 „417. Kaccānī Jātaka (1)“ ID3341 „1.“ ID3342 „Oblečená v bielom rúchu, čistá, s vlhkými vlasmi, ó Kaccānī, prečo, keď si postavila hrniec na trojnožku z lebiek, umývaš ryžu a mletý sezam? Z akého dôvodu bude táto sezamová ryža?“ ID3343 „2.“ ID3344 „Naozaj, bráhmane, táto dobre uvarená sezamová ryža nebude slúžiť na jedlo. Dhamma je mŕtva; pre ňu dnes uprostred pohrebiska pripravím pohrebnú obetu.“ ID3345 „3.“ ID3346 „Po tom, čo si to preskúmal, Kaccānī, urob, čo sa má urobiť. ‚Dhamma je mŕtva‘ – kto ti to vlastne povedal? Ten s tisícimi očami a neporovnateľnou silou, vynikajúci Kráľ Dhammy, nikdy nezomrie.“ ID3347 „4.“ ID3348 „Môj dôkaz v tejto veci je pevný, ó bráhmane; Dhamma je mŕtva, o tom nepochybujem. Lebo tí, ktorí sú teraz zlí, sú v skutočnosti teraz šťastní.“ ID3349 „5.“ ID3350 „Lebo moja nevesta bola neplodná; keď ma udrela, porodila syna. Teraz je pani celého rodu, zatiaľ čo ja som vyhnaný a osamelý.“ ID3351 „6.“ ID3352 „Som nažive, nie som mŕtvy; prišiel som sem práve kvôli tebe. Tú, ktorá porodila syna po tom, čo ťa udrela – premením ju na popol spolu s jej synom.“ ID3353 „7.“ ID3354 „Ak ti to vyhovuje, ó kráľ bohov, a prišiel si sem len kvôli mne, nech môžem ja, môj syn, moja nevesta a môj vnuk bývať doma a spoločne sa tešiť.“ ID3355 „8.“ ID3356 „Ak ti to vyhovuje, Kātiyānī, hoci si bola udretá, nezriekneš sa zásady láskavosti. Nech ty, tvoj syn, tvoja nevesta a tvoj vnuk bývate doma a spoločne sa radujete.“ ID3357 „9.“ ID3358 „A tak Kātiyānī, tešiac sa so svojou nevestou, bývala doma. Vďaka priazni vládcu bohov sa o ňu starali aj jej syn, aj vnuk.“ ID3359 „Kaccānī Jātaka, prvá.“ ID3360 „418. Játaka Aṭṭhasadda (2)“ ID3361 „10.“ ID3362 „Hovoria, že toto bolo kedysi nízko položené miesto s množstvom rýb a vody, sídlo kráľa volaviek, môj otcovský domov. Dnes sa živíme žabou, no náš domov neopustíme.“ ID3363 „11.“ ID3364 „Kto prebodne druhé oko nemorálneho Bandhuru? Kto zaistí bezpečie mne, mojim deťom a môjmu hniezdu?“ ID3365 „12.“ ID3366 „Všetka biela drevina je na zničenie, pokiaľ siahal jej rozsah. Moje jedlo sa minulo, ó veľký kráľ; červík nemá záľubu v jadrovom dreve.“ ID3367 „13.“ ID3368 „Kedy sa vlastne, keď odtiaľto odídem, oslobodený od kráľovho sídla, budem tešiť, keď si zriadim domov na konároch stromu?“ ID3369 „14.“ ID3370 „Kedy vlastne, keď odtiaľto odídem, oslobodený od kráľovského sídla, kráčajúc na čele stáda, budem môcť piť prvú vodu?“ ID3371 „15.“ ID3372 „Mňa, opojeného zmyselnými rozkošami, vášnivého a zblázneného do nich – krutý lovec, Bāhikan, ma priviedol z lesa. Nech ťa sprevádza šťastie!“ ID3373 „16.“ ID3374 „V oslepujúcej tme, vysoko na vrchole hory, mi povedala jemnými, nežnými slovami: ‚Pane, nech ti noha nepošmykne na tejto skale!‘“ ID3375 „17.“ ID3376 „Bezpochyby, ako ten, kto videl koniec zrodenia, sa už nikdy nevrátim, aby som opäť ležal v lone. Toto je konečné, posledné ležanie v lone. Moja samsára pre obnovenú existenciu je zničená.“ ID3377 „Játaka Aṭṭhasadda, druhá.“ ID3378 „419. Játaka Sulasá (3)“ ID3379 „18.“ ID3380 „Vezmi si tento zlatý náramok, tieto mnohé perly a berylové drahokamy – vezmi si ich všetky, dobrý pane, a vyhlás, že som tvoj otrok.“ ID3381 „19.“ ID3382 „Zlož si svoje ozdoby, krásna, a toľko neplač. Lebo nepoznám žiadny prípad, keď by som si vzal bohatstvo bez toho, aby som najprv zabil jeho majiteľa.“ ID3383 „20.“ ID3384 „Od chvíle, čo si pamätám sám seba, odvtedy, čo som dosiahol rozhľad, nepoznám nikoho drahšieho ako teba.“ ID3385 „21.“ ID3386 „Poď, nech ťa objímem a prejavím ti úctu tým, že ťa obídem, lebo už sa viac nestretneme.“ ID3387 „22.“ ID3388 „Muž nie je múdry vo všetkých situáciách; aj žena môže byť múdra a rozvážna v tej či onej veci.“ ID3389 „23.“ ID3390 „Muž nie je múdry vo všetkých situáciách; aj žena môže byť múdra a rýchlo si uvedomiť, čo je pre ňu výhodné.“ ID3391 „24.“ ID3392 „Naozaj, rýchlo a pohotovo, keď bola blízko smrti, vymyslela plán. Tak ako by niekto mohol zabiť jeleňa s úplne napnutým lukom, tak Sulasá zabila Sattuku.“ ID3393 „25.“ ID3394 „Ten, kto rýchlo nepochopí vzniknutú situáciu, je zničený, lebo je pomalý v myslení, ako zlodej v horskej priepasti.“ ID3395 „26.“ ID3396 „Ale ten, kto rýchlo pochopí vzniknutú situáciu, je oslobodený z úzkosti svojho nepriateľa, rovnako ako bola Sulasá oslobodená od Sattuku.“ ID3397 „Jātaka o Sulasāovi, tretia.“ ID3398 „420. Jātaka o Sumaṅgalovi (4)“ ID3399 „27.“ ID3400 „Vládca, ktorý si uvedomuje: ‚Som veľmi rozhnevaný‘, by ešte nemal udeliť trest, aby neprimerane a spôsobom, ktorý mu nesvedčí, nespôsobil druhému veľké utrpenie.“ ID3401 „28.“ ID3402 „Keď však spozná svoj vlastný pokoj, mal by prešetriť prípad previnenia druhého. Potom, keď sa sám uistí: ‚Toto je skutočný stav veci,‘ mal by mu uložiť primeraný trest.“ ID3403 „29.“ ID3404 „Ten, kto nespôsobuje utrpenie ani druhému, ani sebe samému, kto bez zmätku rozlišuje dobro od zla – takýto vládca, ktorý tu vládne prútom, si chráni svoju povesť a nestráca svoju slávu.“ ID3405 „30.“ ID3406 „Tí khattiyovia, ktorí konajú bez rozmyslu, ktorí ukladajú tresty unáhlene a v klamnej predstave, si vyslúžia zlé meno a prichádzajú o život; a keď odídu z tohto sveta, idú do zlého osudu.“ ID3407 „31.“ ID3408 „Ale tí, ktorí sa tešia z Dhammy hlásanej ušľachtilými, sú neprekonateľní v reči, mysli a konaní. Upevnení v pokoji, miernosti a sústredení, takí ľudia dosahujú oba svety.“ ID3409 „32.“ ID3410 „Som kráľ, pán mužov a žien; aj keby som sa nahneval, ovládam sa. Zabraňujúc ľuďom v takomto zlom konaní, ukladám tresty so súcitom a múdrou pozornosťou.“ ID3411 „33.“ ID3412 „Nech ťa sláva a šťastie nikdy neopustia, ó khattiya, pán ľudí! Nech si oslobodený od hnevu, s vždy pokojnou mysľou, bez starostí, a nech chrániš kráľovstvo sto rokov.“ ID3413 „34.“ ID3414 „„Obdarený týmito cnosťami, ó khattiya, vytrvalý v ušľachtilom správaní, s dobrými slovami a bez hnevu, nech vládneš zemi šťastne a bez útlaku. A keď odtiaľto odídeš, nech sa dostaneš na dobré miesto.““ ID3415 „35.“ ID3416 „Takto, s tým, čo je správne vedené a správne povedané, usmerňujúc prostredníctvom Dhammy, spravodlivosti a zručnosti, možno upokojiť rozrušený dav, tak ako veľký mrak ochladzuje zem svojou vodou.“ ID3417 „Sumaṅgala Jātaka, štvrtá.“ ID3418 „421. Gaṅgamāla Jātaka (5)“ ID3419 „36.“ ID3420 „Zem sa stala ako žeravé uhlíky, veľká krajina je pokrytá horúcim popolom; a napriek tomu spievate piesne. Neopálilo vás to teplo?“ ID3421 „37.“ ID3422 „Slnko páli zhora, piesok páli zdola; a napriek tomu spievate piesne. Nepáli vás to teplo?“ ID3423 „38.“ ID3424 „Vonkajšie teplo ma nepáli, ale vnútorné teplo ma páli. Lebo existujú rôzne veci, ó kráľ; práve tie ma pália, nie vonkajšie teplo.“ ID3425 „39.“ ID3426 „Ó, zmyslové potešenie, videl som tvoj koreň. Zrodilo si sa zo zámeru, ó, zmyslové potešenie. Nebudem voči tebe vytvárať žiadny zámer; a tak, ó, zmyslové potešenie, pre mňa nebudeš existovať.“ ID3427 „40.“ ID3428 „Ani málo zmyslových rozkoší nestačí, ani s mnohými sa človek neuspokojí. Sú neuspokojivé, je to blábolenie hlupákov. Bdelý by sa im mal vyhýbať.“ ID3429 „41.“ ID3430 „Toto je ovocie môjho malého činu; Udaya dosiahol stav veľkosti. Naozaj, je to zaslúžený zisk pre mladíka, ktorý odišiel do sveta a opustil zmyselnú vášeň.“ ID3431 „42.“ ID3432 „Prostredníctvom asketickej praxe sa vzdávajú zlých skutkov; prostredníctvom asketickej praxe sa vzdávajú povolania holiča a hrnčiara. Keď si to prekonal prostredníctvom asketickej praxe, ó Gaṅgamāla, dnes oslovuješ Brahmadattu menom.“ ID3433 „43.“ ID3434 „‚Pozri, matka, tento okamžite viditeľný výsledok! Toto je ovocie trpezlivosti a miernosti. Toho, kto sa stal hodným úcty všetkých ľudí, toho uctievame my spolu s naším kráľom a ministrami.‘“ ID3435 „44.“ ID3436 „‚Nehovor nič Gaṅgamálovi, ktorý sa cvičí na cestách mudrcov. Lebo on skutočne prekročil ten oceán, ktorý tí, čo sú bez smútku, po prekročení putujú slobodne.‘“ ID3437 „Gaṅgamálova džátaka, piata.“ ID3438 „422. Cetiya Jātaka (6)“ ID3439 „45.“ ID3440 „Dhamma, keď je porušená, skutočne udiera späť; ak nie je porušená, nikoho neudrie. Preto by nikto nemal porušovať Dhammu, aby ťa porušená Dhamma neudrela.“ ID3441 „46.“ ID3442 „Od toho, kto na položenú otázku vedome odpovie inak, odídu božstvá, z jeho úst sa šíri zápach a on spadne zo svojho postavenia.“ ID3443 „47.“ ID3444 „‚Ak skutočne hovoríš pravdu, ó kráľ, budeš taký, aký si bol predtým. Ale ak hovoríš nepravdu, ó kráľ Cetiya, stoj na zemi.‘““ ID3445 „48.“ ID3446 „Tomu, kto na položenú otázku vedome odpovie inak, v jeho kráľovstve prší mimo sezóny a v sezóne neprší.“ ID3447 „49.“ ID3448 „‚Ak skutočne hovoríš pravdu, ó kráľu, budeš taký, aký si bol predtým. Ale ak budeš klamať, ó kráľ Cetiya, vkroč do zeme.““ ID3449 „50.“ ID3450 „Ten, kto na položenú otázku vedome odpovie inak, ó pán smerov, má jazyk rozdvojený, ako had.“ ID3451 „51.“ ID3452 „Ak skutočne hovoríš pravdu, ó kráľu, budeš taký, aký si bol predtým. Ale ak klamáš, ó kráľ Cetiya, vkroč ešte hlbšie.“ ID3453 „52.“ ID3454 „Ten, kto keď je mu položená otázka, vedome odpovie inak, ó pán smerov, ten nemá jazyk, rovnako ako ryba.“ ID3455 „53.“ ID3456 „‚Ak skutočne hovoríš pravdu, ó kráľu, budeš taký, aký si bol predtým. Ale ak klamáš, ó kráľ Cetiya, vstúp ešte hlbšie.‘“ ID3457 „54.“ ID3458 „Ten, kto keď je mu položená otázka, vedome odpovie inak, v jeho rodine sa rodia len dcéry; synovia sa nerodia.“ ID3459 „55.“ ID3460 „‚Ak skutočne hovoríš pravdu, ó kráľ, budeš taký, aký si bol predtým. Ale ak klamáš, ó kráľ Cetiya, vstúp ešte hlbšie.‘“ ID3461 „56.“ ID3462 „Tomu, kto na položenú otázku vedome odpovie inak, sa nenarodia synovia, alebo odídu do všetkých smerov.“ ID3463 „57.“ ID3464 „‚Ak skutočne hovoríš pravdu, ó kráľ, budeš taký, aký si bol predtým. Ale ak budeš klamať, ó kráľ Cetiya, vstúp ešte hlbšie.““ ID3465 „58.“ ID3466 „Ten kráľ, Cetiya, prekliaty mudrcom, ktorý kedysi cestoval po oblohe, vstúpil do zeme, stal sa poníženým a dosiahol svoj koniec.“ ID3467 „59.“ ID3468 „Preto múdri neoslavujú zblúdenie spôsobené túžbou. S nepoškvrnenou mysľou by človek mal hovoriť slová spojené s pravdou.“ ID3469 „Jātaka o Cetiyovi, šiesta.“ ID3470 „423. Jātaka o Indriyovi (7)“ ID3471 „60.“ ID3472 „‚Ktokoľvek, Nārada, podľahne vplyvu zmyslových schopností v dôsledku zmyslovej túžby, opúšťa oba svety a chradne ešte za života.‘“ ID3473 „61.“ ID3474 „‚Hneď po rozkoši prichádza utrpenie; hneď po utrpení prichádza rozkoš. Ty, ktorý si prešiel z blaženosti do utrpenia, mal by si túžiť po tej najvyššej blaženosti.‘“ ID3475 „62.“ ID3476 „„Múdry človek, ktorý v čase utrpenia toto utrpenie znáša a nepodlieha mu, dosiahne blaženosť, ktorá je koncom utrpenia, oslobodenie od pút.““ ID3477 „63.“ ID3478 „Nemali by ste sa odkláňať od Dhammy kvôli túžbe po zmyslových potešeniach, ani kvôli tomu, čo nie je prospešné, ani kvôli prospechu.“ ID3479 „64.“ ID3480 „Pre hlava rodiny je dobré byť zručný a deliť sa o svoje jedlo; netešiť sa zo ziskov a nezúfať si pri nešťastí.“ ID3481 „65.“ ID3482 „Toľko je múdrosti, ako povedal aj asketa Devala: ‚Nie je nikto zlý viac ako ten, kto podľahne vplyvu zmyslov.‘“ ID3483 „66.“ ID3484 „‚Rovnako ako človek padne do rúk nepriateľov, tak aj Sivi prišiel o všetko, rovnako ako ja. Keďže sa zriekol slávy živobytia, zručnosti, obratnosti, manželstva, cnosti a miernosti, znovuzrodil sa na základe svojich vlastných skutkov.‘“ ID3485 „67.“ ID3486 „‚Ja, podobne ako ten, kto stratil tisíc, som bez priateľov, bez útočiska. Keďže som sa odklonil od Ušľachtilého Dhammy, som ako odišlý duch.‘“ ID3487 „68.“ ID3488 „Túžiac po šťastí, dostal som sa do tohto stavu utrpenia. Nenachádzam žiadne šťastie, stojac akoby mučený žeravým uhlím.“ ID3489 „Indriya Jātaka, siedma.“ ID3490 „426. Āditta Jātaka (8)“ ID3491 „69.“ ID3492 „Keď horí dom, je pre človeka užitočné len to, čo vynesie von, a nie to, čo v ňom zhorí.“ ID3493 „70.“ ID3494 „Tak aj svet horí starnutím a smrťou. Človek by mal vyniesť svoj majetok darovaním, lebo to, čo je darované, je dobre vynesené.“ ID3495 „71.“ ID3496 „Ten, kto daruje to, čo získal spravodlivo, vlastnou námahou a energiou – ten smrteľník, keď prekročí Yámovu rieku Vetaraṇī, dosiahne božské príbytky.“ ID3497 „72.“ ID3498 „Dávanie a boj, hovoria múdri, sú jedno a to isté: aj málo môže poraziť mnohých. A ak s vierou niekto daruje aj len málo, už tým sa stane šťastným v budúcom živote.“ ID3499 „73.“ ID3500 „Dar darovaný s rozvahou chváli Ten, ktorý kráča správnou cestou. Tým, ktorí sú hodní obiet tu vo svete živých – dary, ktoré im sú venované, prinášajú veľké ovocie, ako semená zasiate na úrodnom poli.“ ID3501 „74.“ ID3502 „Ten, kto kráča životom bez ubližovania živým bytostiam, kto nekoná zlo zo strachu pred odsúdením druhých – chvália toho bojazlivého, nie hrdinu. Lebo práve zo strachu dobrí nekonajú zlo.“ ID3503 „75.“ ID3504 „Nižším svätým životom sa človek znovuzrodí ako khattiya; stredným dosiahne stav deva; najvyšším sa očistí.“ ID3505 „76.“ ID3506 „Skutočne, dávanie je chválené mnohými spôsobmi, ale cesta Dhammy je určite lepšia ako dávanie. Lebo dobrí a múdri v minulosti a dokonca aj v ešte dávnejších časoch, keď rozvinuli pokoj a vhľad, dosiahli samotné Nibbāna.“ ID3507 „Āditta Jātaka, ôsma.“ ID3508 „425. Aṭṭhāna Jātaka (9)“ ID3509 „77.“ ID3510 „Keď bude Ganga, pokrytá leknínmi, pokojná, a kukučka bude mať farbu lastúry, a strom ružového jablka bude rodiť palmové plody – vtedy by snáď mohlo dôjsť k nášmu zjednoteniu.“ ID3511 „78.“ ID3512 „Keď by mohol existovať trojitý plášť z korytnačieho chĺpka, prikrývka na zimu – vtedy by sa určite mohlo stať, že sa spojíme.“ ID3513 „79.“ ID3514 „Keď by mohla existovať strážna veža z nôh komárov, dobre postavená, pevná a neotrasiteľná – vtedy by sa naše spojenie určite mohlo uskutočniť.“ ID3515 „80.“ ID3516 „Keď by mohol existovať rebrík z zajacích rohov, dobre postavený na to, aby sa po ňom dalo vystúpiť do neba – vtedy by sa naše spojenie určite mohlo uskutočniť.“ ID3517 „81.“ ID3518 „Keď by myši, ktoré vyliezli po rebríku, mohli pohltnúť mesiac a prinútiť Rāhu utiecť – vtedy by určite mohlo byť aj naše spojenie.“ ID3519 „82.“ ID3520 „Keď by roj múch, po vypití džbánu alkoholu, mohol obývať rozžeravené uhlíky – vtedy by určite mohlo byť naše spojenie.“ ID3521 „83.“ ID3522 „Keď by osol, obdarený perami ako plody bimba, mohol byť pekný a zručný v tanci a speve – vtedy by určite mohlo byť naše spojenie.“ ID3523 „84.“ ID3524 „Keď by sa vrany a sovy, ktoré odišli na odľahlé miesto, mohli spolu radiť a túžiť jedna po druhej – vtedy by naše spojenie určite mohlo byť.“ ID3525 „85.“ ID3526 „Keď by slnečník z listov lotosových stoniek bol dosť pevný, aby odrážal dážď – vtedy by sa určite mohlo stať, že by sme sa spojili.“ ID3527 „86.“ ID3528 „Keď by malý vtáčik, ktorý si stavia hniezdo, mohol zobákom zdvihnúť horu Gandhamādana a odletieť s ňou – vtedy by sa určite mohlo stať, že by sme sa spojili.“ ID3529 „87.“ ID3530 „Keď by chlapec-sluha mohol zdvihnúť oceánsku loď so všetkým jej strojovým vybavením a výstrojom a odniesť ju – vtedy by naše spojenie určite mohlo byť.“ ID3531 „Aṭṭhāna Jātaka, deviata.“ ID3532 „426. Dīpi Jātaka (10)“ ID3533 „88.“ ID3534 „Strýko, máš sa dobre, si v poriadku a darí sa ti? Moja matka ma poverila, aby som sa opýtal na tvoje zdravie, lebo ti prajeme všetko dobré.“ ID3535 „89.“ ID3536 „Keď si mi šliapol na chvost a udrel ma, ty koza, myslíš si teraz, že by si mal byť prepustený len preto, že ma oslovuješ ‚strýko‘?“ ID3537 „90.“ ID3538 „Sedíš tvárou na východ a ja som k tebe pristúpil zpredu. Tvoj chvost je za tebou, tak ako som naň mohol šliapnuť?“ ID3539 „91.“ ID3540 „Tak ďaleko, ako sa tiahnu štyri kontinenty so svojimi oceánmi a horami, tak ďaleko siaha môj chvost. Ako si sa mu teda mohol vyhnúť?“ ID3541 „92.“ ID3542 „Moja matka, otec a bratia mi to už predtým povedali: ‚Dlhý je chvost bezbožných.‘ Preto som prišiel vzduchom.“ ID3543 „93.“ ID3544 „Keď ťa videlo prichádzať po oblohe, ó koza, stádo jeleňov ušlo. Zničila si mi jedlo!“ ID3545 „94.“ ID3546 „Kým sa koza takto sťažovala, leopard vypil jej krv a rozdrvil jej hrdlo. Pre bezbožného neexistuje žiadne múdre slovo.“ ID3547 „95.“ ID3548 „V bezbožných nie je žiadny princíp, žiadna Dhamma, žiadne milé slovo. Človek by sa mal usilovať o oslobodenie od bezbožných, lebo takýto človek nemá radosť z dobra.“ ID3549 „Jātaka o leopardovi, desiata.“ ID3550 „Kniha ôsmich je ukončená.“ ID3551 „Zhrnutie toho:“ ID3552 „Čistá, pokojná myseľ, nositeľ rúcha; kráľ Baka, náramok, vynikajúca palica; potom uhlie, svätyňa, ten, kto je podobný devovi; potom plameň, Ganga a koza tvoria desať.“ ID3553 „9. Kniha deviatok“ ID3554 „427. Játaka o supovi (1)“ ID3555 „1.“ ID3556 „Existovala starobylá supia cesta s názvom Parisaṅkupatha. Tam sup živil svojich starých rodičov; pre nich mnohokrát priniesol tuk z pytóna.“ ID3557 „2.“ ID3558 „A otec prehovoril k svojmu synovi, vediac, že je vysokoletiaci, má silné krídla, je obdarený silou, energický a má veľký dolet.“ ID3559 „3.“ ID3560 „‚Keď, môj drahý, uvidíš, že zem pláva, obklopená oceánom, dokonale guľatá ako koleso, odtiaľ, môj drahý, sa musíš vrátiť. Nechoď ďalej ako sem.‘“ ID3561 „4.“ ID3562 „S veľkou rýchlosťou vzlietol ten silný vták, najlepší zo znovuzrodených. Ten s ohnutým krkom sa pozrel dolu a prehliadol hory a lesy.“ ID3563 „5.“ ID3564 „Sup uvidel zem presne takú, ako mu o nej rozprával jeho otec: obklopenú oceánom, dokonale okrúhlu ako koleso.“ ID3565 „6.“ ID3566 „Keď však prekročil tento okraj, letel ešte ďalej. Vtedy prudký poryv vetra odniesol toho mocného vtáka.“ ID3567 „7.“ ID3568 „Keď zašiel príliš ďaleko, tvor sa už nedokázal vrátiť späť. Vták stretol nešťastie, keď sa dostal pod vplyv vetrov Verambha.“ ID3569 „8.“ ID3570 „Jeho synovia a manželka, ako aj ostatní, ktorí boli na ňom závislí, všetci stretli nešťastie kvôli tomu vtákovi, ktorý nedodržal pokyn.“ ID3571 „9.“ ID3572 „Tak aj v tomto svete, kto neuposlúcha slová starších, kto pyšne prekračuje hranice ako sup, ktorý porušil pokyn – ten určite skončí v záhube, pretože nedodržal pokyn starších.“ ID3573 „Jātaka o supovi, prvá.“ ID3574 „428. Játaka z Kosambíje (2)“ ID3575 „10.“ ID3576 „Zhromaždenie sa rozbúrilo; nikto si nemyslel: ‚Som hlupák.‘ Keď sa Sangha rozdeľovala, na nič iné nemysleli.“ ID3577 „11.“ ID3578 „Zmätení sú tí, ktorí len vyzerajú múdro, rečníci, ktorých doménou sú iba slová. Hovoria, roztvárajúc ústa, ako sa im zachce, nevediac, čím sú vedení.“ ID3579 „12.“ ID3580 „‚Urazil ma, udrel ma, porazil ma, okradol ma.‘ U tých, ktorí živia takéto myšlienky, sa ich nepriateľstvo nikdy neupokojí.“ ID3581 „13.“ ID3582 „‚Urazil ma, udrel ma, porazil ma, okradol ma.‘ U tých, ktorí takéto myšlienky neživia, sa ich nepriateľstvo upokojí.“ ID3583 „14.“ ID3584 „Lebo nepriateľstvo sa tu nikdy neupokojí nepriateľstvom; upokojí sa ne-nepriateľstvom. Toto je pradávny zákon.“ ID3585 „15.“ ID3586 „Iní si neuvedomujú: ‚Tu zahynieme.‘ Ale u tých, ktorí si to uvedomujú, sa tým utíšia ich spory.“ ID3587 „16.“ ID3588 „Dokonca aj pre tých, ktorí lámu kosti a berú život, ktorí kradnú dobytok, kone a bohatstvo a ktorí plienia kráľovstvo – dokonca aj pre nich môže existovať zhoda.“ ID3589 „Prečo by teda nemala byť aj pre vás?“ ID3590 „17.“ ID3591 „Ak niekto nájde rozvážneho spoločníka, takého, ktorý putuje spolu s ním, žije cnostne a je vytrvalý, prekonal všetky nebezpečenstvá, mal by s ním putovať, radostný a bdelý.“ ID3592 „18.“ ID3593 „Ak by človek nenašiel rozvážneho spoločníka, takého, ktorý putuje spolu s ním, žije cnostne a je vytrvalý, mal by putovať sám, ako kráľ, ktorý opustil svoje dobyté kráľovstvo, ako slon Mātaṅga v lese.“ ID3594 „19.“ ID3595 „Cestovať sám je lepšie; s hlupákom sa nedá cestovať. Človek by mal cestovať sám a nerobiť zlo, bez starostí, ako slon Mātaṅga v lese.“ ID3596 „Kosambiya Jātaka, druhá.“ ID3597 „429. Veľká Suva-játaka (3)“ ID3598 „20.“ ID3599 „Keď je strom obsypaný ovocím, vtáky na ňom pristávajú a jedia z neho; ale keď zistia, že je vyčerpaný, keď ovocie stromu zmizne, vtáky odtiaľ odlietajú do všetkých smerov.“ ID3600 „21.“ ID3601 „Vyraz na svoju cestu, ó červenozobý; nezomri. Prečo, ó papagáj, premýšľaš nad týmto uschnutým stromom? No tak, povedz mi, ó ty, ktorého farba je ako obdobie dažďov, prečo, ó papagáj, neopúšťaš tento uschnutý strom?“ ID3602 „22.“ ID3603 „Ó, labuť, tí, ktorí sú skutočnými priateľmi svojim priateľom v šťastí i v smútku, dokonca aj za cenu vlastného života, ktorí sú dobrí a pamätajú na zásadu dobra, tých neopúšťajú, či už sú zničení, alebo nie.“ ID3604 „23.“ ID3605 „Ó, Labuť, ja patrím medzi tých dobrých ľudí; tento strom je pre mňa zároveň príbuzným aj priateľom. Hoci potrebujem prostriedky na živobytie, nedokážem ho opustiť, keď viem, že je vyčerpaný. To nie je zásada dobra.“ ID3606 „24.“ ID3607 „Dobré je preukázané priateľstvo! Dobrá je priateľskosť, spoločenstvo a blízkosť. Keďže súhlasíš s týmto princípom, si medzi múdrymi hodný chvály.“ ID3608 „25.“ ID3609 „Preto, ó papagáj, udeľujem ti milosť, ó ty, čo máš krídla za dopravný prostriedok, ó ty, čo lietaš po oblohe. Vyber si milosť, ó ty s ohnutým krkom, čokoľvek si v srdci praješ.“ ID3610 „26.“ ID3611 „Ak by si mi, pane labuť, chcel udeliť milosť, nech tento strom znovu nadobudne svoju životnosť. Nech stojí v plnej kráse, obdarený konármi, obdarený ovocím, s bohatými výhonkami a s ovocím sladkým ako med.“ ID3612 „27.“ ID3613 „Pozri, priateľu, na ten vznešený, plodný strom. Nech je tvoje príbytok spolu s týmto stromom udumbara. Nech stojí v plnej kráse, obdarený konármi, obdarený ovocím, s bohatými výhonkami a s ovocím sladkým ako med.“ ID3614 „28.“ ID3615 „Tak, ó Sakka, nech si šťastný spolu so všetkými svojimi príbuznými, rovnako ako som dnes šťastný ja, keď vidím strom, ktorý rodí ovocie.“ ID3616 „29.“ ID3617 „Keď udelil papagájovi požehnanie a urobil strom plodným, odišiel so svojou ženou do Nandany, hája devov.“ ID3618 „Veľká Suva Jātaka, tretia.“ ID3619 „430. Cūḷa Suva Jātaka (4)“ ID3620 „30.“ ID3621 „Existujú stromy so zelenými listami, mnoho stromov, ktoré rodia rôzne ovocie; prečo sa potom papagájova myseľ teší zo suchého jujubového stromu?“ ID3622 „31.“ ID3623 „Po mnoho nespočetných rokov sme si užívali jeho ovocie. Hoci vieme, že teraz už neplodí, naše priateľstvo je rovnaké ako predtým.“ ID3624 „32.“ ID3625 „Vtáky opúšťajú suchý jujubový strom, strom bez listov a bez ovocia, a odlietajú. Akú chybu vidíš v tomto odchode, ó dvakrát zrodený?“ ID3626 „33.“ ID3627 „Tí, ktorí sa spájajú kvôli ovocu, opúšťajú druhého, keď sa stane neplodným. Múdri len pre vlastný prospech a s malou múdrosťou, sú stranícki.“ ID3628 „34.“ ID3629 „Dobré je priateľstvo, ktoré sa prejavuje; dobré je spoločenstvo a blízkosť s priateľom. Ak súhlasíš s týmto princípom, si medzi múdrymi hodný chvály.“ ID3630 „35.“ ID3631 „Ó papagáj, udeľujem ti milosť, ó ty, ktorého krídla sú tvojím dopravným prostriedkom, ó ten, kto lieta po oblohe. Vyber si milosť, ó ty s ohnutým krkom, čokoľvek si v srdci praješ.“ ID3632 „36.“ ID3633 „Ach, keby som tak mohol vidieť ten strom s jeho listami a plodmi! Ako chudobný človek, ktorý našiel poklad, radoval by som sa znova a znova.“ ID3634 „37.“ ID3635 „Potom vzal ambrosiu a pokropil ňou veľký strom. Jeho vetvy vypučali a potešili svojím chladným tieňom.“ ID3636 „38.“ ID3637 „Tak, ó Sakka, nech si šťastný spolu so všetkými svojimi príbuznými, rovnako ako som dnes šťastný ja, keď vidím strom, ktorý rodí ovocie.“ ID3638 „39.“ ID3639 „Keď udelil papagájovi milosť a urobil strom plodným, odišiel so svojou ženou do Nandany, hája devov.“ ID3640 „Cūḷasuva Jātaka, štvrtá.“ ID3641 „431. Haritaca Jātaka (5).“ ID3642 „40.“ ID3643 „Počul som, ó veľký Brahmá, že Hārita sa oddáva zmyslovým rozkošiam.“ ID3644 „Je toto tvrdenie snáď nepravdivé? Správaš sa čisto?“ ID3645 „41.“ ID3646 „Je to presne tak, ó veľký kráľ, ako si to počul; zaslepený klamlivými vecami som sa vydal na nesprávnu cestu.“ ID3647 „42.“ ID3648 „Na čo je potom múdrosť, jemná a premyslená, ak s ňou človek nedokáže rozptýliť vzniknutú žiadostivosť?“ ID3649 „43.“ ID3650 „Ó veľký kráľ, tieto štyri veci na svete sú nesmierne silné, veľmi mocné: túžba, nenávisť, opojenie a klam, v ktorých múdrosť nenachádza oporu.“ ID3651 „44.“ ID3652 „‚Arahant, dokonalý v cnosti, Hārita sa správa čisto; je múdry a tiež učený‘ – takto sme ťa my vážili.“ ID3653 „45.“ ID3654 „Ó kráľ, zlé myšlienky spojené s túžbou, ktoré sa javia ako krásne, škodia aj múdrym, mudrcom, ktorí sa tešia z cnostných vlastností pustovníka.“ ID3655 „46.“ ID3656 „Táto žiadostivosť vznikla, zrodila sa z tela, je ničiteľkou tvojej pleti. Zriekni sa jej. Nech sa ti darí; mnohí ťa považovali za múdreho.“ ID3657 „47.“ ID3658 „Tie zmyslové rozkoše – oslepujúce, plné utrpenia a veľmi jedovaté – sa ich zrieknem. Budem hľadať ich koreň; odrežem túžbu spolu s jej pútami.“ ID3659 „48.“ ID3660 „Keď to povedal, Hārita, mudrc skutočného úsilia, ktorý sa stal nezaujatým voči zmyslovej túžbe, sa stal tým, kto odišiel do Brahmovho sveta.“ ID3661 „Haritaca Jātaka, piata.“ ID3662 „432. Padakusalamāṇava Jātaka (6).“ ID3663 „49.“ ID3664 „Ganga unáša Pāṭaliho, ktorý je veľmi učený a zručný rečník. Ó ty, ktorý si unášaný prúdom, nech sa ti darí; daj mi jediný verš.“ ID3665 „50.“ ID3666 „V tej vode, ktorou pokropujú trpiacich, ktorou pokropujú chorých – uprostred nej zomriem. Z toho, čo bolo útočiskom, vzplanul strach.“ ID3667 „51.“ ID3668 „Tá zem, na ktorej klíčia semená, na ktorej sú bytosti usadené – teraz mi drví hlavu. Z toho, čo bolo útočiskom, vznikol strach.“ ID3669 „52.“ ID3670 „Ten oheň, ktorým sa varia jedlá, ktorým sa zaháňa chlad – ten mi teraz páli končatiny. Z toho, čo bolo útočiskom, vznikol strach.“ ID3671 „53.“ ID3672 „To jedlo, ktorým sa živí mnoho bráhmanov a kšatrijov – to isté jedlo, keď som ho zjedol, ma teraz zabíja. Z toho, čo bolo útočiskom, vznikol strach.“ ID3673 „54.“ ID3674 „V poslednom mesiaci horúceho obdobia múdri túžia po vetre; ten istý vietor mi teraz láme končatiny. Z toho, čo bolo útočiskom, vznikol strach.“ ID3675 „55.“ ID3676 „Strom, na ktorom sme záviseli, práve tento teraz chrlí oheň. Utečte do všetkých smerov, ó vy s pokrivenými končatinami! Z nášho útočiska vznikol strach.“ ID3677 „56.“ ID3678 „Tá, ktorú som si priviedol pre svoje potešenie, ovenčená vencami a natretá santalovým drevom – tá ma teraz vyháňa z domu. Z toho, čo bolo útočiskom, vzplanul strach.“ ID3679 „57.“ ID3680 „Ten, z ktorého narodenia som sa tešil a ktorého existenciu som si želal – ten ma teraz vyháňa z domu. Z toho, čo bolo útočiskom, vznikol strach.“ ID3681 „58.“ ID3682 „Nech ma počúvajú zhromaždení vidiečania a mestskí obyvatelia! Tam, kde je voda, tam horí; tam, kde je bezpečie, odtiaľ prichádza strach.“ ID3683 „59.“ ID3684 „Kráľ plieni kráľovstvo a rovnako aj bráhmanský kaplán. Žite v ostražitosti. Z toho, čo bolo útočiskom, vznikol strach.“ ID3685 „Játaka o Padakusalamāṇavovi, šiesta.“ ID3686 „433. Jātaka o Lomasakassapovi (7).“ ID3687 „60.“ ID3688 „Ó kráľ, stal by si sa podobným Indrovi, úplne bez veku a nesmrteľným, keby si nechal mudrca Lomasakassapu vykonať obetu.“ ID3689 „61.“ ID3690 „Nežiadal by som si zem, ohraničenú oceánom, s oceánom ako náušnicou, keby to bolo spojené s odsúdením. Vedz to, ó Sayha.“ ID3691 „62.“ ID3692 „Hanba tomu zisku slávy a zisku bohatstva, ó bráhmane, a akémukoľvek živobytí, ktoré existuje prostredníctvom ničenia alebo neprávostného konania.“ ID3693 „63.“ ID3694 „Aj keby niekto, kto sa vydal na život bez domova, putoval s miskou v ruke, práve takéto živobytie je lepšie než akékoľvek hľadanie prostriedkov nespravodlivými spôsobmi.“ ID3695 „64.“ ID3696 „Aj keby niekto, kto sa vydal na život bez domova, putoval s miskou v ruke a neubližoval nikomu na svete, je to lepšie dokonca aj ako kráľovstvo.“ ID3697 „65.“ ID3698 „Mesiac je sila, slnko je sila, askéti a bráhmani sú sily; breh oceánu je sila, ale ženy sú silou prevyšujúcou všetky sily.“ ID3699 „66.“ ID3700 „Rovnako ako Candavatí kvôli svojmu otcovi prinútila mudrca Lomasakassapu, ktorý bol pokojný a prísne asketický, aby vykonal obetu Vájapejja.“ ID3701 „67.“ ID3702 „Ten čin, vykonaný z chamtivosti, s horkým výsledkom a spôsobený zmyslovou túžbou – budem hľadať jeho koreň. Odstránim žiadostivosť spolu s jej pútami.“ ID3703 „68.“ ID3704 „Hanba mnohým zmyslovým potešeniam na svete! Askéza je lepšia ako vlákna zmyslových pôžitkov, ó kráľ. Keď som sa vzdal zmyslových pôžitkov, budem praktizovať askézu. Nech je kráľovstvo a Candavatí len tvoje.“ ID3705 „Játaka o Lomasakassapovi, siedma.“ ID3706 „434. Játaka o Cakkavákovi (8)“ ID3707 „69.“ ID3708 „Pýtam sa vás, vtáky, odeté do okrovej farby, ktoré sa radostne pohybujete v pároch: Ó, vy zrodení z vajca, keď vás ľudia chvália, akým druhovým menom vás chvália? No tak, povedzte mi o tom druhu.“ ID3709 „70.“ ID3710 „Ó, ty, ktorý trápiš ľudí, medzi ľuďmi nás volajú Cakkavākas, ktorí sme si navzájom verní. Medzi dvakrát zrodenými sme cenené pre našu dobrú povahu; putujeme po vode a máme nádhernú postavu.“ ID3711 „71.“ ID3712 „Ó, Cakkavāky, aké plody jedávate na vode? Odkiaľ beriete mäso? Aké jedlo konzumujete, že vaša sila a vzhľad sú vynikajúce a nemalé?“ ID3713 „72.“ ID3714 „Ó vrana, na vode nie sú žiadne plody. Odkiaľ by sa mohlo vziať mäso, ktoré by Cakkavāka mohol jesť? Jedávame mach, potravu bez živých bytostí; nerobíme zlo, ani kvôli obžive.“ ID3715 „73.“ ID3716 „To sa mi nepáči, ó Cakkaváka. Predtým som si myslel, že v tomto živote je vzhľad človeka taký, aké je jeho jedlo. Ukázalo sa však, že je to inak. Práve z tohto dôvodu vo mne vzplanula pochybnosť o tejto veci.“ ID3717 „74.“ ID3718 „Aj ja jem mäso, ovocie a jedlá so soľou a olejom. Mám možnosť jesť lahôdky medzi ľuďmi, ako hrdina, ktorý dobyl prednú líniu bitky. A predsa, ó Cakkaváka, moja pleť nie je taká ako tvoja.“ ID3719 „75.“ ID3720 „Jíš to, čo je nečisté, ó útočník v nepozorných okamihoch. Jedlo a nápoje získavaš s ťažkosťami. Nie si spokojný s plodmi stromov, ó vrana; mäso uprostred pohrebiska je ti drahé.“ ID3721 „76.“ ID3722 „Ktokoľvek, kto nadobudol majetok násilím a teší sa z neho, ó vrana, útočník v nepozorných okamihoch – jeho vlastná povaha mu to vyčíta. Keď je mu to vyčítané, stráca svoju farbu pleti a silu.“ ID3723 „77.“ ID3724 „Ale ak niekto, neubližujúc druhým, zje aj len trochu toho, čo bolo získané mierovou cestou, bez násilia, potom bude mať silu a farbu pleti. Lebo v skutočnosti farba pleti nepochádza len z jedla.“ ID3725 „Cakkavāka Jātaka, ôsma.“ ID3726 „435. Játaka o kurkume (9)“ ID3727 „78.“ ID3728 „Je ľahké vydržať v lese, v obydlí ďaleko od dediny; ale tí, ktorí vydržia v dedine, sú oveľa ušľachtilejší ako ty.“ ID3729 „79.“ ID3730 „Ó, otče, keď prídem z lesa do dediny, s akým človekom, ktorý má akú cnosť a aké zásady, by som sa mal stýkať? Keď si ma o to požiadal, prosím, povedz mi to.“ ID3731 „80.“ ID3732 „Ó, milovaný synu, s kýmkoľvek, kto v tebe vzbudzuje dôveru a kto by tvoju dôveru schválil, kto je ochotný počúvať a je trpezlivý – s takým človekom by si sa mal stýkať, keď odtiaľto odídeš.“ ID3733 „81.“ ID3734 „Ó, milovaný synu, s tým, kto sa nedopúšťa zlého skutku telom, rečou ani mysľou – s takým človekom by si sa mal stýkať, keď odtiaľto odídeš, a mal by si ho považovať za svoju matku.“ ID3735 „82.“ ID3736 „Ten, kto žije spravodlivo, ale pritom nie je namyslený; ten, kto koná čisto a je obdarený múdrosťou – s ním by si sa mal stýkať, keď odtiaľto odídeš.“ ID3737 „83.“ ID3738 „Ó, milý synu, s človekom, ktorého náklonnosť je ako kurkuma, ktorého myseľ je ako opica, ktorý sa ľahko pripúta a ľahko odpúta – s takým človekom sa nestýkaj, hoci by na Jambudípe neboli žiadni ľudia.“ ID3739 „84.“ ID3740 „Vyhýbaj sa mu z diaľky, ako by si sa vyhýbal rozzúrenej zmiji, ako by si sa vyhýbal veľkej ceste posiatej výkalmi a ako by sa cestujúci vo vozidle vyhýbal nerovnej ceste.“ ID3741 „85.“ ID3742 „Ó, milovaný synu, nešťastia sa znásobujú pre toho, kto sa príliš úzko stýka s hlupákom. Nespolupracuj s hlupákom; stýkať sa s hlupákom je vždy ako stýkať sa s nepriateľom.“ ID3743 „86.“ ID3744 „Preto, synu môj, prosím ťa: rob, čo ti hovorím! Nespolupracuj s hlupákom, lebo stýkať sa s hlupákmi je bolestivé.“ ID3745 „Jātaka o Haliddirāgovi, deviata.“ ID3746 „Jātaka o truhle (10)“ ID3747 „87.“ ID3748 „436. Páni, odkiaľ ste vy traja prišli? Vitajte! Poďte, posaďte sa na stoličku. Dúfam, že sa máte dobre a ste pri dobrom zdraví, páni, lebo vaša návšteva tu je naozaj po dlhom čase.“ ID3749 „88.“ ID3750 „Dnes som sem prišiel len ja sám; nie je so mnou nikto ďalší. S akým úmyslom, ó mudrc, si povedal: ‚Páni, odkiaľ ste prišli vy traja?‘“ ID3751 „89.“ ID3752 „Si sám a tvoja milovaná manželka, uložená v truhle a prehltnutá, je skrytá vo tvojom vnútri. Tá manželka, ktorú si vždy strážil a uchovával vo svojom lone, sa tam teší spolu so synom Vāyu.“ ID3753 „90.“ ID3754 „Keď to mudrc vyslovil, ten Dānava sa rozrušil a truhlu vyvrátil. Uvidel svoju manželku, ktorá mala na krku čistý veniec a tešila sa tam spolu so synom Vāyu.“ ID3755 „91.“ ID3756 „Ó ctihodný mudrc, ktorý nasleduje prísnu prax, túto vec si dobre prehliadol. Nízkoprospešní sú muži, ktorí podľahli vplyvu žien. Žena, ktorú som tu strážil ako svoj vlastný dych, bola voči mne zradná a tešila sa z iného.“ ID3757 „92.“ ID3758 „Dňom i nocou som sa o ňu staral, rovnako ako sa o oheň stará asketa žijúci v lese. Porušila Dhammu a konala to, čo nie je Dhamma. Spolčovanie sa so ženami sa nemá robiť.“ ID3759 „93.“ ID3760 „Pokiaľ ide o tú nemorálnu, nezvládnuteľnú ženu, myslel som si: ‚Je moja; nachádza sa uprostred môjho tela.‘ Porušila Dhammu a praktizovala to, čo nie je Dhamma. Stýkať sa so ženami sa nemá.“ ID3761 „94.“ ID3762 „Ako môže múdry človek dôverovať žene a myslieť si: ‚Dobre ju strážim‘? Pre tých, ktorí majú nestálu myseľ, neexistuje žiadna ochrana. Sú skutočne ako priepasť vedúca do priepasti; nedbanlivý človek v nej zahynie.“ ID3763 „95.“ ID3764 „Preto sú šťastní a oslobodení od smútku tí, ktorí žijú odtrhnutí od žien. S túžbou po tomto najvyššom pokoji by človek nemal nadväzovať intímne vzťahy so ženami.“ ID3765 „Jātaka o truhle, desiata.“ ID3766 „Jātaka o Pūtimaṃsovi (11)“ ID3767 „96.“ ID3768 „437. Priateľu, pohľad na Pūtimaṃsu ma neteší. Od takéhoto spoločníka by sa človek mal držať v odstupe.“ ID3769 „97.“ ID3770 „Táto Veṇī je šialená; chváli priateľa svojho manžela. Teraz sa trápi kvôli Meṇḍakamātā, ktorá prišla a teraz sa vracia.“ ID3771 „98.“ ID3772 „To ty, priateľ Pūtimaṃsa, si šialený, pošetilý a nerozvážny; ty, ktorý si predstieral smrť a teraz sa pozeráš v nevhodnom čase.“ ID3773 „99.“ ID3774 „Múdry človek by nemal hľadieť v nevhodnom čase; v správnom čase by mal múdry človek hľadieť. Kto hľadí v nevhodnom čase, toho pohltí smútok, ako šakala Pūtimaṃsa.“ ID3775 „100.“ ID3776 „Ó priateľu, nech mi to je drahé. Daj mi plnú misku. Môj manžel ožil. Poď so mnou, ty, kto sa chceš opýtať na môjho milovaného.“ ID3777 „101.“ ID3778 „Ó priateľ, nech je ti to milé! Dávam ti plnú misku. Prídem s veľkým sprievodom; priprav jedlo.“ ID3779 „102.“ ID3780 „Aké je tvoje sprievodné družstvo, pre ktoré mám pripraviť jedlo? A aké sú mená všetkých jeho členov? Povedz mi to, keď ťa o to žiadam.“ ID3781 „103.“ ID3782 „Māliya a Caturakkha, Piṅgiya a tiež Jambuka – taký je môj sprievod. Priprav pre nich jedlo.“ ID3783 „104.“ ID3784 „Keď opustíš svoj domov, tvoje veci sa môžu stratiť. Budem hovoriť o tom, ako sa má môj priateľ. Zostaň tam, kde si; nechoď sem.“ ID3785 „Pūtimaṃsa Jātaka, jedenásta.“ ID3786 „438. Daddara Jātaka (12)“ ID3787 „105.“ ID3788 „Ten, kto zjedol tvojich malých synov, tých neškodných, hoci si mu ty sám dal jedlo – zahryzni do neho svojimi tesákmi! Nedovoľ mu, aby ti unikol živý.“ ID3789 „106.“ ID3790 „Ten muž je nesmierne krutý, poškvrnený zlom ako plienka dojky. Nevidím na ňom miesto, kam by som mohol zapichnúť svoje tesáky.“ ID3791 „107.“ ID3792 „Pre nevďačného človeka, ktorý vždy hľadá chyby, by si ho nikdy neuspokojil, ani keby si mu dal celú zem.“ ID3793 „108.“ ID3794 „Prečo, Subāhu, si sa s týmto mladíkom vrátil v takom zhone? Akú záležitosť alebo účel tu máš? Keď ťa o to žiadam, vysvetli mi túto vec.“ ID3795 „109.“ ID3796 „Mám podozrenie, že dnes zomrie tvoj dobrosrdečný priateľ Daddara. Keď som sa dozvedel, čím sa ten muž živí, nemyslím si, že je Daddara dnes v bezpečí.“ ID3797 „110.“ ID3798 „O akých činnostiach toho muža, ktoré tvoria jeho živobytie, si počul? Alebo na základe akého sľubu od toho muža podozrievaš, že Daddara zomrie kvôli tomuto mladému mužovi?“ ID3799 „111.“ ID3800 „Prevážal tovar z Kaliṅgy a venoval sa obchodu; cestoval s palicou a kráčal po ceste s kolíkmi. Stýkal sa s tanečníkmi a lovcami s sieťami a bojoval s palicou uprostred arén.“ ID3801 „112.“ ID3802 „Chytal vtáky; vyhrával v kockách s meracím košíkom, čím porušoval zdržanlivosť. O polnoci odsával hnis z zmrzačených. Ruky si popálil pri prijímaní horúceho almužného jedla.“ ID3803 „113.“ ID3804 „Toto, ako som počul, sú povolania, ktoré tvoria živobytie tohto muža. Tak ako je vidieť tento chumáč srsti, je jasné, že tento muž ho zabil. Kravy sú zabíjané týmto mužom; aký dôvod by bol, aby Daddara nebol zabitý?“ ID3805 „Daddara Jātaka, dvanásta.“ ID3806 „Kniha deviatich je dokončená.“ ID3807 „Jej zhrnutie:“ ID3808 „Jātaky Gijjha a Kosambī; Mahāsuka Jātaka; Jātaky Cūḷasuka, Harita a Padakusalamāṇava; Jātaky Lomasakassapa, Cakkavāka, Haliddirāga a Samugga; a potom Jātaky Pūtimaṃsa a Daddara. Spolu je ich dvanásť.“ ID3809 „10. Kniha desiatok“ ID3810 „439. Játaka o štyroch bránach (1)“ ID3811 „1.“ ID3812 „Toto mesto má štyri brány a pevný val zo železa; som zablokovaný a uväznený. Aké zlo som spáchal?“ ID3813 „2.“ ID3814 „Všetky dvere sú zamknuté; som uväznený ako vták. Z akého dôvodu, ó yakkha, ma sužuje brúsne koleso?“ ID3815 „3.“ ID3816 „Priateľu, keď si získal sto tisíc a ďalších dvadsať tisíc, neposlúchol si slová svojich súcitných príbuzných.“ ID3817 „4.“ ID3818 „Preskočil si a vrhol si sa do oceánu, do mora, ktoré je ťažké prekonať. Zo štyroch si získal osem a z ôsmich šestnásť.“ ID3819 „5.“ ID3820 „A zo šestnástich tridsaťdva. Keďže si mimoriadne chamtivý, narazil si na brúsne koleso.“ ID3821 „Koleso ostria sa točí nad hlavou človeka, ktorého sužuje túžba.“ ID3822 „6.“ ID3823 „Túžba je nesmierne veľká a ťažko ju nasýtiť; ide, kam sa jej zachce. Tí, ktorí sú po nej chamtiví, sa stávajú nositeľmi kolesa ostria.“ ID3824 „7.“ ID3825 „Keď si sa vzdal veľkého bohatstva, kráčaš po ceste bez rozmyslu. A tí, pre ktorých je to bezohľadné, aj oni sa stávajú nositeľmi kolieska s britvou.“ ID3826 „8.“ ID3827 „Človek by mal premýšľať o svojom karmu a hojnom bohatstve; nemal by sa púšťať do túžby spojenej so škodou. Človek by mal nasledovať slová svojich súcitných rodičov; koleso britvy takého človeka neprekoná.“ ID3828 „9.“ ID3829 „Ó, yakkha, ako dlho zostane koleso britvy na mojej hlave? Koľko tisíc rokov tam zostane? Keď ťa o to žiadam, prosím, povedz mi to.“ ID3830 „10.“ ID3831 „Zašiel si príliš ďaleko a previnil si sa, Mittavinda, počúvaj moje slová. Brúsny koleso sa točí nad tvojou hlavou; pokiaľ budeš žiť, nezbavíš sa ho.“ ID3832 „Jātaka o štyroch bránach, prvá.“ ID3833 „440. Kaṇha Jātaka (2)“ ID3834 „11.“ ID3835 „Naozaj, tento muž je temný; jedáva temné jedlo na temnom kúsku zeme. Nie je mi po chuti.“ ID3836 „12.“ ID3837 „Človek nie je temný kvôli svojej koži; bráhman je ten, kto je vnútorne dokonalý. Ten, v ktorom sa nachádzajú zlé skutky, ten, ó manžel Sujā, je skutočne temný.“ ID3838 „13.“ ID3839 „Ó bráhmane, za toto výstižné, primerané a výrečné slovo ti udeľujem milosť. Požiadaj o čokoľvek, čo si v srdci praješ.“ ID3840 „14.“ ID3841 „Ak mi chceš udeliť milosť, ó Sakka, vládca všetkých bytostí, prajem si, aby môj spôsob bytia bol úplne bez hnevu, úplne bez zlomyseľnosti, bez chamtivosti a bez pripútanosti. Udeľ mi tieto štyri milosti.“ ID3842 „15.“ ID3843 „Ó bráhmane, akú nevýhodu vidíš v hneve alebo v zlomyseľnosti, v chamtivosti a v pripútanosti? Keď ťa o to žiadam, vysvetli mi to.“ ID3844 „16.“ ID3845 „Ó Vāsava, hoci je spočiatku malý, stáva sa veľkým; zrodený z netolerancie, rastie. Je to pripútanosť a plná utrpenia; preto neschvaľujem hnev.“ ID3846 „17.“ ID3847 „U zlomyseľného človeka sa najprv objaví hrubá reč a hneď nato fyzický útok. Najprv ruka, potom palica; poslednou možnosťou je meč. Zlomyseľnosť pochádza z hnevu; preto neschvaľujem zlomyseľnosť.“ ID3848 „18.“ ID3849 „Ó Māghava, rabovanie a násilie, podvádzanie a klamstvo sa prejavujú vo veciach spojených s chamtivosťou. Preto neschvaľujem chamtivosť.“ ID3850 „19.“ ID3851 „Ó Sakka, mnohé putá vytvorené mysľou, spojené náklonnosťou, sú všadeprítomné. Tvrdým spôsobom trápia bytosti; preto neschvaľujem náklonnosť.“ ID3852 „20.“ ID3853 „Za toto tvoje výstižné, primerané a výrečné vyjadrenie, ó bráhmane, ti udeľujem milosť: čokoľvek si v srdci praješ.“ ID3854 „21.“ ID3855 „Ak mi udelíš milosť, ó Sakka, pane všetkých bytostí, nech vo mne nevzniknú žiadne vážne, prekážajúce utrpenia, keďže vždy prebývam v samote v lese.“ ID3856 „22.“ ID3857 „Za tvoje výstižné, primerané a výrečné slová, ó bráhmane, ti udeľujem milosť: čokoľvek si v srdci praješ.“ ID3858 „23.“ ID3859 „Ak mi udelíš milosť, ó Sakka, vládca všetkých bytostí, nech sa kvôli mne nikomu nikdy neublíži ani na mysli, ani na tele. Toto, ó Sakka, je milosť, ktorú si volím.“ ID3860 „Kaṇha Jātaka, druhá.“ ID3861 „441. Jātaka o štyroch dodržiavateľoch uposáth (3)“ ID3862 „24.“ ID3863 „Ten, kto sa nerozčuľuje nad príčinou hnevu, dobrý človek, ktorého nikdy nič nevyprovokuje; aj keď je nahnevaný, nedáva to najavo – takého človeka múdri skutočne nazývajú pustovníkom vo svete.“ ID3864 „25.“ ID3865 „Ten, kto s čiastočne prázdnym žalúdkom znáša hlad, kto je zdržanlivý, asketa, umiernený v pití a jedle; kto nerobí zlo kvôli obžive – takého človeka múdri skutočne nazývajú pustovníkom vo svete.“ ID3866 „26.“ ID3867 „Keď sa vzdal všetkých zábav a rozkoší, nehovorí vo svete vôbec žiadnu lož; zdržiava sa príležitostí na zdobenie sa a pohlavného styku – takého človeka múdri skutočne nazývajú pustovníkom vo svete.“ ID3868 „27.“ ID3869 „Ten, kto s plným pochopením opúšťa všetky nadobudnutia a stav chamtivosti; kto je zdržanlivý, vytrvalý, bez majetníctva a bez túžby – takého človeka múdri skutočne nazývajú pustovníkom vo svete.“ ID3870 „28.“ ID3871 „Žiadame ťa, činiteľ, ten s neomylnou múdrosťou. V našich diskusiách medzi nami vznikol spor. Rozptýľ dnes naše pochybnosti a neistoty, aby sme dnes všetci mohli prekročiť hranice pochybností.“ ID3872 „29.“ ID3873 „Tí, ktorí sú múdri, ktorí vidia zmysel, hovoria rozumne v správnom čase. Ako teda, ó skúsení vládcovia ľudí, by ste mohli odvodiť význam slov, ktoré neboli vyslovené?“ ID3874 „30.“ ID3875 „Ako vlastne hovorí kráľ Nágov? A čo hovorí Garuḷa, syn Vinatá? A čo vyhlasuje kráľ Gandhabbov? A ako hovorí najvynikajúcejší kráľ Kuruov?“ ID3876 „31.“ ID3877 „Kráľ Nágov skutočne hovorí o trpezlivosti; Garuḷa, syn Vinatá, o umiernenosti v jedle; kráľ Gandhabbov o zrieknutí sa rozkoše; a najvynikajúcejší kráľ Kuruov o nepriľnavosti.“ ID3878 „32.“ ID3879 „Všetko toto je dobre povedané; nie je tu nič zle povedané. Ten, v kom sú tieto vlastnosti zakorenené, ako lúče dobre zapadajúce do náboja kolesa – človek obdarený týmito štyrmi zásadami, toho múdri skutočne nazývajú pustovníkom vo svete.“ ID3880 „33.“ ID3881 „Si naozaj najvynikajúcejší, si neprekonateľný! Si majster Dhammy, poznateľ Dhammy, ten, kto má dobrú múdrosť. Keď si svojou múdrosťou pochopil túto otázku, ty, múdry, si odstránil naše neistoty. Odstránil si pochybnosti a neistoty tak, ako sústružník reže slonovinu ostrým nástrojom.“ ID3882 „34.“ ID3883 „Túto bezchybnú a neoceniteľnú látku, lesknúcu sa ako modrý lekno a sfarbenú ako dym – potešený tvojím vysvetlením tejto otázky, ó múdry, ti ju darujem na počesť Dhammy.“ ID3884 „35.“ ID3885 „Tento zlatý veniec z rozkvitnutých stotokvetých lotosov, s tyčinkami a zdobený tisícimi drahokamov – potešený tvojím vysvetlením tejto otázky, ó múdry, darujem ti ho na počesť Dhammy.“ ID3886 „36.“ ID3887 „Tento neoceniteľný, krásny a žiarivý klenot, ktorý mi visí na krku a je zdobený drahokamami – potešený tvojím vysvetlením otázky, ó múdry, darujem ti ho na počesť Dhammy.“ ID3888 „37.“ ID3889 „Tisíc kráv, býk a slon, a týchto desať vozov zapriahnutých plnokrvníkmi – potešený vysvetlením tejto otázky ti ich darujem spolu so šestnástimi vybranými dedinami.“ ID3890 „38.“ ID3891 „Sāriputta bol vtedy Nāga a Supaṇṇa bol Kolita; kráľ Gandhabbov bol Anuruddha, múdry kráľ bol Ānanda; a Bodhisatta bol Vidhura. Takto by si si mal zapamätať túto Jātaku.“ ID3892 „Catuposathiya Jātaka, tretia.“ ID3893 „442. Jātaka o Saṅkhovi (4)“ ID3894 „39.“ ID3895 „Si veľmi učený, ten, kto počul Dhammu, ó Saṅkha; videl si askétov a bráhmanov. Napriek tomu v nevhodnom čase prejavuješ smútok. Kto iný je tvojím radcom okrem mňa?“ ID3896 „40.“ ID3897 „S krásnymi obočím, žiarivá, s pekne zdobeným zlatým náhrdelníkom, naplnená vierou, zdvihne zlatú misku a povie mi: ‚Pochutnaj si na tomto jedle.‘ Ale ja jej odpoviem: ‚Nie.‘“ ID3898 „41.“ ID3899 „Keď človek túžiaci po šťastí uvidí takúto jakku, ó bráhmane, mal by sa opýtať. Vstaň a s úctivo zloženými dlaňami sa jej opýtaj: ‚Si bohyňa alebo ľudská žena?‘“ ID3900 „42.“ ID3901 „Keďže sa na mňa pozeráš s láskavosťou a hovoríš mi: ‚Pochutnaj si na tomto jedle,‘ pýtam sa ťa, ó pani veľkej moci: si bohyňa alebo ľudská žena?“ ID3902 „43.“ ID3903 „Som bohyňa veľkej moci, ó Saṅkha, ktorá prišla sem, do stredu vôd oceánu. Som súcitná, nemám skazenú myseľ; prišla som sem výlučne pre tvoje dobro.“ ID3904 „44.“ ID3905 „Tu, ó Saṅkha, je jedlo a nápoj, postele a sedadlá, ako aj vozidlá mnohých rôznych druhov. Všetko ti poskytnem – čokoľvek si tvoja myseľ zaumieni.“ ID3906 „45.“ ID3907 „Všetko, čo som obetoval a ponúkol, patrí tebe, ó ty s krásnou postavou, s krásnymi bokmi, krásnymi obočím a štíhlym pasom. Aký môj skutok to spôsobil?“ ID3908 „46.“ ID3909 „Ó, bráhmane, na rozpálenej ceste si poskytol sandále osamelému mníchovi, ktorého nohy boli odrené, ktorý bol smädný a unavený. Ó, Saṅkha, tento dar ti dnes prináša splnenie všetkých tvojich túžob.“ ID3910 „47.“ ID3911 „Nech je tá loď vybavená doskami a sťažňom, nech nepreteká a nech má priaznivý vietor. Tu nie je miesto pre žiadne iné dopravné prostriedky. Odvez ma ešte dnes do Moḷinī.“ ID3912 „48.“ ID3913 „Na to ona, šťastná, radostná a nadšená, čarovne vytvorila krásne vyzdobenú loď. Vzala Saṅkhu spolu s jeho sluhom a odviezla ich do toho mesta, ktoré je potešením pre cnostných.“ ID3914 „Jātaka o Saṅkhovi, štvrtá.“ ID3915 „443. Cūḷabodhi Jātaka (5)“ ID3916 „49.“ ID3917 „Keby ti niekto násilím uniesol túto tvoju milú, širokookú manželku, ktorá hovorí tak príjemne, čo by si urobil, bráhmane?“ ID3918 „50.“ ID3919 „Keby sa to vo mne vynorilo, nedovolil by som tomu, aby to zo mňa vyšlo; nedovolil by som tomu, aby to zo mňa vyšlo, kým budem žiť. Ako silný dážď, ktorý usadí prach, rýchlo by som to potlačil.“ ID3920 „51.“ ID3921 „Ty, ktorý si sa predtým chválil, akoby si sa spoliehal na svoju silu, si dnes zredukovaný na mlčanie, sedíš a šiješ si svoj vonkajší plášť.“ ID3922 „52.“ ID3923 „Vzniklo to vo mne, ale nebolo to uvoľnené; nebolo to uvoľnené zo mňa, pokiaľ žijem. Ako silný dážď, ktorý usadzuje prach, rýchlo som to potlačil.“ ID3924 „53.“ ID3925 „Čo vo tebe vzniklo, ale nebolo uvoľnené? Čo nebolo uvoľnené z teba, pokiaľ žiješ? Ako silný dážď, ktorý usadzuje prach, čo si to potlačil?“ ID3926 „54.“ ID3927 „Keď to vzplanulo, človek nevidí; keď to nevzplanulo, vidí dobre. To, čo vo mne vzplanulo, ale nebolo uvoľnené, bol hnev, pastvina hlupákov.“ ID3928 „55.“ ID3929 „To, z čoho sa tešia nepriatelia, tí, ktorí nám prajú utrpenie – to, čo vo mne vzniklo, ale nebolo uvoľnené, bol hnev, pastvina hlupákov.“ ID3930 „56.“ ID3931 „To, čo nám pri svojom vzniku bráni pochopiť vlastné blaho – to, čo vo mne vzniklo, ale nebolo uvoľnené, bol hnev, pastvina hlupákov.“ ID3932 „57.“ ID3933 „To, čím človek, keď je ním premáhaný, opúšťa to, čo je prospešné, a ničí svoje vlastné veľké blaho; to so svojou desivou armádou, mocnou a drvivou – ten hnev, ó veľký kráľ, nebol zo mňa uvoľnený.“ ID3934 „58.“ ID3935 „Keď sa vŕta do dreveného tyčinka, vzniká oheň; a ten istý oheň spáli práve tú drevenú tyčinku, z ktorej vznikol.“ ID3936 „59.“ ID3937 „Rovnako aj u tupého človeka, u hlupáka, ktorý nerozumie, vzniká hnev zo sporu a on sám je ním spálený.“ ID3938 „60.“ ID3939 „U toho, v kom hnev rastie ako oheň v tráve a dreve, jeho sláva slabne ako mesiac v temnej polovici mesiaca.“ ID3940 „61.“ ID3941 „U toho, koho hnev je upokojený, ako oheň bez paliva, jeho sláva rastie do plnosti ako mesiac v jasnej polovici mesiaca.“ ID3942 „Cūḷabodhi Jātaka, piata.“ ID3943 „444. Kaṇhadīpāyana Jātaka (6)“ ID3944 „62.“ ID3945 „Len sedem dní som s oddanou mysľou a túžbou po zásluhách praktizoval ušľachtilý život. Potom, počas viac ako päťdesiatich rokov, ktoré nasledovali, čokoľvek som praktizoval, praktizoval som to neochotne. Nech táto pravda prinesie blahobyt! Nech je jed zničený! Nech žije Yaññadatta!“ ID3946 „63.“ ID3947 „Lebo som sa ani raz netešil z dávania a keď som videl prichádzať hosťa, ktorý mal zostať, netešil som sa. A predsa učení askéti a bráhmani nevedeli o mojej nevôli.“ ID3948 „Dávam, hoci neochotne. Nech táto pravda prinesie blahobyt! Nech je jed zničený! Nech žije Yaññadatta!“ ID3949 „64.“ ID3950 „Drahý synu, ten jedovatý had s veľkou silou, ktorý vyliezol zo svojho brloha a uhryzol ťa – dnes, pokiaľ ide o nechuť, neexistuje pre mňa žiadny rozdiel medzi tým hadom a tvojím otcom. Nech táto pravda prinesie blahobyt! Nech je jed zničený! Nech žije Yaññadatta!“ ID3951 „65.“ ID3952 „Keďže sú pokojní a skrotení, vydávajú sa na cestu bezdomovstva; s výnimkou Kaṇhu nemajú neochotnú povahu. Ó Dīpāyana, čo ťa tak znechucuje, že vedieš ušľachtilý život tak neochotne?“ ID3953 „66.“ ID3954 „Odpudzuje ma kritika typu: ‚Vydal sa na cestu vo viere, a predsa sa vrátil! Tento je ako hluchonemý, skutočný hlupák!‘ – Preto praktizujem ušľachtilý život neochotne. Múdri ho chvália a je to stav dobrých; tak sa stávam tvorcom zásluh.“ ID3955 „67.“ ID3956 „Uspokojuješ askétov, bráhmanov a pútnikov jedlom, nápojmi a almužnou. Tvoj dom je ako napájadlo, zásobené jedlom a nápojmi. Aká kritika ťa teda znechucuje, že tento dar poskytuješ neochotne?“ ID3957 „68.“ ID3958 „Moji rodičia a starí rodičia boli verní, boli majstri v dávaní, boli štedrí. V súlade s touto rodinnou tradíciou, aby som sa nestal posledným a najnižším v rodovej línii, a znechutený takouto kritikou, dávam tento dar neochotne.“ ID3959 „69.“ ID3960 „Ó, pani krásnej postavy, ty, ktorú som priviedol z domu tvojich príbuzných ako mladú dievčinu s nezrelou múdrosťou – aj keď si mi slúžila, bez akejkoľvek lásky si mi nikdy nedala najavo, že ma nemiluješ. Tak z akého dôvodu, ó pani, si so mnou takto žila?“ ID3961 „70.“ ID3962 „Už od dávnych čias nebola v tejto rodine žiadna žena, ktorá by prechádzala od jedného muža k druhému. V súlade s touto rodinnou tradíciou, aby som sa nestala poslednou a najnižšou ženou v rodovej línii, a znechutená takouto kritikou, slúžim ti pri nohách neochotne.“ ID3963 „71.“ ID3964 „Ó Maṇḍabya, to, čo som nemala povedať, som povedala kvôli svojmu synovi. Prosím, odpusť mi to dnes. Okrem lásky k môjmu synovi tu nie je nič iné. Ten Yaññadatta, náš syn, teraz žije.“ ID3965 „Kaṇhadīpāyana Jātaka, šiesta.“ ID3966 „445. Nigrodha Jātaka (7)“ ID3967 „72.“ ID3968 „Ó Nigrodha, myslíš si, že Sākha konal takto, keď povedal: ‚Neznám tohto človeka, neviem, kto to je, ani komu patrí‘?“ ID3969 „73.“ ID3970 „Potom, poslúchnuc Sākhove rozkazy, muži ma udreli do úst, chytili ma za krk a vyhnali ma von.“ ID3971 „74.“ ID3972 „Takýto nečestný čin spáchal zlomyseľný, nevďačný a zradný Sākha, tvoj priateľ, ó, pane ľudí.“ ID3973 „75.“ ID3974 „O tom neviem, ani mi nikto nehovoril o tomto čine, ktorý spáchal Sākha a o ktorom si mi, môj priateľ, rozprával.“ ID3975 „76.“ ID3976 „Ty si darcom života nám obom, priateľom, mne aj Sākhovi. Ty si ten, kto nám dal našu zvrchovanosť, našu veľkosť medzi ľuďmi. Vďaka tebe sme túto moc získali; o tom nepochybujem.“ ID3977 „77.“ ID3978 „Tak ako sa semeno v ohni spáli a nevyklíči, tak aj láskavosť preukázaná nehodnému človeku zanikne a nerozvíja sa.“ ID3979 „78.“ ID3980 „Ale pre vďačného človeka, ktorý je cnostný a má ušľachtilé správanie, láskavosť, ktorú mu preukážeme, nezanikne, podobne ako semená na úrodnom poli.“ ID3981 „79.“ ID3982 „Tento podlý, klamlivý človek, ktorý má myšlienky nehodného človeka – nech zabijú Sākhu kopijami! Neželám si, aby prežil.“ ID3983 „80.“ ID3984 „Odpusť mu, veľký kráľ; život sa nedá vrátiť. Odpusť tomu nehodnému, ó pane; neprajem si jeho smrť.“ ID3985 „81.“ ID3986 „Človek by sa mal stýkať len s Nigrodhom, nie s Sākhom. Lepšie je zomrieť s Nigrodhom, ako žiť so Sākhom.“ ID3987 „Nigrodhova játaka, siedma.“ ID3988 „446. Takkala játaka (8)“ ID3989 „82.“ ID3990 „Nie sú tu žiadne korene takkala, žiadne yamy āluva, žiadne korene biḷāli, žiadne výhonky kaḷamba, otče. Sám v divočine, uprostred pohrebiska, z akého dôvodu, otče, kopáš jamu?“ ID3991 „83.“ ID3992 „Tvoj dedko, synu môj, je veľmi slabý, sužovaný mnohými chorobami a utrpením. Dnes ho pochovám v jame, lebo neschvaľujem jeho život.“ ID3993 „84.“ ID3994 „Zrodil si v sebe tento zlý úmysel; konáš krutý a strašný čin. Otče, keď ťa premôže staroba, aj ty odo mňa dostaneš takýto čin. Podľa tohto rodinného zvyku aj ja ťa pochovám do jamy.“ ID3995 „85.“ ID3996 „Chlapče, útočíš na mňa a provokuješ ma svojimi ostrými slovami. Hoci si môj vlastný legitímny syn, si ten, kto si neželá moje blaho, môj synu.“ ID3997 „86.“ ID3998 „Otče, nie som ten, kto si neželá tvoje blaho; naozaj, otče, želám si tvoje blaho. Keďže pácháš ten zlý skutok, je správne, aby som ti v tom zabránil.“ ID3999 „87.“ ID4000 „Ó Saviṭṭha, otče, akýkoľvek syn zlého charakteru, ktorý ublíži svojej bezúhonnej matke alebo otcovi, po rozpade tela v budúcom živote bezpochyby skončí v pekle.“ ID4001 „88.“ ID4002 „Ó Saviṭṭha, otče, akýkoľvek syn, ktorý sa stará o svoju matku alebo otca jedlom a nápojom, po rozpade tela v budúcom živote bezpochyby pôjde do šťastného cieľa.“ ID4003 „89.“ ID4004 „Nie si ten, kto mi praje zlo, synu; si ten, kto mi praje blaho. Pod nátlakom tvojej matky som spáchal tento krutý čin.“ ID4005 „90.“ ID4006 „Tá tvoja manželka má nečestný charakter. Je to moja matka, moja vlastná biologická matka. Mal by si ju vyhnať zo svojho domu, aby ti nespôsobila ďalšie utrpenie.“ ID4007 „91.“ ID4008 „Tá tvoja manželka, ktorá mala nečestný charakter, je moja matka, moja vlastná biologická matka. Teraz je skrotená ako slonica a má cnostné srdce. Nech sa tá matka, ktorá mala kedysi zlú povahu, opäť vráti.“ ID4009 „Takkala Jātaka, ôsma.“ ID4010 „447. Mahādhammapāla Jātaka (9)“ ID4011 „92.“ ID4012 „Aké sú vaše predpisy a aký je váš svätý život? Aké dobre praktizované správanie je príčinou tohto výsledku? Vysvetlite mi túto vec, bráhman: z akého dôvodu mladí ľudia vo vašej rodine neumierajú?“ ID4013 „93.“ ID4014 „Praktizujeme Dhammu, neklameme, vyhýbame sa zlým činom; vyhýbame sa všetkému, čo je nečestné. Preto mladí v našej rodine neumierajú.“ ID4015 „94.“ ID4016 „Počúvame učenie o nečestnom aj o dobrom, no netešíme sa z učenia o nečestnom. Keď sme sa vzdali toho, čo je nešľachetné, nezavrhujeme to, čo je dobré. Preto mladí v našej rodine neumierajú.“ ID4017 „95.“ ID4018 „Pred darovaním sme radostní; počas darovania sa naše mysle tešia; a po darovaní nepociťujeme výčitky svedomia. Preto mladí v našej rodine neumierajú.“ ID4019 „96.“ ID4020 „Askétov, bráhmanov, cestovateľov, žobrákov, prosiacich a chudobných nasýtime jedlom a nápojom. Preto mladí v našej rodine neumierajú.“ ID4021 „97.“ ID4022 „Nie sme neverný svojim ženám, ani naše ženy nie sú neverné nám. Okrem nich vedieme svätý život. Preto mladí v našej rodine neumierajú.“ ID4023 „98.“ ID4024 „Všetci sa zdržiavame ničiť život; vo svete sa vyhýbame brati to, čo nám nebolo dané; nepijeme opojné nápoje a neklameme. Preto mladí v našej rodine neumierajú.“ ID4025 „99.“ ID4026 „Deti narodené týmto ženám s vynikajúcim správaním sú inteligentné a disponujú bohatou múdrosťou; stávajú sa veľmi učenými a sú obdarené neochvejnými cnosťami. Preto mladí v našej rodine neumierajú.“ ID4027 „100.“ ID4028 „Matka a otec, sestry a bratia, synovia a manželky, a my všetci – praktizujeme Dhammu pre budúci svet. Preto mladí v našej rodine neumierajú.“ ID4029 „101.“ ID4030 „Naši sluhovia a slúžky, závislí, sprievodcovia a všetci naši pracovníci – praktizujú Dhammu pre budúci svet. Preto mladí v našej rodine neumierajú.“ ID4031 „102.“ ID4032 „Naozaj, Dhamma chráni toho, kto praktizuje Dhammu; Dhamma, keď je správne praktizovaná, prináša šťastie. Toto je prínos správne praktizovanej Dhammy: ten, kto praktizuje Dhammu, neputuje do zlého osudu.“ ID4033 „103.“ ID4034 „Naozaj, Dhamma chráni toho, kto praktizuje Dhammu, ako veľký dáždnik v období dažďov. Chránený Dhammou je môj Dhammapāla šťastný chlapec; toto sú kosti niekoho iného.“ ID4035 „Mahādhammapāla Jātaka, deviata.“ ID4036 „448. Kukkuṭa Jātaka (10)“ ID4037 „104.“ ID4038 „Človek by nemal byť v úzkom vzťahu s tým, kto spáchal zlo, ani s tým, kto hovorí nepravdu; nemal by byť v úzkom vzťahu s tým, kto je múdry len pre seba samého, ani s tým, kto predstiera cnosť.“ ID4039 „105.“ ID4040 „Niektorí ľudia majú povahu smädných kráv; stýkajú sa, akoby boli priateľmi, len slovami, ale nie skutkami.“ ID4041 „106.“ ID4042 „Zdvihajú prázdny añjali, zahalení vo svojich rečiach; nemal by sa človek stýkať s takou ľudskou škrupinou, v ktorej nie je vďačnosť.“ ID4043 „107.“ ID4044 „Človek by nemal byť v úzkom vzťahu so ženami ani mužmi s nestálou mysľou. A s tým, kto po tom, čo rôznymi spôsobmi dal najavo svoje priateľstvo, následne spôsobuje škodu – s takým človekom by sa nemalo udržiavať úzke priateľstvo.“ ID4045 „108.“ ID4046 „Nemal by si sa zblížiť s tým, kto sa dopúšťa nečestných činov, kto je nedôveryhodný, kto ubližuje všetkým a je ako skrytý naostrený meč.“ ID4047 „109.“ ID4048 „Niektorí sa tu pod rúškom priateľa približujú príjemnými rečami, ale bez úprimného srdca, pričom používajú rôzne prostriedky. S takým človekom by sa nemalo nadväzovať blízke priateľstvo.“ ID4049 „110.“ ID4050 „Kdekoľvek takýto pošetilý človek uvidí jedlo alebo bohatstvo, koná zradne; a keď si to vezme, odíde.“ ID4051 „111.“ ID4052 „Mnohí nepriatelia, skrytí, sa združujú pod maskou priateľov. Takýchto podlých ľudí by sa človek mal zbaviť, tak ako kohút opúšťa jastraba.“ ID4053 „112.“ ID4054 „A kto rýchlo nepochopí vzniknutú situáciu, ten padne do moci svojho nepriateľa a neskôr toho bude ľutovať.“ ID4055 „113.“ ID4056 „Kto však rýchlo pochopí vzniknutú situáciu, ten sa oslobodí z nepriateľovho zovretia, ako kohút pred jastrabom.“ ID4057 „114.“ ID4058 „Takému človeku – nespravodlivému, vždy odhodlanému zničiť blaho druhých, ako je klamlivá pasca nastražená v lese – by sa rozvážny človek mal vyhýbať z diaľky, rovnako ako kohút sa vyhýba jastrabovi v bambusovom háji.“ ID4059 „Kukkuta Jātaka, desiata.“ ID4060 „449. Játaka o Maṭṭhakuṇḍalī (11)“ ID4061 „115.“ ID4062 „Ozdobená, s lesklými náušnicami, s vencami na krku, pomazaná santalovým parfémom, s zdvihnutými rukami plačeš uprostred pohrebiska. Aký smútok ťa sužuje?“ ID4063 „116.“ ID4064 „Vynoril sa mi žiarivý rám voza zo zlata; nemôžem k nemu nájsť pár kolies. Kvôli tomuto smútku sa vzdám svojho života.“ ID4065 „117.“ ID4066 „Z zlata, z drahokamov, z bronzu alebo zo striebra – povedz! Vyrobím ti ten voz; zaobstarám ti ten pár kolies.“ ID4067 „118.“ ID4068 „Ten mladík mu povedal: ‚Tu sú mesiac a slnko dvaja bratia. Môj zlatý voz je krásny s tým párom kolies.““ ID4069 „119.“ ID4070 „Si naozaj blázon, mladý muž, lebo túžiš po tom, po čom by sa nemalo túžiť. Myslím, že určite zomrieš; mesiac a slnko nezískáš.“ ID4071 „120.“ ID4072 „Vidieť ich príchod a odchod, vidieť podstatu ich podoby a vidieť tu cesty oboch. Ale toho, kto je mŕtvy, nikdy nevidno. Kto z nás, ktorí plačeme, je teda väčší blázon?“ ID4073 „121.“ ID4074 „Naozaj hovoríš pravdu, mladý muž. Z nás, ktorí plačeme, som to ja, kto je väčší blázon. Ako dieťa plačúce za mesiacom, túžim po tom, kto je mŕtvy a odišiel.“ ID4075 „122.“ ID4076 „Mňa, ktorý som horel ako oheň pokropený ghí – ty si ma skutočne upokojil! Ako keby si ma pokropil vodou, uhasil si všetky moje duševné muky.“ ID4077 „123.“ ID4078 „Ty, ktorý si zo mňa, premoženého smútkom, odstránil žiaľ po mojom synovi – skutočne si vytiahol šíp, ktorý uviazol v mojom srdci!“ ID4079 „124.“ ID4080 „Teraz som ten, z ktorého bol šíp vytiahnutý, oslobodený od smútku a bez starostí. Keď som počula tvoje slová, mladý muž, nebudem smútiť ani plakať.“ ID4081 „Játaka o Maṭṭhakuṇḍalī, jedenásta.“ ID4082 „450. Játaka o Bilārakosiya (12)“ ID4083 „125.“ ID4084 „Dobrí ľudia, keď získajú jedlo, chcú rozdávať, aj keď sami nevaria. Čo potom vy, ktorí varíte? To, že nerozdávate, nie je správne.“ ID4085 „126.“ ID4086 „Je to z lakomstva a nedbanlivosti, že sa dar neposkytuje. Ale ten, kto túži po zásluhách, ten, kto rozumie, by mal rozdávať.“ ID4087 „127.“ ID4088 „To, čoho sa lakomec bojí, a preto nedáva, sa stáva práve tým strachom pre toho, kto nedáva. Hlad a smäd, ktorých sa lakomec bojí – práve to sužuje hlupáka, a to aj v tomto svete, aj v budúcom.“ ID4089 „128.“ ID4090 „Preto by mal človek, keď sa zbaví lakomstva, darovať, keď prekoná túto škvrnu. Zásluhy sú oporou pre živé bytosti v budúcom svete.“ ID4091 „129.“ ID4092 „Ničomníci nenapodobňujú dobrých, ktorí dávajú to, čo je ťažké dať, a robia to, čo je ťažké urobiť. Dhammu dobrých je ťažké nasledovať.“ ID4093 „130.“ ID4094 „Preto je cieľ, kam sa odtiaľto dostanú, pre dobrých a pre nečestných odlišný. Nečestní idú do pekla, zatiaľ čo dobrí smerujú do neba.“ ID4095 „131.“ ID4096 „Niektorí dávajú z mála, zatiaľ čo iní, hoci majú veľa, nechcú dávať. Obeta darovaná z mála sa považuje za rovnocennú s tisícou.“ ID4097 „132.“ ID4098 „Ten, kto žije spravodlivo, aj keby žil zo zberu, kto živí svoju manželku a dáva z toho mála, čo má – obety stotisíc ľudí, ktorí obetujú tisíckrát, nemajú ani zlomok hodnoty obety takejto osoby.“ ID4099 „133.“ ID4100 „Prečo táto obrovská a nákladná obeť nemá takú hodnotu ako dar daný spravodlivo? Ako je možné, že obete stotisíc ľudí, ktorí obetujú tisíckrát, nemajú ani zlomok hodnoty obete takéhoto človeka?“ ID4101 „134.“ ID4102 „Niektorí dávajú, hoci sú zakorenení v neprávosti, potom, čo zraňovali, zabíjali a spôsobovali utrpenie. Takáto obeta, darovaná so slzami v očiach a sprevádzaná násilím, nemá takú hodnotu ako dar daný spravodlivo. Preto obete stotisíc ľudí, ktorí obetujú tisíckrát, nemajú ani zlomok hodnoty obety takejto osoby.“ ID4103 „Bilārakosiya Jātaka, dvanásta.“ ID4104 „451. Cakkavāka Jātaka (13)“ ID4105 „135.“ ID4106 „Máš krásnu pleť a si veľmi pekný, ó Cakkavāka, s pevnou postavou a zlatistým odtieňom. Máš krásnu postavu, pokojnú tvár a zmysly.“ ID4107 „136.“ ID4108 „Keď sedíš na brehu Gangy, jedávaš také jedlá ako rybu sheatfish, rybu daždivého obdobia, rybu balaja, rybu muñja a rybu rohita?“ ID4109 „137.“ ID4110 „Nejem to, ani mäso zo zeme či z vody; s výnimkou machu a vodných rastlín – to, môj priateľ, je moje jedlo.“ ID4111 „138.“ ID4112 „Neverím, že toto je jedlo Cakkavāku. Aj ja, priateľ, jem v dedine slané a mastné jedlo.“ ID4113 „139.“ ID4114 „Jedlo pripravené ľuďmi, čisté, s príchuťou mäsa; napriek tomu nemám takú peknú pleť, ó Cakkavāka, ako máš ty.“ ID4115 „140.“ ID4116 „Keď vidíš nepriateľstvo voči sebe a zároveň ubližuješ ľuďom, jedávaš vystrašene a v strachu; z toho dôvodu máš takú pleť, akú máš.“ ID4117 „141.“ ID4118 „Si v konflikte s celým svetom, ó vrana, kvôli svojim zlým skutkom. Jedlo, ktoré získavaš, ťa neuspokojuje; preto máš takú pleť.“ ID4119 „142.“ ID4120 „Ja, priateľu, jedávam bez toho, aby som ublížil akejkoľvek živej bytosti; bez starostí, bez podozrenia, bez smútku a bez strachu z akejkoľvek strany.“ ID4121 „143.“ ID4122 „Aj ty by si mal nadobudnúť túto silu a prekonať svoje zlé návyky. Putuj po svete a praktizuj neubližovanie, a budeš milovaný tak ako ja.“ ID4123 „144.“ ID4124 „Ten, kto nezabíja ani nespôsobuje zabíjanie, kto nepodmaňuje ani nespôsobuje podmanenie a kto prejavuje láskavosť voči všetkým bytostiam – ten nemá nepriateľov.“ ID4125 „Cakkavāka Jātaka, trinásta.“ ID4126 „452. Bhūripañña Jātaka (14)“ ID4127 „145.“ ID4128 „Naozaj sa zdá, ó ty s nesmiernou múdrosťou, že hoci disponuješ takým šťastím, odhodlaním a inteligenciou, neochraňuje ťa to, keď si sa dostal do stavu nešťastia – ty, ktorý jedávaš jačmennú ryžu s trochou omáčky.“ ID4129 „146.“ ID4130 „Zradenie budúceho šťastia prostredníctvom súčasných ťažkostí, rozoznanie správneho a nesprávneho času, skrytie sa z vlastnej vôle a otvorenie dverí k môjmu cieľu – z týchto dôvodov som spokojný s týmto jačmenným jedlom.“ ID4131 „147.“ ID4132 „Keďže som spoznal správny čas na úsilie a svoj zámer som doviedol k zrelosti prostredníctvom múdrej rady, prebudím sa s levím oživením; touto silou ma opäť uvidíte.“ ID4133 „148.“ ID4134 „Niektorí, ktorí sú šťastní, nekonajú zlo; iní sa zdržujú zo strachu pred obviňovaním a zlým spoločenstvom. Ale ty, ktorý si schopný a zameraný na veľký úspech, z akého dôvodu mi neubližuješ?“ ID4135 „149.“ ID4136 „Múdri nepáchajú zlé skutky kvôli svojmu vlastnému šťastiu. Hoci sú dotknutí utrpením a zakopli, dobrí ľudia neopúšťajú Dhammu kvôli túžbe a nenávisti.“ ID4137 „150.“ ID4138 „Akékoľvek prostriedky, či už jemné alebo tvrdé, človek by mal použiť, aby sa vymanil z utrpenia; potom by mal praktizovať Dhammu.“ ID4139 „151.“ ID4140 „Človek by nemal lámať vetvu stromu, v ktorého tieni by mohol sedieť alebo ležať, lebo ten, kto zradí priateľa, je zlý človek.“ ID4141 „152.“ ID4142 „Ten, od koho sa človek učí Dhammu, dobrý človek, ktorý rozptýli jeho pochybnosti – ten je skutočne jeho ostrovom a útočiskom; múdry človek by nemal nechať, aby jeho priateľstvo s takýmto človekom upadlo.“ ID4143 „153.“ ID4144 „Lenivý hlava rodiny, ktorý sa oddáva zmyslovým pôžitkom, nie je dobrý; nezvládnutý mních nie je dobrý; kráľ, ktorý koná bez náležitého zváženia, nie je dobrý; múdry človek, ktorý sa hnevá, nie je dobrý.“ ID4145 „154.“ ID4146 „Šľachtic by mal konať s náležitým uvážením; pán zeme by nemal konať bez neho. Kráľovi, ktorý koná s náležitým uvážením, rastie sláva a renomé.“ ID4147 „Bhūripañña Jātaka, štrnásta.“ ID4148 „453. Mahāmaṅgala Jātaka (15)“ ID4149 „155.“ ID4150 „453. Čo by mal človek recitovať v správnom čase? Akú vedu alebo ktoré zo svätých učení by mal ovládať? Ako má tento smrteľník konať v tomto svete i v budúcom, aby bol chránený prostredníctvom blahobytu?“ ID4151 „156.“ ID4152 „Pre toho, kto neustále preukazuje láskavosť všetkým devom a predkom, plazom a všetkým bytostiam – táto kultivácia láskavosti voči bytostiam je, ako hovoria múdri, požehnaním.“ ID4153 „157.“ ID4154 „Ten, kto je pokorný voči celému svetu, voči ženám a mužom spolu s ich deťmi; kto je trpezlivý voči ostrým slovám a nehovorí sporným tónom – táto zhovievavosť, hovoria múdri, je požehnaním.“ ID4155 „158.“ ID4156 „Ten, kto nepohrdá spoločníkmi a priateľmi kvôli ich zručnostiam, rodine, bohatstvu alebo pôvodu; kto má brilantnú múdrosť a je bystrý, keď je to potrebné – táto nepohrdavosť voči priateľom, hovoria múdri, je požehnaním.“ ID4157 „159.“ ID4158 „Ten, ktorého priatelia sú dobrí ľudia, ktorý je dôveryhodný a nie je podvodný, ktorý nezradí priateľov a delí sa o svoje bohatstvo – to, hovoria múdri, je požehnaním vo vzťahu k priateľom.“ ID4159 „160.“ ID4160 „Ten, ktorého manželka je podobného veku, harmonická, poslušná, milujúca Dhammu a porodila deti; žena z dobrej rodiny, cnostná a oddaná svojmu manželovi – to, hovoria múdri, je požehnaním, pokiaľ ide o manželku.“ ID4161 „161.“ ID4162 „Ten, ktorého kráľ, slávny pán bytostí, pozná jeho čistotu a statočnosť, jeho nestrannosť a myslí si: ‚Má ku mne dobré srdce‘ – to, ako hovoria múdri, je požehnaním, pokiaľ ide o kráľov.“ ID4163 „162.“ ID4164 „Ten, kto s vierou daruje jedlo a nápoje, vence, voňavky a masti, s dôverčivým srdcom a s radosťou – takéto dávanie, hovoria múdri, je požehnaním v nebesiach.“ ID4165 „163.“ ID4166 „Keď starší – dobrí ľudia, učení jasnovidci, cnostní – potešení niečími dobrými skutkami, očistia túto osobu ušľachtilým Dhammom, toto dosiahnutie uprostred arahantov je, ako hovoria múdri, požehnaním.“ ID4167 „164.“ ID4168 „Toto sú skutočne požehnania vo svete, chválené múdrymi a vedúce k šťastiu. Múdry človek by ich mal pestovať tu, lebo v priaznivých znameniach nie je žiadna konečná pravda.“ ID4169 „Mahāmaṅgala Jātaka, pätnásta.“ ID4170 „454. Ghaṭapaṇḍita Jātaka (16)“ ID4171 „165.“ ID4172 „Vstaň, ó Kaṇha! Prečo spíš? Aký úžitok máš zo spánku? Tvoj vlastný brat, ktorý je ako tvoje srdce a tvoje pravé oko – vetry sužujú jeho srdce; Ghaṭa narieka, ó Kesava.“ ID4173 „166.“ ID4174 „454. Keď Kesava počul tieto slová Rohiṇeyya, rýchlo vstal, sužovaný smútkom za svojho brata.“ ID4175 „167.“ ID4176 „Prečo, ako keby si bol šialený, blúdiš po celom Dvārakā a nariekaš: ‚Zajac, zajac!‘? Kto ti vzal tvojho zajaca?“ ID4177 „168.“ ID4178 „Nechám ti vyrobiť zajaca zo zlata alebo z drahokamov, z bronzu alebo zo striebra, z lastúry, krištáľu alebo koralu.“ ID4179 „169.“ ID4180 „Existujú aj iné zajace, ktoré sa potulujú po lesnej divočine. Aj tie ti prinesiem. Akého zajaca si praješ?“ ID4181 „170.“ ID4182 „Nechcem tých zajacov, čo žijú na zemi. Chcem zajaca z Mesiaca; prinies mi ho, ó Kesava!“ ID4183 „171.“ ID4184 „Určite, drahý príbuzný, sa vzdáš svojho sladkého života, lebo túžiš po tom, čo je nedosiahnuteľné: túžiš po zajacovi z Mesiaca.“ ID4185 „172.“ ID4186 „Ak to vieš, ó Kaṇha, keď poučuješ iných, prečo ešte dnes smútiš za synom, ktorý zomrel už dávno?“ ID4187 „173.“ ID4188 „To, čo je nedosiahnuteľné pre človeka, ba dokonca aj pre neľudskú bytosť – želanie: ‚Nech môj syn, keď sa raz narodí, nezomrie!‘ – ako možno dosiahnuť to, čo je nedosiahnuteľné?“ ID4189 „174.“ ID4190 „Ani posvätnými spevmi, liečivými koreňmi či bylinkami, ani bohatstvom, ó Kaṇha, nemožno priviesť späť toho, kto odišiel a za ktorým smútiš.“ ID4191 „175.“ ID4192 „Pre kráľa, ktorý má takých múdrych ministrov, mužov múdrosti, ako mi dnes dal pochopiť Ghaṭa, muž múdrosti – odkiaľ by sa k nemu mohol dostať smútok?“ ID4193 „176.“ ID4194 „Naozaj som horel ako oheň pokropený ghí; ale on, akoby ma pokropil vodou, uhasil všetky moje muky.“ ID4195 „177.“ ID4196 „Naozaj mi vytrhol šíp, ktorý uviazol v mojom srdci – on, ktorý zo mňa, človeka premáhaného smútkom, zahnal smútok nad mojím synom.“ ID4197 „178.“ ID4198 „Teraz mám šíp vytiahnutý; som oslobodený od smútku a bez starostí. Netruchlím, neplačem, keď som počul tvoje slová, ó múdry.“ ID4199 „179.“ ID4200 „Tak konajú múdri, ktorí sú súcitní; odvracajú človeka od smútku, ako to urobil Ghaṭa pre svojho staršieho brata.“ ID4201 „Jātaka o Ghaṭapaṇḍitovi, šestnásta.“ ID4202 „Kniha desiatich je dokončená.“ ID4203 „Jej zhrnutie:“ ID4204 „Jātaky Cātudvāra, Kaṇha, Catuposathika, Saṅkha a Cūḷabodhi; jātaky Kaṇhadīpāyana a Takkali; jātaky Mahādhammapāla, Kukkuṭa, Maṭṭhakuṇḍali a Biḷārakosiya; jātaky Cakkavāka, Bhūripañña, Mahāmaṅgala a Ghaṭa.“ ID4205 „11. Kniha jedenástich“ ID4206 „455. Játaka Mātuposaka“ ID4207 „1.“ ID4208 „Vďaka neprítomnosti toho slona budú rásť stromy sallakī a kuṭaja; stromy kuruvinda a karavīra, korene lotosu a tráva sāmā, a kvety kaṇikāra kvitnúce na chránenom mieste budú prekvitať.“ ID4209 „2.“ ID4210 „Iba na niektorých miestach kráľovi veľkí ministri, ozdobení zlatými náramkami, kŕmia sloního kráľa kúskami jedla. Na ňom, keď na ňom zasadne kráľ alebo princ, bez strachu zničí nepriateľovu zbroj.“ ID4211 „3.“ ID4212 „Vezmi si tento kúsok, ó slon; nehubni, ó slon. Je mnoho kráľovských povinností a ty ich budeš plniť, ó slon.“ ID4213 „4.“ ID4214 „Určite tá nešťastná, slepá a bez sprievodcu, hľadiaca smerom k vrchu Caṇḍoraṇa, musí udierať nohou do pňa.“ ID4215 „5.“ ID4216 „Kto je pre teba tá slepá bez sprievodcu, ó veľký slon, ktorá, s pohľadom upretým na horu Caṇḍoraṇa, udiera nohou do pňa?“ ID4217 „6.“ ID4218 „Je to moja matka, ó veľký kráľ, tá slepá bez sprievodcu, ktorá, otočená smerom k vrchu Caṇḍoraṇa, udiera nohou do pňa.“ ID4219 „7.“ ID4220 „Osvoď tohto veľkého slona, ktorý sa stará o svoju matku. Nech sa slon znova zjednotí so svojou matkou, spolu so všetkými svojimi príbuznými.“ ID4221 „8.“ ID4222 „Oslobodený zo svojich pút, slon Kuñjara, keď prijal svoje oslobodenie, na chvíľu si oddýchol a vybral sa k tej hore.“ ID4223 „9.“ ID4224 „Potom, keď prišiel k lotosovému jazierku, chladnému a navštevovanému slonmi, nabral vodu chobotom a pokropil ňou svoju matku.“ ID4225 „10.“ ID4226 „Aký to je nečestný déva, ktorý prší aj mimo sezóny? Môj vlastný syn, ktorý mi slúžil, je preč.“ ID4227 „11.“ ID4228 „Vstaň, matka! Prečo ležíš? Ja, tvoj vlastný syn, som sa vrátil. Oslobodil ma slávny Vedeha, kráľ Kāsī.“ ID4229 „12.“ ID4230 „Nech žije ten kráľ, ktorý prináša prosperitu kráľovstvu Kāsī, ktorý oslobodil môjho syna a ktorý vždy ctí starších.“ ID4231 „Jātaka Mātuposaka, prvá.“ ID4232 „456. Juṇha Jātaka“ ID4233 „13.“ ID4234 „Počúvaj moje slová, ó vládca ľudí. Prišiel som sem s určitým zámerom pre kráľa Juṇhu. Hovorí sa, že kým tu čaká putujúci bráhman, nemal by si odísť, ó najlepší zo dvojnohých bytostí.“ ID4235 „14.“ ID4236 „Počúvam; zostanem. Hovor, ó bráhmane, s akým zámerom si sem prišiel. Aký prospech odo mňa očakávaš, že si sem prišiel? No tak, ó bráhmane, povedz mi to.“ ID4237 „15.“ ID4238 „Daj mi päť vybraných dedín, sto otrokýň, sedemsto kusov dobytka, viac ako tisíc nikkh čistého zlata a daj mi dve manželky rovnakého postavenia.“ ID4239 „16.“ ID4240 „Je tvoja askéza strašnej povahy, ó bráhmane? Sú tvoje posvätné spevy zázračnej podoby, ó bráhmane? Sú nejakí jakhové, ktorí ti poslúchajú? Alebo vieš o nejakej službe, ktorú si pre mňa vykonal?“ ID4241 „17.“ ID4242 „Nemám žiadnu asketickú silu, ani nemám posvätné spevy, ani nemám žiadnych poslušných jakhov. Ani neviem o žiadnej službe, ktorú som pre teba vykonal, ale v minulosti došlo len k stretnutiu medzi nami.“ ID4243 „18.“ ID4244 „Pokiaľ viem, vidím ťa po prvýkrát; nespomínam si na teba z žiadneho predchádzajúceho obdobia. Keďže si bol požiadaný, prosím, vysvetli mi túto vec: kedy a kde sa naše stretnutie odohralo?“ ID4245 „19.“ ID4246 „Žili sme, ó deva, v nádhernom meste kráľa Gandhāry, v Takkasilā. Tam, v úplnej tme, sme sa zrazili plecom k plecu.“ ID4247 „20.“ ID4248 „Keď sme tam stáli, ó, pane ľudí, obaja sme si vymenili priateľské pozdravy. To bolo jediné naše stretnutie; po ňom už žiadne nebolo, ani predtým.“ ID4249 „21.“ ID4250 „Kedykoľvek medzi ľuďmi, ó, bráhmane, dôjde k stretnutiu s dobrým človekom, múdri nezničia priateľstvo a dôvernosť, ktoré vzniknú, ani dobrý skutok vykonaný predtým.“ ID4251 „22.“ ID4252 „Ale hlupáci skutočne ničia priateľstvo a dôvernosť, ako aj to, čo bolo vykonané predtým. Aj veľa toho, čo bolo pre hlupákov vykonané, je stratené, lebo taká je povaha hlupákov – byť nevďační.“ ID4253 „23.“ ID4254 „Múdri však neničia priateľstvo a dôvernosť, ani to, čo bolo vykonané predtým. Ani to málo, čo sa urobí pre múdrych, nie je stratené, lebo je to v povahe múdrych, že sú vďační.“ ID4255 „24.“ ID4256 „Dávam ti päť vybraných dedín, sto otrokýň, sedemsto kusov dobytka, viac ako tisíc nikkh čistého zlata a dávam ti dve manželky podobného postavenia.“ ID4257 „25.“ ID4258 „Takto, ó kráľ, je stretnutie s dobrým človekom, ako mesiac medzi hviezdami. Ó pán Kāsī, aj ja som naplnený, lebo dnes som dosiahol toto stretnutie s tebou.“ ID4259 „Juṇha Jātaka, druhá.“ ID4260 „457. Dhammadevaputta Jātaka“ ID4261 „26.“ ID4262 „Som tvorca slávy a tvorca zásluh, vždy chválený askétmi a bráhmanmi. Som Dhamma, uctievaný devami a ľuďmi, hodný cesty. Ó Adhamma, daj mi cestu.“ ID4263 „27.“ ID4264 „Keď som pevne zasadol do voza Adhammy, som nebojácny a mocný. Z akého dôvodu, ó Dhamma, by som ti mal dnes udeliť cestu, ktorá nikdy predtým nebola udelená?“ ID4265 „28.“ ID4266 „Naozaj, Dhamma sa objavila na svete ako prvá; až potom vznikla Adhamma. Ja som najstarší, najvynikajúcejší a najstarobylejší. Ty si mladší; preto ustúp z cesty najstaršieho.“ ID4267 „29.“ ID4268 „Ani prosbou, ani slušnosťou, ani zásluhami by som ti tú cestu neudelil. Nech sa dnes medzi nami dvoma odohrá boj. Kto zvíťazí v boji, tomu patrí tá cesta.“ ID4269 „30.“ ID4270 „Som známy vo všetkých smeroch, mám veľkú silu, nekonečnú slávu a nemám rovného. Obdarený všetkými cnosťami, ja som Dhamma. Ó Adhamma, ako ma porazíš?“ ID4271 „31.“ ID4272 „Naozaj, zlato je udierané železom; železo nie je udierané zlatom. Keby Adhamma dnes udrel Dhammu, bolo by to rovnaké, ako keď železo udrie krásne zlato.“ ID4273 „32.“ ID4274 „Adhamma, ak si silný v boji, nemáš ani starších, ani tých, ktorých si vážiš; ja ti ukazujem cestu, či si mi milý, alebo nie, a odpúšťam ti dokonca aj tvoje kruté slová.“ ID4275 „33.“ ID4276 „A keď Adhamma počul tieto slová, padol hlavou nadol a nohami nahor, nariekajúc: ‚Ak ja, hľadač boja, nedostanem boj!‘ Tým bol Adhamma porazený.“ ID4277 „34.“ ID4278 „Ten, ktorého silou je trpezlivosť, premohol silu boja. Potom, čo zabil Adhammu a zrazil ho na zem, odišiel radostný, nasadol na svoj voz. Veľmi mocný a s úprimným úsilím pokračoval po ceste.“ ID4279 „35.“ ID4280 „Tí, v ktorých vlastnom dome nie sú ctení matka a otec, askéti a bráhmani – tí, keď tu odložia svoje telo, po rozpade tela idú do pekla, rovnako ako Adhamma spadol hlavou nadol.“ ID4281 „36.“ ID4282 „Tí, v ktorých vlastnom dome sú matka a otec, askéti a bráhmani dôstojne ctení – tí, keď tu odložia svoje telo, po rozpade tela idú na dobré miesto, rovnako ako Dhamma pokračoval v ceste, keď nasadol na svoj voz.“ ID4283 „Dhammadevaputta Jātaka, tretia.“ ID4284 „458. Játaka Udaya, štvrtá.“ ID4285 „37.“ ID4286 „Sedím tu sám, čistý a so zovretými stehnami, s bezchybnými končatinami, keď som vystúpil do paláca – prosím ťa, ó ty s očami ako kinnara, nech my dvaja strávime túto jednu noc spolu.“ ID4287 „38.“ ID4288 „S naplnenými priekopami a vnútornými hradbami, s mohutnými strážnymi vežami a bránovými vežami, stráženými mužmi s mečmi v rukách, je do tohto mesta ťažké vstúpiť.“ ID4289 „39.“ ID4290 „Pre mladého muža neexistuje žiadna cesta dovnútra. Z akého dôvodu teda túžiš po zjednotení so mnou?“ ID4291 „40.“ ID4292 „Som yakkha, ó krásna; prišiel som do tvojej prítomnosti. Nech sa ti darí! Poteš ma a ja ti dám túto plnú misku.“ ID4293 „41.“ ID4294 „Či už je to deva, yakkha alebo človek, netúžim po nikom inom, okrem Udayu. Odíď, ó yakkha veľkej moci, a keď odídeš, nevracaj sa.“ ID4295 „42.“ ID4296 „To, čo je najvyššou rozkošou pre tých, ktorí si užívajú zmyslové potešenia, kvôli čomu bytosti konajú nesprávne – ó ty s príjemným úsmevom, nech ti táto rozkoš nie je odopretá! Dám ti striebornú misu naplnenú až po okraj.“ ID4297 „43.“ ID4298 „Muž si získava ženu bohatstvom, oslavujúc tú, na ktorú upiera svoju túžbu. Tvoja božská povaha je tomu protikladom; prichádzaš s veľmi málo v rukách.“ ID4299 „44.“ ID4300 „Život a krása v ľudskom svete upadajú pre smrteľníkov, ó ty s krásnou postavou. Práve z tohto dôvodu upadá aj tvoje bohatstvo. Dnes si staršia.“ ID4301 „45.“ ID4302 „A tak, aj keď to sledujem, ó slávna princezná, tvoja krása skutočne bledne s plynutím dní a nocí.“ ID4303 „46.“ ID4304 „Kým si ešte v tomto mladom veku, ó princezná múdrosti, mala by si viesť svätý život; vtedy by si bola ešte žiarivejšia.“ ID4305 „47.“ ID4306 „Devovia nestarnejú tak ako ľudia; na ich končatinách nie sú žiadne vrásky. Pýtam sa ťa, ó yakkha veľkej moci, aká je teda telesná stavba devov?“ ID4307 „48.“ ID4308 „Devovia nestarnejú tak ako ľudia; na ich končatinách nie sú žiadne vrásky. Deň za dňom sa ich božská krása a hojné radosti ešte viac zväčšujú.“ ID4309 „49.“ ID4310 „Prečo sa vlastne mnohí ľudia tu boja a prečo sa hovorí, že táto cesta má mnoho príbytkov? Pýtam sa ťa, ó jakkha veľkej moci: na čom sa zakladá to, že sa človek nebojí budúceho sveta?“ ID4311 „50.“ ID4312 „Keď správne usmerňuje reč a myseľ, nekoná zlé skutky telom; býva v dome s hojnosťou jedla a nápojov; je verný, láskavý, ochotný sa deliť a štedrý; je ochotný pomáhať, priateľský a hovorí jemným hlasom – keď je v tom zakorenený, nebojí sa budúceho sveta.“ ID4313 „51.“ ID4314 „Poučuješ ma, ó yakkha, ako by to urobila matka alebo otec. Pýtam sa ťa, ó veľkolepý: kto si ty, taký cnostný?“ ID4315 „52.“ ID4316 „Som Udaya, ó milý, prišiel som sem kvôli nášmu sľubu. Teraz sa s tebou lúčim a odchádzam; som oslobodený od tvojho sľubu.“ ID4317 „53.“ ID4318 „Ak si naozaj Udaya, ktorý prišiel sem kvôli nášmu sľubu, potom ma pouč, ó princ, aby mohlo dôjsť k opätovnému stretnutiu.“ ID4319 „54.“ ID4320 „Vek ubieha a rovnako aj okamih; neexistuje žiadny trvalý stav; bytosti pominú. Pominuteľné telo chátra. Ó Udayā, nebuď nedbanlivý! Praktizuj Dhammu.“ ID4321 „55.“ ID4322 „Hoci by celá zem, plná bohatstva, patrila len jednej osobe a nebola by zdieľaná s nikým iným, aj ten, kto nie je oslobodený od túžby, by ju musel opustiť. Ó Udayā, nebuď nedbanlivý! Praktizuj Dhammu.“ ID4323 „56.“ ID4324 „Matka, otec, bratia a dokonca aj manželka, ktorú si kúpil za bohatstvo – aj oni sa navzájom opúšťajú. Ó Udayā, nebuď nedbanlivý! Praktizuj Dhammu.“ ID4325 „57.“ ID4326 „Keď vieš, že telo je potravou pre iných, a uvedomuješ si, že pobyt v samsáre – v dobrých i zlých destináciách – je len krátky, ó Udayá, nebuď nedbanlivý! Praktizuj Dhammu.“ ID4327 „58.“ ID4328 „‚Tento yakkha hovoril správne! Život smrteľníkov je krátky; je ťažký a krátky a spojený s utrpením. Odídem sám, opustím Kāsī a Surundhanu.‘“ ID4329 „Udaya Jātaka, štvrtá.“ ID4330 „459. Pānīya Jātaka, piata.“ ID4331 „59.“ ID4332 „Ako priateľ som vypil vodu priateľa, ktorá mi nebola ponúknutá. Preto som neskôr pocítil odpor k tomu zlému činu, ktorý som spáchal. Nech už nikdy nespácham zlý čin; z toho dôvodu som odišiel do mníšstva.“ ID4333 „60.“ ID4334 „Keď som uvidel cudziu ženu, vzbudila sa vo mne túžba. Preto som neskôr pocítil odpor k tomu zlému činu, ktorý som spáchal. Nech už nikdy nespácham zlý čin; z tohto dôvodu som vstúpil do mníšstva.“ ID4335 „61.“ ID4336 „Ó, veľký kráľ, zlodeji zajali môjho otca v lese; keď sa ma opýtali, hoci som to vedel, odpovedal som im inak.“ ID4337 „62.“ ID4338 „Preto som neskôr pocítil odpor k tomu zlému činu, ktorý som spáchal. Nech už nikdy nespácham zlý čin; z toho dôvodu som odišiel do kláštora.“ ID4339 „63.“ ID4340 „Zabíjali živé bytosti počas obete soma; súhlasil som s nimi a kvôli tomu som neskôr pocítil odpor.“ ID4341 „64.“ ID4342 „Ten zlý skutok som spáchal ja. Nech už nikdy nespácham zlý skutok; z toho dôvodu som odišiel do mníšstva.“ ID4343 „65.“ ID4344 „Tí ľudia, ktorí ako prví vymysleli likér, destiláty a medovinu – pripravili pitie opojných nápojov na škodu mnohých.“ ID4345 „66.“ ID4346 „Dal som im na to povolenie; kvôli tomu som neskôr pocítil odpor. Ten zlý skutok som spáchal ja. Nech už nikdy nespácham zlý skutok; preto som odišiel do ústrania.“ ID4347 „67.“ ID4348 „Hanba mnohým zmyslovým rozkošiam, páchnucim a plným tŕňov! Hoci som sa im oddával, nenašiel som také šťastie.“ ID4349 „68.“ ID4350 „Zmyslové rozkoše sú veľmi lahodné a príjemné; neexistuje väčšie šťastie ako zmyslové rozkoše. Tí, ktorí sa oddávajú zmyslovým rozkošiam, sa znovuzrodia v nebi.“ ID4351 „69.“ ID4352 „Zmyslové rozkoše majú len malú príťažlivosť a sú bolestivé; neexistuje väčšie utrpenie ako zmyslové rozkoše. Tí, ktorí sa oddávajú zmyslovým rozkošiam, sa znovuzrodia v pekle.“ ID4353 „70.“ ID4354 „Ako dobre naostrený meč, ako veľký meč, ktorý pije veľa krvi, ako kopija vrazaná do hrude – zmyslové rozkoše sú bolestivejšie než toto.“ ID4355 „71.“ ID4356 „Ako jama s horiacim uhlím hlbšia než je výška človeka, ako pluhová radlica rozžeravená celý deň – zmyslové rozkoše sú bolestivejšie než toto.“ ID4357 „72.“ ID4358 „Ako smrteľný jed halāhala, ako vriaci olej, ako roztavená meď – zmyslové rozkoše sú bolestivejšie než toto.“ ID4359 „Pānīya Jātaka, piata.“ ID4360 „460. Yudhañcaya Jātaka (6)“ ID4361 „73.“ ID4362 „Vzdávam hold býkovi medzi vozníkmi, obklopenému milovanými ministrami. Vydám sa na cestu, ó kráľ; nech mi tvoje veličenstvo udelí na to povolenie.“ ID4363 „74.“ ID4364 „Ak ti chýbajú zmyslové radosti, ja ti ich poskytnem. Koho by ti ublížil, tomu zabránim. Nechoď, Yudhañcaya.“ ID4365 „75.“ ID4366 „Nemám nedostatok zmyslových pôžitkov, ani nie je nikto, kto by mi ublížil. Chcem si vytvoriť ostrov, ktorý staroba nedokáže premôcť.“ ID4367 „76.“ ID4368 „Syn môže prosiť svojho otca, alebo otec svojho vlastného syna; mestskí obyvatelia ťa prosia, môj drahý. Neodchádzaj, Yudhañcaya.“ ID4369 „77.“ ID4370 „Nezabraňuj mi v odchode, ó pane, ó býk medzi vozníkmi. Nedovoľ, aby som, opojený zmyslovými radosťami, podľahol vplyvu staroby.“ ID4371 „78.“ ID4372 „Prosím ťa, môj drahý; chcela by som ti v tom zabrániť, môj synu. Chcem ťa ešte dlho vidieť; nechoď preč, Yudhañcaya.“ ID4373 „79.“ ID4374 „Ako kvapka rosy na špičke steblíčka trávy pri východe slnka, taká je dĺžka ľudského života. Matka, nezabráň mi.“ ID4375 „80.“ ID4376 „Ó, býk medzi vozníkmi, rýchlo nech tento nastúpi do voza. Nech mi moja matka nestane prekážkou, keď sa snažím prekročiť na druhý breh.“ ID4377 „81.“ ID4378 „Bežte rýchlo, milé dámy! Rammaka zostane prázdna. Yudhañcaya dostal povolenie od kráľa Sabbadattu.“ ID4379 „82.“ ID4380 „Ten, kto bol najlepší z tisícich, mládenec s pleťou ako zlato – práve ten princ, silný a odetý v okrovom rúchu, odišiel do kláštora.“ ID4381 „83.“ ID4382 „Obaja princovia, Yudhañcaya a Yudhiṭṭhila, odišli. Opustili matku a otca a pretrhli puto smrti.“ ID4383 „Jātaka o Yudhañcayovi, šiesta.“ ID4384 „461. Jātaka o Dasarathovi (7)“ ID4385 „84.“ ID4386 „Poďte, Lakkhaṇa a Sītā, obaja vstúpte do vody. Lebo takto povedal Bharata: ‚Kráľ Dasaratha zomrel.‘“ ID4387 „85.“ ID4388 „Akou silou, ó Rāma, netruchlíš nad tým, nad čím by si mal truchliť? Keď si počul, že tvoj otec zomrel, prečo ťa neovláda smútok?“ ID4389 „86.“ ID4390 „Keďže človek, aj keby veľmi nariekal, nedokáže ochrániť zosnulého, prečo by sa mal rozvážny a múdry človek trápiť?“ ID4391 „87.“ ID4392 „Mladí aj starí, hlúpi aj múdri, bohatí aj chudobní – všetci majú smrť za svoj konečný cieľ.“ ID4393 „88.“ ID4394 „Rovnako ako u zrelého ovocia existuje neustály strach z pádu, tak aj u smrteľníkov, ktorí sa narodili, existuje neustály strach zo smrti.“ ID4395 „89.“ ID4396 „Z mnohých ľudí, ktorých vidíme ráno, niektorých už večer nevidíme; z mnohých ľudí, ktorých vidíme večer, niektorých už ráno nevidíme.“ ID4397 „90.“ ID4398 „Keby oklamaný človek, ktorý si ubližuje a narieka, mohol tým priniesť nejaký úžitok, múdry človek by to urobil tiež.“ ID4399 „91.“ ID4400 „Človek schudne a zbledne, keď si ubližuje. Zosnulým to nijako nepomôže; nárek je zbytočný.“ ID4401 „92.“ ID4402 „Rovnako ako by človek mohol uhasiť horiaci dom vodou, tak aj vytrvalý, učený, vhľadný a múdry človek by mal rýchlo uhasiť vzniknutý smútok, tak ako vietor odfúkne chumáč bavlny.“ ID4403 „93.“ ID4404 „Smrteľník zomiera sám a rodí sa sám do rodiny. Vzťahy všetkých živých bytostí majú za svoj najvyšší limit spoločný vzťah.“ ID4405 „94.“ ID4406 „Preto múdreho a učeného človeka, ktorý jasne vidí tento svet i ten nasledujúci a pochopil podstatu vecí, ani veľké utrpenia nezatěžujú srdce a myseľ.“ ID4407 „95.“ ID4408 „Budem dávať a budem sa tešiť; budem podporovať svojich príbuzných a ostatných budem chrániť. To je povinnosť toho, kto rozumie.“ ID4409 „96.“ ID4410 „Desať tisíc rokov a šesťsto rokov vládol kráľovstvu Ráma, ten s mocnými ramenami a krkom podobným lastúre.“ ID4411 „Dasaratha Jātaka, siedma.“ ID4412 „462. Saṃvara Jātaka (8)“ ID4413 „97.“ ID4414 „Ó veľký kráľ, náš otec, pán ľudí, keď poznal tvoju cnosť a zároveň si vážil týchto princov, nevenoval ti vôbec žiadnu pozornosť?“ ID4415 „98.“ ID4416 „Keď bol prítomný náš veľký kráľ, alebo keď kráľ odišiel do sveta devov, schvaľovali ťa príbuzní, keď videli svoje vlastné blaho?“ ID4417 „99.“ ID4418 „Ó Saṃvara, akým správaním prevyšuješ svojich bratov z rovnakého pôvodu? Z akého dôvodu ťa zhromaždená komunita príbuzných nedokáže prekonať?“ ID4419 „100.“ ID4420 „Ó, princ, nie som závistlivý. Uctievam nohy askétov, veľkých hľadačov cnosti, tých, ktorí sú obdarení trpezlivosťou. S úctou im vzdávam hold.“ ID4421 „101.“ ID4422 „Tí askéti, ktorí nachádzajú radosť v súbore cnostných praktík, poučujú mňa – toho, kto je oddaný súboru cnostných praktík, dychtivý počúvať a nezávidí druhým.“ ID4423 „102.“ ID4424 „Keď som počul slová tých askétov, veľkých hľadačov cnosti, nikoho vôbec nepohrdám; moja myseľ sa neustále teší z blahodárnych stavov.“ ID4425 „103.“ ID4426 „Sú tu jazdci na slonoch, jazdci na koňoch, vozníci a pešiaci. Nezabraňujem im v prístupe k jedlu a mzde, ktoré im sú poskytované.“ ID4427 „104.“ ID4428 „Mám veľkých ministrov, poradcov a sluhov. Hovoria o Bārāṇasī ako o mieste s hojnosťou mäsa, alkoholu a ryže.“ ID4429 „105.“ ID4430 „Navyše prišli bohatí obchodníci z rôznych krajín. Pre nich som zariadil ochranu – vedz to teda, ó Uposatha.“ ID4431 „106.“ ID4432 „Ó Saṃvara, spravuj kráľovstvo svojich príbuzných spravodlivo, ako sa hovorí. Si inteligentný a múdry a tiež dobrodincom svojich príbuzných.“ ID4433 „107.“ ID4434 „Teba, obklopeného príbuznými a ozdobeného rôznymi klenotmi, nepriatelia nemôžu utláčať, rovnako ako kráľ asurov nemôže utláčať Indu.“ ID4435 „Saṃvara Jātaka, ôsma.“ ID4436 „463. Suppāraka Jātaka (9)“ ID4437 „108.“ ID4438 „Objavujú sa a miznú muži s nosmi ako britvy. Ó Suppāraka, pýtame sa ťa, ako sa volá tento oceán?“ ID4439 „109.“ ID4440 „Pre obchodníkov hľadajúcich bohatstvo, ktorí odišli z Kurukacchy, keď sa ich loď potopí, sa tento oceán nazýva Khuramālī.“ ID4441 „110.“ ID4442 „Oceán sa javí ako oheň, ako slnko. Pýtame sa ťa, ó Suppāraka, ako sa volá tento oceán?“ ID4443 „111.“ ID4444 „Pre obchodníkov hľadajúcich bohatstvo, ktorí odišli z Kurukacchy, keď sa ich loď potopí, sa tento oceán nazýva Aggimālī.“ ID4445 „112.“ ID4446 „Oceán sa javí ako tvaroh alebo mlieko. Pýtame sa ťa, ó Suppāraka, aký je názov tohto oceánu?“ ID4447 „113.“ ID4448 „Pre obchodníkov hľadajúcich bohatstvo, ktorí odišli z Kurukacchy, keď sa ich loď potopí, tento oceán sa nazýva Dadhimālī.“ ID4449 „114.“ ID4450 „Oceán sa javí ako tráva kusa alebo úroda. Pýtame sa ťa, ó Suppāraka, aký je názov tohto oceánu?“ ID4451 „115.“ ID4452 „Pre obchodníkov hľadajúcich bohatstvo, ktorí odišli z Kurukacchy, keď sa ich loď potopí, sa tento oceán nazýva Kusamālī.“ ID4453 „116.“ ID4454 „Oceán sa javí ako trstina alebo bambus. Pýtame sa ťa, ó Suppāraka, ako sa volá tento oceán?“ ID4455 „117.“ ID4456 „Pre obchodníkov hľadajúcich bohatstvo, ktorí odišli z Kurukacchy, keď sa ich loď potopí, sa tento oceán nazýva Naḷamālī.“ ID4457 „118.“ ID4458 „Počuje sa nesmierne nebezpečný, desivý, neľudský zvuk. Oceán sa javí ako veľká priepasť. Pýtame sa ťa, ó Suppāraka, ako sa volá tento oceán?“ ID4459 „119.“ ID4460 „Pre obchodníkov hľadajúcich bohatstvo, ktorí odišli z Kurukacchy, keď sa ich loď potopí, sa tento oceán volá Baḷavāmukhī.“ ID4461 „120.“ ID4462 „Od chvíle, čo si pamätám sám seba, od chvíle, čo som dosiahol rozlišovaciu schopnosť, neviem o tom, že by som úmyselne ublížil čo i len jedinej živej bytosti. Nech sa loď vďaka tomuto pravdivému vyhláseniu bezpečne vráti.“ ID4463 „Jātaka o Suppārakovi, deviata.“ ID4464 „Jedenásta Nipāta je ukončená.“ ID4465 „Zhrnutie toho:“ ID4466 „Jātaka Mātuposaka; ďalej jātaky Juṇha, Dhamma a Udaya; potom jātaky Pāniya a Yudhañcaya; spolu s jātakami Dasaratha, Saṃvara a Suppāraka je ich deväť.“ ID4467 „12. Dvanásta Nipāta“ ID4468 „464. Jātaka Cūḷakuṇāla (1)“ ID4469 „1.“ ID4470 „Človek, ktorý nie je ovládaný devom vášne, by nemal dôverovať ženám, ktoré sú chamtivé, vrtkavé, nevďačné a zradné.“ ID4471 „2.“ ID4472 „Neuznávajú preukázanú láskavosť, ani povinnosť, ktorú treba splniť, ani matku, otca či brata. Sú nečestné, s povahou, ktorá porušuje spravodlivosť, a podliehajú vplyvu vlastnej mysle.“ ID4473 „3.“ ID4474 „Dokonca aj manžela, s ktorým dlho žili, ktorý je im drahý, príjemný, súcitný a ako samotný život – opustia ho v prípade nejakého nebezpečenstva alebo aféry. Preto nedôverujem ženám.“ ID4475 „4.“ ID4476 „Naozaj, myseľ ženy je ako myseľ opice; ako neustále sa meniaci tieň stromu. Srdce žien je úplne nestále; krúti sa ako ráfik kolesa.“ ID4477 „5.“ ID4478 „Keď sa rozhliadnu a uvidia mužovo bohatstvo, ktoré je pripravené na získanie, zvádzajú ho jemnými slovami, rovnako ako Kambojčania vedú koňa pomocou pasce z vodnej trstiny.“ ID4479 „6.“ ID4480 „Keď sa pozerajú a nevidia mužovo bohatstvo, ktoré je pripravené na získanie, vyhýbajú sa mu zo všetkých strán, rovnako ako ten, kto preplával na druhý breh, opúšťa vor.“ ID4481 „7.“ ID4482 „Sú ako vtáčie lepidlo, ako všetko pohlcujúci oheň; sú ostré v podvode, ako rýchlo tečúca rieka. Stýkajú sa s milovanými aj s nenávidenými, rovnako ako loď slúži tomuto brehu aj tomu druhému.“ ID4483 „8.“ ID4484 „Nepatria jednému ani dvom; sú ako rozľahlé trhovisko. Kto by si myslel: ‚Sú moje‘, ten by sa rovnako mohol pokúsiť zviazať vietor sieťou.“ ID4485 „9.“ ID4486 „Ako rieka, cesta, hostinec, verejná sála, fontána s pitnou vodou – také sú skutočne ženy v tomto svete; pre ne neexistujú žiadne hranice.“ ID4487 „10.“ ID4488 „Sú ako oheň, ako hlava čierneho hada. Požierajú jedného výnimočného muža za druhým, rovnako ako kravy spásajú bujnú trávu.“ ID4489 „11.“ ID4490 „Oheň, slon, čierny had, pomazaný kráľ a všetky ženy – muž by sa mal k týmto piatim staviť s neustálou bdelosťou, lebo v skutočnosti je ich celá povaha ťažko pochopiteľná.“ ID4491 „12.“ ID4492 „S ženou mimoriadnej krásy, po ktorej túžia mnohí, alebo s múdrou a zvodnou ženou by sa nemalo stýkať; ani s cudzou ženou, ani s ženou kvôli bohatstvu. S týmito piatimi typmi žien by sa nemalo stýkať.“ ID4493 „Cūḷakuṇāla Jātaka, prvá.“ ID4494 „465. Bhaddasāla Jātaka (2)“ ID4495 „13.“ ID4496 „Kto si ty, odetý v čistom rúchu, stojací bez opory na oblohe? Z akého dôvodu ti tečú slzy? Odkiaľ sa v tebe vzal tento strach?“ ID4497 „14.“ ID4498 „Ó, Deva, vo tvojom vlastnom kráľovstve ma poznajú ako Bhaddasālu. Šesťdesiat tisíc rokov tu stojím a som uctievaný.“ ID4499 „15.“ ID4500 „Tí vládcovia svetových strán, hoci si dali postaviť mestá, domy a rôzne paláce, nezaobchádzali so mnou s pohŕdaním. Tak ako ma uctievali oni, tak by si ma mal uctievať aj ty.“ ID4501 „16.“ ID4502 „Nevidím žiadny iný strom, ktorý by bol tak mohutný ako ty. Či už výškou, alebo obvodom, si od prírody krásny.“ ID4503 „17.“ ID4504 „Nechám postaviť nádherný palác s jediným stĺpom. Tam ťa zavediem. Tvoj život, ó Yakkha, bude dlhý.“ ID4505 „18.“ ID4506 „Keďže vo mne vznikla táto myšlienka – že musí nastať oddelenie od môjho tela –, tak ma po rozrezaní na mnoho spôsobov rozrež na kúsky.“ ID4507 „19.“ ID4508 „Keď odrežeš vrchol a stred, potom odrež koreň. Pre mňa by smrť, keby som bol takto rozrezaný, nebola bolestivá.“ ID4509 „20.“ ID4510 „Presne tak, ako keby niekto odrezal ruky a nohy, uši a nos živému človeku a potom mu odrezal hlavu – to by bola bolestivá smrť.“ ID4511 „21.“ ID4512 „Je príjemné byť rozrezávaný kúsok po kúsku, ó Bhaddasāla, pán lesa? Z akého dôvodu, na základe čoho si praješ byť rozrezávaný kúsok po kúsku?“ ID4513 „22.“ ID4514 „Ó veľký kráľ, vypočuj si môj dôvod, prečo si prajem, aby ma rozrezali kúsok po kúsku, dôvod, ktorý súvisí s Dhammou.“ ID4515 „23.“ ID4516 „Moji príbuzní vyrastali v pohodlí, narodili sa na bezpečnom mieste po mojom boku. Ublížil by som aj im, čím by som spôsobil smútok iným.“ ID4517 „24.“ ID4518 „Zrodila sa v tebe ušľachtilá myšlienka, ó Bhaddasāla, pane lesa. Túžiš po blahu svojich príbuzných; priateľu, zaručujem ti bezpečie.“ ID4519 „Jātaka o Bhaddasālāovi, druhá.“ ID4520 „466. Játaka o Samuddavāṇijovi (3)“ ID4521 „25.“ ID4522 „Tí ľudia orú a sejú; ľudia žijú z plodov svojej práce. Nie sú súčasťou tohto ostrova. Pre nás je práve tento ostrov lepší ako Jambudīpa.“ ID4523 „26.“ ID4524 „Keď mesiac dosiahne pätnástu noc, nastane veľká prílivová vlna. Zaplaví tento vynikajúci ostrov. Nenechajte sa touto vlnou premôcť; choďte do iného útočiska.“ ID4525 „27.“ ID4526 „Táto prílivová vlna určite nezaplaví tento vynikajúci ostrov. Videla som to na základe mnohých znamení. Nebojte sa! Prečo smútite? Radujte sa!“ ID4527 „28.“ ID4528 „Získali ste toto vynikajúce obydlie s hojnými zásobami a množstvom jedla a pitia. Nevidím pre vás žiadne nebezpečenstvo. Radujte sa so svojimi synmi a vnukmi!“ ID4529 „29.“ ID4530 „Ten déva na juhu, ktorý kričí o nebezpečenstve – jeho slová nie sú pravdivé. Je to nepriateľ, ktorý sa jednoducho bojí. Nebojte sa! Prečo smútite? Radujte sa!“ ID4531 „30.“ ID4532 „Keďže títo jakhové hovoria protichodne – jeden hovorí o nebezpečenstve, druhý o bezpečnosti – poďte teraz, počúvajte moje slová, aby sme všetci veľmi rýchlo nezahynuli.“ ID4533 „31.“ ID4534 „Zíďme sa všetci a postavme loď, pevné plavidlo vybavené všetkými mechanizmami. Ak ten južný hovorí pravdu, ten severný kričí nadarmo.“ ID4535 „Práve táto loď nám poslúži v čase nešťastia a my tento ostrov neopustíme.“ ID4536 „32.“ ID4537 „A ak skutočne ten severný hovorí pravdu, ten južný kričí nadarmo. Vtedy sa všetci, keď nastúpime na túto loď, bezpečne preplavíme na druhý breh.“ ID4538 „33.“ ID4539 „Človek by nemal ľahko prijať za pravdivé ani prvé tvrdenie, ani posledné tvrdenie, ktoré počuje. Ale kto tu skúma a pochopí, čo je pravdivé a faktické, ten dosiahne najvyšší stav.“ ID4540 „34.“ ID4541 „Rovnako ako tí obchodníci uprostred oceánu bezpečne preplávali vlastným úsilím, tak aj človek veľkej múdrosti, keď predvída budúce udalosti, nezanedbáva ani tú najmenšiu vec.“ ID4542 „35.“ ID4543 „Ale hlupáci, túžiaci po rozkoši v dôsledku klamu, nedokážu predvídať budúce udalosti.“ ID4544 „Keď nastane súčasná situácia, potopia sa, podobne ako tí muži uprostred oceánu.“ ID4545 „36.“ ID4546 „Človek by sa mal vopred pripraviť na budúcu úlohu s myšlienkou: ‚Nech ma tá úloha nezatíži, keď príde jej čas.‘ Pre toho, kto sa na úlohu pripravil vopred, táto úloha ho nezatíži, keď príde jej čas.“ ID4547 „Samuddavāṇija Jātaka, tretia.“ ID4548 „467. Kāma Jātaka (4)“ ID4549 „37.“ ID4550 „Ten, kto túži po zmyslovom potešení, ak sa mu to splní, smrteľník, ktorý dosiahol to, čo si želal, sa určite poteší v srdci.“ ID4551 „38.“ ID4552 „Ten, kto túži po zmyslových potešeniach, ak sa mu to splní, potom v sebe objaví ešte väčšie zmyslové túžby, rovnako ako ten, koho v letnom horúčave sužuje vietor a slnko, pocíti smäd.“ ID4553 „39.“ ID4554 „Rovnako ako rohy býka rastú spolu s tým, ako býk rastie, tak aj u tupého, pošetilého a nevedomého človeka, keď rastie, túžba a smäd ešte viac narastajú.“ ID4555 „40.“ ID4556 „Dokonca aj keby mal na zemi polia s kvalitnou ryžou a jačmeňom, dobytok a kone, otrokov a robotníkov, pre jedného človeka to nestačí. Keď si to múdry človek uvedomí, mal by sa správať vyvážene.“ ID4557 „41.“ ID4558 „Kráľ, ktorý násilím podmanil zem a vládne nad touto krajinou ohraničenou oceánom, by aj napriek tomu, že je nenásytný po tomto blízkom brehu oceánu, stále túžil aj po druhom brehu.“ ID4559 „42.“ ID4560 „Pokiaľ si človek spomína na zmyslové potešenia, nedosiahne spokojnosť mysle. Ale tí, ktorí sa od nich odvracajú, keď spoznali ich chybu – tí, ktorých uspokojuje múdrosť – sú skutočne plne spokojní.“ ID4561 „43.“ ID4562 „Spokojnosť prostredníctvom múdrosti je najvyššia; takýto človek nie je sužovaný zmyslovými potešeniami. Túžba nezískava nadvládu nad človekom, ktorý je uspokojený múdrosťou.“ ID4563 „44.“ ID4564 „Človek by sa skutočne mal zbaviť zmyslových pôžitkov; mal by mať málo želaní a nemal by byť chamtivý. Človek, ktorého múdrosť je rozsiahla ako oceán, nie je sužovaný zmyslovými pôžitkami.“ ID4565 „45.“ ID4566 „Rovnako ako kožiar vyhadzuje zvyšky po vyrezaní topánky z kusu kože, tak aj akúkoľvek časť zmyslových pôžitkov človek odhodí, práve tou časťou dosiahne šťastie. Ak si človek želá úplné šťastie, mal by sa vzdať všetkých zmyslových pôžitkov.“ ID4567 „46.“ ID4568 „Ó veľký bráhman, všetkých osem veršov, ktoré si predniesol, má hodnotu tisíc za každý. Prosím, prijmi týchto osem tisíc. Tvoje slová sú vynikajúce!“ ID4569 „47.“ ID4570 „Ó veľký kráľ, nepotrebujem tisíce, ani stovky, ani desaťtisíce. Keď som prednášal posledný verš, moja myseľ nenašla žiadnu radosť v zmyslových rozkošiach.“ ID4571 „48.“ ID4572 „Múdry mladík, ktorý plne chápe túto túžbu, zdroj utrpenia – ten mudrc, poznávateľ celého sveta – je naozaj vynikajúci!“ ID4573 „Kāma Jātaka, štvrtá.“ ID4574 „468. Janasandha Jātaka (5)“ ID4575 „49.“ ID4576 „Naozaj existuje týchto desať vecí, ktoré človek, keď ich predtým neurobil, neskôr ľutuje. Takto naozaj hovoril Janasandha.“ ID4577 „50.“ ID4578 „Človek trpí, keď nezískal bohatstvo, ktoré predtým nezískal. ‚Predtým som nehľadal bohatstvo!‘ – takto to neskôr ľutuje.“ ID4579 „51.“ ID4580 „‚Hoci som v minulosti mal na to schopnosti, nenaučil som sa žiadne remeslo. Ťažké je živobytie pre toho, kto nemá remeslo!‘ – takto to neskôr ľutuje.“ ID4581 „52.“ ID4582 „‚Predtým som bol podvodník, ohovárač a pomlouvač; bol som tiež divoký a krutý‘ – takto človek neskôr pociťuje výčitky svedomia.“ ID4583 „53.“ ID4584 „‚Kedysi som bol ničiteľom života, krutý a nečestný; neprejavoval som úctu k živým bytostiam‘ – takto človek neskôr ľutuje.“ ID4585 „54.“ ID4586 „‚Beda, hoci bolo veľa slobodných žien, stýkal som sa s cudzou ženou‘ – takto človek neskôr pociťuje výčitky svedomia.“ ID4587 „55.“ ID4588 „‚Beda, hoci bolo k dispozícii veľa jedla a nápojov, predtým som nedával dary‘ – takto človek neskôr pociťuje výčitky svedomia.“ ID4589 „56.“ ID4590 „‚Hoci som bol schopný, nepodporoval som svoju matku a otca, ktorí boli starí a už nemali mladosť‘ – a tak človek neskôr ľutuje.“ ID4591 „57.“ ID4592 „‚Pohŕdal som svojím otcom – učiteľom, neustálym vychovávateľom, poskytovateľom všetkých zmyslových pôžitkov‘ – a tak človek neskôr ľutuje.“ ID4593 „58.“ ID4594 „‚Predtým som nebol v spoločnosti askétov a bráhmanov, ktorí boli cnostní a veľmi učení‘ – a tak človek neskôr pociťuje výčitky svedomia.“ ID4595 „59.“ ID4596 „‚Je dobré, ak človek praktizoval askézu, a je dobré, ak bol v spoločnosti pokojných a cnostných. Ale ja som predtým nepraktizoval askézu“ – tak človek neskôr ľutuje.“ ID4597 „60.“ ID4598 „Kto však múdro koná v súlade s týmito bodmi a plní svoje povinnosti, ten neskôr nelituje.“ ID4599 „Janasandha Jātaka, piata.“ ID4600 „469. Mahākaṇha Jātaka (6)“ ID4601 „61.“ ID4602 „Nesmierne čierny a desivý, s bielymi, žiarivými kly; zviazaný piatimi lanami, prečo tvoj pes šteká?“ ID4603 „62.“ ID4604 „Toto nebude na prospech jeleňov, ó Usinaka. Až keď sa to stane pohromou pre ľudstvo, vtedy bude Kaṇha prepustený.“ ID4605 „63.“ ID4606 „Keď nízkopostavení askéti, s miskami v rukách, s oholenými hlavami a odetí v vonkajších rúchach, budú orať pluhmi, vtedy bude Kaṇha prepustený.“ ID4607 „64.“ ID4608 „Keď sa asketky, ktoré vstúpili do duchovného života, s oholenými hlavami a odeté do vonkajších rúch, budú potulovať po svete a oddávať sa zmyslovým pôžitkom, vtedy bude Kaṇha prepustený.“ ID4609 „65.“ ID4610 „Keď sa askéti so spletenými vlasmi, s dlhými hornými perami, zašpinenými zubami a zaprášenými hlavami budú potulovať a vymáhať dlhy, vtedy bude Kaṇha oslobodený.“ ID4611 „66.“ ID4612 „Keď bráhmani, ktorí študovali Védy, Sāvittī a rituálne texty o obetiach, budú vykonávať obete za mzdu, vtedy bude Kaṇha oslobodený.“ ID4613 „67.“ ID4614 „Keď ľudia, hoci sú toho schopní, nebudú podporovať svoju matku a otca, ktorí sú starí a už majú mladosť za sebou, vtedy bude Kaṇha oslobodený.“ ID4615 „68.“ ID4616 „Keď deti povedia svojim matkám a otcom, ktorí sú starí a už nemajú mladosť: ‚Ste hlupáci! Nedávate nám žiadne bohatstvo!‘, vtedy bude Kaṇha oslobodený.“ ID4617 „69.“ ID4618 „Keď ľudia na svete spáchajú prečin s manželkou svojho učiteľa, manželkou svojho priateľa, manželkou svojho strýka z matkinej strany alebo manželkou svojho strýka z otcovej strany, vtedy bude Kaṇha oslobodený.“ ID4619 „70.“ ID4620 „Keď bráhmani, vezmú meč a štít, zdvihnú svoje čepele a budú páchať lúpeže na cestách, vtedy bude Kaṇha oslobodený.“ ID4621 „71.“ ID4622 „Keď muži s peknou pleťou, ktorí túžia po vdovách, majú silné ruky, no nedokážu získať bohatstvo, a spôsobia tak zánik priateľstiev, vtedy bude Kaṇha oslobodený.“ ID4623 „72.“ ID4624 „Keď na svete budú existovať podvodníci, podvodní a tí, ktorí majú myšlienky zlých ľudí, vtedy bude Kaṇha oslobodený.“ ID4625 „Mahākaṇha Jātaka, šiesta.“ ID4626 „470. Kosiya Jātaka (7)“ ID4627 „73.“ ID4628 „Nekupujem ani nepredávam, ani nemám žiadny obchod. V skutočnosti som toto malé množstvo získal s veľkými ťažkosťami; táto jediná porcia ryže nestačí ani pre dvoch.“ ID4629 „74.“ ID4630 „Z mála by sa malo dávať málo; zo stredného množstva strednú porciu; z veľa by sa malo dávať veľa. Nedávať nie je správne.“ ID4631 „75.“ ID4632 „Preto ti hovorím, Kosiya: rozdávaj dary a tiež sa podieľaj. Vystúp na ušľachtilú cestu. Ten, kto neje sám, dosiahne šťastie.“ ID4633 „76.“ ID4634 „Pre toho, kto jedáva sám, zatiaľ čo hosť sedí neďaleko, je jeho obeta márna a márne je aj jeho úsilie.“ ID4635 „77.“ ID4636 „Preto ti hovorím, Kosiya: rozdávaj dary a tiež sa podieľaj. Vystúp na ušľachtilú cestu. Ten, kto neje sám, dosiahne šťastie.“ ID4637 „78.“ ID4638 „Pre toho, kto neje sám, keď hosť sedí neďaleko, je jeho obeta skutočná a aj jeho úsilie je skutočné.“ ID4639 „79.“ ID4640 „Preto ti hovorím, Kosiya: rozdávaj dary a tiež sa podieľaj. Ten, kto sa vydal na ušľachtilú cestu a jedáva sám, nedosiahne šťastie.“ ID4641 „80.“ ID4642 „Človek môže prinášať obety pri jazere Sara, pri rieke Bahukā, v Gayā, pri pristávisku Doṇa, pri brode Timbaru a vo veľkej, rýchlo tečúcej rieke.“ ID4643 „81.“ ID4644 „Pre toho, kto nejedáva sám, keď vedľa neho sedí hosť, je jeho obeta vykonaná práve tu a jeho úsilie je naplnené práve tu.“ ID4645 „82.“ ID4646 „Preto ti hovorím, Kosiya: rozdávaj dary a tiež sa podieľaj. Ten, kto sa vydal na ušľachtilú cestu a jedáva sám, nedosiahne šťastie.“ ID4647 „83.“ ID4648 „Naozaj, ten, kto jedáva sám, zatiaľ čo hosť sedí neďaleko, prehltne rybársky háčik spolu s dlhou šnúrou a náradím.“ ID4649 „84.“ ID4650 „Preto ti hovorím, Kosiya: rozdávaj dary a tiež sa podieľaj. Ten, kto sa vydal na ušľachtilú cestu a jedáva sám, nedosiahne šťastie.“ ID4651 „85.“ ID4652 „Naozaj, títo bráhmani majú veľkolepý vzhľad! A tento váš pes, z akého dôvodu sa prejavuje v rôznych podobách, vysokých aj nízkych? Povedzte nám, ó bráhmani, kto vlastne ste?“ ID4653 „86.“ ID4654 „Prišli sem aj Mesiac, aj Slnko. Tento je Mātali, božský vozník. Ja som Sakka, pán bohov, a tento sa naozaj volá Pañcasikha.“ ID4655 „87.“ ID4656 „Zvuky tlieskania, bubnov, tamburín a iných bubnov ho prebudia zo spánku; a keď sa prebudí, raduje sa.“ ID4657 „88.“ ID4658 „Kto je lakomý a skúpy, kto haní askétov a bráhmanov, ten po tom, čo sa práve tu zbaví svojho fyzického tela, po rozpadnutí tela, ide do pekla.“ ID4659 „89.“ ID4660 „Kto túži po šťastnom osude a je zakorenený v Dhamme zdržanlivosti a zdieľania, ten, keď sa práve tu zbaví svojho fyzického tela, po rozpadnutí tela odíde do šťastného osudu.“ ID4661 „90.“ ID4662 „V predchádzajúcich životoch si bol naším príbuzným; bol si lakomý, hnevlivý a zlomyseľný. Prišli sme sem výlučne kvôli tebe; nech ty, zlomyseľný, neputuješ do pekla.“ ID4663 „91.“ ID4664 „Naozaj, praješ si moje blaho, keď ma poučuješ. Budem konať takto, podľa všetkého, čo hovoria tí, ktorí mi prajú blaho.“ ID4665 „92.“ ID4666 „Ešte dnes sa zdržím lakomstva a nespácham žiadne zlo. Niet nič, čo by som nemohol darovať, a nevypijem ani vodu, kým niečo nedarujem.“ ID4667 „93.“ ID4668 „A keďže takto neustále rozdávam, tieto moje majetky, ó Vāsava, sa vyčerpajú. Potom, ó Sakka, odídem do sveta, keď sa úplne zrieknem zmyslových pôžitkov.“ ID4669 „Kosiya Jātaka, siedma.“ ID4670 „471. Jātaka o otázke barana (8)“ ID4671 „94.“ ID4672 „Tí, medzi ktorými v tomto svete nikdy predtým neexistovalo ani sedem krokov priateľstva – dvaja nepriatelia – sa stali spoločníkmi. Z akého dôvodu chodia po svete zmierení?“ ID4673 „95.“ ID4674 „Ak mi dnes do času rannej hostiny nedokážete odpovedať na túto otázku, všetkých vás vyženiem z kráľovstva, lebo nepotrebujem tých, čo majú málo múdrosti.“ ID4675 „96.“ ID4676 „V strašnom, veľkom zhromaždení ľudí, keď vznikol hlučný zmätok davu, s rozptýlenými mysľami a neistými myšlienkami, nie sme schopní odpovedať na túto otázku.“ ID4677 „97.“ ID4678 „Každý s jednotnou mysľou, keď odíde na odľahlé miesto a zamyslí sa nad významom; múdri, keď v samote uvažujú, potom, ó kráľu, vysvetlia význam toho.“ ID4679 „98.“ ID4680 „Pre synov šľachticov a kniežat je baranie mäso vzácne a lahodné; nejedia psie mäso, a predsa medzi baranom a psom existuje priateľstvo.“ ID4681 „99.“ ID4682 „Kožu kozy napínajú, aby mali pohodlný poťah na chrbát koňa, ale kožu psa neroztiahnu; a predsa medzi baranom a psom existuje priateľstvo.“ ID4683 „100.“ ID4684 „Barán má síce zakrivené rohy, zatiaľ čo pes nemá žiadne rohy; jeden je bylinožravec a druhý mäsožravec, a predsa medzi baránom a psom existuje priateľstvo.“ ID4685 „101.“ ID4686 „Barán žerie trávu a listy, zatiaľ čo pes neje ani trávu, ani listy. Pes síce môže uloviť zajaca alebo mačku, a predsa medzi baranom a psom panuje priateľstvo.“ ID4687 „102.“ ID4688 „Tento štvornohý baran s ôsmimi kopytami, neviditeľný, prináša potravu tomuto štvornohému; tento prináša mäso tamtomu.“ ID4689 „103.“ ID4690 „Vynikajúci kráľ Videha, keď prišiel do svojho vynikajúceho paláca, vraj na vlastné oči videl túto vzájomnú výmenu potravy medzi tým, čo šteká, a tým s plnou tvárou.“ ID4691 „104.“ ID4692 „Naozaj, moje zisky nie sú zanedbateľné, keď na mojom dvore sú takí múdri ľudia ako títo. Múdri svojimi výstižnými slovami prenikajú do hlbokého a jemného významu otázky.“ ID4693 „105.“ ID4694 „Každému voz ťahaný mulami a každému prosperujúcu, vynikajúcu dedinu – vám všetkým, múdri, to darujem, lebo moja myseľ je nesmierne potešená vašimi výstižnými slovami.“ ID4695 „Jātaka o Baranovej otázke, ôsma.“ ID4696 „472. Mahāpaduma Jātaka (9)“ ID4697 „106.“ ID4698 „Vládca by nemal ukladať trest bez toho, aby to sám prešetril, keďže sám nevidel chyby druhého, všetky, malé aj veľké.“ ID4699 „107.“ ID4700 „Každý vládca, ktorý ukladá trest bez vyšetrenia, prehltne to, čo má tŕň, rovnako ako človek, ktorý sa narodil slepý, prehltne jedlo s muchou v ňom.“ ID4701 „108.“ ID4702 „Trestá toho, kto by nemal byť potrestaný, a necháva nepotrestaného toho, kto by mal byť potrestaný; ako slepý človek na nerovnej ceste, nerozlišuje rovné od nerovného.“ ID4703 „109.“ ID4704 „Kto však, keď dobre rozlíšil tieto veci, malé aj veľké vo všetkých ohľadoch, bude podľa toho poučovať, ten je skutočne hoden vykonávať spravodlivosť.“ ID4705 „110.“ ID4706 „Nie je možné dosiahnuť veľkosť výlučne miernosťou, ani výlučne prísnosťou; preto by sa malo praktizovať oboje.“ ID4707 „111.“ ID4708 „Ten, kto je mierny, je pohŕdaný; ten, kto je príliš prísny, si vyslúži nepriateľstvo. Keď človek pozná oboje, mal by praktizovať strednú cestu.“ ID4709 „112.“ ID4710 „Vzrušený človek môže veľa hovoriť a aj zlomyseľný človek hovorí veľa; ó, kráľu, nemal by si zabiť svojho syna kvôli žene.“ ID4711 „113.“ ID4712 „Celé obyvateľstvo je na jednej strane, zatiaľ čo táto žena je sama. Preto vynesiem rozsudok. Choďte! Zhoďte ho z útesu!“ ID4713 „114.“ ID4714 „Keď ťa zhodili z horskej priepasti do hlbokej a veľmi ťažko prekonateľnej priepasti, hlbokej ako mnoho paliem, z akého dôvodu si tam nezomrel?“ ID4715 „115.“ ID4716 „Tam ma svojimi zvitkami zachytil mocný Nāga s roztiahnutou kapucňou, pôvodný obyvateľ tej hory. Z toho dôvodu som tam nezomrela.“ ID4717 „116.“ ID4718 „Poď, ó princ, odvediem ťa späť do tvojho domova. Vládni kráľovstvu, nech sa ti darí. Čo budeš robiť v lese?“ ID4719 „117.“ ID4720 „Tak ako ten, kto prehltol rybársky háčik, vyvrhne ho spolu s krvou a keď ho vyvrhne, bude šťastný – tak vidím sám seba.“ ID4721 „118.“ ID4722 „Čo to nazývaš ‚rybárskym háčikom‘? Čo nazývaš ‚spolu s krvou‘? Čo nazývaš ‚to, čo bolo vyvrhnuté‘? Keď ťa o to žiadam, prosím, povedz mi to.“ ID4723 „119.“ ID4724 „Zmyslové potešenia nazývam ‚rybárskym háčikom‘; slony a kone ‚s krvou‘; odriekanie nazývam ‚to, čo bolo vyvrhnuté‘. Vedz toto, ó Khattiya.“ ID4725 „120.“ ID4726 „Ciñcāmāṇavikā bola matka a Devadatta bol môj otec; Ānanda bol múdry Nāga a Sāriputta bol božstvo; ja som bol princ. Takto by si si mal zapamätať túto jātaku.“ ID4727 „Mahāpaduma jātaka, deviata.“ ID4728 „473. Mittāmitta Jātaka (10)“ ID4729 „121.“ ID4730 „Ó múdry, na základe akých činov môže inteligentný človek, ktorý videl a počul, spoznať nepriateľa? A ako by sa mal rozvážny človek snažiť to zistiť?“ ID4731 „122.“ ID4732 „Keď ho uvidí, neusmieva sa na neho, ani ho neprivíta; nevenuje mu pozornosť a správa sa k nemu nepriateľsky.“ ID4733 „123.“ ID4734 „Stýka sa s nepriateľmi tej osoby a nevenuje pozornosť jej priateľom. Bráni tým, ktorí ho chcú chváliť, a chváli tých, ktorí ho hanobia.“ ID4735 „124.“ ID4736 „Tej osobe neprezradí svoje tajomstvo a nezachová jej tajomstvo. Nechváli jej činy ani neuznáva jej múdrosť.“ ID4737 „125.“ ID4738 „Teší sa z nešťastia tej osoby a neteší sa z jej prosperity. Keď človek získa vynikajúce jedlo, myšlienka na neho mu ani nenapadne. Preto k nemu necítime súcit, ani si nemyslíme: ‚Ó, nech aj on toto získa!‘“ ID4739 „126.“ ID4740 „Týchto šestnásť charakteristík je vlastných nepriateľovi, podľa ktorých múdry človek, keď vidí a počuje, môže spoznať nepriateľa.“ ID4741 „127.“ ID4742 „Ó múdry, na základe akých činov môže inteligentný človek, keď vidí a počuje, spoznať priateľa? A ako by sa mal rozvážny človek snažiť to spoznať?“ ID4743 „128.“ ID4744 „Človek na neho myslí, keď je preč, a teší sa, keď sa vráti. Je k nemu láskavý a víta ho slovami.“ ID4745 „129.“ ID4746 „Stýka sa len s priateľmi tej osoby a nevenuje pozornosť jej nepriateľom. Zabraňuje tým, ktorí ho hanobia, a chváli tých, ktorí ho chcú chváliť.“ ID4747 „130.“ ID4748 „Zveruje tej osobe svoje tajomstvo a zachováva jej tajomstvo. Chváli jeho činy a oceňuje jeho múdrosť.“ ID4749 „131.“ ID4750 „Raduje sa z úspechu tej osoby a neteší sa z jej nešťastia. Keď získa vynikajúce jedlo, napadne ho táto osoba. Preto k nej cíti súcit a myslí si: ‚Ó, nech aj on toto získa!‘“ ID4751 „132.“ ID4752 „Týchto šestnásť vlastností je pevne zakorenených v priateľovi, podľa ktorých múdry človek, keď ich vidí a počuje, môže spoznať priateľa.“ ID4753 „Mittāmitta Jātaka, desiata.“ ID4754 „Kniha dvanástich je ukončená.“ ID4755 „Jej zhrnutie:“ ID4756 „Jātaky Cūḷakuṇāla, Bhaddasāla a Samuddavāṇija; ďalej jātaky Kāma a Janasandha; ďalej jātaky Mahākaṇha, Kosiya a Meṇḍaka; játaka Paduma a opäť játaka Mittāmitta. To je tých desať.“ ID4757 „13. Kniha trinástich“ ID4758 „474. Játaka Amba (1)“ ID4759 „1.“ ID4760 „Predtým si mi priniesol mangové plody, ó celibátnik, malé aj veľké; teraz však, aj keď používaš tie isté zaklínadlá, ó bráhman, plody toho stromu sa ti nezjavujú.“ ID4761 „2.“ ID4762 „Čakám na správne postavenie hviezd; nevidím správny okamih ani chvíľu na zaklínadlá. Až dosiahnem správne postavenie hviezd a správny okamih, určite vyprodukujem hojné plody manga.“ ID4763 „3.“ ID4764 „Predtým si nehovoril o postavení hviezd, ani si nespomínal žiadny okamih či chvíľu; ty sám si vyprodukoval hojné plody manga, obdarené farbou, vôňou a chuťou.“ ID4765 „4.“ ID4766 „Predtým, ó bráhmane, sa ovocie na strome objavilo vďaka tvojmu recitovaniu zaklínadiel. Dnes však nie si toho schopný, hoci zaklínadlo recituješ. Aká je dnes tvoja povaha?“ ID4767 „5.“ ID4768 „Syn caṇḍāla mi zaklínadlá dal v súlade so zásadami a uviedol zaužívané pravidlo: ‚Keď ťa opýtajú, nezatajuj moje meno a rod. Zaklínadlo by potom stratilo svoj účinok.‘“ ID4769 „6.“ ID4770 „Keď sa ma kráľ spýtal uprostred ľudu a ja som podľahol nevďačnosti, povedal som lož. Keď som falošne vyhlásil: ‚Tieto zaklínadlá sú od bráhmana,‘ stratil som ich a teraz plačem, úbohý.“ ID4771 „7.“ ID4772 „Či už sú to ricínové kríky, neemové stromy alebo koralové stromy, ak v nich hľadač medu nájde med, pre neho je to skutočne ten najlepší zo stromov.“ ID4773 „8.“ ID4774 „Či už sú to khattiyovia, bráhmani, vessovia, suddovia, caṇḍálovia alebo pukkusovia – od kohokoľvek sa človek môže naučiť Dhammu, ten je pre neho skutočne najlepším z ľudí.“ ID4775 „9.“ ID4776 „A čo sa týka tohto úbožiaka, ktorý z pýchy a namyslenosti zničil najvyšší prínos, ktorý sa s ťažkosťami dosiahol – po tom, čo mu udelíte trest a výprask, chyťte ho za krk a vyhoďte ho von!“ ID4777 „10.“ ID4778 „Rovnako ako ten, kto si myslí, že pôda je rovná, môže spadnúť do jamy, jaskyne, priepasti alebo do diery v shnilom strome; alebo ako ten, kto si myslí, že je to lano, môže šliapnuť na čiernu kobru; alebo ako slepec môže vkročiť do ohňa – rovnako tak, ó múdry, odpusť mi, ktorý som zakopol. Mne, ktorý som stratil zaklínadlo, prosím, daj mi ho znova.“ ID4779 „11.“ ID4780 „Spravodlivo som ti kúzlo dal a spravodlivo si ho prijal. S potešením som ti tiež vysvetlil zaužívané pravidlo. Kúzlo by ťa neopustilo, keby si zostal pevný v spravodlivosti.“ ID4781 „12.“ ID4782 „Každý hlúpy človek s malou múdrosťou, ktorý s námahou získal kúzlo vzácne v tomto ľudskom svete, ho zničí tým, že vysloví lož.“ ID4783 „13.“ ID4784 „Tomu, kto je pošetilý, oklamaný a nevďačný, kto hovorí nepravdu a je bez zábran – takému nedávame kúzla. Odkiaľ by sa pre teba vzali kúzla? Choď! Nepáčiš sa mi.“ ID4785 „Amba Jātaka, prvá.“ ID4786 „475. Phandana Jātaka, druhá.“ ID4787 „14.“ ID4788 „Ó muž so sekerou v ruke, vošiel si do lesa a stojíš tam. Priateľu, keď ťa pýtam, povedz mi: aké drevo chceš rúbať?“ ID4789 „15.“ ID4790 „Ó medveď, túlaš sa po lesoch, rovných i nerovných. Priateľu, keď ťa pýtam, povedz mi: aké drevo je pevné na ráfik kolesa?“ ID4791 „16.“ ID4792 „Ani strom Sāl nie je pevný, ani Khadira, ani Assakaṇṇa; ako potom Dhava? Existuje strom menom Phandana; to drevo je pevné na ráfik kolesa.“ ID4793 „17.“ ID4794 „Priateľu, aké sú jeho listy a aký je jeho kmeň? Keď ťa o to žiadam, povedz mi to, aby sme spoznali Phandanu.“ ID4795 „18.“ ID4796 „Strom, ktorého konáre visia dole a ohýbajú sa, ale nelámu sa, ten strom sa volá Phandana a pri jeho koreňoch stojím.“ ID4797 „19.“ ID4798 „Na špice, na náboje kolies, na oš a ráfik voza – tento Phandana bude vhodný na všetky vaše práce.“ ID4799 „20.“ ID4800 „V tom okamihu prehovorilo aj božstvo stromu Phandana: ‚Aj ja mám čo povedať, ó Bhāradvāja, počúvaj ma.‘“ ID4801 „21.“ ID4802 „Odrež zo zátylku tohto medveďa kúsok kože široký štyri prsty a zviaž ňou ráfik. Tak bude oveľa pevnejší.“ ID4803 „22.“ ID4804 „Tak aj božstvo stromu Phandana v tom okamihu vyvolalo nepriateľstvo; medveďom, už narodeným aj tým, ktoré sa ešte len majú narodiť, to prinieslo utrpenie.“ ID4805 „23.“ ID4806 „Tak božstvo Phandany a medveď vzájomným sporom spôsobili, že sa navzájom zabili.“ ID4807 „24.“ ID4808 „Presne tak aj medzi ľuďmi, keď vznikne spor, tancujú páví tanec, rovnako ako ten medveď a božstvo Phandany.“ ID4809 „25.“ ID4810 „Toto vám hovorím – nech sa vám darí, všetkým, ktorí ste sa tu zišli: Radujte sa spolu, nehádajte sa a nebuďte ako medveď a božstvo Phandana.“ ID4811 „26.“ ID4812 „Mali by ste sa cvičiť iba v harmónii; to chvália buddhovia. Ten, kto sa teší z harmónie a je zakorenený v Dhamme, neupadne z bezpečia pred jarmami.“ ID4813 „Játaka o Phandane, druhá.“ ID4814 „476. Játaka o Javanahaṃse, tretia.“ ID4815 „27.“ ID4816 „Ó, hus, pristáň práve tu; pohľad na teba mi je milý. Priletela si ako pán; povedz, čo si tu želáš.“ ID4817 „28.“ ID4818 „Niektorým sa človek stane milým už len tým, že o ňom počujú; iným však pri pohľade na neho láska vyprchá. Niektorým sa stane milým tak pri pohľade na nich, ako aj pri počutí o nich. Zaujímalo by ma, či som ti milý na pohľad?“ ID4819 „29.“ ID4820 „Bol si mi milý už z počutia o tebe a ešte viac teraz, keď si sa mi zjavil. Keďže si taký príjemný na pohľad, ó hus, zostaň tu v mojej prítomnosti.“ ID4821 „30.“ ID4822 „Bývali by sme v tvojom dome, vždy ctení a uctievaní. Ale jedného dňa, keď budeš opitý, by si mohol povedať: ‚Nech mi uvaria husacieho kráľa!‘“ ID4823 „31.“ ID4824 „Hanba tomu pití opojných nápojov, že by mi malo byť drahšie ako ty! Nebudem piť žiadne opojné nápoje, pokiaľ budeš bývať v mojom dome.“ ID4825 „32.“ ID4826 „Výkriky šakalov a vtákov sa dajú ľahko pochopiť; ale reč ľudí, ó kráľu, je oveľa ťažšie pochopiteľná než tá.“ ID4827 „33.“ ID4828 „Človeka, ktorý bol kedysi priateľsky naladený, by sme mohli považovať za ‚príbuzného‘, ‚priateľa‘ alebo ‚spoločníka‘; neskôr sa však ten istý človek môže stať nepriateľom.“ ID4829 „34.“ ID4830 „Ten, v kom sa myseľ upokojí, je skutočne blízko, aj keby bol ďaleko. Ten, na koho sa myseľ nezameriava, je v skutočnosti ďaleko, aj keby bol blízko.“ ID4831 „35.“ ID4832 „Ten, kto má pokojnú myseľ, je akoby vnútri, hoci je na vzdialenom brehu oceánu. Ten, kto má skazenú myseľ, je akoby na vzdialenom brehu oceánu, hoci je vnútri.“ ID4833 „36.“ ID4834 „Tí, ktorí sú nepriateľmi, hoci žijú spolu, žijú oddelene, ó, pane vozatajov. Cnostní, hoci sú ďaleko od seba, žijú spolu v mysli, ó, rozširovateľ kráľovstva.“ ID4835 „37.“ ID4836 „Keď zostaneme príliš dlho, milovaná osoba sa stane nemilovanou. Teraz sa s vami lúčime a odídeme, skôr než sa vám staneme nepríjemnými.“ ID4837 „38.“ ID4838 „Ak nevenujete pozornosť našim zloženým rukám, ktorými vás takto prosíme, ak neposlúchnete slová nás, vašich sprievodcov, potom vás úpenlivo prosíme: nech sa k nám opäť vrátite na návštevu.“ ID4839 „39.“ ID4840 „Ak počas nášho ďalšieho života nepostihne žiadna prekážka ani teba, ó veľký kráľ, ani mňa, ó rozširovateľ kráľovstva, potom sa snáď s plynutím dní a nocí opäť uvidíme.“ ID4841 „Jātaka o Javanahaṃsovi, tretia.“ ID4842 „477. Cūḷanārada Jātaka, štvrtá.“ ID4843 „40.“ ID4844 „Tvoje drevo nie je naštiepané, voda nie je donesená a oheň nie je zapálený. Prečo premýšľaš, akoby si bol pomalý na chápanie?“ ID4845 „41.“ ID4846 „Ó Kassapa, obraciam sa na teba: Nie som schopný žiť v lese. Život v divočine je utrpením; chcem odísť na vidiek.“ ID4847 „42.“ ID4848 „Aby som, keď odídem odtiaľto a budem žiť kdekoľvek na vidieku, mohol cvičiť sa v ušľachtilom správaní, prosím, pouč ma o tejto praxi.“ ID4849 „43.“ ID4850 „Ak si, opustivš divočinu a lesné korene a plody, nájdeš potešenie v pobyte na vidieku, potom si vypočuj odo mňa túto prax.“ ID4851 „44.“ ID4852 „Nejedz jed; vyhýbaj sa priepasti. Nezapadni do blata a správaj sa opatrne medzi zmijami.“ ID4853 „45.“ ID4854 „Čo, prosím ťa, je jed, alebo priepasť, alebo blato pre toho, kto vedie svätý život? Čo nazývaš jedovatým hadom? Keď ťa o to žiadam, prosím, vysvetli mi to.“ ID4855 „46.“ ID4856 „Drahý synu, na svete existuje opojný nápoj zvaný alkohol. Je príjemný, voňavý a dodáva odvahu; je sladký, ako chuť medu. Ó Nārada, ušľachtilí ľudia to nazývajú jedom pre svätý život.“ ID4857 „47.“ ID4858 „Drahý synu, na svete ženy trápia tých, ktorí nie sú ostražití. Odnášajú myseľ mladíka, rovnako ako vietor odnáša spadnutý chumáč bavlny. Ó Nārada, toto sa nazýva priepasťou pre svätý život.“ ID4859 „48.“ ID4860 „Zisk, sláva, česť a obety v cudzích rodinách – ó Nārada, toto sa nazýva bahnom svätého života.“ ID4861 „49.“ ID4862 „Drahý synu, králi so zbraňami vládnu tejto zemi. Nestýkaj sa, drahý Nārada, s takými mocnými pánmi ľudí.“ ID4863 „50.“ ID4864 „Nesleduj stopy pánov a vládcov. Ó Nárada, takýto človek sa nazýva jedovatým hadom pre svätý život.“ ID4865 „51.“ ID4866 „Keď človek potrebuje jedlo, v čase jedla, nech už príde do ktoréhokoľvek domu – čokoľvek v ňom považuje za vhodné a bezúhonné, tam by mal hľadať obživu.“ ID4867 „52.“ ID4868 „Keď človek vstúpi do cudzej rodiny kvôli nápoju alebo jedlu, mal by jesť s mierou a konzumovať v primeranom množstve a nemal by sa sústrediť na vonkajšie formy.“ ID4869 „53.“ ID4870 „Ohrady pre dobytok, krčmy, podvodníci, zhromaždenia a miesta, kde sa uchovávajú poklady – týmto sa vyhýbaj z diaľky, rovnako ako sa vozidlo vyhýba nerovnej ceste.“ ID4871 „Cūḷanārada Jātaka, štvrtá.“ ID4872 „478. Dūta Jātaka (5)“ ID4873 „54.“ ID4874 „Ó bráhmane, poslal som k tebe poslov, keď si zamyslený sedel na brehu Gangy. Hoci sa ťa pýtali, neprehovoril si. Je tvoje utrpenie tajomstvom, ktoré poznáš len ty?“ ID4875 „55.“ ID4876 „Ó, vládca kráľovstva Kāsi, ak by ťa postihlo utrpenie, nehovor o ňom tomu, kto ťa od neho nedokáže oslobodiť.“ ID4877 „56.“ ID4878 „Ale komukoľvek, kto by mohol spravodlivo zmierniť hoci len jedinú časť toho vzniknutého utrpenia – tomu to môžeš určite prezradiť.“ ID4879 „57.“ ID4880 „Výkriky šakalov a volania vtákov sa dajú ľahko pochopiť; ale reč ľudí, ó kráľ, je oveľa ťažšie pochopiteľná než to.“ ID4881 „58.“ ID4882 „Dokonca aj ten, koho by človek mohol považovať za príbuzného, priateľa alebo spoločníka – ten, kto bol kedysi priateľsky naklonený, sa neskôr môže stať nepriateľom.“ ID4883 „59.“ ID4884 „Ten, kto bez vyzvania a v nevhodnom čase hovorí o svojom utrpení – jeho nepriatelia sa tešia, zatiaľ čo tí, ktorí mu prajú dobro, smútia.“ ID4885 „60.“ ID4886 „Keď pozná správny čas a uvedomí si, že múdry človek má podobný postoj, vytrvalý človek môže o svojom intenzívnom utrpení hovoriť inému, pričom používa jemné a zmysluplné slová.“ ID4887 „61.“ ID4888 „A ak by niekto vedel, že jeho utrpenie je nenapraviteľné, a uvažoval: ‚Tieto veci nie sú pre moje šťastie,‘ mal by vytrvalý človek sám znášať to, čo je intenzívne, s ohľadom na pravdu, morálnu hanbu a strach z nesprávneho konania.“ ID4889 „62.“ ID4890 „Ó veľký kráľ, túžiac po bohatstve pre svojho učiteľa, putoval som a žobral, blúdiac po kráľovstvách, mestách a kráľovských mestách.“ ID4891 „63.“ ID4892 „Od domácich, kráľovských mužov a bohatých bráhmanov som získal sedem nikkh zlata, ó pán ľudí. Tie sa stratili, ó veľký kráľ; preto hlboko smútim.“ ID4893 „64.“ ID4894 „Tvoji muži, ó veľký kráľ, mi prechádzali mysľou. Nie sú schopní oslobodiť ma od utrpenia; preto som s nimi nehovoril.“ ID4895 „65.“ ID4896 „Ale ty, ó veľký kráľ, si mi prechádzal mysľou. Ty ma môžeš oslobodiť od utrpenia; preto som ti to oznámil.“ ID4897 „66.“ ID4898 „Potom vládca kráľovstva Kāsi s radosťou v srdci mu dal štrnásť nikkhov zlata, vyrobených z tepaného zlata.“ ID4899 „Dūta Jātaka, piata.“ ID4900 „479. Kāliṅgabodhi Jātaka (6)“ ID4901 „67.“ ID4902 „Kráľ Kāliṅga, panovník, ktorý otáča kolesom, spravodlivo vládnuci nad zemou, priblížil sa k okoliu stromu Bodhi na chrbte slona s veľkou silou.“ ID4903 „68.“ ID4904 „Kāliṅga z rodu Bhāradvāja, po tom, čo preskúmal túto oblasť, so zloženými dlaňami povedal tieto slová kráľovi Kāliṅgovi, ktorý pochádzal z rodu askétov a uvádzal koleso do pohybu.“ ID4905 „69.“ ID4906 „Zostúp, ó veľký kráľ, na túto časť zeme, ktorú chvália askéti. Tu žiari buddhovia, ktorí sú neprekonateľní a plne osvietení.“ ID4907 „70.“ ID4908 „Na tejto časti zeme sa tráva a popínavé rastliny otáčajú v smere hodinových ručičiek. Toto je pupok zeme, jej samotná podstata. Takto, ó veľký kráľ, sme počuli v posvätných textoch.“ ID4909 „71.“ ID4910 „Táto zem, ohraničená oceánom, úrodná, živiteľka všetkých bytostí, je tým najpodstatnejším miestom. Zostúp a vzdať úctu.“ ID4911 „72.“ ID4912 „Akékoľvek vznešené slony z plemena kuñjara existujú, ani tie sa nemôžu priblížiť ani k tejto malej časti tejto oblasti.“ ID4913 „73.“ ID4914 „Hoci máš vznešeného slona, v každom prípade poháňaj slona kuñjara s klami. Slon sa nemôže priblížiť ani k tejto malej časti tejto oblasti.“ ID4915 „74.“ ID4916 „Keď to počul, kráľ Kāliṅga, dbajúc na slová odborníka, pobádal slona a pomyslel si: ‚Uvidíme, či sú jeho slová pravdivé.‘“ ID4917 „75.“ ID4918 „Na kráľov podnet slon, ktorý hlasno zatrúbil ako žeriav, ustúpil a posadil sa, akoby nedokázal uniesť ťažké bremeno.“ ID4919 „76.“ ID4920 „Kāliṅga Bhāradvāja, vedomý si toho, že život slona sa chýli ku koncu, rýchlo oslovil kráľa Kāliṅgu: ‚Prejdi na iného slona, ó veľký kráľ, život tohto slona sa chýli ku koncu.‘“ ID4921 „77.“ ID4922 „Keď to kráľ Kāliṅga počul, ponáhľal sa a vymenil slona za iného. Hneď ako kráľ prešiel na druhého slona, ten prvý sa na mieste zrútil na zem. So slonom sa stalo presne to, čo povedal odborník.“ ID4923 „78.“ ID4924 „Kráľ Kāliṅga povedal tomuto Kāliṅgskému bráhmanovi: ‚Ty sám si ten plne osvietení, ten vševedúci, ten vševidiaci.‘“ ID4925 „79.“ ID4926 „Brahman to nedokázal zniesť a povedal kráľovi Kāliṅgovi: ‚My sme len odborníci na znamenia, ó veľký kráľ; to buddhovia sú vševedúci.‘“ ID4927 „80.“ ID4928 „Buddhovia sú vševedúci a všetko rozoznávajúci; nepoznajú prostredníctvom znamení. My poznáme vďaka sile tradície, zatiaľ čo buddhovia dôkladne poznajú všetky veci.“ ID4929 „81.“ ID4930 „Potom, čo kráľ uctil veľké osvietenie hrou na rôzne hudobné nástroje a obetoval venčeky a masti, odišiel.“ ID4931 „82.“ ID4932 „Zozbieral šesťdesiattisíc vozov kvetov; kráľ Kāliṅga vzdal česť neprekonateľnému Bodhi-maṇḍale.“ ID4933 „Kāliṅgabodhi Jātaka, šiesta.“ ID4934 „480. Játaka Akitti (7)“ ID4935 „83.“ ID4936 „Keď Sakka, pán bytostí, uvidel pokojného Akittiho, povedal: ‚Ó veľký bráhman, čo si praješ, že prebývaš sám a pokojne na tomto horúcom mieste?‘“ ID4937 „84.“ ID4938 „Znovuzrodenie je utrpenie, ó Sakka, a rozpad tela; zomrieť v nevedomosti je utrpenie. Preto, ó Vāsava, prebývam pokojne.“ ID4939 „85.“ ID4940 „Za túto tvoju výstižnú, primeranú a krásnu reč ti udelím milosť, Kassapa, čokoľvek si v srdci praješ.“ ID4941 „86.“ ID4942 „Ak mi chceš udeliť milosť, ó Sakka, pane všetkých bytostí: nech vo mne nebýva tá chamtivosť, ktorou ľudia, keď získajú synov a manželky, bohatstvo a obilie a iné drahé veci, nie sú uspokojení.“ ID4943 „87.“ ID4944 „Za túto tvoju výstižnú, primeranú a krásnu reč ti splním želanie, Kassapa, čokoľvek si v srdci praješ.“ ID4945 „88.“ ID4946 „Ak mi chceš udeliť milosť, ó Sakka, pane všetkých bytostí: nech vo mne nebýva tá nenávisť, kvôli ktorej, keď vznikne, prichádzame o polia, pôdu, zlato, dobytok a kone, ako aj sluhov.“ ID4947 „89.“ ID4948 „Za toto tvoje výstižné, primerané a krásne vyjadrenie ti splním želanie, Kassapa, čokoľvek si v srdci praješ.“ ID4949 „90.“ ID4950 „Ak mi chceš udeliť milosť, ó Sakka, pane všetkých bytostí: nech nevidím hlupáka, ani o ňom nepočujem, ani sa s ním nestýkam; nech sa nezapájam do rozhovoru s hlupákom, ani sa z neho neteším.“ ID4951 „91.“ ID4952 „Čo ti, prosím ťa, urobil hlupák? Povedz, Kassapa, dôvod. Prečo, Kassapa, si neželáš vidieť hlupáka?“ ID4953 „92.“ ID4954 „Ten, kto má málo múdrosti, vedie k nesprávnej ceste; zaoberá sa tým, čo nie je jeho povinnosťou. Nesprávna cesta sa mu zdá lepšia; keď sa s ním hovorí správne, nahnevá sa. Nezná disciplínu; preto je dobré ho nevidieť.“ ID4955 „93.“ ID4956 „Za toto tvoje výstižné, primerané a krásne vyjadrenie ti, Kassapa, splním želanie, čokoľvek si v srdci praješ.“ ID4957 „94.“ ID4958 „Ak mi chceš udeliť milosť, ó Sakka, pane všetkých bytostí: nech vidím múdreho, nech počujem o múdrom, nech prebývam spolu s múdrym; nech sa s múdrym rozprávam a konverzujem a nech sa v ňom teším.“ ID4959 „95.“ ID4960 „Čo, prosím ťa, urobil pre teba múdry? Povedz, Kassapa, dôvod. Prečo, Kassapa, túžiš po stretnutí s múdrym?“ ID4961 „96.“ ID4962 „Múdry človek vedie k správnej ceste; nezaoberá sa tým, čo nie je jeho povinnosťou. Dobrá cesta sa mu zdá lepšia; keď sa s ním hovorí správne, neznepokojuje sa. Rozumie disciplíne; spoločnosť s ním je prospešná.“ ID4963 „97.“ ID4964 „Za toto tvoje výstižné, primerané a krásne vyjadrenie ti, Kassapa, splním želanie, čokoľvek si v srdci praješ.“ ID4965 „98.“ ID4966 „Ak mi splníš želanie, ó Sakka, pane všetkých bytostí: potom na konci noci, pri východe slnka…“ ID4967 „nech sa zjaví božské jedlo a cnostní prosiaci.“ ID4968 „99.“ ID4969 „Nech sa moje zásoby nevyčerpajú, kým rozdávam, nech neľutujem, že som dal; nech sa pri rozdávaní teší moja myseľ. Toto, ó Sakka, je milosť, ktorú si volím.“ ID4970 „100.“ ID4971 „Za toto tvoje výstižné, primerané a krásne vyjadrenie ti udeľujem milosť, Kassapa, čokoľvek si v srdci praješ.“ ID4972 „101.“ ID4973 „Ak mi chceš udeliť milosť, ó Sakka, pane všetkých bytostí: nech sa ku mne už nikdy nepriblížiš. Toto, ó Sakka, je milosť, ktorú si volím.“ ID4974 „102.“ ID4975 „Mnohí, muži aj ženy, túžia ma uzrieť. Aký strach, prosím ťa, je v tom, že ma uvidia?“ ID4976 „103.“ ID4977 „Pri pohľade na takú božskú podobu, obdarenú všetkými zmyslovými rozkošami, by človek mohol zanedbať asketickú prax. V tom spočíva strach z toho, že ťa uvidím.“ ID4978 „Akitti Jātaka, siedma.“ ID4979 „481. Takkāriya Jātaka (8)“ ID4980 „104.“ ID4981 „Ja sám, ako hlupák, som vyslovil nevhodné slová, ako žaba v lese, ktorá volá na hada. Ó Takkāriya, spadnem do tejto jamy. Naozaj sa hovorí, že ten, kto hovorí príliš veľa, nie je dobrý.“ ID4982 „105.“ ID4983 „Smrteľník, ktorý hovorí príliš veľa, získava otroctvo, smrť, smútok a nárek. Ó učiteľ, obviňuj v tejto veci sám seba, lebo ty sám si vytvoril dôvod, pre ktorý ťa pochovajú v jame.“ ID4984 „106.“ ID4985 „Prečo som sa vôbec pýtal Tuṇḍilu? K bratu Kāḷīho som sa správal zdvorilo. Prišiel som o svoje dve rúcha a teraz som nahý. Aj táto záležitosť je veľmi podobná tej.“ ID4986 „107.“ ID4987 „Vták drongo, ktorý sa nezapájal do boja medzi bojujúcimi, ale vletel medzi baranov, tam ho rozdrvili hlavy baranov. Aj táto vec je tomu veľmi podobná.“ ID4988 „108.“ ID4989 „Štyria ľudia, keď chránili jedného muža, uchopili konopnú plachtu. Všetci ležali s rozdrvenými hlavami. Aj táto vec je tomu veľmi podobná.“ ID4990 „109.“ ID4991 „Rovnako ako koza, priviazaná v bambusovom poraste, narazila pri zápase na meč; práve tým mečom jej bolo podrezané hrdlo. Aj táto záležitosť je tomu veľmi podobná.“ ID4992 „110.“ ID4993 „Toto nie sú dévovia, ani synovia gandhabbov; sú to šelmy, ktoré sa dostali do mojej moci. Nech jednu uvaria na večeru a druhú na raňajky.“ ID4994 „111.“ ID4995 „Sto tisíc nevhodne vyslovených slov nemá hodnotu ani šestnástej časti jedného vhodne vysloveného slova. Vyslovovanie zlých slov je znečistenie; preto Kinnarī mlčí, nie z hlúposti.“ ID4996 „112.“ ID4997 „Prepustite tú, ktorá so mnou hovorila; nech ju odvedú na horu Himavanta. Čo sa týka tohto muža, odovzdajte ho do kráľovskej kuchyne; nech ho uvaria na raňajky, skoro ráno.“ ID4998 „113.“ ID4999 „Dobytok má za útočisko dažďový mrak; tento ľud má za útočisko dobytok. Ty si mojim útočiskom, ó veľký kráľ, a ja som útočiskom svojej ženy.“ ID5000 „Keď sa zistí, že jeden z nás dvoch je mŕtvy, ten, kto je oslobodený, by mal odísť na horu.“ ID5001 „114.“ ID5002 „Naozaj, ó kráľ ľudí, človek sa nemôže ľahko vyhnúť obvineniu, keďže sa musí stýkať s rôznymi ľuďmi. Lebo práve tou istou vlastnosťou, za ktorú jeden človek získava chválu, si iný vyslúži obvinenie.“ ID5003 „115.“ ID5004 „Celý svet má myseľ, ktorá túži ovládať druhých. Celý svet má myseľ podľa svojej vlastnej povahy. Všetky bytosti majú svoje vlastné individuálne mysle. Podľa čej mysle by mal človek konať?“ ID5005 „116.“ ID5006 „Kinnara so svojou ženou mlčali; ten, kto teraz prehovoril, keď sa bál nebezpečenstva, je teraz oslobodený, šťastný a zdravý. Naozaj sa hovorí, že pre ľudí je to práve včasná reč, čo prináša úžitok.“ ID5007 „Takkāriya Jātaka, ôsma.“ ID5008 „482. Jātaka o kráľovi jeleňov Ruru (9)“ ID5009 „117.“ ID5010 „Tomu, kto mi povie o tom jeleňovi, najlepšom spomedzi jeleňov, dám najkrajšiu dedinu a vyzdobené ženy.“ ID5011 „118.“ ID5012 „Daj mi najkrajšiu dedinu a vyzdobené ženy; poviem ti o tom jeleňovi, najlepšom spomedzi jeleňov.“ ID5013 „119.“ ID5014 „V tomto lesnom poraste kvitnú mangové a salové stromy; zem je pokrytá hmyzom Indagopaka. Tu tento jeleň prebýva.“ ID5015 „120.“ ID5016 „Napol luk, nasadil šíp a priblížil sa. A jeleň, keď z diaľky uvidel kráľa, oslovil ho.“ ID5017 „121.“ ID5018 „Počkaj, ó veľký kráľ! Nestrieľaj na mňa, ó býk medzi vozníkmi! Kto ti, prosím ťa, povedal toto: ‚Tu žije tento jeleň‘?“ ID5019 „122.“ ID5020 „Priateľu, ten človek zlého správania stojí v diaľke. Bol to on, kto mi povedal toto: ‚Tu žije tento jeleň.‘“ ID5021 „123.“ ID5022 „Naozaj, hovorí sa, že niektorí múdri ľudia tu povedali takto: ‚Záchrané poleno je lepšie, ale nikdy nie určitý druh človeka.‘“ ID5023 „124.“ ID5024 „Čo teraz, Ruru, odsudzuješ niektorého z jeleňov? Alebo niektorého z vtákov? Alebo snáď niekoho spomedzi ľudí? Lebo ma zachvátil veľký strach, keď som ťa počul hovoriť ľudským hlasom.“ ID5025 „125.“ ID5026 „Od toho, koho som zachránil, keď ho unášal rýchly prúd veľkej vody, z toho dôvodu ma zachvátil strach. Naozaj, ó kráľ, spoločnosť s nečestnými je smutná.“ ID5027 „126.“ ID5028 „Vystrelím túto štvorperovú, telo prenikajúcu, rýchlu šípku do jeho srdca; zabijem toho zradcu priateľov, toho, kto koná to, čo by sa nemalo konať, kto neuznáva takú láskavosť, ktorá mu bola preukázaná.“ ID5029 „127.“ ID5030 „Ó, pane ľudí, cnostní skutočne nikdy neoslavujú zabíjanie, či už ide o múdrych, alebo o hlúpych. Nech ten, kto má zlú povahu, odíde domov, ako si želá. A čokoľvek si mu sľúbil, daj mu to. A ja budem tým, kto splní tvoju vôľu.“ ID5031 „128.“ ID5032 „Naozaj, Ruru, si jedným z cnostných, ktorí, hoci im človek ublížil, neubližujú na oplátku. Nech ten, kto má zlú povahu, odíde domov, ako si želá. A čokoľvek mu bolo sľúbené, to mu dám. A udeľujem ti slobodu pohybovať sa, ako sa ti zapáči.“ ID5033 „129.“ ID5034 „Výkriky šakalov a vtákov sa dajú ľahko pochopiť. Reč ľudí, ó kráľ, je oveľa ťažšie pochopiteľná než tá.“ ID5035 „130.“ ID5036 „Aj keby niekto považoval človeka za ‚príbuzného‘, ‚priateľa‘ alebo ‚spoločníka‘, ten, kto bol kedysi dobrosrdečný, sa neskôr môže stať nepriateľom.“ ID5037 „131.“ ID5038 „Zišli sa vidiečania aj mestskí ľudia a volajú: ‚Jeleňe požierajú úrodu! Nech Vaša Výsosť im v tom zabráni!‘“ ID5039 „132.“ ID5040 „Nech vidiek prestane existovať a nech kráľovstvo zahynie; ja však nezradím Ruru, keď som mu udelil dar bezpečia.“ ID5041 „133.“ ID5042 „Nech môj vidiek prestane existovať a nech kráľovstvo zahynie; keď som však udelil milosť kráľovi jeleňov, nebudem klamať.“ ID5043 „Jātaka o kráľovi jeleňov Ruru, deviata.“ ID5044 „483. Jātaka o jeleníkovi Sarabha (10)“ ID5045 „134.“ ID5046 „Človek by mal skutočne zachovať nádej; múdry človek by nemal zúfať. Vidím sám seba: presne tak, ako som si želal, tak sa to aj stalo.“ ID5047 „135.“ ID5048 „Človek by mal skutočne zachovávať nádej; múdry človek by nemal poľaviť. Vidím sám seba, ako ma voda vynáša na suchú zem.“ ID5049 „136.“ ID5050 „Človek by sa mal skutočne snažiť; múdry človek by nemal poľaviť. Vidím sám seba: presne tak, ako som si želal, tak sa to aj stalo.“ ID5051 „137.“ ID5052 „Človek by sa naozaj mal usilovať; múdry človek by nemal strácať odvahu. Vidím, ako ma voda vynáša na suchú zem.“ ID5053 „138.“ ID5054 „Aj keď je múdry človek sužovaný utrpením, nemal by strácať nádej na príchod šťastia. Lebo k smrteľníkovi prichádza mnoho kontaktov, ako nepriaznivých, tak aj priaznivých, o ktorých ani nepomyslel.“ ID5055 „139.“ ID5056 „Dokonca aj to, na čo sa ani nepomyslí, sa stane skutočnosťou, a dokonca aj to, na čo sa pomyslí, je zničené. Lebo majetok sa nezískava len myšlienkami, či už pre ženu, alebo pre muža.“ ID5057 „140.“ ID5058 „Ten Sarabha, ktorého si kedysi prenasledoval v horskej pevnosti – vďaka statočnosti toho neohrozeného ešte žiješ.“ ID5059 „141.“ ID5060 „Ten Sarabha, ktorý sa spojil s kameňom a úplne ťa vytiahol z priepasti, z ktorej bolo ťažké uniknúť; ktorý ťa, sužovaného utrpením, oslobodil z úst smrti – toho jeleňa s neohrozenou mysľou teraz chváliš.“ ID5061 „142.“ ID5062 „Brahmane, bol si vtedy naozaj prítomný? Alebo ti o tejto veci niekto rozprával? Si ten, komu bola odstránená clona, ten, kto všetko vidí? Tvoje vedomosti sú naozaj desivé!“ ID5063 „143.“ ID5064 „V tom čase som tam nebol, ani mi o tejto veci nikto nerozprával. Ale, ó, pane ľudí, múdri odvodzujú význam dobre vyslovených veršov.“ ID5065 „144.“ ID5066 „Ó ty, ktorý máš vynikajúcu múdrosť, keď si vzal operenú šípku, ktorá ničí úsilie druhého, a nasadil si ju na luk, prečo váhaš? Nech tá vystrelená šípka rýchlo zabije sarabhu, lebo to je skutočne pokrm kráľa.“ ID5067 „145.“ ID5068 „Brahmane, aj ja to určite viem: že jeleň je pokrmom kšatrijov. Avšak na počesť láskavosti preukázanej v minulosti preto nezabijem jelena Sarabhu.“ ID5069 „146.“ ID5070 „Toto nie je jeleň, ó veľký kráľ; toto, ó pán svetových strán, je asura. Zabij ho, ó pán ľudí, a staň sa sám vládcom nesmrteľných.“ ID5071 „147.“ ID5072 „Ó kráľ, ak váhaš zabiť jelena Sarabhu, svojho spoločníka, potom, ó najlepší z hrdinských mužov, pôjdeš spolu so svojou ženou a deťmi do Yamaovej Vetaraṇī.“ ID5073 „148.“ ID5074 „Nech ja aj všetci ľudia tejto krajiny, moje deti a moje ženy, ako aj moje zhromaždenie priateľov – nech ochotne odídeme do tej Yamaovej Vetaraṇī. Aj tak však nikdy nezabijem toho, kto mi dal život.“ ID5075 „149.“ ID5076 „Tento jeleň mi bol dobrodincom, keď som bol sám a ocitol som sa v ťažkej situácii v desivej divočine. Keď si spomínam na ten dávny skutok a uvedomujem si jeho láskavosť, ó veľký bráhman, ako by som ho mohol zabiť?“ ID5077 „150.“ ID5078 „Ó ty, ktorý si získavaš priateľov, nech žiješ veľmi dlho! Spravuj toto kráľovstvo spravodlivo. V sprievode svojho dvora dám sa raduj vo svojom kráľovstve ako Vāsava v nebi.“ ID5079 „151.“ ID5080 „Keď budeš bez hnevu, s mysľou vždy pokojnou, keď sa staneš hostiteľom pre všetkých a hodným prosieb; keď budeš dávať a tešiť sa podľa svojich možností, keď budeš bezúhonný, dostaneš sa do nebeského stavu.“ ID5081 „Jātaka o jeleníkovi Sarabha, desiata.“ ID5082 „Trinásta Nipāta je ukončená.“ ID5083 „Zhrnutie toho všetkého:“ ID5084 „Vynikajúci Amba, Kuṭhāri a vynikajúci Haṃsa; potom ten z lesa a Dūtaka ako piaty; potom Bodhi, Akitti a Sutakkāriya; potom jeleň Ruru a ten druhý, Sarabha.“ ID5085 „14. Časť rôznych príbehov“ ID5086 „484. Jātaka o ryžovom poli“ ID5087 „1.“ ID5088 „Ryžové pole je úrodné, ó Kosiya, a papagáje sa na ňom hostia. Oznamujem ti to, ó bráhman; nie som schopný im v tom zabrániť.“ ID5089 „2.“ ID5090 „A medzi nimi je jeden vták, najkrajší zo všetkých. Keď sa do sýtosti najedol ryže, vezme si trochu do zobáka a odletí.“ ID5091 „3.“ ID5092 „Nastavte pasce z konského vlásia, aby sa tento vták dal chytiť. Keď ho chytíte živého, priveďte ho ku mne.“ ID5093 „4.“ ID5094 „Tieto vtáky, keď sa najedli a napili, odletia. Len ja som uväznený v pasci. Aký zlý skutok som spáchal?“ ID5095 „5.“ ID5096 „Určite majú ostatné papagáje bruchá primeranej veľkosti, ó papagáj, zatiaľ čo tvoje je nadmerné. Keď si zjedol ryžu podľa svojej vôle, vezmeš si trochu do zobáka a odletíš.“ ID5097 „6.“ ID5098 „Napĺňaš tam sýpku, ó papagáj, alebo máš voči mne nepriateľstvo? Priateľu, keď som ťa o to požiadal, povedz mi: kde skladuješ ryžu?“ ID5099 „7.“ ID5100 „Nemám voči tebe žiadnu nevraživosť, ani nemám sýpku. Splácam starý dlh a poskytujem novú pôžičku. Keď dorazím do lesa s bavlníkovými stromami, zakopem tam aj poklad. Vedz to, ó Kosiya.“ ID5101 „8.“ ID5102 „Aký druh pôžičky poskytuješ a aký druh odpustenia dlhu? Vysvetli, prečo si zakopal poklad, a potom budeš oslobodený z pasce.“ ID5103 „9.“ ID5104 „Mám mladých synov, ó Kosiya, ktorí sú ešte nezrelí a krehkí. Oni, ktorých som vychoval, ma na oplátku podporia. Preto im poskytujem pôžičku.“ ID5105 „10.“ ID5106 „Moja matka a otec sú starí, v pokročilom veku a už majú mladosť za sebou. Pre nich, keď im prinášam potravu svojím zobákom, splácam dlh, ktorý som v minulosti nadobudol.“ ID5107 „11.“ ID5108 „Sú tam aj iné vtáky s opotrebovanými krídlami a veľmi slabé. Im, túžiac po zásluhách, dávam. To múdri nazývajú pokladom.“ ID5109 „12.“ ID5110 „Takto poskytujem pôžičku a takto splácam dlh. Vysvetlil som ti zakopanie pokladu. Vedz to, ó Kosiya.“ ID5111 „13.“ ID5112 „Naozaj, tento vták je vynikajúci, dvakrát zrodený s najvyššou spravodlivosťou. Takúto vlastnosť nenájdeme ani u niektorých ľudí.“ ID5113 „14.“ ID5114 „Jedz ryžu podľa svojho želania spolu so všetkými svojimi príbuznými. Nech ťa znovu uvidíme, ó papagáj; tvoj pohľad mi je drahý.“ ID5115 „15.“ ID5116 „Jedli sme a pili sme vo tvojom kráľovstve, ó Kosiya, a teraz sme v tvojej prítomnosti. Dávaj almužnu tým, ktorí odložili palicu, a podporuj svojich starých rodičov.“ ID5117 „16.“ ID5118 „Naozaj, dnes ma postihlo šťastie, lebo som videl toho najvynikajúcejšieho z vtákov. Keď som počul tieto výstižné slová papagája, vykonám množstvo záslužných skutkov.“ ID5119 „17.“ ID5120 „Vtedy Kosiya, potešený a nadšený, pripravil jedlo a nápoje a s vierou nasýtil askétov a bráhmanov jedlom a nápojmi.“ ID5121 „Sālikedāra Jātaka, prvá.“ ID5122 „485. Candakinnarí Džátaka (2).“ ID5123 „18.“ ID5124 „Ó, Canda, zdá sa, že tento môj život, poškvrnený krvou, sa blíži ku koncu. Dnes musím opustiť tento svet; ó, Canda, moje dychy sa vytrácajú.“ ID5125 „19.“ ID5126 „Môj život sa chýli ku koncu, som v smútku, moje srdce horí, som úplne vyčerpaný. Toto utrpenie je spôsobené smútkom za tebou, ó Candī, ktorá budeš smútiť; nie je to kvôli žiadnym iným smútkom.“ ID5127 „20.“ ID5128 „Ako tráva, ako les, tak aj ja uschnem; ako rieka, ktorá nie je plná, tak aj ja vyschnem. Toto utrpenie je spôsobené smútkom za tebou, ó Candī, ktorá budeš smútiť; nie je to kvôli žiadnemu inému smútku.“ ID5129 „21.“ ID5130 „Ako dážď v jazere na úpätí hory, tak tečú aj moje slzy. Toto utrpenie je spôsobené smútkom za tebou, ó Candī, ktorá budeš smútiť; nie je to kvôli žiadnym iným smútkom.“ ID5131 „22.“ ID5132 „Si naozaj zlý, ó princ, ty, ktorý si zastrelil môjho milovaného manžela na úpätí lesa, aby som sa stala nešťastnou ženou. On, po tom, čo bol postrelený, teraz leží na zemi.“ ID5133 „23.“ ID5134 „Ó, princ, tento môj smútok v srdci, ktorý vo mne vzkypí, keď hľadím na svojho manžela kimpurisa – nech si tento smútok v srdci vezme na seba tvoja matka.“ ID5135 „24.“ ID5136 „Ó, princ, tento môj smútok v srdci, ktorý vo mne vzkypí, keď hľadím na svojho manžela kimpurisa – nech si tento smútok vezme na seba tvoja manželka.“ ID5137 „25.“ ID5138 „Ó, princ, ty, ktorý si z túžby po mne zabil bezúhonného kimpurisa, nech tvoja matka už nikdy neuvidí svojho syna ani svojho manžela.“ ID5139 „26.“ ID5140 „Ó, princ, ty, ktorý si z túžby po mne zabil bezúhonného kimpurisu, nech tvoja manželka už nikdy neuvidí svojho syna ani svojho manžela.“ ID5141 „27.“ ID5142 „Neplač, ó Canda, nezúfaj, ó ty s očami ako tmavý lesný kvet timira. Budeš mojou ženou, ctenou ženami v kráľovskej rodine.“ ID5143 „28.“ ID5144 „Naozaj, určite zomriem; nebudem tvojou ženou, ó princ, ty, ktorý si z túžby po mne zabil bezúhonného kimpurisu.“ ID5145 „29.“ ID5146 „Ó, plachá, ó ty, ktorá túžiš žiť, ó kimpurisī, choď do Himalájí! Ty, ktorá sa živíš listami stromu Tālīsa a Tagara, potešia ťa iné divé zvieratá.“ ID5147 „30.“ ID5148 „Tie hory a tie rokliny a tie horské jaskyne stoja presne tak, ako stáli. Keď ťa tam nevidím, ó kimpurisa, čo mám robiť?“ ID5149 „31.“ ID5150 „Tie nádherné lôžka z lístia, ktoré navštevujú dravé zvieratá – keď ťa tam nevidím, ó kimpurisa, čo mám robiť?“ ID5151 „32.“ ID5152 „Tie nádherné kvetinové lôžka, ktoré navštevujú dravé šelmy – keď ťa tam nevidím, ó kimpurisa, čo mám robiť?“ ID5153 „33.“ ID5154 „Horské a lesné rieky tečú číre, ich toky sú posiate kvetmi. Keď ťa tam nevidím, ó kimpurisa, čo mám robiť?“ ID5155 „34.“ ID5156 „Krásne, modré vrcholy pohoria Himālaya – keď ťa tam medzi nimi nevidím, ó kimpurisa, čo mám robiť?“ ID5157 „35.“ ID5158 „Zlaté sú krásne vrcholy pohoria Himavanta; keď ťa tam medzi nimi nevidím, ó kimpurisa, čo mám robiť?“ ID5159 „36.“ ID5160 „Krásne vrcholy pohoria Himavanta sú medenej farby; keď ťa tam medzi nimi nevidím, ó kimpurisa, čo mám robiť?“ ID5161 „37.“ ID5162 „Vznešené sú krásne vrcholy pohoria Himavanta; keď ťa tam medzi nimi nevidím, ó kimpurisa, čo mám robiť?“ ID5163 „38.“ ID5164 „Biele sú krásne vrcholy pohoria Himavanta; keď ťa tam medzi nimi nevidím, ó kimpurisa, čo mám robiť?“ ID5165 „39.“ ID5166 „Pestrobarevné sú krásne vrcholy pohoria Himavanta; keď ťa tam medzi nimi nevidím, ó kimpurisa, čo mám robiť?“ ID5167 „40.“ ID5168 „Na vrchu Gandhamādana, navštevovanom zástupmi jakchov a porastenom liečivými bylinami – keď ťa tam nevidím, ó kimpurisa, čo mám robiť?“ ID5169 „41.“ ID5170 „Na vrchu Gandhamādana, kde sa zdržiavajú kimpurisas a ktorý je pokrytý liečivými bylinami – keď ťa tam nevidím, ó kimpurisa, čo mám robiť?“ ID5171 „42.“ ID5172 „Skláňam sa pred tebou, ó ušľachtilý bráhman. Ty, ktorý si pokropil môjho vytúženého manžela nesmrteľným nektárom; ja, úbohá žena, som sa opäť zjednotila so svojím najmilovanejším.“ ID5173 „43.“ ID5174 „Teraz sa poďme túlať medzi horskými a lesnými riekami, ktorých toky sú posiate kvetmi a ktoré sú porastené rôznymi stromami, a hovorme si navzájom príjemné slová.“ ID5175 „Jātaka o Candakinnarī, druhá.“ ID5176 „486. Jātaka o veľkom orli morskom (3)“ ID5177 „44.“ ID5178 „Ó sokol, na ostrove si vidiečania viažu fakle; túžia zjesť moje mláďatá. Porozprávaj sa s mojím priateľom a spoločníkom; oznám vtákom o zničení našich príbuzných.“ ID5179 „45.“ ID5180 „Ó okrídlený, kráľ orlov, si najlepší vták medzi vtákmi. Hľadáme u teba útočisko. Vidiecki lovci chcú zjesť moje mláďatá. Buď zdrojom môjho šťastia.“ ID5181 „46.“ ID5182 „Múdri, hľadajúci šťastie v správnom čase i mimo neho, nadväzujú priateľstvá a spriateľujú sa. Ó, sokol, túto úlohu splním pre teba; lebo naozaj, ušľachtilý človek plní povinnosť ušľachtilého.“ ID5183 „47.“ ID5184 „Túto povinnosť, ktorá prislúcha ušľachtilému, si splnil ty, ktorý si ušľachtilý a súcitný. Buď tým, kto sa chráni; nebuď unavený. Pokiaľ budeš žiť, získame naše mláďatá.“ ID5185 „48.“ ID5186 „Keď ti poskytujem práve túto ochranu a útočisko, netrasiem sa ani pred rozpadnutím svojho tela. Niektorí priatelia konajú pre svojich priateľov a obetujú vlastný život; to je spôsob konania dobrých.“ ID5187 „49.“ ID5188 „Tento vták zrodený z vajca, orliak morský, vykonal pred príchodom polnoci veľmi náročný čin v prospech mláďat.“ ID5189 „50.“ ID5190 „Niektorí, hoci zlyhali alebo zakopli vo svojich vlastných záležitostiach, sú opäť povznesení vďaka súcitu k priateľom. Moji synovia trpia; prišiel som, keď som si z teba urobil útočisko. Prosím, konaj pre moje blaho, ó obyvateľ vody.“ ID5191 „51.“ ID5192 „Múdri si získavajú priateľov a spoločníkov prostredníctvom bohatstva, obilia a seba samých. Ó, sokol, túto úlohu splním pre teba; lebo naozaj, ušľachtilý človek plní povinnosť ušľachtilého človeka.“ ID5193 „52.“ ID5194 „Ó, otče, buď bez obáv; syn koná pre blaho svojho otca. Zachránim sokolie mláďatá a splním tento zámer pre teba.“ ID5195 „53.“ ID5196 „Naozaj, milý synu, toto je konanie dobrého človeka: že syn má konať pre blaho svojho otca. Možno, keď ma uvidia s mojím veľkým telom, neublížia sokolím mláďatám.“ ID5197 „54.“ ID5198 „Ó, najodvážnejší zo zvierat, zvieratá i ľudia, keď ich sužuje strach, obracajú sa na toho najlepšieho. Moji synovia trpia; prišiel som, lebo som si z teba urobil útočisko. Si náš kráľ; buď zdrojom môjho šťastia.“ ID5199 „55.“ ID5200 „Ó, sokol, splním túto úlohu pre teba; prídem, aby som zničil to vojsko tvojich nepriateľov. Veď ako by sa múdry, schopný a bystrý človek nesnažil o ochranu svojho vlastného drahého priateľa?“ ID5201 „56.“ ID5202 „Aby človek dosiahol šťastie, mal by si nájsť priateľa, dobrosrdečného spoločníka a ušľachtilého človeka. Porazili sme našich nepriateľov; zjednotení s našimi mláďatami sa tešíme.“ ID5203 „57.“ ID5204 „Ó Lomasa, vďaka činu tvojho vlastného priateľa, spoločníka, ktorý neuteká, tvoje mláďatá odpovedajú na tvoje volanie príjemnými zvukmi, ktoré potešia srdce.“ ID5205 „58.“ ID5206 „Múdry človek, ktorý získal priateľa a spoločníka, teší sa zo synov, dobytka alebo bohatstva. A ja, moje mláďatá a môj manžel sme zjednotení vďaka súcitu priateľov.“ ID5207 „59.“ ID5208 „Prospech prichádza od toho, kto má kráľa, a od toho, kto je odvážny; naozaj, tieto veci sú určené pre toho, kto je obdarený priateľstvom. Ten človek s priateľmi a slávou, s povzneseným ja, sa teší práve v tomto svete a užíva si svoje túžby.“ ID5209 „60.“ ID5210 „Ó, sokol, priateľov by si mal nadväzovať aj chudobný. Pozri, vďaka súcitu priateľov sme zjednotení s našimi príbuznými.“ ID5211 „61.“ ID5212 „Akýkoľvek vták, ktorý sa spriatelí s tým, kto je odvážny a silný, stane sa šťastným, rovnako ako my dvaja, ó Sokol.“ ID5213 „Játaka o veľkom orli, tretia.“ ID5214 „487. Játaka o Uddálakovi (4)“ ID5215 „62.“ ID5216 „Tí s drsnou kožou, splstenými vlasmi a špinavými zubami, s nevzhľadným zovňajškom, ktorí recitujú mantry – je to tak, že oni, keď to poznajú vďaka ľudskému úsiliu, sú oslobodení od utrpenia?“ ID5217 „63.“ ID5218 „Ó, kráľ, keby niekto, kto je veľmi učený, páchal zlé skutky a nepraktizoval Dhammu, ani s tisícmi Véd by sa neoslobodil od utrpenia tým, že by sa na ne spoliehal, ak by nedosiahol správne správanie.“ ID5219 „64.“ ID5220 „Ani s tisícmi Véd sa človek neoslobodí od utrpenia tým, že sa na ne spolieha, ak nedosiahol správne správanie. Považujem Védy za bezvýsledné; iba správanie spolu so zdržanlivosťou je pravda.“ ID5221 „65.“ ID5222 „Nie je to tak, že by Védy boli bezvýsledné; správanie so zdržanlivosťou je skutočne pravda. Lebo štúdiom Véd človek dosiahne slávu, ale ten, kto sa skrotil, dosiahne prostredníctvom správania mier.“ ID5223 „66.“ ID5224 „Ten, kto živí matku, otca a príbuzných – práve ten je to. Ó, pane, ja som Uddālaka z rodu Sotthiya.“ ID5225 „67.“ ID5226 „Ako, pane, sa človek stane bráhmanom? Ako sa stane dokonalým? A ako dosiahne konečné nibbána? Ako sa hovorí, že je niekto zakorenený v Dhamme?“ ID5227 „68.“ ID5228 „Brahman, ktorý sa oslobodil od túžby, zapáli oheň, pokropí vodou a vykoná obetu, postaví obetný stĺp. Ten, kto takto koná, stáva sa brahmanom, stáva sa bezpečným; tým ho považujú za zakoreneného v Dhamme.“ ID5229 „69.“ ID5230 „Kropením sa nedosiahne čistota, ani týmto spôsobom sa bráhman nestane dokonalým. Nie je v tom ani trpezlivosť, ani miernosť, ani týmto spôsobom sa človek úplne nezhasí.“ ID5231 „70.“ ID5232 „Ako sa človek stane bráhmanom? Ako sa človek stane dokonalým? A ako vzniká konečné Nibbāna? O akom človeku sa hovorí, že je zakorenený v Dhamme?“ ID5233 „71.“ ID5234 „Bez pripútanosti k poliam či príbuzným, bez majetníctva, bez túžby, bez chamtivosti a zla, so zničenou túžbou po existencii – ten, kto koná takto, stáva sa bráhmanom, stáva sa bezpečným; tým ho považujú za zakoreneného v Dhamme.“ ID5235 „72.“ ID5236 „Vojakovia, bráhmani, obchodníci, robotníci, vyvrhelovia a zberači odpadkov – všetci sú mierumilovní a skrotení, všetci sú úplne uhasení. Spomedzi všetkých tých, ktorí sa stali chladnokrvnými, je medzi nimi niekto nadradený alebo podradený?“ ID5237 „73.“ ID5238 „Vojakovia, bráhmani, obchodníci, robotníci, vyvrhelovia a zberači odpadkov – všetci sú mierumilovní a skrotení, všetci sú úplne uhasení. Medzi všetkými tými, ktorí dosiahli pokoj, nie je nikto nadradený ani podradený.“ ID5239 „74.“ ID5240 „Vojakovia, bráhmani, obchodníci, robotníci, vyvrhelovia a zberači odpadkov – všetci sú mierumilovní a skrotení, všetci sú úplne osvietení.“ ID5241 „75.“ ID5242 „Medzi všetkými tými, ktorí dosiahli pokoj, nie je nikto nadradený ani podradený. Napriek tomu svojou chvályhodnou praxou ničíte bráhmanské postavenie a rod Sotthiyov.“ ID5243 „76.“ ID5244 „Palač môže byť pokrytá látkami rôznych farieb, no tieň týchto látok nie je pestrý; tá rozmanitosť farieb sa v ňom neprejavuje.“ ID5245 „77.“ ID5246 „Rovnako aj medzi ľuďmi, keď sa ľudia stanú čistými, majú dobré správanie a pochopili Dhammu, opúšťajú svoje zrodenie.“ ID5247 „Uddālakova jātaka, štvrtá.“ ID5248 „488. Bhisova jātaka (5)“ ID5249 „78.“ ID5250 „Ó, bráhmane, nech ten, kto ti ukradol lotosové korene, získa tu koňa, dobytok, striebro, zlato a príjemnú manželku. Nech je obdarený synmi a manželkami.“ ID5251 „79.“ ID5252 „Ó, bráhmane, nech ten, kto ti ukradol lotosové korene, nosí vence a santalové drevo z Kāsī. Nech má mnoho synov. Nech má silnú túžbu po zmyslových rozkošiach.“ ID5253 „80.“ ID5254 „Ó, bráhmane, nech ten, kto ti ukradol lotosové korene, má hojnosť obilia, vlastní poľnohospodársku pôdu a je slávny. Nech získa synov, nech je hlava rodiny, nech je bohatý a nech dosiahne všetky zmyslové rozkoše. Nech prebýva doma a nevníma, ako mu ubieha vek.“ ID5255 „81.“ ID5256 „Ó bráhmane, nech ten, kto ti ukradol lotosové korene, je bojovník, ktorý koná s silou, kráľ kráľov, mocný a slávny. Nech vládne nad zemou až po jej štyri oceány.“ ID5257 „82.“ ID5258 „Ó, bráhmane, nech ten, kto ti ukradol lotosové korene, je bráhman, ktorý nie je oslobodený od vášne a venuje sa štúdiu priaznivých okamihov a súhvezdí. Nech ho ctí slávny vládca krajiny.“ ID5259 „83.“ ID5260 „Ó bráhmane, nech je ten, kto ti ukradol lotosové korene, považovaný celým svetom za študenta všetkých Véd a askétu. Nech ho ľudia z vidieka, keď sa zhromaždia, uctia.“ ID5261 „84.“ ID5262 „Ó, bráhmane, nech ten, kto ti ukradol lotosové korene, užíva vynikajúcu, prosperujúcu dedinu, obdarenú štyrmi základnými potrebami, akoby mu ju daroval Vāsava. Nech, neoslobodený od vášne, stretne svoju smrť.“ ID5263 „85.“ ID5264 „Ó, bráhmane, nech ten, kto ti ukradol lotosové korene, je starostom dediny a teší sa uprostred priateľov tancom a spevom. Nech ho postihne nejaké nešťastie zo strany kráľa.“ ID5265 „86.“ ID5266 „Ó, bráhmane, čo sa týka tej ženy, ktorá ti ukradla lotosové korene, nech ju jediný panovník, ktorý podmanil si zem, postaví na čelo medzi svoje tisíce žien. Nech sa stane najvynikajúcejšou zo všetkých žien.“ ID5267 „87.“ ID5268 „Ó, bráhmane, čo sa týka tej ženy, ktorá ti ukradla lotosové korene, nech jedáva lahodné jedlo uprostred všetkých zhromaždených mudrcov bez toho, aby sa triasla. Nech sa chváli svojím ziskom.“ ID5269 „88.“ ID5270 „Ó, bráhmane, nech ten, kto ti ukradol lotosové korene, je mníchom vo veľkom, zchátralom kláštore. Nech je mníchom zodpovedným za novú výstavbu v Gajaṅgale. Nech trávi svoje dni výrobou okien.“ ID5271 „89.“ ID5272 „Ó, bráhmane, nech ten, kto ti ukradol lotosové korene, je na šiestich miestach spútaný stovkami pascí. Nech je odvedený z nádherného lesa do hlavného mesta. Nech je mučený ostrými ostňami a bodcami.“ ID5273 „90.“ ID5274 „Ó, bráhmane, nech ten, kto ti ukradol lotosové korene, nosí veniec z kvetov alakka, nech mu prepichnú uši cínom a nech ho bijú palicou. Nech sa priblíži k ústam hada. Nech blúdi po hlavnej ulici pevne zviazaný v páse.“ ID5275 „91.“ ID5276 „Ó páni, nech ten, kto podozrieva kohokoľvek z vás, alebo kto hovorí o niečom, čo sa nestratilo, že je to stratené, nech práve táto osoba dosiahne a vychutná si zmyslové potešenia. Nech stretne smrť uprostred svojho domova.“ ID5277 „92.“ ID5278 „To, čo bytosti hľadajú, keď blúdia po svete – to je to, čo si mnohí želajú a čo im robí radosť, čo je milé a príjemné tu, vo svete živých. Prečo, ó mudrci, neoslavujete zmyslové rozkoše?“ ID5279 „93.“ ID5280 „Ó Pán bytostí, kvôli zmyslovým rozkošiam sú ľudia skutočne zabíjaní a spútaní. Zo zmyslových rozkoší sa rodí utrpenie a strach. Neopatrní v zmyslových rozkošiach páchajú zlé činy v dôsledku klamu.“ ID5281 „94.“ ID5282 „Tí, čo majú zlú povahu a páchajú zlo, idú po rozpade tela do pekla. Keďže mudrci vidia nebezpečenstvo v osídlach zmyslových rozkoší, neoslavujú ich.“ ID5283 „95.“ ID5284 „Chcel som vyskúšať mudrcov, tak som vzal lotosové korene z brehu a schoval ich na suchu. Mudrci žijú čisto a bez zla. Ó svätý, toto sú tvoje lotosové korene.“ ID5285 „96.“ ID5286 „Nie sme tvojimi tanečníkmi, ani tvojimi hračkami. Nie sme tvojimi príbuznými, ani tvojimi spoločníkmi. Na čom sa opieraš, ó tisícooký, keď si zo múdrych robíš žarty, ó kráľ bohov?“ ID5287 „97.“ ID5288 „Si mojím učiteľom a mojím otcom. Ó svätý, toto je opora pre moje zlyhanie. Odpusť mi tento jediný prehrešok, ó ty s nesmiernou múdrosťou. Múdri sa nenechávajú poháňať hnevom.“ ID5289 „98.“ ID5290 „Keďže sme videli Vāsavu, pána bytostí, tento jednonočný pobyt mudrcov bol dobre strávený. Keďže bráhman získal späť svoje lotosové korene, nech ste všetci, páni, radostní.“ ID5291 „99.“ ID5292 „V tom čase sme boli my, Sāriputta, Moggallāna, Kassapa, Anuruddha, Puṇṇa a Ānanda, siedmi bratia.“ ID5293 „100.“ ID5294 „V tom čase bola Uppalavaṇṇā sestrou, Khujjuttarā bola slúžkou, Citta, hlava rodiny, bol sluhom a Sātāgira bol jakkha.“ ID5295 „101.“ ID5296 „V tom čase bol Pālileyya slon, opica rozdávajúca med bola vynikajúca opica a Kāḷudāyī bol Sakka. Takto by ste si mali zapamätať túto jātaku.“ ID5297 „Bhisa jātaka, piata.“ ID5298 „Suruci Jātaka, šiesta.“ ID5299 „102.“ ID5300 „489. Som hlavná kráľovná, manželka Suruciho, ktorú sem priviedli ako prvú. Odkedy ma sem Suruci priviedol, bývam v tomto paláci už desať tisíc rokov.“ ID5301 „103.“ ID5302 „Ó, bráhmane, nespomínam si, že by som sa niekedy previnila voči kráľovi Surucimu, vládcovi Videhy a pánovi Mithily, telom, rečou alebo mysľou, či už otvorene, alebo tajne.“ ID5303 „104.“ ID5304 „Nech sa na základe tohto pravdivého vyhlásenia narodí syn, ó mudrc. Ak klamem, nech sa mi hlava rozpadne na sedem kúskov.“ ID5305 „105.“ ID5306 „Ó svätý, matka môjho manžela, moja svokra, a jeho otec, môj svokor – oni boli mojimi učiteľmi po celý čas, kým žili.“ ID5307 „106.“ ID5308 „Ja, tešiac sa z neubližovania a praktizujúc Dhammu, som im s úctou a neúnavne slúžila, dňom i nocou.“ ID5309 „107.“ ID5310 „Nech sa na základe tohto vyhlásenia pravdy narodí syn, ó mudrc. Ak hovorím nepravdu, nech sa mi hlava rozpadne na sedem kúskov.“ ID5311 „108.“ ID5312 „Ó bráhman, bolo tam šestnásť tisíc spolumanželiek a nikdy vo mne nevznikla žiarlivosť ani hnev voči nim.“ ID5313 „109.“ ID5314 „Tešil som sa z ich blahobytu a ani jedna z nich mi nebola nepríjemná. Vždy som mal súcit so všetkými svojimi spolumanželkami, ako keby som mal súcit so sebou samým.“ ID5315 „110.“ ID5316 „Nech sa týmto vyhlásením pravdy narodí syn, ó mudrc. Ak hovorím nepravdu, nech sa mi hlava rozpadne na sedem kúskov.“ ID5317 „111.“ ID5318 „Otroci, robotníci, poslovia a ostatní závislí – riadim ich v súlade s povinnosťou, vždy s radostným postojom.“ ID5319 „112.“ ID5320 „Nech sa týmto vyhlásením pravdy narodí syn, ó mudrc. Ak hovorím nepravdu, nech sa mi hlava rozpadne na sedem kúskov.“ ID5321 „113.“ ID5322 „Asketov a bráhmanov, ako aj ostatných žobrákov, vždy nasýtim jedlom a nápojom, s očistenými rukami.“ ID5323 „114.“ ID5324 „Nech sa týmto vyhlásením pravdy narodí syn, ó mudrc. Ak hovorím nepravdu, nech sa mi hlava rozpadne na sedem kúskov.“ ID5325 „115.“ ID5326 „Štrnásteho, pätnásteho a ôsmeho dňa dvojtýždňa a počas osobitných sviatočných dní dodržiavam Uposathu, kompletnú s jej ôsmimi zložkami, vždy zdržanlivý v cnosti.“ ID5327 „116.“ ID5328 „Nech sa na základe tohto vyhlásenia pravdy narodí syn, ó mudrc. Ak hovorím nepravdu, nech sa mi hlava rozpadne na sedem častí.“ ID5329 „117.“ ID5330 „Všetky tieto vlastnosti Dhammy, ktoré si o sebe vyhlásila, ó slávna princezná, ó milostivá pani, sa v tebe skutočne nachádzajú.“ ID5331 „118.“ ID5332 „Khattiya, obdarený ušľachtilým pôvodom, z vysokého rodu a s veľkou slávou, spravodlivý kráľ Videhanov – taký syn sa ti narodí.“ ID5333 „119.“ ID5334 „S nevzhľadným zovňajškom, pokrytý prachom a špinou, stojac bez opory na oblohe, vyslovuješ príjemné slová, ktoré mi idú k srdcu.“ ID5335 „120.“ ID5336 „Si deva, ktorý prišiel z neba, alebo mudrc s veľkou mocou? Kto si, že si sem prišiel? Odhal mi svoju totožnosť.“ ID5337 „121.“ ID5338 „Som Sakka, tisícooký, ktorého uctievajú zhromaždenia devov, zišlých sa v Sále Sudhammā. Prišiel som do tvojej prítomnosti.“ ID5339 „122.“ ID5340 „Akákoľvek žena v tomto svete živých bytostí, ktorá má vyrovnané správanie, je inteligentná, cnostná, uctieva svojich svokrovcov ako devov a je oddaná svojmu manželovi—“ ID5341 „123.“ ID5342 „Nľudskí devovia prichádzajú navštíviť takúto ženu, ktorá je človekom, má veľkú múdrosť a čisté skutky.“ ID5343 „124.“ ID5344 „A ty, milostivá pani, vďaka svojmu dobrej praxi a správnemu správaniu v minulosti si sa narodila tu, v kráľovskej rodine, obdarená všetkým, po čom si túžila.“ ID5345 „125.“ ID5346 „A toto, ó princezná, je pre teba víťazným úspechom v oboch svetoch: znovuzrodenie vo svete devov a sláva tu, v tomto živote.“ ID5347 „126.“ ID5348 „Ó Sumedhá, buď šťastná a dlho chráň Dhammu vo svojom vnútri. Teraz odchádzam do neba; tvoj pohľad mi je drahý.“ ID5349 „Jātaka o Surucim, šiesta.“ ID5350 „490. Jātaka o piatich dodržiavateľoch uposatha (7)“ ID5351 „127.“ ID5352 „Ó vták, ó holubica, teraz si bezstarostná; nepotrebuješ jedlo. Prečo, ó holubica, dodržiavaš uposathu, keď znášaš hlad a smäd?“ ID5353 „128.“ ID5354 „Kedysi som bol zamilovaný do holubice a na tomto mieste sme sa obaja tešili. Potom lovec chytil tú holubicu; proti svojej vôli som zostal bez nej.“ ID5355 „129.“ ID5356 „Kvôli odlúčeniu od nej pociťujem duševnú bolesť. Preto dodržiavam uposathu, aby ma túžba už nikdy nepostihla.“ ID5357 „130.“ ID5358 „Ty, čo kráčaš krivo, ó had s rozštiepeným jazykom, si ozbrojený jedovými zubami a máš strašný jed. Prečo, ó dlhý, dodržiavaš uposathu, keď znášaš hlad a smäd?“ ID5359 „131.“ ID5360 „Bol tam silný býk, ktorý patril starostovi dediny, obdarený krásou a silou. Zdupal ma. Nahnevaný som ho uhryzol. Ten býk, premáhaný bolesťou, zahynul.“ ID5361 „132.“ ID5362 „Potom ľudia vyšli z dediny, nariekali a plakali a odišli. Preto dodržiavam uposathu, aby ma hnev už nikdy nepostihol.“ ID5363 „133.“ ID5364 „Na pohrebisku je veľa mäsa mŕtvych; tvoje jedlo má príjemnú povahu. Prečo, ó šakal, dodržiavaš uposathu, keď znášaš hlad a smäd?“ ID5365 „134.“ ID5366 „Vošiel som do brucha veľkého slona, tešil som sa z mŕtvoly a túžil som po slonovom mäse. Horúci vietor a ostré lúče mi vysušili konečník.“ ID5367 „135.“ ID5368 „Bol som chudý a bledý, ctihodný pane, a nemal som žiadne východisko. Vtedy zrazu z veľkého mraku spustil dážď, ktorý mu premočil análny otvor.“ ID5369 „136.“ ID5370 „Potom som odtiaľ vyšiel, ctihodný pane, ako mesiac oslobodený z Rāhuových úst. Preto dodržiavam uposathu, aby ma chamtivosť už nikdy nepostihla.“ ID5371 „137.“ ID5372 „Kedysi si sa potuloval po vrcholkoch mravenísk, drvil a jedol mravce a termity. Prečo, ó medveď, keď znášaš hlad a smäd, dodržiavaš uposathu?“ ID5373 „138.“ ID5374 „Pohŕdajúc svojím vlastným príbytkom som z nadmernej túžby odišiel do krajiny Malla. Vtedy ma ľudia, ktorí vyšli z dediny, bili lukovými palicami a kyjmi.“ ID5375 „139.“ ID5376 „So zlomenou hlavou a telom pokrytým krvou som sa vrátil do svojho príbytku. Preto dodržiavam uposathu, aby ma už nikdy nepostihla nadmerná túžba.“ ID5377 „140.“ ID5378 „To, na čo ste sa nás opýtali, ctihodný pane, sme všetci vysvetlili podľa nášho chápania. Aj my sa vás pýtame, ctihodný pane: prečo, ó svätý, dodržiavate uposathu?“ ID5379 „141.“ ID5380 „V mojej pustovni na chvíľu sedel nepoškvrnený Paccekabuddha. Zjavil mi môj osud a pôvod, moje meno a rod, ako aj celé moje správanie.“ ID5381 „142.“ ID5382 „Napriek tomu som sa mu neklanial k nohám, ani som sa ho, premáhaný pýchou, na nič nepýtal. Preto dodržiavam uposathu, aby ma pýcha už nikdy neovládla.“ ID5383 „Pañcuposathika Jātaka, siedma, je ukončená.“ ID5384 „491. Jātaka o veľkom pávovi (8)“ ID5385 „143.“ ID5386 „Ó, priateľ lovec, ak si ma naozaj chytil kvôli bohatstvu, nezabíjaj ma. Vezmi ma ako živého zajatca a odveď ma pred kráľa. Myslím, že získaš hojné bohatstvo.“ ID5387 „144.“ ID5388 „Tento šíp som dnes nenapínal na luk s úmyslom zabiť ťa. Pretrhnem tvoju pascu. Nech páví kráľ ide, kam sa mu zapáči.“ ID5389 „145.“ ID5390 „Keďže si ma sedem rokov sledoval, znášajúc hlad a smäd dňom i nocou, z akého dôvodu ma teraz chceš oslobodiť z otroctva, keď som sa dostal do moci tvojej pasce?“ ID5391 „146.“ ID5392 „Zdržal si sa teraz ničenia života? Daroval si všetkým bytostiam nebojácnosť, že ma chceš oslobodiť z otroctva, keď som sa dostal do moci tvojej pasce?“ ID5393 „147.“ ID5394 „Ó, kráľ pávov, pýtam sa ťa na túto vec, prosím, hovor: aký radosť získa ten, kto sa zdrží zabíjania a kto daruje všetkým bytostiam pocit bezpečia, keď odíde z tohto života?“ ID5395 „148.“ ID5396 „Ó, priateľ lovec, vyhlasujem toto: kto sa zdržiava ničenia života a dodáva všetkým bytostiam pocit bezpečia, ten získava chválu už v tomto živote a po rozpade tela odchádza do nebeských sfér.“ ID5397 „149.“ ID5398 „Niektorí hovoria: ‚Neexistujú žiadni bohovia.‘ ‚Práve v tomto živote bytosť smeruje k zániku.‘ Podobne: ‚Neexistuje žiadny plod dobrých a zlých skutkov,‘ a hovoria: ‚Dávanie je konvencia ustanovená hlupákmi.‘ Veriac slovám týchto ‚arahantov‘, ubližujem preto vtákom.“ ID5399 „150.“ ID5400 „Mesiac a slnko, obidva krásne na pohľad, putujú po oblohe a osvetľujú ju. Patria do tohto sveta alebo do iného sveta? Ako sa o nich potom hovorí v ľudskom svete?“ ID5401 „151.“ ID5402 „Mesiac a slnko, obidva krásne na pohľad, putujú po oblohe a osvetľujú ju. Patria do druhého sveta, nie do tohto. V ľudskom svete sa im hovorí bohovia.“ ID5403 „152.“ ID5404 „Práve týmto vysvetlením sú vyvrátení vaši učitelia s nesprávnymi názormi. Tí, ktorí nehovoria o karmu a rovnako nehovoria o plode dobrých a zlých skutkov, a ktorí tvrdia, že dávanie je konvencia ustanovená hlupákmi – tí sú stúpenci názoru o neexistencii príčiny.“ ID5405 „153.“ ID5406 „Naozaj, toto tvoje tvrdenie je skutočne pravdivé. Ako by totiž mohlo byť dávanie bezplodné? A ako by nemohli existovať plody dobrých a zlých skutkov? A ako by mohlo byť dávanie konvenciou ustanovenou hlupákmi?“ ID5407 „154.“ ID5408 „Akým konaním, akým spôsobom, akým správaním, stýkaním sa s čím a akou mierou askézy sa môžem vyhnúť pádu do pekla? Ó, kráľ pávov, prosím, vysvetli mi túto vec.“ ID5409 „155.“ ID5410 „Ó, priateľ lovec, akíkoľvek askéti sú na zemi, nosia okrové rúcha a vedú bezdomovecký život. V správnom čase, ráno, putujú za almužnou. Keďže sú cnostní, zdržujú sa putovania v nevhodnom čase.“ ID5411 „156.“ ID5412 „Keď sa k nim v správnom čase priblížiš, mal by si položiť akúkoľvek otázku, ktorá ti leží na srdci. Vysvetlia ti podľa svojich vedomostí zmysel tohto sveta i sveta budúceho.“ ID5413 „157.“ ID5414 „Tak ako had zhadzuje svoju starú, opotrebovanú kožu a ako zelený strom zhadzuje svoje zožltnuté listy, tak aj ja dnes opúšťam stav lovca. Túto svoju loveckú povahu som odhodil.“ ID5415 „158.“ ID5416 „A všetkým vtákom, ktoré som uväznil vo svojom dome, mnohým stovkám z nich, dnes darujem život. Nech sa, keď dosiahnu slobodu, vrátia do svojich vlastných príbytkov.“ ID5417 „159.“ ID5418 „Lovec, so pascou v ruke, blúdil v lese, aby ublížil slávnemu pánovi pávov. Keď zviazal slávneho pána pávov, bol oslobodený od utrpenia, rovnako ako som oslobodený ja.“ ID5419 „Játaka o veľkom pávovi, ôsma.“ ID5420 „492. Játaka o diviakovi Tacchakovi (9)“ ID5421 „160.“ ID5422 „Hľadajúc ich, blúdili sme po horách a lesoch; hľadajúc príbuzných som blúdil, a tých príbuzných som našiel.“ ID5423 „161.“ ID5424 „Tieto korene a plody sú hojné a tohto jedla je dostatok. Tieto hory a rieky sú nádherné; bude to príjemné miesto na bývanie.“ ID5425 „162.“ ID5426 „Práve tu budem bývať spolu so všetkými svojimi príbuznými; bez starostí, bez obáv, bez smútku a bez strachu z akejkoľvek strany.“ ID5427 „163.“ ID5428 „Ó Tacchaka, hľadaj si iné útočisko. Je tu náš nepriateľ. Keď sem príde, zabíja tých najlepších diviakov.“ ID5429 „164.“ ID5430 „Kto je teda náš nepriateľ? Kto útočí na našich dobre zorganizovaných príbuzných, ktorých je tak ťažké poraziť? Ty, na koho sa pýtam, povedz mi to.“ ID5431 „165.“ ID5432 „Ó Tacchaka, kráľ zvierat s kolmými pruhmi, mocná šelma s tesákmi ako zbraňou; prichádza sem a zabíja tých najlepších diviakov.“ ID5433 „166.“ ID5434 „Nie je to tak, že by nám chýbali tesáky, a sila je zakorenená v našich telách. Všetci spoločne toho jediného podmaníme.“ ID5435 „167.“ ID5436 „Hovoríš slová, ktoré idú k srdcu a lahodia uchu, ó Tacchaka. Kto by v boji utiekol, toho tiež neskôr zabijeme.“ ID5437 „168.“ ID5438 „Zdržal si sa dnes zabíjania živých bytostí? Poskytol si bezpečie všetkým stvoreniam? Nemáš tesáky na zabíjanie zvierat, ty, ktorý si dorazil k stádu a premýšľaš ako nešťastník?“ ID5439 „169.“ ID5440 „Nie je to tak, že by mi chýbali tesáky, a v mojom tele je zakorenená sila. Ale keď som videl príbuzných zjednotených a v harmónii, preto premýšľam sám v lese.“ ID5441 „170.“ ID5442 „Kedysi títo diviaci utekali na všetky strany, sužovaní strachom, hľadajúc rôzne úkryty. Teraz sa zhromaždili a žijú spolu. Tam, kde teraz stoja, je pre mňa dnes ťažké ich premôcť.“ ID5443 „171.“ ID5444 „Obdarení vodcom, zjednotení a zhodní, mohli by mi vo svojej jednote ublížiť. Preto po nich netúžim.“ ID5445 „172.“ ID5446 „Len Indra poráža Asurov; len jastrab násilím zabíja vtáky; len tiger, keď dorazí k stádu zvierat, zabíja tých najlepších, lebo taká je jeho sila.“ ID5447 „173.“ ID5448 „Ani Indra, ani jastrab, ani dokonca tiger, pán zvierat, nedokážu podriadiť si zjednotených a harmonických príbuzných.“ ID5449 „174.“ ID5450 „Malé vtáky Kumbhilaka, žijúce v kŕdľoch a pohybujúce sa v skupinách, spoločne sa radujú, vzlietajú a krúžia ako jeden celok.“ ID5451 „175.“ ID5452 „A keď tak lietajú, jeden z nich zablúdi; a práve toho jastrab zrazí k zemi. Takýto osud je presne taký, aký spôsobuje tiger.“ ID5453 „176.“ ID5454 „Pobádaný krutým askétom so spletenými vlasmi a chuťou na mäso sa ten s tesákmi vrhol na tých s tesákmi, mysliac si, že je to ako predtým.“ ID5455 „177.“ ID5456 „Je dobré mať veľa príbuzných; aj stromy narodené v lese sú dobré, ak je ich veľa. Tigrom, ktorý bol osamelý, zabili zjednotení diviaci.“ ID5457 „178.“ ID5458 „Keď zabili aj bráhmana, aj tigra, diviaci, radostní a nadšení, vydali veľký výkrik.“ ID5459 „179.“ ID5460 „Tí diviaci, zhromaždení na úpätí stromu udumbara, posvätili Tacchaku slovami: ‚Si náš kráľ, náš pán.‘“ ID5461 „Játaka o diviakovi Tacchakovi, deviata.“ ID5462 „493. Játaka o veľkom obchodníkovi (10).“ ID5463 „180.“ ID5464 „Obchodníci, ktorí prišli z rôznych krajín, vytvorili zhromaždenie; keď si zvolili jedného za svojho vodcu, vyrazili na cestu so svojím bohatstvom.“ ID5465 „181.“ ID5466 „Keď prišli do tej divočiny bez jedla a bez vody, uvideli veľký banyánový strom, poskytujúci chladný tieň a príjemný odpočinok.“ ID5467 „182.“ ID5468 „A keď tam sedeli v tieni toho stromu, kupci, hlupáci zahalení klamom, spoločne uvažovali.“ ID5469 „183.“ ID5470 „Tento strom vyzerá vlhký a zdá sa, akoby z neho tiekla voda; poďte, obchodníci, odrežme jeho východnú vetvu.“ ID5471 „184.“ ID5472 „A hneď ako ju odrezali, vytryskla z nej čistá, pokojná voda; tam sa obchodníci okúpali a napili sa, koľko len chceli.“ ID5473 „185.“ ID5474 „Po druhýkrát tí blázni, zahalení klamom, spoločne uvažovali: ‚Poďte, obchodníci, odrežme jeho južnú vetvu.‘“ ID5475 „186.“ ID5476 „A hneď ako ju odrezali, vytrysklo z nej veľa ryže s mäsom, bledá kaša, jedlá so zázvorom a fazuľová polievka.“ ID5477 „187.“ ID5478 „Keď sa tam najedli a nasýtili podľa svojej chuti, obchodníci, blázni zahalení ilúziou, po tretíkrát spoločne uvažovali: ‚No tak, obchodníci, odrežme jej západnú vetvu.‘“ ID5479 „188.“ ID5480 „A hneď ako ju odrezali, vyvalili sa z nej krásne vyzdobené ženy v rozmanitých šatách a s ozdobami, ktoré nosili náušnice s drahokamami.“ ID5481 „189.“ ID5482 „Naozaj, na každého obchodníka pripadala jedna žena a na vodcu karavány dvadsaťpäť; obklopili ich zo všetkých strán v tieni toho stromu.“ ID5483 „190.“ ID5484 „Keď sa s nimi potešili, koľko len chceli, obchodníci, blázni zahalení ilúziou, spoločne uvažovali už po štvrtýkrát: ‚Poďte, obchodníci, odrežme jeho severnú vetvu.‘“ ID5485 „191.“ ID5486 „A hneď ako ju odrezali, vysypalo sa z nej množstvo perál a berylov, striebra a zlata, sedlových plachiet a vlnených kobercov.“ ID5487 „192.“ ID5488 „A vysypali sa aj plátna z Kasi a deky z Uddiyāny. Obchodníci tam zviazali náklad a vzali si toľko, koľko si priali.“ ID5489 „193.“ ID5490 „Po piaty raz sa tí hlupáci, zahalení klamom, spoločne zamysleli: ‚Poďme, odrežme jej korene; možno získame ešte viac.‘“ ID5491 „194.“ ID5492 „Vtedy vstal vodca karavány a so zloženými rukami v úcte prosil: ‚Čím sa ten banyánový strom previnil? Ó, obchodníci, nech vás sprevádza šťastie!““ ID5493 „195.“ ID5494 „Východná vetva poskytovala vodu, južná jedlo a nápoj; západná vetva poskytovala ženy a severná všetko, po čom človek túžil. Čím sa ten banyánový strom previnil? Ó, obchodníci, nech vás sprevádza šťastie!“ ID5495 „196.“ ID5496 „V tieni ktoréhokoľvek stromu, či už človek sedí alebo leží, nemal by lámať jeho vetvy; lebo ten, kto zradí priateľa, je naozaj zlý.“ ID5497 „197.“ ID5498 „Ale mnohí, neberúc ohľad na slová toho jedného muža, sa pustili do toho, že ho s ostrými sekerami rúbali od koreňa.“ ID5499 „198.“ ID5500 „Vtedy vyrazili Nágovia, dvadsaťpäť plne ozbrojených, tristo lukostrelcov a šesťtisíc mužov v brnení.“ ID5501 „199.“ ID5502 „‚Zabite ich, zviažte ich, nech nik z nich neunikne so životom! Okrem vodcu karavány všetkých zredukujte na popol.‘“ ID5503 „200.“ ID5504 „Preto by múdry človek, jasne vidiaci svoje vlastné blaho, nemal podľahnúť moci chamtivosti; mal by zničiť tú nepriateľskú myseľ.“ ID5505 „201.“ ID5506 „Keď si teda mních uvedomí nebezpečenstvo a to, že túžba je zdrojom utrpenia, mal by putovať oslobodený od túžby, bez pripútanosti a s plnou pozornosťou.“ ID5507 „Játaka o veľkom obchodníkovi, desiata.“ ID5508 „494. Játaka o Sádhinovi (11).“ ID5509 „202.“ ID5510 „Na svete sa skutočne udial zázrak, udalosť, z ktorej vstávajú vlasy na hlave! Pre slávneho Videhu sa zjavil božský voz.“ ID5511 „203.“ ID5512 „Deva veľkej moci, Mātali, vozník devov, pozval kráľa Videhu, ktorý očaril Mithilú.“ ID5513 „204.“ ID5514 „‚Poď, nastúp do tohto voza, ó najlepší z kráľov, pán všetkých svetových strán! Devovia z Tāvatiṃsy spolu s Indom túžia ťa vidieť. Devovia na teba spomínajú a čakajú v zhromažďovacej sále Sudhammā.‘“ ID5515 „205.“ ID5516 „Potom sa kráľ Sādhina, ten z rodu Videha, ktorý si podmanil Mithilā, posadil na voz zapriahnutý tisícou koní a odišiel do prítomnosti devov. Devovia, keď videli, že kráľ prišiel, opakovane sa radovali.“ ID5517 „206.“ ID5518 „„Vitaj, veľký kráľ, a tvoj príchod nie je nevítaný. Teraz, ó kráľovský mudrc, posaď sa v prítomnosti kráľa devov.““ ID5519 „207.“ ID5520 „Aj Sakka sa radoval z prítomnosti Videha, ktorý uchvátil Mithilá. Vāsava ho privítal zmyslovými rozkošami a ponúkol mu miesto na sedenie.“ ID5521 „208.“ ID5522 „„Je naozaj dobré, že si dorazil do príbytku tých, ktorí vládnu. Pobývaj, ó kráľovský mudrc, medzi devami, ktorí sú obdarení všetkými zmyslovými rozkošami. Medzi devami z Tāvatiṃsy si vychutnávaj nadľudské zmyslové rozkoše.““ ID5523 „209.“ ID5524 „‚Kedysi, keď som prišiel do neba, tešil som sa z tanca, spevu a hudby. Ale dnes ma nebo neteší. Vyčerpala sa mi životná doba? Blíži sa smrť? Alebo som v ilúzii, ó najlepší z vládcov?‘“ ID5525 „210.“ ID5526 „‚Tvoja životná doba sa nevyčerpala a smrť je ďaleko. Ani si v ilúzii, ó najlepší z hrdinských mužov. Tvoje zásluhy, ktorých výsledok si tu zažil, sú len málo.““ ID5527 „211.“ ID5528 „„Pobývaj v moci devov, ó najlepší z kráľov, pán všetkých svetových strán. Medzi devami Tāvatiṃsa si uži nadľudské zmyslové potešenia.““ ID5529 „212.“ ID5530 „‚Ako požičané vozidlo, ako požičané bohatstvo, tak je aj toto šťastie, ktoré sa získava darom iného.‘“ ID5531 „213.“ ID5532 „‚Netúžim po tom, čo sa získava darom iného. Zásluhy, ktoré som si sám vybudoval – to je moje vlastné, výlučné bohatstvo.‘“ ID5533 „214.“ ID5534 „Preto, keď som prišiel medzi ľudí, budem konať veľa toho, čo je prospešné, prostredníctvom dávania, správneho správania, zdržanlivosti a sebaovládania; keď to človek urobí, je šťastný a neskôr toho nelituje.“ ID5535 „215.“ ID5536 „Toto sú tie polia; toto je vodný kanál podobný krásnej náušnici; toto sú zelené brehy; toto sú tečúce rieky.“ ID5537 „216.“ ID5538 „Toto sú tie nádherné lotosové jazierka, v ktorých znie spev vtákov cakkavāka, pokryté popínavými rastlinami mandālaka a červenými a modrými lotosmi. Tí, ktorí si tieto veci vážili – ktorým smerom odišli?“ ID5539 „217.“ ID5540 „Tu sú tie polia, tá časť zeme, práve tie isté parky a lesné chodníky. Ale keď nevidím tých mojich ľudí, ó Nārada, všetky smery sa mi zdajú prázdne.“ ID5541 „218.“ ID5542 „Videl som nebeské paláce osvetľujúce štyri svetové strany v prítomnosti kráľa devov a v prítomnosti Tridsiatich troch.“ ID5543 „219.“ ID5544 „Býval som v božskom paláci a užíval som si nadľudské zmyslové potešenia medzi devami z Tāvatiṃsy, ktorí sú obdarení všetkými zmyslovými potešeniami.“ ID5545 „220.“ ID5546 „Preto som, keď som sa vzdal takýchto vecí, prišiel sem kvôli zásluhám. Budem praktizovať iba Dhammu; kráľovstvo nepotrebujem.“ ID5547 „221.“ ID5548 „Cesta, na ktorej sú odložené zbrane, ktorú učil Dokonale Osvietení – to je cesta, ktorou budem kráčať, po ktorej kráčajú cnostní.“ ID5549 „Sādhina Jātaka, jedenásta.“ ID5550 „495. Jātaka o desiatich bráhmanoch (12)“ ID5551 „222.“ ID5552 „Kráľ Yudhiṭṭhila, ktorý túžil po Dhamme, povedal Vidhurovi: ‚Ó Vidhura, vyhľadaj tých bráhmanov, ktorí sú cnostní a veľmi učení.‘“ ID5553 „223.“ ID5554 „Tí, ktorí sa zdržujú pohlavného styku, môžu jesť moje jedlo. Ó priateľu, im darujeme obetu, tým, pre ktorých je dar veľkým prínosom.“ ID5555 „224.“ ID5556 „Ťažko sa hľadajú, ó kráľu, bráhmani – cnostní a veľmi učení, zdržiavajúci sa pohlavného styku – ktorí by prijali tvoje jedlo.“ ID5557 „225.“ ID5558 „Naozaj, ó veľký kráľ, existuje desať druhov bráhmanov. Vypočuj si odo mňa podrobný rozbor a skúmanie.“ ID5559 „226.“ ID5560 „S vrecami na lieky naplnenými liečivými koreňmi a so zaviazanými otvormi pôsobia ako lekári, skladajú lekárske texty, vykonávajú rituálne kúpele a recitujú mantry.“ ID5561 „227.“ ID5562 „Podobne ako lekári, ó kráľ, aj oni sa nazývajú bráhmani. Opísal som ti ich, ó veľký kráľ. Máme pozvať takýchto? Potrebuješ ich?“ ID5563 „228.“ ID5564 „‚Nemajú brahmínske postavenie,‘ povedal kráľ Korabya, ‚nenazývajú sa brahmini. Hľadaj iných, Vidhuro – cnostných a veľmi učených.‘“ ID5565 „229.“ ID5566 „Tí, ktorí sa zdržujú pohlavného styku, tí môžu jesť moje jedlo. Ó priateľu, im darujeme obetu, tým, pre ktorých je dar veľkým prínosom.“ ID5567 „230.“ ID5568 „S malými zvončekmi v rukách robia hluk pred nimi; chodia tiež ako poslovia, vycvičení v ovládaní bojových vozov.“ ID5569 „231.“ ID5570 „Ako sluhovia, ó kráľ, aj oni sa nazývajú bráhmani. Boli opísaní, veľký kráľ – nespoliehajme sa na takýchto.“ ID5571 „232.“ ID5572 „‚Postrádajú brahmínstvo (tak povedal kráľ Korabya); nenazývajú sa brahminmi. Hľadaj iných, Vidhuro – cnostných a veľmi učených.‘“ ID5573 „233.“ ID5574 „‚Nech sa tí, ktorí sa zdržujú sexuálneho správania, podelia o moje jedlo. Správne im prinesieme obetu, lebo dar tam prináša veľké ovocie.““ ID5575 „234.“ ID5576 „Brahmani, vezmúc si nádobu na vodu a zakrivenú palicu, slúžia kráľom v dedinách a trhových mestečkách, mysliac si: ‚Ak nám nič nedajú, nevstaneme,‘ či už v dedine, alebo v lese.“ ID5577 „235.“ ID5578 „Podobne ako výbercovia daní, ó kráľ, aj oni sa nazývajú bráhmani. Opísal som ti ich, ó veľký kráľ. Máme pozvať takýchto? Potrebuješ ich?“ ID5579 „236.“ ID5580 „‚Sú zbavení brahmínstva,‘ povedal kráľ Korabya, ‚nenazývajú sa brahmini. Hľadaj iných, Vidhuro – cnostných a veľmi učených.‘“ ID5581 „237.“ ID5582 „Tých, ktorí sa zdržujú pohlavného styku, ktorí môžu jesť moje jedlo. Ó priateľu, im darujeme obetu, tým, pre ktorých je dar veľkým prínosom.““ ID5583 „238.“ ID5584 „S zarastenými chĺpkami v podpazuší, na nechtoch a na tele, so zašpinenými zubami a zaprášenými hlavami, pokrytí špinou a prachom, títo žobráci blúdia sem a tam.“ ID5585 „239.“ ID5586 „Ako vyvrátené pňe, ó kráľ, aj oni sa nazývajú bráhmani. Opísal som ti ich, ó veľký kráľ. Máme pozvať takýchto? Potrebuješ ich?“ ID5587 „240.“ ID5588 „‚Nemajú brahmínske vlastnosti,‘ povedal kráľ Korabya, ‚nenazývajú sa brahmini. Hľadaj iných, Vidhura – cnostných a veľmi učených.‘“ ID5589 „241.“ ID5590 „Tých, ktorí sa zdržujú pohlavného styku, ktorí môžu jesť moje jedlo. Ó priateľu, im darujeme obetu, tým, pre ktorých je dar veľkým prínosom.““ ID5591 „242.“ ID5592 „Myrobalán, emblic myrobalán, mango, ružové jablko, bellerický myrobalán, chlebovník, tyčinky na čistenie zubov, drevnaté jablko a plody jujuby.“ ID5593 „243.“ ID5594 „Plody buchananie, zväzky cukrovej trstiny, fajky a medová očná masť – takto predávajú rôzne tovary vysokej i nízkej hodnoty, ó vládca ľudí.“ ID5595 „244.“ ID5596 „Podobne ako obchodníci, ó kráľ, aj oni sa nazývajú bráhmani. Opísal som ti ich, ó veľký kráľ. Máme pozvať takýchto? Potrebuješ ich?“ ID5597 „245.“ ID5598 „‚Nemajú brahmínske vlastnosti,‘ povedal kráľ Korabya, ‚nenazývajú sa brahmini. Hľadaj iných, Vidhuro – cnostných a veľmi učených.‘“ ID5599 „246.“ ID5600 „Tých, ktorí sa zdržujú pohlavného styku, ktorí môžu jesť moje jedlo. Ó priateľu, im dáme obetu, tým, pre ktorých je dar veľkým prínosom.“ ID5601 „247.“ ID5602 „Venujú sa poľnohospodárstvu a obchodu; chovajú kozy a ovce; za odmenu vydávajú svoje mladé dcéry za muža a tiež si berú za manželky dcéry iných.“ ID5603 „248.“ ID5604 „Rovnako ako hospodári a obchodníci, aj oni sa nazývajú bráhmani. Opísal som ti ich, ó veľký kráľ. Máme pozvať takýchto ľudí? Potrebuješ ich?“ ID5605 „249.“ ID5606 „‚Nemajú brahmínske postavenie,‘ povedal kráľ Korabya, ‚nenazývajú sa bráhmani. Hľadaj iných, Vidhuro – cnostných a veľmi učených.‘“ ID5607 „250.“ ID5608 „Tých, ktorí sa zdržujú pohlavného styku, ktorí môžu jesť moje jedlo. Ó priateľu, im darujeme obetu, tým, pre ktorých je dar veľkým prínosom.““ ID5609 „251.“ ID5610 „Niektorí dedinskí kňazi jedia jedlo, ktoré je pre nich trvalo vyčlenené. Mnohí ľudia sa ich pýtajú na priaznivé súhvezdia a okamihy. Sú to kastrátori a značkovatelia.“ ID5611 „252.“ ID5612 „Tam sa zabíja dobytok, ako aj byvoly, ošípané a kozy. Ó, kráľ, sú ako zabíjači dobytka, a predsa sa aj oni nazývajú bráhmani. Ó, veľký kráľ, toto som ti opísal. Máme osloviť takýchto ľudí a pozvať ich?“ ID5613 „253.“ ID5614 „Postrádajú vlastnosti bráhmana. (Tak povedal kráľ Korabya.) Nenazývajú sa bráhmanmi. Ó Vidhura, hľadaj iných, ktorí sú cnostní a majú veľké vedomosti.“ ID5615 „254.“ ID5616 „Tí, ktorí sa zdržujú pohlavného styku, by mali jesť moje jedlo. Ó priateľu, prinesieme im obetu, dar, ktorý prináša veľké ovocie.“ ID5617 „255.“ ID5618 „Brahmani, ozbrojení mečom a štítom a s mečom v ruke, stoja na obchodných cestách; za odmenu tiež sprevádzajú karavány.“ ID5619 „256.“ ID5620 „Sú ako pastieri a lovci; aj oni sa nazývajú bráhmani. Ó veľký kráľ, týchto som ti opísal. Máme osloviť takýchto ľudí a pozvať ich?“ ID5621 „257.“ ID5622 „Postrádajú vlastnosti bráhmana. (Tak povedal kráľ Korabya.) Nenazývajú sa bráhmani. Ó Vidhura, hľadaj iných, ktorí sú cnostní a veľmi učení.“ ID5623 „258.“ ID5624 „Tí, ktorí sa zdržujú pohlavného styku, by mali jesť moje jedlo. Ó priateľu, priniesme im obetu, dar, ktorý prináša veľké ovocie.“ ID5625 „259.“ ID5626 „Postavili si chatrč v lese a nastražili klamlivé pasce. Zabíjajú zajace a mačky, leguány, ryby a korytnačky.“ ID5627 „260.“ ID5628 „Ó kráľ, sú ako lovci; aj oni sa nazývajú bráhmani. Ó veľký kráľ, toto som ti o nich opísal. Máme osloviť takýchto ľudí a pozvať ich?“ ID5629 „261.“ ID5630 „Postrádajú vlastnosti bráhmana. (Tak povedal kráľ Korabya.) Nezývajú sa bráhmani. Ó Vidhura, hľadaj iných, ktorí sú cnostní a majú veľké vedomosti.“ ID5631 „262.“ ID5632 „Tí, ktorí sa zdržujú pohlavného styku, by mali jesť moje jedlo. Ó priateľu, priniesme im obetu, dar, ktorý prináša veľké ovocie.“ ID5633 „263.“ ID5634 „Naozaj, iní bráhmani, ktorí prišli kvôli bohatstvu, ležia pod lóžou; králi sa kúpu nad nimi, keď sa pripravuje obeta Soma.“ ID5635 „264.“ ID5636 „Ó kráľ, sú ako tí, čo odstraňujú škvrny; aj oni sa nazývajú bráhmani. Ó veľký kráľ, toto som ti opísal. Máme osloviť takýchto ľudí a pozvať ich?“ ID5637 „265.“ ID5638 „Postrádajú vlastnosti bráhmana. (Tak povedal kráľ Korabya.) Nenazývajú sa bráhmanmi. Ó Vidhura, hľadaj iných, ktorí sú cnostní a veľmi učení.“ ID5639 „266.“ ID5640 „Tí, ktorí sa zdržujú pohlavného styku, mali by jesť moje jedlo. Ó priateľu, priniesli by sme im obetu, dar, ktorý prináša veľké ovocie.“ ID5641 „267.“ ID5642 „Ó pane, naozaj existujú bráhmani, ktorí sú cnostní a veľmi učení, ktorí sa zdržujú pohlavného styku a ktorí by mali jesť tvoje jedlo.“ ID5643 „268.“ ID5644 „Jedajú len jedno jedlo a nepijú opojné nápoje. Ó veľký kráľ, toto som ti opísal. Máme osloviť takýchto ľudí a pozvať ich?“ ID5645 „269.“ ID5646 „Ó Vidhura, títo bráhmani sú skutočne cnostní a veľmi učení. Ó Vidhura, vyhľadaj ich a rýchlo ich pozvi.“ ID5647 „Dasabrāhmaṇa Jātaka, dvanásta.“ ID5648 „496. Jātaka o nasledovaní almužien (13)“ ID5649 „270.“ ID5650 „Keď som ťa videl, ako si s jemnou a nežnou postavou prišiel z kráľovstva do divočiny, obdarený nádherným štítovým sídlom a zvyknutý na veľké lôžko,“ ID5651 „271.“ ID5652 „Z lásky k tebe som ti dal tú vynikajúcu ryžu: vybranú ryžu Sāli, čistú a podávanú s mäsom.“ ID5653 „272.“ ID5654 „Ty si, keď si prijal toto jedlo, dal si ho bráhmanovi, bez toho, aby si ho sám zjedol. Aký je tento princíp? Skláňam sa pred tebou.“ ID5655 „273.“ ID5656 „Ten bráhman je môj učiteľ, usilovný vo všetkých veciach. Je ctihodný a hodný pozvania; je správne, aby som mu dal jedlo.“ ID5657 „274.“ ID5658 „Teraz sa pýtam bráhmana z rodu Gotama, ktorého si váži kráľ: Kráľ ti dal čisté jedlo podávané s mäsom.“ ID5659 „275.“ ID5660 „Ty si, keď si prijal toto jedlo, dal si ho askétovi. Nevieš, komu patrí dar? Aký je tento princíp? Skláňam sa pred tebou.“ ID5661 „276.“ ID5662 „Živím svojich synov a manželku a som pripútaný k svojmu domovu. Užívam si ľudské zmyslové potešenia a radím kráľovi.“ ID5663 „277.“ ID5664 „Je správne, aby som dal jedlo asketovi žijúcemu v lese, ktorý už dlho praktizuje askézu, staršiemu s rozvinutým ja.“ ID5665 „278.“ ID5666 „A teraz sa pýtam askétu – vychudnutého, s vystupujúcimi žilami, s prerastenými chĺpkami v podpazuší, s dlhými nechtami a telesným ochlpením, so zubami pokrytými špinou a s zaprášenou hlavou.“ ID5667 „279.“ ID5668 „Žiješ sám v lese, bez starostí o svoj život. V čom je tento bhikkhu, ktorému si dal jedlo, lepší ako ty?“ ID5669 „280.“ ID5670 „Vykopávam jam a hľuzy, mlátim obilie Sāmāka a Nīvāra, zbieram ho a rozprestieram, a tak sa živím.“ ID5671 „281.“ ID5672 „Zeleninu, stonky lotosu, med a mäso, jujuby a plody myrobalánu – to si prinášam a tým sa živím. To je môj majetok.“ ID5673 „282.“ ID5674 „Ja, ktorý varím, ktorý mám prekážky a pripútanosť, som hoden dať jedlo tomu, kto nevarí, kto je bez ‚vytvárania svojho‘, bez prekážok a bez pripútanosti.“ ID5675 „283.“ ID5676 „A teraz sa pýtam mnícha, ktorý má dobrú prax a sedí v tichosti: Askéta ti podal čisté jedlo podávané s mäsom.“ ID5677 „284.“ ID5678 „Keď si to jedlo prijal, jedol si ho sám v tichosti. Nepozval si nikoho iného. Aký je tento princíp? Skláňam sa pred tebou.“ ID5679 „285.“ ID5680 „Nevarím, ani nenútim iných, aby varili; nekrájam ani nenútim iných, aby krájali. Keďže ma poznajú ako takého – bez prekážok a ďaleko od všetkého zla,“ ID5681 „286.“ ID5682 „Askéta, držiac ľavou rukou misku na almužnu a pravou rukou nádobu na vodu, mi podal čisté jedlo podávané s mäsom.“ ID5683 „287.“ ID5684 „Naozaj, tí, ktorí majú ‚vlastníctvo‘ a majetok, sú hodní dávať. Považujem za protichodnú prax, ak ten, kto prijíma, na oplátku pozýva darcu.“ ID5685 „288.“ ID5686 „Naozaj, pre môj prospech dnes sem prišiel ušľachtilý kráľ! Teraz chápem, komu dar prináša veľké ovocie.“ ID5687 „289.“ ID5688 „Králi túžia po kráľovstvách; bráhmani túžia po svojich záležitostiach; askéti túžia po koreňoch a plodoch; ale mnísi sú úplne oslobodení.“ ID5689 „Jātaka o nasledovaní almužny, trinásta.“ ID5690 „Zhrnujúci verš k tomu znie:“ ID5691 „Papagáj, Kinnara, Oslobodený, Ten s drsnou kožou; Ten, čo sa narodil z lotosu, Veľký mudrc, Vynikajúca holubica; potom Páv, Tesár a Obchodník; potom Kráľ, Bráhmani a Dávanie almužny.“ ID5692 „Nipāta rôznych príbehov je ukončená.“ ID5693 „15. Kapitola dvadsiatich“ ID5694 „497. Mātaṅga Jātaka (1)“ ID5695 „1.“ ID5696 „Odkiaľ prichádzaš, ty s úbohým vzhľadom, s visiacim rúchom, ako prachový škriatok? Keď si si okolo krku omotal handru z hromady odpadkov, kto si ty, hej, ty, ktorý si nehodný obiet?“ ID5697 „2.“ ID5698 „Ó, slávny, toto tvoje jedlo je pripravené; je žuvané, jedené a pité. Neznáš ma ako toho, kto žije z toho, čo mu dávajú iní? Nech aj vyvrheľ dostane zvyšky almužny.“ ID5699 „3.“ ID5700 „Toto moje jedlo je pripravené pre bráhmanov; toto je pripravené pre môj vlastný prospech, mnou, ktorý mám vieru. Odíď odtiaľto! Prečo tu stojíš? Takí ako ja ti nedávajú, ty ohavný úbožiak.“ ID5701 „4.“ ID5702 „Túžiac po ovocí, ľudia sejú semeno na vyvýšených aj nízkych miestach a na poliach blízko vody. Podobne by si mal s touto vierou darovať svoj dar; možno tak uspokojíš tých, ktorí sú hodní obiet.“ ID5703 „5.“ ID5704 „Polia v tomto svete, kde zasievam svoje semená, sú mi známe. Tí bráhmani, ktorí sú obdarení pôvodom a posvätným poznaním – oni sú tu poľami vynikajúcej cnosti.“ ID5705 „6.“ ID5706 „Pýcha z pôvodu a nadmerná namyslenosť, chamtivosť a nenávisť, opojenie a klam – tí, v ktorých existujú všetky tieto zlé vlastnosti, sú tu poľami postrádajúcimi cnosť.“ ID5707 „7.“ ID5708 „Pýcha z pôvodu a nadmerná namyslenosť, chamtivosť, nenávisť, opojenie a klam – tí, v ktorých všetky tieto zlé vlastnosti neexistujú, sú tu poľami vynikajúcej cnosti.“ ID5709 „8.“ ID5710 „Kam zmizli Upajotiya, Upajjhāya a Gaṇḍakucchi? Potrestajte tohto a zbičujte ho, chyťte tohto ohavného ničomníka za krk a vyhoďte ho von!“ ID5711 „9.“ ID5712 „Vykopávaš horu nechtom; žuješ železo zubami; útočíš na oheň, ty, kto urážaš mudrca.“ ID5713 „10.“ ID5714 „Keď to povedal, mudrc Mātaṅga, ten, čo sa skutočne usiluje, odišiel do neba, zatiaľ čo bráhmani sa na to pozerali.“ ID5715 „11.“ ID5716 „Má hlavu otočenú dozadu, vystiera nehybnú ruku; jeho oči sú biele ako oči mŕtveho človeka. Kto takto urobil môjho syna?“ ID5717 „12.“ ID5718 „Prišiel sem asketa s úbohým vzhľadom, s visiacim rúchom, ako prachový škriatok, s handrou z hromady odpadkov omotanou okolo krku. To on takto urobil vášho syna.“ ID5719 „13.“ ID5720 „Ktorým smerom odišiel ten, čo má nesmiernu múdrosť? Povedzte mi to, mladí muži. Poďme za ním a napravme tento priestupok; možno tak získame nášho syna späť živého.“ ID5721 „14.“ ID5722 „Ten, čo má nesmiernu múdrosť, vystúpil na oblohu, ako mesiac pätnásteho dňa uprostred svojej dráhy. A naozaj, ten mudrc s pravými sľubmi a krásnou podobou odišiel na východ.“ ID5723 „15.“ ID5724 „Hlava môjho syna je otočená dozadu, natahuje svoju nehybnú ruku; jeho oči sú biele ako oči mŕtveho človeka. Kto takto urobil môjho syna?“ ID5725 „16.“ ID5726 „Diṭṭhamaṅgalikā, naozaj existujú jakhové s veľkou mocou, mudrci s krásnou podobou, ktorí ma sprevádzali. Oni, vediac, že tvoj syn má skazenú a hnevnú myseľ – naozaj, boli to práve jakhové, ktorí tvojho syna takto urobili.“ ID5727 „17.“ ID5728 „Jakkhovia takto urobili môjho syna; ale ty, ó svätý muž, prosím, nehnevaj sa. Prišla som hľadať útočisko iba k tvojim nohám. Ó mních, prišla som premáhaná smútkom nad svojím synom.“ ID5729 „18.“ ID5730 „Diṭṭhamaṅgalikā, naozaj, ani vtedy, ani teraz nie je vo mne žiadne skazenie mysle. Ale tvoj syn, opojený pýchou z Véd, nepozná ich zmysel, hoci Védy študoval.“ ID5731 „19.“ ID5732 „Naozaj, ó mních, v priebehu jediného okamihu sa môže vnímanie človeka zmätiť. Odpusť mi toto jediné previnenie, ó ty s nesmiernou múdrosťou. Múdri sa nenechajú premôcť silou hnevu.“ ID5733 „20.“ ID5734 „Nech tvoj nerozumný syn Maṇḍabya zje tieto moje zvyšky almužny. Potom ho yakkhovia nebudú obťažovať a tvoj syn bude zdravý.“ ID5735 „21.“ ID5736 „Maṇḍabya, si hlupák s malou múdrosťou, ty, ktorý si nezručný v oblastiach zásluh. Dávaš dary tým, ktorí majú veľké škvrny, ktorí páchajú nečisté činy a ktorí sú nezvládnuteľní.“ ID5737 „22.“ ID5738 „So spletenými vlasmi a odetí v zvieracích kožách, s ústami zarastenými ako stará, zakrytá studňa – pozri na túto generáciu úbohých postáv! Spletené vlasy a zvieracie kože neochránia toho, kto má málo múdrosti.“ ID5739 „23.“ ID5740 „Tým, u ktorých vášeň, nenávisť a nevedomosť pominuli – tým arahantom, ničiteľom skazy – dar venovaný im prináša veľké ovocie.“ ID5741 „Mātaṅga Jātaka, prvá.“ ID5742 „498. Citta-Sambhūta Jātaka (2)“ ID5743 „24.“ ID5744 „Pre ľudí je všetko, čo sa dobre praktizuje, plodné; žiadny čin nie je márny. Pozri na mňa, Sambhūta, s veľkou silou, ktorý som vznikol z plodu zásluh prostredníctvom svojho vlastného karmy.“ ID5745 „25.“ ID5746 „Všetko, čo ľudia dobre vykonávajú, prináša ovocie; žiadny čin nie je márny. Je to naozaj tak aj v prípade Citta? Je jeho myseľ rovnako úspešná ako moja?“ ID5747 „26.“ ID5748 „Všetko, čo ľudia správne vykonávajú, prináša ovocie; žiadny čin nie je márny. Vedz, ó kráľ, že práve tak je to aj v prípade Citty; jeho myseľ je rovnako prosperujúca ako tvoja.“ ID5749 „27.“ ID5750 „Si ty Citta? Alebo si to počul od niekoho iného? Alebo ti to niekto povedal? Verš je krásne zaspievaný; o tom nepochybujem. Darujem ti sto vynikajúcich dedín.“ ID5751 „28.“ ID5752 „Nie som Citta; počul som to od niekoho iného. Jeden mudrc mi o tom povedal a povedal: ‚Choď a prednes ten verš kráľovi; možno, keď bude potešený, udelí ti milosť.‘“ ID5753 „29.“ ID5754 „Nech zapriahnú kráľovské vozy, dobre vyrobené a nádherne zdobené. Nech upevnia popruhy slonov; nech im nasadia ozdoby na krk.“ ID5755 „30.“ ID5756 „Nech zaznejú bubny, tamburíny a lastúry; nech zapriahnú rýchle vozy. Práve dnes pôjdem do tej pustovne, kde uvidím sediaceho mudrca.“ ID5757 „31.“ ID5758 „Naozaj, získal som skutočný zisk: verš, ktorý som krásne zaspieval uprostred zhromaždenia. Keď som uvidel mudrca obdareného cnosťou, som nadšený a radostný.“ ID5759 „32.“ ID5760 „Nech Vaša ctihodnosť prijme naše sedadlo, vodu a vodu na umytie nôh. Pozývame Vašu ctihodnosť, aby ste prijali náš dar pohostinnosti; nech Vaša ctihodnosť prijme našu obetu.“ ID5761 „33.“ ID5762 „Nech vám pripravia nádherné sídlo; nech vás obklopujú zástupy žien. Udeľte príležitosť prejaviť priazeň; nech obaja uplatňujeme túto zvrchovanosť.“ ID5763 „34.“ ID5764 „Keď som videl následky zlého správania, ó kráľ, a tiež veľký výsledok dobrého správania, budem sa zdržiavať sám. Netúžim po synovi, dobytku ani bohatstve.“ ID5765 „35.“ ID5766 „Týchto desať je desať rokov života smrteľníka tu. Ešte skôr, než dosiahne tento limit, človek chradne ako odrezaná trstina.“ ID5767 „36.“ ID5768 „Čo je na tom za radosť, za zábavu, za potešenie, za hľadanie bohatstva? Čo sú pre mňa synovia a manželky? Ó, kráľu, som oslobodený od otroctva.“ ID5769 „37.“ ID5770 „Takto to chápem: Smrť ma nezanedbáva. Pre toho, koho premohol Konečný, aké potešenie je tu, aké hľadanie bohatstva?“ ID5771 „38.“ ID5772 „Najnižším pôvodom pre ľudí, ó, pane ľudí, je lono caṇḍála, najnižšieho z dvojnohých. V dôsledku našich vlastných mimoriadne zlých skutkov sme kedysi prebývali v lone caṇḍála.“ ID5773 „39.“ ID5774 „V Avanti sme boli caṇḍálovia, jeleny pri rieke Nerañjarā a orli morské na brehu Nammadá; dnes sme bráhmani a khattijovia.“ ID5775 „40.“ ID5776 „Život ubieha, životnosť je krátka; pre toho, koho vedie staroba, neexistujú žiadne útočiská. Daj si záležať na týchto mojich slovách, ó Pañcāla: nevykonávaj činy, ktoré vedú k budúcemu utrpeniu.“ ID5777 „41.“ ID5778 „Život sa vytráca, životná dráha je krátka; pre toho, koho vedie staroba, neexistujú žiadne útočiská. Daj si záležať na týchto mojich slovách, ó Pañcāla: nevykonávaj činy, ktorých plodom je utrpenie.“ ID5779 „42.“ ID5780 „Život sa vytráca, životná dráha je krátka; pre toho, koho vedie staroba, neexistuje žiadne útočisko. Daj si záležať na týchto mojich slovách, ó Pañcāla: nevykonávaj činy, ktoré sú znečistené.“ ID5781 „43.“ ID5782 „Život sa vytráca, životná dráha je krátka; staroba ničí krásu človeka, keď chradne. Daj si záležať na týchto mojich slovách, ó Pañcāla: nevykonávaj skutky, ktoré vedú k znovuzrodeniu v pekle.“ ID5783 „44.“ ID5784 „Naozaj, tvoje slová sú pravdivé; presne tak, ako hovoríš, ó mudrc, tak to je. Ale ja mám zmyslové potešenia nemalého rozsahu a pre niekoho ako som ja je ťažké sa ich vzdať, ó mních.“ ID5785 „45.“ ID5786 „Rovnako ako slon uviaznutý uprostred blata, hoci vidí suchú zem, nie je schopný sa tam dostať; tak aj ja som uviazol v blate zmyslových potešení. Nemôžem nasledovať cestu mnícha.“ ID5787 „46.“ ID5788 „Tak ako matka a otec poučujú svoje dieťa s myšlienkou: ‚Ako by mohol byť šťastný?‘; tak aj ty, ctihodný pane, pouč ma, aby som po smrti mohol byť dlho šťastný.“ ID5789 „47.“ ID5790 „Ak nie si schopný, ó pán ľudí, vzdať sa týchto ľudských zmyslových pôžitkov, potom zavedz spravodlivé dane, ó kráľ. Nech vo tvojom kráľovstve nie je žiadne nespravodlivé konanie.“ ID5791 „48.“ ID5792 „Nech poslovia vybehnú do štyroch svetových strán, aby pozvali askétov a bráhmanov. Mal by si sa o nich starať jedlom a nápojmi, ako aj rúchami, ubytovaním a potrebnými vecami.“ ID5793 „49.“ ID5794 „S istou mysľou uspokoj askétov a bráhmanov jedlom a nápojmi. Keď si dal a tešil sa podľa svojich možností, odíď bez viny do nebeského stavu.“ ID5795 „50.“ ID5796 „A ak ťa, ó kráľ, premôže pýcha, keď ťa obklopujú zástupy žien, maj na pamäti práve tento verš a vyslov ho uprostred zhromaždenia.“ ID5797 „51.“ ID5798 „Tvor, ktorý ležal pod holým nebom, kojený sučkou, keď jeho matka odišla, obklopený psami – ten sa dnes nazýva ‚kráľ‘.“ ID5799 „Cittasambhūta Jātaka, druhá.“ ID5800 „499. Sivi Jātaka (3)“ ID5801 „52.“ ID5802 „Keďže nevidím z diaľky, ako starý starší, prišiel som prosiť o oko. Ó ty, koho prosíme, daj mi oko; tak budeme mať každý jedno oko.“ ID5803 „53.“ ID5804 „Ó žobrák, na pokyn koho si sem prišiel prosiť o prostriedok na videnie? Prosiš o najvzácnejšiu časť tela, o ktorej sa hovorí, že je pre človeka najťažšie ju darovať – o oko.“ ID5805 „54.“ ID5806 „Ten, koho medzi devami nazývajú Sujampati a koho vo svete ľudí nazývajú Maghavā – na jeho pokyn som ja, žobrák, prišiel sem prosiť o prostriedok na videnie.“ ID5807 „55.“ ID5808 „Mne, žobrákovi, daj ten najvzácnejší predmet mojej prosby; ó ty, koho prosím, daj mi prostriedok na videnie. Daj mi ten najvzácnejší prostriedok na videnie, o ktorom sa hovorí, že je pre človeka ťažké sa ho vzdať – oko.“ ID5809 „56.“ ID5810 „Nech sa splnia tvoje zámery, nech už si prišiel s akýmkoľvek úmyslom a túžiš po čomkoľvek. Prijmi oči, ó bráhmane.“ ID5811 „57.“ ID5812 „Tebe, ktorý prosíš o jedno, dám oboje. Choď, obdarený zrakom, zatiaľ čo ľudia sa pozerajú. Čokoľvek si praješ, nech sa ti to splní.“ ID5813 „58.“ ID5814 „Ó pane, neodovzdávaj svoje oko! Neopúšťaj nás všetkých! Daj bohatstvo, ó veľký kráľ – mnoho perál a berylových drahokamov.“ ID5815 „59.“ ID5816 „Ó pane, daj zapriahnuté vozy a vyzdobené plnokrvné kone. Daj slony so zlatým postrojom, ó veľký kráľ.“ ID5817 „60.“ ID5818 „Ó býk medzi vozníkmi, daj tak, aby ťa všetci Sivovia so svojimi záprahmi a vozmi vždy obklopovali.“ ID5819 „61.“ ID5820 „Kto povie: ‚Dám‘, a potom sa rozhodne, že nedá, ten si okolo krku uviaže pascu, ktorá spadla na zem.“ ID5821 „62.“ ID5822 „Kto povie: ‚Dám‘, a potom sa rozhodne, že nedá, stáva sa zlejším než zlí; dostal sa do ríše Yamy.“ ID5823 „63.“ ID5824 „Naozaj, o čo je človek požiadaný, to by mal dať; o čo nie je požiadaný, to by nemal dať. Preto dám práve to, o čo ma brahman prosí.“ ID5825 „64.“ ID5826 „Ó, pane ľudí, je to dlhovekosť, krása, šťastie alebo sila, čo si praješ týmto darovaním? Prečo vlastne dávaš? Ako by mohol kráľ, najvyšší medzi Šivami, obetovať svoje oči kvôli budúceho sveta?“ ID5827 „65.“ ID5828 „Naozaj, nedávam to kvôli sláve; netúžim po synovi, ani po bohatstve, ani po kráľovstve. Skôr je to starodávny zvyk dobrých ľudí a práve z tohto dôvodu sa moja myseľ teší z dávania.“ ID5829 „66.“ ID5830 „Ó Sivika, si môj spoločník a môj priateľ. Si dobre vycvičený; dobre si všímaj moje slová. Vytrhni mi oči, kým ešte žijem, a vlož ich do rúk žobráka.“ ID5831 „67.“ ID5832 „Na naliehanie kráľa Sivího Sivika, poslušný jeho slovám, vytrhol kráľovi oči a podal ich bráhmanovi. Bráhman nadobudol zrak; kráľ si sadol, slepý.“ ID5833 „68.“ ID5834 „Potom, po niekoľkých dňoch, keď sa mu nad očnicami zrástlo mäso, kráľ, zakladateľ Siviho kráľovstva, oslovil svojho vozníka.“ ID5835 „69.“ ID5836 „Ó vozník, zapriahni voz a daj mi vedieť, keď bude zapriahnutý. Poďme do parku a do lesov s ich lotosovými jazierkami.“ ID5837 „70.“ ID5838 „A on sedel so skríženými nohami na brehu lotosového jazierka. Zjavil sa mu Sakka, kráľ devov, Sujampati.“ ID5839 „71.“ ID5840 „Som Sakka, pán devov; prišiel som pred teba. Vyber si milosť, ó kráľovský mudrc, čokoľvek si v srdci praješ.“ ID5841 „72.“ ID5842 „Ó, Sakka, moje bohatstvo je hojné, moja armáda je obrovská a moja pokladnica je nesmierna. Teraz, keď som slepý, poteší ma už len smrť.“ ID5843 „73.“ ID5844 „Ó, pán dvojnohých, akékoľvek pravdy existujú, povedz ich, ó khattiya. Keď povieš pravdu, tvoje oko sa znovu objaví.“ ID5845 „74.“ ID5846 „Tí žobráci z rôznych kmeňov, ktorí prichádzajú ku mne žobrať – ktokoľvek z nich ma prosí o almužnu, aj ten mi je drahý. Nech sa mi vďaka tomuto vyhláseniu pravdy vráti zrak.“ ID5847 „75.“ ID5848 „Tomu bráhmanovi, ktorý prišiel ku mne prosiť so slovami: ‚Daj mi svoje oko!‘ – tomu prosiacemu bráhmanovi som dal svoje oči.“ ID5849 „76.“ ID5850 „Naplnila ma ešte väčšia radosť a nesmierna radosť. Nech sa týmto vyhlásením pravdy zjaví moje druhé oko.“ ID5851 „77.“ ID5852 „Ó, podporovateľ kráľovstva Sivi, vyslovil si tieto verše v súlade s Dhammou. Hľa, tvoje božské oči sa teraz zjavujú.“ ID5853 „78.“ ID5854 „Nech tvoje oči prenikajú za múry, za skalnaté hory a za hory a nech vidia na sto yojan vo všetkých smeroch.“ ID5855 „79.“ ID5856 „Kto z vás by tu, keby bol požiadaný, nevenoval bohatstvo, ba dokonca svoj najvzácnejší a najdrahší majetok? Poďte teraz, všetci Sivi, ktorí ste sa tu zhromaždili, a pozrite sa dnes na moje božské oči!“ ID5857 „80.“ ID5858 „Prekračujúc múry, skalnaté hory i hory, moje oči vidia do vzdialenosti sto yojan vo všetkých smeroch.“ ID5859 „81.“ ID5860 „Pre smrteľníkov v tomto živote nie je nič vznešenejšie ako mieru štedrosti. Keď som obetoval ľudské oko, získal som nadľudské oko.“ ID5861 „82.“ ID5862 „Keď vidíte aj toto, ó ľudia zo Sivi, rozdávajte dary a tešte sa z nich. Keď budete dávať a tešiť sa podľa svojich možností, bez viny, dosiahnete nebeské príbytky.“ ID5863 „Sivi Jātaka, tretia.“ ID5864 „500. Sirimanta Jātaka (4)“ ID5865 „83.“ ID5866 „Ten, kto je obdarený múdrosťou, ale postráda šťastie, alebo ten, kto je slávny, ale postráda múdrosť: pýtam sa ťa, Senaka, na túto vec – ktorého z nich múdri považujú za nadradeného?“ ID5867 „84.“ ID5868 „Ó vládca ľudí, múdri aj hlúpi, tí, čo sú obdarení zručnosťami, aj tí, čo ich nemajú, a dokonca aj tí ušľachtilého pôvodu sa skutočne stávajú sluhami slávneho človeka nešľachtického pôvodu.“ ID5869 „Keď som videl aj toto, hovorím: múdry je menejcenný; len ten, kto je obdarený šťastím, je nadradený.“ ID5870 „85.“ ID5871 „Pýtam sa ťa tiež, ó Mahosadha vznešenej múdrosti, viditeľ všetkého Dhammy: Kto z týchto dvoch – slávny hlupák alebo múdry človek s malým majetkom – je podľa múdrych nadradený?“ ID5872 „86.“ ID5873 „Blázon koná zlé skutky, mysliac si: ‚Len toto je nadradené.‘ Keďže vidí tento svet, ale nevidí ten nasledujúci, blázon utrpel neúspech v oboch. Keď som videl aj toto, hovorím: len múdry je nadradený, nie slávny blázon.“ ID5874 „87.“ ID5875 „Nie je to zručnosť, čo prináša bohatstvo, ani príbuzní, ani fyzická krása. Pozri na slintajúceho nemého, ktorý prekvita v šťastí; lebo šťastie ho skutočne sprevádza. Keď som videl aj toto, hovorím: múdry je menejcenný; nadradený je len ten, kto je obdarený šťastím.“ ID5876 „88.“ ID5877 „Keď dosiahne potešenie, ten, kto má málo múdrosti, sa opojí; aj keď ho postihne utrpenie, upadne do klamu. Keď ho postihne náhodné šťastie a utrpenie, trasie sa ako ryba v horúčave. Keď som videl aj toto, hovorím: len múdry je nadradený, nie slávny blázon.“ ID5878 „89.“ ID5879 „Rovnako ako sa vtáky v lese zozbierajú zo všetkých strán okolo stromu so sladkými plodmi, tak aj mnohí ľudia sa kvôli zisku zhlukujú okolo toho, kto je bohatý, s majetkom a vlastníctvom. Keď som videl aj toto, hovorím: múdry je menejcenný; nadradený je len ten, kto je obdarený šťastím.“ ID5880 „90.“ ID5881 „Silný blázon nie je dobrý; bohatstvo získava násilím. Toho tupého, kvíliaceho, násilím odvlečú do pekla. Keď som videl aj toto, hovorím: len múdry je nadradený, nie slávny blázon.“ ID5882 „91.“ ID5883 „Akékoľvek rieky ústia do Gangy, všetky sa vzdávajú svojho mena a rodu. Ganga, keď vteká do oceánu, už nie je viditeľná. Tak aj vo svete múdry človek, keď sa dostane do prítomnosti mocného, nie je viditeľný. Keď som videl aj toto, hovorím: múdry je nižší; vyšší je len ten, kto je obdarený šťastím.“ ID5884 „92.“ ID5885 „Tento veľký oceán, o ktorom sa hovorilo, do ktorého neustále vtekajú nespočetné rieky – tento veľký oceán so svojím neustálym mohutným prílivom nikdy neprekročí svoje brehy.“ ID5886 „93.“ ID5887 „Rovnako ani bláznovo blábolenie a šťastie nikdy neprekonajú múdreho. Keď som videl aj toto, hovorím: len múdry je nadradený, nie slávny blázon.“ ID5888 „94.“ ID5889 „Aj keby slávna osoba, ktorá je bez zábran a zmierlivá, hovorila v prospech druhých, jej slovo má váhu medzi jej príbuznými. Lebo je to šťastie, čo jej to umožňuje, nie múdrosť. Keď som videl aj toto, hovorím: múdry je podradný; nadradený je len ten, kto je obdarený šťastím.“ ID5890 „95.“ ID5891 „Či už v prospech iného, alebo pre seba samého, blázon s malou múdrosťou hovorí nepravdu. Je obviňovaný uprostred zhromaždenia a neskôr sa dostane do žalostného stavu. Keď som videl aj toto, hovorím: len múdry je nadradený, nie slávny blázon.“ ID5892 „96.“ ID5893 „Aj keby niekto s obrovskou múdrosťou hovoril to, čo je prospešné, ale nebol bohatý, mal málo prostriedkov a bol chudobný, jeho slová sa medzi jeho príbuznými neujmú a múdry nemá šťastie. Keď som videl aj toto, hovorím: múdry je menejcenný; nadradený je len ten, kto je obdarený šťastím.“ ID5894 „97.“ ID5895 „Či už v záujme druhého, alebo v záujme seba samého, ten, kto má nesmiernu múdrosť, nehovorí nepravdu. Je ctený uprostred zhromaždenia a neskôr je tým, kto smeruje k dobrému osudu. Keď som videl aj toto, hovorím: len múdry je nadradený, nie slávny blázon.“ ID5896 „98.“ ID5897 „Slonice, dobytok, kone, drahokamové náušnice a ženy z bohatých rodín – to všetko sa stáva predmetom potešenia pre bohatého človeka, ale nie pre chudobného. Keď som videl aj toto, hovorím: múdry je menejcenný; nadradený je len ten, kto je obdarený šťastím.“ ID5898 „99.“ ID5899 „Šťastie opúšťa tupého blázna, ktorého činy sú neusporiadané a ktorý sa radí s nemúdrymi, rovnako ako had zhadzuje svoju starú kožu. Keď som videl aj toto, hovorím: len múdry je nadradený, nie slávny blázon.“ ID5900 „100.“ ID5901 „Ctihodný pane, sme piati múdri muži, všetci stojíme pred tebou so zloženými dlaňami. Ty, keďže si nás prekonal, si náš pán, ako Sakka, pán bytostí, kráľ devov. Keď som videl aj toto, hovorím: múdry je nižší; vyšší je len ten, kto je obdarený šťastím.“ ID5902 „101.“ ID5903 „Keď vzniknú takéto veci, slávny blázon je ako otrok múdreho. Akúkoľvek jemnú záležitosť múdry dobre zariadi, v tom blázon upadá do zmätku. Keď som videl aj toto, hovorím: len múdry je nadradený, nie slávny blázon.“ ID5904 „102.“ ID5905 „Naozaj, múdrosť chvália dobrí ľudia; šťastie je drahé tým, ktorí sa tešia z majetku. A poznanie Budhov je neporovnateľnej povahy; šťastie nikdy neprekoná múdreho.“ ID5906 „103.“ ID5907 „To, na čo sme sa ťa pýtali, si nám vysvetlil, ó Mahosadha, vidiaci všetko. Spokojný s vysvetlením tejto otázky ti darujem tisíc kráv, býka, slona, týchto desať vozov zapriahnutých plnokrvníkmi a šestnásť vybraných dedín.“ ID5908 „Sirimanta Jātaka, štvrtá.“ ID5909 „501. Jātaka o jeleňovi z Rohaṇy (5)“ ID5910 „104.“ ID5911 „‚Ó Cittaka, tieto stáda utekajú, vystrašené smrťou. Aj ty choď; netúž zostať. Budú žiť ďalej spolu s tebou.‘“ ID5912 „105.“ ID5913 „‚Ó Rohaṇa, ja neodídem; moje srdce je zviazané smútkom. Neopustím ťa; tu obetujem svoj život.‘“ ID5914 „106.“ ID5915 „‚Naozaj, oni určite zahynú, slepí a bez vodcu. Aj ty choď; netúž zostať. Budú žiť ďalej spolu s tebou.‘“ ID5916 „107.“ ID5917 „‚Ó Rohaṇa, nepôjdem; moje srdce je zviazané smútkom. Neopustím ťa, ktorý si spútaný; tu obetujem svoj život.‘“ ID5918 „108.“ ID5919 „„Choď, ó bojazlivý, utekaj! Ja som uväznený v rafinovanej železnej pasci. Aj ty choď; netúž zostať. Oni budú žiť ďalej spolu s tebou.““ ID5920 „109.“ ID5921 „Ó Rohaṇa, nepôjdem; moje srdce sa k tebe upína. Neopustím ťa; tu obetujem svoj život.“ ID5922 „110.“ ID5923 „„Naozaj, určite zomrú, slepí a bez živiteľa. Aj ty choď; netúž zostať. Budú ďalej žiť spolu s tebou.““ ID5924 „111.“ ID5925 „Ó Rohaṇa, nepôjdem; moje srdce je zviazané smútkom za tebou. Neopustím ťa, keď si spútaný; tu obetujem svoj život.“ ID5926 „112.“ ID5927 „„Prichádza ten lovec, krutý na pohľad a so zbraňami, ktorý nás dnes zabije šípom aj kopijou.““ ID5928 „113.“ ID5929 „Po krátkom úteku, sužovaná strachom, paralyzovaná hrôzou, tá plachá vykonala najťažší čin: vrátila sa, aby zomrela.“ ID5930 „114.“ ID5931 „„Čo teda pre teba znamenajú tieto jelene? Hoci sú slobodné, slúžia tej, ktorá je spútaná. Nechcú ťa opustiť ani kvôli vlastnému životu.““ ID5932 „115.“ ID5933 „‚Ó lovec, sú to moji súrodenci, narodení z toho istého lona, od jednej matky. Nechcú ma opustiť ani kvôli životu.‘“ ID5934 „116.“ ID5935 „‚Naozaj, určite zomrú, slepí a bez živiteľa. Ó lovec, daruj život nám piatim; prepusti môjho staršieho brata.‘“ ID5936 „117.“ ID5937 „Preto prepustím tohto jeleňa, ktorý živí svoju matku a otca. Nech sa jeho matka a otec tešia, keď uvidia, ako je tento veľký jeleň oslobodený.“ ID5938 „118.“ ID5939 „Ó lovec, nech sa tak tešíš spolu so všetkými svojimi príbuznými, rovnako ako sa dnes teším ja, keď vidím, ako bol tento veľký jeleň oslobodený.“ ID5940 „119.“ ID5941 „Ako si bol oslobodený, keď sa tvoj život blížil ku koncu? Ako ťa, synu, lovec oslobodil z tej rafinovanej pasce?“ ID5942 „120.“ ID5943 „‚Tým, že vyslovil slová príjemné na počúvanie, prenikajúce do srdca, zostávajúce v srdci – takými výstižnými slovami ma Cittaka oslobodil.‘“ ID5944 „121.“ ID5945 „Tým, že vyslovil slová príjemné na počúvanie, prenikajúce do srdca a zostávajúce v srdci – takými výstižnými slovami ma Sutanā oslobodil.“ ID5946 „122.“ ID5947 „Keď lovec počul slová príjemné na počúvanie, prenikajúce do srdca a zostávajúce v srdci, a keď počul tieto výstižné slová, oslobodil ma.“ ID5948 „123.“ ID5949 „‚Tak ako sa dnes tešíme, keď vidíme, že sa Rohaṇa vrátil, tak nech sa aj ten lovec spolu so svojou ženou a deťmi veľmi teší.‘“ ID5950 „124.“ ID5951 „‚Ó lovec, nehovoril si snáď: „Prinesiem jelení kože“? Tak prečo si potom nepriniesol jelenie kože?““ ID5952 „125.“ ID5953 „„Ten jeleň mi padol do rúk a do rafinovanej pasce. Ten kráľ jeleňov bol spútaný a tí, čo boli na slobode, sa o neho starali.““ ID5954 „126.“ ID5955 „„Vtedy vo mne vzplanul pocit duchovnej naliehavosti, úžasný a mrazivý, pri myšlienke: ‚Keby som zabil tohto jeleňa, dnes by som sa vzdal svojho vlastného života.‘“ ID5956 „127.“ ID5957 „Ó lovec, aké sú tie jelene? Aké sú tie spravodlivé jelene? Aký je ich vzhľad, aké je ich správanie? Naozaj, veľmi ich chváliš.“ ID5958 „128.“ ID5959 „Majú biele rohy a čisto biele chvosty; ich koža je ako rafinované zlato. Ich kopytá sú červené, oči akoby orámované kajalom a sú potešením pre myseľ.“ ID5960 „129.“ ID5961 „Také sú tie jelene, ó déva; také sú tie spravodlivé jelene. Živia svoju matku a otca, ó deva. Nie je možné priviesť toho jedného k tebe.““ ID5962 „130.“ ID5963 „Ó lovec, darujem ti sto nikkh zlata, veľkú náušnicu s drahokamami a štvorcový ležadlo, ktoré pripomína farbu ľanového kvetu.““ ID5964 „131.“ ID5965 „„Dám ti dve manželky rovnakého postavenia, sto kusov dobytka spolu s býkom. Budem spravovať kráľovstvo spravodlivo. Ó lovec, veľmi si mi pomohol.““ ID5966 „132.“ ID5967 „„Ó lovec, existuje poľnohospodárstvo, obchod a požičiavanie peňazí, a tiež ušľachtilé živobytie zbieraním zostatkov. Týmito činnosťami uživ svoju manželku a deti a už nikdy nekonaj zlo.““ ID5968 „Jātaka o rohaňskom jeleňovi, piata.“ ID5969 „502. Jātaka o Cūḷahaṃsa (6)“ ID5970 „133.“ ID5971 „Tieto husy odlietajú so skrútenými krkmi, rozrušené strachom. Ó Sumukha so zlatou kožou a zlatým odtieňom, choď, ako sa ti zapáči.“ ID5972 „134.“ ID5973 „Moje množstvo príbuzných, ktorí ma opustili, mňa, ktorý som padol do moci pasce, odlietajú bez toho, aby sa obzreli. Prečo ty jediný zostávaš pozadu?“ ID5974 „135.“ ID5975 „Ó, najlepší spomedzi tých, čo lietajú, naozaj odleť. Pre toho, kto je spútaný, neexistuje žiadne spoločenstvo. Neupadni zo svojho stavu bytia bez utrpenia. Ó, Sumukha, odíď, ako sa ti zapáči.“ ID5976 „136.“ ID5977 „Ó Dhataraṭṭha, neopustím ťa len preto, že ťa premáha utrpenie. Môj život či smrť budú spolu s tebou.“ ID5978 „137.“ ID5979 „Ó Sumukha, to, čo hovoríš, je ušľachtilá cnosť spravodlivého. A ja, chcúc ťa vyskúšať, som vyslovil slovo: ‚Odleť.‘“ ID5980 „138.“ ID5981 „Vták putujúci po oblohe letí a zanecháva stopu na bezstopovej oblohe. Ó najvynikajúcejšia z husí, nebadala si pascu už z diaľky?“ ID5982 „139.“ ID5983 „Keď má bytosť postihnúť záhuba, keď nastal koniec života, vtedy ani pri stretnutí so sieťou a pascou ich nevníma.“ ID5984 „140.“ ID5985 „Tieto husy s ohnutými krkmi, rozrušené strachom, odlietajú. Ó ty so zlatou kožou a zlatým odtieňom, prečo si zostal sám pozadu?“ ID5986 „141.“ ID5987 „Po jedle a pití tieto vtáky s krivými krkmi odlietajú bez toho, aby sa obzreli. Prečo ty jediný ho sprevádzaš?“ ID5988 „142.“ ID5989 „Čo je teda tento vták pre teba, že ty, ktorý si slobodný, sprevádzaš toho spútaného? Ostatné vtáky ho opustili a odleteli. Prečo zostávaš sám?“ ID5990 „143.“ ID5991 „Ten vták je môj kráľ, môj priateľ a spoločník, ktorý je mi rovnako drahý ako môj vlastný život. Nikdy ho neopustím, až do konca svojich dní.“ ID5992 „144.“ ID5993 „Keďže si ochotný obetovať svoj život pre svojho priateľa, prepúšťam tvojho spoločníka. Nech kráľ odíde podľa tvojho želania.“ ID5994 „145.“ ID5995 „Nech sa teda, ó lovec, tešíš spolu so všetkými svojimi príbuznými, tak ako sa dnes teším ja, keď som videl, ako bol oslobodený pán vtákov.“ ID5996 „146.“ ID5997 „Dúfam, že sa Vaša Výsosť má dobre? Dúfam, že Vaša Výsosť netrpí žiadnou chorobou? Dúfam, že toto kráľovstvo prosperuje a že vládnete v súlade s Dhammou?“ ID5998 „147.“ ID5999 „Mám sa naozaj dobre, ó hus, a navyše, ó hus, som bez chorôb. Navyše, toto kráľovstvo prosperuje a ja ho vládnem v súlade s Dhammou.“ ID6000 „148.“ ID6001 „Verím, že medzi Vašimi ministrami sa nenachádza žiadna chyba? Verím, že vaši nepriatelia sú ďaleko, ako tieň z juhu?“ ID6002 „149.“ ID6003 „Naozaj, medzi mojimi ministrami sa nenachádza žiadna chyba. Navyše, moji nepriatelia sú ďaleko, ako tieň z juhu.“ ID6004 „150.“ ID6005 „Verím, že vaša manželka je rovnakého postavenia, poslušná, príjemná v reči, obdarená synmi, krásou a slávou a riadi sa vašou vôľou?“ ID6006 „151.“ ID6007 „Naozaj, moja manželka je rovnakého postavenia, poslušná, príjemná v reči, obdarená synmi, krásou a slávou a riadi sa mojou vôľou.“ ID6008 „152.“ ID6009 „Ó, rozširovateľ kráľovstva, verím, že máš mnoho synov z ušľachtilého rodu? Že sú obdarení rýchlou múdrosťou a že s radosťou plnia svoje povinnosti, kdekoľvek sú poverení?“ ID6010 „153.“ ID6011 „Ó, Dhataraṭṭha, mám sto a jedného syna, ktorých som splodil. Mal by si im vysvetliť ich povinnosti; nebudú sa vzpierať tvojim slovám.“ ID6012 „154.“ ID6013 „Aj keby bol niekto obdarený ušľachtilým pôvodom alebo disciplínou, ak sa venuje štúdiu až neskôr v živote, potopí sa uprostred ťažkostí a nešťastia.“ ID6014 „155.“ ID6015 „Pre toho, kto má obmedzenú múdrosť, vzniká veľká zraniteľnosť. Podobne ako ten, kto je v noci slepý, vníma iba hrubé podoby.“ ID6016 „156.“ ID6017 „Ten, kto vníma podstatu v nepodstatnom, nenájde skutočnú múdrosť. Podobne ako jeleň sarabha na zradnej horskej ceste, zlyhá v polovici cesty.“ ID6018 „157.“ ID6019 „Aj keby bol človek nízkého pôvodu, ak je energický a rozhodný, dokonalý v správaní a cnosti, žiari v noci ako oheň.“ ID6020 „158.“ ID6021 „Berte toto ako moje podobenstvo a nechajte svojich synov vzdelávať vo vedách. Nech tým múdry človek rozkvitne ako semeno na poli po daždi.“ ID6022 „Cūḷahaṃsa Jātaka, šiesta.“ ID6023 „503. Sattigumba Jātaka (7)“ ID6024 „159.“ ID6025 „Veľký kráľ Pañcálov, veliteľ vozatajov, ktorý bol ako lovec, vyrazil so svojou armádou. Keď ho jeho sprievod nechal za sebou, prišiel do lesa.“ ID6026 „160.“ ID6027 „Tam v lese uvidel chatrč postavenú zlodejmi. Z tej chatrče vyšiel papagáj a vyslovil kruté slová.“ ID6028 „161.“ ID6029 „Muž s kompletným bojovým vozom, mladík s dobre vyleštenými náušnicami, zdobený červeným turbanom, je nádherný; žiari ako slnko vo dne.“ ID6030 „162.“ ID6031 „Teraz, na poludnie, kráľ spí so svojím vozníkom. Poďme, vezmime mu silou všetky jeho ozdoby!“ ID6032 „163.“ ID6033 „Teraz je polnoc a nikto tu nie je; kráľ spí so svojím vozníkom. Vezmime mu šaty a klenotmi zdobené náušnice, zabime ich a zakryjme ich konármi.“ ID6034 „164.“ ID6035 „Prečo vlastne hovoríš ako šialenec, ó Sattigumba? Veď ku kráľom je ťažké sa priblížiť, sú ako plápolajúci oheň.“ ID6036 „165.“ ID6037 „A ty, Paṭikoḷumba, keď si bol opitý, si sa veľkolepo chválil pred mojou nahou matkou. Prečo sa teraz hnusíš spáchať čin krádeže?“ ID6038 „166.“ ID6039 „Vstaň, priateľu, rýchlo! Zapriahni voz, vozník! Tento vták sa mi nepáči; poďme do inej pustovne.“ ID6040 „167.“ ID6041 „Voz je zapriahnutý, veľký kráľ, a silný kôň je zapriahnutý. Nastúp, veľký kráľ, poďme do inej pustovne.“ ID6042 „168.“ ID6043 „Kam sa podeli všetci tí sluhovia? Tento kráľ Pañcāla odchádza, oslobodený, lebo ho nevidí.“ ID6044 „169.“ ID6045 „Vezmite svoje luky, kopije a oštepy! Tento kráľ Pañcāla odchádza – nenechajte ho uniknúť živého!“ ID6046 „170.“ ID6047 „Potom ho privítal ďalší, papagáj s červeným zobákom: ‚Vitaj, veľký kráľ! Tvoj príchod je naozaj vítaný.‘ ID6048 ‚Prišiel si ako náš pán. Vyhlás, čo si tu praješ.‘“ ID6049 „171.“ ID6050 „Sú tu plody tinduka, piyāla, madhūka a kāsumāri. Tieto plody sú ako med. Ó, kráľ, jedz z nich tie najlepšie.“ ID6051 „172.“ ID6052 „Aj táto voda je chladná, priniesli ju z horskej rokliny. Napij sa z nej, veľký kráľ, ak si to želáš.“ ID6053 „173.“ ID6054 „Pustovníci, ktorí tu slúžia, odišli do lesa hľadať ovocie. Prosím, vstaň a vezmi si ovocie sám, lebo ja nemám ruky, ktorými by som ti ho podal.“ ID6055 „174.“ ID6056 „Tento vták je naozaj vynikajúci, dvakrát zrodený, nesmierne spravodlivý; ale ten druhý vták, papagáj, hovorí kruté slová.“ ID6057 „175.“ ID6058 „‚Zabite ho! Zviažte ho! Nenechajte ho uniknúť živého!‘ Kým ten papagáj takto kričal, ja som bezpečne dorazil do pustovne.“ ID6059 „176.“ ID6060 „Sme bratia, veľký kráľ, z toho istého lona, od tej istej matky. Vychovaní na jednom strome sme obaja odišli do rôznych krajín.“ ID6061 „177.“ ID6062 „Sattigumba bol medzi zlodejmi a ja som tu medzi mudrcami. On sa stýkal so zlými, ja s cnostnými; v tomto správaní sa líšime.“ ID6063 „178.“ ID6064 „Tam sa vyskytuje zabíjanie a viazanie, podvod a klamstvo, rabovanie a násilné činy; tieto veci sa tam učí.“ ID6065 „179.“ ID6066 „Tu vládne pravda a spravodlivosť, neubližovanie, zdržanlivosť a sebaovládanie. Vyrastal som v lone tých, ktorí sú zvyknutí ponúkať miesto na sedenie a vodu.“ ID6067 „180.“ ID6068 „Ó, kráľ, s kýmkoľvek sa človek stýka, či už je to dobrý človek alebo zlý, cnostný človek alebo človek bez cnosti, dostáva sa pod vplyv práve tej osoby.“ ID6069 „181.“ ID6070 „Akýkoľvek druh priateľa si človek nájde a s akýmkoľvek druhom sa stýka, stáva sa presne takým, ako oni, lebo spoločný život má takú povahu.“ ID6071 „182.“ ID6072 „Ten, kto sa s niekým stýka, znečisťuje toho, s kým sa stýka; ten, kto je v kontakte, znečisťuje druhého, ktorý je v kontakte. Tak ako otrávený šíp znečisťuje tulec, tak aj on znečisťuje toho, kto je čistý. Múdry človek by sa z obavy pred znečistením nemal stýkať so zlým priateľom.“ ID6073 „183.“ ID6074 „Ten, kto zabalí shnilú rybu do stebla trávy kusa – aj steblá trávy kusa potom vydávajú shnilý zápach. Také je stýkanie sa s hlupákmi.“ ID6075 „184.“ ID6076 „Ten, kto zabalí prášok tagara do listu palāsa – aj listy potom vydávajú voňavú vôňu. Také je stýkanie sa s múdrymi.“ ID6077 „185.“ ID6078 „Preto, podobne ako v prípade balíčka z listov, keď múdry človek spozná, že dozrel, nemal by sa stýkať so zlými; mal by sa stýkať s cnostnými. Zlí vedú do pekla; cnostní spôsobujú, že človek dosiahne dobrý cieľ.“ ID6079 „Sattigumba Jātaka, siedma.“ ID6080 „504. Bhallātiya Jātaka (8)“ ID6081 „186.“ ID6082 „Bol raz kráľ menom Bhallātiya. Opustil svoje kráľovstvo a putoval v jeleních lesoch. Dorazil k nádhernej hore menom Gandhamādana, ktorá bola krásne rozkvitnutá a navštevovali ju kimpurisy.“ ID6083 „187.“ ID6084 „Keď zadržal svoru psov a odložil luk a tulec, s úmyslom prehovoriť sa priblížil k miestu, kde stáli kimpurisi.“ ID6085 „188.“ ID6086 „‚Keď pominie zima, tu na brehu Himavantā, čo tu neustále rozoberáte? Pýtam sa vás, ktorí máte podobu ľudských tiel, ako vás poznajú v ľudskom svete?““ ID6087 „189.“ ID6088 „‚Ó lovec, putujeme po horách Malla, Paṇḍaraka a Tikūṭa a po týchto riekach s chladnou vodou. Sme druh jeleňov s podobou podobnou ľuďom. Ľudia nás poznajú ako kimpurisy.““ ID6089 „190.“ ID6090 „„Nárekáš vo veľkom zármutku a milovaný manžel je objímaný milovanou manželkou. Pýtam sa vás, ktorí máte podobu ľudských tiel, prečo tu v tomto lese plačete a ste nespokojní?““ ID6091 „191.“ ID6092 „„Nárek váš je plný veľkého zármutku a milovaný manžel je objímán milovanou manželkou. Pýtam sa vás, ktorí máte podobu ľudských tiel, prečo tu v tomto lese nariekate a ste nespokojní?““ ID6093 „192.“ ID6094 „„Nárek váš je plný veľkého zármutku a milovaný manžel je objímán milovanou manželkou. Pýtam sa vás, ktorí máte podobu ľudských tiel, prečo tu v tomto lese smútite a ste nespokojní?““ ID6095 „193.“ ID6096 „‚Ó lovec, boli sme od seba oddelení jednu noc, proti našej vôli, a spomínali sme na seba. Smútime nad tou jednou nocou a trápime sa, keď si myslíme: ‚Nech sa tá noc už nikdy nevráti!‘““ ID6097 „194.“ ID6098 „‚Tú jednu noc, nad ktorou smútite, akoby to bolo stratené bohatstvo alebo zosnulý rodič – pýtam sa vás, ktorí máte podobu ľudských tiel, ako ste sa dostali do situácie, že žijete oddelene? Prosím, povedzte mi to.‘“ ID6099 „195.“ ID6100 „Táto rieka, ktorú vidíte, rýchlo tečúca, porastená rôznymi stromami, so skalnatými brehmi – moja milovaná ju prekročila počas obdobia dažďov a myslela si: ‚Aj ona ma nasleduje.‘“ ID6101 „196.“ ID6102 „A ja som zbierala kvety aṅkola, kvety atimuttaka a kvety sattali-yolikā a premýšľala som: ‚Môj milovaný bude nosiť venčeky a ja, tiež ozdobená kvetmi, k nemu pristúpim.‘“ ID6103 „197.“ ID6104 „„Trhala som tieto kvety kuravaka, a tiež kvety uddālaka, pāṭali a sinduvāritā, a premýšľala som: ‚Môj milovaný bude nosiť venčeky a ja, tiež ozdobená kvetmi, k nemu pristúpim.‘““ ID6105 „198.“ ID6106 „A keď som nazbierala kvety z bohato kvitnúceho stromu sāla, pripravujem veniec a premýšľam: ‚Môj milovaný bude nosiť vence a ja, tiež ozdobená kvetmi, k nemu pristúpim.‘“ ID6107 „199.“ ID6108 „A keď som utrhla kvety z bohato kvitnúceho stromu sāla, pripravujem si lôžko z kvetov. Bude to naše lôžko, na ktorom budeme dnes v noci odpočívať.“ ID6109 „200.“ ID6110 „A ja, rozptýlená, meliem na kamennom bloku agarové drevo a santalové drevo a premýšľam: ‚Môj milovaný si nechá pomazať telo a ja, tiež pomazaná, sa k nemu priblížim.““ ID6111 „201.“ ID6112 „„Potom prišla rýchlo tečúca voda a odniesla kvety stromu sāla, salaḷa a kaṇikāra. V tej chvíli sa rieka naplnila. Pre mňa sa tá rieka stala veľmi ťažko prekonateľnou.““ ID6113 „202.“ ID6114 „„Obaja sme potom stáli na protilehlých brehoch a videli sme sa. Niekedy sme plakali, niekedy sme sa smiali. Pre nás tá noc ubehla ťažko.““ ID6115 „203.“ ID6116 „Naozaj, ráno, ó lovec, keď vyšlo slnko, po prekročení plytkej rieky sme sa obaja objali. Niekedy sme plakali a niekedy sme sa smiali.“ ID6117 „204.“ ID6118 „Ó lovec, ubehlo sedemsto rokov mínus tri, odkedy sme tu predtým žili oddelene. Ó, ochranca zeme, tento život trvá len sto rokov. Keď je život taký krátky, kto by tu mohol žiť bez svojej milovanej?““ ID6119 „205.“ ID6120 „„A aká, priateľu, je dĺžka tvojho života? Ak poznáš dĺžku svojho života, či už z počutia alebo z tradície tvojich predkov, prosím, povedz mi to bez váhania.““ ID6121 „206.“ ID6122 „‚Ó lovec, naša dĺžka života je tisíc rokov. Počas nej neexistuje žiadna zlá choroba. Utrpenia je málo a šťastia je skutočne oveľa viac. S našou neochabujúcou vášňou jeden k druhému sa vzdávame tohto života.‘“ ID6123 „207.“ ID6124 „A keď to Bhallātiya počul od tých, čo nie sú ľuďmi, zamyslel sa: ‚Život je krátky.‘ Vrátil sa a už viac nechodil do jeleního lesa. Rozdával dary a tešil sa zo svojho bohatstva.“ ID6125 „208.“ ID6126 „Keď ste počuli tieto slová tých, čo nie sú ľuďmi, radujte sa spolu a nehádajte sa. Nenechajte sa trápiť vinou za svoje vlastné činy, tak ako to trápilo tých kimpurisov počas jednej noci odlúčenia.“ ID6127 „209.“ ID6128 „Keď ste počuli tieto slová neľudí, radujte sa spoločne a nehádajte sa. Nenechajte sa trápiť vinou za svoje vlastné činy, tak ako to trápilo tých kimpurisov počas jednej noci odlúčenia.“ ID6129 „210.“ ID6130 „Ctihodný pane, s oddanou mysľou počúvam tvoje slová, tak rozmanité a prospešné. Tvojím hlasom si skutočne rozptýlil moje utrpenie. Ó, pustovník, prinášateľ šťastia, nech žiješ dlho!“ ID6131 „Bhallātiya Jātaka, ôsma.“ ID6132 „505. Somanassa Jātaka (9)“ ID6133 „211.“ ID6134 „Kto ti ubližuje? Kto ťa uráža? Prečo smútiš, si skleslý a nespokojný? Čia matka a otec budú dnes plakať? Kto, zrazený na zem, bude dnes ležať na zemi?“ ID6135 „212.“ ID6136 „Teší ma, ó kráľu, pohľad na teba. Po dlhom čase ťa vidím, ó ochranca zeme. Som neškodný, ó Reṇu. Napriek tomu, ó kráľu, napadol ma tvoj syn, ktorý vošiel do môjho hája.“ ID6137 „213.“ ID6138 „Nech prídu strážcovia s mečmi! Nech katovia idú do vnútorného paláca. Keď zabijú toho princa Somanassu a odseknú mu jeho vznešenú hlavu, nech ju prinesú.“ ID6139 „214.“ ID6140 „Poslovia vyslaní kráľom povedali princovi: ‚Ó, princ, panovník ťa zavrhol. Prišiel si, aby si bol popravený.“ ID6141 „215.“ ID6142 „Ten princ, nariekajúc, zdvihol ruky s desiatimi prstami zloženými v úcte a povedal: ‚Aj ja chcem vidieť kráľa. Zaveďte ma tam živého a predveďte ma pred neho.‘“ ID6143 „216.“ ID6144 „Keď počuli jeho slová, priviedli syna pred kráľa. A syn, keď z diaľky uvidel svojho otca, oslovil ho takto:“ ID6145 „217.“ ID6146 „Ó, kráľu, prišli strážcovia s mečmi. Prišli katovia, aby ma zabili. Prosím, keď sa ťa opýtajú, povedz mi: aký zločin som dnes spáchal?“ ID6147 „218.“ ID6148 „Večer aj ráno vykonáva svoje vodné obrady. Vždy starostlivo udržiava oheň. Prečo nazývaš takého zdržanlivého človeka, ktorý vedie svätý život, ‚hlavou rodiny‘?“ ID6149 „219.“ ID6150 „Mladé palmy, korene a plody, ó kráľ – to sú jeho rôzne majetky. Stráži ich a usilovne ich chráni. Preto ho nazývam ‚hlavou rodiny‘.“ ID6151 „220.“ ID6152 „Naozaj, princ, v tomto hovoríš pravdu. Má rôzny majetok. Stráži ho a starostlivo ho chráni. Preto sa ten asketa stáva hlava rodiny.“ ID6153 „221.“ ID6154 „Nech ma počúva zhromaždené publikum, všetci z miest i z vidieka! Tento kráľ, sám hlupák, keď vypočul slová hlupáka, dal ma bezdôvodne zabiť.“ ID6155 „222.“ ID6156 „Keď je jeho koreň pevný, rozložitý a vyrastený, bambus s mnohými vetvami je ťažké vykoreniť. Skláňam sa pred tvojimi nohami, ó kráľu. Udeľ mi povolenie, ó pane, vyrazím do života bez domova.“ ID6157 „223.“ ID6158 „Užívaj si hojné radosti, princ. Odovzdávam ti všetku zvrchovanosť. Ešte dnes sa staň kráľom Kuruov. Neodchádzaj, lebo život bez domova je ťažký.“ ID6159 „224.“ ID6160 „Ó, kráľu, čo je tu na tvojich radostiach také príjemné? Predtým, vo svete devov, som sa tešil z očarujúcich podôb, zvukov, ako aj z chutí, vôní a dotykov.“ ID6161 „225.“ ID6162 „V nebesiach som si užíval radosti, ó kráľ, v spoločnosti množstva nebeských nýmf. Keďže viem, že si hlupák, ktorého vedú iní, nechcel by som žiť v takejto kráľovskej rodine.“ ID6163 „226.“ ID6164 „Ak som hlupák, ak som ten, koho vedú iní, odpusť mi tento jediný prehrešok, synu môj. A ak by sa niečo také malo stať znova, ó Somanassa, urob, ako uznáš za vhodné.“ ID6165 „227.“ ID6166 „Čin vykonaný bez rozmyslu, plán vymyslený bez náležitého zváženia, podobne ako neúspech lieku, má zlý výsledok.“ ID6167 „228.“ ID6168 „Ale čin vykonaný s rozvahou, plán vymyslený s náležitým zvážením, podobne ako úspech lieku, má dobrý výsledok.“ ID6169 „229.“ ID6170 „Lenivý hlava rodiny, ktorý sa oddáva zmyslovým pôžitkom, nie je dobrý; ten, kto sa vydal na cestu a neovláda sa, nie je dobrý; kráľ, ktorý koná bez rozmyslu, nie je dobrý; múdry človek, ktorý sa hnevá – to nie je dobré.“ ID6171 „230.“ ID6172 „Kráľ by mal konať s rozvahou; vládca krajiny by nemal konať bez rozmyslu. Ó, kráľ, tomu, kto koná s rozvahou, rastie sláva a česť.“ ID6173 „231.“ ID6174 „Vládca by mal ukladať tresty s rozvahou. Ó, ochranca zeme, skutok vykonaný v náhlivosti spôsobuje neskôr výčitky svedomia. Človekove dobre zamerané činy nespôsobujú neskôr výčitky svedomia.“ ID6175 „232.“ ID6176 „Tí, ktorí po analýze oblastí konania vo svete vykonávajú činy, ktoré neskôr nespôsobujú výčitky svedomia – takéto činy chvália inteligentní ľudia, vedú k šťastiu a schvaľujú ich múdri.“ ID6177 „233.“ ID6178 „Ó, kráľu, strážcovia s mečmi a katovia prišli, aby ma zabili. A kým som sedel na matkinom lone, ó pane, náhle ma odtiahli preč.“ ID6179 „234.“ ID6180 „Ó kráľ, dostal som sa do trpkého, obmedzujúceho a veľmi bolestivého stavu. Teraz som dosiahol sladký a milý život. Dnes som sa s ťažkosťami oslobodil od popravy. Moja myseľ je zameraná iba na to, aby som odišiel do bezdomovectva.“ ID6181 „235.“ ID6182 „Ó Sudhammā, tento tvoj syn, princ Somanassa, je mladý a zaslúži si súcit. Hoci ho prosím, dnes sa mi to nedarí. Aj ty by si sa mala pokúsiť ho presvedčiť.“ ID6183 „236.“ ID6184 „Raduj sa zo života žobráka, môj synu. Zamýšľaj sa nad zásadami a vyraz na cestu. Odlož palicu voči všetkým bytostiam, buď bezúhonný a dosiahni najvyšší stav.“ ID6185 „237.“ ID6186 „Ako je to naozaj prekvapujúce, Sudhammā! Ty spôsobuješ, že ja, ktorý už trpím, trpím ešte viac. Hoci ti bolo povedané: ‚Pros svojho syna,‘ ty namiesto toho princa veľmi povzbudzuješ.“ ID6187 „238.“ ID6188 „Tí, ktorí sú oslobodení, vedú bezúhonný život a sú úplne vyhasnutí, putujú v tomto svete. Keďže princ sa vydáva na túto ušľachtilú cestu, neodvážim sa mu v tom brániť.“ ID6189 „239.“ ID6190 „Naozaj, človek by sa mal určite stýkať s múdrymi, učenými, s tými, ktorí vedia uvažovať o mnohých veciach. Práve počúvaním ich múdrych slov sa tento Sudhammā oslobodil od úzkosti a zbavil sa smútku.“ ID6191 „Somanassa Jātaka, deviata.“ ID6192 „506. Jātaka o Campeyovi (10)“ ID6193 „240.“ ID6194 „Kto si ty, ktorá žiariš ako blesk, ako ranná hviezda? Si bohyňa alebo gandharvská žena? Nemyslím si, že si ľudská žena.“ ID6195 „241.“ ID6196 „Nie som bohyňa, ó veľký kráľ, ani gandharvská žena, ani človek. Nech sa ti darí. Som nágová dievčina; prišla som sem z určitého dôvodu.“ ID6197 „242.“ ID6198 „Ó žena, tvoja myseľ sa trasie, tvoje zmysly sú zmätené. Zo tvojich očí tečú slzy. Čo si stratila? Alebo čo si sem prišla hľadať? No tak, povedz mi to.“ ID6199 „243.“ ID6200 „Ó, pane ľudí, toho, koho ľudia nazývajú ‚uraga‘ s divokou silou a koho nazývajú ‚nāga‘ – toho zajal človek, ktorý hľadal živobytie. Je to môj manžel; osloboď ho z otroctva.“ ID6201 „244.“ ID6202 „Ó, nágová dievčina, ako sa tento nág, obdarený silou a energiou, dostal do rúk žobráka? Vysvetli mi túto vec. Ako máme vedieť, ako bol nág zajatý?“ ID6203 „245.“ ID6204 „Ten nág by mohol zmeniť na popol aj celé mesto, lebo je skutočne obdarený silou a energiou. Ale ten nág žije v úcte k Dhamme; preto sa usiluje a venuje sa asketickej praxi.“ ID6205 „246.“ ID6206 „Ó, kráľ, štrnásteho a pätnásteho dňa kráľ nágov dodržiava predpisy na križovatke ciest. Muž, túžiaci po živobytí, ho zajal. Je to môj manžel; osloboď ho z otroctva.“ ID6207 „247.“ ID6208 „Šestnásť tisíc žien, nosiacich šperkové náušnice, žijúcich vo vodných príbytkoch, aj ony k nemu prišli hľadať útočisko.“ ID6209 „248.“ ID6210 „Oslobodi ho spravodlivo, bez násilia, s dedinou, s nikkhā a so stovkou kráv. Nech sa had, s oslobodeným telom, voľne pohybuje. Nech je ten, kto hľadá zásluhy, oslobodený z otroctva.“ ID6211 „249.“ ID6212 „Oslobodzujem ho spravodlivo, bez násilia, s dedinou, s nikkhā a so stovkou kráv. Nech sa had, s oslobodeným telom, voľne pohybuje. Nech je ten, kto hľadá zásluhy, oslobodený z otroctva.“ ID6213 „250.“ ID6214 „Ó lovec, darujem ti sto nikkh, a ležadlo so štyrmi vankúšmi, ktoré má farbu ľanového kvetu.“ ID6215 „251.“ ID6216 „A darujem ti dve manželky podobného vzhľadu, býka a sto kráv. Nech sa had, s oslobodeným telom, voľne pohybuje. Nech je ten, kto hľadá zásluhy, oslobodený od pút.“ ID6217 „252.“ ID6218 „Ó, pane ľudí, aj bez tohto daru, na počesť tvojho slova, oslobodíme toho hada z pút. Nech sa had, s oslobodeným telom, voľne pohybuje. Nech je ten, kto hľadá zásluhy, oslobodený z otroctva.“ ID6219 „253.“ ID6220 „Oslobodený naga Campeyyaka povedal kráľovi: ‚Skláňam sa pred tebou, ó kráľ Kásí! Skláňam sa pred tebou, ó podporovateľ Kásí!‘“ ID6221 „V úcte k tebe zdvíham ruky; prosím, pozri si moje obydlie.“ ID6222 „254.“ ID6223 „Múdri skutočne hovoria, že je ťažké veriť, keď človek vkladá dôveru do nečloveka. A ak ma o to žiadaš, radi by sme videli tvoje nágovské obydlia.“ ID6224 „255.“ ID6225 „Aj keby vietor odniesol horu a mesiac i slnko spadli na zem, aj keby všetky rieky tiekli proti prúdu, aj tak, ó kráľ, nikdy by som nehovoril nepravdu.“ ID6226 „256.“ ID6227 „Ó, kráľu, hoci by sa roztrhlo nebo a vyschol oceán; hoci by sa zem, nositeľka bytostí, zvinula; hoci by sa Meru, najvyššia z hôr, vykorenená a vzlietla, nikdy by som nehovoril nepravdu.“ ID6228 „257.“ ID6229 „Múdri skutočne hovoria, že je ťažké veriť, keď človek vkladá dôveru do nečloveka. A ak to odo mňa žiadaš, radi by sme videli tvoje nágovské príbytky.“ ID6230 „258.“ ID6231 „Lebo máš strašný a hojný jed, veľkú moc a rýchlo sa hneváš. Keďže sme ťa oslobodili z otroctva, mal by si uznať, čo sme pre teba urobili.“ ID6232 „259.“ ID6233 „Nech je uvarený v pekle strašnej podoby, nech nedosiahne žiadne telesné potešenie; zviazaný v koši nech ide na smrť – ten, kto neuzná takého dobrodinca.“ ID6234 „260.“ ID6235 „Nech je tento tvoj sľub pravdivým sľubom; nech sa nepoddávaš hnevu a nech v sebe nepestuješ zášť. Nech sa Garuḍovia vyhýbajú celému tvojmu kmeňu nágov, tak ako sa človek vyhýba ohňu v lete.“ ID6236 „261.“ ID6237 „Ó, pane ľudí, máš súcit s kmeňom nágov, ako matka so svojím milovaným jediným synom. A ja spolu s kmeňom nágov ti preukážem veľkú službu.“ ID6238 „262.“ ID6239 „Nech zapriahnú do krásne vyzdobených kráľovských vozov dobre vycvičené mulice z Kambodže; a nech zapriahnú slony so zlatými postrojmi. Uvidíme príbytky nágov.“ ID6240 „263.“ ID6241 „Pre kráľa Uggasenu zazneli veľké bubny, tamburíny, malé bubny a lastúry. Kráľ, žiariaci veľkou slávou, sa vydal na cestu, umiestnený vpredu uprostred sprievodu žien.“ ID6242 „264.“ ID6243 „Vládca Kāsī uvidel zem zdobenú zlatom a paláce zo zlata, vydláždené doskami z berylu.“ ID6244 „265.“ ID6245 „Ten kráľ vstúpil do nebeského paláca, do príbytku Campeyya, ktorý pripomínal farbu slnka a žiaril ako blesk z bronzovo sfarbeného mraku.“ ID6246 „266.“ ID6247 „Obklopený rôznymi stromami, ovievaný rozmanitými vôňami, ten kráľ z Kāsī vošiel do Campeyyho príbytku.“ ID6248 „267.“ ID6249 „Keď kráľ z Kāsī vošiel do Campeyyho príbytku, zazneli božské hudobné nástroje a tancovali nágové dievčatá.“ ID6250 „268.“ ID6251 „Nadšený kráľ Kāsī vystúpil na miesto, kde sa zdržiavalo množstvo nágskych dievčat; posadil sa na zlaté kreslo s operadlom, pomazané esenciou santalového dreva.“ ID6252 „269.“ ID6253 „Keď sa tam najedol a pobavil, kráľ Kāsī prehovoril k Campeyyovi: ‚Tvoje nádherné paláce majú farbu slnka, sú žiarivé. Takéto vo svete ľudí neexistujú. Čo si praješ, ó nāga, že praktizuješ askézu?‘“ ID6254 „270.“ ID6255 „Tie dievčatá s nádhernou pleťou, so zlatými náramkami, elegantne oblečené, s guľatými prstami a s medenočervenými dlaňami, ti podávajú nápoje a obsluhujú ťa. Takéto dievčatá vo svete ľudí neexistujú. Čo vlastne túžiš, ó nāga, keď sa oddávaš askéze?“ ID6256 „271.“ ID6257 „Tvoje rieky sú plné rýb so širokými šupinami, znie z nich volanie vodných vtákov a majú príjemné brody. Takéto veci neexistujú vo svete ľudí. Čo si praješ, ó nágovi, keď praktizuješ askézu?“ ID6258 „272.“ ID6259 „Zhromažďujú sa tu kulíkovia, pávy, božské labute a kukučky s krásnymi hlasmi. Takéto veci neexistujú vo svete ľudí. Čo si praješ, ó nágovi, keď praktizuješ askézu?“ ID6260 „273.“ ID6261 „Stromy manga, sāl, tilaka a jambu, uddālaky a pāṭali – všetky kvitnú. Takéto veci neexistujú vo svete ľudí. Čo si praješ, ó nág, keď praktizuješ askézu?“ ID6262 „274.“ ID6263 „A všade okolo teba sú tieto lotosové jazierka, z ktorých neustále sála božská vôňa. Takéto veci neexistujú vo svete ľudí. Čo si praješ, ó nág, keď praktizuješ askézu?“ ID6264 „275.“ ID6265 „Ó, pane ľudí, nie je to kvôli synovi, ani kvôli bohatstvu, ani kvôli dlhovekosti. Túžim po ľudskom zrodení, a preto sa snažím a praktizujem askézu.“ ID6266 „276.“ ID6267 „Máš červené oči a široké plecia; si ozdobený, s pekne upravenými vlasmi a bradou. Pomazaný červeným santalovým drevom osvetľuješ svetové strany ako kráľ Gandharvov.“ ID6268 „277.“ ID6269 „Dosiahol si božskú psychickú silu a máš veľkú moc, si obdarený všetkými zmyslovými rozkošami. Pýtam sa ťa, ó kráľ Nágov: V čom je ľudský svet lepší ako tento?“ ID6270 „278.“ ID6271 „Ó pán ľudí, okrem ľudského sveta sa čistota a zdržanlivosť nenachádzajú. A ja, keď som dosiahol ľudské zrodenie, ukončím kolobeh zrodenia a smrti.“ ID6272 „279.“ ID6273 „Naozaj, človek by sa mal stýkať s múdrymi, učenými, ktorí premýšľajú o mnohých veciach. Keď som videl tieto dámy a teba, ó Nágovi, vykonám množstvo záslužných skutkov.“ ID6274 „280.“ ID6275 „Naozaj, človek by sa mal stýkať s múdrymi, učenými, ktorí premýšľajú o mnohých veciach. Keď si videl tieto dámy a mňa, ó kráľ, mal by si vykonať množstvo záslužných skutkov.“ ID6276 „281.“ ID6277 „Toto moje zlato je hojné, v hromadách veľkých ako palma. Vezmi ho odtiaľto, postav zlaté domy a nech postavia strieborný val.“ ID6278 „282.“ ID6279 „A keď odtiaľ odnesú päť tisíc nákladov perál zmiešaných s berylom, nech ich rozsypú na zem vo vnútornom paláci; tak bude bez blata a prachu.“ ID6280 „283.“ ID6281 „Ó najvýznamnejší kráľ, ó ten s nadradenou múdrosťou, bývaj v meste Bārāṇasī – meste takej nádhery, s vynikajúcimi a nesmierne žiarivými palácmi, prosperujúcim a kvitnúcim – a vládni svojmu kráľovstvu.“ ID6282 „Jātaka o Campeyovi, desiata.“ ID6283 „507. Játaka o veľkom pokušení (11)“ ID6284 „284.“ ID6285 „Po tom, čo opustil Brahmov svet, sa božská bytosť s veľkou mocou narodila ako syn kráľa uprostred všetkého zmyslového blahobytu.“ ID6286 „285.“ ID6287 „Vo svete Brahmy neexistujú ani zmyslové potešenia, ani vnímanie zmyslových potešení; práve týmto vnímaním sa v ňom zrodil odpor voči zmyslovým potešeniam.“ ID6288 „286.“ ID6289 „Pre neho bol vo vnútornom paláci postavený dobre zariadený dom na jhánu; tam, v ústraní, meditoval osamote.“ ID6290 „287.“ ID6291 „Ten kráľ, sužovaný smútkom nad svojím synom, nariekal: ‚Toto je môj jediný syn a on si neužíva zmyslové potešenia.‘“ ID6292 „288.“ ID6293 „Aký je na to spôsob? Kto pozná nejaký spôsob? Kto by mohol zlákať môjho syna, aby túžil po zmyslových rozkošiach?“ ID6294 „289.“ ID6295 „Práve tam bola dievčina, obdarená krásou a postavou, zručná v tanci a speve a zdatná v hre na hudobné nástroje.“ ID6296 „290.“ ID6297 „Keď sa tam priblížila ku kráľovi, povedala toto: ‚Ja by som ho naozaj mohla zlákať, ak by sa stal mojím manželom.‘“ ID6298 „291.“ ID6299 „Kráľ povedal dievčine, ktorá takto prehovorila: ‚Zlákaj ho sama; stane sa tvojím manželom.‘“ ID6300 „292.“ ID6301 „A ona, keď vošla do vnútorného paláca, spievala mnohé rozmanité verše spojené so zmyselným potešením, ktoré boli uchvacujúce a roztomilé.“ ID6302 „293.“ ID6303 „Keď počul spev tej ženy, vzbudila sa v ňom zmyselná túžba; spýtal sa svojho sluhu:“ ID6304 „294.“ ID6305 „‚Čí je to hlas? Alebo kto to tak veľa spieva, vysokými aj nízkymi tónmi, tak, že to uchvacuje srdce a je to roztomilé? Ó, aká radosť pre moje uši!‘“ ID6306 „295.“ ID6307 „‚To je naozaj žena, ó pane. Nie je to žiadna maličkosť. Keby si sa oddával zmyslovým rozkošiam, čoraz viac by ťa premáhali.“ ID6308 „296.“ ID6309 „‚No tak, rýchlo! Nech spieva neďaleko. Nech spieva blízko môjho príbytku, nech spieva v mojej prítomnosti.‘“ ID6310 „297.“ ID6311 „Keď zaspievala pred komnatou, vošla do jhánového domu. Postupne ho zviazala, ako sa viaže slon v lese.“ ID6312 „298.“ ID6313 „Keď okúsil zmyslové potešenie, v ňom sa prebudila žiarlivosť: ‚Len ja by som mal vychutnávať zmyslové potešenia; nech tu nie je žiadny iný muž!‘“ ID6314 „299.“ ID6315 „Potom vzal meč a začal zabíjať ľudí, pričom si myslel: ‚Len ja sa budem tešiť; nech tu nie je žiadny iný muž!‘“ ID6316 „300.“ ID6317 „Vtedy sa všetci vidiečania zhromaždili a zvolali: ‚Ó, veľký kráľ, tento tvoj syn ubližuje nevinným ľuďom!‘“ ID6318 „301.“ ID6319 „A ten kráľ z Khattiya ho vyhnal zo svojho kráľovstva so slovami: ‚V rámci celého môjho panstva nesmieš bývať.‘“ ID6320 „302.“ ID6321 „Potom si vzal svoju ženu a odišiel k oceánu. Postavil si chatrč z listov a vošiel do lesa zbierať potravu.“ ID6322 „303.“ ID6323 „Vtedy tam prišiel mudrc, ktorý putoval cez oceán. Keď nastal čas jedla, vošiel do príbytku princa.“ ID6324 „304.“ ID6325 „A manželka ho zviedla. Pozrite, aké to bolo kruté! Keď odpadol od svätého života, prišiel o svoju duchovnú silu.“ ID6326 „305.“ ID6327 „A princ, keď sa vrátil zo zberu a niesol na nosidle množstvo lesných koreňov a plodov, večer prišiel k svojmu príbytku.“ ID6328 „306.“ ID6329 „A mudrc, keď uvidel princa, išiel k oceánu. S myšlienkou: ‚Prejdem cez oblohu,‘ potopil sa do veľkého oceánu.“ ID6330 „307.“ ID6331 „A princ, keď videl mudrca, ako sa potápa do veľkého oceánu, zo súcitu práve s ním predniesol tieto verše.“ ID6332 „308.“ ID6333 „‚Keď si sám prekonal neprekonateľnú vodu pomocou psychickej sily, teraz, keď si sa spojil so ženou, potápaš sa vo veľkom oceáne.‘“ ID6334 „309.“ ID6335 „‚Sú to víry veľkej ilúzie, ničitelia svätého života. Keďže vieme, že spôsobujú potopenie, múdry človek by sa im mal vyhýbať z diaľky.“ ID6336 „310.“ ID6337 „‚Sú nenásytné, hoci hovoria jemne, ťažko ich nasýtiť ako rieky. Keďže vieme, že spôsobujú potopenie, múdry človek by sa im mal vyhýbať z diaľky.‘“ ID6338 „311.“ ID6339 „‚Koho sa dotknú, či už prostredníctvom túžby alebo bohatstva, toho rýchlo spália, rovnako ako oheň spáli svoje vlastné príbytok.‘“ ID6340 „312.“ ID6341 „Keď mudrc počul slová princa, prebudilo sa v ňom rozčarovanie. Keď sa vrátil na starodávnu cestu, preletel oblohou.“ ID6342 „313.“ ID6343 „A princ, keď videl askétu prelietavať oblohou, pocítil duchovnú naliehavosť; keďže bol múdry, našiel radosť v odriekaní.“ ID6344 „314.“ ID6345 „Potom, keď odišiel do sveta askézy, zbavil sa zmyslových túžob; a keď sa zbavil zmyslových túžob, stal sa tým, kto je predurčený pre Brahmov svet.“ ID6346 „Mahāpalobhana Jātaka, jedenásta.“ ID6347 „508. Jātaka o piatich múdrych mužoch (12).“ ID6348 „315.“ ID6349 „Zišlo sa päť múdrych mužov. Napadla ma otázka; prosím, vypočujte si ju. Tajná záležitosť, či už odsúdeniahodná alebo chvályhodná – komu by ju človek mal prezradiť?“ ID6350 „316.“ ID6351 „Ó, ochranca zeme, ty by si mal prehovoriť ako prvý. Ó, pán ľudí, ty si náš majster, ten, kto nesie naše bremená. Ty by si mal túto vec vysvetliť ako prvý. Potom, po zvážení tvojich želaní a sklonov, prehovoria piati múdri muži.“ ID6352 „317.“ ID6353 „Ctihodnej manželke, ktorú nemôže zviesť nikto iný, ktorá sa riadi vôľou svojho manžela, ktorá je milovaná a potešuje srdce – takejto manželke možno zveriť tajnú záležitosť, či už je odsúdeniahodná alebo chvályhodná.“ ID6354 „318.“ ID6355 „Priateľovi, ktorý je útočiskom, cieľom a oporou pre toho, kto je v núdzi a utrpení – takémuto priateľovi možno zveriť tajomstvo, či už je to niečo odsúdeniahodné alebo chvályhodné.“ ID6356 „319.“ ID6357 „Bratovi – či už je najstarší, prostredný alebo najmladší –, ktorý je obdarený cnosťou a má vytrvalú povahu, možno zveriť tajomstvo, či už je to niečo odsúdeniahodné alebo chvályhodné.“ ID6358 „320.“ ID6359 „Synovi, ktorý skutočne plní otcove príkazy, koná podľa otcovho srdca, je hodným dedičom svojho otca a má nemalú múdrosť – takémuto synovi možno zveriť tajomstvo, či už je to niečo odsúdeniahodné alebo chvályhodné.“ ID6360 „321.“ ID6361 „Ó, pane ľudí, najlepší zo dvojnohých, matke, ktorá vychováva svoje dieťa podľa svojej vôle a s láskou – takejto matke možno zveriť tajomstvo, či už je to niečo odsúdeniahodné alebo chvályhodné.“ ID6362 „322.“ ID6363 „Vskutku, pre tajomstvo je samotné utajenie dobré; odhalenie tajomstva sa neoslavuje. Pokiaľ nie je cieľ dosiahnutý, múdry človek by mal vytrvať. Až keď je cieľ dosiahnutý, môže človek hovoriť, ako si želá.“ ID6364 „323.“ ID6365 „Prečo si nespokojný, ó najlepší z kráľov, ó pán dvojnohých? Chceme počuť dôvod. Na čo myslíš, že si taký smutný? Určite, ó pane, je vo mne nejaká chyba.“ ID6366 „324.“ ID6367 „‚Mahosadha, ten s nesmiernou múdrosťou, má byť ráno popravený.‘ Príkaz na jeho popravu som vydal ja. Keď na to myslím, som smutný. Naozaj, ó kráľovná, na tebe nie je žiadna vina.“ ID6368 „325.“ ID6369 „Ó ty s nesmiernou múdrosťou, včera večer si odišiel a vrátil si sa až teraz. Čo ti napadá, keď si to počul? Kto ti čo povedal? Poď, porozprávaj nám o tejto veci; chceme počuť tvoje slová.“ ID6370 „326.“ ID6371 „Ó, pane ľudí, keďže si vyhlásil: ‚Mahosadha má byť ráno popravený,‘ hovoril si o tejto veci so svojou ženou včera večer na odľahlom mieste. Toto tajomstvo, ktoré sa takto odhalilo, som počul ja.“ ID6372 „327.“ ID6373 „Ó veľký kráľ, ten nepatričný zlý čin, ktorý spáchal Senaka v háji stromov sál – keď bol na odľahlom mieste, hovoril o ňom priateľovi. Toto tajomstvo, ktoré sa takto odhalilo, som počul ja.“ ID6374 „328.“ ID6375 „Ó, pán ľudí, u tvojho muža Pukkusu sa objavila choroba, ktorá sa nehodí ku kráľovskému postaveniu. Keď bol na odľahlom mieste, hovoril o tom iba so svojím bratom. Toto tajomstvo, ktoré sa takto odhalilo, som počul.“ ID6376 „329.“ ID6377 „Tento Kāma, postihnutý yakkhom Naradevom nepatričnou chorobou, o tom hovoril so svojím synom, keď bol na odľahlom mieste. Toto tajomstvo, takto odhalené, som počul ja.“ ID6378 „330.“ ID6379 „Ó veľký kráľ, ten vynikajúci osemhranný drahokam, ktorý Sakka daroval tvojmu dedkovi, je teraz v rukách Devindu. Ten Devinda, keď bol na odľahlom mieste, hovoril o ňom iba so svojou matkou. Toto tajomstvo, takto odhalené, som počul ja.“ ID6380 „331.“ ID6381 „Naozaj, pre tajomstvo je dobré samotné utajenie; prezradenie tajomstva sa neoslavuje. Pokiaľ nie je cieľ dosiahnutý, múdry človek by mal vytrvať. Až keď je cieľ dosiahnutý, môže človek hovoriť, ako si želá.“ ID6382 „332.“ ID6383 „Tajomstvo by sa nemalo prezradiť; treba ho strážiť ako poklad. Lebo keď tajomstvo odhalí ten, kto ho pozná, nie je to naozaj dobré.“ ID6384 „333.“ ID6385 „Múdry človek by nemal hovoriť o tajomstve žene ani nepriateľovi; ani tomu, koho možno zlákať materiálnym ziskom, ani osobe, ktorá je nepriateľom, ale kradne srdce ako priateľ.“ ID6386 „334.“ ID6387 „Ak sa iná osoba dozvie o tajnej veci, ktorá bola predtým ostatným neznáma, múdry človek, zo strachu, že by sa tajomstvo prezradilo, musí túto osobu znášať, ako keby bola jeho otrokom.“ ID6388 „335.“ ID6389 „Koľko ľudí pozná tajnú radu človeka, toľko zdrojov obáv pre neho existuje. Preto by sa tajomstvo nemalo prezradiť.“ ID6390 „336.“ ID6391 „Počas dňa by sa o tajnej veci malo hovoriť iba na odľahlom mieste; v noci by sa nemal príliš zvyšovať hlas. Lebo odpočúvajúci počujú radu a z toho dôvodu sa rada rýchlo prezradí.“ ID6392 „Jātaka o piatich múdrych mužoch, dvanásta.“ ID6393 „509. Játaka Hatthipála (13).“ ID6394 „337.“ ID6395 „Naozaj, po dlhom čase vidíme askétu, muža vznešeného vzhľadu, s dlhými spletenými vlasmi, nesúceho na pleciach bremeno potrebných vecí, so zubami zašpinenými od špiny a hlavou pokrytou prachom.“ ID6396 „338.“ ID6397 „Naozaj, po dlhom čase vidíme mudrca, toho, kto sa teší z cnosti dobrého správania, oblečeného v farbenom rúchu a zahaleného do odevu z kôrového plátna.“ ID6398 „339.“ ID6399 „Nech Vaša Ctihodnosť prijme od nás sedadlo, pitnú vodu a olej na nohy. Nech Vaša Ctihodnosť prijme všetko, čo je hodné obetovania; prosím, prijmite našu obetu.“ ID6400 „340.“ ID6401 „Drahý synu, najprv študuj Védy a hľadaj bohatstvo. Keď už máš deti v domácnosti a zažil si vône, chute a všetky ostatné zmyslové potešenia, je vynikajúce žiť v lese; takého mudrca chvália múdri.“ ID6402 „341.“ ID6403 „Otče, Védy nie sú pravdivé a získanie bohatstva nie je isté. Získaním detí nemožno zabrániť starnutiu. Múdri hlásajú iba oslobodenie od vôní a chutí. Dosiahnutie výsledku pre bytosti vyplýva z ich vlastnej karmy.“ ID6404 „342.“ ID6405 „Naozaj, milý synu, tvoje slová sú nepochybne pravdivé: dosiahnutie výsledku vyplýva z vlastnej karmy. Tvoji rodičia sú už starí; nech ťa vidia, oslobodeného od chorôb, ešte sto rokov.“ ID6406 „343.“ ID6407 „Ó, kráľ, najvynikajúcejší a najhrdinskejší spomedzi ľudí, keby existovali ľudia, pre ktorých by smrť bola spoločníkom a so starnutím by mali priateľstvo, a ktorí by vedeli: ‚Nikdy nezomriem‘, nech takí ľudia vidia teba, oslobodeného od chorôb, sto rokov.“ ID6408 „344.“ ID6409 „Tak ako človek poháňa loď po vode a privádza ju k brehu, tak aj choroba a starnutie neustále vedú smrteľníka pod vplyvom Koniec, Smrť.“ ID6410 „345.“ ID6411 „Zmyslové potešenia sú husté blato a mäkká bažina; sú lákavé, ťažko sa cez ne prechádza, sú to panstvo Smrti. Tí, čo majú nízkoprospešnú povahu, sa utápajú v tomto hustom blate a mäkkej bažine a neprekročia na druhý breh Nibbány.“ ID6412 „346.“ ID6413 „V minulosti táto moja osobnosť spáchala krutý čin. Teraz som pocítil jeho následky; z tejto neblahé karmy niet úniku. Teraz ju budem držať na uzde a budem ju strážiť zo všetkých strán, aby táto moja osobnosť už nikdy nespáchala krutý čin.“ ID6414 „347.“ ID6415 „Ó, kráľ Esukārī, rovnako ako človek hľadá v lese stratenú kravu, ktorú nevidí, tak aj moje vlastné blaho – asketický život – je stratené. Keď je to tak, ó kráľ, ako by som ho nemal hľadať?“ ID6416 „348.“ ID6417 „Ten, kto odkladá na zajtra to, čo by mal urobiť dnes, a na pozajtra to, čo by mal urobiť zajtra, ustupuje od svojho zámeru. Keď vie, že výsledok toho, čo sa neurobí, sa neuskutoční, ktorý múdry človek by odmietol blahodárne predsavzatie, ktoré v ňom vzniklo?“ ID6418 „349.“ ID6419 „Vaša Výsosť, vidím mladú dievčinu, ktorá sa pohybuje ako opitá, s očami ako okvetné lístky kvetu pandanu. V prvej fáze života, skôr než stihne vychutnať zmyslové potešenia, Smrť si tú dievčinu vezme a odíde.“ ID6420 „350.“ ID6421 „Mladík môže byť dobre stavaný, s krásnou tvárou, príjemný na pohľad, so zlatistou pleťou a fúzmi ako vlákna šafranu, a predsa podľahne vplyvu Smrti. Preto, Vaše Veličenstvo, skôr než bude neskoro, opustím domov a zmyslové radosti a vydám sa na cestu. Prosím, udel mi povolenie.“ ID6422 „351.“ ID6423 „Ó, pani z rodu Vāsiṭṭha, strom dostáva svoje meno podľa svojich konárov; ale ten, kto nemá konáre, sa nazýva pahýľ. Pre mňa dnes, keď som bez svojho syna, nastal čas na asketický život.“ ID6424 „352.“ ID6425 „Rovnako ako žeriavy lietajú po oblohe, bez pripútanosti, a ako labute na konci chladného ročného obdobia prerazia pavučiny a odlietajú,“ ID6426 „tak aj moji synovia a môj manžel odchádzajú, keď sa zriekli siete zmyslových pôžitkov. Keď to viem, ako by som mohla nenásledovať cestu, ktorú si zvolili?“ ID6427 „353.“ ID6428 „Veľký kráľ, tieto vtáky, keď sa najedli a potom zvracali, odleteli. Ale tí, ktorí sa najedli a nezvracali – tí sa dostali do mojich rúk.“ ID6429 „354.“ ID6430 „Ó, kráľ, bráhman vyvrátil zmyslové rozkoše; ty by si to vyvrátené znova zjedol. Človek, ktorý jedáva to, čo bolo vyvrátené, ó, kráľ, nie je hodný chvály.“ ID6431 „355.“ ID6432 „Ó kráľovná, princezná z Pañcāly, rovnako ako silný človek môže vytiahnuť a zachrániť slabého muža, ktorý sa topí vo veľkom blate a menšom bahne, tak aj ty si ma týmito výstižnými veršami zachránila z bahna zmyslových pôžitkov.“ ID6433 „356.“ ID6434 „Keď to povedal, veľký kráľ Esukārī, pán zeme, opustil kráľovstvo a odišiel, rovnako ako veľký slon, ktorý pretrhol svoje putá.“ ID6435 „357.“ ID6436 „Vznešená kráľovná, kráľ, najvynikajúcejší a najhrdinskejší spomedzi ľudí, opustil kráľovstvo a našiel potešenie v asketickom živote. Teraz aj ty buď našou vládkyňou, tak ako bol kráľ. Pod našou ochranou, prosím, spravuj kráľovstvo.“ ID6437 „358.“ ID6438 „Ó, občania, kráľ, najvynikajúcejší a najhrdinskejší spomedzi ľudí, opustil kráľovstvo a našiel potešenie v asketickom živote. Aj ja, keď som opustil rozkošné zmyslové potešenia tohto sveta, budem žiť osamote, oslobodený od svetských pút.“ ID6439 „359.“ ID6440 „Ó, občania, kráľ, najvynikajúcejší a najhrdinskejší spomedzi ľudí, opustil kráľovstvo a našiel potešenie v asketickom živote. Aj ja, keď som sa vzdal všetkých zmyslových pôžitkov, aké v tomto svete existujú, budem žiť osamote, oslobodený od svetských pút.“ ID6441 „360.“ ID6442 „Ó, občania, časy plynú, noci rýchlo ubiehajú a pohlcujú našu životnú silu; životné etapy nás postupne opúšťajú. Aj ja, keď som sa vzdal rozkošných zmyslových pôžitkov tohto sveta, budem žiť osamote, oslobodený od svetských pút.“ ID6443 „361.“ ID6444 „Ó, občania, čas plynie, noci sa rýchlo blížia a pohlcujú našu životnú silu; etapy života nás postupne opúšťajú. Aj ja, keď som sa vzdal všetkých zmyslových pôžitkov, aké v tomto svete existujú, budem žiť osamote, oslobodený od svetských pút.“ ID6445 „362.“ ID6446 „Ó, občania, čas plynie, noci sa rýchlo blížia a pohlcujú našu životnú silu; etapy života nás postupne opúšťajú. Aj ja budem žiť na tomto svete osamote, keďže som dosiahol pokoj a vyrovnanosť a prekonal som všetku pripútanosť.“ ID6447 „Hatthipāla Jātaka, trinásta.“ ID6448 „510. Játaka o Ayogharaovi (14)“ ID6449 „363.“ ID6450 „V ktorúkoľvek prvú noc bytosť prebýva v lone, od tej chvíle kráča vpred ako ten, kto sa vydal na cestu; pokračuje vo svojej ceste a nevracia sa späť.“ ID6451 „364.“ ID6452 „Ani tí, čo bojujú, ani tí, čo sú obdarení silou, neuniknú starobe, ani neuniknú smrti. Celý tento svet je utláčaný zrodom, starobou a smrťou. Preto som sa rozhodol: Budem praktizovať Dhammu.“ ID6453 „365.“ ID6454 „Vládcovia kráľovstiev môžu sílou dobyť krajinu so štyrmi zložkami armády desivého vzhľadu, ale nie sú schopní poraziť Smrť. Preto som sa rozhodol: budem praktizovať Dhammu.“ ID6455 „366.“ ID6456 „Obklopení slonmi, koňmi, bojovými vozmi a pechotou sa niektorí môžu zachrániť, ale nedokážu uniknúť Smrti. Preto som sa rozhodol: Budem praktizovať Dhammu.“ ID6457 „367.“ ID6458 „S pomocou slonov, koní, vozov a pechoty môžu hrdinovia poraziť a rozdrviť svojich nepriateľov, ale nie sú schopní poraziť Smrť. Preto som sa rozhodol: budem praktizovať Dhammu.“ ID6459 „368.“ ID6460 „Opití sloni v ruji, s krvou stekajúcou z čela, môžu rozdupať mestá a zabíjať ľudí, ale nedokážu rozdupať Smrť. Preto som sa rozhodol: Budem praktizovať Dhammu.“ ID6461 „369.“ ID6462 „Dokonca ani hrdinskí lukostrelci, zruční v streľbe, ktorí strieľajú z diaľky a vedia zasiahnuť bez toho, aby minuli, nedokážu zasiahnuť Smrť. Preto som sa rozhodol: Budem praktizovať Dhammu.“ ID6463 „370.“ ID6464 „Jazerá vysychajú, rovnako ako hory a lesy; všetko toto sa v priebehu dlhého času rozpadá. Plynutie času to všetko rozbíja. Preto som sa rozhodol: budem praktizovať Dhammu.“ ID6465 „371.“ ID6466 „Pre všetkých mužov i ženy je život bytosti tu úplne nestabilný, ako odev opilca, ako strom na brehu rieky. Preto som sa rozhodol: budem praktizovať Dhammu.“ ID6467 „372.“ ID6468 „Tak ako ovocie padá zo stromu, tak aj bytosti padajú pri rozpadnutí tela – mladí i starí, ženy, muži a ľudia stredného veku. Preto som sa rozhodol: Budem praktizovať Dhammu.“ ID6469 „373.“ ID6470 „Tento vek nie je ako kráľ hviezd; čo pominulo, je už preč. Pre starých nie je žiadna radosť, tak odkiaľ by mohlo prísť šťastie? Preto som sa rozhodol: budem praktizovať Dhammu.“ ID6471 „374.“ ID6472 „Jakhové, pisáci či dokonca petovia, keď sa nahnevajú, môžu svojím dychom zraziť ľudí k zemi, ale nie sú schopní zraziť Smrť. Preto som sa rozhodol: budem praktizovať Dhammu.“ ID6473 „375.“ ID6474 „Ľudia môžu upokojiť yakkhov, pisácov alebo petov, aj keď sú nahnevaní, ale nemôžu upokojiť Smrť. Preto som sa rozhodol: Budem praktizovať Dhammu.“ ID6475 „376.“ ID6476 „Králi trestajú páchateľov, korupčníkov a mučiteľov, keď spoznajú ich vinu, ale nie sú schopní potrestať Smrť. Preto som sa rozhodol: Budem praktizovať Dhammu.“ ID6477 „377.“ ID6478 „Páchatelia, korupčníci a mučitelia síce môžu upokojiť kráľa, ale nemôžu upokojiť Smrť. Preto som sa rozhodol: Budem praktizovať Dhammu.“ ID6479 „378.“ ID6480 „Či je niekto khattiya alebo bráhman, bohatý, silný alebo mocný – pre Kráľa smrti neexistuje žiadna straníckosť. Preto som sa rozhodol: budem praktizovať Dhammu.“ ID6481 „379.“ ID6482 „Levy, tigre a tiež leopardy násilím pohltia zúfalo sa brániace stvorenie, ale nie sú schopné pohltit Smrť. Preto som sa rozhodol: budem praktizovať Dhammu.“ ID6483 „380.“ ID6484 „Kúzelníci vystupujúci v aréne môžu na chvíľu oklamať oči ľudí, ale nedokážu oklamať Smrť. Preto som sa rozhodol: Budem praktizovať Dhammu.“ ID6485 „381.“ ID6486 „Jedovaté hady, rozzúrené a s hrozivou silou, uhryznú a dokonca zabijú ľudí, ale nedokážu uhryznúť Smrť. Preto som sa rozhodol: budem praktizovať Dhammu.“ ID6487 „382.“ ID6488 „Keď rozzúrené jedovaté hady uhryznú, lekári síce môžu neutralizovať ich jed, ale nedokážu neutralizovať jed uhryznutia Smrti. Preto som sa rozhodol: budem praktizovať Dhammu.“ ID6489 „383.“ ID6490 „Dokonca aj lekári Dhammantarī, Vettaraṇī a Bhoja, hoci ničia jedy hadov, sú známi tým, že napriek tomu zomreli. Preto som sa rozhodol: Budem praktizovať Dhammu.“ ID6491 „384.“ ID6492 „Tí, čo ovládajú magické vedomosti a recitujú mocné zaklínadlá, sa môžu stať neviditeľnými pomocou bylín, ale nemôžu sa stať neviditeľnými pre Kráľa smrti. Preto som sa rozhodol: Budem praktizovať Dhammu.“ ID6493 „385.“ ID6494 „Dhamma skutočne chráni toho, kto žije podľa Dhammy; správne praktizovaná Dhamma prináša šťastie. Toto je prínos správne praktizovanej Dhammy: ten, kto žije podľa Dhammy, neputuje do zlého osudu.“ ID6495 „386.“ ID6496 „Lebo Dhamma a to, čo nie je Dhamma, nemajú rovnaký výsledok. To, čo nie je Dhamma, vedie do pekla, zatiaľ čo Dhamma vedie do dobrého miesta.“ ID6497 „Jātaka o Ayoghara, štrnásta.“ ID6498 „Zhrnutie:“ ID6499 „Mātaṅga, Sambhūta, Sivi, Sirimanta; Rohaṇa, Haṃsa, Sattigumba, Bhallātiya; Somanassa, Campeyya, Brahma, Pañca-paṇḍita; Cirassaṃvata a Ayoghara.“ ID6500 „Kniha dvadsiatich je dokončená.“ ID6501 „16. Kniha tridsiatich“ ID6502 „511. Jātaka o tom, aké je tvoje želanie“ ID6503 „1.“ ID6504 „Ó bráhmane, aké máš želanie, aký zámer, po čom túžiš, čo hľadáš, z akého dôvodu zostávaš sám v horúčave?“ ID6505 „2.“ ID6506 „Ako veľký, pekne tvarovaný džbán na vodu, taký je aj toto zrelé mango, obdarené najkrajšou farbou, vôňou a chuťou.“ ID6507 „3.“ ID6508 „Ó ty s bezchybným pasom, keď som videl, ako ho unáša prúd, vzal som ho do rúk a odniesol do svojej ohniskovej chatrče.“ ID6509 „4.“ ID6510 „Potom som ho položil na banánové listy a sám som ho nakrájal malým nožom; mango mi zahasilo hlad a smäd.“ ID6511 „5.“ ID6512 „Keď mi pominulo vzrušenie a mango som zjedol, nedokážem zniesť ten nepokoj; v žiadnom inom ovocí nenachádzam lahodnú chuť.“ ID6513 „6.“ ID6514 „To mango, ktorého ovocie je sladké, najjemnejšej sladkosti a lahodné, ktoré som zachránil z veľkej rieky, keď ho unášala voda, a ktoré ma priviedlo do úpadku, ma určite privedie k smrti.“ ID6515 „7.“ ID6516 „Všetko som ti povedal, prečo pôstim. Sedím pri tej nádhernej, širokej rieke, ktorá je plná rýb s veľkými fúzmi.“ ID6517 „8.“ ID6518 „A ty mi naozaj povedz o sebe, ó ty, ktorá neutekáš. Kto si, ó krásna? Z akého dôvodu si tu, ó ty s krásnym pasom?“ ID6519 „9.“ ID6520 „Ako dobre vyleštený strieborný tanier, ako tigrica narodená na horskom svahu; medzi ženami, ktoré existujú v nebesiach ako služobníčky bohov,“ ID6521 „10.“ ID6522 „a medzi ženami v ľudskom svete obdarenými krásou, neexistuje žiadna žena podobná tebe svojím vzhľadom medzi bohmi, gandhabbami ani ľuďmi. Pýtam sa ťa, ó ty s krásnymi končatinami, povedz mi svoje meno a svojich príbuzných.“ ID6523 „11.“ ID6524 „Ó bráhmane, tá nádherná rieka Kosikī, pri ktorej sedíš – ja som tá, ktorá s autoritou prebýva v paláci v jej silnom prúde, bohyňa vynikajúcich, tečúcich, rozvodnených vôd.“ ID6525 „12.“ ID6526 „Mnohé horské bystriny, z roklín zaplnených rôznymi skupinami stromov, prúdia do mňa počas obdobia dažďov. Všetky ma považujú za svoju vládkyňu.“ ID6527 „13.“ ID6528 „Tiež mnohé lesné potoky nesúce prúdy modrej vody a mnohé rieky známe slonom prúdia do mňa so svojimi vodami.“ ID6529 „14.“ ID6530 „Neustále so sebou nesú mnoho druhov ovocia: mangá, jablká ružové, chlebovníky, plody kadamby, plody palmy palmyry a figy.“ ID6531 „15.“ ID6532 „Akékoľvek ovocie zo stromov rastúcich na oboch brehoch spadne do vody, bezpochyby sa toto ovocie stane podriadeným vôli prúdu.“ ID6533 „16.“ ID6534 „Ó múdry, plný veľkej múdrosti, keď to vieš, počúvaj moje slová. Neteš sa z pripútanosti; zabráň tomu, ó pán ľudí.“ ID6535 „17.“ ID6536 „Ó, rozširovateľ kráľovstva, keďže ty, kráľovský mudrc, ktorý si v najlepších rokoch, túžiš po smrti, nepovažujem to za múdrosť.“ ID6537 „18.“ ID6538 „Vedia o ňom Brahmovia, rovnako ako gandhabbovia spolu s devami, a tiež tí mudrci na svete, ktorí sú sebaovládaní a asketickí;“ ID6539 „Bezpochyby to vedia aj oni, tí slávni, ktorí sú ich sprievodcami.“ ID6540 „19.“ ID6541 „Tak múdry človek, ktorý pozná všetky zásady, ako aj zánik a pominuteľnosť života, na seba nenahromadí žiadne zlo, ak nemá v úmysle zabiť iného.“ ID6542 „20.“ ID6543 „Ó ty, ktorú oslavuje zhromaždenie mudrcov, tak si známa ako svetská. Nečestnou, urážlivou rečou sa snažíš spôsobiť zlý skutok.“ ID6544 „21.“ ID6545 „Ó ty s plnými bokmi, ak by som mal zomrieť na tvojom brehu, bezpochyby ťa po mojej smrti postihne zlá povesť.“ ID6546 „22.“ ID6547 „Preto, ó ty s krásnym pasom, chráň sa pred zlým, odsúdeniahodným skutkom. Nedopusti, aby ťa potom všetci ľudia hanobili, keď zomriem.“ ID6548 „23.“ ID6549 „Ó ty, ktorá znášaš neznesiteľné, toto je jasné. Darujem ti seba samého a to mango, lebo si tá, ktorá, keď si sa vzdala zmyslových rozkoší, ktorých sa tak ťažko vzdáva, je zakorenená v mieri a spravodlivosti.“ ID6550 „24.“ ID6551 „Kto sa vzdal predchádzajúceho puta, ale potom sa ocitol v novom okove, ten koná nespravodlivosť a pre neho sa zlo znásobuje.“ ID6552 „25.“ ID6553 „Poď, zavediem ťa tam. Nemaj obavy o svoje želanie. Prinesiem ti ho. Pobývaj v chladnom háji bez starostí.“ ID6554 „26.“ ID6555 „Ó, ty, kto si podmanil nepriateľov, pohliadni na ten božský mangový háj, v ktorom znie spev vtákov opojených nektárom kvetov – božských žeriavov, pávov, jarabíc a medovo spievajúcich main;“ ID6556 „Je naplnený volaním kŕdľov husí a tu sa ozývajú aj kukučky.“ ID6557 „27.“ ID6558 „Tu sú mangové stromy, ktorých konáre sa pod ťarchou plodov skláňajú nízko k zemi a pripomínajú mlátište posiate slamou; a stromy Kosamba, Salala a Nīpa s plodmi visiacimi ako zrelé plody palmy palmyry.“ ID6559 „28.“ ID6560 „Ó devaputta, ozdobený vencami, diadémom, náramenníkmi a náramkami, pomazaný pastou zo santalového dreva, v noci si užívaš nebeskú blaženosť; ale cez deň prežívaš bolestivé pocity.“ ID6561 „29.“ ID6562 „Je tu šestnásť tisíc nebeských dievčat, ktoré sú tvojimi služobnicami. Si teda nesmierne mocný, úžasný a vyvolávaš hrôzu.“ ID6563 „30.“ ID6564 „Aké zlé kamma, ktoré prináša utrpenie samotnému sebe, si v minulosti spáchal medzi ľuďmi, v dôsledku čoho teraz požívaš mäso z vlastných chrbtov?“ ID6565 „31.“ ID6566 „Ctihodný pustovník, keď som sa naučil Védy, túžil som po zmyslových rozkošiach. Dlho som konal na škodu druhých, čo bolo na moju vlastnú škodu.“ ID6567 „32.“ ID6568 „Kto ohovára druhých, ten jedáva mäso z vlastných chrbtov, ktoré si sám odtrhol, rovnako ako ja teraz jem mäso z vlastných chrbtov.“ ID6569 „Prvá džátaka: Kiṃchandova džátaka.“ ID6570 „512. Kumbha-džátaka (2).“ ID6571 „33.“ ID6572 „Kto si ty, ktorý si prišiel z nebeskej ríše Tāvatiṃsa a zjavil si sa na oblohe, osvetľujúc noc ako mesiac? Z tvojich končatín vyžarujú lúče ako blesky Sateritā na oblohe.“ ID6573 „34.“ ID6574 „Kráčaš po oblohe, akoby po pevnej zemi; ideš a stojíš vo vzduchu. Je to vďaka tvojej dobre rozvinutej psychickej sile, že si akoby na pevnom základe, sile podobnej tej, akú majú devovia, ktorí nechodia pešo?“ ID6575 „35.“ ID6576 „Ó bráhmane, stojíš tu, keď si prešiel cestou cez oblohu, a hovoríš: ‚Kúp si hrniec!‘ Kto si? Čo je to za tvoj hrniec? Vysvetli mi túto vec.“ ID6577 „36.“ ID6578 „Nie je to hrniec s ghí, ani s olejom; nie je to hrniec s melasou, ani s medom. Tento džbán má mnoho chýb; vypočuj si o mnohých nedostatkoch, ktoré sa v ňom nachádzajú.“ ID6579 „37.“ ID6580 „Kto ho vypije, môže pošmyknúť a spadnúť do priepasti, jamy, jaskyne, močiaru alebo kanalizácie; môže tiež zjesť veľa toho, čo je nepožívateľné. Kúp si tento džbán, plný toho nápoja.“ ID6581 „38.“ ID6582 „Kto to vypije, bude sa s mysľou, ktorú nedokáže ovládať, túlať ako krava žerúca starú slamu; ako niekto bez ochrancu bude spievať a tancovať. Kúpte si tento džbán, plný toho nápoja.“ ID6583 „39.“ ID6584 „Po vypití tohto nápoja sa človek môže skutočne potulovať nahý ako nahý askéta po dedine a uprostred ulíc; so zmätenou mysľou upadá do hlbokého spánku. Kúpte si tento džbán, plný toho nápoja.“ ID6585 „40.“ ID6586 „Po vypití toho človek vstane, trasie sa, krúti hlavou a rukami; tá osoba tancuje ako drevená bábka. Kúpte si tento džbán, plný toho nápoja.“ ID6587 „41.“ ID6588 „Po vypití toho sa naozaj ľahnú, spálení ohňom; navyše ich zožerú šakali. Stretnú sa s otroctvom, zabíjaním a stratou majetku. Kúpte si tento džbán, plný toho nápoja.“ ID6589 „42.“ ID6590 „Keď to človek vypije, môže na zhromaždení vysloviť nevysloviteľné slová; nahý a pomazaný vlastnými zvratkami leží v troskách. Kúpte si tento džbán, plný toho nápoja.“ ID6591 „43.“ ID6592 „Po vypití toho nápoja sa človek s červenými očami môže skutočne chváliť: ‚Som najvynikajúcejší!‘ Myslí si: ‚Celá zem patrí len mne! Niet kráľa, ani jedného, kto vládne štyrom svetovým stranám, ktorý by mi bol rovný!‘ Kúp si tento džbán, plný toho nápoja.“ ID6593 „44.“ ID6594 „Spôsobuje pýchu a nadmernú pýchu, hádky a ohováranie; spôsobuje ohavnosť, nahotu a útek; je to cieľ a útočisko zlodejov a opilcov. Kúpte si tento džbán, plný toho nápoja.“ ID6595 „45.“ ID6596 „Tým rodinám na svete, ktoré boli prosperujúce, kvitnúce a vlastnili bohatstvo v hodnote mnohých tisícov – tento nápoj spôsobuje, že prichádzajú o svoje dedičstvo. Kúpte si tento džbán, plný toho nápoja.“ ID6597 „46.“ ID6598 „Tam, kde je obilie, bohatstvo, striebro a zlato, polia a dobytok, tento nápoj spôsobuje ich zničenie. Je to záhuba bohatých rodín. Kúpte si tento džbán, plný toho nápoja.“ ID6599 „47.“ ID6600 „Keď ho človek vypije, stane sa arogantným a uráža svoju matku a otca; môže dokonca napadnúť svoju svokru a navyše aj svoju nevestu. Kúpte si tento džbán, plný toho nápoja.“ ID6601 „48.“ ID6602 „Keď to vypije, žena sa skutočne stane arogantnou a uráža svojho svokra a manžela; môže dokonca napadnúť svojho otroka alebo sluhu. Kúpte si tento džbán, plný toho nápoja.“ ID6603 „49.“ ID6604 „Po vypití tohto nápoja môže muž ublížiť askétovi alebo bráhmanovi, ktorý je zakorenený v Dhamme; z tohto dôvodu by sa dostal do utrpenia. Kúpte tento džbán, plný toho nápoja.“ ID6605 „50.“ ID6606 „Keď to vypijú, skutočne sa dopúšťajú nesprávneho konania telom, rečou a mysľou; keď sa dopustia nesprávneho konania, skončia v pekle. Kúp tento džbán, plný toho nápoja.“ ID6607 „51.“ ID6608 „Ten človek, ktorého predtým nebolo možné prinútiť, aby klamal, ani keď ho prosili a ponúkali mu veľa zlata – ten istý človek, keď to vypije, klame. Kúpte tento džbán, plný toho nápoja.“ ID6609 „52.“ ID6610 „Keď to vypijú, naozaj, keď je táto osoba poslaná na posolstvo týkajúce sa naliehavej záležitosti, ktorá vznikla, táto osoba, aj keď sa s ňou hovorí, nerozumie posolstvu. Kúpte tento džbán, plný toho nápoja.“ ID6611 „53.“ ID6612 „Dokonca aj tí, ktorí majú morálny stud, keď sú opití týmto opojným nápojom, prejavujú svoju bezostyšnosť; dokonca aj tí, ktorí sú múdri a pokojní, veľa hovoria. Kúpte si tento džbán, plný toho nápoja.“ ID6613 „54.“ ID6614 „Keď to vypijú, skutočne ležia v jednej kope ako mladé prasiatka; bez jedla čelia bolestivému ležaniu na holom zemi, ohavnosti a hanbe. Kúpte tento džbán, plný toho nápoja.“ ID6615 „55.“ ID6616 „Keď ho vypijú, skutočne ležia s ovisnutými krkmi, ako kravy sužované zariadením pripevneným na krku. Pre človeka neexistuje ťažšia sila, ktorú by musel znášať, ako je sila alkoholu. Kúpte tento džbán plný toho nápoja.“ ID6617 „56.“ ID6618 „To, čomu sa ľudia vyhýbajú ako hadovi s hrozivým jedom, to, čo je ako jed na svete – ktorý človek je schopný to piť?“ ID6619 „57.“ ID6620 „Keď to vypili, synovia Andhakaveṇḍa, blúdiaci po pobreží, na seba zaútočili tĺčikmi. Kúpte tento džbán plný toho nápoja.“ ID6621 „58.“ ID6622 „Keď to vypili, bývalí bohovia, nepozorní, spadli z tretieho neba, zo zhromaždenia zvaného večným. Keď vieš, že tento opojný nápoj má takú povahu a je bezcenný, ó veľký kráľ, ako by si ho mohol piť?“ ID6623 „59.“ ID6624 „V tomto hrnci nie je ani tvaroh, ani med. Keďže poznáš jeho povahu, ó kráľ, kúp ho! Lebo takto som ti vysvetlil povahu toho, čo je v tomto hrnci, ó Sabbamitta.“ ID6625 „60.“ ID6626 „Ani môj otec, ani moja matka nie sú takí, aký si ty. Máš súcit s mojim blahom a túžiš po najvyššom dobre. Preto dnes budem nasledovať tvoje slovo.“ ID6627 „61.“ ID6628 „Dávam ti päť vynikajúcich dedín, sto otrokýň, sedemsto kráv a týchto desať vozov zapriahnutých do plnokrvníkov. Bol si mojím učiteľom, ktorý túži po mojom blahu.“ ID6629 „62.“ ID6630 „Nech je tých sto otrokýň tvoje, ó kráľ. Nech sú tvoje dediny a kravy. Nech sú tvoje aj vozy zapriahnuté plnokrvníkmi. Ja som Sakka, pán Tridsiatich troch bohov.“ ID6631 „63.“ ID6632 „Jedz ryžu s mäsom a ryžu s mliekom a ghí, a mal by si jesť koláče s medom. Takto, ó, pane ľudí, tešiac sa z Dhammy a byť bezúhonný, dosiahneš nebeský stav.“ ID6633 „Kumbha Jātaka, druhá.“ ID6634 „513. Jayaddisa Jātaka (3)“ ID6635 „64.“ ID6636 „Naozaj, po dlhom čase sa mi dnes, v čase jedla na siedmy deň môjho pôstu, naskytlo skvelé jedlo. Odkiaľ si prišiel? Kto si? No tak, povedz mi to! Vyhlás svoj rodokmeň, aby si bol známy.“ ID6637 „65.“ ID6638 „Som kráľ Pañcāla, ktorý vošiel do jeleního lesa. Volám sa Jayaddisa, ak si o mne už počul. Potulujem sa po húštinách a lesoch. Zjedz tohto strakatého jeleňa; dnes ma prepusť.“ ID6639 „66.“ ID6640 „V snahe poraziť ma sa pokúšaš vyjednávať s mojím vlastným majetkom. Ten strakatý jeleň, o ktorom hovoríš, je moja potrava. Najprv zjem toho strakatého jeleňa a potom zjem teba. Teraz nie je čas na náreky.“ ID6641 „67.“ ID6642 „Ó, yakkha, za výkupné ma nikto neoslobodí. Pusti ma, sľubujem, že sa zajtra vrátim. Keď splním sľub, ktorý som dal bráhmanovi, a zachovám pravdu, vrátim sa späť.“ ID6643 „68.“ ID6644 „Čoho ľutuješ, ó kráľ, ty, ktorý si sa priblížil k smrti? Povedz mi to. Keď to počujeme, možno ti zajtra dovolíme vrátiť sa.“ ID6645 „69.“ ID6646 „Ó, yakkha, vzbudil som v bráhmanovi túžbu po bohatstve. Ten sľub ma viaže a ešte nie je splnený. Keď splním ten sľub, ktorý som dal bráhmanovi, a zachovám pravdu, vrátim sa znova.“ ID6647 „70.“ ID6648 „Tá túžba po bohatstve, ktorú si vzbudil v bráhmanovi, ten sľub, ktorý je viazaný a ešte nie je splnený – keď splníš ten sľub bráhmanovi a budeš chrániť pravdu, môžeš sa vrátiť.“ ID6649 „71.“ ID6650 „A on, oslobodený z rúk ľudožrúta, odišiel do svojho paláca, miesta zmyslových rozkoší. Keď splnil ten sľub daný bráhmanovi, oslovil svojho syna Alīnasattu.“ ID6651 „72.“ ID6652 „Synu môj, nechaj sa ešte dnes vysvätiť za kráľa. Praktizuj Dhammu voči sebe aj voči ostatným. Nech vo tvojom kráľovstve nie je žiadne nespravodlivé konanie. Ja idem do prítomnosti ľudožrúta.“ ID6653 „73.“ ID6654 „Aký zlý skutok som spáchal, ó pane, že som ťa nedokázal potešiť? Chcem to počuť. Z akého dôvodu ma dnes ustanovuješ za vládcu kráľovstva? Bez teba by som netúžil ani po kráľovstve.“ ID6655 „74.“ ID6656 „Drahý synu, nespomínam si na žiadne tvoje previnenie, či už skutkom alebo slovom. Ale keďže som uzavrel dohodu s ľudožrútom a chcem dodržať svoj sľub, pôjdem tam znova.“ ID6657 „75.“ ID6658 „Pôjdem ja; ty zostaň tu. Odtiaľ niet úniku živý. Ak trváš na tom, že pôjdeš, ó kráľ, pôjdem aj ja, aby sme nezahynuli obaja.“ ID6659 „76.“ ID6660 „Naozaj, milý synu, taká je povaha dobra. Ale pre mňa by bolo bolestivejšie než moja vlastná smrť, keby ťa Kammāsapāda napichol na ostrý drevený kolík, upiekol a násilne zjedol.“ ID6661 „77.“ ID6662 „Vymienim svoj život za tvoj; nechoď do prítomnosti toho ľudožrúta. Tento môj život vymením za tvoj. Preto, kvôli tvojmu životu, vítam svoju vlastnú smrť.“ ID6663 „78.“ ID6664 „Vtedy sa skutočne odhodlaný princ, po tom, čo uctil nohy svojej matky a otca, vydal na cestu. Jeho zúfalá matka padla na zem; jeho otec, zdvihnúc ruky, nariekal.“ ID6665 „79.“ ID6666 „Potom jeho otec, keď ho videl odchádzať, s odvrátenou tvárou a rukami zloženými v úcte, vyslovil túto modlitbu: ‚Kráľ Soma a kráľ Varuṇa, Pajāpati, Mesiac a Slnko – nech ti, drahý synu, pod ochranou týchto bohov, bude dovolené oslobodiť sa od ľudožrúta a vrátiť sa v bezpečí.‘“ ID6667 „80.“ ID6668 „Rovnako ako dobre strážená matka Rāmu, ktorá odišla ku kráľovi Daṇḍakimu, vyslovila požehnanie za jeho bezpečnosť, to isté požehnanie za bezpečnosť teraz vyslovujem aj ja pre teba. Nech si to bohovia uvedomia na základe tejto pravdy! Nech sa ti podarí vrátiť sa v bezpečí, môj synu.“ ID6669 „81.“ ID6670 „Nikdy, ani otvorene, ani v tajnosti, si nespomínam na žiadnu duševnú nečistotu voči Alīnasattovi. Nech si to bohovia uvedomia na základe tejto pravdy! Nech sa v bezpečí vrátiš, ó brat.“ ID6671 „82.“ ID6672 „Lebo, môj pane, nikdy si mi nebol neverný a ani v mojom srdci ťa nemám v nenávisti; nech si bohovia vedomí tejto pravdy! Nech sa v bezpečí vrátiš, môj pane.“ ID6673 „83.“ ID6674 „Máš veľkú a vzpriamenú postavu s očarujúcou tvárou. Odkiaľ si prišiel? Neznáš ma, mňa, ktorý bývam v lese? Keď vieš, že som divoký, ‚ľudožrút‘, aký človek, túžiaci po svojom blahu, by sem prišiel?“ ID6675 „84.“ ID6676 „Viem, ó divoký, že si ľudožrút. Nie je to tak, že by som nevedel, že bývaš v lese. Som syn Jayaddisy. Zjedz ma dnes kvôli oslobodeniu môjho otca.“ ID6677 „85.“ ID6678 „Viem, že si syn Jayaddisy, lebo vaša tvár je naozaj rovnaká. Urobil si veľmi ťažký čin, keď si ochotný zomrieť kvôli oslobodeniu svojho otca.“ ID6679 „86.“ ID6680 „Nič tu nepovažujem za ťažké pre seba. Ten, kto túži zomrieť kvôli oslobodeniu svojho otca a kvôli svojej matke, keď prejde do ďalšieho sveta, je obdarený nebeským šťastím.“ ID6681 „87.“ ID6682 „Čo sa týka mňa, nespomínam si na žiadny svoj zlý skutok, či už na verejnosti, alebo v súkromí. Som ten, kto plne pochopil zrodenie a smrť; tak, ako to je pre mňa tu, tak je to aj v posmrtnom živote.“ ID6683 „88.“ ID6684 „Teraz ma zjedz, ó, ten s veľkou mocou. Urob s týmto telom, čo chceš. Alebo sa pre teba zhodím z vrcholu stromu; ak si to želáš, môžeš zjesť moje telo.“ ID6685 „89.“ ID6686 „To ti vyhovuje, ó princ: obetuješ svoj život kvôli oslobodeniu svojho otca. Preto konaj rýchlo, rozsekaj drevo a zapáľ oheň.“ ID6687 „90.“ ID6688 „Vtedy skutočne odhodlaný princ, keď nazbieral drevo a rozložil veľký oheň, oznámil: ‚Teraz je veľký oheň zapálený!‘“ ID6689 „91.“ ID6690 „Ó ty násilný, prečo sa na mňa znova a znova pozeráš s vlasmi stojacimi na hlave? Akýmkoľvek spôsobom ma chceš zjesť, tak aj urobím. Zjedz ma teraz!“ ID6691 „92.“ ID6692 „Kto by si zaslúžil zjesť takého človeka, zakoreneného v Dhamme, hovoriaceho pravdu a štedrého? Hlava toho, kto by zjedol takého hovoriaceho pravdu, by sa určite rozpadla na sedem kúskov.“ ID6693 „93.“ ID6694 „Naozaj, ten zajac, domnievajúc sa, že je to bráhman, obetoval svoje vlastné telo. Práve z tohto dôvodu, ó Yakkha, dnes žiari ten boh mesiaca, oslavovaný ako ‚ten so zajacom‘, ktorý plní želania.“ ID6695 „94.“ ID6696 „Tak ako žiarivý mesiac, oslobodený z úst Rāhu, žiari pätnásteho dňa, tak aj ty, oslobodený od ľudožrúta, žiariš v Kapile, ó ty, ktorý máš veľkú moc. Nech sa tešia tvoj otec a matka a nech sa radujú všetci tvoji príbuzní.“ ID6697 „95.“ ID6698 „Vtedy sa odhodlaný princ Alīnasatta, po tom, čo s úctou zložil ruky a rozlúčil sa s ľudožrútom, a keď dostal povolenie, vrátil sa do Kapily bezpečne, šťastne a v dobrom zdraví.“ ID6699 „96.“ ID6700 „Všetci mestskí aj vidiecki ľudia, jazdci na slonoch, vozníci a pešiaci sa k nemu priblížili. So zloženými rukami mu vzdali úctu a povedali: ‚Skláňame sa pred tebou! Si vykonávateľom náročných činov!‘“ ID6701 „Játaka o Jayaddisovi, tretia.“ ID6702 „514. Čaddanta-džátaka (4)“ ID6703 „97.“ ID6704 „Prečo smútiš, ó ty so zlatistým leskom? Si bledý, ó ty s nádhernou pleťou. Vädneš, ó ty s veľkými očami, ako veniec rozdrvený rukou.“ ID6705 „98.“ ID6706 „Ó veľký kráľ, zo sna vo mne vzplanula túžba. Tá moja túžba nie je takého charakteru, aby sa dala ľahko naplniť.“ ID6707 „99.“ ID6708 „Ó, ty rozkošná, akékoľvek ľudské potešenia na tomto svete existujú, všetky sú pre mňa v hojnosti. Dám ti predmet tvojej túžby.“ ID6709 „100.“ ID6710 „Ó, Pane, nech sa zhromaždia všetci lovci, ktorí sú v tvojom panstve. Im oznámim, akú túžbu v sebe nosím.“ ID6711 „101.“ ID6712 „Toto, ó kráľovná, sú lovci, zruční a sebavedomí, ktorí poznajú les a poznajú zver a ktorí pre mňa obetovali svoje životy.“ ID6713 „102.“ ID6714 „Počúvajte, synovia lovcov, vy všetci, ktorí ste sa tu zhromaždili. Vo sne som videla bieleho slona so šesťramennými klami. Potrebujem jeho kly; ak ich nezískam, nemám nádej na život.“ ID6715 „103.“ ID6716 „Slona so šiestimi klami naši otcovia ani naši dedovia nikdy nevideli ani o ňom nepočuli. Ó, princezná, opíšte nám, akého pána slonov ste videli vo sne.“ ID6717 „104.“ ID6718 „Existujú štyri hlavné svetové strany, štyri medziležiace svetové strany, smer hore a smer dole – to je desať smerov. V ktorom z týchto smerov prebýva kráľ slonov, ten so šesťramennými klami, ktorého si videla vo sne?“ ID6719 „105.“ ID6720 „Choď odtiaľto priamo na sever. Keď prejdeš za sedem veľkých horských hrebeňov, nachádza sa tam majestátna hora menom Suvaṇṇapassa, bohatá na kvety a navštevovaná Kinnarami.“ ID6721 „106.“ ID6722 „Keď vystúpiš na skalnatý vrchol, sídlo Kinnarov, pozri sa dolu k úpätiu hory. Vtedy uvidíš kráľa banyánových stromov, s farbou ako tmavý mrak a s ôsmimi tisícmi korún.“ ID6723 „107.“ ID6724 „Tam prebýva slon so šesťlúčovými klami, celý biely, ktorého je ťažké poraziť. Stráži ho osemtisíc slonov, ktorých kly sú ako tyče vozov a udierajú rýchlosťou vetra.“ ID6725 „108.“ ID6726 „Stoja tam, prudko vydychujú a rozzúria sa už pri najmenšom závane vetra. Ale keby tam zbadali človeka, zmenili by ho na popol tak, že by nezostal ani prach.“ ID6727 „109.“ ID6728 „Ó kráľovná, v kráľovskom dvore je mnoho zlatých ozdôb a mnoho takých, ktoré sú vyrobené z perál, drahokamov a berylu. Čo urobíš so slonovinovou ozdobou? Chceš, aby zabili toho šesťramenného slona, alebo pod zámienkou tejto ozdoby necháš zabiť synov lovcov?“ ID6729 „110.“ ID6730 „Ó lovec, som závistlivá a sužovaná utrpením. Neustále spomínajúc na tú minulosť nepriateľstva, trápi ma žiarlivosť a chradnem. Ó lovec, splň mi tento zámer; dám ti päť vynikajúcich dedín.“ ID6731 „111.“ ID6732 „Kde prebýva? Kam chodí stáť? Aká je jeho cesta, keď ide kúpať sa? Ako sa vlastne ten sloní kráľ kúpe? Ako môžeme zistiť slonovu cestu?“ ID6733 „112.“ ID6734 „Práve tam, neďaleko, je to lotosové jazero, ktoré je nádherné, má príjemné brody a hojnosť vody. Je pokryté kvetmi a navštevujú ho roje včiel. Práve tam sa kúpe kráľ slonov.“ ID6735 „113.“ ID6736 „Po tom, čo sa okúpal od hlavy až po päty, ozdobený vencom z lekien, celý biely, s kožou ako biely lotos, sa kráľ slonov teší. So svojou hlavnou kráľovnou Sabbabhaddou v čele sa vydáva do svojho príbytku.“ ID6737 „114.“ ID6738 „Potom ten lovec, keď pochopil jej slová, vzal si tulec a luk. Keď dorazil do horského lesa, preskúmal sedem veľkých horských hrebeňov. Pri preskúmavaní uvidel majestátnu horu menom Suvaṇṇapassa.“ ID6739 „115.“ ID6740 „Keď vyliezol na skalnatý vrchol, sídlo Kinnarov, pozrel sa dolu na úpätie hory. Tam uvidel kráľa banyánových stromov, s farbou ako tmavý mrak a s ôsmimi tisícmi korún.“ ID6741 „116.“ ID6742 „Tam uvidel stáť kráľa slonov so šesťramennými klami, celkom bielymi a pre ostatných neporaziteľnými. Osem tisíc slonov s klami podobnými ojam vozov a útočiacich rýchlosťou vetra ho strážilo.“ ID6743 „117.“ ID6744 „Tam, neďaleko, uvidel lotosové jazero, v ktorom sa kúpal kráľ slonov – jazero, ktoré bolo nádherné, s príjemnými brodmi a hojnou vodou, pokryté kvetmi a navštevované rojmi včiel.“ ID6745 „118.“ ID6746 „Keď pozoroval všetky pohyby kráľa slonov – jeho cestu, miesto, kde stál, a trasu, ktorou sa vydával na kúpanie – ten nečestný lovec, podnecovaný tou kráľovnou, ktorá sa riadila svojimi rozmarmi, pripravil pascu.“ ID6747 „119.“ ID6748 „Lovec, páchateľ zlých skutkov, vykopal jamu a do nej umiestnil luk a šíp. Zakryl ju doskami, skryl sa v nej a vystrelil na blížiaceho sa sloního kráľa veľký otrávený šíp.“ ID6749 „120.“ ID6750 „Po tom, čo bol zasiahnutý, sloní kráľ trikrát vydal strašný výkrik podobný volaniu žeriava. Všetky ostatné slony vydali desivé, dunivé revanie. Rozdrvili trávu a drevo na prach a rozbehli sa do všetkých ôsmich smerov.“ ID6751 „121.“ ID6752 „Keď uvažoval: ‚Zabijem ho,‘ uvidel šafránové rúcho, zástavu jasnovidcov. Hoci ho sužovala bolesť, v ňom sa zrodilo toto uvedomenie: ‚Zástava arahantov je pre dobrých nedotknuteľná; naozaj, je hodná úcty.‘“ ID6753 „122.“ ID6754 „Ten, kto by chcel nosiť šafránové rúcho, hoci je ešte nečistý, postráda sebaovládanie a úprimnosť, nie je hodný šafránového rúcha.“ ID6755 „123.“ ID6756 „Kto sa však očistil od nečistôt, je pevne zakorenený v cnosti a je obdarený sebaovládaním a pravdivosťou, ten je skutočne hoden šafránového rúcha.“ ID6757 „124.“ ID6758 „Kráľ slonov, zasiahnutý veľkou šípkou, s mysľou zbavenou zloby, povedal lovcovi: ‚Priateľu, na aký účel alebo z akého dôvodu si ma zasiahol? Alebo na čí podnet sa to stalo?‘“ ID6759 „125.“ ID6760 „Ctihodný pane, hlavnou kráľovnou kráľa Kāsī je Subhaddá; v kráľovskej rodine je ctená. Uvidela ťa a informovala ma o tom, a povedala mi: ‚Potrebujem tie kly.‘“ ID6761 „126.“ ID6762 „Mnoho je vynikajúcich párov klov mojich otcov a dedov. Tá princezná, náchylná k hnevu, o nich vie. Túžiac zabiť, tá pošetilá si vymyslela túto nepriateľskosť.“ ID6763 „127.“ ID6764 „Vstaň, ó lovec, a vezmi pílu, odrež tieto kly, kým nezomriem. Mal by si povedať tej princeznej, ktorá sa ľahko hnevá: ‚Kráľ slonov je zabitý! Hľa, toto sú jeho kly!‘“ ID6765 „128.“ ID6766 „Keď sa ten lovec postavil, vzal pílu a odrezal kly toho najvynikajúcejšieho slona – krásneho, nádherného a na zemi neporovnateľného – vzal ich a rýchlo odtiaľ odišiel.“ ID6767 „129.“ ID6768 „Zúfalí zo strachu a zarmútení zabitím slona sa tí slony, ktorí utiekli do ôsmich smerov, keď nevideli muža, ktorý bol nepriateľom slona, vrátili na miesto, kde bol kráľ slonov.“ ID6769 „130.“ ID6770 „Tam tí sloni, keď nariekali a plakali a posypali si hlavy prachom, všetci odišli do svojho príbytku, pričom na čelo si postavili hlavnú kráľovnú Sabbabhaddā.“ ID6771 „131.“ ID6772 „S klami toho najvynikajúcejšieho slona – krásneho, nádherného, na zemi neporovnateľného a zo všetkých strán žiariaceho zlatými pruhmi – sa ten lovec priblížil k mestu Kāsi. Klamy odovzdal kráľovskej princeznej so slovami: ‚Kráľ slonov je zabitý! Hľa, toto sú jeho klamy!‘“ ID6773 „132.“ ID6774 „Keď uvidela kly toho najvynikajúcejšieho slona, svojho milovaného manžela z predchádzajúceho života, jej srdce sa v tej chvíli zlomilo. Práve z tohto dôvodu tá pošetilá žena zomrela.“ ID6775 „133.“ ID6776 „Ten, ktorý má veľkú moc a dosiahol dokonalé osvietenie, sa uprostred zhromaždenia usmial. Mnísi, ktorých mysle boli dobre oslobodené, sa spýtali, lebo Budhovia sa neusmievajú bez dôvodu.“ ID6777 „134.“ ID6778 „Tá mladá dievčina, ktorú ste videli, oblečená v farbenom rúchu a vedúca život bez domova – ona bola v tom čase skutočne kráľovská princezná a ja som v tom čase bol kráľom slonov.“ ID6779 „135.“ ID6780 „Ten lovec, ktorý so sloními klami toho najvynikajúcejšieho slona – krásneho, nádherného a na zemi neporovnateľného – prišiel do mesta Kāsi, bol v tom čase skutočne Devadatta.“ ID6781 „136.“ ID6782 „O tomto dávnom konaní, vo vysokých i nízkych sférach, praktizovanom po dlhú dobu a jasne si zapamätanom, hovoril Budha – oslobodený od utrpenia, oslobodený od smútku a bez útrapy –, keď si to sám uvedomil prostredníctvom priameho poznania.“ ID6783 „137.“ ID6784 „Ó mnísi, v tom čase som tam bol. Vtedy som bol kráľom slonov. Takto by ste si mali zapamätať túto játaku.“ ID6785 „Játaka o Chaddantovi, štvrtá.“ ID6786 „515. Játaka o Sambhavovi (5)“ ID6787 „138.“ ID6788 „Ó, Sucīrata, dosiahli sme kráľovskú moc a zvrchovanosť. Túžim dosiahnuť veľkosť, podmaniť si túto zem.“ ID6789 „139.“ ID6790 „Spravodlivosťou, nie nespravodlivosťou; nespravodlivosť sa mi nepáči. Ó, Sucīrata, praktizovanie spravodlivosti je skutočne povinnosťou kráľa.“ ID6791 „140.“ ID6792 „Ó bráhmane, povedz nám, čím môžeme byť bezúhonní tu a bezúhonní po smrti, čím môžeme dosiahnuť slávu medzi bohmi a ľuďmi.“ ID6793 „141.“ ID6794 „Ó bráhmane, chcem praktizovať to, čo vedie k blahu, a to, čo je Dhamma. Ó bráhmane, keď si bol požiadaný, prosím, vysvetli mi toto blaho a Dhammu.“ ID6795 „142.“ ID6796 „Ó kráľ, nik iný ako Vidhura nie je schopný vysvetliť toto – to, čo ty, ó khattiya, si želáš praktizovať pre blaho a v súlade s Dhammou.“ ID6797 „143.“ ID6798 „Poď, Sucīrata. Choď ako môj posol do prítomnosti Vidhuru. Vezmi si tento zlatý šperk a choď. Mal by si tento dar odovzdať za poučenie o blahu a Dhamme.“ ID6799 „144.“ ID6800 „Ten Bhāradvāja šiel do prítomnosti Vidhuru. Veľký bráhman ho uvidel vo svojom vlastnom dome, ako jedol svoje ranné jedlo.“ ID6801 „145.“ ID6802 „Som posol vyslaný slávnym kráľom Korabyov. Yudhiṭṭhila povedal: ‚Opýtaj sa na blaho a Dhammu.‘ Preto, ó Vidhuro, keď si bol požiadaný, prosím, vysvetli mi toto blaho a Dhammu.“ ID6803 „146.“ ID6804 „Ó, bráhmane, mám zadržať Gangu, ale nemôžem zadržať ten veľký oceán. Ako sa to teda dá dosiahnuť?“ ID6805 „147.“ ID6806 „Keď ma o to žiadaš, nie som schopný vysvetliť ti blahobyt a Dhammu. Ale Bhadrakāra je môj syn, zrodený z môjho lona, môj vlastný potomok. Choď, ó bráhmane, a opýtaj sa ho na blaho a Dhammu.“ ID6807 „148.“ ID6808 „Ten Bhāradvāja sa vydal do prítomnosti Bhadrakāru. Veľký bráhman ho uvidel sedieť vo svojom vlastnom príbytku.“ ID6809 „149.“ ID6810 „Som posol vyslaný slávnym kráľom Korabyov. Yudhiṭṭhila povedal: ‚Opýtaj sa na blaho a Dhammu.‘ Preto, ó Bhadrakāra, prosím, vysvetli mi to blaho a Dhammu.“ ID6811 „150.“ ID6812 „Keďže som odložil nosidlá s mäsom, prenasledujem leguána. Keď sa ma pýtaš, nie som schopný vysvetliť ti blahobyt a Dhammu.“ ID6813 „151.“ ID6814 „Ó, Sucīrata, môj mladší brat sa volá Sañcaya. Choď a opýtaj sa ho, ó, bráhman, na blaho a Dhammu.“ ID6815 „152.“ ID6816 „Ten Bhāradvāja sa vydal do prítomnosti Sañcayu. Veľký bráhman ho uvidel sedieť uprostred svojho vlastného zhromaždenia.“ ID6817 „153.“ ID6818 „Som posol vyslaný slávnym kráľom Korabyov. Yudhiṭṭhila povedal: ‚Opýtaj sa na blaho a Dhammu.‘ Preto, ó Sañcaya, keď si bol požiadaný, prosím, vysvetli mi to blaho a Dhammu.“ ID6819 „154.“ ID6820 „Ó, Sucīrata, smrť ma vždy pohltí, večer aj ráno. Keď ma o to požiadate, nie som schopný vysvetliť vám blahobyt a Dhammu.“ ID6821 „155.“ ID6822 „Ó, Sucīrata, môj mladší brat sa volá Sambhava. Choď a opýtaj sa ho, ó, bráhmane, na blahobyt a Dhammu.“ ID6823 „156.“ ID6824 „Ó páni, táto záležitosť je naozaj podivná! Tento mladík sa nám nepáči. Traja ľudia, otec a jeho synovia, a medzi nimi nikto nepozná múdrosť.“ ID6825 „157.“ ID6826 „Ty to nedokážeš vysvetliť, hoci ťa pýtali na blaho a Dhammu. Ako by potom mohol mladík vedieť o blahu a Dhamme, keď sa ho na to spýtajú?“ ID6827 „158.“ ID6828 „Neopovrhuj ním s myšlienkou: ‚Je mladý,‘ bez toho, aby si sa najprv spýtal Sambhavu. Ó, bráhmane, keď sa opýtaš Sambhavu, dozvieš sa o blahu a Dhamme.“ ID6829 „159.“ ID6830 „Rovnako ako nepoškvrnený mesiac, ktorý sa pohybuje po rozľahlej oblohe, svojím žiarením zatieni všetky hviezdy na svete,“ ID6831 „160.“ ID6832 „Rovnako aj Sambhava, hoci je mladý vzhľadom, svojou múdrosťou zatieni ostatných. Neopovrhuj ním s myšlienkou: ‚Je mladý,‘ bez toho, aby si sa najprv opýtal Sambhavu. Ó, bráhmane, keď sa opýtaš Sambhavu, spoznáš blaho a Dhammu.“ ID6833 „161.“ ID6834 „Ó, bráhmane, rovnako ako je v letnom období nádherný mesiac, ktorý žiari oveľa viac než ostatné mesiace vďaka kvetom na stromoch,“ ID6835 „162.“ ID6836 „Tak aj Sambhava, hoci je mladý vzhľadom, žiari vďaka svojej múdrosti. Neopovrhuj ním s myšlienkou: ‚Je mladý,‘ bez toho, aby si sa najprv opýtal Sambhavu. Ó, bráhmane, keď sa opýtaš Sambhavu, spoznáš blaho a Dhammu.“ ID6837 „163.“ ID6838 „Ó, bráhmane, rovnako ako Himavá, hora Gandhamádana, pokrytá rôznymi stromami, príbytok množstva veľkých bytostí, žiari a šíri svoju vôňu do všetkých smerov vďaka svojim božským liečivým bylinám,“ ID6839 „164.“ ID6840 „Rovnako aj Sambhava, hoci je mladý vzhľadom, žiari a šíri vôňu svojej cnosti vďaka svojej múdrosti. Neopovrhuj ním s myšlienkou: ‚Je mladý,‘ bez toho, aby si sa najprv opýtal Sambhavu. Ó, bráhmane, keď sa opýtaš Sambhavu, dozvieš sa o blahu a o Dhamme.“ ID6841 „165.“ ID6842 „Ó, bráhmane, rovnako ako oheň, ovenčený plameňmi a slávny, horí, keď sa šíri lesom – nenasýtený oheň, ktorý za sebou zanecháva spálenú stopu,“ ID6843 „166.“ ID6844 „Požierač obiet, s dymom ako svojím zástavou, spaľujúci nádherný les; o polnoci, na vrchole hory, jasne žiari s hojným palivom.“ ID6845 „167.“ ID6846 „Rovnako aj Sambhava, hoci mladý vzhľadom, jasne žiari vďaka svojej múdrosti. Ó, bráhmane, nepohrdaj ním pre jeho mladosť, bez toho, aby si sa Sambhavy opýtal. Ak by si sa Sambhavy opýtal, spoznal by si prínos a príčinu.“ ID6847 „168.“ ID6848 „Podľa rýchlosti spoznajú kvalitného koňa a silného býka pri niesení bremena; podľa dojenia spoznajú dojčiacu kravu a múdreho človeka podľa toho, ako hovorí.“ ID6849 „169.“ ID6850 „Tak aj Sambhava, hoci je mladý vzhľadom, je známy vďaka svojej múdrosti. Ó, bráhmane, nepohrdaj ním pre jeho mladosť, bez toho, aby si sa opýtal Sambhavy. Keď sa opýtaš Sambhavy, spoznáš úžitok a príčinu.“ ID6851 „170.“ ID6852 „Ten Bhāradvāja sa vybral do prítomnosti Sambhavy. Veľký bráhman ho uvidel, ako sa hrá pred domom.“ ID6853 „171.“ ID6854 „Som posol vyslaný slávnym kráľom Korabya. ‚Máš sa opýtať na prínos a príčinu,‘ tak povedal Yudhiṭṭhila. Ó, Sambhava, keď som ťa o to požiadal, prosím, vysvetli mi ten prínos a tú príčinu.“ ID6855 „172.“ ID6856 „Naozaj, vysvetlím ti to tak, ako by to vysvetlil skúsený človek. Čo sa týka kráľa, ak tomu porozumie, je na ňom, či bude konať, alebo nie. Či bude konať, alebo nie, je to jeho vec; ja za to nenesiem žiadnu vinu.“ ID6857 „173.“ ID6858 „Ó, Sucirata, keď sa kráľ opýta, možno povedať: ‚Dnes alebo zajtra.‘ Keď sa vynorí záležitosť, ktorá prináša prospech, nech kráľ Yudhiṭṭhila, keď si takéto slová vezme k srdcu, nežije v nepozornosti.“ ID6859 „174.“ ID6860 „Ó, Sucirata, keď sa ťa kráľ opýta, mal by si hovoriť len o tom, čo je vnútorné. Nemal by si vstúpiť na nesprávnu cestu, ako ten, kto je oklamaný a bez rozumu.“ ID6861 „175.“ ID6862 „Nemal by páchat zlo na sebe samom; nemal by sa dopúšťat nespravodlivosti. Nemal by sa pokúšať prekročiť rieku na mieste, kde nie je brod; nemal by sa zaoberať tým, čo neprináša úžitok.“ ID6863 „176.“ ID6864 „A akýkoľvek ušľachtilý človek, ktorý vie konať podľa týchto zásad, tomu kráľovi sa vždy darí, ako mesiac v prvej polovici mesiaca.“ ID6865 „177.“ ID6866 „Je milovaný svojimi príbuznými a žiari medzi svojimi priateľmi. Po rozpade tela sa tento múdry človek znovuzrodí v nebeskom svete.“ ID6867 „Sambhava Jātaka, piata.“ ID6868 „516. Játaka o veľkej opici (6)“ ID6869 „178.“ ID6870 „V Bārāṇasī žil kráľ, ktorý rozširoval kráľovstvo Kāsi. Obklopený priateľmi a ministrami sa vybral do parku Migājina.“ ID6871 „179.“ ID6872 „Tam uvidel bráhmana, ktorý bol biely, škvrnitý a postihnutý malomocenstvom; mal vredy podobné rozbitému kvetu koralového stromu, bol vychudnutý a po celom tele mu vystupovali žily.“ ID6873 „180.“ ID6874 „Keď kráľ uvidel muža, ktorý dosiahol najúbohejší stav a upadol do utrpenia, znepokojený povedal: ‚Ktorý z jakchov si ty?‘“ ID6875 „181.“ ID6876 „‚Tvoje ruky a nohy sú biele a ešte belšia je tvoja hlava. Tvoje telo má škvrnitú farbu a si pokryté mnohými malomocnými vredmi.“ ID6877 „182.“ ID6878 „‚Tvoja chrbtica je nerovná, s priehlbinami a hrboľmi, ako náhrdelník z korálikov. Tvoje končatiny sú ako popínavé rastliny so zčernelými kĺbmi. Nevidím nikoho iného, kto by bol ako ty.‘“ ID6879 „183.“ ID6880 „‚S nohami pokrytými prachom si vystrašený, vychudnutý a pokrytý žilami. Si hladný a vyzeráš vysušený. Odkiaľ si prišiel? Kam ideš?‘“ ID6881 „184.“ ID6882 „‚Je nepríjemné na teba hľadieť, máš zúboženú postavu, bledú farbu a desivý vzhľad; ani matka, ktorá ťa porodila, by ťa nechcela vidieť.‘“ ID6883 „185.“ ID6884 „‚Aký skutok si spáchal v minulosti? Koho, koho si nemal zabiť, si zabil? Aký zlý skutok si spáchal, že si sa dostal do tohto utrpenia?‘“ ID6885 „186.“ ID6886 „‚Naozaj, veľký kráľ, poviem ti to, tak ako by hovoril skúsený človek. Lebo v tomto svete múdri chvália toho, kto hovorí pravdu.‘“ ID6887 „187.“ ID6888 „Keď som sa sám túlal v hľadaní dobytka, zmýlil som sa a zablúdil som v lese – v divočine, neúrodnej a odľahlej, kde sa zdržiavali rôzne slony.“ ID6889 „188.“ ID6890 „V tom lese, kde sa zdržiavali dravé šelmy, som sa stratil. Túlal som sa tam sedem dní, sužovaný hladom a smädom.“ ID6891 „189.“ ID6892 „‚Tam, keď som bol hladný, uvidel som strom tinduka stojací na nerovnom teréne, visiaci nad priepasťou a nesúci hojné, sladké ovocie.“ ID6893 „190.“ ID6894 „‚Zjedol som ovocie, ktoré spadlo pod vplyvom vetra, a veľmi mi chutilo. Keďže som sa tým nenasýtil, vyliezol som na strom s myšlienkou: „Tam sa najem do sýtosti.““ ID6895 „191.“ ID6896 „‚Jedno ovocie som už zjedol a túžil som po druhom. Vtedy sa tá vetva zlomila, akoby ju odsekla sekera.“ ID6897 „192.“ ID6898 „‚A tak som spolu s vetvami spadol nohami nahor a hlavou nadol, bez opory a bez toho, aby som sa mal čoho chytiť, do horskej priepasti.“ ID6899 „193.“ ID6900 „A pretože voda bola hlboká, nedostal som sa na pevnú zem. Tam som ležal bez radosti nie menej ako desať nocí.“ ID6901 „194.“ ID6902 „Potom tam prišla opica, ktorá sa často zdržiavala v roklinách, s chvostom ako vol. Preskakujúc z vetvy na vetvu, prišla a jedla ovocie zo stromov.“ ID6903 „195.“ ID6904 „Keď ma videl vychudnutého a bledého, pocítil voči mne súcit a spýtal sa: ‚Priateľu, kto si, že tu takto trpíš?‘“ ID6905 „196.“ ID6906 „‚Si človek alebo nie si človek? Odhal mi svoju pravú podstatu.‘ „Spojil som ruky v úcte a povedal som mu tieto slová:“ ID6907 „197.“ ID6908 „‚Som človek, ktorý postihla pohroma; odtiaľto nemám kam ísť. Toto ti hovorím – nech sa ti darí – buď mi útočiskom.‘“ ID6909 „198.“ ID6910 „Opica blúdila po hore a zdvihla ťažký kameň, aby ho využila. Vtedy ten ušľachtilý prehovoril takto:“ ID6911 „199.“ ID6912 „‚Poď, vysadni mi na chrbát a obopni mi krk rukami. Rýchlo ťa vytiahnem z tejto horskej priepasti.‘“ ID6913 „200.“ ID6914 „Keď som počul tieto slová slávneho a múdreho kráľa opíc, vysadol som mu na chrbát a objal som ho rukami okolo krku.“ ID6915 „201.“ ID6916 „Ten mocný, silný opičák ma rýchlo vytiahol z tej horskej priepasti, hoci sa s tým veľmi namáhal.“ ID6917 „202.“ ID6918 „Keď ma vytiahol, ten dobrý a ušľachtilý opičák povedal: ‚No tak, priateľu, ochraňuj ma; na chvíľu si zdriemnem.‘“ ID6919 „203.“ ID6920 „‚Sú tu levy, tigre a leopardy, medvede, vlci a hyeny. Ak nebudem opatrný, mohli by mi ublížiť. Keď ich uvidíš, musíš ich odohnať.‘“ ID6921 „204.“ ID6922 „Keď ma takto vymenoval za svojho ochrancu, na chvíľu zaspal. Vtedy som ja, v dôsledku nerozumnej pozornosti, začal mať zlé myšlienky.“ ID6923 „205.“ ID6924 „‚Tento je potravou pre ľudí, rovnako ako ostatné zvieratá v lese. Čo keby som, keď som hladný, zabil túto opicu a zjedol ju?‘“ ID6925 „206.“ ID6926 „‚Keď sa nasýtim, pôjdem ďalej a vezmem si jej mäso ako proviant. Prejdem divočinou; bude to moja zásoba na cestu.“ ID6927 „207.“ ID6928 „Potom som vzal kameň a udrel ho po hlave. Ale pretože moje telo bolo unavené, úder bol slabý.“ ID6929 „208.“ ID6930 „A tá opica, pokrytá krvou, rýchlo vyskočila. So slzami v očiach a plačúc sa na mňa pozrela.“ ID6931 „209.“ ID6932 „‚Vznešený pane, nech sa ti darí! Nerob mi to. A predsa si urobil takú vec! Ó, ty, čo máš dlhý život, práve ty by si mal ostatných odo mňa odháňať.‘“ ID6933 „210.“ ID6934 „‚Beda ti, ó človek, ty, ktorý si spáchal taký zlý čin! Z takej nerovnej, ťažko prístupnej priepasti som ťa ja vytiahol.‘“ ID6935 „211.“ ID6936 „‚Hoci som ťa priviedol akoby z iného sveta, ty si ma chcel zradiť. S takou zlomyseľnou povahou toto zlo zosnoval zlý človek.‘“ ID6937 „212.“ ID6938 „‚Ó, nespravodlivý, nech nezažiješ bolestivý pocit! Nech ťa ten zlý skutok nezničí, rovnako ako jeho plod ničí samotný bambus.‘“ ID6939 „213.“ ID6940 „‚Nemám v teba dôveru, ó ty zlomyseľný, nezvládnuteľný! Poď, kráčaj za mnou a zostaň v mojom zornom poli.“ ID6941 „214.“ ID6942 „Si oslobodený zo zovretia šeliem; dorazil si do ľudského sídla. Toto je tvoja cesta, ó nespravodlivý; choď po nej, ako sa ti zapáči.“ ID6943 „215.“ ID6944 „Keď to povedal, obyvateľ hôr si umyl hlavu v jazierku, utrel si slzy a potom vystúpil na horu.“ ID6945 „216.“ ID6946 „Bol som ním prekliaty a sužovaný pálivým utrpením. S telom v plameňoch som sa priblížil, aby som sa napil vody.“ ID6947 „217.“ ID6948 „Pre mňa sa celé jazierko, akoby spálené ohňom, stalo podobným hnisu a krvi.“ ID6949 „218.“ ID6950 „Toľko kvapiek vody, koľko dopadlo na moje telo, toľko vredov sa mi objavilo, veľkých ako polovica plodu beluvy.“ ID6951 „219.“ ID6952 „Praskli a vytekala z nich páchnuca hnisavá tekutina a krv. Kamkoľvek som šiel, v dedinách aj v mestách,“ ID6953 „220.“ ID6954 „ženy a muži s palicami v rukách ma odháňali. Zavalení odporným zápachom mi hovorili: ‚Nepribližuj sa!‘“ ID6955 „221.“ ID6956 „Už sedem rokov prežívam takéto utrpenie a znášam následky svojej vlastnej karmy, svojho vlastného zlého činu spáchaného v minulosti.“ ID6957 „222.“ ID6958 „Preto vám hovorím, nech sa vám darí, všetkým, ktorí ste sa tu zišli: nezradzujte svojich priateľov, lebo zradca priateľov je zlý.“ ID6959 „223.“ ID6960 „Ktokoľvek na tomto svete zradí priateľa, stane sa malomocným, postihnutým kožnou chorobou. Po rozpade tela sa zradca priateľov znovuzrodí v pekle.“ ID6961 „Šiesta, Mahākapi Jātaka.“ ID6962 „517. Dakarakkhasa Jātaka (7)“ ID6963 „224.“ ID6964 „Veľký kráľ, keby vás sedem unášal oceán a rakkhasa hľadajúci ľudskú obeť by sa zmocnil vašej lode, koho by ste postupne obetovali, aby ste sa oslobodili od vodného rakkhasa?“ ID6965 „225.“ ID6966 „Najprv by som obetoval svoju matku. Potom by som obetoval svoju manželku a potom svojho brata. Následne by som obetoval svojho priateľa a ako piateho by som obetoval bráhmana. Šiestym by som bol ja sám. Ale Mahosadhu by som nikdy neobetoval.“ ID6967 „226.“ ID6968 „Tvoja matka ťa vychovala a už dlho je k tebe súcitná. Keď ti chcel brahman Chabbhi ublížiť, ona, múdra a rozvážna v tom, čo je prospešné, vymyslela iný plán a zachránila ťa pred popravou.“ ID6969 „227.“ ID6970 „Takúto matku, darcu života, ktorá ťa vychovala pri svojom prsníku a nosila ťa vo svojom lone – za akú chybu by si ju dal vodnému rakkhasovi?“ ID6971 „228.“ ID6972 „Ako mladá žena nosí vhodné ozdoby. Keď si zavolá vrátnikov a strážcov, smie sa a nadmerne s nimi žartuje.“ ID6973 „229.“ ID6974 „Navyše sama dáva pokyny poslom súperiacich kráľov. Za túto chybu by som svoju matku vydal vodnému rakkhasovi.“ ID6975 „230.“ ID6976 „Je najvýznamnejšia spomedzi žien, hovorí mimoriadne láskavo, je cnostná a vždy ťa nasleduje ako tieň, ktorý sa od teba nikdy neodlúči.“ ID6977 „231.“ ID6978 „Nie je náchylná k hnevu, je záslužná, múdra a vie rozoznať, čo je prospešné. Za akú chybu by si tú kráľovnú vydal vodnému rakkhasovi?“ ID6979 „232.“ ID6980 „Keď sa oddávam zábave a rozkoši a som pod vplyvom toho, čo nie je prospešné, ona ma prosí o bohatstvo pre svojich synov – bohatstvo, o ktoré by sa nemalo prosiť.“ ID6981 „233.“ ID6982 „Keď som zaslepený, rozdávam veľké bohatstvo rôzneho druhu. Keď som sa vzdal toho, čo je veľmi ťažké vzdať sa, neskôr trpím a som skleslý. Za túto chybu by som tú kráľovnú vydal vodnému rakkhasovi.“ ID6983 „234.“ ID6984 „Ten, vďaka ktorému provinciám priniesol prosperitu a teba priviedol späť domov; ten, vďaka ktorému bolo z iných kráľovstiev získané veľké bohatstvo prostredníctvom dobytia.“ ID6985 „235.“ ID6986 „Najlepší medzi lukostrelcami, hrdina, s bystrou radou – za akú chybu by si svojho brata vydal vodnému rakkhasovi?“ ID6987 „236.“ ID6988 „Vďaka ktorému sa provinciám dostalo prosperity a ja som bol privedený späť domov; vďaka ktorému bolo z iných kráľovstiev získané veľké bohatstvo prostredníctvom dobytí.“ ID6989 „237.“ ID6990 „On je najlepší z lukostrelcov, hrdina s bystrým rozumom. Ale ten chlapec mnou pohŕda a myslí si: ‚Tento kráľ zbohatol vďaka mne.‘“ ID6991 „238.“ ID6992 „Pani, už nechodí ku mne, ako to robieval predtým. Za túto vinu by som svojho brata vydala vodnému rakkhasovi.“ ID6993 „239.“ ID6994 „Ty aj Dhanusekha ste sa narodili v tú istú noc. Obaja ste sa narodili tu v Pañcále, ste rovesníci.“ ID6995 „240.“ ID6996 „Sledoval ťa na tvojich cestách, zdieľal tvoje radosti i smútky. Dňom i nocou bol horlivý a angažoval sa vo všetkých tvojich záležitostiach. Za akú chybu by si takého priateľa vydala vodnému rakkhasovi?“ ID6997 „241.“ ID6998 „Pani, rovnako ako sa tento muž so mnou žartoval, keď sme spolu cestovali, aj dnes sa so mnou nadmerne žartuje tým istým spôsobom.“ ID6999 „242.“ ID7000 „Pani, dokonca aj keď sa radím s kráľovnou na odľahlom mieste, vstúpi bez pozvania a bez toho, aby sa vopred ohlásil.“ ID7001 „243.“ ID7002 „Vstúpi, akoby mu bol udelený vstup a povolenie. Za túto chybu – za to, že je bezostyšný a neúctivý – by som toho priateľa vydala vodnému rakkhasovi.“ ID7003 „244.“ ID7004 „Je zbehlý vo všetkých znameniach, pozná význam zvukov a je zbehlý v tradíciách. Venuje sa znameniam a snom a pozná priaznivé časy na odchod a príchod.“ ID7005 „245.“ ID7006 „Je zbehlý v záležitostiach zeme a neba a je odborníkom na dráhy súhvezdí. Za akú chybu by si toho bráhmana vydal vodnému rakkhasovi?“ ID7007 „246.“ ID7008 „Pani, aj v mojom zhromaždení široko otvára oči a zíza na mňa. Preto by som toho divokého a bezohľadného bráhmana odovzdal vodnému rakkhasovi.“ ID7009 „247.“ ID7010 „Bývaš, obklopený ministrami, na tejto zemi, ktorá ukrýva bohatstvo, ktorej hranicou je oceán a náušnicou more.“ ID7011 „248.“ ID7012 „Si vládcom štyroch svetových strán, máš veľké kráľovstvo, si víťazný a nesmierne silný. Si jediným kráľom zeme; tvoja sláva sa rozšírila široko-ďaleko.“ ID7013 „249.“ ID7014 „Máš šestnásť tisíc žien, ktoré nosia náušnice zdobené drahokamami, dámy z rôznych provincií, krásne a podobné božským pannám.“ ID7015 „250.“ ID7016 „Ó Khattiya, múdri hovoria, že pre tých, ktorí sú šťastní, takto obdarení všetkými vlastnosťami a naplnení vo všetkých túžbach, je život drahocenný a dlhý.“ ID7017 „251.“ ID7018 „A predsa, z akého dôvodu, z akej príčiny sa ty, hoci chrániš múdreho, vzdávaš svojho života, ktorého sa tak ťažko vzdávaš?“ ID7019 „252.“ ID7020 „Pani, odkedy sa Mahosadha dostal do mojich rúk, nespomínam si ani na najmenšie previnenie zo strany toho múdreho muža.“ ID7021 „253.“ ID7022 „A keby niekedy došlo k mojej smrti skôr ako k jeho, Mahosadha by zabezpečil šťastie mojim synom a vnukom.“ ID7023 „254.“ ID7024 „Vidí prospech, ktorý príde v budúcnosti, aj prospech v prítomnosti, skutočne všetok prospech. Tého, kto je bezúhonný vo svojich činoch, nevydám vodnému rakkhasovi.“ ID7025 „255.“ ID7026 „Ó, ľudia z Pañcāly, počúvajte toto, slová Cūḷaneyya: Chrániac múdreho, obetuje svoj vlastný život, ktorý je tak ťažké obetovať.“ ID7027 „256.“ ID7028 „Pañcāla obetuje životy šiestich: svojej matky, svojej ženy, svojho brata, svojho priateľa a bráhmana, a tiež svoj vlastný.“ ID7029 „257.“ ID7030 „Múdrosť je teda veľkým prínosom, je jemná a dobre premyslená; slúži na blaho v tomto živote a na šťastie v budúcom živote.“ ID7031 „Dakarakkhasa Jātaka, siedma.“ ID7032 „518. Jātaka o kráľovi hadov Paṇḍara (8)“ ID7033 „258.“ ID7034 „Strach z vlastných činov prenasleduje toho nevedomého – s roztržitou rečou, neopatrnými radami, bez zábran a bez rozvážnosti – rovnako ako Supaṇṇa prenasleduje nágovho Paṇḍaraka.“ ID7035 „259.“ ID7036 „Ktokoľvek z ľudí v dôsledku klamu s radosťou prezradí tajnú radu, ktorú by mal strážiť, toho, kto poruší dôvernosť, rýchlo dobehne strach, rovnako ako Supaṇṇa prenasleduje nágovho Paṇḍaraka.“ ID7037 „260.“ ID7038 „Ten, kto je falošným priateľom, nie je hoden poznať dôležitú, tajnú vec. Ani skutočný priateľ by ju nemal prezradiť tomu, kto je nemúdry, ani tomu, kto je múdry, ale koná na škodu druhého.“ ID7039 „261.“ ID7040 „Myslel som si: ‚Toto je pustovník, vážený, ten, kto má rozvinuté ja,‘ a vložil som svoju dôveru do toho nahého askétu. Jemu som povedal a odhalil tú tajnú vec. Teraz, keď som prišiel o svoju výhodu, plačem úboho.“ ID7041 „262.“ ID7042 „Ó, ušľachtilý, nedokázal som zadržať svoje slová týkajúce sa toho najvyššieho tajomstva. Naozaj, od neho ma zachvátil strach. Teraz, keď som prišiel o svoju výhodu, plačem zúfalo.“ ID7043 „263.“ ID7044 „Naozaj, akýkoľvek človek, ktorý si myslí, že má priateľa, a prezradí tajnú vec niekomu z nižšieho pôvodu – či už z nenávisti, strachu alebo pod vplyvom vášne – ten blázon je nepochybne zničený.“ ID7045 „264.“ ID7046 „Ten, kto má pokrivenú reč a vkročil medzi bezbožných, kto vyslovuje tajné slová na zhromaždeniach – takého človeka nazývajú jedovatým hadom, človekom s odpornými ústami. Od takého človeka by sa človek mal držať ďaleko, veľmi ďaleko.“ ID7047 „265.“ ID7048 „Jedlo, nápoje, santalové drevo z Kāsī, príťažlivé ženy, vence a masti – keď sa vzdáme všetkých týchto zmyslových pôžitkov, pôjdeme. Ó Supaṇṇa, prišli sme k tebe hľadať útočisko pre naše životy.“ ID7049 „266.“ ID7050 „Ó, kráľ Nāga, ktorý z nás troch bytostí si zaslúži vinu tu, v tomto svete? Je to pustovník? Alebo Supaṇṇa? Alebo si to ty sám? Z akého dôvodu, ó Paṇḍaraka, ťa zajali?“ ID7051 „267.“ ID7052 „Pre mňa bol váženým pustovníkom; bol mi drahý a v mojich očiach bol človekom s rozvinutým ja. Jemu som povedal a odhalil tú tajnú vec. Teraz, keď som prišiel o svoju výhodu, plačem zúfalo.“ ID7053 „268.“ ID7054 „Na zemi neexistuje žiadna bytosť, ktorá by bola nesmrteľná, a neexistuje žiadny druh múdrosti, ktorý by nebol odsúdeniahodný.“ ID7055 „Tu, prostredníctvom pravdy, spravodlivosti, vytrvalosti a sebaovládania, človek nehovorí o tom, čo je nedosiahnuteľné.“ ID7056 „269.“ ID7057 „Matka a otec sú najdôležitejšími príbuznými; pre ich dieťa neexistuje nikto tretí, kto by bol taký súcitný. Napriek tomu by človek zo strachu pred porušením dohody nemal prezradiť najväčšie tajomstvo ani im.“ ID7058 „270.“ ID7059 „Kto má matku, otca, sestru a bratov alebo priateľov, ktorí sú na jeho strane – zo strachu pred porušením dôvernosti by nemal prezradiť najväčšie tajomstvo ani im.“ ID7060 „271.“ ID7061 „Aj keby bola niektoho manželka verná, panna, príjemná v reči, obdarená synmi, krásou a slávou a ctená svojím množstvom príbuzných – zo strachu pred porušením dohody by sa ani jej nemalo prezradiť najväčšie tajomstvo.“ ID7062 „272.“ ID7063 „Tajomstvo by sa nemalo prezradiť; treba ho strážiť ako poklad. Vskutku, odhalenie tajomstva nie je dobré; to chápu tí, čo majú rozhľad.“ ID7064 „273.“ ID7065 „Múdry človek by nemal prezradiť tajomstvo žene ani nepriateľovi, ani tomu, koho možno zlákať materiálnym ziskom, ani mužovi, ktorý je zlodejom jeho srdca.“ ID7066 „274.“ ID7067 „Ktokoľvek prezradí tajomstvo, ktoré nebolo pochopené, zo strachu pred porušením rady, musí znášať toho, kto ho teraz pozná, a stať sa tak akoby jeho otrokom.“ ID7068 „275.“ ID7069 „Koľko poradcov pozná tajomstvo človeka, toľko má aj starostí. Preto by sa tajomstvo nemalo prezrádzať.“ ID7070 „276.“ ID7071 „O tajomstve by sa malo hovoriť v súkromí počas dňa; v noci by sa nemalo hovoriť príliš nahlas. Lebo odpočúvajúci počujú radu; preto sa rada rýchlo poruší.“ ID7072 „277.“ ID7073 „Tak ako by mohlo existovať veľké mesto bez brán, zo železa, s pevným valom a obklopené priekopami vykopanými po celom obvode – takí sú pre mňa tí, ktorí tu zachovávajú svoje tajomstvá.“ ID7074 „278.“ ID7075 „Ó, ty dvojjazyčný, tí ľudia, ktorí si svoje rady držia v tajnosti, ktorých reč nie je roztrieštená a ktorí sú pevní vo svojom vlastnom blahu – nepriatelia sa od nich držia ďaleko, tak ako by sa zástup nepriateľov držal ďaleko od jedovatých hadov.“ ID7076 „279.“ ID7077 „Opustil domov a vydal sa na cestu; bez šiat, nahý a s oholenou hlavou putuje v snahe získať jedlo. Práve jemu som prezradil tú tajnú vec. Teraz sme stratili aj naše blaho, aj Dhammu.“ ID7078 „280.“ ID7079 „Ó, kráľ Supaṇṇov, akú cnosť treba mať a akú prax vykonávať, aby sa ten, kto putuje a opustil pripútanosť, stal pustovníkom? Akým spôsobom dosiahne človek nebeské príbytky?“ ID7080 „281.“ ID7081 „Ten, kto je obdarený morálnou hanbou, vytrvalosťou a sebaovládaním, je zbavený hnevu a zanechal ohováranie, ten, kto putuje a opustil pripútanosť, je pustovník. Takýmto konaním dosiahne nebeské príbytky.“ ID7082 „282.“ ID7083 „Tak ako matka svojím dotykom preniká celé telo svojho malého, krehkého syna, tak aj ty, ó kráľ vtákov, zjav sa predo mnou a prejav mi súcit ako matka voči svojmu synovi.“ ID7084 „283.“ ID7085 „Poď teraz, ó dvojjazyčný, nech si dnes oslobodený od smrti! Lebo existujú len tri druhy synov a žiadne iné: žiak, adoptovaný syn a vlastný syn. Stal si sa jedným z mojich synov; raduj sa!“ ID7086 „284.“ ID7087 „Po týchto slovách Supaṇṇa oslobodil toho dvojjazyčného. Vták ho postavil na zem a povedal mu: ‚Dnes si oslobodený, prekonal si všetok strach. Nech ťa chránim na súši i vo vode.‘“ ID7088 „285.“ ID7089 „Tak ako je skúsený lekár útočiskom pre chorých, ako je chladné jazero útočiskom pre smädných a ako je dom útočiskom pre tých, ktorých sužuje mráz a chlad, tak aj ja budem tvojím útočiskom.“ ID7090 „286.“ ID7091 „Ó, ten, čo si sa narodil z lona, keď si uzavrel zmluvu so svojím nepriateľom, tým, čo sa narodil z vajca, spíš s obnaženými tesákmi. Odkiaľ sa v tebe vzal tento strach?“ ID7092 „287.“ ID7093 „Človek by nemal vkladať dôveru do nepriateľa, s ktorým uzavrel zmluvu, ani dokonca do priateľa. Strach, ktorý pramení zo zdroja bezpečia, podkopáva aj samotné korene.“ ID7094 „288.“ ID7095 „Ako môže človek dôverovať niekomu, s kým sa pohádal? Človek musí zostať neustále ostražitý. Takýto človek sa nezblíži s nepriateľmi.“ ID7096 „289.“ ID7097 „Človek by mal vzbudzovať dôveru, ale nemal by dôverovať na oplátku. Človek by mal pôsobiť nedôverčivo, no zároveň zostať ostražitý. Múdry človek by sa mal snažiť tak, aby druhý nedokázal rozoznať jeho skutočnú povahu.“ ID7098 „290.“ ID7099 „Tí s božskou pleťou a jemnou postavou, obaja rovnakí, žiariví, ako hromady zásluh – títo dvaja ušľachtilí sa priblížili k nahému askétovi Karampiyovi, zjednotení ako pár konských spřežení.“ ID7100 „291.“ ID7101 „Vtedy sa Paṇḍaraka sám priblížil k nahému askétovi a povedal: ‚Dnes som oslobodený, prekonal som všetok strach. Určite nie sme tvojej mysli milí.‘“ ID7102 „292.“ ID7103 „Naozaj, kráľ Supaṇṇa mi bol drahší ako Paṇḍaraka, o tom niet pochýb. Zapálený vášňou k nemu som vedome spáchal tento zlý čin, nie z klamu.“ ID7104 „293.“ ID7105 „Pre mňa, ktorý jasne vidím tento svet i ten nasledujúci, neexistuje nič milé ani nemilé. Ale ty, hoci si nezvládnutý, blúdiš po svete a klameš ho vonkajším vzhľadom človeka, ktorý je dobre ovládaný.“ ID7106 „294.“ ID7107 „Hoci si nešľachetný, nasadzuješ si masku šľachetného; hoci si nezvládnutý, pripomínaš toho, kto je ovládaný. Si temnej povahy, nešľachetného charakteru; dopustil si sa mnohého zla a neprimeraného správania.“ ID7108 „295.“ ID7109 „Zradil si toho, kto nebol zlomyseľný; si zradca a ohovárač. Nech sa ti touto pravdou rozpadne hlava na sedem kúskov!“ ID7110 „296.“ ID7111 „Preto by nikto nemal zradiť priateľov, lebo niet nikoho zlého viac ako zradcu priateľov. Ako stvorenie pokropené jedom bol zrazený na zem. Naozaj, slovami pána Nágov bol Saṃvara zabitý.“ ID7112 „Jātaka o kráľovi Nágov Paṇḍarovi, ôsma.“ ID7113 „519. Jātaka o Sambulā (9)“ ID7114 „297.“ ID7115 „Kto si ty, ktorá sa trasieš v tejto horskej rokline a stojíš sama, ó ty s pekne spojenými stehnami? Ty, ktorej pás možno objať jednou rukou, pýtam sa ťa; povedz mi svoje meno a svojich príbuzných.“ ID7116 „298.“ ID7117 „Ožiarujúca tento nádherný les, ktorý navštevujú levy a tigre, kto vlastne si, ó krásna? A komu patríš, ó štíhla? Ja, Dānava, ti vzdávam úctu, ó dobrá pani. Nech ti je vzdaná úcta.“ ID7118 „299.“ ID7119 „Syn kráľa Kāsiho, toho poznajú ako Sotthisena. Ja som jeho manželka, Sambulā. Tak by si mal vedieť, ó Dānava. Ja, Sambulā, ti vzdávam úctu, ctihodný pane. Nech ti je vzdaná úcta.“ ID7120 „300.“ ID7121 „Ctihodný pane, syn kráľa z Videhy prebýva v lese, sužovaný utrpením. Ja sama sa starám o toho, kto je sám a sužovaný chorobou.“ ID7122 „301.“ ID7123 „A ja, keď v lese nazbieram med, mäso a zvyšky po divých zvieratách – čokoľvek prinesiem, to je jeho jedlo. Dnes určite trpí z nedostatku toho.“ ID7124 „302.“ ID7125 „Čo budeš robiť v lese s utrápeným a vychudnutým princom? Ó, Sambulá, ja budem tvojím manželom.“ ID7126 „303.“ ID7127 „Čo je na mne, ktorá som sužovaná smútkom a nachádzam sa v biednom stave, také krásne? Hľadaj si inú, ctihodný pane, niekoho krajšieho ako som ja.“ ID7128 „304.“ ID7129 „Poď, vystúp na túto horu. Mám štyristo manželiek. Spomedzi nich budeš tá najvynikajúcejšia, obdarená všetkým, po čom túžiš.“ ID7130 „305.“ ID7131 „Naozaj, ó ty s pleťou žiarivou ako hviezda, čokoľvek si v srdci praješ, toho všetkého mám v hojnosti. Raduj sa dnes so mnou.“ ID7132 „306.“ ID7133 „Ó múdra Sambulá, ak neprijmeš postavenie hlavnej kráľovnej, budeš mi stačiť na raňajky; staneš sa mojou potravou.“ ID7134 „307.“ ID7135 „Ten krutý, ľudí pohlcujúci Dānava so siedmimi spletenými prameňmi vlasov a vyčnievajúcimi klymi chytil za ruku práve tú Sambulā, ktorá v lese nenašla žiadneho ochrancu.“ ID7136 „308.“ ID7137 „Porazená krutým netvorom s mäsožravým pohľadom, keď sa dostala do moci nepriateľa, smútila len za svojím manželom.“ ID7138 „309.“ ID7139 „To, že ma tento Rakkhasa zje, nie je pre mňa až takým utrpením; ale to, že by sa myseľ môjho vznešeného pána mohla zmeniť – to je pre mňa oveľa väčšie utrpenie.“ ID7140 „310.“ ID7141 „Určite neexistujú žiadni bohovia, alebo určite odišli niekam inam. Určite tu nie sú žiadni ochrancovia sveta. Pre tých, ktorí sú bez zábran a konajú násilne, určite neexistujú žiadni zabraňovatelia.“ ID7142 „311.“ ID7143 „Ó, Rakkhasa, táto žena je najvynikajúcejšia spomedzi žien, slávna, s pokojnými zmyslami a vyváženým správaním, vyžarujúca ostrý lesk ako oheň. Ak by si túto dievčinu zjedol, tvoja hlava by sa určite rozpadla na sedem kúskov. Nezjedz ženu oddanú svojmu manželovi! Pusti ju!“ ID7144 „312.“ ID7145 „A ona, oslobodená od ľudožravého ogra, prišla do pustovne, ako matka vták do svojho prázdneho hniezda, alebo ako matka krava, túžiaca po svojom teľati, prichádza do prázdneho ohradenia.“ ID7146 „313.“ ID7147 „Tam, v tom lese, slávna princezná Sambulā, keď nevidela žiadneho ochrancu a jej zrak bol zahmlený horúčavou ročného obdobia, nariekala.“ ID7148 „314.“ ID7149 „Vzdávam úctu askétom a bráhmanom, mudrcom dokonalým v správaní. Keďže nevidím princa, prišla som k vám hľadať útočisko.“ ID7150 „315.“ ID7151 „Vzdávam úctu levom a tigrom a všetkým ostatným šelmám, ktoré sú v lese. Keďže nevidím princa, prišla som k vám hľadať útočisko.“ ID7152 „316.“ ID7153 „Skláňam sa pred božstvami tráv, popínavých rastlín, liečivých bylín, hôr a lesov. Keďže som princa nevidel, prišiel som k vám hľadať útočisko.“ ID7154 „317.“ ID7155 „Skláňam sa pred nocou, tmavou ako modrý lekno a ozdobenou vencom hviezd. Keďže nevidím princa, prišiel som k tebe hľadať útočisko.“ ID7156 „318.“ ID7157 „Vzdávam úctu božstvu Bhāgīrathī Gaṅgā, ktorá prijíma všetky tečúce rieky. Keďže nevidím princa, prišiel som k tebe hľadať útočisko.“ ID7158 „319.“ ID7159 „Vzdávam úctu božstvu Himavanta, vznešenému kráľovi hôr, skalnej hmote. Keďže som nevidela princa, prišla som k tebe hľadať útočisko.“ ID7160 „320.“ ID7161 „Naozaj si prišla veľmi neskoro, ó slávna princezná. S kým si sa dnes stretla? Kto je ti drahší ako ja?“ ID7162 „321.“ ID7163 „Ó, vznešený pane, v tom čase, keď ma ten nepriateľ zajal, som vyslovila práve tieto slová: ‚To, že ma tento Rakkhasa zje, nie je pre mňa až takým utrpením; ale to, že by sa myseľ môjho vznešeného pána mohla zmeniť – to je oveľa väčšie utrpenie.‘“ ID7164 „322.“ ID7165 „Medzi klamlivými ženami plnými úskokov je pravda veľmi ťažko nájditeľná. Povahu žien je ťažké spoznať, podobne ako dráhu ryby vo vode.“ ID7166 „323.“ ID7167 „Tak ako nepoznám nikoho, kto by mi bol drahší ako ty, nech ma pravda ochráni, a ona ma skutočne ochráni. Nech sa týmto vyslovením pravdy zmierni tvoja choroba.“ ID7168 „324.“ ID7169 „Ó, dobrý Sambulā, tých sedemsto ušľachtilých slonov, na ktorých jazdia bojovníci s vytasenými zbraňami, a šestnásťsto lukostrelcov strážia Bārāṇasī dňom i nocou. Akých nepriateľov vidíš?“ ID7170 „325.“ ID7171 „Ó veľký kráľ, tvoj syn hľadí na ženy, ktoré sú vyzdobené, ktorých pleť je ako okvetné lístky červeného lotosu, ktoré sú mimoriadne krásne a ktorých hlasy sú príjemné ako hlas labutí. Ó otče, keď počul ich jemný spev a hudbu, už sa ku mne nespráva tak, ako predtým.“ ID7172 „326.“ ID7173 „Ó, otče, lákajú ho bojovníčky so zlatými opaskami, proporčne vyvážené, vyzdobené, ľudské ženy pripomínajúce nebeské nymfy, milované Senom, s telami bez chyby.“ ID7174 „327.“ ID7175 „Ó, otče, keby som mohla, tak ako predtým, opäť podporovať toho manžela v lese zberom potravy a keby ma ctil a nehanobil, vtedy, ó, otče, by ten les bol pre mňa ešte krajší ako toto miesto.“ ID7176 „328.“ ID7177 „Pre ženu, ktorá žije ozdobená leštenými šperkami v dome, kde sa pripravuje hojné jedlo a nápoje, a ktorá je obdarená všetkými črtami krásy, no napriek tomu nie je milovaná svojím manželom – pre ňu je násilná smrť lepšia než to.“ ID7178 „329.“ ID7179 „A ak je žena chudobná, úbohá a bez prostriedkov, majúc ako svoj druhý majetok iba rohož, ale je milovaná svojím manželom – práve táto, hoci úbohá, je nadradená. Tá, ktorá nie je milovaná, hoci je obdarená všetkými čnosťami, nie je.“ ID7180 „330.“ ID7181 „Ženu, ktorá je pre muža prínosom, je veľmi ťažké nájsť; manžela, ktorý je prínosom pre svoju ženu, je tiež ťažké nájsť. Ale tvoja žena je prínosná aj cnostná. Ó, pán mužov, správaj sa spravodlivo voči Sambulā.“ ID7182 „331.“ ID7183 „Ó, milostivý, ak by si, keď si nadobudol hojné bohatstvo, mal čeliť smrti premáhaný žiarlivosťou, vedz, že ja a tieto princezné – my všetci – budeme poslušní tvojmu slovu.“ ID7184 „Deviata, Sambulá Játaka, je ukončená.“ ID7185 „520. 10. Gandhatinduka Játaka.“ ID7186 „332.“ ID7187 „Pozornosť je cestou k Nesmrteľnosti; nepozornosť je cestou k smrti. Pozorní neumierajú; nepozorní sú ako mŕtvi.“ ID7188 „333.“ ID7189 „Z opojenia môže vzísť nepozornosť; z nepozornosti vzíde skaza. Zo skazy vzídu zkazy. Preto, ó býk z rodu Bharatov, nebuď nedbanlivý.“ ID7190 „334.“ ID7191 „Naozaj, mnohí nedbanliví králi zničili svoje blaho a svoje kráľovstvo. Navyše, aj dedinskí starší, dedinčania, bezdomovci a hlavy domácností, ktorí sú nedbanliví, tiež upadajú do záhuby.“ ID7192 „335.“ ID7193 „Ó, podporovateľ kráľovstva, v ríši nedbanlivého kráľa je zničený všetok majetok. To sa nazýva kráľovo nešťastie.“ ID7194 „336.“ ID7195 „Toto nie je správna cesta, ó veľký kráľ, že si bezmerne nedbanlivý. Zlodeji plienia a ničia tvoju túto prosperujúcu a bohatú krajinu.“ ID7196 „337.“ ID7197 „Nebudeš mať synov, ani zlato, ani obilie. Keď bude kráľovstvo vyplienené, budeš zbavený všetkého svojho majetku.“ ID7198 „338.“ ID7199 „Kráľ alebo šľachtic, ktorý je zbavený všetkého majetku – jeho príbuzní, priatelia a spoločníci ho nepovažujú za hodného úcty.“ ID7200 „339.“ ID7201 „Jazdci na slonoch, vojaci v prvej línii, vozníci a pešiaci, hoci sú na ňom závislí, ho nepovažujú za hodného úcty.“ ID7202 „340.“ ID7203 „Šťastie opúšťa hlúpeho, nerozumného kráľa s malou múdrosťou, ktorého záležitosti sú neusporiadané, rovnako ako had opúšťa svoju starú kožu.“ ID7204 „341.“ ID7205 „Tomu, kto má svoje záležitosti dobre zorganizované, kto sa snaží v správnom čase a je usilovný, všetok majetok rastie, rovnako ako sa stádo zväčšuje vďaka býkovi.“ ID7206 „342.“ ID7207 „Ó veľký kráľ, cestuj po kráľovstve a krajine a tajne načúvaj. Keď tam uvidíš a počuješ veci, mal by si potom konať podľa toho.“ ID7208 „343.“ ID7209 „Nech kráľ Pañcāla, zasiahnutý šípom v boji, trpí bolesťou rovnako, ako ja dnes trpím bolesťou, keď ma pichol tŕň.“ ID7210 „344.“ ID7211 „Si starý a máš slabý zrak; dobre nevidíš tvary. Aká je vina Brahmadattu, že ťa na ceste prebodol tŕň?“ ID7212 „345.“ ID7213 „Ó, bráhmane, v tejto veci má Brahmadatta mnoho viny. Ja som na ceste; krajina je nechránená, utláčaná nespravodlivou silou.“ ID7214 „346.“ ID7215 „Naozaj, v noci plienia zlodeji a cez deň plienia výbercovia daní. V kráľovstve klamlivého kráľa je veľa bezzákonných ľudí.“ ID7216 „347.“ ID7217 „Drahý mladý muž, keď vznikne takýto strach, mladí muži sužovaní strachom si v lese vytvárajú úkryty, keď si so sebou priniesli tŕnie.“ ID7218 „348.“ ID7219 „Kedy, pýtam sa, zomrie tento kráľ Brahmadatta, v ktorého kráľovstve mladé dievčatá starnú bez manželov?“ ID7220 „349.“ ID7221 „Ó, nešťastník, zručný v slovách, ktoré neprinášajú úžitok, vyslovil si zlé slová! Kde je kráľ, ktorý by hľadal manželov pre mladé dievčatá?“ ID7222 „350.“ ID7223 „Nevyslovil som zlé slová, ó bráhmane; som zručný v slovách, ktoré prinášajú úžitok. Krajina je nechránená, utláčaná nespravodlivou silou.“ ID7224 „351.“ ID7225 „Naozaj, v noci plienia zlodeji a cez deň plienia výbercovia daní. V kráľovstve klamlivého kráľa je veľa bezzákonných ľudí. V krajine, kde je ťažké žiť a kde je ťažké uživiť rodiny, odkiaľ si mladé dievčatá nájdu manželov?“ ID7226 „352.“ ID7227 „Nech kráľ Pañcāla leží v boji zasiahnutý kopijou, rovnako ako leží tento úbohý vôl, Sāliya, zasiahnutý radlicou pluhu.“ ID7228 „353.“ ID7229 „Ó, ty úbohý, nespravodlivo sa hneváš na Brahmadattu, ty, ktorý preklínaš kráľa, hoci ti nespôsobil žiadnu krivdu.“ ID7230 „354.“ ID7231 „Ó bráhmane, som oprávnene nahnevaný na Brahmadattu. Jeho krajiny sú nechránené a utláčané nespravodlivými daňami.“ ID7232 „355.“ ID7233 „V noci plienia zlodeji; cez deň plienia výbercovia daní. V kráľovstve klamlivého kráľa je veľa nespravodlivých ľudí.“ ID7234 „356.“ ID7235 „Určite sa tá žena opäť vrátila a priniesla jedlo v nevhodnom čase. Kým som čakal na toho, kto mi prinesie jedlo, môj vôl Sāliya bol zasiahnutý radlicou pluhu.“ ID7236 „357.“ ID7237 „Tak ako ma dnes kopla krava a prevrátila mi nádobu na mlieko, tak nech aj kráľa Pañcāla zasiahne na bojisku meč a zahynie.“ ID7238 „358.“ ID7239 „Že krava rozleje mlieko a kopne pastiera – akú vinu na tom má Brahmadatta, že ho obviňuješ?“ ID7240 „359.“ ID7241 „Ó bráhmane, kráľ Pañcāla, Brahmadatta, je vinný. Jeho krajiny sú nechránené a utláčané nespravodlivými daňami.“ ID7242 „360.“ ID7243 „V noci plienia zlodeji, cez deň plienia výbercovia daní. V kráľovstve klamlivého kráľa je veľa nespravodlivých ľudí.“ ID7244 „361.“ ID7245 „Táto krava je divoká a má sklon k túlaniu sa, je to tá, ktorú sme doteraz nedojili. Teraz, dnes, ju musíme podojiť, lebo nás utláčajú tí, ktorí požadujú mlieko.“ ID7246 „362.“ ID7247 „Rovnako ako táto nešťastná krava, zbavená svojho teľaťa, pobehuje sem a tam, tak aj kráľ Pañcāla, zbavený svojho syna, môže nariekať a chradnúť.“ ID7248 „363.“ ID7249 „Ak by sa zviera pastiera utieklo alebo by múkalo, aká vina za to nesie kráľ Brahmadatta?“ ID7250 „364.“ ID7251 „Ó veľký bráhman, vina kráľa Brahmadattu je veľká. Jeho krajiny sú nechránené a utláčané nespravodlivými daňami.“ ID7252 „365.“ ID7253 „V noci plienia zlodeji, cez deň plienia výbercovia daní. V kráľovstve klamlivého kráľa je veľa nespravodlivých ľudí. Prečo sa teda teľa, ktoré pije mlieko, zabíja kvôli pošve meča?“ ID7254 „366.“ ID7255 „Tak ako mňa, obyvateľa lesa, teraz zožierajú dedinské vrany, tak aj kráľ Pañcāla, zabitý v boji spolu so svojím synom, nech ho zožerú vrany a supy.“ ID7256 „367.“ ID7257 „Ó žaba, králi v ľudskom svete neposkytujú ochranu všetkým bytostiam. Že vrany zožerú stvorenie ako si ty zaživa – kráľ nie je nespravodlivý len kvôli tomu.“ ID7258 „368.“ ID7259 „Zdáš sa mi nespravodlivý, ó svätý muž, lebo hovoríš to, čo sa kráľovi páči. Kým je ľud okrádaný, ty chváliš toho úplne bezohľadného vládcu.“ ID7260 „369.“ ID7261 „Ó bráhmane, keby toto bolo dobre spravované kráľovstvo, ríša prosperujúca, radostná a pokojná, vtedy by vrany, ktoré zjedli obetné dary a tie najvyberanejšie kúsky, nezjedli živú bytosť, ako som ja.“ ID7262 „Játaka Gandhatinduka je desiata.“ ID7263 „Zhrnujúci verš k tomuto príbehu znie:“ ID7264 „Kiṃchanda, Kumbha, Jayaddisa, Chaddanta, potom Paṇḍitasambhava, Sirakapi, Dakarakkhasa, Paṇḍaranāgavara, potom Sambula a Tindukadevasuta.“ ID7265 „Týmto sa končí časť Tridsiatich.“ ID7266 „Týmto sa končí prvá časť Jātaka Pāḷi.“