ID1344 „(25) 5. Kapitola o nesprávnom správaní“ ID1345 „1. Prvá reč o nesprávnom správaní“ ID1346 „241. ‚Mnísi, v nesprávnom správaní existuje týchto päť nebezpečenstiev. Aké päť? Človek si vyčíta; múdri, po preskúmaní, ho odsudzujú; šíri sa zlá povesť; človek umiera zmätený; a po rozpade tela, po smrti, sa znovuzrodí v stave strádania, v zlom osude, na mieste skazy, v pekle. Toto, mnísi, sú päť nebezpečenstiev nesprávneho správania.““ ID1347 „‚Mnísi, existuje päť výhod správneho správania. Akých päť? Človek si nevyčíta; múdri, po preskúmaní, ho chvália; šíri sa dobrá povesť; človek zomiera bez zmätku; a po rozpade tela, po smrti, sa znovuzrodí v dobrom osude, v nebeskom svete. Toto, mnísi, sú päť výhod správneho správania.‘ Prvá.“ ID1348 „2. Prvá reč o nesprávnom telesnom správaní“ ID1349 „242. ‚Mnísi, existuje týchto päť nebezpečenstiev nesprávneho telesného správania… prínosy správneho telesného správania…‘ Druhá.“ ID1350 „3. Prvá reč o nesprávnom verbálnom správaní“ ID1351 „243. ‚Mnísi, v nesprávnom správaní v reči existuje týchto päť nebezpečenstiev… a týchto päť prínosov správneho správania v reči…‘ Tretí.“ ID1352 „4. Prvá reč o nesprávnom správaní mysle“ ID1353 „244. ‚Mnísi, v nesprávnom správaní mysle existuje týchto päť nebezpečenstiev… a týchto päť prínosov správneho správania mysle. Aké päť? Človek si nevyčíta; múdri, po preskúmaní, ho chvália; šíri sa dobrá povesť; človek zomiera bez zmätku; a po rozpade tela, po smrti, sa znovuzrodí v dobrom mieste, v nebeskom svete. Toto, mnísi, je päť prínosov správneho mentálneho správania.“ Štvrtá.“ ID1354 „5. Druhá reč o nesprávnom správaní“ ID1355 „245. ‚Mnísi, v nesprávnom správaní sa skrývajú tieto päť nebezpečenstiev. Aké päť? Človek si vyčíta; múdri, po preskúmaní, ho odsudzujú; šíri sa zlá povesť; človek sa odkláňa od pravého Dhammy; a upevňuje sa v falošnom Dhamme. Toto, mnísi, sú päť nebezpečenstiev nesprávneho správania.‘“ ID1356 „‚Mnísi, v správnom správaní sa skrývajú tieto päť výhod. Aké päť? Človek si nevyčíta; múdri, po preskúmaní, ho chvália; šíri sa dobrá povesť; človek sa odvráti od falošného Dhammy; a upevní sa v pravom Dhamme. Toto, mnísi, sú päť výhod správneho správania.‘ Piate.“ ID1357 „6. Druhá reč o telesnom nesprávnom správaní“ ID1358 „246. ‚Mnísi, existuje týchto päť nebezpečenstiev v telesnom nesprávnom správaní… a týchto päť prínosov v dobrom telesnom správaní…‘ Šiesta.“ ID1359 „7. Druhá reč o verbálnom nesprávnom správaní“ ID1360 „247. ‚Mnísi, v nesprávnom správaní v reči spočíva týchto päť nebezpečenstiev… a v správnom správaní v reči týchto päť prínosov…‘ Siedma.“ ID1361 „8. Druhá reč o nesprávnom správaní v mysli“ ID1362 „248. ‚Mnísi, v nesprávnom správaní v mysli spočíva týchto päť nebezpečenstiev… a v správnom správaní v mysli týchto päť prínosov. Aké päť? Človek si nevyčíta; múdri, po preskúmaní, ho chvália; šíri sa dobrá povesť; človek sa odvráti od falošného Dhammy; a upevní sa v pravom Dhamme. Toto, mnísi, je tých päť prínosov správneho mentálneho správania.“ Ôsma.“ ID1363 „9. Rozprava o pohrebisku“ ID1364 „249. ‚Mnísi, na pohrebisku existuje týchto päť nebezpečenstiev. Akých päť? Je nečisté, páchnuce, nebezpečné, je to príbytok divokých neľudských bytostí a miesto plaču pre mnohých ľudí. Toto, mnísi, sú päť nebezpečenstiev na pohrebisku.‘“ ID1365 „“Podobne, mnísi, existuje päť nebezpečenstiev u človeka, ktorý je porovnateľný s pohrebiskom. Akých päť? Tu, mnísi, je istý človek obdarený nečistým telesným konaním, nečistým slovným konaním a nečistým mentálnym konaním. Toto, hovorím, je jeho nečistota. Rovnako ako je to pohrebisko, mnísi, nečisté, tak aj tento človek, mnísi, je s ním porovnateľný.““ ID1366 „„O človeku, ktorý sa vyznačuje nečistými telesnými činmi, nečistými slovnými činmi a nečistými mentálnymi činmi, sa šíri zlá povesť. To, hovorím, je jeho zápach. Tak ako je to smetisko, mnísi, zapáchajúce, tak aj tento človek, mnísi, je s ním porovnateľný.““ ID1367 „Cnostní spoločníci v svätom živote sa z diaľky vyhýbajú osobe, ktorá sa vyznačuje nečistými telesnými činmi, nečistými slovnými činmi a nečistými mentálnymi činmi. Toto, hovorím, je ich stav nebezpečenstva. Tak ako je to pohrebisko, mnísi, nebezpečné, tak aj túto osobu, mnísi, prirovnávam k nemu.“ ID1368 „Ten človek, ktorý je obdarený nečistými telesnými činmi, nečistými slovnými činmi a nečistými mentálnymi činmi, stýka sa s ľuďmi podobnej povahy. Toto, hovorím, je ich bytie ako príbytok pre divoké bytosti. Rovnako ako je to pohrebisko, mnísi, príbytkom pre divoké neľudské bytosti, tak aj tento človek, mnísi, je s ním porovnateľný.“ ID1369 „Keď ich cnostní spoločníci v svätom živote vidia túto osobu, ktorá je obdarená nečistými telesnými činmi, nečistými slovnými činmi a nečistými mentálnymi činmi, napĺňa ich pohŕdanie a myslia si: ‚Beda, je to pre nás skutočné utrpenie, že sa stýkame s takými osobami!‘ Toto, hovorím, je ich miesto plaču. Rovnako ako je to pohrebisko, mnísi, miestom plaču pre mnohých ľudí, tak aj ja, mnísi, hovorím, že táto osoba je s ním porovnateľná. Toto, mnísi, je päť nebezpečenstiev u osoby porovnateľnej s pohrebiskom. Deviate.“ ID1370 „10. Rozprava o dôvere v jednotlivca“ ID1371 „250. „Mnísi, existuje päť nebezpečenstiev spojených s dôverou v jednotlivca. Akých päť? Mnísi, je to vtedy, keď človek má veľkú dôveru v určitého jednotlivca a tento jednotlivec spácha taký priestupok, za ktorý ho Sangha vylúči. Tomu človeku napadne: ‚Tento jednotlivec, ktorý mi je drahý a príjemný, bol vylúčený Sanghou.‘ Stane sa veľmi nespokojným s mníchmi. Keďže je veľmi nespokojný s mníchmi, nestýka sa s ostatnými mníchmi. Keďže sa nestýka s ostatnými mníchmi, nepočuje dobrý Dhamma. Keďže nepočuje dobrý Dhamma, odkláňa sa od dobrého Dhamma. Toto, mnísi, je prvé nebezpečenstvo dôvery v jednotlivca.“ ID1372 „„Okrem toho, mnísi, stáva sa to vtedy, keď má človek veľkú dôveru v určitú osobu a táto osoba spácha taký priestupok, za ktorý ju Saṅgha posadí na koniec. Tomu človeku napadne: ‚Túto osobu, ktorá mi je drahá a príjemná, Saṅgha posadila na koniec.‘ Stane sa veľmi nespokojným s mníchmi. Keďže je veľmi nespokojný s mníchmi, nestýka sa s ostatnými mníchmi. Keďže sa nestýka s ostatnými mníchmi, nepočuje dobrý Dhamma. Keďže nepočuje dobrý Dhamma, odkláňa sa od dobrého Dhamma. Toto, mnísi, je druhé nebezpečenstvo dôvery v jednotlivca.“ ID1373 „„Okrem toho, mnísi, je to vtedy, keď má človek veľkú dôveru v určitú osobu a táto osoba odišla do inej oblasti… alebo zložila mníšske rúcho… alebo zomrela. Tomu človeku napadne: ‚Táto osoba, ktorá mi je drahá a príjemná, zomrela.‘ Nestýka sa s inými mníchmi. Keďže sa nestýka s inými mníchmi, nepočuje dobrú Dhammu. Keď nepočuje dobrú Dhammu, odkláňa sa od dobrej Dhammy. Toto, mnísi, je piate nebezpečenstvo dôvery v jednotlivca. Toto, mnísi, je päť nebezpečenstiev dôvery v jednotlivca.“ Desiate.“ ID1374 „Kapitola o nesprávnom správaní je piata.“ ID1375 „Jej zhrnutie:“ ID1376 „Nesprávne správanie, telesné nesprávne správanie, verbálne nesprávne správanie, mentálne nesprávne správanie; po týchto štyroch nasledujú dve o kostnici a dôvera v jednotlivca.“ ID1377 „Päťdesiata kapitola je ukončená.“