ID0 " "
ID1 „Pocta tomu Blahoslavenému, Hodnému, Dokonale Osvietenej.“
ID2 „Malá zbierka“
ID3 „Verše starších mníšok“
ID4 „1. Kniha tých“
ID5 „1. Verše istej staršej mníšky“
ID6 „1.“
ID7 „Ži šťastne, ó Therī, zahalená rúchom z handier; lebo tvoja túžba je upokojená, ako sušená zelenina v hrnci.“
ID8 „Takto skutočne istá neznáma staršia mníška, bhikkhunī, predniesla tento verš.“
ID9 „2. Verše staršej mníšky Muttā“
ID10 „2.“
ID11 „Ó Muttā, osloboď sa od jarmov, tak ako sa mesiac oslobodil zo zovretia Rāhu. S dobre oslobodenou mysľou, oslobodená od dlhov, prijímaj almužnu.“
ID12 „Takto skutočne Blahoslavený opakovane napomínal začínajúcu mníšku Muttā týmto veršom.“
ID13 „3. Verše staršej mníšky Puṇṇā“
ID14 „3.“
ID15 „Ó Puṇṇā, buď plná dobrých vlastností, ako mesiac pätnásteho dňa. S plne zdokonalenou múdrosťou úplne znič hromadu klamu.“
ID16 „Takto skutočne staršia mníška Puṇṇā recitovala tento verš.“
ID17 „4. Verše staršej mníšky Tissā“
ID18 „4.“
ID19 „Ó Tissā, cvič sa v cvičení; nech ťa jarmá neprekonajú. Oslobodená od všetkých jarmov, ži vo svete bez nečistôt.“
ID20 „Takto skutočne staršia mníška Tissā predniesla tento verš.“
ID21 „5. Verše inej staršej mníšky Tissā“
ID22 „5.“
ID23 „Ó Tissā, venuj sa dobrým vlastnostiam; nech ti neunikne vhodná chvíľa. Lebo tí, čo tú chvíľu nechali ujsť, smútia, keďže boli odsúdení do pekla.“
ID24 „Takto skutočne iná staršia mníška Tissā predniesla tento verš.“
ID25 „6. Verše staršej mníšky Dhīry“
ID26 „6.“
ID27 „Ó Dhīra, dosiahni ustanie, blažené upokojenie vnímania. Dosiahni nibbánu, neprekonateľnú istotu pred jarmami.“
ID28 „Takto skutočne staršia mníška Dhīra recitovala tento verš.“
ID29 „7. Verše staršej mníšky Vīry“
ID30 „7.“
ID31 „Ó Vīra, hrdinská s hrdinskými vlastnosťami, bhikkhuní s rozvinutými schopnosťami, znášaj toto posledné telo, keď si porazila Māru s jeho armádou.“
ID32 „Takto skutočne staršia mníška Vīra predniesla tento verš.“
ID33 „8. Verše staršej mníšky Mittā“
ID34 „8.“
ID35 „Ó Mittā, ktorá si odišla do kláštora vo viere, buď tou, ktorá sa teší z dobrých priateľov. Rozvíjaj blahodárne vlastnosti na dosiahnutie oslobodenia od jarmov.“
ID36 „Takto skutočne staršia mníška Mittā predniesla tento verš.“
ID37 „9. Verše staršej mníšky Bhadrá“
ID38 „9.“
ID39 „Ó Bhadrá, keď si s vierou vstúpila do mníšskeho života, buď tou, ktorá sa teší z toho, čo je priaznivé. Rozvíjaj blahodárne vlastnosti na dosiahnutie neprekonateľného oslobodenia od jarmov.“
ID40 „Takto skutočne staršia mníška Bhadrá predniesla tento verš.“
ID41 „10. Verše staršej mníšky Upasamā“
ID42 „10.“
ID43 „Ó Upasamā, prekroč túto rieku, ríšu smrti, ktorú je tak veľmi ťažké prekročiť. Keď si porazila Māru s jeho armádou, nies toto posledné telo.“
ID44 „Takto skutočne staršia mníška Upasamā predniesla tento verš.“
ID45 „11. Verše staršej mníšky Muttā“
ID46 „11.“
ID47 „Som dobre oslobodená, skutočne oslobodená, zbavená troch pokrivených vecí: z hmoždíra, z tĺčika a od svojho hrbatého manžela. Som oslobodená od zrodu a smrti; túžba, ktorá vedie k bytí, je vykorenená.“
ID48 „Takto skutočne recitovala tento verš staršia mníška Muttā.“
ID49 „12. Verše staršej mníšky Dhammadinnā“
ID50 „12.“
ID51 „Tá, v ktorej sa zrodila horlivosť, ktorá je odhodlaná a ktorej myseľ dosiahla kontakt, ktorej myseľ nie je viazaná na zmyslové potešenia – tá sa nazýva ‚tá, ktorá ide proti prúdu‘.“
ID52 „Takto skutočne recitovala tento verš staršia mníška Dhammadinnā.“
ID53 „13. Verš staršej mníšky Visākhā“
ID54 „13.“
ID55 „Cvičte Budhovo učenie; keď tak urobíte, nebudete ľutovať. Rýchlo si umyte nohy a posaďte sa na osamelom mieste.“
ID56 „Takto staršia mníška Visákhá predniesla tento verš.“
ID57 „14. Verš staršej mníšky Sumaná“
ID58 „14.“
ID59 „Keď uvidíš prvky ako utrpenie, už sa viac nezrodíš. Keď rozptýliš túžbu po existencii, budeš prebývať v pokoji.“
ID60 „Takto staršia mníška Sumaná predniesla tento verš.“
ID61 „15. Verš staršej mníšky Uttáry“
ID62 „15.“
ID63 „Ovládala som svoje telo, reč aj myseľ. Keď som vytrhla túžbu aj s koreňom, ochladila som sa, zhasla som.“
ID64 „Takto staršia mníška Uttarā predniesla tento verš.“
ID65 „16. Verš staršej mníšky Sumanā, ktorá vstúpila do mníšstva vo vysokom veku“
ID66 „16.“
ID67 „Ži šťastne, stará žena, zahalená v rúchu, ktoré si ušila z handry. Lebo tvoja vášeň utíchla; ochladila si sa, zhasla si.“
ID68 „Takto recitovala tento verš staršia mníška Sumanā, ktorá vstúpila do mníšstva v pokročilom veku.“
ID69 „17. Verš staršej mníšky Dhammā“
ID70 „17.“
ID71 „Keď som putovala za almužnou, slabá a opierajúc sa o palicu, s trasúcimi sa končatinami som tam na mieste spadla na zem. Keď som uvidela nebezpečenstvo v tele, moja myseľ bola vtedy oslobodená.“
ID72 „Takto recitovala tento verš staršia mníška Dhammā.“
ID73 „18. Verš staršej mníšky Saṅghā“
ID74 „18.“
ID75 „Opustila som domov a odišla som do mníšstva, opustila som svojho milovaného syna a dobytok; opustila som túžbu a nenávisť a rozptýlila som nevedomosť; vytrhla som túžbu aj s koreňom, som upokojená, uhasená.“
ID76 „Takto staršia mníška Saṅghā predniesla tento verš.“
ID77 „Kapitola o jednotkách je ukončená.“
ID78 „2. Kapitola o dvojiciach“
ID79 „1. Verše staršej mníšky Abhirūpanandā“
ID80 „19.“
ID81 „Hľa, ó Nandā, tento agregát je utrpením, nečistý a hnilobný. Rozvíjaj svoju myseľ na tom, čo je odporné, sústredené a vyrovnané.“
ID82 „20.“
ID83 „Pestuj bezznakové a zanechaj skrytú tendenciu k pýche. Potom, prostredníctvom úplného pochopenia pýchy, budeš prebývať v pokoji.“
ID84 „Takto skutočne Blahoslavený často radil učenici Abhirūpanandā týmito veršami.“
ID85 „2. Verše staršej mníšky Jentā“
ID86 „21.“
ID87 „Týchto sedem faktorov osvietenia, cesta k dosiahnutiu nibbány – všetky som rozvinula, presne tak, ako ich učil Budha.“
ID88 „22.“
ID89 „Naozaj, toho Blahoslaveného som videla; toto je posledné telo. Kolobeh zrodení sa vyčerpal; teraz už neexistuje žiadny budúci stav bytia.“
ID90 „Takto skutočne staršia mníška Jentā predniesla tieto verše.“
ID91 „3. Verše staršej mníšky Sumaṅgalamātā“
ID92 „23.“
ID93 „Dobre oslobodená, dobre oslobodená! Vynikajúco som oslobodená od tĺčika. Od svojho bezostyšného manžela, dáždnika a môjho hrnca, ktorý páchne ako vodný had – od týchto vecí som sa dobre oslobodila.“
ID94 „24.“
ID95 „Zbavila som sa žiadostivosti a nenávisti spolu so zvukom ‚cicciṭi‘. Keď som sa priblížila ku koreňu stromu, meditujem s ľahkosťou a premýšľam: ‚Ó, aké šťastie!‘“
ID96 „Takto recitovala tieto verše staršia mníška Sumaṅgalamātā.“
ID97 „4. Verše staršej mníšky Aḍḍhakāsī“
ID98 „25.“
ID99 „Tak veľký, ako bol príjem krajiny Kāsī, tak veľký bol aj môj honorár. Obyvatelia mesta potom stanovili moju hodnotu a určili moju cenu na polovicu tej sumy.“
ID100 „26.“
ID101 „Potom som sa unavila z formy; a keď som bola unavená, stala som sa nezaujatou. Nech už nemusím prechádzať kolobehom zrodení znova a znova. Tri pravé poznania boli dosiahnuté; Budhovo učenie bolo naplnené.“
ID102 „Takto staršia mníška Aḍḍhakāsī predniesla tieto verše.“
ID103 „5. Verše staršej mníšky Cittā“
ID104 „27.“
ID105 „Hoci som skutočne vychudnutá, chorá a veľmi slabá a po výstupe na horu sa opieram o palicu,“
ID106 „28.“
ID107 „Odložila som si vonkajší plášť a prevrátila misku, oprela som sa o skalu a rozbila som hmlu temnoty.“
ID108 „Takto staršia mníška Cittā predniesla tieto verše.“
ID109 „6. Verše staršej mníšky Mettikā“
ID110 „29.“
ID111 „Hoci som skutočne sužovaná, slabá a už som prekročila mladosť, kráčam opierajúc sa o palicu; keď som vystúpila na horu,“
ID112 „30.“
ID113 „Keď som odložila svoj vonkajší plášť a prevrátila misku, posadila som sa na skalu. Vtedy sa moja myseľ oslobodila. Dosiahla som tri poznania; Budhovo učenie bolo naplnené.“
ID114 „Tak hovorila staršia mníška Mettiká.“
ID115 „7. Verše staršej mníšky Mittá“
ID116 „31.“
ID117 „Štrnásteho, pätnásteho a ôsmeho dňa dvojtýždňa, ako aj v dňoch osobitných sviatkov, obdarená ôsmimi činiteľmi,“
ID118 „32.“
ID119 „Dodržiavala som Uposathu a tešila som sa z nebeských ríš. Ale dnes, s jediným jedlom, s oholenou hlavou a odetá vo vonkajšom rúchu, už netúžim po žiadnej nebeskej ríši, lebo som zo svojho srdca odstránila utrpenie.“
ID120 „Takto prehovorila staršia mníška Mittā.“
ID121 „8. Verše staršej mníšky Abhayamātā“
ID122 „33.“
ID123 „‚Matka, od chodidiel nahor a od končekov vlasov nadol, uvažuj o tomto tele ako o nečistom a páchnucom.‘“
ID124 „34.“
ID125 „Keď som takto prebývala, všetky túžby boli vykorenené. Pálivé utrpenie bolo odrezané. Ochladila som sa, zhasla som.“
ID126 „Takto prehovorila staršia mníška Abhayamātā.“
ID127 „9. Verše staršej mníšky Abhayā“
ID128 „35.“
ID129 „‚Abhayā, toto telo je pominuteľné, to, na čom bežní ľudia lipnú. Odložím túto schránku, s jasným pochopením a v bdelosti.‘“
ID130 „36.“
ID131 „Pre mňa, ktorá som bola zasiahnutá mnohými bolestivými stavmi a ktorá som sa tešila z bdelosti, bolo dosiahnuté zničenie túžby; Budhovo učenie bolo naplnené.“
ID132 „Tak hovorila staršia mníška Abhayā.“
ID133 „10. Verše staršej mníšky Sāmā“
ID134 „37.“
ID135 „Štyrikrát, päťkrát som vyšla zo svojho príbytku, nenašiel som pokoj mysle, nemala som svoju myseľ pod kontrolou. Pre mňa je to ôsma noc odvtedy, čo bola túžba vykorenená.“
ID136 „38.“
ID137 „Pre mňa, ktorá som sa tešila z bdelosti uprostred mnohých bolestných stavov, bolo dosiahnuté zničenie túžby; Budhovo učenie bolo naplnené.“
ID138 „Takto prehovorila staršia mníška Sāmā.“
ID139 „Kapitola o dvojiciach je ukončená.“
ID140 „3. Kapitola o trojiciach“
ID141 „1. Verše druhej staršej mníšky Sāmā“
ID142 „39.“
ID143 „‚Za tých dvadsaťpäť rokov, čo som vstúpila do mníšskeho života, si nespomínam, že by moja myseľ niekedy dosiahla pokoj.‘“
ID144 „40.“
ID145 „‚Keďže som nenašla pokoj mysle a nemala som svoju myseľ pod kontrolou, premohla ma duchovná naliehavosť a spomenula som si na učenie Víťaza.‘“
ID146 „41.“
ID147 „Pre mňa, ktorá som bola sužovaná mnohými bolestivými stavmi a ktorá som nachádzala radosť v bdelosti, bolo dosiahnuté zničenie túžby; Budhovo učenie bolo naplnené. Dnes je siedma noc odvtedy, čo moja túžba vyschla.“
ID148 „Takto prehovorila druhá staršia mníška Sāmā.“
ID149 „2. Verše staršej mníšky Uttamā“
ID150 „42.“
ID151 „Štyrikrát, päťkrát som vyšla zo svojho príbytku, nenašla som pokoj mysle, nemala som svoju myseľ pod kontrolou.“
ID152 „43.“
ID153 „Obrátila som sa na mníšku, v ktorú som mala dôveru. Ona ma naučila Dhammu: zoskupenia, zmyslové základne a prvky.“
ID154 „44.“
ID155 „Keď som si vypočula jej Dhammu, cvičila som presne tak, ako ma poučila. Sedem dní som sedela v jednej skríženej polohe, naplnená nadšením a blaženosťou. Ôsmeho dňa, keď som rozbila hmlu temnoty, vystrela som nohy.“
ID156 „Takto hovorila staršia mníška Uttamā.“
ID157 „3. Verše druhej staršej mníšky Uttamā“
ID158 „45.“
ID159 „‚Týchto sedem faktorov osvietenia, cesta k dosiahnutiu nibbány – to všetko som rozvinula, presne tak, ako to učil Budha.‘“
ID160 „46.“
ID161 „Som tá, ktorá podľa vlastnej vôle dosahuje oslobodenie prázdnoty a bezznakovosti. Ako pravá dcéra Buddhu sa vždy teším z nibbány.“
ID162 „47.“
ID163 „Všetky zmyslové potešenia boli odrezané – božské aj ľudské. Kolobeh zrodení je vyčerpaný; teraz už nie je žiadne ďalšie stávanie sa.“
ID164 „Takto hovorila druhá staršia mníška Uttamá.“
ID165 „4. Verše staršej mníšky Dantiká“
ID166 „48.“
ID167 „Keď som vyšla zo svojho denného ústrania na vrchu Supí vrchol, uvidela som na brehu rieky slona, ktorý sa ponoril do vody a vyšiel z nej.“
ID168 „49.“
ID169 „‚Muž, ktorý vzal do ruky ostrohu, požiadal: ‚Daj mi svoju nohu.‘ Slon vystrel nohu a muž na ňu nasadol.‘“
ID170 „50.“
ID171 „Keď som videl, ako sa ten divoký zvieratko skrotilo a dostalo pod kontrolu ľudí, ja, ktorý som odišiel do lesa, som sa vďaka tomu upokojil.“
ID172 „Staršia mníška Dantiká predniesla tieto verše.“
ID173 „5. Verše staršej mníšky Ubbiri“
ID174 „51.“
ID175 „‚Ó, Jīvā, moja drahá!‘ voláš v lese. Preber sa, Ubbiri! Osemdesiatštyritisíc, všetci s menom Jīvā, boli spálení práve na tomto pohrebisku. Za ktorého z nich smútiš?“
ID176 „52.“
ID177 „Naozaj, šíp bol zo mňa vytiahnutý – ťažko viditeľný, zapichnutý v mojom srdci – lebo on rozptýlil smútok nad mojou dcérou, ktorý ma premohol, mňa, ktorá som bola sužovaná žiaľom.“
ID178 „53.“
ID179 „Dnes ja, s vytrhnutým šípom, bez smädu, som úplne uhasená. Hľadám útočisko u Mudrca, Buddhu, Dhammu a Sanghu.“
ID180 „Staršia mníška Ubbirī predniesla tieto verše.“
ID181 „6. Verše staršej mníšky Sukkā“
ID182 „54.“
ID183 „Čo sa to deje s ľuďmi v Rádžagáhe? Sedia ako opití medom, pretože nevenujú pozornosť Sukká, keď vyučuje Budhovo učenie.“
ID184 „55.“
ID185 „A túto Dhammu – neomylnú, dokonalú a plnú podstaty – múdri, myslím si, pijú, rovnako ako cestovatelia pijú z dažďového mraku.“
ID186 „56.“
ID187 „Sukká, obdarená čistými vlastnosťami, oslobodená od vášní a vyrovnaná, nesie svoje posledné telo, keďže porazila Māru s jeho vojskom.“
ID188 „Staršia mníška Sukká predniesla tieto verše.“
ID189 „7. Verše staršej mníšky Selá“
ID190 „57.“
ID191 „Na svete niet úniku; čo si začneš s odlúčením? Vychutnávaj si rozkoše zmyslovosti; nebuď tým, kto neskôr ľutuje.“
ID192 „58.“
ID193 „Zmyslové potešenia sú ako oštepy a koly; sú popraviskom pre zložky bytia. To, čo nazývaš ‚potešením zo zmyslovosti‘, je pre mňa teraz nepotešením.“
ID194 „59.“
ID195 „Všade, kde bola radosť zničená, bola rozbitá hmota temnoty. Poznaj ma takto, ó Zlý: si porazený, ó Tvorca konca!“
ID196 „Tieto verše predniesla staršia mníška Selā.“
ID197 „8. Verše staršej mníšky Somā“
ID198 „60.“
ID199 „Ten stav, ktorý majú dosiahnuť mudrci, miesto ťažko dosiahnuteľné – pre ženu s múdrosťou dvoch prstov nie je možné ho dosiahnuť.“
ID200 „61.“
ID201 „Čo mi môže urobiť ženskosť, keď mám myseľ dobre sústredenú a prítomné poznanie, keď správne vidím Dhammu s vhľadom?“
ID202 „62.“
ID203 „Všade bola zničená rozkoš, hmota temnoty bola rozbitá. Poznaj ma takto, ó Zlý: si porazený, ó Ničiteľ!“
ID204 „Staršia mníška Somā predniesla tieto verše.“
ID205 „Kapitola trojok je ukončená.“
ID206 „4. Kapitola o štvorici“
ID207 „1. Verše staršej mníšky Bhaddā Kāpilānī“
ID208 „63.“
ID209 „Kassapa, syn Buddhu a jeho dedič, je dobre sústredený; ten, kto pozná svoje predchádzajúce životy a vidí nebesia a sféry straty.“
ID210 „64.“
ID211 „Navyše, keď dosiahne zničenie zrodenia, mudrc zdokonalený v priamych poznaniach sa vďaka týmto trom pravým poznaniam stáva bráhmanom, ktorý disponuje trojnásobným poznaním.“
ID212 „65.“
ID213 „Podobne aj Bhaddā Kāpilānī, ktorá disponuje trojnásobným poznaním, zanechala smrť za sebou. Niesie svoje posledné telo, keďže porazila Māru a jeho jazdeckého koňa.“
ID214 „66.“
ID215 „Keď sme videli nebezpečenstvo vo svete, obaja sme odišli do mníšstva. Sme tí, ktorých nečistoty sú zničené, skrotené, ochladené a úplne oslobodené.“
ID216 „Staršia mníška Bhaddā Kāpilānī predniesla tieto verše.“
ID217 „Kniha štvoriek je ukončená.“
ID218 „5. Kapitola päťok“
ID219 „1. Verše istej staršej mníšky“
ID220 „67.“
ID221 „Počas dvadsiatich piatich rokov, odkedy som vstúpila do mníšskeho života, som nenašla pokoj mysle ani na okamih, ktorý trvá len lusknutie prstov.“
ID222 „68.“
ID223 „Keďže som nenašla pokoj mysle a bola som zaplavená zmyslovou túžbou, vošla som do kláštora s rukami zdvihnutými a nariekajúc.“
ID224 „69.“
ID225 „Obrátila som sa na istú mníšku, ktorá mi bola dôveryhodná. Ona ma naučila Dhammu: zoskupenia, zmyslové základne a prvky.“
ID226 „70.“
ID227 „Keď som si vypočula jej Dhammu, posadila som sa na vhodné miesto. Poznám svoje predchádzajúce životy a moje božské oko je očistené.“
ID228 „71.“
ID229 „Poznanie myslí druhých je očistené, prvok božského sluchu je očistený. Nadprirodzenú silu som dosiahla; dosiahla som zničenie nečistôt. Šesť priamych poznaní je dosiahnutých; Budhovo učenie bolo naplnené.“
ID230 „Istá staršia mníška predniesla tieto verše.“
ID231 „2. Verše staršej mníšky Vimály“
ID232 „72.“
ID233 „Opitá svojou pleťou a postavou, svojou krásou a slávou a pyšná na svoju mladosť, pohŕdala som ostatnými ženami.“
ID234 „73.“
ID235 „Keď som si vyzdobila toto telo – tak krásne vyzdobené, lákadlo pre hlupákov – stála som pri dverách bordelu ako lovec, ktorý nastražil pascu.“
ID236 „74.“
ID237 „Vystavujúc na obdiv svoje ozdoby, odhaľujúc to, čo bolo skryté, používala som svoje mnohé úskoky a nahlas som sa smiala na mnohých ľudí.“
ID238 „75.“
ID239 „Dnes, s holou hlavou, zahalená do svojho vonkajšieho rúcha, po putovaní za almužnou a teraz sediaca pod stromom, som dosiahla stav oslobodenia od myšlienok.“
ID240 „76.“
ID241 „Všetky jarmá sú rozrezané – božské aj ľudské. Keď som vyčerpala všetky nečistoty, ochladila som sa, úplne som zhasla.“
ID242 „Takto starší Vimalá, kedysi kurtizána, predniesol tieto verše.“
ID243 „3. Verše staršieho Sīhā“
ID244 „77.“
ID245 „V dôsledku nesprávnej pozornosti, sužovaný zmyslovou túžbou, som kedysi bol nepokojný, moja myseľ nebola pod mojou kontrolou.“
ID246 „78.“
ID247 „Zavalená nečistotami, podliehajúc vnemom krásy, nedosiahla som pokoj mysle, nasledujúc vôľu žiadostivej mysle.“
ID248 „79.“
ID249 „Vychudnutá, bledá a zblednutá som blúdila sedem rokov. Bola som nesmierne nešťastná, ani vo dne, ani v noci som nenašla šťastie.“
ID250 „80.“
ID251 „Potom som si vzal lano, vošiel som hlboko do lesa a premýšľal som: ‚Lepšie je, ak sa tu obesím, ako keby som sa mal vrátiť späť do toho mizerného života.‘“
ID252 „81.“
ID253 „Keď som si uviazal pevnú slučku a priviazal ju k vetve stromu, nasadil som si ju na krk. Vtedy sa moja myseľ oslobodila.“
ID254 „Takto predniesol starší Sīhā tieto verše.“
ID255 „4. Verše staršieho Sundarīnandā“
ID256 „82.“
ID257 „Ó Nandā, pohliadni na toto zložené telo ako na choré, nečisté a hnijúce. Rozvíjaj myseľ v meditácii o neatraktívnom, aby bola sústredená a vyrovnaná.“
ID258 „83.“
ID259 „Ako je toto, tak je aj tamto; ako je tamto, tak je aj toto. Vyžaruje odporný a hnilobný zápach a tešia sa z neho hlupáci.“
ID260 „84.“
ID261 „Keď ho takto pozorujem, neúnavne dňom i nocou, potom vlastnou múdrosťou, keď ho preniknem, uvidím.“
ID262 „85.“
ID263 „Pre mňa, keď som bol pozorný a riadne skúmal, bolo toto telo videné také, aké skutočne je, vnútorne aj navonok.“
ID264 „86.“
ID265 „Potom som sa znechutil telom a stal som sa nezaujatým voči vnútornému. Keď som bdelý a odpútaný, som v pokoji, úplne uhasený.“
ID266 „Takto starší Sundarīnandā predniesol tieto verše.“
ID267 „5. Verše staršieho Nanduttarā“
ID268 „87.“
ID269 „Vzdávala som úctu ohňu, mesiacu, slnku a božstvám. Keď som prišla k brodom na rieke, vstúpila som do vody.“
ID270 „88.“
ID271 „Zložila som mnoho sľubov a oholila som si polovicu hlavy. Urobila som si lôžko na zemi; v noci som nejedla.“
ID272 „89.“
ID273 „Tešil som sa z ozdôb a šperkov, z kúpania a natierania telesa a staral som sa o toto telo, sužovaný zmyslovou túžbou.“
ID274 „90.“
ID275 „Potom, keď som nadobudol vieru, vydal som sa na život bez domova. Keď som videl telo také, aké skutočne je, zmyslová túžba bola vykorenená.“
ID276 „91.“
ID277 „Všetky cykly znovuzrodenia sú prerušené; túžba a túžba sú tiež prerušené. Oslobodený od všetkých jarmov som dosiahol pokoj mysle.“
ID278 „Takto starší Nanduttarā predniesol tieto verše.“
ID279 „6. Verše staršieho Mittākāḷīho“
ID280 „92.“
ID281 „Keď som s vierou opustil domáci život a stal sa bezdomovcom, putoval som sem a tam, túžiac po zisku a cti.“
ID282 „93.“
ID283 „Keď som opustil najvyšší cieľ, usiloval som sa o nižší cieľ. Keď som sa dostal pod vplyv nečistôt, nepochopil som zmysel asketického života.“
ID284 „94.“
ID285 „Keď som sedel vo svojom príbytku, prebudil sa vo mne pocit duchovnej naliehavosti: ‚Vstúpil som na nesprávnu cestu, keď som sa dostal pod vplyv túžby.‘“
ID286 „95.“
ID287 „Môj život je krátky; starnutie a choroba ma drvia. Kým sa toto telo nerozpadne, nemám čas na nepozornosť.“
ID288 „96.“
ID289 „Pozorujúc vznik a zánik zložiek tak, ako skutočne sú, s oslobodenou mysľou som vstal. Budhovo učenie sa naplnilo.“
ID290 „Takto starší Mittākāḷī predniesol tieto verše.“
ID291 „7. Verše staršieho Sakulāho“
ID292 „97.“
ID293 „Keď som ešte žil v domácnosti a počul Dhammu od mnícha, uzrel som stav bez prachu, nezničiteľné Nibbāna.“
ID294 „98.“
ID295 „Že som, opustivši syna a dcéru, bohatstvo a obilie, a po ostrihaní vlasov, vstúpila do života bez domova.“
ID296 „99.“
ID297 „Keď som bola novicou a kultivovala priamu cestu, opustila som túžbu a nenávisť, ako aj nečistoty, ktoré majú spoločný základ.“
ID298 „100.“
ID299 „Keď som prijala plné zasvätenie ako mníška, spomenula som si na svoje minulé životy; božské oko bolo očistené, bez poskvrny a dobre kultivované.“
ID300 „101.“
ID301 „Keď som videla javy ako niečo iné, ako vznikajúce z príčiny a pominuteľné, opustila som všetky nečistoty; ochladila som sa, zhasla som.“
ID302 „Takto staršia Sakulá predniesla tieto verše.“
ID303 „8. Verše staršej mníšky Soṇā“
ID304 „102.“
ID305 „8. Potom, čo som v tomto tele porodila desať synov, som sa ako slabá a stará obrátila na bhikkhuní.“
ID306 „103.“
ID307 „Ona ma naučila Dhammu – zoskupenia, zmyslové základne a prvky. Keď som si vypočula jej Dhammu, ostrihala som si vlasy a vstúpila som do mníšskeho života.“
ID308 „104.“
ID309 „Počas svojho cvičenia som očistila božské oko. Poznám svoje minulé príbytky, kde som predtým žila.“
ID310 „105.“
ID311 „Pestujem bezznakové, s mysľou zjednotenou a dobre sústredenou. Dosiahla som okamžité oslobodenie; bez pripútanosti som uhasená.“
ID312 „106.“
ID313 „Päť zoskupení je úplne pochopených; stoja s odrezaným koreňom. Hanba ti, ohavné starnutie! Pre mňa už neexistuje žiadne ďalšie stávanie sa.“
ID314 „Takto staršia Soṇā predniesla tieto verše.“
ID315 „9. Verše staršej mníšky Bhaddā Kuṇḍalakesā“
ID316 „107.“
ID317 „S vytrhanými vlasmi, pokrytá špinou, odetá do jediného kusu látky, putovala som v minulosti, vnímajúc chybu v bezchybnom a nevidela som chybu v chybnom.“
ID318 „108.“
ID319 „9. Keď som prichádzala zo svojho denného príbytku na vrchu Vulture Peak, uvidela som Buddhu, zbaveného prachu, obklopeného spoločenstvom mníchov.“
ID320 „109.“
ID321 „Pokľakla som a vzdala mu úctu, zdvihla som pred ním ruky na znak úcty. ‚Poď, Bhaddā,‘ povedal mi; to bolo moje vyššie vysvätenie.“
ID322 „110.“
ID323 „Putoval som cez Aṅgu a Magadhu, Vajjī, Kāsī a Kosalu. Päťdesiat rokov, oslobodený od dlhov, som prijímal almužnu z kráľovstva.“
ID324 „111.“
ID325 „Naozaj, tento laik je skutočne múdry; nazbieral veľa zásluh ten, kto daroval rúcho Bhaddā, ktorá je oslobodená od všetkých pút.“
ID326 „Takto predniesla staršia Bhaddā Kuṇḍalakesā tieto verše.“
ID327 „10. Verše staršej mníšky Paṭācārā“
ID328 „112.“
ID329 „Oraním polí pluhmi, siatím semien do zeme, živobytím svojich detí a manželiek muži nachádzajú bohatstvo.“
ID330 „113.“
ID331 „Prečo by som ja, obdarená cnosťou, vykonávateľka Učiteľových pokynov, usilovná a neznepokojená, nemala dosiahnuť nibbánu?“
ID332 „114.“
ID333 „10. Po umytí nôh som pozorovala vodu. Keď som videla, ako voda na umývanie nôh tečie z vyššieho miesta na nižšie,“
ID334 „115.“
ID335 „Potom som sústredil svoju myseľ ako skvelý plnokrvný kôň. Potom som vzal lampu a vošiel do svojho príbytku; keď som si všimol posteľ, posadil som sa na pohovku.“
ID336 „116.“
ID337 „Potom som vzala špendlík a stiahla knôt. Tak, ako sa zhasla lampa, došlo k oslobodeniu mojej mysle.“
ID338 „Takto staršia Paṭācārā predniesla tieto verše.“
ID339 „11. Verše tridsiatich starších mníšok“
ID340 „117.“
ID341 „Muži berú do rúk tĺčiky a melú obilie; živia svoje deti a manželky a nachádzajú bohatstvo.“
ID342 „118.“
ID343 „Cvičte sa v Budhovom učení, lebo kto tak urobí, nebude ľutovať. Rýchlo si umyte nohy a posaďte sa na bok. Venujte sa upokojovaniu mysle a cvičte sa v Budhovom učení.“
ID344 „119.“
ID345 „Keď počuli jej slová, poučenie Paṭācāry, umyli si nohy a posadili sa na bok. S úsilím o upokojenie mysle praktizovali Budhovo učenie.“
ID346 „120.“
ID347 „11. V prvej nočnej stráži si spomínali na svoje minulé životy. V strednej nočnej stráži očistili božské oko. V poslednej nočnej stráži roztrhli hmlu temnoty.“
ID348 „121.“
ID349 „Vstali, poklonili sa jej pri nohách a povedali: ‚Tvoje pokyny sme dodržali. Tak ako bohovia z Tāvatiṃsy slúžia Indrovi, neporaženému v boji, tak budeme slúžiť aj my tebe. Disponujeme trojnásobným poznaním a sme oslobodení od nečistôt.“
ID350 „Takto skutočne tridsať starších bhikkhuní vyhlásilo konečné poznanie v prítomnosti Paṭācāry.“
ID351 „12. Verše staršej mníšky Candā“
ID352 „122.“
ID353 „V minulosti som bola nešťastná, vdova a bezdetná. Bez priateľov či príbuzných som nemala čo jesť ani čo si obliecť.“
ID354 „123.“
ID355 „S miskou a palicou som putovala sedem rokov, žobrala som od rodiny k rodine a trpela som chladom aj horúčavou.“
ID356 „124.“
ID357 „Potom som uvidela mníšku, ktorá dostávala jedlo a nápoje, pristúpila som k nej a hovorila som o vstúpení do bezdomovského života.“
ID358 „125.“
ID359 „A ona, Paṭācārā, zo súcitu mi udelila vstup do mníšstva. Potom mi dala rady a nasmerovala ma k konečnému cieľu.“
ID360 „126.“
ID361 „12. Keď som počula jej slová, riadila som sa jej pokynmi. Rada tej vznešenej dámy nebola márna; disponujem trojnásobným poznaním a som oslobodená od nečistôt.“
ID362 „Takto staršia Candā predniesla tieto verše.“
ID363 „Kapitola o päťkách je ukončená.“
ID364 „Kapitola o šestkách“
ID365 „1. Verše päťsto starších mníšok“
ID366 „127.“
ID367 „O tom, kto prišiel alebo odišiel, nepoznáš cestu. Prečo plačeš nad tou bytosťou, ktorá prišla nevedno odkiaľ, a voláš: ‚Môj syn‘?“
ID368 „128.“
ID369 „Aj keby si poznala cestu jeho príchodu a odchodu, nemala by si za neho smútiť; lebo taká je skutočne povaha živých bytostí.“
ID370 „129.“
ID371 „Prišiel odtiaľ bez toho, aby ho niekto volal; odišiel odtiaľto bez toho, aby mal povolenie. Určite, keď prišiel odniekiaľ a zostal tu niekoľko dní, odišiel odtiaľto na iné miesto a odtiaľ ide na ďalšie.“
ID372 „130.“
ID373 „Odchádzajúc z ľudskej ríše, putujúc ďalej, pôjde. Tak, ako prišiel, tak aj odišiel – čo je na tom na smútenie?“
ID374 „131.“
ID375 „Naozaj, šíp, ktorý bol tak ťažko viditeľný a zapichnutý v mojom srdci, bol z mňa vytiahnutý. Pre mňa, ktorého premohol smútok, sa smútok nad mojím synom rozplynul.“
ID376 „132.“
ID377 „Dnes, keď bol šíp vytiahnutý, som bez túžby, úplne upokojená. Hľadám útočisko u Múdreho – u Buddhu, Dhammy a Saṅghy.“
ID378 „Tak sa hovorí, že päťsto starších mníšok…“
ID379 „2. Verše staršej Vāseṭṭhī“
ID380 „133.“
ID381 „Zdrvená smútkom za svojho syna, s rozptýlenou mysľou a bez zmyslov, bola som nahá s rozcuchanými vlasmi; blúdila som sem a tam.“
ID382 „134.“
ID383 „Na smetiskách, na cintorínoch a na uliciach som blúdila tri roky, premáhaná hladom a smädom.“
ID384 „135.“
ID385 „Vtedy som uvidela Blahoslaveného, ako putuje smerom k mestu Mithilá – Krotiteľa nekrotiteľných, Plne Osvieteneho, ktorý sa nebojí ničoho.“
ID386 „136.“
ID387 „Keď som znovu nadobudol jasnú myseľ, vzdal som mu úctu a posadil som sa neďaleko. Z súcitu ma ten Gotama naučil Dhammu.“
ID388 „137.“
ID389 „Keď som vypočul jeho Dhammu, vydal som sa na život bez domova. Usilujúc sa podľa Učiteľových slov, dosiahol som stav blaženosti.“
ID390 „138.“
ID391 „Všetky utrpenia sú odrezané, opustené a skončili; lebo základy, z ktorých utrpenia vznikajú, som úplne pochopil.“
ID392 „… Starší Vāseṭṭhī….“
ID393 „3. Verše staršieho Khemāho“
ID394 „139.“
ID395 „‚Si mladá a krásna, Khemā, a aj ja som mladý muž. Poď, potešme sa päťnásobnou hudbou.‘“
ID396 „140.“
ID397 „Toto odporné telo, ktoré je choré a pominuteľné, ma trápi a znechucuje; túžba po zmyslových rozkošiach bola vykorenená.“
ID398 „141.“
ID399 „Zmyslové rozkoše sú ako oštepy a koly, sekací blok pre zložky. To, čo nazývaš ‚zmyslovou rozkošou‘, je pre mňa teraz neradosťou.“
ID400 „142.“
ID401 „Radosť zo všetkého bola zničená, hmota temnoty bola rozbitá. Vedz toto, ó Zlý: si porazený, ó Tvorca konca!“
ID402 „143.“
ID403 „Uctievajúc súhvezdia a udržiavajúc posvätný oheň v lese, nepoznajúc skutočnosť takú, aká je, blázni si predstavovali, že existuje čistota.“
ID404 „144.“
ID405 „Ale ja, vzdávajúc hold Plne Osvietenej bytosti, najvyššej medzi ľuďmi, som oslobodený od všetkého utrpenia, keďže som nasledoval pokyny Učiteľa.“
ID406 „… Starší Khemā…“
ID407 „4. Verše staršieho Sujātā“
ID408 „145.“
ID409 „Vyzdobená a elegantne oblečená, s vencami na krku a pomazaná santalovým drevom, pokrytá všetkými ozdobami, sprevádzala ma družina služobníc.“
ID410 „146.“
ID411 „Vzala som si hojné jedlo a nápoje, tvrdé aj mäkké, opustila som dom a odniesla som ich do parku.“
ID412 „147.“
ID413 „Tam som sa zabával a hral sa, a keď som sa vracal domov, vošiel som do lesa Añjana pri Sákete, aby som navštívil kláštor.“
ID414 „148.“
ID415 „Keď som uvidel Svetlo sveta, vzdal som mu úctu a posadil som sa neďaleko. Z súcitu ma ten, čo má vnútorné videnie, poučil o Dhamme.“
ID416 „149.“
ID417 „A keď som vypočul Dhammu Veľkého mudrca, prenikol som k Pravde; práve tam som dosiahol bezúhonný, nesmrteľný stav.“
ID418 „150.“
ID419 „Potom, keď som pochopil pravú Dhammu, vydal som sa na život bez domova. Dosiahla som tri skutočné poznania; Budhovo učenie nie je márne.“
ID420 „… Staršia Sujātā…“
ID421 „5. Verše staršej Anopamā“
ID422 „151.“
ID423 „Narodila som sa vo vznešenej rodine, ktorá vlastnila veľké majetky a nesmierne bohatstvo. Obdarená krásou a jemnými črtami, som vlastnou dcérou obchodníka Majjhu.“
ID424 „152.“
ID425 „Túžili po mne princovia a žiadali si ma synovia obchodníkov; poslali posla k môjmu otcovi so slovami: ‚Daj mi Anopamú.‘“
ID426 „153.“
ID427 „‚Nech už má táto tvoja dcéra, Anopamá, akúkoľvek hodnotu, dám osemnásobok tej sumy v zlate a drahokamoch.‘“
ID428 „154.“
ID429 „Ale ja, keď som uvidela Plne Osvieteneho, najstaršieho na svete, neprekonateľného, poklonila som sa mu pri nohách a posadila som sa na bok.“
ID430 „155.“
ID431 „Z súcitu ma ten Gotama naučil Dhammu. Kým som sedel na tom istom mieste, dosiahol som tretie ovocie.“
ID432 „156.“
ID433 „Potom som si ostrihal vlasy a vydal som sa na život bez domova. Teraz je to už siedma noc, odkedy moja túžba vyschla.“
ID434 „… Staršia Anopamá…“
ID435 „6. Verše staršej Mahápájápatí Gotamí“
ID436 „157.“
ID437 „S úctou sa ti klaniam, ó Budha, ó Hrdina, najvyšší spomedzi všetkých bytostí! Ty, ktorý si oslobodil mňa od utrpenia, a okrem mňa aj mnoho ďalších ľudí.“
ID438 „158.“
ID439 „Všetko utrpenie bolo úplne pochopené, jeho príčina – túžba – vyschla; Osemnásobná cesta bola rozvinutá a ja som dosiahla zánik.“
ID440 „159.“
ID441 „V minulosti som bola matkou, synom, otcom, bratom a babičkou. Keďže som nepoznal pravdu takú, aká je, blúdil som v samsáre bez opory.“
ID442 „160.“
ID443 „Naozaj, toho Blahoslaveného som videl; toto je moje posledné telo. Cyklus zrodení sa vyčerpal; teraz už nebude žiadne ďalšie stávanie sa.“
ID444 „161.“
ID445 „Človek by mal vidieť učeníkov, ktorí sú energickí, odhodlaní, vždy vytrvalí vo svojom úsilí a zjednotení – to je úcta k Buddhom.“
ID446 „162.“
ID447 „Naozaj, pre blaho mnohých porodila Māyā Gotamu. On rozptýlil množstvo utrpenia bytostí sužovaných chorobou a smrťou.“
ID448 „… Staršia Mahāpajāpatī Gotamī…“
ID449 „7. Verše staršej Guttā“
ID450 „163.“
ID451 „Ó Guttā, kvôli akému cieľu si odišla do mníšstva, keď si opustila svojho milovaného syna a bohatstvo, kultivuj práve tento cieľ. Nepodľahni moci mysle.“
ID452 „164.“
ID453 „Bytosti, oklamané mysľou, nachádzajú potešenie v ríši Māry. Nezmyselne blúdia v samsáre mnohých zrodení.“
ID454 „165.“
ID455 „Smyselná túžba a zlomyseľnosť, pohľad na identitu, lipnutie na obradoch a rituáloch a pochybnosť ako piata —“
ID456 „166.“
ID457 „Ó mníška, keď sa zbavíš týchto pút, ktoré vedú do nižších sfér, už sa do tohto sveta nevrátiš.“
ID458 „167.“
ID459 „Keď sa zriekneš žiadostivosti, pýchy, nevedomosti a nepokoja a keď odstrániš tieto púta, ukončíš utrpenie.“
ID460 „168.“
ID461 „Keď vyčerpáš kolobeh zrodení, keď plne pochopíš opätovnú existenciu, v tomto samotnom živote budeš prebývať oslobodená od túžby a úplne upokojená.“
ID462 „… Starší Guttā …“
ID463 „8. Verše staršieho Vijayā“
ID464 „169.“
ID465 „Štyrikrát, päťkrát som vyšiel zo svojho príbytku, keď som nedosiahol pokoj mysle a moja myseľ nebola pod mojou kontrolou.“
ID466 „170.“
ID467 „Obrátila som sa na mníšku a s úctou som sa jej opýtala. Ona ma poučila o Dhamme: o prvkoch a zmyslových základniach,“
ID468 „171.“
ID469 „O štyroch ušľachtilých pravdách, schopnostiach a silách, faktoroch osvietenia a Osemnásobnej ceste, vedúcej k dosiahnutiu najvyššieho cieľa.“
ID470 „172.“
ID471 „Keď som si vypočul jej slová a riadil sa jej pokynmi, v prvej nočnej stráži som si spomenul na svoje predchádzajúce životy.“
ID472 „173.“
ID473 „V strednej nočnej stráži som očistil božské oko; v poslednej nočnej stráži som rozbil hmlu temnoty.“
ID474 „174.“
ID475 „Potom som prebýval, naplnený extázou a blaženosťou. Siedmeho dňa, keď som rozdelil masu tmy, vystrel som nohy.“
ID476 „… Starší Vijayā …“
ID477 „Kapitola šiestich je ukončená.“
ID478 „7. Kapitola o sedmičkách“
ID479 „1. Verše staršieho Uttarāho“
ID480 „175.“
ID481 „‚Muži berú do rúk tĺčiky a melú obilie; tým, že živia svojich synov a manželky, získavajú bohatstvo.“
ID482 „176.“
ID483 „Usiluj sa v Budhovej nauke a konaj to, čoho nebudeš ľutovať. Rýchlo si umy nohy a posaď sa na bok.“
ID484 „177.“
ID485 „Keď si upokojíš myseľ, zjednotíš ju a dobre sústredíš, uvažuj o podmienených javoch ako o niečom inom, a nie ako o sebe samom.“
ID486 „178.“
ID487 „Keď som počul jej slová, poučenie Paṭācāry, umyl som si nohy a posadil som sa na bok.“
ID488 „179.“
ID489 „V prvej nočnej stráži som si spomenul na svoje predchádzajúce životy; v strednej nočnej stráži som očistil božské oko.“
ID490 „180.“
ID491 „V poslednej nočnej stráži som rozbil hmlu temnoty. Potom som vstal, obdarený tromi poznaniami. Tvoje poučenie bolo splnené.“
ID492 „181.“
ID493 „Tak ako bohovia z Tāvatiṃsy ctia Sakku, ktorý je v boji neporaziteľný, tak aj ja budem žiť v úcte k tebe. Som obdarená tromi druhmi poznania a som oslobodená od nečistôt.“
ID494 „… Staršia Uttarā …“
ID495 „2. Verše staršieho Cālā“
ID496 „182.“
ID497 „Po nadobudnutí všímavosti mníška s rozvinutými schopnosťami dosiahla pokojný stav, blaženosť utíšenia formácií.“
ID498 „183.“
ID499 „Pre koho máš holú hlavu? Vyzeráš ako asketka, no neschvaľuješ sektárov – prečo blúdiš tak zmätená?““
ID500 „184.“
ID501 „‚Sektári mimo tohto Učenia sa spoliehajú na svoje názory; nepoznajú Dhammu a nie sú v nej zbehlí.‘“
ID502 „185.“
ID503 „Existuje jeden, narodený v klane Sákjov, Budha, ktorý nemá rovného; on ma naučil Dhammu na prekonanie názorov:“
ID504 „186.“
ID505 „Utrpenie, pôvod utrpenia a prekonanie utrpenia; a Ušľachtilá osemčlenná cesta, ktorá vedie k utíšeniu utrpenia.“
ID506 „187.“
ID507 „Keď som počula jeho slová, prebývala som v radosti z Učenia. Dosiahla som tri poznania; Budhovo učenie bolo naplnené.“
ID508 „188.“
ID509 „‚Radosť bola zničená vo všetkých ohľadoch, hmota temnoty je rozbitá. Vedz toto, ó Zlý: si porazený, ó Tvorca konca.‘“
ID510 „… Cālā Therī …“
ID511 „3. Verše Upacālā Therī“
ID512 „189.“
ID513 „‚Všímavá a s jasným pohľadom, ako bhikkhuní s rozvinutými schopnosťami, som prenikla do pokojného stavu, ktorý navštevujú ušľachtilí ľudia.‘“
ID514 „190.“
ID515 „Prečo sa netešíš zo zrodu? Ten, kto sa narodí, si užíva zmyslové potešenia. Užívaj si radosti zmyslovosti; nebuď tým, kto neskôr ľutuje.“
ID516 „191.“
ID517 „Pre toho, kto sa narodí, je tu smrť a odrezanie rúk a nôh; ten, kto sa narodí, stretáva sa s utrpením, ako je poprava, otroctvo a mučenie.““
ID518 „192.“
ID519 „„Existuje niekto, kto sa narodil v klane Sákjov, Plne Osvietení, Neporaziteľný; on ma naučil Dhammu na prekonanie zrodenia.““
ID520 „193.“
ID521 „‚Utrpenie, pôvod utrpenia a prekonanie utrpenia; a Ušľachtilá osemčlenná cesta, ktorá vedie k utíšeniu utrpenia.‘“
ID522 „194.“
ID523 „‚Keď som počul jeho slová, prebýval som v radosti z Učenia. Dosiahol som tri poznania; Budhovo učenie bolo naplnené.‘“
ID524 „195.“
ID525 „„Radosť bola v každom ohľade zničená, hmota temnoty je rozbitá. Vedz toto, ó Zlý: si porazený, ó Tvorca konca.““
ID526 „… Upacālā Therī …“
ID527 „Kapitola o sedmičkách je ukončená.“
ID528 „8. Kapitola osmičiek“
ID529 „1. Verše Sīsūpacālā Therī“
ID530 „196.“
ID531 „‚Ako bhikkhuní dokonalá v cnosti, dobre ovládajúca zmysly, dosiahla som pokojný stav, ktorý je dokonalý a plný podstaty.‘“
ID532 „197.“
ID533 „‚Bohovia Tāvatiṃsa a Yāma, božstvá Tusita, bohovia Nimmānaratī a tí bohovia, ktorí vládnu nad stvoreniami iných – nasmeruj svoju myseľ tam, kde si predtým prebývala.‘“
ID534 „198.“
ID535 „Bohovia Tāvatiṃsa a Yāma, božstvá Tusita, bohovia Nimmānaratī a tí bohovia, ktorí vládnu nad stvoreniami iných –“
ID536 „199.“
ID537 „Čas od času, prechádzajúc z jednej existencie do druhej, pripútaní k svojej vlastnej identite, neprekračujú túto identitu; nasledujú kolobeh zrodenia a smrti.“
ID538 „200.“
ID539 „Celý svet je v plameňoch, celý svet horí, celý svet je v ohni, celý svet sa trasie.“
ID540 „201.“
ID541 „‚Budha učil Dhammu, ktorá je neotrasiteľná, neporovnateľná a ktorú bežní ľudia nepoznajú – v tom sa moja myseľ teší.‘“
ID542 „202.“
ID543 „Keď som počula jeho slová, prebývala som v radosti z Učenia. Dosiahla som tri poznania; Budhovo učenie bolo naplnené.“
ID544 „203.“
ID545 „Radosť bola zničená vo všetkých ohľadoch, hmota temnoty je rozbitá. Vedz toto, ó Zlý: si porazený, ó Tvorca konca.“
ID546 „… Sīsūpacālā Therī …“
ID547 „Kapitola osmičiek je ukončená.“
ID548 „9. Kapitola deviatok“
ID549 „1. Verše Vaḍḍhamātā Therī“
ID550 „204.“
ID551 „‚Ó Vaḍḍha, nech sa ti v tomto svete nikdy nevyskytne húština nečistôt. Ó synu, nestávaj sa znova a znova účastníkom utrpenia.‘“
ID552 „205.“
ID553 „Naozaj, Vaḍḍha, mudrci žijú šťastne: neochvejní, zbavení pochybností, upokojení, dosiahli sebakontrolu a sú oslobodení od skazenosti.“
ID554 „206.“
ID555 „Ó Vaḍḍha, aby si dosiahol videnie a ukončil utrpenie, mal by si kultivovať cestu, ktorou kráčajú títo jasnovidci.“
ID556 „207.“
ID557 „Ó matka, s istotou mi hovoríš toto prospešné poučenie. Myslím si, moja drahá matka, že pre teba určite neexistuje žiadny háj nečistôt.“
ID558 „208.“
ID559 „„Akékoľvek podmienené veci existujú, Vaḍḍha – nižšie, vyššie alebo stredné – voči nim pre mňa neexistuje ani najjemnejší či najmenší háj nečistôt.““
ID560 „209.“
ID561 „Pre mňa, ktorý usilovne meditujem, sú všetky skazy zničené. Dosiahol som tri poznania; Budhovo učenie bolo naplnené.“
ID562 „210.“
ID563 „Naozaj, moja matka na mňa zoslala veľký podnet – verše spojené s najvyšším významom, presne tak, ako to robí ten, kto je súcitný.“
ID564 „211.“
ID565 „Keď som počula jej slová, poučenie mojej matky, pocítila som duchovnú naliehavosť dosiahnuť oslobodenie od pút.“
ID566 „212.“
ID567 „A tak som ja, s mysľou odhodlanou v úsilí, neúnavne dňom i nocou, poháňaná mojou matkou, dosiahla najvyšší mier.“
ID568 „… Vaḍḍhamātā Therī …“
ID569 „Kapitola deviatok je ukončená.“
ID570 „10. Kapitola jedenástok“
ID571 „1. Verše Kisāgotamī Therī“
ID572 „213.“
ID573 „‚Dobré priateľstvo chválil Mudrc v súvislosti so svetom; stýkaním sa s dobrými priateľmi sa aj hlupák môže stať múdrym.‘“
ID574 „214.“
ID575 „‚Treba sa stýkať s dobrými ľuďmi; tak sa múdrosť tých, ktorí sa s nimi stýkajú, zväčšuje. Stýkaním sa s dobrými ľuďmi sa človek môže oslobodiť od všetkého utrpenia.‘“
ID576 „215.“
ID577 „‚Človek by mal pochopiť utrpenie, pôvod utrpenia, jeho zánik a Osemnásobnú cestu – tieto Štyri ušľachtilé pravdy.‘“
ID578 „216.“
ID579 „‚Ženskosť je utrpenie,‘ vyhlásil Učiteľ tých, ktorí sa majú skrotiť. Mať spolumanželku je tiež utrpenie. Niektoré ženy, ktoré porodili len raz…“
ID580 „217.“
ID581 „…si podrežú hrdlo; krehké ženy požijú jed. Uväznené v nebezpečenstve pôrodu zažívajú matka aj dieťa tragédiu.“
ID582 „218.“
ID583 „Keď som cestovala, aby som porodila, videla som svojho manžela mŕtveho. Porodila som na ceste a ešte som sa nedostala do svojho vlastného domu.“
ID584 „219.“
ID585 „Moji dvaja synovia sú mŕtvi a môj manžel zomrel na ceste – pre mňa, tú nešťastnú. Moja matka, otec a brat horia na jednej pohrebnej hranici.“
ID586 „220.“
ID587 „Ó, ty nešťastná zo zničenej rodiny, prežila si nezmieriteľné utrpenie. Tvoje slzy tiekli počas mnohých tisícov zrodení.“
ID588 „221.“
ID589 „Žila som uprostred pohrebiska a telá mojich synov boli zožrané. S rodinou zničenou, opovrhovaná všetkými a s mŕtvym manželom som dosiahla Nesmrteľnosť.““
ID590 „222.“
ID591 „‚Ušľachtilú osemčlennú cestu vedúcu k Nesmrteľnosti som rozvinula. Nibbāna bola dosiahnutá; pozrela som sa do zrkadla Dhammy.‘“
ID592 „223.“
ID593 „‚Som tá, ktorej bol šíp vyňatý, bremeno zložené; čo sa malo urobiť, bolo vykonané.‘ Staršia Kisāgotamī s dobre oslobodenou mysľou to povedala.“
ID594 „… Staršia Kisāgotamī…“
ID595 „Kapitola o jedenástich je ukončená.“
ID596 „11. Kapitola dvanástich“
ID597 „1. Verše staršej Uppalavaṇṇā“
ID598 „224.“
ID599 „‚Matka aj dcéra, boli sme spolumanželky. Vo mne sa zrodil pocit duchovnej naliehavosti, bezprecedentný a mrazivý.‘“
ID600 „225.“
ID601 „Hanba zmyslovým rozkošiam – nečistým, páchnucim a plným tŕňov – v ktorých sme sa my, matka a dcéra, stali spolumanželkami.“
ID602 „226.“
ID603 „Keď som spoznala nebezpečenstvo zmyslových rozkoší a keď som spoznala, že odriekanie je bezpečím, odišla som v Rádžagáhe z rodinného života do bezdomovectva.“
ID604 „227.“
ID605 „„Poznám svoje minulé bytia; božské oko je očistené. Poznanie myslí druhých a zmysel sluchu sú očistené.““
ID606 „228.“
ID607 „„Dosiahla som aj nadprirodzené schopnosti; dosiahla som zničenie nečistôt. Dosiahol som šesť nadprirodzených poznaní; naplnené bolo učenie Buddhu.““
ID608 „229.“
ID609 „Keď som pomocou psychickej sily vytvoril voz ťahaný štyrmi koňmi, poklonil som sa pri nohách Buddhu, Ochrancu sveta, Neochvejného.““
ID610 „230.“
ID611 „Keď si pristúpila k stromu s plne rozkvitnutou korunou, stojíš sama pri kmeni stromu sāla. Nemáš žiadneho spoločníka; hlúpe dievča, nebojíš sa rozpustilcov?“
ID612 „231.“
ID613 „„Aj keby sa zišlo sto tisíc rozmařilcov, ako si ty, ani jeden môj vlas by sa nepohol a ja by som sa ani nezachvel. Ó, Māra, čo mi môžeš urobiť ty sám?““
ID614 „232.“
ID615 „„Hľa, zmiznem, alebo vstúpim do tvojho brucha. Môžem stáť medzi tvojimi obočím, a predsa ma tam neuvidíš.““
ID616 „233.“
ID617 „„Získal som nadvládu nad svojou mysľou; základy psychickej sily sú dobre rozvinuté. Šesť nadprirodzených poznaní bolo dosiahnutých; Budhovo učenie bolo naplnené.““
ID618 „234.“
ID619 „„Zmyslové potešenia sú ako oštepy a koly; sú popraviskom pre zložky bytia. To, čo nazývaš ‚zmyslovým potešením‘, je pre mňa teraz nepotešením.““
ID620 „235.“
ID621 „‚Potěšenie bolo zničené všade; hmota temnoty bola rozbitá. Vedz toto, ó Zlý: si porazený, ó Tvorca konca!‘“
ID622 „… Starší Uppalavaṇṇā…“
ID623 „Kapitola Dvanástich je ukončená.“
ID624 „12. Kapitola Šestnástich“
ID625 „1. Verše staršieho Puṇṇā“
ID626 „236.“
ID627 „‚Bol som nosičom vody; v zime som vždy schádzal do vody, v strachu pred trestom od svojich pani, sužovaný strachom z ich hnevlívych slov.‘“
ID628 „237.“
ID629 „‚Ó bráhmane, čoho sa bojíš, že vždy vstupuješ do vody? S trasúcimi sa končatinami prežívaš intenzívnu zimu.‘“
ID630 „238.“
ID631 „‚Ó pani Puṇṇiká, hoci to vieš, stále sa ma pýtaš, mňa, ktorý konám blahodarné kamma a zadržiavam zlé kamma, ktoré bolo spáchané.“
ID632 „239.“
ID633 „Ktokoľvek, či už starý alebo mladý, spácha zlý skutok, je tiež oslobodený od tej zlej karmy umývaním vodou.“
ID634 „240.“
ID635 „Kto ti to v nevedomosti povedal, keď aj ty si nevedomá: že človek je skutočne oslobodený od zlého karmy umývaním vodou?“
ID636 „241.“
ID637 „V tom prípade by určite všetky žaby a korytnačky, nágovia a krokodíly, ako aj akékoľvek iné tvory žijúce vo vode, išli do neba.“
ID638 „242.“
ID639 „Rezníci oviec a ošípaných, rybári a poľovníci, zlodeji a katovia, ako aj všetci ostatní, ktorí páchajú zlo – aj oni by sa oslobodili od svojej zlej karmy umývaním vodou.“
ID640 „243.“
ID641 „‚Keby tieto rieky mohli odniesť zlo, ktoré si v minulosti spáchal, odniesli by aj tvoje zásluhy. Tým by si zostal bez ničoho.‘“
ID642 „244.“
ID643 „‚Ó bráhmane, práve to, čoho sa bojíš, kvôli čomu vždy vstupuješ do vody – nerob to, bráhmane! Nenechaj, aby ti chlad poškodil kožu.“
ID644 „245.“
ID645 „„Ty si ma, ktorý som sa vydal na nesprávnu cestu, priviedla na ušľachtilú cestu. Ó, pani, ja, ktorý som sa venoval očisťovaniu vodou, darujem ti tento plášť.““
ID646 „246.“
ID647 „Nech je tá látka tvoja; ja ju nechcem. Ak sa bojíš utrpenia, ak ti utrpenie nie je po chuti,“
ID648 „247.“
ID649 „Nerob zlé kamma, ani otvorene, ani tajne. A ak budeš robiť alebo robíš zlé kamma,“
ID650 „248.“
ID651 „Neexistuje pre teba únik pred utrpením, ani keby si utiekol tým, že by si odletel. Ak sa bojíš utrpenia, ak ti je utrpenie nepríjemné,“
ID652 „249.“
ID653 „Hľadaj útočisko u Buddhu, Dhammy a Sanghy, ktorí sú neochvejní; dodržiavaj predpisy, lebo to bude pre tvoje dobro.“
ID654 „250.“
ID655 „Hľadám útočisko u Buddhu, Dhammy a Sanghy, ktorí sú neochvejní. Zaviažem sa dodržiavať predpisy; to bude pre môj prospech.“
ID656 „251.“
ID657 „Kedysi som bola príbuznou Brahmá; dnes som skutočná bráhmanka. Disponujem tromi druhmi poznania, dosiahla som najvyššie poznanie, som očistená a som tá, ktorá sa zbavila zla.“
ID658 „Staršia mníška Puṇṇā.“
ID659 „Kapitola šestnástich je ukončená.“
ID660 „13. Kapitola o dvadsiatich“
ID661 „1. Verše staršej Ambapālī“
ID662 „252.“
ID663 „Moje vlasy boli kedysi čierne, ako farba včiel, s kučeravými končekmi; teraz, v starobe, sú ako konopné vlákna. Slovo Hlásateľa pravdy nie je iné.“
ID664 „253.“
ID665 „“
ID666 „Ako voňavá, parfumovaná škatuľka, aj môj účes bol plný kvetov.“
ID667 „Teraz, so starnutím, má nepríjemný zápach vlasov. Slovo Hlásateľa pravdy nie je iné.“
ID668 „254.“
ID669 „Ako hustý, pekne vysadený háj, s koncami zdobenými hrebeňmi a sponkami, tak boli krásne moje vlasy; teraz, v starobe, sú tu a tam riedke. Slovo Hlásateľa pravdy nie je iné.“
ID670 „255.“
ID671 „Ozdobená zlatom na čiernych prameňoch, skrášlená krásnymi vrkôčmi, kedysi žiarila moja hlava; teraz, so starnutím, je plešatá. Slovo Hlásateľa Pravdy je také.“
ID672 „256.“
ID673 „Kedysi boli moje obočia krásne, ako čiary zručne nakreslené maliarom; teraz, so starnutím, visia nadol a sú pokrčené. Slovo Hlásateľa pravdy hovorí presne tak.“
ID674 „257.“
ID675 „Žiarivé a veľmi krásne ako drahokam, moje oči boli kedysi tmavomodré a dlhé; teraz, postihnuté starobou, už nežiaria. Slovo Hlásateľa pravdy je také.“
ID676 „258.“
ID677 „Jemný a výrazný, môj nos bol v mládí krásny; teraz, so starnutím, je akoby scvrknutý. Slovo Hlásateľa pravdy nie je iné.“
ID678 „259.“
ID679 „Ako dobre vypracované, jemne zdobené náramky, moje ušné lalôčky boli kedysi krásne; teraz, so starnutím, visia dole a sú pokrčené. Slovo Hlásateľa pravdy hovorí presne tak.“
ID680 „260.“
ID681 „Kedysi boli moje zuby krásne, ako púčiky kvetov trúbky; teraz, so starnutím, sú polámané a zafarbené. Slovo Hlásateľa pravdy hovorí presne tak.“
ID682 „261.“
ID683 „Ako kukučka blúdiaca v lesnom háji som kedysi sladko kukučala; teraz, so starnutím, mi hlas tu a tam zlyháva. Slovo Hlásateľa pravdy nie je iné.“
ID684 „262.“
ID685 „Ako hladká, dobre vyleštená lastúra bol kedysi môj krk krásny; teraz, so starnutím, je zlomený a ohnutý. Slovo Hlásateľa pravdy nie je iné.“
ID686 „263.“
ID687 „Kedysi boli obe moje ruky krásne, ako vyleštené, zaoblené priečky; teraz, so starnutím, sú ako uschnuté vetvy stromu s kvetmi v tvare trúbky. Slovo Hlásateľa pravdy nie je iné.“
ID688 „264.“
ID689 „Kedysi boli moje ruky krásne, zdobené jemnými zlatými prsteňmi; teraz, so starnutím, sú ako sukovité korene. Slovo Hlásateľa pravdy nie je iné.“
ID690 „265.“
ID691 „Kedysi boli moje prsia krásne, plné, guľaté, blízko pri sebe a vysoko posadené; teraz visia ako prázdne mechy na vodu. Slovo Hlásateľa pravdy hovorí presne tak.“
ID692 „266.“
ID693 „Kedysi moje telo žiarilo ako dobre vyleštená zlatá doska; teraz je pokryté sieťou jemných vrások. Slovo Hlásateľa pravdy hovorí presne tak.“
ID694 „267.“
ID695 „Kedysi boli obe moje stehná krásne ako chobot slona; teraz, so starnutím, sú ako bambusové stonky. Slovo Hlásateľa pravdy hovorí presne tak.“
ID696 „268.“
ID697 „Kedysi boli moje lýtka krásne, zdobené jemnými zlatými náramkami na členky; teraz, so starnutím, sú ako stonky sezamu. Slová Hlásateľa pravdy sú presne také.“
ID698 „269.“
ID699 „Kedysi boli obe moje chodidlá krásne, mäkké, akoby naplnené bavlnou; teraz, so starnutím, sú popraskané a zvráskavené. Slová Hlásateľa pravdy sú presne také.“
ID700 „270.“
ID701 „Takéto sa stalo toto telo: vetché, príbytok mnohých bolestí, starý dom s odpadnutou omietkou. Slovo Hlásateľa pravdy nie je iné.“
ID702 „… Staršia Ambapālī…“
ID703 „2. Verše staršej Rohinī“
ID704 „271.“
ID705 „‚Askéti,‘ milá pani, hovoríš, keď spíš; ‚askéti,‘ keď sa prebúdzaš. Chváliš len askétov; určite sa staneš asketickou mníškou.“
ID706 „272.“
ID707 „Poskytuješ askétom hojné jedlo a nápoje. Rohinī, teraz sa ťa pýtam: z akého dôvodu sú ti askéti takí drahí?“
ID708 „273.“
ID709 „Neochotní pracovať, leniví, žijúci z toho, čo im dávajú iní, očakávajúci dary a milujúci lahodné chute – z akého dôvodu sú ti títo askéti takí drahí?“
ID710 „274.“
ID711 „Naozaj, otče, po dlhom čase sa ma pýtaš na askétov. Vyhlásim ti ich múdrosť, cnosť a úsilie.“
ID712 „275.“
ID713 „Sú ochotní pracovať, nie sú leniví, vykonávajú najušľachtilejšiu prácu. Zriekli sa žiadostivosti a nenávisti; z toho dôvodu sú mi askéti milí.“
ID714 „276.“
ID715 „Tí, ktorí konajú s čistotou, zbavujú sa troch koreňov zla; všetko zlo opustili. Z toho dôvodu sú mi askéti drahí.“
ID716 „277.“
ID717 „Ich telesné konanie je čisté, rovnako ako ich slovné konanie; ich mentálne konanie je čisté. Z toho dôvodu sú mi askéti drahí.“
ID718 „278.“
ID719 „Bez poskvrny ako vyleštená lastúra, čistí zvnútra i zvonku, sú plní čistých vlastností. Z toho dôvodu sú mi askéti drahí.“
ID720 „279.“
ID721 „Sú veľmi učení, nositelia Dhammy, ušľachtilí, žijúci spravodlivo. Učia zmysel aj text; z toho dôvodu sú mi askéti drahí.“
ID722 „280.“
ID723 „Sú veľmi učení, nositelia Dhammy, ušľachtilí, žijú spravodlivo. Majú zjednotenú myseľ a sú bdelí; z toho dôvodu sú mi askéti drahí.“
ID724 „281.“
ID725 „Cestujú ďaleko, sú bdelí, hovoria múdro a nie sú nepokojní. Priamo poznajú koniec utrpenia; z toho dôvodu sú mi askéti drahí.“
ID726 „282.“
ID727 „Z akejkoľvek dediny odídu, nepozerajú sa späť na nič; idú bez túžby; z toho dôvodu sú mi askéti drahí.“
ID728 „283.“
ID729 „Neskladujú veci v sýpke, ani v hrnci, ani v koši. Hľadajú len to, čo je pripravené; z toho dôvodu sú mi askéti milí.“
ID730 „284.“
ID731 „Neprijímajú zlato, ani zlaté tehličky, ani striebro. Živia sa tým, čo majú po ruke; preto sú mi askéti drahí.“
ID732 „285.“
ID733 „Hoci pochádzajú z rôznych rodín a rôznych regiónov, majú sa navzájom radi; preto sú mi askéti drahí.“
ID734 „286.“
ID735 „Naozaj, drahá Rohinī, narodila si sa do našej rodiny pre naše blaho. Veríš v Buddhu, Dhammu a Sanghu a prejavuješ im hlbokú úctu.“
ID736 „287.“
ID737 „Ty skutočne poznáš toto neprekonateľné pole zásluh. Títo askéti prijímajú aj naše obety.“
ID738 „288.“
ID739 „Obeta venovaná im prinesie pre nás obrovský úžitok. Ak sa bojíš utrpenia, ak ti utrpenie nie je milé,“
ID740 „289.“
ID741 „Hľadaj útočisko u Buddhu, Dhammy a Sanghy takejto povahy. Zaviaž sa dodržiavať predpisy; to bude pre tvoje dobro.“
ID742 „290.“
ID743 „Hľadám útočisko u Buddhu, Dhammy a Sanghy takejto povahy. Zaviažem sa dodržiavať predpisy; to bude pre moje dobro.“
ID744 „291.“
ID745 „Kedysi som bol príbuzným Brahmá; teraz som skutočný bráhman. Som ten, kto disponuje tromi skutočnými poznaniami, som čistý, dosiahol som konečný cieľ a som ten, kto zmyla zlo.“
ID746 „… Staršia mníška Rohiní …“
ID747 „3. Verše staršej mníšky Cāpā“
ID748 „292.“
ID749 „Kedysi som bol putujúci askéta s palicou v ruke; teraz som sa stal lovcom jeleňov. Kvôli túžbe som sa z toho strašného bahna nedokázal dostať na druhý breh.“
ID750 „293.“
ID751 „Mysliac si, že som veľmi pobláznený, Cāpā ma provokovala naším synom. Keď som pretrhol puto s Cāpā, opäť vyrazím na cestu.“
ID752 „294.“
ID753 „Nehnevaj sa na mňa, veľký hrdina; nehnevaj sa na mňa, veľký mudrc. Pre toho, koho premáha hnev, neexistuje čistota; ako by potom mohla existovať askéza?“
ID754 „295.“
ID755 „Určite odídem z Nāḷy; kto potom zostane v Nāḷe? Svojou ženskou podobou spútavaš askétov, ktorí žijú spravodlivo.“
ID756 „296.“
ID757 „Poď, Kāḷa, vráť sa! Užívaj si zmyslové potešenia ako predtým. Ja a všetci moji príbuzní budeme pod tvojou kontrolou.“
ID758 „297.“
ID759 „Ó Cāpā, keby si mi povedala slová štyrikrát milšie ako tieto, pre muža, ktorý je do teba zbláznený, by to bolo naozaj niečo veľké.“
ID760 „298.“
ID761 „Ako strom takkārī s tmavými konármi, kvitnúci na vrchole hory; ako kvitnúca vetva granátovníka, ako strom pāṭalī na ostrove.“
ID762 „299.“
ID763 „Mňa, pomazanú žltým santalovým drevom, odetú v najkrajšej látke z Kāsī – keď som taká krásna, z akého dôvodu ma opúšťaš a odchádzaš?“
ID764 „300.“
ID765 „Rovnako ako lovec vtákov chce chytiť vtáka do pasce, tak aj ty svojou vymyslenou podobou chceš ma zviazať. Ale mňa do pasce nechytíš.“
ID766 „301.“
ID767 „Ó Kāḷa, toto ovocie, môj synu, si stvoril ty. Keď som matka so synom, z akého dôvodu ma opúšťaš a odchádzaš?“
ID768 „302.“
ID769 „Múdri sa vzdávajú detí, potom príbuzných, potom bohatstva; veľkí hrdinovia vyrazia vpred, ako slon, ktorý pretrhá svoje putá.“
ID770 „303.“
ID771 „Teraz udriem tohto tvojho syna palicou alebo nožom, alebo ho zrazím na zem; zo smútku nad svojím synom neodídeš.“
ID772 „304.“
ID773 „Ó, nešťastník, aj keby si nášho syna dal šakalom a psom, nedonútiš ma vrátiť sa späť kvôli nášmu synovi.“
ID774 „305.“
ID775 „Tak teda, ctihodný pane, kam pôjdeš, Kāḷa? Do ktorej dediny alebo mestečka, do ktorého mesta alebo do ktorých kráľovských hlavných miest?“
ID776 „306.“
ID777 „Kedysi sme boli vodcami skupín, nie skutočnými askétmi, hoci sme sa za takých považovali; putovali sme z dediny do dediny, cez mestá a kráľovské hlavné mestá.“
ID778 „307.“
ID779 „Hľa, Blahoslavený, Budha, je pri rieke Nerañjarā. Aby sa zbavili všetkého utrpenia, učí Dhammu živým bytostiam. Pôjdem do jeho prítomnosti; on bude mojím učiteľom.“
ID780 „308.“
ID781 „Teraz by si mal odovzdať moju úctu neprekonateľnému Pánovi sveta. A keď ho obídeš, mal by si zasvätiť zásluhy mne.“
ID782 „309.“
ID783 „Ako si povedal, toto môžem skutočne urobiť. Teraz vyjadrím tvoju úctu neprekonateľnému Pánovi sveta. A keď ho obídem, zasvätím zásluhy tebe.“
ID784 „310.“
ID785 „Potom sa Kāḷa vzdialil z toho miesta. Pri rieke Nerañjarā uvidel Plne Osvieteneho, ako vyučuje o nesmrteľnom stave:“
ID786 „311.“
ID787 „Utrpenie, pôvod utrpenia a prekonanie utrpenia; a Ušľachtilú osemčlennú cestu, ktorá vedie k utíšeniu utrpenia.“
ID788 „312.“
ID789 „Potom, čo som mu vzdala úctu pri jeho nohách a obišla ho okolo, a venovala zásluhy Cāpā, vydala som sa na cestu bezdomovstva. Dosiahla som tri poznania; Budhovo učenie bolo naplnené.“
ID790 „… Staršia mníška Cāpā …“
ID791 „4. Verše staršej mníšky Sundarī“
ID792 „313.“
ID793 „Ó Vāsiṭṭhī, v minulosti, keď si požierala svojich mŕtvych synov, bola si nesmierne mučená vo dne i v noci.“
ID794 „314.“
ID795 „Ó Vāsiṭṭhī, ty bráhmanka, ktorá si zjedla všetkých svojich sto synov, z akého dôvodu dnes tak veľmi netrpíš?“
ID796 „315.“
ID797 „V minulosti bolo zjedzených mnoho stoviek synov a stoviek skupín príbuzných, ó bráhmane, a to tak mnou, ako aj tebou.“
ID798 „316.“
ID799 „‚Ja, keďže som spoznal únik zo zrodenia a smrti, netrpím, neplačem ani nezúfam.‘“
ID800 „317.“
ID801 „‚Naozaj úžasné, Vāsiṭṭhī, sú slová, ktoré vyslovuješ! Keďže si pochopila, o čí Dhamme hovoríš, prečo vyslovuješ takéto slová?‘“
ID802 „318.“
ID803 „‚Ó, bráhmane, tento Plne Osvietený, ktorý prebýva neďaleko mesta Mithilá, učí bytosti Dhammu, aby sa zbavili všetkého utrpenia.‘“
ID804 „319.“
ID805 „Ó, bráhmane, keď som tam od toho Arahanta vypočul Dhammu bez nečistôt a pochopil pravú Dhammu, zbavil som sa smútku nad svojím synom.“
ID806 „320.“
ID807 „Aj ja pôjdem do mesta Mithilá. Možno ma ten Blahoslavený oslobodí od všetkého utrpenia.“
ID808 „321.“
ID809 „Brahman uvidel Buddhu, úplne oslobodeného, bez nečistôt. Mudrc, ktorý prekročil utrpenie, ho poučil o Dhamme:“
ID810 „322.“
ID811 „Utrpenie, pôvod utrpenia, prekonanie utrpenia a Ušľachtilá osemčlenná cesta vedúca k upokojeniu utrpenia.“
ID812 „323.“
ID813 „Tam, keď pochopil pravú Dhammu, Sujāta našiel radosť v odchodu do mníšstva. Za tri noci dosiahol tri poznania.“
ID814 „324.“
ID815 „‚Poď, vozník, choď a odovzdaj tento voz tej bráhmanskej žene. Oznám jej, že sa mám dobre, a povedz: ‚Bráhman Sujāta teraz vstúpil na duchovnú cestu; za tri noci dosiahol tri poznania.‘“
ID816 „325.“
ID817 „Potom vozník vzal voz a tisíc a oznámil bráhmanskej žene, že sa má dobre, slovami: ‚Bráhman Sujāta teraz odišiel; za tri noci dosiahol tri poznania.‘“
ID818 „326.“
ID819 „‚Ó vozník, keď som počula o bráhmanovi, ktorý disponuje tromi poznaniami, darujem ti tento konský voz a tisíc ako veľkorysú odmenu.‘“
ID820 „327.“
ID821 „Nech sú ten konský voz a tisíc tvojich, ó brahmínka. Aj ja odídem do kláštora v prítomnosti toho, kto má najvyššiu múdrosť.“
ID822 „328.“
ID823 „Tvoj otec sa vzdal slonov, dobytka, koní, drahokamov a náušníc, ako aj tohto bohatého rodinného majetku, a odišiel do kláštora. Užívaj si bohatstvo, Sundarī; ty si dedičkou v rodine.““
ID824 „329.“
ID825 „„Zanechajúc slony, dobytok, kone, drahokamy a náušnice, ako aj toto nádherné rodinné bohatstvo, môj otec, sužovaný smútkom za svojho syna, odišiel do sveta.“
ID826 „Aj ja odídem do sveta, sužovaná smútkom za svojho brata.““
ID827 „330.“
ID828 „Nech sa ti podarí to, po čom túžiš, Sundarī. S almužnou, ktorú dostaneš pri dverách, so zvyškami z poľa a s rúchom z hromady prachu – nech si s tým uspokojená a nech si v budúcom svete bez poskvrny.“
ID829 „331.“
ID830 „Ó ctihodná pani, keď som bol novic, moje božské oko bolo očistené. Poznám svoje predchádzajúce životy a viem, kde som v minulosti prebýval.“
ID831 „332.“
ID832 „Spoliehajúc sa na teba, ó cnostná, ó staršia, ktorá zdobíš Sanghu, dosiahol som tri druhy poznania a naplnené bolo Budhovo učenie.“
ID833 „333.“
ID834 „Udeľ mi povolenie, ctihodná pani; chcem ísť do Sāvatthī. V prítomnosti najlepšieho z Budhov vydám leví rev.““
ID835 „334.“
ID836 „„Hľa, Sundarí, Učiteľ, zlatistý a so žiarivou pleťou, krotiteľ nezkrotných, Plne Osvietený, ktorý sa nebojí nikoho a ničoho.““
ID837 „335.“
ID838 „„Hľa, prichádza Sundarī – úplne oslobodená, bez znečistení, zbavená vášne, oslobodená od pút, so splnenou povinnosťou a bez poskvrny.“
ID839 „336.“
ID840 „„Ó veľký hrdina, keď som odišla z Bārāṇasī a prišla do tvojej prítomnosti, tvoja žiačka Sundarī uctieva tvoje nohy.““
ID841 „337.“
ID842 „„Ty si Budha, ty si Učiteľ. Ja som tvoja dcéra, ó bráhmane, zrodená z tvojho lona, zrodená z tvojich úst. Svoju úlohu som splnila, som bez poskvrny.““
ID843 „338.“
ID844 „„Vitaj, cnostná; je dobré, že si prišla. Lebo takto prichádzajú skrotení, aby uctili nohy Učiteľa – bez vášne, oslobodení od pút, so splnenou povinnosťou a bez poskvrny.““
ID845 „Staršia mníška Sundarí.“
ID846 „5. Verše staršej mníšky Subhá, dcéry zlatníka“
ID847 „339.“
ID848 „Bola som mladá, odetá v čistom rúchu, keď som v predchádzajúcom živote počula Dhammu; a mne, ktorá som bola pozorná, došlo k uvedomeniu si pravd.“
ID849 „340.“
ID850 „Preto som pocítila veľkú averziu voči všetkým zmyslovým potešeniam; a keď som videla nebezpečenstvo v tomto tele, túžila som len po odriekaní.“
ID851 „341.“
ID852 „Keď som opustil svoje množstvo príbuzných, otrokov a robotníkov, ako aj prosperujúce dediny a polia, ktoré boli príjemné a radostné,“
ID853 „342.“
ID854 „a keď som sa zriekol značného bohatstva, odišiel som. Tak som s vierou odišiel v dobre hlásanom Dobrom Dhamme.“
ID855 „343.“
ID856 „„Nebolo by pre mňa vhodné vrátiť sa k nim, lebo túžim iba po stave, v ktorom nič nevlastním. Ak by človek, ktorý odhodil zlato a striebro, ich opäť vzal do rúk, ako by mohol zdvihnúť hlavu medzi múdrymi?“
ID857 „344.“
ID858 „Striebro ani zlato neslúžia na prebudenie, ani na mier. To sa nehodí pre askétu; to nie je bohatstvo ušľachtilých.“
ID859 „345.“
ID860 „To spôsobuje chamtivosť a opojenie, klam a nárast nečistôt; je to plné úzkosti a veľkej námahy; nie je v tom žiadna pevnosť ani stabilita.“
ID861 „346.“
ID862 „Ľudia, ktorí sú k tomu pripútaní, nedbanliví a s znečistenou mysľou, stávajú sa voči sebe nepriateľskými a vytvárajú veľa sporov.“
ID863 „347.“
ID864 „Zabíjanie, otroctvo a utrpenie, strata, smútok a nárek – pre tých, ktorých premohli zmyslové rozkoše, je vidieť veľa nešťastia.“
ID865 „348.“
ID866 „Ó, moji príbuzní, vy, ktorí ste ako nepriatelia, prečo ma nabádate k zmyslovým rozkošiam? Poznajte ma ako toho, kto odišiel do sveta a kto v nich vidí nebezpečenstvo.“
ID867 „349.“
ID868 „Nečistoty sa nezničia zlatom ani striebrom. Zmyslové rozkoše sú nepriatelia, vrahovia, protivníci a putá šípov.“
ID869 „350.“
ID870 „Ó, moji príbuzní, vy, ktorí ste ako nepriatelia, prečo ma nabádate k zmyslovým rozkošiam? Poznajte ma ako toho, kto odišiel, s oholenou hlavou a odetý v vonkajšom rúchu.“
ID871 „351.“
ID872 „Almužna prijatá v stoji, to, čo sa nazbiera, a rúcho z handier z hromady prachu – to je to, čo mi vyhovuje, opory života bez domova.“
ID873 „352.“
ID874 „Zmyslové rozkoše, božské aj ľudské, boli veľkými prorokmi odmietnuté. Sú oslobodení v stave bezpečia; dosiahli neotrasiteľné šťastie.“
ID875 „353.“
ID876 „Nech nemám nič spoločné so zmyslovými rozkošami, v ktorých nemožno nájsť útočisko. Zmyslové rozkoše sú nepriatelia, vrahovia, bolestivé ako ohnivá masa.“
ID877 „354.“
ID878 „Toto je utláčateľ a nebezpečenstvo, plné prekážok a tŕňov; táto chamtivosť je úplne zradná, veľká brána k klamu.“
ID879 „355.“
ID880 „Zmyslové rozkoše sú pohromou strašnej podoby, ako hlava hada. Blázni, slepí svetskí ľudia, sa v nich vyžívajú.“
ID881 „356.“
ID882 „Mnohé bytosti na svete, uviaznuté v bahne zmyslových rozkoší, sú nemúdre; nepoznajú koniec zrodenia a smrti.“
ID883 „357.“
ID884 „Kvôli zmyslovým rozkošiam sa ľudia skutočne vydávajú na cestu, ktorá vedie k žalostnému osudu, čím na seba privolávajú utrpenie.“
ID885 „358.“
ID886 „„Tak zmyslové rozkoše plodia nepriateľov; sú pálivé a znečisťujúce, návnada sveta, zdroj otroctva, putá smrti.“
ID887 „359.“
ID888 „Zmyslové rozkoše, ktoré šalejú a lákajú, drvia myseľ; sú pascou, ktorú Māra rýchlo nastražil, aby znečistil bytosti.“
ID889 „360.“
ID890 „Zmyslové rozkoše skrývajú nekonečné nebezpečenstvá, sú plné utrpenia, sú veľkým jedom; prinášajú len málo potešenia, spôsobujú konflikty a vysušujú to, čo je prospešné.“
ID891 „361.“
ID892 „Keď som pochopil túto pohromu spôsobenú zmyslovými rozkošami, nevrátim sa k nim; budem sa vždy tešiť z Nibbány.“
ID893 „362.“
ID894 „Keď som vyhlásil vojnu zmyslovým potešeniam a túžim po stave pokoja, budem žiť pozorne a tešiť sa zo zničenia všetkých pút.“
ID895 „363.“
ID896 „Bez smútku, bez poškvrny, bezpečná, Ušľachtilá osemčlenná cesta, priama cesta: nasledujem tú cestu, ktorou prešli veľkí jasnovidci.“
ID897 „364.“
ID898 „Pozri na túto, ktorá stojí v Dhamme, Subhā, dcéra zlatníka! Keď dosiahla stav neporušiteľnosti, medituje pod stromom.“
ID899 „365.“
ID900 „Je to ôsmy deň, čo odišla do sveta. Obdarená vierou skrášľuje Dobrý Dhamma. Vyškolená Uppalavaṇṇou disponuje tromi poznaniami a zanechala Smrť za sebou.“
ID901 „366.“
ID902 „Táto mníška je oslobodená, bez dlhov, s rozvinutými schopnosťami. Oslobodená od všetkých jarmov, jej úloha je splnená, je oslobodená od nečistôt.“
ID903 „367.“
ID904 „Sakka, pán bytostí, so svojím zhromaždením devov, sa k nej priblížil svojou psychickou silou a vzdal hold Subhā, dcére zlatníka.“
ID905 „Staršia mníška Subhā, dcéra zlatníka.“
ID906 „Kapitola o dvadsiatich je ukončená.“
ID907 „14. Kapitola tridsiatich“
ID908 „1. Verše staršej mníšky Subhā z Jīvakovho mangového hája“
ID909 „368.“
ID910 „Keď sa bhikkhuní Subhā vydala do nádherného Jīvakovho mangového hája, cestu jej zatarasil nejaký rozpustilec. Subhā mu povedala toto:“
ID911 „369.“
ID912 „‚Čo som ti urobila zlé, že mi stojíš v ceste? Nie je správne, priateľu, aby sa muž dotýkal ženy, ktorá vstúpila do mníšskeho života.‘“
ID913 „370.“
ID914 „V závažnom Učení môjho Učiteľa je výcvik, ktorý vyučuje Blahodárca. Prečo mi stojíš v ceste, keď som v čistom stave a bez poskvrny?“
ID915 „371.“
ID916 „S rozrušenou mysľou a plná vášne brániš tej, ktorá je pokojná, bez vášne a bez poskvrny, ktorej myseľ je vo všetkých ohľadoch oslobodená. Prečo mi stojíš v ceste?““
ID917 „372.“
ID918 „„Si mladý a nie si neatraktívny; čo ti prinesie odchod do kláštora? Zahoď to šafranové rúcho! Poď, zabavme sa v kvitnúcom lese.“
ID919 „373.“
ID920 „Z kvetmi ovenčených stromov sa šíri sladká vôňa. Začiatok jari je príjemným ročným obdobím – poď, zabavme sa v kvitnúcom lese.“
ID921 „374.“
ID922 „Vrcholky stromov sú v kvete a keď ich rozhýbe vietor, zdá sa, ako by revali. Akú radosť budeš mať, ak sa sám vrhneš do lesa?“
ID923 „375.“
ID924 „Chceš vojsť celkom sama do veľkého a desivého lesa, kde sa potulujú stáda dravcov a kde ťa budú rušiť slony a ich partneri v ruji.“
ID925 „376.“
ID926 „Blúdiš ako zlatá bábika, ako nebeská nymfa v háji Cittalatā. Žiarila by si v krásnych, neporovnateľných šatách z jemného kásího hodvábu.“
ID927 „377.“
ID928 „„Stal by som sa tvojím otrokom, keby sme mali bývať v srdci lesa. Niet stvorenia, ktoré by mi bolo drahšie ako ty, ó ty s očami kinnarí!“
ID929 „378.“
ID930 „Ak urobíš, čo ti poviem, poď a ži šťastne v dome. Bývaj v paláci chránenom pred vetrom a nech sa o teba starajú dámy.“
ID931 „379.“
ID932 „Nos jemné kásího hodvábu; zdob sa vencami a kozmetikou. Nechám pre teba vyrobiť mnoho rôznych ozdôb zo zlata, drahokamov a perál.“
ID933 „380.“
ID934 „„Vylez na drahocenné lôžko, voňajúce esenciou santalového dreva, pokryté novými rúškami z ovčej vlny a bavlnenými prikrývkami, s krásnym, čistým ľanovým prestieradlom.“
ID935 „381.“
ID936 „Ako modrý lotos, ktorý vyrástol z vody, vhodný na potešenie neľudí, tak aj ty, celibátnik, dospeješ do staroby s končatinami, ktoré chátrajú.“
ID937 „382.“
ID938 „V tomto tele – plnom nečistôt, ktoré prispieva k rozrastaniu kostnice a ktoré je zo svojej podstaty odsúdené na rozpad – čo považuješ za jeho podstatu? Keď ho vidíš, prečo naň hľadíš tak očarený?“
ID939 „383.“
ID940 „Tvoje oči sú ako oči laňky, ako oči kinnarí v horskej rozsedline. Keď vidím tvoje oči, moja zmyselná rozkoš ešte viac narastá.“
ID941 „384.“
ID942 „Na tvojej čistej tvári, ktorá pripomína rafinované zlato, sú tvoje oči ako špičky modrých lotosových púčikov. Keď vidím tvoje oči, moja zmyselná vášeň ešte viac narastá.“
ID943 „385.“
ID944 „Aj keď si ďaleko, budem si spomínať na tvoje oči s dlhými riasami a jasným pohľadom. Nič mi nie je drahšie ako tvoje oči, ó ty s očami kinnarí!“
ID945 „386.“
ID946 „Chceš kráčať po ceste bez chodníkov; snažíš sa urobiť si z mesiaca hračku; chceš preskočiť horu Meru – ty, ktorý prenasleduješ dcéru Buddhu.“
ID947 „387.“
ID948 „Pre mňa neexistuje na svete s jeho dévami žiadna žiadostivosť. Ani neviem, aká je; bola zničená cestou, aj s koreňmi.“
ID949 „388.“
ID950 „Ako uhlík hodený do uhoľnej jamy, ako nádoba s jedom úplne zničená, ani nevidím, aká je, lebo bola zničená cestou, aj s koreňmi.“
ID951 „389.“
ID952 „Mal by si zvádzať ženu, pre ktorú je toto nepreskúmané, alebo ktorá nechodila za Učiteľom. Ale keď sa priblížiš k tej, ktorá to vie, len sa sám trápiš.“
ID953 „390.“
ID954 „Pre mňa je uprostred urážok a chvály, potešenia a bolesti ustanovená všímavosť. Keďže viem, že podmienené veci sú nečisté, moja myseľ sa nikde vôbec nelipne.“
ID955 „391.“
ID956 „Som žiakom Blahoslaveného, tým, kto putuje na vozidle Osemnásobnej cesty. Šíp bol vyňatý, som bez skvrn; keď som odišiel do odľahlého príbytku, teším sa.“
ID957 „392.“
ID958 „Lebo som videl krásne vyzdobené bábky alebo drevené figúrky, upevnené šnúrkami a kolíkmi, ktoré boli prinútené tancovať rôznymi spôsobmi.“
ID959 „393.“
ID960 „Keď sa jej šnúrky a kolíky vytiahnu, rozptýlia, rozmontujú a rozložia a ona sa rozpadne na kúsky, nikto by ju nenašiel. Na ktorú jej časť by sa teda mal človek sústrediť?“
ID961 „394.“
ID962 „Časti tohto tela sa mi javia presne tak; bez týchto javov neexistujú. Bez javov neexistuje. Na ktorú jeho časť by sa teda mal človek sústrediť?“
ID963 „395.“
ID964 „Presne tak, ako keby si videl obraz na stene, namaľovaný a potretý žltým orpimentom; pokiaľ ide o to, tvoje videnie je skreslené a tvoje vnímanie toho ako človeka je bezcenné.“
ID965 „396.“
ID966 „Ako ilúzia vytvorená pred očami, ako zlatý strom vo sne, približuješ sa k prázdnej veci, ó slepý, ako strieborná postava uprostred davu.“
ID967 „397.“
ID968 „Umiestnené v jamke ako malá guľôčka, bublina uprostred plná sĺz; tu vzniká slzná tekutina a rôzne zložky oka sa zhromažďujú dohromady.“
ID969 „398.“
ID970 „Ona, s krásnym vzhľadom a s mysľou bez pripútanosti, si vytrhla oko a necítila žiadnu pripútanosť. ‚Tu máš, vezmi si toto oko pre seba,‘ povedala a v tom istom okamihu ho dala tomu mužovi.“
ID971 „399.“
ID972 „A u neho v tom istom okamihu vášeň hneď ustala a on ju požiadal o odpustenie: ‚Nech sa máš dobre, ó svätá! Niečo také sa už nestane.‘“
ID973 „400.“
ID974 „Keď som napadla takúto osobu – ako keby som objímala horiaci oheň, ako keby som chytila jedovatého hada – ako by som mohla mať pokoj? Odpusť nám naše previnenie.“
ID975 „401.“
ID976 „A tá bhikkhuní, oslobodená od neho, išla do prítomnosti vynikajúceho Buddhu. Keď uvidela jeho najvyššie znaky zásluh, jej zrak sa vrátil do pôvodného stavu.“
ID977 „Starší Subhā z Jīvakovho mangového hája.“
ID978 „Kapitola tridsiatich je ukončená.“
ID979 „15. Kapitola štyridsiatich“
ID980 „1. Verše staršej Isidāsī“
ID981 „402.“
ID982 „V meste pomenovanom podľa kvetov, Pāṭaliputta, ozdobe zeme, boli dve cnostné bhikkhunī, šľachtičné z rodu Sákjov.“
ID983 „403.“
ID984 „Jednou z nich bola Isidāsī, druhou bola staršia Bodhi. Obidve boli dokonalé v cnosti, tešili sa z džhány a štúdia, boli veľmi učená a zbavili sa nečistôt.“
ID985 „404.“
ID986 „Keď sa vrátili z žobrania, dojedli a umyli si misy, pohodlne si sadli na odľahlom mieste a vyslovili tieto slová.“
ID987 „405.“
ID988 „‚Ctihodná Isidāsī, si inšpirujúca a tvoja mladosť ešte nevyprchala. Aké nebezpečenstvo si videla, že si sa odovzdala odriekaniu?‘“
ID989 „406.“
ID990 „Keď bola takto opýtaná na tom odľahlom mieste, Isidāsī, ktorá bola zručná v učení Dhammy, povedala tieto slová: ‚Počúvaj, Bodhi, ako som vstúpila do mníšstva.‘“
ID991 „407.“
ID992 „V nádhernom meste Ujjenī bol môj otec obchodník, ktorý sa riadil cnosťou. Bola som jeho jediná dcéra, milá, príjemná a milovaná.“
ID993 „408.“
ID994 „Potom za mnou prišiel zo Sākety nápadník z významnej rodiny, veľmi bohatý obchodník. Môj otec ma mu dal za nevestu.“
ID995 „409.“
ID996 „Ráno a večer som pristupovala k svojej svokre a svokrovi; skláňala som hlavu na znak úcty a klaňala som sa ich nohám, presne tak, ako ma to naučili.“
ID997 „410.“
ID998 „Keď som uvidela ktorúkoľvek zo sestier alebo bratov môjho manžela, alebo niektorého z jeho sprievodcov, znervózňovala som sa a ponúkala som mu svoje miesto.“
ID999 „411.“
ID1000 „S jedlom, nápojmi, lahôdkami a všetkým ostatným, čo tam bolo pripravené, som veci ukladala a vyberala, pričom som každému podávala to, čo bolo primerané.“
ID1001 „412.“
ID1002 „Vstávala som v správnom čase, aby som sa starala o domácnosť, umyla som si ruky a nohy na prahu a so zopätými dlaňami v úcte som pristúpila k svojmu manželovi.“
ID1003 „413.“
ID1004 „Vzala som hrebeň, púder, očný krém a zrkadlo a sama som svojho manžela skrášľovala, rovnako ako služobná.“
ID1005 „414.“
ID1006 „Sama som varila ryžu; sama som umývala riad. Slúžila som svojmu manželovi rovnako, ako matka slúži svojmu jedinému synovi.“
ID1007 „415.“
ID1008 „Hoci som bola taká oddaná, láskavá, poslušná, pokorná, energická, usilovná a cnostná, môj manžel mnou pohŕdal.“
ID1009 „416.“
ID1010 „Povedal svojim rodičom: ‚Rozlúčim sa a odídem. Nemôžem žiť s Isidāsī, ani bývať s ňou v jednom dome.‘““
ID1011 „417.“
ID1012 „‚Nehovor tak, synu. Isidāsī je múdra a schopná, energická a usilovná. Prečo, synu, sa ti nepáči?‘“
ID1013 „418.“
ID1014 „‚V žiadnom prípade mi neubližuje, ale nebudem žiť s Isidāsī. Je mi jednoducho odporná. Mám jej dosť. Rozlúčim sa a odídem.‘“
ID1015 „419.“
ID1016 „Keď počuli jeho slová, moja svokra a svokor sa ma spýtali: ‚Čo si urobila zle? Hovor otvorene a povedz, ako to naozaj je.‘“
ID1017 „420.“
ID1018 „‚V žiadnom prípade som mu neublížila, ani mu neškodím, ani nehovorím kruté slová. Ctihodní, čo sa dá robiť, keď ma môj manžel pohŕda?““
ID1019 „421.“
ID1020 „Zúfalí a premáhaní smútkom ma odviedli späť do domu môjho otca a povedali: ‚Keď sme chránili nášho syna, stratili sme krásnu bohyňu šťastia.‘“
ID1021 „422.“
ID1022 „Potom ma môj otec vydal do domu bohatého muža z druhej rodiny za polovicu venca, za ktorý ma získal prvý obchodník.“
ID1023 „423.“
ID1024 „Aj v jeho dome som žila mesiac; potom ma aj on odmietol, hoci som mu slúžila ako otrokyňa, bezchybná a cnostná.“
ID1025 „424.“
ID1026 „Môj otec povedal mužovi, ktorý putoval a žobral o almužnu, ktorý krotil druhých a sám bol disciplinovaný: ‚Staň sa mojím zaťom. Odlož svoje opotrebované rúcho a misku na almužnu.‘“
ID1027 „425.“
ID1028 „On, potom čo so mnou žil dva týždne, povedal môjmu otcovi: ‚Daj mi moje opotrebované rúcho, moju misku na almužnu a môj pohár. Znovu pôjdem žobrať.‘“
ID1029 „426.“
ID1030 „Vtedy mu môj otec, moja matka a všetci moji príbuzní povedali: ‚Čo sa tu pre teba neurobilo? Povedz rýchlo, a urobíme to pre teba.‘“
ID1031 „427.“
ID1032 „Keď sa na neho takto obrátili, povedal: ‚Ak môžem byť svojím vlastným pánom, nepotrebujem Isidāsī. Nebudem žiť s Isidāsī, ani s ňou nebudem bývať v jednom dome.“
ID1033 „428.“
ID1034 „Keď ho prepustili, odišiel. Ja som sám uvažoval: ‚Keď som sa rozlúčil, pôjdem buď zomrieť, alebo odísť do mníšstva.‘“
ID1035 „429.“
ID1036 „Vtedy prišla ctihodná Jinadattā do domu môjho otca, keď putovala na svoj obchôdzku za almužnou; bola strážkyňou Vinaji, veľmi učená a dokonalá v cnosti.“
ID1037 „430.“
ID1038 „Keď som ju videl prichádzať do nášho domu, vstal som a pripravil jej miesto na sedenie. Keď sa posadila, poklonil som sa jej pri nohách a ponúkol jej jedlo.“
ID1039 „431.“
ID1040 „Keď som ju nasýtil jedlom, nápojmi, pochúťkami a všetkým, čo tam bolo k dispozícii, povedal som: ‚Ctihodná pani, chcem vstúpiť do mníšstva.‘“
ID1041 „432.“
ID1042 „Vtedy mi môj otec povedal: ‚Drahé dieťa, praktizuj Dhammu práve tu. Jedlom a nápojmi uspokojuj askétov a bráhmanov.‘“
ID1043 „433.“
ID1044 „Vtedy som so slzami v očiach a so zloženými rukami v úcte povedal svojmu otcovi: ‚Naozaj som spáchal zlé kamma. Túto karmu vyčerpám.“
ID1045 „434.“
ID1046 „Vtedy mi otec povedal: ‚Nech dosiahneš prebudenie a najvyššiu Dhammu. Nech dosiahneš Nibbānu, ktorú dosiahol Najlepší z dvojnohých.‘“
ID1047 „435.“
ID1048 „Potom, čo som vzdal úctu svojej matke a otcovi a celému zhromaždeniu svojich príbuzných, do siedmich dní od odchodu do mníšstva som dosiahol tri poznania.“
ID1049 „436.“
ID1050 „Poznám svojich sedem minulých životov, ktorých ovocím a výsledkom je tento. Vyhlásim ti to; počúvaj so sústredenou mysľou.“
ID1051 „437.“
ID1052 „V meste Erakaccha som bol bohatý zlatník. Opitý pýchou mládí som sa stýkal s cudzími ženami.“
ID1053 „438.“
ID1054 „Keď som odtiaľ zomrel, dlho som trpel v pekle. Keď som sa odtiaľ vynoril, bol som počatý v lone samice opice.“
ID1055 „439.“
ID1056 „Keď som mal sedem dní, veľká opica, ktorá bola vodcom stáda, ma vykastrovala. To bol plod tej karmy, za to, že som sa stýkal s cudzou ženou.“
ID1057 „440.“
ID1058 „Keď som odtiaľ odišiel a zomrel v lese Sindhava, bol som počatý v lone jednookej a chromé kozy.“
ID1059 „441.“
ID1060 „Dvanásť rokov som ako vykastrovaný nosil deti. Trpel som červami a bol som slabý – to bolo za to, že som sa zaplietol s cudzou ženou.“
ID1061 „442.“
ID1062 „Keď som odtiaľ odišiel, narodil som sa ako teľa červenej farby ako šelak u kravy obchodníka s dobytkom. V dvanástom mesiaci ma vykastrovali.“
ID1063 „443.“
ID1064 „Ťahal som pluh a voz. Slepý, sužovaný a slabý – to bolo za to, že som sa zaplietol s cudzou ženou.“
ID1065 „444.“
ID1066 „Keď som odtiaľ odišiel, narodil som sa v dome pouličnej otrokyne ako bytosť, ktorá nebola ani žena, ani muž – to bolo za to, že som sa zaplietol s cudzou ženou.“
ID1067 „445.“
ID1068 „Keď som zomrela vo svojom tridsiatom roku, narodila som sa ako dievča v rodine vozníka – v biednej rodine s malým majetkom, ktorú veľmi utláčali veritelia.“
ID1069 „446.“
ID1070 „Potom ma vodca karavány kvôli veľkému a narastajúcemu dlhu vytrhol z rodného domu a odvliekol ma preč, zatiaľ čo som plakala.“
ID1071 „447.“
ID1072 „Potom, keď som mala šestnásť rokov, syn toho vodcu karavány, menom Giridāsa, videl, že som dospelá dievčina, a vzal si ma za ženu.“
ID1073 „448.“
ID1074 „Mal aj inú manželku, ktorá bola cnostná, obdarená dobrými vlastnosťami, uznávaná a oddaná svojmu manželovi. Ja som v ňom vyvolala odpor voči nej.“
ID1075 „449.“
ID1076 „Toto je ovocie tej karmy: že ma moji manželia odmietajú a opúšťajú, hoci im slúžim ako otrokyňa. Ale ja som teraz tejto karme urobila koniec.“
ID1077 „Therí Isidásí.“
ID1078 „Kapitola štyridsiatich je ukončená.“
ID1079 „16. Veľká kapitola“
ID1080 „1. Verše mníšky Sumedhā“
ID1081 „450.“
ID1082 „V meste Mantāvatī som bola Sumedhā, dcéra hlavnej kráľovnej kráľa Koñcu, inšpirovaná tými, ktorí praktizujú učenie.“
ID1083 „451.“
ID1084 „Cnostná, výrečná, veľmi učená a vyškolená v Budhovom učení som pristúpila k svojej matke a otcovi a povedala: ‚Počúvajte, obaja.‘“
ID1085 „452.“
ID1086 „Teším sa z nibbány. Akýkoľvek stav bytia, aj keby bol božský, je pominuteľný. Čo potom povedať o zmyslových rozkošiach, ktoré sú prázdne, prinášajú málo uspokojenia a veľa trápenia?“
ID1087 „453.“
ID1088 „Zmyslové rozkoše sú horké ako zmije, do ktorých sú blázni zbláznení. Po dlhú dobu, keď sú odsúdení do pekla, sú mučení a trpia.“
ID1089 „454.“
ID1090 „Blázni, ktorí sa neovládajú v tele, reči ani mysli, vždy trpia v stavoch strádania a znásobujú svoje zlé činy.“
ID1091 „455.“
ID1092 „Títo blázni, nemúdri a bez rozumu, sú brzdení pôvodom utrpenia. Hoci je to vyučované, nepoznajú to a neprebúdzajú sa k Ušľachtilým pravdám.“
ID1093 „456.“
ID1094 „Matka, je veľmi veľa tých, ktorí nepoznajú pravdy, ktoré učil vynikajúci Budha; tešia sa zo stavu bytia a túžia po znovuzrodení medzi bohmi.“
ID1095 „457.“
ID1096 „Znovuzrodenie dokonca medzi bohmi je pominuteľné, nachádza sa v pominuteľnom stave bytia. Napriek tomu sa hlupáci neboja toho, že sa budú musieť znova a znova zrodovať.“
ID1097 „458.“
ID1098 „Existujú štyri stavy utrpenia a k tým dvom dobrým cieľom sa dostanú len s ťažkosťami. Pre tých, ktorí sa dostali do stavov utrpenia, neexistuje únik z pekiel.“
ID1099 „459.“
ID1100 „Dovoľte mi, obaja, aby som sa vydal na cestu učenia Toho, ktorý má desať síl. Oslobodený od svetských starostí budem usilovať o opustenie zrodenia a smrti.“
ID1101 „460.“
ID1102 „Aký má zmysel tešiť sa z tejto existencie, ktorá je utrpením pre telo a bez podstaty? Aby som ukončil túžbu po existencii, dovoľte mi; odídem.“
ID1103 „461.“
ID1104 „Stretla som sa s buddhami; nevhodný okamih som sa vyhla, vhodný okamih som získala. Pokiaľ budem žiť, neporuším morálne predpisy ani svätý život.“
ID1105 „462.“
ID1106 „Takto povedala Sumedhá svojej matke a otcovi: „Kým zostanem v domácnosti, nebudem prijímať jedlo; určite podľahnem smrti.““
ID1107 „463.“
ID1108 „Jej zúfalá matka plače a aj jej otec, úplne zdrvený. Snažia sa ju presvedčiť, keď leží na zemi na terase paláca.“
ID1109 „464.“
ID1110 „Vstaň, drahé dieťa, načo je smútiť? Bola si vydaná za muža vo Vāraṇavatī. Kráľ Anīkaratta je pekný; jemu si bola vydaná.“
ID1111 „465.“
ID1112 „Budeš hlavnou kráľovnou, manželkou kráľa Anīkarattu. Morálne zásady, svätý život a odchod do kláštora sú ťažké, moje dieťa.“
ID1113 „466.“
ID1114 „V kráľovstve je moc, bohatstvo a zvrchovanosť, radosti a potešenia. Si mladá; uži si zmyslové potešenia. Nech sa pre teba usporiada svadba, moje dieťa.“
ID1115 „467.“
ID1116 „Vtedy Sumedhā im povedala: „Nech pre mňa také veci neexistujú! Existencia je bez podstaty. Pre mňa to bude buď odchod do sveta mníchov, alebo smrť; svadba určite nebude.““
ID1117 „468.“
ID1118 „‚Ako by som mohla vstúpiť do tohto odporného, nečistého tela, do tejto desivej mŕtvoly s jej vytekajúcim zápachom, do koženého vaku, z ktorého neustále vyteká a ktorý je plný nečistôt?‘“
ID1119 „469.“
ID1120 „Keď viem, že táto mŕtvola je odporná, pokrytá mäsom a krvou, príbytkom červov a potravou pre vtáky – z akého dôvodu sa dáva preč?“
ID1121 „470.“
ID1122 „O chvíľu je toto telo, zbavené vedomia, odnesené na pohrebisko. Je odhodené ako nepotrebný kmeň vlastnými znechutenými príbuznými.“
ID1123 „471.“
ID1124 „Keď ho odhodia na pohrebisko ako potravu pre iné tvory, vlastná matka a otec sa kúpu v znechutení. Čo potom povedať o bežných ľuďoch?“
ID1125 „472.“
ID1126 „„Blázni sú pripútaní k tejto nehmotnej mŕtvole, kostry a šliach, k tomuto odpornému telu plnému slín, výkalov a moču.““
ID1127 „473.“
ID1128 „‚Keby ho niekto rozrezal a obrátil naruby, neschopná zniesť ten zápach by sa znechutila aj vlastná matka.‘“
ID1129 „474.“
ID1130 „‚Súhrny, prvky a zmyslové základne sú podmienené javy, utrpenie zakorenené v zrode. Keď to systematicky skúmam, z akého dôvodu by som mal túžiť po svadbe?‘“
ID1131 „475.“
ID1132 „‚Keby každý deň dopadlo na toto telo tristo úplne nových kopijí a toto zabíjanie by trvalo sto rokov – bolo by to lepšie, keby to znamenalo koniec utrpenia.‘“
ID1133 „476.“
ID1134 „‚Ten, kto takto chápe slová Učiteľa, by mal takýto útok zniesť, lebo ‚Dlhá je samsára pre tých, ktorí sú opakovane sužovaní.‘“
ID1135 „477.“
ID1136 „„Medzi bohmi a ľuďmi, v ríši zvierat a medzi asurami, medzi duchmi a v peklách – vidieť nezmieriteľné utrpenia.““
ID1137 „478.“
ID1138 „„V peklách je mnoho utrpení pre toho, kto je mučený a ocitol sa v stave strádania. Ani medzi bohmi niet útočiska; niet šťastia vznešenejšieho než blaženosť Nibbány.““
ID1139 „479.“
ID1140 „Nibbánu dosiahli tí, ktorí sú oddaní učeniu Toho, ktorý má desať síl. Nezaoberajú sa inými vecami, usilujú sa o opustenie zrodenia a smrti.“
ID1141 „480.“
ID1142 „Práve dnes, moji rodičia, odídem do mníšstva! Na čo sú mi tieto bezcenné radosti? Som znechutená zmyslovými rozkošami; sú ako zvratky, podobné pahýľu palmy.““
ID1143 „481.“
ID1144 „Takto prehovorila k svojim rodičom. A Anīkaratta, ktorému bola zasnúbená, prišiel do Vāraṇavatī, keďže sa blížil čas svadby.“
ID1145 „482.“
ID1146 „Potom si Sumedhā mečom odstrihla svoje tmavé, husté a mäkké vlasy, zavrela dvere paláca a vstúpila do prvého džhána.“
ID1147 „483.“
ID1148 „Kým tam bola ponorená do meditácie, Anīkaratta dorazil do mesta. A v paláci Sumedhá rozvíjala vnímanie pominuteľnosti.“
ID1149 „484.“
ID1150 „Kým premýšľala, Anīkaratta rýchlo vystúpil. S končatinami zdobenými drahokamami a zlatom, s rukami zloženými v úcte, prosil Sumedhu.“
ID1151 „485.“
ID1152 „V kráľovstve vládne poriadok, bohatstvo a zvrchovanosť; sú tu radosti a potešenia a ty si mladý. Vychutnávaj si zmyslové radosti; takéto zmyslové radosti sú vo svete vzácne.“
ID1153 „486.“
ID1154 „Kráľovstvo ti bolo odovzdané. Užívaj si jeho bohatstvo a rozdávaj dary. Nebuď skleslý; tvoji rodičia sú zúfalí.““
ID1155 „487.“
ID1156 „Sumedhā, ktorá nepotrebovala zmyslové radosti a bola oslobodená od klamu, mu povedala: „Neteš sa zo zmyslových radostí; uvedom si nebezpečenstvo, ktoré v nich spočíva.““
ID1157 „488.“
ID1158 „Kráľ Mandhātā, vládca štyroch kontinentov, bol najvýznamnejší spomedzi tých, ktorí si užívajú zmyslové potešenia. Napriek tomu zomrel nespokojný, s nenaplnenými túžbami.“
ID1159 „489.“
ID1160 „Aj keby oblak zosypal sedem druhov drahokamov do všetkých desiatich smerov, zmyslové potešenia by nepriniesli žiadne uspokojenie. Ľudia umierajú stále nespokojní.““
ID1161 „490.“
ID1162 „„Zmyslové rozkoše sú ako meč a kolík; sú ako hlava hada. Horia ako fakľa; sú ako kostra.““
ID1163 „491.“
ID1164 „Zmyslové potešenia sú nestále a pominuteľné, plné utrpenia a veľkého jedu. Sú ako rozžeravená železná guľa, koreň utrpenia, prinášajúca bolestivé ovocie.“
ID1165 „492.“
ID1166 „Zmyslové potešenia sú ako ovocie stromu, bolestivé ako kúsok mäsa. Sú klamlivé ako sen, ako požičané veci.“
ID1167 „493.“
ID1168 „„Zmyslové potešenia sú ako oštepy a koly; sú chorobou, vredom, utrpením a pohromou. Sú ako jama s žeravým uhlím, koreňom utrpenia, príčinou strachu a zabíjania.““
ID1169 „494.“
ID1170 „‚Takto boli zmyslové rozkoše so svojím veľkým utrpením vyhlásené za prekážky. Odíďte! Nemám dôveru vo svoju vlastnú existenciu.‘“
ID1171 „495.“
ID1172 „‚Čo môže pre mňa urobiť niekto iný, keď mi horí hlava? Keď ma prenasleduje starnutie a smrť, človek sa musí usilovať o ich zničenie.‘“
ID1173 „496.“
ID1174 „Keď som otvoril dvere, uvidel som svojich rodičov a Anīkarattu. Keď som ich videl sedieť na zemi a plakať, povedal som tieto slová:“
ID1175 „497.“
ID1176 „„Dlhá je saṃsára pre hlupákov, ktorí v tomto nekonečnom kolobehu znova a znova plačú nad smrťou otca, zabitím brata a vlastným zabitím.““
ID1177 „498.“
ID1178 „„Spomeňte si na slzy, materské mlieko a krv bytostí blúdiacich v tejto nekonečnej saṃsáre. Spomeňte si na hromadu ich kostí.“
ID1179 „499.“
ID1180 „„Spomeňte si na štyri oceány, ktoré slúžia ako prirovnanie k slzám, mlieku a krvi. Spomeňte si na hromadu kostí jediného človeka za jeden eón, ktorá sa rovná vrchu Vepulla.““
ID1181 „500.“
ID1182 „Pre toho, kto blúdi v bezpočiatkovom samsáre, keby z celej zeme v Jambudípe urobil guľôčky veľké ako jujubové jadrá, nestačilo by to na spočítanie všetkých jeho matiek a babičiek.“
ID1183 „501.“
ID1184 „Spomeňte si na podobenstvo o tráve, tyčkách, konároch a listoch od bezpočiatku: keby sa rozrezali na kúsky široké štyri prsty, nestačilo by to na spočítanie všetkých otcov a dedov.“
ID1185 „502.“
ID1186 „Spomeňte si na podobenstvo o získaní ľudského zrodenia: slepá korytnačka vo východnom oceáne a jarmo s dierou v západnom, cez ktorú prejde jej hlava.“
ID1187 „503.“
ID1188 „Pamätajte, že podoba tohto nehmotného, ohavného tela je ako hrudka peny. Vnímajte zložky ako nestále a pamätajte na peklá s ich mnohými utrpeniami.“
ID1189 „504.“
ID1190 „Pamätajte na tých, ktorí vo svojich rôznych zrodeniach znova a znova rozširujú pohrebisko. Pamätajte na nebezpečenstvá zo strany krokodílov a pamätajte na Štyri ušľachtilé pravdy.“
ID1191 „505.“
ID1192 „Keď je k dispozícii Nesmrteľnosť, aký má zmysel piť tonikum z piatich korenín? Veď všetky zmyslové rozkoše sú horkšie ako to tonikum z piatich korenín.“
ID1193 „506.“
ID1194 „Keď je k dispozícii Nesmrteľné, na čo sú vám zmyslové rozkoše, ktoré sú pálivým utrpením? Veď všetky zmyslové rozkoše sú v plameňoch, vria, chvejú sa a páli.“
ID1195 „507.“
ID1196 „Keď je k dispozícii to, čo je bez nepriateľov, na čo ti sú zmyslové rozkoše, ktoré majú mnohých nepriateľov? Zmyslové rozkoše sa delia s kráľmi, ohňom, zlodejmi, vodou a nemilovanými dedičmi; majú mnohých nepriateľov.“
ID1197 „508.“
ID1198 „Keď je k dispozícii oslobodenie, na čo ti sú zmyslové rozkoše, v ktorých je zabíjanie a otroctvo? Lebo v zmyslových rozkošiach tí, čo to nechcú, zažívajú utrpenia zabíjania a otroctva.“
ID1199 „509.“
ID1200 „Plamenná trávová fakľa spáli toho, kto ju uchopí, ale nie toho, kto ju pustí. Lebo zmyslové rozkoše sú ako fakľa: popália tých, ktorí ich nepustia.“
ID1201 „510.“
ID1202 „Nevzdávaj sa kvôli nepatrnej zmyselnej rozkoši hojného šťastia; nenechaj sa potom mučiť ako ryba, ktorá prehltla háčik.“
ID1203 „511.“
ID1204 „Naozaj, najprv si skroť svoje zmyslové potešenia; si ako pes priviazaný reťazou. Lebo zmyslové potešenia ťa dovedú k záhube, rovnako ako to robia vyvrhelovia s hladným psom.“
ID1205 „512.“
ID1206 „Zviazaný zmyslovými pôžitkami zažiješ nezmieriteľné utrpenie a mnohé druhy duševnej úzkosti. Vzdaj sa týchto pominuteľných zmyslových pôžitkov.“
ID1207 „513.“
ID1208 „Keď je k dispozícii to, čo je bez veku, na čo ti sú zmyslové pôžitky, v ktorých je starnutie? Všetky zrodenia všade sú zachvátené smrťou a chorobou.“
ID1209 „514.“
ID1210 „Toto je to, čo je bez veku, toto je to, čo je bez smrti, toto je stav bez veku a bez smrti, bez smútku, bez nepriateľov, neobmedzený, bezchybný, bez strachu a bez starostí.“
ID1211 „515.“
ID1212 „Tento stav bez smrti dosiahlo mnoho ľudí a aj dnes ho môže dosiahnuť ten, kto sa múdro usiluje; ten, kto sa však nesnaží, ho dosiahnuť nemôže.“
ID1213 „516.“
ID1214 „Tak hovorila Sumedhá, ktorá nenašla žiadnu radosť v podmienenom bytí. Sumedhá presvedčila Anikarattu a hodila svoje vlasy na zem.“
ID1215 „517.“
ID1216 „Keď sa Anikaratta postavil, so zopätými rukami v úcte prosil svojho otca: ‚Prosím, prepusti Sumedhā, aby mohla odísť; nech spozná pravdu oslobodenia.‘“
ID1217 „518.“
ID1218 „Po tom, čo ju matka a otec prepustili, odišla do mníšstva, plná strachu zo smútku a hrôzy. Počas cvičenia dosiahla šesť nadprirodzených poznaní a najvyšší plod.“
ID1219 „519.“
ID1220 „Nibbána princeznej bola úžasná a zázračná. Príbeh o jej minulých životoch je známy tak, ako ho sama vyhlásila na konci svojho života.“
ID1221 „520.“
ID1222 „V čase Blahoslaveného Koṇāgamanu sme my, tri priateľky, v novozaloženom kláštore pre Saṅghu darovali kláštor.“
ID1223 „521.“
ID1224 „Desaťkrát, stokrát, tisíckrát a desaťtisíckrát sme sa znovuzrodili medzi devami – čo potom povedať o znovuzrodení medzi ľuďmi?“
ID1225 „522.“
ID1226 „Medzi devami sme mali veľkú moc – čo potom povedať o ľudskom stave? Bola som hlavnou kráľovnou panovníka, ktorý otáča kolesom sveta, obdareného siedmimi pokladmi, tým ženským pokladom.“
ID1227 „523.“
ID1228 „To bola príčina, to bol zdroj, to bol koreň, práve toto prijatie v Učení. To bolo prvé spojenie, to Nibbána prostredníctvom radosti z Dhammy.“
ID1229 „524.“
ID1230 „Tak konajú tí, ktorí majú vieru v slovo toho, kto má ušľachtilú múdrosť. Strácajú ilúzie o kolobehu existencie; keď sa zbavia ilúzií, stanú sa nezaujatými.“
ID1231 „Tak, ako sa hovorí, staršia mníška Sumedhā predniesla tieto verše.“
ID1232 „Veľká kapitola je ukončená.“
ID1233 „Verše starších mníšok sú kompletné.“
ID1234 „Štyristoosemdesiat a ešte štrnásť veršov; sto jedna starších mníšok, z ktorých všetky zničili nečistoty.“
ID1235 „Pálijský text Veršov starších mníšok je ukončený.“